Katalog

tKÎ CUMHURİYET 12 EKÎM 1*73 ARÎS Okurlanmm gozfinden kaomamışrtr sanınm, ParU'e ilişkin hangi konuyu açsam. o konunun bizim toplumumuzla, ilintisinj demesem bile. ko «uUugunu. benzerlgini kurmaktan kendimi aJamıyorum. O yazılar. hele topluca ele alınsa görülecektir ki. Fransız uygarb*ı dedigimiz bu Uginç olay. daha öncekl birtakım uygarhklann kahtımını benim»emekten doğmuştur Buna «hazıra konmak» da denebilir Bütün uygarlıklar hazira konmuşlardır; bundan başka yol yok tur yaratıcıhğa, özgurlüge vannak, insanlıga katkıda bulunmak için. Gerçi Sümer" In. Mısır'ın öncesinj bilmiyorsak da, tarih sel belgelerin yokluğundandır bu. Sümer de. Mısır da. bize yazılı belgeler bıraktılar, ama zaman anlayışlan bizimkinden çok başkaydı onlann. Evet. bir uygarlığı. bir kültürü surdürdüler yüzde yüz. ama süre gitmenin bilincine varmadılar. Yalnızca onlar vardı sanki. BizJm toplulumuzda ge çerli olan anlayış da budur. Geteceğiz. Fransa, elbette ne Galya'dır artık. ne Roma, ama o, topragının tarihinden bu topraktaki kanşımdan çıkarmış.tır kendi uygarlığmi; kültürüne •düşünerek» varrnıştır. Ne demektir •düşünme»? Yanıtı kolay değil Hani Orhan Veli'nin «Epeyce yaklaşmışım. duyuyorum Anlatamıyorum» dedigi bir siiri vardır. belki o bizim yardımııuıza gelebilir bu soru karsısmda. Daha düşünmeye başlamadıgımız kanısındayımdır ben. Nerden mi biliyorum? Bu sözü me kızacaklar da ondan biliyorum. Biz «dü şünmı*» deyince. birbirimize benzemeyi an lanz Gelecegiz. Ingilizler de. tngiltere'nin tarihi diye. ada'nın tarihini anlatırlar öğretirler Geçmişlerindeki kanşımdan. çeşitli kültür etkilerinden bir gocunma duymazlar Belki «düşünme»yj ortaya çıkaran etkenlerden biri olarak görebiliriz bu kanşma gerçegi ne ınanmayı. Çünkü «düşünme» de. tarih gibı bir bileşimden oluşur En az Iki öge gereklidir düşünme için. Çok seslidir düşünme Bizim toplumumuz da. yukarda adlan geçen toplumlar gibi. çeşitli kanşımlardan. çeşitlj lültür kalıtımlanndan oluşmuştur ancak bizim bir ayrımımız vardır ki. onu çağdaş bir toplumda bultnak olanaksızdır. Biz hiç bir yabancı kültür etkisinde kalmadığımıza (kalrnayacağımıza). hiç bir kanşımdan geçmediğimize inanmakta, nedense. direniriz. Yabancı etkinim gözle görülür duruma geldigi Tanzimat sonrası dönemine bunca kızılması bundandır (San ki ondan önce Acem'in. Arap'ın etkisi yok muş. olmamış gibi) Sanırsınız ki. biz baş ka bir dünyada yaşamaktayız. însanlıgın ortak degerleri. (bilimler. sanatlar) bizim dışımızdadır. bizl kapsamaz. «Insan. maymundan gelmedir» sözü, (gerçekte Darvin, oyle bir söz söylemiş degil. ama biz düşün meyi sevmediğimiz için. merak edip de a P BÎR AVUNU Melih Cevdet ANDAY damın kttabını okumadık, duydugumuzla yetindik) ne sert bir tepki uyandırmıştı! «Bütün insanlık maymundan gelmiş olabi lir. ama biz Türkler maymundan gelmedik» dediler Bu söz. «duşünme»yi bilmedi ğlmizin bir tanıtı olarak gösterileraez mi? Bu tür bir duyarlıgm yaşadığı bir toplumda, bılime yer bulunabilir mi? Aydınlar arasında adı geçen biri de, bir zamanlar ba na, «Bütün dünya sosyalist olsa da. Turk sosyalist olmaz» demişti. Böyle düşündüğü için, onu sonralan kültür işlerinln başına geçirdiler. Düsünmemek için direniyoruz. Bilisizlik değil konum. Bugünlerde burada buluştuğumuz genç bir sanatçımıza «Bizde daha düşünme başlamadı» diyecek oldum «Hayır. başladı.» diye yanıtladı beni. Onun dedigi dogru ise. düşünmeye neden yem başladığunız üzerinde uzun uzun durmamız gerekir. Bizde «Ben böyle düşünuyorum» diyenlerin sözlerlne bakın. başkalaruun sözleridir onlar. Ayru sözleri yineleyip duruyoruz Iki ayn sözü biraraya getîrmekten bile korkuyoruz. Oysa dü şünme. bir bileşke kurma demektir. Bence «düşünme». düşünduğunü söyle mekten korkmamakla başlar. Ama bu söy lediğim. bir «düşünme» ürünü degil. çünkü başkalaruıın düşüncesidir. benim en azından bunu bir başka düşünce ile birleştlrmem gerekirdi «Söylemekten korktuğumuz bir düşünceyt söylemek» ya da •Kaiamdaki korkuyu silmek için düşünmek» deseydim daha raı yakiaşırdım •düşünme» ye dersiniz! Gerçekte «düşünme». «düşünme»den başka bir şeydir. yeni bir düşünce kalıbi bulmakür. beynln yaratıcılıguu yaratmaktır. Bu da yetmez, «duşünmeyi gerçekten yaşamamız da gerekir .Ye.'mak yaşamak» ilişkisinin Oktay Akbalı bunca uğraştırması belki de bundandır. çünkü o. yazmayı düşünmekle eşit tutmaktadır Oy'sa bizde. düşünmeden yazılır gerçekte. de mek yaşamın dışında Bir zamanlar A. Gi de. «Tannyı yatsımak için otuz yılımı har cadım» gibilerden bir söz etmişti Bizde bu söze gülünür. çunkü biz koyu inançtan inançsızlığa, tüm «evet»ten tüm «hayır»a, hiç bir ussal işkence çekmeden. hızla geçivermenin ömekleri Içinde yaşamaya alıştnışızdır. Gide. başkalanndan önce kendini inandırmak istiyordu. Kendini kandırarak başkalarmı etkilemeye kalkanlorın buIundufu yerde «düşünme»nin başladıgi ko lay kolay söylenemez. Düçunmeyi göze *• lan, önce yalnızhğa alıştırmalıdır kendisinl. Buradakl eski bir dostuma araya •övme> nitelendirmesini katmadan. çunkü bu çok önemlidlr Batı'da «düîünme» ey leminin nasıl başladıgı konusu üzerinde durmak istedigimi, ama daha bu işin çok başında oldugumu söyleyince. o dostum ba na, belki de çok hakh olarak. Dogu'da da •sezginin» büyuk boyutlara ulaşmış olduğun u ansıttı. O kadar dogru ki, Batı da artık Doğu'nun bu güçlü yamnı tanunak tutkusu na kapılmıştır. İşte uygarlıklar birbirlerini böyle etkilerler. Ortak dünyaya böyle gldilecektir Ne demektir düşünme? Herkes düşunüyor degil mi? İnsan beyninin önune geçilemez bu eylemi. hiç dünyanm bellj bir bölgesine özgü bi r eylem diye gösterilebilir mi? Bu bile tepki uyandırmaz mı bizira toplumumuzda? İşte benim «Bizde daha düşünme baş lamadı» deyişim böyle bir tepki olasılığmdan. Çünkü «düşünme» sözcüğü ile anlatmak istediğim eylem. düşünme biçimlerin den biridir. bundan ötürü de kızgmlıkla karşılanmamahdır. Düşünme. beynin gizü gücünü ortaya çıkaran süreçlerden biridir ki. buna «yaratmhk» da diyebiliriz Fransızlann onca sık kullandıklan «genle» söz cügünfl blr türlü anlayamıyoruz. çünkü onu. ne demege geldiğini bilmediğtmiz «deha> sözcüğü ile karşılamışız. «Deha* Ue düşünemeyiz. Cuma akşanu Fransız radyosunda sol cularla sagcılann. Fransa'da biyoloji biliminin yeni verilerlne dayanılarak kurulmak istenen yeni bi r tür sagcılık konusun daki tartışmalannı dinlerken bunlan düşünmekten kendimi alamadım. Yalnızca konuşalım. kavga etmeyelim mi demek istiyorum? Hayır. «düşünme»siz kavganın. «kavga olmadığmı söylemek istiyorum. Bizim toplumumuzun kavgaya «dışardan» kışkırtıldığınj söyleyenlerin yanıldıgını sanmıyorum; ama bunda öylesine rahatlık. hattâ tembellik verici bir yorum nite liği var kl. olanı «olacak olan» saymak' g\bi bir tür yazgıcılığa götürüyor kafayı. «Ya... demek dışardan mış! Belliydi.» Yazgıcdık ise «düşünme»nin karşıtıdır. Yazgıcı bir toplumda kavga da gereksizdir Hangi tür bir toplum olduğumuzda anlaşmaya varalım. Elimde bir müzik plâğı var. dinlettigim bütün dostlarrm şaşkınlık içinde kalıyorlar, eski Bizans müziğinin koro eşliğin deki bir dizi ürününü içermekte bu plâk. Baştan söylemesem. herkes Itri'yi, Dede'yu Maragi'yi dinlediğini sanıyor. Gerçi Maragi'nin, Fatih Mehmet'ten önce yaşadığına, Timur'la Anadolu'ya geldiğine ilişkin bir söylenti var, ama bu söylentinin, hangi inanılır belgelere dayandığını bilmiyorum. Üsteiik Maragi'yi bir zamanlar Türkiye Radyclannda okumuş olan sanatçınin, okuyuş biçemi, Bizans geleneğinin sürgününden başka türlü yorumlanamazdı. Bu örneğî niçin verdim? Alaturka mü zigi, «011111 müziğimiz» diye adlandıranlara, kaçınılmaz eski uygarlık etkilerinin varhğıru anlatmak için, sadece bunun için. Ama biliyonım ki onlar buna kızacaklar. Bense Osmanlı'nın, Istanbul'u aldıktan son ra. Bizans uygarlıgına, kültürüne el koymasını çok doğal görüyorum. Tarih bu de mektir. kimse bunun önüne geçemez, kim se yeryüzüne gökten inmemiştir. Tersini düşünmek yaratıcılıgı ortadan kaldınr. Yaratıcılık «düşünme»nin ürünü değildir de nedir? Yazınu bitirmeden şunu da ekleyeyim; bir zamanlar Çetin Altan, Orta Asyah. es ki Türkçe konuşan topluluklardan kalma bir kaç sözle. Türkiye'de şiir. yazın yaratılamayacağını. bu bakımdan kendisinin Bizans ozanlannı okumak istediğini yazmıştı. Ben de aradım Bizans ozanlannı bu lamadım, yok, bir iki destan yazanndan fonlar da önemsiz) başka ozan olmadıgı sonucuna vardım. Burada tanıdıgım bir Yunanlı hanıma, («Benden selâm söyle Anadolu'ya» kitabının yazannın yeğeni), bunu söylediğimde, «Bizans. müziğe. mimarhğa önem verdi. şilri savsadı» diye yanıtladı benl Osmanlılar da anlsuşılan bu yüzden Fars şiirine yöneldiler. «Bizdenük» kavramı üzerinde dururken biraz daha dikkatli olmamız gerekir. Ben de öğrenemedim düşünmesini ba kın yazımı bir türlü bir sonuca baglayamıyorum. Neden mi. sınırlayamıyorum düşündüğümü. nereye vanp nerede duracağımı bilemiyorum da ondan Sınır tannsı «Terminusun ögudüne boş veriyorum. Dü şünmenin. akla geleni söylemek olmadıgım elbet bir gün ögreneceğim; elbet bir gün ezbercilikten. «nakilcilikten». ylneiemekten. yerleşik olana uymaktan kurtulup •sözü bulacağım... Bir avunu bu! Uzatmalı Üsler ••Ikemlzdeki Amarlkcm uslerlnln tgeclcl statOs'Ö» Be I I oy uzatıldı. Bu karar ABDne değgin llglnç haberlerln gazetelerde ustüste sıralandığı bir döneme rastladı. 14 eklm secimlerlne blr hafta kala verlldL Ancak aynı hafta İcinde VVashington'un Batı Avrupa'ya son model orta menzılli 6C0'e yakın ıPershing2» füzesini yerleştireceğl haber olmdı. Bazı Batı Avrupa ülkeleri bu gırişimden hoşnut görünmediler. Brelnev. Doğu Almanya'dan 20 bln asker ve 1000 tankı geri c«keceklerinl ocıkladı. orto menzilll Sovyet füzelerinin sayısını azaltabileceklerini bildirdi. ABD'nin Orta Avrupa"ya yeni füzeler yerleştırmeslnin fDetant»a ters düşeceğinl de belirttl. VVashlngton bir süreden berl Kübo'do Sovyet askerl varlıfiının bulunduğunu ıleri sürsrek sertleame eğilimleri gösteriyordu İngıltere'da yayınlanan cSunday Observer» gazetesi. Kıbrıs'takl lnglliz Agratur Üssüne en gellşmla nükleer silah sayılan Amerlkan ıCruise» füzelerinin yerleştirileceğinı ve Varşova Paktı ülkelerine yöneltileceğini haber verdı. Bu arada Carter, Küba'da eğitim icin bulunduğu söylenen 3 bin Sovyet askeri konusuna değlnerek. sorunun ABD savunmosı acısından cözümlendlğinl ve SALT2 aniasmasının Senatodo onaylanacağını belirttl. Bütün haberlerl ustüste koyduğumuz zaman fuze düzenlemesine dönük Amerikan girişimierinin SALT2'nin onaylanması icin Kongre'de gerekli ortamı yaratmak Icm ml tezgâhlandığını saptoyabilecek bllgimlz yoktur. Ancak VVashlngton. İran'ı yitlrdikten sonra birşeyler yapmak ve Amerlkan Şahlnlerinl dengeleyecek önlerplere yönelmek zorunluğunu duyacaktı. Buna karşın Brejnev'in Orta Avrupa'dakl barışcıl saldırısı da Sovyet po~ litıkası geregidir. • İşte bu ortamda Türkiye'dekl Amerikan üslerinln geçici stotüsü üc ay uzatıldı. Bilindiği gibi ABD'nin Turkiye'y» askeri ambargo uygulamasına karşılık, biz de Dlkemlzdeki Amerlkan us'erlne ambargo koymustuk. Amerika ombargoyu ka'dırdığı icin biz de gecicl blr 8tatuyle ambargoyu kaldırdık. Ne var ki kapatıldığı zamon Amerikan üslerinin calışıp calışmadıklan, yanıtı verüemiyen bir soru gfbl gündemde kalmıştır. Turkiye haritasına baktığımız zaman büyüklü kOcüklu üslerin ve tesislerln Mordin'den Luleburgaz'o. Slnop'tan Adano"ya değin serpildıği görülmektedlr Bu üsler sözde Türklye'nin ve daha cok Botı'nın savunması İcin ku'ulmuslardır Ama, ülkemizin savunması bir yana. Anadolu'yu Amenka'nın ileri karakoluno dönüştürduğü ve bir nüklear savasın ilk hedef tahtası yaptığı artık biünmektedlr. Şlnıdi geccı statüyle voriıklannı sOrduren ^Oslerln Sürekii hukuksai meçruiuk kazanmalan. gelecek kuçaklarımıza etkilerinl duyuracak bir önemll karoro bağlıdır İşte bu karar verılemediği icin konu üc ay ertelenmiçtlr. Şunu da söyllyelim ki Türkıye'deki Amenkon üslen. devletin töm dış polltlkcsım kısırlaştırıp bağımsızlıgımızı yaralıyan en önemll etkenlerden binsidir Biz Atatürk dönemlndeki gıbı bir Turkıye istiyoruz, üslerdsn ve yaboncı askerlerden arınmış tertemlz blr Türkiye... Şimdllik geclci statüyle 3 oy ertelenen Amerlkan ösleri konusunda VVashington ve Ankara hükümetleri arosında uyum sağlanır da imzalar atılırsa. yen> anlaşmo yürürlüğe girecek m/dir? Hoyır. ABD'ds bu anlaşmanın Kongreden Türkrye'de Buyük Millet Mecllslnden gecmesi gerekır. Hele Türkiye'de bu yöntem daha büyük zorunluluktur. Gerçi bazı cevrelerde Amerika ile Türkiye arasıntia üslerin durumunu da kökleştlren Savunmo İşblrllği Anlaşmasının (SİA) NATO sözleşmeslnın blr maddesine dayanan «Uygulama Aniasması» nitellği taşıdığı ve Büyük Millet Meclisinden gecirllmesine gerek buîunma dığı savunulmaktadır. Ama tüm gelecek kuşaklan nükleer savaşın koşullarma bağlayacak blr •Orekll düzenin kapalı kapılar ardında oluşturulmcsı olanaksızdır. estelîk cofc carpıcı blr gercek doha~VW; Amerlko1 da Cumhurboşkanını halk seçer, bu bokımdan hem devlet hem hukümet başkonıdır Beyaz Soray'da oturan kişi ve kabineslnl istediğl gibi secer, Kongreye karşı daha güçlüdür, halkın doğrudan temsllcisi görünur. Buna karşın ABD'de SİA'nın Kongreden gecirllmesl zorunludur. Türkiye'de ise Cumhurbaşkanı Büyük Millet Mecllslnce. Başbakan Millet Meclısınce secılir. hükümet Mecllse karşı sorumludur. Amerika'do SİA'nın Kongreden gecirilmesi, Türkiys'de Büyük Millet Meclisinden gecırılmeTiesı hem anayasai ocıdon bir tersliği. hem demokrasıye ters duşen bir hukuksal yemlgiyi vurgulayacaktır. îş, İşten Ceçmedi OKTAY AKBAL Evet Hayır CEYHAN SANAYİ VE TlCARET IŞLETMELERl A.Ş. Işçiler!.. Tüm Emekçiler !.. Emperyatlst tekeller, işblrlikcl kapltadst'er ve tum gerlci gücler halkımızı soınuruyor. ezıyor Bu sömürücü güclerın boş lemsüciS' APdır. MHP ve yandaşı örgütler faşizmin eli kanlı vurucu göcudür Bunlor şlmd' de acık faşızmı tezgahiama tertiplert tcındedlrler • «»» CHP'lı Iktıdor 21 aydn emperyaıızme ve ıçbırlıkçı ssrmayeys teslımıyet polıtıkası güderek botoğo sapanmışlır. Bu donemde işbiriikcı burjuvozi en büyük kârlan sağladı. öteki burjuva partılerf de bu sömuru düzenlnin savunucusudurlar Bunıara karşı mücadeienin tek yoiu. örgütü Işci sınıfı önderllğmde tüm uiusaı ve demokratık gücierın birllk ve dcyanışma icinde yğınsai dlrenışe gecmesidir. Solun bölünmüşıügü başta emperyalizmın oyunudur. Bu oyunu bozmak her türlü grupculuğo. bölüculüğe. bencıl tutuma karşı durmak eiiperyaiızme karşı. foşizme karşı. şovenizme karşı devnmcı mucadelenin ayrılmaz parcalandır BU GERCEKLERI OLANCA GÜCÜMLE EMEKCİ HALKIMlZIN ÖNÜNE SERMEK İÇİN BU SEÇİMDE ADAYLIĞIMI KOYDUM VAŞASIN BAĞIMSIZUK VE DEMOKRASİ MUCADELEMıZ!.. YAŞASIN S0SYALİZM1.. SOLDA BİRLİK POÜTİKAMIZ ULAŞACAK!.. ERGEÇ BAŞARIYA Yönetim Kurulu Başkanhğından ^«.,.. .«%.•».'• • ' cHovasızdıJotv bunolmıyWf « Cöl geçiyoriardı Açıktı gagaları sonuno kodar. Bir boşka kuş gibi Kendi yuraklerıydi pencelorin^ tte götürdüklen Doymuyordu sunak. En carpık yerındeydıler dırenmenın Oal yoktu onloro konacok Ve silme ocıydılor. silme kln Her yanılgidon sonro Yeni bir yanılgıyo uçuyorlardı bir kör ınotla Gözlerıne perde ınmia. Iş ışten gecmiş bir kez Ağlamakia doldurmo zamonıdır. geceyı.» Hic bir yerde yaytnlanmamış bir şiir sundum slze Ozan Mehmet Karabulut'un dizeler! hepımizin icinde cırpındığımız. bir anlam ı/errreye. bir cıkar yol bulmaya çalıştığımız kanlı karmakarışıklıgı en özlü. en etkıleyicı bıcımde duyuruyor. tKendı yüreklerıydı pençelerınde göturdükleri Doymuyordu sunok» Kendi ellerimızle ayaklanmızlo gıdıyoruz sunakioro kendımizl kurban etmeye! O b'rbınnı öldüren gencler. o gençler: ölüme. oldürmeye ıteleyen cırkın polıtikacılor. icinde voşadığımız toplumun koskatı gerceklerı.. Ne var kı nep genclerdır sunaklardo kurban edilen. hem de kendılen gıbı oaşko gençlerın eliyle! Bu senden blr benden dıyerekl Ama clrkın pohtikacılar ölmüyorlar. burunlan bıte kanamıyor çıkıyorlar karşımıza. o oldatılmış genclerı daho da kışkırtan. daha da yüreklendıren konuşmalar yopıyorlar iktidara gelır gelmez hepsinın bağışlanacağını soylüyorlor eli kanlı katilleri bile koruyorlar. ama karşılarmda kı <ktıdarın antılaşısi liderını de ckefeninı bicıyorsun» dıyerek korkutmoya cabalıyorlor... «Ağlamokla doldurma zaman'dır geceyt»... Gözyası kalmaz ağlamakia... Hem neye yarar aglomak. ;niemek. bağırmak? Tüm güçlerı bir yere tcpiamok bir bılınc ışıgmdo bir orayo geimek. bu dağılmayı porcolanmayı önlemek gerek. Oyso bizler. yani akıiia. sağduyu denen ölumsu? gücie konusmak yaztıok bırieşiirıcı. toplayıcı almak isteyenler, ne denli cobo harcasak da karşımızdakı cüstün güclerın ellerınde korkunc sılahlar var Once para. cok para. kaynağı bilinmeyen para para para... Yoksulu cok, ışsiz gücsuzü daha cok. okumamış yozma mış yığınları her gecen gün daha da cogolan elli milyona ulaştı ulaşacak b>r toplumda, nüfusunun yarısı otuzdan aşağı yoş'arda bulunan bir ülkede «pora uğrung» herşeyi yapacak fhavosız, bunalmış» gencler sayısızdır elbet «Her yanılgıdan sonra Yeni blr yanılgrya uçuyorlardı bir kör Inatla Gözlerine perde Inmiş...» O perde kendılığinden inmez. indirilir! Hem en kalın co'iktendir o perde. O zoman gercokleri görmez olur kişl. Ya da bambaşka blr fiim oynatılır göz'ere inen perdenin arkasmda Koşuııandırıiır o genc aldatılmış ınsanımız... Sen kahramansm, sen kurtancısm, sen aslansın, kaplansın, kürtsun. sen mılliyetciliğin sılahısın, sen komunizml önleyecek tek gücsün. sen şusun, busun. denilir. Okumamış zekâ oydınlığına. bilım ışığına kavuşamamış o onyed' onsekız yaşlonndaki 'siıme acı, silme Kln' Insanlarımızı durdurmak, önlemek olanaksıı olur o zaman... Üstelık de irı iri koruyuculon. destekçilerl de vorken, ellerme parti merkezlerinde silah tutusturulurken her clnayetten sonra o silahiarı o güclO koruyucukır ellerinden olıp saklorken, yokalandıklan zamon bito onları haplsten Kacırma yolları bulunurken. yent yeni cinoyetlor hazırianrken.. Onlaro konocak tek dal bırakılmomıştır. şıddet ve terör örgütlerınin uzattıktan sllahlaro sonlmokton başka... «İş ışten gecmiş blr ker». Ben buna Inanmryorum. Iş işten gecmış değil. İş, ışten gecemez Koskoca btr ulusun gözlen körieştırMemez. Nlce deneyler atlattı bu ulus. En umutsuz durumlordon sryrılmasını blldl Bu kanlı cıkmazdan kurtulmasmı da başaracak. Bunu kendi eliyle yapacak. Her şayı görüyor onlıyor. doğru teşhls: konduruyor yurttaşlarımız. Bakmayın. hlc blr şeyl anlamaz gibı göründüklerlne. Son ikı secimde jlus coğunlugu oylarını bir tek yerde toplcfyorak faşlzm özentlclle» rine hodlermı büdırmedl mi? Blr ke* daho bunu yapmayacak mı sanırsmız? Orhan Yalcın adlı bir emekcl okurum da blr şllr yoMadı Yukarrlakı sorulara, kuşkulara en lyi yanrtı ver«Durdurun dünyoyı Işcller kövlüler 3akın blrozcık cevremze Her şev slzin eünizde Sovaş do, ba nş do Durdurun dünyayı işc'ler, köylüler...ı Şlrketimizin yıllık Olağan Genel Kurulu o$aflfda yazılı gündemdekı maddeıerı gorüşmek uzere 27 eıcım 1979 cumartesı günu saot 10.0a Şirketm Ceyhon'dakl merkezınde toplanacaktır Saym iıssedoriarın Olagon Genel Kurul topiontmno ışt.rak edebıimelerı ıcm, ellerındekı hamilıne muharrer hısse senetlerinı topiantı soatine kodar resml blr bonkayo veyahut şrkel muhasebeslne teslım ettlklerine daır mokbuzu beyan etmelerı gerekmektedlr. 19781979 takvım yılına ait bilanco. kârzarar hesabı Yönetim Kurulu ve denetc raporları: Topiantıt tarihinden 15 gün evveı şıkeı msrkezınde sayın ortaklarımızın tetkıkıne hozır tutulacaktır. Soyın ortakıarımızın adı gecen toplantıya aynı gün ve 8aotte bızzat veyohut bir vekil göndermek sureti ile katılmaları ilan olunur. YÛNETİM KURULU BAŞKANUĞ» 1 Başkoniık Divonmın seciml 2 Genel Kurul tutanoklannın ımzoeı İçin Baskanlık Divsnıno yetkı venimesı. 3 197B/1979 dönemine alt Yönetim Kurulu ve denetcı raporiarımn muzakeresi ve onayı. 4 Büanco kârzarar hesapiarının tetkiki. müzakeresı ve kabulü 5 Yönetim Kurulu uyelerl i!e denetcilerln ibrosı. 6 Yönetim Kurulu uyelerinln yeniden secllmesK 7 Denetclierin seclm. B Yönetim Kurulu ve denetçilerın ucretlerlnln saptanmosı 9 Kâr dağılımının görüşülmesı. 10 Dilek ve temennllet. G ü N0EM . istanbul Bağımsız Senatör adayı NİYAZİ AĞIRNASLI Halkımıza Emeflln siyasol Iktldarının oluşturulmosındo onemII b;r aşama olan 14 ekım secimlennde (aşizmı ve gericillğ' yok edebllmek ıcln tüm üyelerimizl emekcl halkımızla omuz omuza demokratık sol'u güçlendirmek uzere sandık başına çağırıyoruz. TMMOB Srat Mühendlsleri Odatı Baskonı Or. Ali Korobutut TMMOB Orman MühendT*l«ri Odosı Boşkanı . Celol Cobon TMMOB Fizlk Mühendislerl Odosı Başkanı Mustafa Gulenc TMMOB Metcorolo|i Müh. Odası Başkanı Seyfettin Aydın (????) rn^^y eıttanınmiş kaliteli HEDEF. DEV BiR DENIZ GÜCOI ;üRK CONANMA VAKFINA VAPACAÛINIZ VARDIMLARLA BU HEDEFE ULAŞABiliRiZ. en KİBŞIŞ (ADAR Rek: 6) 7720 (ADAR Rek: 6) 7721 Tokath îşçiler... Köylüler!... Seclm tconuşmolarımda hep «Emperyallzme ve foşizme karşı omuz omuza duralım!» dıyorum. Bu söylenenler ıyl. hoş. Ama söylevenin de kım olduğunu bllmeniz gerek. İşte kısa hayat hikayem: 1925 dogumiuyum. Mesloğim doktorluk. Evllyim, ikl oğlum var Devnmcı öğrencı hareketine katıldığım icm ılk kez 1946da gözoıtına alındım 19501951 "de Fransa'do cİLERl JON TÜRKLERı hareketı icindeydim. 19511953 TKP davasmda aliı yılo monkurn oldum On yıllık Demokrat Partl döneminin homen hemen tumünü hapıste ya da sürgunde gecirdim. 1960'ların başlarında Cezayır'de ikı yıl devlet doktoriuğu yaptım. Dönüşte devrimci harekette yeriml aldım. «TÜRK SOLU» ve «AYDINLIK Sosyalist Dergityı çıkoran arkadaşlarla blrlikte calıştım. 12 Mart dönemınde seklz vıla mahkum oldum İki yıl yattıktan sonro af yasosıyla cıktım Ûc yıldan berl TEP Genel Yönetim Kurulu üyesfy'm. Şimdi de Tokat demokratik kuruluşıannın cağnsı uzerıne adayımzım. Adaylıktan ceklldiğım yoiundakl söylenfller keslnlikle gerceğe aykırıdır Tokat Demokratik Gücierinln adoyı olmaklo gurur duvuvorum. FRANSIZCA STRASBOURG ÜNtVERStTESl MEZUNU OGRHMEN TARAFINOAN FRANSIZCA DERS VERIUR. ÖLÜM Trabzon*un e«W v» tonmmış E Y O B O Ğ L U alleslne mensup ve şertrfmlzfn nk milletvekillerlndon merhum Ali Galip Bey ve mertıume Zeliha Hanımın kızı, Trabzon'un eski tnilletv»killerinden merhum İzzet Eyüboğlu, merhum Murat Eyüboğlu'nun kardesleri, merhume Aslı Sayıl, eski milletvekillerınden merhum Danış Eyüboğlu'nun abloları, ınerhum Rahml, Edibe Gür, merhum Rauf. merhum Basat, Mete. Türkân, Ülker. Boğac Eyüboğlu ve Olcay Akan'ın anneleri, Eczacı Kudret Gür'ün anneannesl, Dr. Tahsin. Mustafa ve Erdem Sayıi'm teyzelerı, Abdülkadir. Ferit, Hamdune Eyüboğlu, Süreyya Akyol ve Esin Eyüboğlu'nun halaları. merhum Nazır Gür ve Orhan Akan'tn kayınvalidelert, Trabzon'un eski matboacı ve gozeteılerinden, Olcay Matbaasının kurucusu merhum Osman Nuri Eyüboğlu'nun eş TcL: 58 68 96 KIŞCELDİÇATTI SOBANIZI ALDJNIZMI? LEYLA EYÜBOĞLU (HANIMEFENDİ) 8/10/1979 gOnö vefat «tmlş ve Trobzon da. Asn Mezarlıktokl aile kabristanmda '.oprago vefllmıştir. Allah rahmet eyleyo^. EYÜBOĞLU AİLESİ HESAPLI (ADAR Rek: 6> // ,9 Tokat Bgqımsız Senatör Adayı Dr. SEVİM BELLİ