Katalog

ALTI CUMHLTtİYET 24 TEMMUZ 1978 5O öN«Cumhuriyet 24.7.1928 mışti ve işte Lozan Cumhunyet, Sevr ise saltanattır. • Alman musiki üstodı Kurt Strigler dün gece hu susi bir mecliste Neyzen Tevfık'tn coldığı neyi dınlemiş pek beğenmiş ve bir arkadaşımıza şunları soyle mştır: «Bu Neyzenın ruhu takdis edılmeye değer bir buyuklüktedır. Nasıl bir Alman musikisi varsa bir de Türk musikisi varuır. işte bu Türk musikisıne istinot edemeyecek olon bir musiki Turkiyede daıma ariyet halinde kalmaya mahkumdur. Cünkü holkın hissiyatına istinat edemeyeceği için haiko kadar cıkamayacaktır. Her Türkün ruhundaki musiki hassasiyetidir, musiki varlığıdır. Gecmiş üstotlorın eserleri ne kador kıymetli olurso olsun o eserler osrımızın kompozisyon ve execution usullerine tevofuk etmedikçe terbiyeı musıkiye esas teşkil edemezler ve Türk musikisi olarok arz edilemezler. Türk musikisi kendini asrl teknık usuileri ile vücude getırılmiş asri saziarlo calınan eserlerde Izhar edebılır.> Afok: Uluklar Horp: Savaş Sulh: Borış İstlklâl: Gelecek Manla: Engel Muvoffak: Başaran Ariyet: Eğretı İstinat: Doyonmo Tevafuk: Uygulama Asri: Cağdaş ABDÜLCANBAZ 1 Lozan'da kazandığımız Dumlupınar Altı sene evvel bugün 1923 senesi temmuzunun 24'uncü gunu saat dortte Turkiyenin utuklan top sesleri ile inliyordu. Bu top sesleri vatanın ofakmda 1911 senesi sonbaharındo İtalyanın Trablusgarp'a tecavüzü ile başlayan bitmek tükenmek bilmez harpler sılsılesinin yakıp yıkan. parlayıp ölduren kanlı top sesleri değildi. Bunlar sulhu. Türkün Turkiye toprak larını sulayan nehirlerin coşkun sularından fozla doktüğü kanlar pahasına kazandığı sulhun, holâs ve istıklâl sulhunu. istikbal sulhunü müideleyen mesut top sesleri idı. Top gürültü leri ve barut kokuları ile tesit etmek, ister doğru, is ter yanlış olsun bu top ses leri ilân ediyordu ki. 1923 senesi Temmuzunun 24'üncu gunu «Lozansda Turkiyenin istiklâline hurmet eden bir sulh muahedesl Im zalanmış, Türkiye icin yeni bir devir başlamıştı. 10 oğustos 1920 tarihinde sulh muohedenamesi de ğıl. fakat mağrur galipler tarafından Padişah idaresıne lutfen uzatıimış zehir dolu bir kemık kırıntı ve ta şmdan ıbaret olon «Sevr» Canağı. 24 temmuz 1923'de İsmet Poşanın «lozan» mu ahedennmesini imzalayan celik bileğınde her maniovı deviren. her fedakârhğa katlanan. fakot nihayet mu vaffok ve muzaffer olan Türkün hur. müstakil ve başı yukarda yaşamak isteyen Turk mılletinın azım ve Irodesi tecelli et .... OıMAL ZÜLFÜ LİVANELİ: "GELENEKTEN YOLA ÇIKARAK TV'nin YENİDEN YARATMAK DÜNYANIN EN ZOR İŞİDİR,, "Bizden Selmi ANDAK Size,, Son yıllarda ülkemızde ve yurt dışında başarıh calışmalanyprogramı la ünlenen bir sanatçımız var: Zülfü Livaneli. Livaneli. yaptığı Ordu'da uzunçalarlann yanı sıra film müzıkleriyle de tanınıyor. cekildi Uzun süre îsveç'te yaşayan • ORDU (Cumhurly«t) «Bızden Sıze» programı icm kentımıze gelen TRT ekıbi calışmolarını sanatcılarla birlikte surdurmektedir. Ekipte yonetmen Erşan Bcışbuğ. sunucu Ccmı'e Kutgun ve kamercnianlar DUlunmaktadır. Ordu'nun Bo^t?pe sınd^ yopılon TV cekimınde Cçmile Kutgun ıls sanatcılordan Tuğru' Çan. Aiı Rızo Gundoğdu. Hale Honzade bulunmuşlardır. Cekıme oyrıco, A|da Pekkon. Rnno ve Selcuk Alngoz. Neşe Alknn, Ümıt Tokcan ve Kamıl Sonmez'ın de geleceğı ogrenilmıştır. ekıbl. «Sizden Sı/e» progromı icin Ordıı, Ünye, Fatsa, Perşembe. Ulubey, Mesudiye ilcelerine yoresel konuları iceren cekımlerı yapocaktır. Ayrıca. hnlkln ria ceşıtlı roportajların yapılacagı bıldırılmıştir. sanatçı, şimdi calışmalarını kendi yurdunda sürdürüyor. Livaneli. yaptığı müzik. gelenek ve sanat ilişkisi üzerine sorduklarımızı yanıtladı. BÜLMACA 123456789 luluğu. Bir e'kek odı. 3 Anofel denılen bir sıv risıneğm sokmosıylo ınsandan Insana bulaşan ateş ve ter nobetleriyie kendini gosteren bir hasta lık. 4 Bir emır. Tersı bir şeyin gellr karşılı ğında bir süre İçin sahıbi tarafından başkasına verılmesi. 5 Bir bilim, sa nat ya da meslek dalınrja kullanılan yöntemlerin tu6 İskambilde birli. mu. Tersi toprak üstündeki bolümleri odunlaşmayan ilkbaharda bitip bir 'kl mevsim sonra kuruynn kücük bitkilerin ortak adı. Sıcok ülkelerde yaşayan memeli iri bir hoy7 Ağacm bölümle v a n . rinden. Bir nota. Tersi bir kürk hoyvanı. 8 Bir müzik eseri, tiyatro eseri dinlenme yeri. radyo yayını veya sinemo seslendirme salonu. 9 Etinden sütünden ve derlsinden yararlanılan bir ge yik. Sodyumun simgesi Eski dilde su. DUNKU BULMACANiN CÖZÜMÜ SOLDAN SAĞA: 1 Karantına. 2 ' I . Noel. 3 Oluk. Mi. 4 Rezalet. 5 Ark. 6 Fam. Kar. 7 Oka liptus. 8 Aio. 9 Mıkroskop. YUKARIDAN AŞAĞIYA: 1 Kloroform. 2 Aile. Ak. 3 Uzama. 4 Anka. Lar. 5 nO. Kilo. 6 Tere. opoS. 7 il. Tart. 9 Ali. Kasop. SOLDAN SAĞA: 1 Kendl cıkarı bakımındon bir ülkede yabancı sermayeyi yerleştiren yo da yerleşmesıne yardımcı olon o ülke halkından kimse. 2 Köy ve kasabada büyük toprak sahibi zengin kimse. Süsü. gösterişl olmayan. 3 Bir kumar oyunu. Tersl Afrika'da bir nehir. 4 . Eskl dilde belırtl. iz. 5 Basılı sayfada yukarıdan aşağıya doğru dizilmiş sü tunların tümü. 6 Eski dıl de cıplak. İkl şeyl birbirinden ayıran uzaklık. 7 Eskl dilde öğretim ve eğitim yöntemi. 8 Bir nota. Tersi eskl dilde düşunce ve duyguları kuloğa güzel gelecek seslar le iletme sanotı 9 Ufuk lar, göğün yerle birleçir pibi göründüğü verler. Tibetlilerde ve Moğollarria Budo rahibi. YUKARIDAN AŞAĞIYA: 1 Ağız yoluyla bulaşon oteşli, ağır bir incebagırsak hastolığı. tifo. 2 Bir ana arıyla birlikte kovondan aynlan an top TYS'NİN İZMİR FUARI KİTAP SERGİSİ BU YIL DA YİNELENİYOR Türkiye Yazarlar Sendikosı (TYS) ilki gecen yıl Remzi, Bılgi, Varlık. Türk Dil Kurumu. Hürriyet, Mılliyet. Dergâh. Gozlem, Aydınlık. Tercüman, Tekin, Cem, Arkadaş gibi ülkemızın büyuk yayınevlerinin yanısıra 100'e yakın yazarın katılmasıyla gercekleştirdiği «Kitop Sergisi»nin hazırlıklarına başlamıştır. Serginin yine 20 ağustos 20 eylül tarihleri arasında İzmir Fuarı cercevesinde acılacağını belirten ilgililer sergide yer alacak yayınevlerinin 31 temmuzda kesinlikle belırlenebıleceğıni bildirmişlerdir. Müziğimizin ozgun sanatçısı Zülfü Livaneli Müzık tanatı ulkemiztie nasıl olmah v« nasıl pelışınelı? «Bir ulkedn muzik turleri arasına. devlet elıyle Çin scdlcn çekmek ve birbırınrien kcsın olarak ayırmak. yaratıcıhgı ve o^gurlugu engelleycn bir tmumdur. Turk Sanat Muzigi. Turk Halk Muziği, Turk Hafif Muzigi diye uç bolumde topladıklan t'Jıler. kendi sınııiarı içinde kalmış ve giderek etkinliklonni yitirmişlerdır. Halk Müzipi dendiği zaman çoğunJukla otuz tane sazm aynı ezgiyi. lıiçbir armoni kaygısı olmadan. çagdaşhk araşürmasına giiTncden calmalan ve bir türkücunun de canmdan bezmiş gibi yorgun bir ta\ ırla turkuler boylcmesi Eeliyor akla. Turk Sanat Muzigi denen tur de biy\f .. Ce^ıtli olanakların donenmcsine bir tek (Hafif Mü/ik)te İ7in vcnliyor. Onda da kesinliklp ^i:r degeri tflîimayan sözler ve toplunum but:ın seleneklprin'3 ve sorunlarına omıu s:lkpr bir tutum ıçine gırmek geıekiynr Çapdaş tfkniEP Brılarak. Halk Mu?.igındcn ynraı lanmak ve ypnı bir yoruma ulaşmak mı istcdini/. snzın yanına bajka Doğu ve Batı çalsılarını katarak bir ses 7enginlieınp mı varniak istedıni2. söylediginn parça. ya gerçek ve buyuk halk ozanlanndan. ya da çağdaş o/anlaınmızdan mı alınmış... Devlotin bu1 işle Hgili kürulları görmezlikten geleceklir sizi. ya : saklayacaktır. Egcr bu ilkel nnlayış dunyanın her yerindc geçerli olsaydı bir Theodorakıs'ten yoksun kalırdık. Bob Dylan olmazdı. Pete Seeger, Joan Bae/.. Paco İbane?. George Brassens. Ravi Shankar. Leo Ferre. Dario Fo vb.. hiçbiri oimazdı. Çünku bunlann tümü de gelenek köklerini bir y«na atmadan. onlardan yararlanarak yola cıkan. hcm muzik. hem soz olarftk çagdaş yaratıclık düzeyine eraıiş kişilerB Sir müzih çahşmalarınızı hangi yonde yurütüyorsunuz? • Benim muzik egıümım Halk Müzig ve âşLkkk gelenegı çevresinde olusnıu; tur. Bu zaten bizde. edebiyatta, müzigir daha genış anlamda işlevı olan sözle. mı zigm ıçıçe geçügı bir yapıdır. Ben bu gî ieneğin. degışen Turkiyenin koşullarındi yeni bir uslup yaratma.sı olanaklanr araştınyorum. Bu araştırmada sazı ön ple na aldım. Çunku Anadolu da saz kutsa! dır. Sazla birlikte soylenen sozun agırlıj vardır. Bu. oyle koklu bir gelenektir V ne ıDenetleme Kurulu) yıkabihr buı ne renkli basıa Taa Homeros donemina elinde degnek çalarak, altı dızeli şnrle okuyanlardaa Orta Asya Şaman gelenel lerinden uzanıp gelmiştır. Kartal Belediyesi Kültür ve Sanat Şenliği Salih TURAN I A.EE Öğretım Uyesl 1947 yıhndon beri donemsel olarak gerçekleştirılen ve «Antıemperyaüst dayanışma. barış ve dostluk» belgesi altındo ceşitli politik goruşte ve dıni inancta olan genclerin bir oraya gelip politik sorunlar uzennde konuşmalarına olanok sağlayacak Dünya Genclık ve Öğrenci Festivalinin onblrıncisi bu yıl 28 temmuz • 5 ağustos tarihleri arasında Küba'nın başkenti Havana'do yopılacaktır. ilk kez Avrupa'nın dışında. Amerika kıtasının ilk sosyalıst ülkesı Küba'da düzenlenecek Senliğe Bırleşmış Milletler Örgutu ve UNESCO'nun resmî gözlemcılerl yanısıra ülkemizden de otuz kişilik bir sendikacı parlamenter, sanatcı ve ceşitli genciik örgütlerinden temsilciler de cağrılmıştır. Cağnlı bulunanlar arasında Nızamettın Coban (CHP Kütahyo Milletvekili). Mehmet Koraco (Madeniş Genel Başkan Vekıli). Zelıha Berksoy (sanatcı). Sümeyra Cakır (sanatcı). Taner Barlos (sanatcı). Barış Pırhason (Havano Festivalini Tanıtma Derneği «HAFEST» Başkanı), Erhan Gomüc (gazeteci) bulunmaktadır. Bu aşıklık gelenegi aynen surup gıd( miyor. Toplumsal ılışkiler degıştıgi ıçi yeni bir muzik ve şiır dıh gerekiyor. Bıî tnkım halk ozanlanmız çok kolayında aldılar bu işi. (Tahsıldar) yerine. (Empeı yalizm) deyınce bu gelenek çağdaşlaşm: olur sandılar. Ama goruluyor kı olmad Çunku gelenekten yola çıkaraJi yenide yaratmak belki de dunyanın en zor işıdi Hemen çiglige ve yapaylıga duşer insffl Gecmiş buyük o/anlar. çaglarının en g( lışmiş. en ince dı/elerırü .soyluyorlardı. D( gerleri. sadece gerçegı savunmadan degi bunu en kalıcı, en ıncelmiş. en duyarlı b çımde soyleyebılmelerınden docmuştur. B gelenek çagımızda sureceksej Nâzıml surecek. Ahmet Anfle. Can Yucel'le. ülk Taraerle. Gulten Akın'la. Daglarca yla v Steki çagdalçozanlanmızla süıecek. İşte benım geldiğim son nokta bu o/anlarm d zeleriyle. muziğimizi buluşturabilmek çi basıdır. Bu, yalnız so/.de degıl. müzikt de bir donüşum gerektiriyor. Müziğım zın tek boyutloktan kurtulması, bir armı nik temele kavuşturulması, bu arada d temel duygusunu ve gerçek degerini yıtı memesi... Oldukça zor bir iş. Ben bugus dek sazın ceşitli nefesli çalgılarla, kont basla birlikteligiru denedim. Sonuçta hoşnudum. Şimdi yeni yayınlanacak ola (Nazım Turküsu) uzunçalarımda ise. sazın epey kalabalık bir çalgı grubuyla birül teliği var. Belki ilk başta yadırganaca bu. Halk Müziği dışında bir çalışma gii gorülecek. Ama Nâzım bir halk ozanı d gıldi. Yirminci yuzyıhn en modern şıiv yazmıştı ve senfonik anlatımı vardı. N zım için yapılan müziğin de bu çağdaşl 1 gı ve bu senfonik gorkemı duyurması g rekiyordu • • SINEMA Beyoğlu DÜNYA (49 93 61) 1 Röntgencinin Görduğu 2 Yasak Duygular. EMEK (44 84 39) 1 Şeytan Adası 2 Derrır Mızrakhlar. İNCİ (40 45 95) 1 Ka derli Gunlerim 2 Kın. KONAK (48 26 06) 1 Akbabanın Üc Gunu 2 llık Dudoklar. SİNEPOP (44 24 22) 1 Kobra. ŞAN (40 67 92 1 Fotihin Fedaisi Karo Murat 2 Aşk Dönemeci. YENİMELEK (44 42 89) 1 Karo Korscn 2 Uyan'SLALE (44 35 95) 1 ibo İle Gulşah 2 $ofor. SİTE (47 69 47) 1 ö lüm Yanşı 2 Aşko Vakit Yok. Halk Tiyatrosu «Kavuklu Hamdi»den bir uyarlama sahneliyor ANKARA, (Cumhurlyet Bürosu) Geleneksel tiyatro orneklerinden «Kavuklu Hamdi» oyunun günümüze uyarlayan Haı< Tiyatrosu Çalışanları «Vatandaş Hamdi Ne Umdu Ne Buldu» başlığı ile 1 ağustostan başlayarak Ankara Genciik Par kı'nda sunacaktır. Bir orta oyunu olan «Kavuklu Hamdi» tuluata dayanon esprisi bozulmaksızın Abdulhamıt'i yeren ince mizah öğeleri ve nitelığı ile özelliği korunorak günümuz koşullarına göre uyarlonmıştır. Oyunda Halk Tiyatrosu Caiışanlanndan Ferkan Yucel. Mert Egemen, Mehmet Karagol, Şıhalj Yalcıner, Halil Yapagılı. Erdoğan Yücel, Sıbel Aydın, Günay Kurnaz, Hasan Yıldırım. Muhlis Asan, Ezem Esen, Edol Bilgi. Rıfot Işık, Ozel Aydın, Fuat Ciyütepe, Mehrnet Yeşil. Mualla Cengiz, Se ma Öner, Solim Aracı Müştak Kadılar ve Ertan Bilgl rol olmaktadırlar. Erkan Yücel'in yö nettıği «Vatandaş Hamdi ne Umdu Ne Buldu»nun llgiyle Aksaray HAKAN (23 42 33) 1 Sevgıli Oğlum 2 Yuvonın Bekcileri. GÜNEŞ (21 61 40) 1 Kimın Ell Kimin Cebinde 2 Tovşan Kızlar. Kadıköy AS (36 00 50) 1 Isvecll Baklreler 2 Et Kokusu. ATLANTİK (55 43 70) 1 007 James Bond. KENT (36 96 12) ölümsüz Elmaslor 2 Redkit. SÜREYYA (36 06 82) 1 Delic© Kemal 2 Balayı Katilleri ÜSKÜDAR (33 24 75) 1 Günoli 2 Meyhanesi. Kültür ve sanat uzennde cok FÖZ edildi çok şey çizildı. Genelde bütun yaklaşımlar sosyal olayın dışında değerlsndirilmeye çalışıldı. Bu yaklaşımiar sanat olayını sosyai olayın maddi degennden soyutlanıayı amaçladı. Böylece sanat estetik guzel yerını bulamayan anlamlaştınLmayan olgu oiarak kaldL Doğada her olaym bir işlevi vardır. Ancak belirli olaylar olgular çok gerüş demagojilerle anlamsızJaştırüıyorsa, bilünsel rayına kanaJize edilmiyorsa.: İki soru akla geür: 1. Gerçekten olay çözümlenememişür. 2. Olay çözülmüştür. Ancak, çözümün bi limsel sonucu ile yansıtılması belirli çevrolerin işine gelmemektedir. Günümüzde sömürülen tum ülkelerde olayın açıklığa kavuştuğu, ancak çıkar üişkileri sonucu yansıülmalıdır. SömürüJen kesimler ekonomik politik taleplerini hayata geçirmeye calışırken kültür ve sanat onlann itici gücü olacaktır. Böylece sosyal olayla sanat olayım birbirinden soyutlamadan içiçö görüp degerlendirmek zorundayız. Turkiyede sanat bir meta. bir üretim aracı gibi geliştirilmiştir. Ozünde sanat, yaşamı anlaşüır doğrultuda güzel yapmada etkilidir. Türkiye'de sanat olaylan birkaç merkezde kalarak belirli kesimin dışına çıkamamıştır. Kısacasv sanat politikası halktan uzaktır. Kartal Belediyesi HaJk Plajında 1977de 1 gunlük folklor gösterisi yaptı. Bu hareket Kartal Kültür ve Sanat ŞenlUderinin başlangıcı oldu. 2. Kartal kültür ve sanat şenliklerine görsel sanatlar etkinliklerini halkla sanat ilkesini amaçlayarak kattık. Halk plajında resim ve heykel. açık hava sergisi oluşturulacak, böylece sanat hareketini halkın ayağına götürerek onunla ilişkili olmayı amaçladık. Sergi yanşmalı olacak, birinci seçim uzman kurul tarafından yapılacak. ndnci seçim bir hafta boyunra halk tarafından yapılacaktır. Oylamaya binlerce kişinîn katıhmı sağlanacaktır. Bu iki tür degerlendirrne şunu ortaya knvacaktır: • Biz neyi seçiyor. beğeniyoruz? • Halk neyi niçin seçiyor? Bu seçim! yaparken onun eğitiliş bicimini yönlendirilisini bu tonuçta etkili olacaktır. Onu tanımak. ona davranıs biçimimizi belirlevecektir. tstanbul merke?inde olusan tüm sanat olaylanna Kartal Kültür Sanat Şenüklen banliyodan çıkan bir sestir. Bu ses eiderek otkinliginl genis kitlelere yaymada amaçlı HAVANA'DA YAPILACAK DÜNYA VE ÖGRENCİ GENÇLİK FESTİVALİNE TÜRKİYE'DEN DE BİR GRUP KATILIYOR Hafif Müzik ve Pop Muzigi deyimleri, si ce neleri yansıtır? • Stockholmde ABBA Grııbu uyeleriy tanışmıştım. Yaptıklan muzigi şöyle açı! ladılan (Oyle kolay, akıcı ve sancı b müzik ki. dunyanın hor yerinde. her ya tan insanm hoşuna eidiyor. ilk kez. P > lonyadaki. Sovyetler deki adamın beğer siyle. Amerika'dakinin begenisi birleşi rildi. Yedi yaşındakj torunla. yetmış y şındaki dedenin de...) Bence. Hafif Müzik dedigimiz türC iyi bir tanımı bu. Makina uygarlığınd günlük yaşama değerlerı bırbirlerine be; zeyen insanlann dinlenme muzigi. Ya nız, haksızlık yapmamak için. tüm ye muzik temsilcilerini de bir kefede düşu: memek gerekir. Kısaca (Hafif Müzik) d nen tür içine. (Pop). (Rock), (Beat (AfroRock) vb.. gibi çeşitlemeler giriyc Ve örnegin Beatles, Pink Floyd vb.. gi gruplann, neredeyse çağın şiiri diyebilec ğımiz bir duyarlıga, bir incelige vardıkl nna inanayorum. Halk müzigine olan inancun ve ba lılığımla çelişir gibi gbnanobilir bu dedi lerim. Ama çelişme yok. Müziğin ya t sanatın her türünde sonsuz zenginJiğ yaratıcılığa, bağnazlıktan kurtulmuş 0 gür araştırmalara akıyor gönlüm.» • Yakacık Belediyesi tarofından 2027 ağustos tarihleri orasında yopılacak olan Ayazma Kultur Şenliği cercevesinde şıir, karikatür ve öykü yarışmalarına da yer verılecektir. AYAZMA KÜLTÜR ŞENLİĞİ CERCEVESİNDE $İİR, KARİKATÜR VE ÖYKÜ YARISMASİ DÜZENLENDİ Konuları serbest olarok belirlenen şiir, öykü ve karikoturlerın hic bir yerde yayınlanmamış olması koşulunun getlrildiği yarışmayo katılabilmek İcin, calışmaların en gec 5 ağustos 1978 günü akşamına değln Yakocık Belediyesi Başkanlığına gonderilmesi gerekmektedir. Birincıye 10.000, Ikinciye 7.500 ve ücüncüye 5 000 lira ödulün venleceği acıklonan yarışmaıar icin aynntılı bılgi Yakocık Belediyesi Başkanlığından alınabilmektedır. Yaratıcımn geleneksel kaynaklardan • halk kaynaklarından yararlanması. siz nasıl olmahdır? •Bin kez söylendi: Anadolu çok öneı li bir kültür merkezi. Ama ne dünya b nun farkında. ne de biz farkındayız. i şiliğine sahip çıkmamış bir toplum gibiy: Anadolu ve onun değerleri. şehirde yaş yanlarımıza oyle uzak ki! Ha And dağl n. ha Toroslar. Hatta Alpleri geçmişizç de çoğumuz, Toroslan geçmemişizdir. î ulkede oturan halkın müziği. çalgıla türkü tavn çoğumuza yabancı. Benim epey deneyim oldu. Once l banttan Şerif AJtbag, sonra Bartok. so ra Blood S\veat ant Tears dinlediğimi g rup şaşıranlar. bu türler araaında bir il ki kuramıyorlardi. Bu ilişkiyi ka^; kez a latmayı denediysem o kadar başansız 1 dum. Bence bu kararüıgın bir parça dağıj bilmesi için bir tek şeye gerek var: Tı kıye'nin kapalı bir toplum olmaktan çık dünyayla kültür alışverişi içine girme Ancak o zaman bizim dinleyici. çok st saçlı. çok 'Avrupai' bulduğu sarkısıa Batı'da gülünç olduğunu. bir Do.şulu lâm ülkesinden çıkan özenti bir taşrj olarak gorüldügünu. ama Toroslardgırtlağını bir enstrüman gibi kullanarj şarkı söyleyen kadının önemsendigini ka •avacak ve belki bir parça duşünecek