Katalog

/ K I CUMHURİYET 7 MAYIS 1978 umhuriyet gozetesı bugün 54 yılını doldurup 55 yılıno gırdı Kutlu olsun Turkıye'nın tanhınde bır gazetenın aynı duşun demetı tçınde, cag.n ısterlenne (tcaplarına) uyarak. kendısını yenıleye yenıleye /arım yuzyılı aşkın bır sure varlığını koruyabılmesının tek ornegını oluşturmaktadır, Cumhu rlyet Bu boşarının baş nedenı Go2ete nın kurucusunun ve sonrakı yonetıcılerınm Devrım e ınanmış kışıler olması ve yozı kodrosunu da boyle ınanmışlardan oluşturmasıdır. Surekiı OKuyuculorı bılırler kı bu gazete hıcbır zaman şuradan buradan derlenmjş gecıcı ve değışken bır kadro ıle değıl boşyazar ve yazarlari'dan yazıişlerıne yazıışlerınden yonetım dızgı ve bosım ışlerıne kadar buıun duşun ve kol emek cılennın oluşturduğu manclı bır kadro ıle yurutulmuştur O'nun başarısmın ve Turkıye sınırlarını asan ccıddî»!ık ve «guventlıntlık ununun nedenı budur Boşka bır anlatımla. Curnhunyetırnızın heTien hemen yaşıtı olon Cu1^ hurıyet boylece Turk Devrım Tanhın n kurumlaşmış bır gazetesı olma nıtelıgını cok dıkkatle oluştLrdugu bu kacroya borcludur C OLAYLAR VE GÖRÜŞLER Ataturk Devrimi'nin Gazetesi Hıfzı Veldet VELİDEDEOĞLU ler n» n\ak uydurrra amacına ,<onelık br «toplumsal degışımler surecı»dır Onu tutuculuktan ayıran nıtelık budur Işte Cumhuriyet Gazetesı bu toplumsol degışımın gerekırcılı gını goren ızleven ve ona O/OK uyduran bır gazete olmak başarısını gosterdıgı ıcındır k hem kend' ıcınde turdeş hazırlayıcı kadrosj hem de kendı dısında ^e uke capında turdeş br okuvucu kodrosu oluşturobılmıştır Cumhu nyet ıcın yukarıda ekurumlasmış gazete» mte mını (sıfatını) kullanmanızın bır nedenı de bu dur CuTihurı/°t gazetesı bır yonu/le Ataturk' un devrımcılık ılkesıne uvgun olcra< cagdaş İGşma surecı ıçınde devr'mın sovunuculuğunu \apmakta obur yonuvle de her zaman tuzen n (hjkjkur) ustunluk ve egemenlıgını dusun oz gjrlugunu savunmaktodır Eger bır gun gazete herhangı olagan dışı bır nedenle bu doğru! tudan soparşa ne oıun ıcındekı devnmcı '0zar kadrosu ne de uı'^eyı kopsayan yoresındeKI oku r kodrosu ka ır Işte ilkeleryazorlarokurlar arasındakı organık baglantıdır kı bu gazeteyı bugune dek lo;awasız tombolasız hedıyesız behwer;ız cıddı bır gozete olorok yaşatab In $t r Sozunu ettıg m organık bağıantımn ne oeniı g^clu olduğunu 12 Mcrt donemmdeKi ıi971 1972 aras ) b r yıllık deneyım açık acık gosterrrvştır Bu denev.mı gercı ulkemız acısından acı ama Turkıye deh aydın ılerıc ve namjslu kamuoyunun varlıgını acık seçtk ortayo koyrrası bOKimından bence tıutlu bır olgudur Çunku bu olgu Tur< ncİK rdan daha dogrusü gazete OK'irıarmdan COK onemlı bır bolumunun u/anir<lığını ortaya koymuştur Nıtekım gazete bj uyanmış okurforı' n bosk sı so/esınae bır ,ıl ıcınde eskı duşun rotasna yenıden g rıni"5 JP başyazarı/la bırtıkte eskı yazar kodrosuna ye nıden kovuşmuştur Bu savaşım, TOrk halkınm dîn. Inanc vs vıcdan ozgurlugunun curuk ınanclara kış sel ve sıyasal cıkarlara orac olarak kullamlmasını onleme ve layık devlet ılkesını sopasoğlom ayakta tutma savoşımıdır Bu savaşım sermaye ıle emek arasmda denge saglayarcM emekcı halkın alınterının ıç ve dış egemen zumrelerce somurulmemesı ıcın verılen sosyal bır sa/aşımdır Işte «cagdaşlasnıa surecn dedığımız sey budur Buna uyma\an!ar, cagın gensnde kal r lar Tumjyle uyma'an ulkeler se başka devletlere lokTia olurlar Köy Koop GeNşiyor.. on yıllardo ulkemızın yerleşım haritası hızla değışıyor Koylerden kentlere goc yogunlaşmaktadır Toprak, Anadolu koylusunun ayagının altından kaymakta, buyuk şehrın cekıcıiıg. tarlaları kuculen çıftçı çocuklarına cagrı cıkarmaktod'r Toprok damlardan gecekondularc tasınmak, çagımızın top'umsal ssruven.nı vurgulu yor Ne var kı Turkıye gıbı mazlum ulkelerde bu degışımın ıkı olumsuzluk cemberınde kıvrandıgını unutmamak gereklr 1) Sanayılesme hızı koyden kente göc hızından gerıde kaimaktadır 2) Ihracat artışının hızı ulkede sanoyıleşme hızının gerısınde kaimaktadır Boylece hızlı toplumsal degışım, hasta bır gebelıkle ıkı canavar dogurmaktadır issızlık ve dovız darbogazı Kentlerın varoslarını dolduran koyluler lumpen proletarya yıgınlarını olusturmaktadır Dovız dar bogazı yenı yatı rımlar ıcın gereklı fabrıkalarm dısordan satın alınmasını engeilemekte kentteşme olgusunu sanayısız bır ge/ışme gorunumune ıtmektedır Anadolu topraklarına yayılmıs koyluluk ıse, tutucu sıyasal partılerın oy pazarı gıbıdir Dagmıktır koylerımız, oganın aracın'n tefecınm oluştur dugu pıyasanın kolesıdır Neyı ekıp neyı bıcecegını ve uru nunu koca satacogını bılmez Kendısmın dtşında hazırla nan bır yazgıya boyun egmek zorundadır her yıl Yag mur yağar sel olur kuraklık baslar kel olur Bır de tarım urunlerının fıyatları IMF n,n kosullarına gore saptandı mı koylunun ellerı bogrunde kalır Pekı ne yapmalı koylu"1 * +• Tam 54 yıld r okuyucusu ve son 36 berı de hem okuyucusu, hem yazorı o arak CuTihurıyet kadrosunun ıcmde yer almış bulunmaK benım ıcın b r sevınc ve dogrusunu so.h/evım bır ovunc kaynaaı odu ve oıuvor Ooha kıso belırtey m Gazetenı sevıyor ve onunla ovunu/orum Sanırmı yıllcrca once de gerlı yazın adamı dosium Ok'ay Akba! voz m stı «Bır /azarın Babıalı dekı son duragı Cumhurı/et Gazete5 dır ^erleri dıve Yazarlar arasmda boyle soylenırmış Ne mutlu bır ro'antıdır k bu Gazete benım /azarlık yaşanıımın hem ılk hem son durogıdır llk yazılo rım arka arkayo 3 ve 4 ma/ıs 1942 gunlerı cıkmıstı bu sutunlarda Demek 36 yıl qecm ş aradan Bunun oykusunu daho onceKi yıllarm anlatmış olduğLm ıcm yınele/ecek değ ı m Sa dece Gazete dekı yazarlıgımın 37 yılına ayak basarken Gazete nın sahıplennden ş mdı hepsı de rahTieth olon Yunus Nod Nazıma Nadı Doqan Nadı ıle Genel Yayın Mudurlerln den Ferıdun Osman Cevat Fehmı ve Ecvet Guresın ın onıları onunde saygı ıle egılır ve bj qunku başvazar Nadır Nadı'nın voresınde olj şan ılerıcı kadronLin bızden sono da doha uzun /ıllar Gazete nın boşmdo ve ıcınde bu lunmasını yurekten dıler m Dahası var Cumhuriyet ın geıcek ve sureklı okuyucularr da ulke capında cok genış bır kadro olusturmaktadır Gercı bu genış kadro Gozetede e/lemli olaraK cahsmı/orsa da benımsedığı gazeteşın her an denetleye rek onun kuruluşundan berı yoneldıgı devrımc\ doğrultudan avnlmamasmı sağlamaktadır Gunluk bır yayın organı ıcm oundon daha bu yuk bır kazonc ve bır ovunc kavnagı OIOTIOZ • *• • •* ••* Yazının başlığını lAtoturk De/rını nın Gazetesı» olarak koyarken Cumrunyet'ın 54 yıldan berı Ataturk Devrımı ı'kelermden tek bır odun vermermş olduğunu duşundum Daho oncelerı coğu «ez yazdıgım gıbı Ataturk devr mı olmuş b.tmı$ donmuş kalıploşmıs bır reform lar toplomı değıl her zomon cagdaş olma co flın sıyasal. sosyol ekonorn k kulturel gprek Cumhurı/et gazetes'ım yukorıda sozunu ettıg m devnmcı nıtehğı onun savaşımcı olmasını gerektırmıştır B u savaşım Ataturk un amocladıgı «Cagdaş uyaarlık duzeyme ulaşmo» hatto bu duze/ı aşma savoşımıdır Turk ulusunu cogdoşlık yolunda uyarma sovaşımı dır BJ savas m Ataturî' un kazanıp genc ka» şaklaro emanet ettıgı bagsız koşjlsuz egemenlık ve bagımsızlığın sıyaşal ekonom k kulturel butun yonlenyle korunması savaşımıdır. • Özlemleri Boşa Çıktı OKTAY AKBAL Evet ^ Havir Edebiyat Öğretiminde Sapma MC ye değın lıselerımızde «Turk dılı ve yazını» dersı 1957 yılındo duzenlenen yetışeğe (oğ retım programına) gore yurutul mustur Bu yetışekte dersın «pratık hedefleru ıkı maddede toplanmıştı »Ogrencılerın 1) dınledıklerını okuduklorını ıncelıklerıyle ve derınlıklerıyle kavramo 2ı bıldıklerını gorduklerıni, du yup duşunduklerını doğru ve moksoda uygun olarak sozle ve yazıylo anlatma kabılıyetlerını gelıştırmek > Bu denlı yalın. acık ve gercekçı bır amac . Aynı yetışegın «Ders Konu larm ıse 1911 ıdadı yetışegın den suregelen bır geleneğe uyularak solt «edebiyat tarıh» ne oturtulmuş Dıvan Edebıyatı da lıselerın he' uc sınıfında onerrlı bır agırlıkta yer olmıştı Dıvon Edebıyatı nın oğretımdekı yerı konusunda öğretmen lerın ne duşunduklerı, Dr. Enıse Kantemır ın ıTurkıye de TurK Dılı ve Edebıyatı Oğretırnı» adlı cok ılgınc alan oroştırmasında (') ocıkco ortoya cıkmaktadır Araştırmacının 1973'te duzenledığı bır şormacaya 600 lıse ve dengı okul yazın oğretmenı ya nıt gondermıştır. Bu 600 oğretmenden 275 ı ("o 45 83 u) yazın ogretımınde ağırlığın Dıvan Edebıyatı nda bulunduğunu bıldırmektedırler Buna karşın, bu durumun boylece surmesını, yanı ağırlığın gene Dıvan Edebıyatı nda kalmaşını ısteyenlerın soyısı, yolnızca 10'dur. Bu ağırlığın Cagdaş Turk Edebıya tı nda olmasını ısteyenlerın şayısıysa 360'tır «Başka» konulara ağırlık verılmesını öneren 186 kışıyı duşersek, 414 oğretmenın % 87 sı «Dıvan Edebıya tı'na hayır» demekte ağırlığın «Cagdaş Turk Edebıyatunda olmasını ıstemektedır Dr Enıse Kantemır'ın sormacaşında «ağırlık» sozunden ne anlaşıldığı. belırsızdır Oylum mu (sayfa sayısı mı) yazar sayısı mı, met n sayısı mı, nedir. bılınememektedır. Bır de bu ağırlık, yuzde ıle belırtılmemıştır Bız, bu ağırlığın ne olduğunu ve yuzde kac oranını belırttığını kendımız hesaplamaya calıştık 1976 don once en uzun sure ders kıtapları lıstesındo kalan ve en cok okunon ders kıtabı olan Nıhat Samı Banarlı' nın «Metınlerle Turk ve Batı Edebıyatnnı ele aldık Her uc sınıfta Dr Enıse Kontemır ın bolumlemesıne uyarak Dıvan. Tanzımot, Servetıfunun Cağdos ve Halk Edebıyatlarıno cyrılan sayfa, yazor adı ve metınlerı saydık, hepsının ayrı ayrı orta lamasını bulduk, sonro bu ortalamaların da genei bır ortala masını aldık Buna gore uc sınıfta topluca «ağırlık», Dıvan Edebıyatı nda % 22, Tonz mat Edebıyotı'nda % 15 Servetıfunun Edebıyatı'nda % 11. Cağ daş Turk Edebıyatı nda % 40 ıslamlık Oncesı ve Halk Edebı yat nda °o 13tur Elbette ağırlığın böyle maddesel olarak olcuimesi yeterlı değıldır Asıl bır de bu yazın cıgırlarının ogretımde «zaman» olarak kopladıklorı yerın olculmesı de gerekırdı Acabo sozgelımı, Fen bolumlerınde üc yıl da yazın oğretımıne ayrılan topluca yaklaşık 360 saatın ka cında Dıvan Edebıyatı ışlenmek tedır Yılların gozlem ve denevımınden cıkardığımız sonuco aore, yazın oğretmenlerımlz Dıvon Edebıyatı nın ışlenmesıne gercekte % 22 nın cok ustun de zamon ayırmakto. caba bor camaktodırlar Cunku, Dıvan Edebıyatı bır dıl sorunudur, daha onemlısı • butun bır yasantı dızısı dunya goruşu sorunudur Bır Dıvan metnını anlamak ıcm Kur'on dan. lıadıslerden soylencelere botıl ve gercek bı'gılere Iran mıtoloıısın den Arop harflerıne dek butun bır ekın dızgesını ve eskı yaşoyısı bılrrek gerekır Sozgelımı N S Banarlı nın Satı ERİSEN 2 sınıf kıtabında Dıvan Edebıyatının doho ılk porcosının (Hoca Dehhanı Gazeı) ıckı mec lısını anlatan I beytını atlarsak 2 be/tı şoyledır «Bende ıdı bunca yıllar kaddıne servı revan Doğrulukla kulluk ettığıycun azad eyledı > Oğrencının bu beytı kavrayabılmesı ıcm butun bır kolelık dızgesını bılmek gerekır «Bende» ne de mektır «Azad etmek» ne demektır. «kulİLk etmek» ne demektır. «dogrulukla» kulluk edenden kımın eltyıe azad edılır. edılınce ne oiur"> Butun bunlorın bılınmesı gerekır Bu arada beyıttekı «bendekulluk ozad kad serv dogruluk» ılışkılerı uzenne kurulu soz sanotları da cozum ıster Okutulmakta olan Dıvan Ede bıyatı urunlerıyle cağımız ara sındakı en onemlı aynlıklardan bırı de elbette korkunc dtl u(.urumudur. N t Banarlı nın ders kitaplannda I sınıftakı sozlukte yaklaşık 1250 2 sınıftakınde 1450 3 sınıftakındey se £000 olmak uzeretooluca 5200 sozcugun anlamı verılmış tır Kımı ozel adları cıkarırsak 5000 Osmanlıca sozcuk... Daha I sınıf ın ılk Dıvan şıırı dersın de «dıl (gönul). mırac serır, dalalet. hasıs nefıs nıstlık pestlık, cak» sozcuklerı «parcanm hemen bılınmesı gereken bırkac kelımesı» olarak sunulmaktadır Bu anlayışa gore ogrencılerden bu 5000 olu sozcu gun bılınmesı daho onemlısı bunca yabancı kavramın kavranması ıstenmektedır Cocuklo metın arasına gıren 5000 sozcuk Bu. bır aydm kışmın butun bır «konuşulan sozcükler» kadrosudur Kac unlu yazarımızın sozcuk varlığı. bu sa yının ustundedır kı . Elbette bu 5000 sozcugun bu tun gunohını Dıvan Edebıyatına yuklemek doğru olmaz Nedir kı bır Tanzımat, bır Serve tıfunun yazını ıcın dıl konusunda olınocak bırtakım onlem ler bulunabılır Sozgelımı 1957 yetışeğının dedığı gıbı «metın ıer gunumuz dılıne yaklaştırılabılır» Dılınden soyutlanmış bır Tanzımat ya da Servetıfunun metnı, ıcerığınden pek bır şey yıtrmez Oysa k bır Ovan şı rı bır mazmunlar yıkıntısı olup kalır Bır de aruz olcusu Türk dılı nın yapısına aykırı uzun kısa hece dızgesıyle o <med»lerıyle, «ımale»lerıyle ulamalanylo bın bır kalıplarıyla kurallorıyla tam bır dıkenlı yoldur. Dıvan Edebıyotı, artık degıl ogrencılerın ogrenebıldıklerı ogretmenlerının de yetennce bılemedıklerı uzmanı gecınen lerın bıle sık sık yanılgıyo du şebıidıklerı bır yazın cıgırı ol muştur Bu nedenledır kı bun ca ugraşa karşın okullanmız da oğret lenemekte sevdırıle memektedır Oylevse konu ken dı ıc amacına da ters duşn.ok tedır. f Işte boylesıne gecmıs e kcl mış. gecmışte de butun uiüoun değıl kücuk bir azınlığın malı olmuş bır yozın turunıın uruv lerını, sankı cocuk yaşamı boyunca okuyacakmış gırjı an laşılmasını saglamak ıcn lıse lerde okutulmoya cabolanmosı oğretmenler ıcın de. oğrenrı'er ıcın de eğıtımımızın tumu ır n de buyuk bır yuk olmaktca r Kaldı kı 1957 yetışeğınm «edu bıyat bılgılerının edebı canat ların basma kalıp şohs\et tahlıllerının bıyografılerın ez berletıımemesı» yolundakı vo nergesıne uygulamoda üyuima moktadır Yoklomolarda. cogjn luklo orneğın «Reyâhın, urdı behışt cem bezm u hatem mekrubet, ne demektır''» «Husnı talıl muraatı nazır ne 9 dır ». «Kasıdenın bolumlerı nelerdır'», «Şu beytın toktıını yapınız veznını bulunuz'» «Ah medı, yaşadığı devır. edebı kışılığı eserlerı''» turünden soru lar sık sık sorulmakta. bu gıbı bılgıler. ogrencıleıımızın alın yazısını çızmekte etkm olmaktadır Goruluyor kı, Dıvan Edebıyatı bugunku agırlığı ıcmde bu tun bır sozcuk kadrosuyla, bı çım ozellıklenyle, apayrı evrenıyle gunumuz ınsanına uzak duşmektedır Hem ogretılmesı olanaksız hem gereksız bır yuk tur okullarda Hıc rnı sozu edılmesın'' Hayır, bunu da demek ıştemıyoruz Elbette, Dıvan Edebıyatı, yazın tanhımızde bır olgudur Yazın tarıhı, uygarlık tarnımn bır bolumu olarak" anlaşılmalı Dıvan Edebıyatı da tarıhsel duşun ve beğenı gelışımımızın bır parcası olarak anıtılmalıdır Nıtekım, bız, zaman zaman oğ rencılerımızı, ulusal varlığımızın bır parcası olarak aldığımız. değerlendırdığımız mu zelerımıze gotürurüz, bugunu hazırlayon uygarlık urunlerını gosterırız Dıvan Edebıyatı da. yaşayan bır yazın gıbı değıl. bır muze eşyası gıbı değerlen dırılmelıdır. Kımı karşılaştırmalara olanak sağlayacak bıcımde, Halk Edebıyatı'yla, yeni Turk yazınının turlü cığırlarıyla, yerine gore Batı yazınıyla kıyaslamalara yarayacak bır tur «olcut» metınler olarak kucuk bır oranda ele alınabıhr Bu kucuk oran ne olmalıdır9 Bızce I selerımızde gostenlecek Turk yazınının turlu cgırları ıcm şoyle bır «ağırlık» tablosu duzenlenebılır Dıvan Edebıyatı %5 Tanzımat %13 Servetıfunun %5 Halk yazını %12, cagdaş yazın %65 Burada «cagdaş Turk yazırp kavramına da bır aciK'ık getırmelıyız 1957 yetışeğınde bu adla ayrı bır bolum yoktur Yalnız «Tanzımat sonrası ede bıyotımız»ın bır alt bolumu ola rak «XX yy edebıyatımızdan secılmış ornekler» başlıgı alt nda bır takım yazar adları va nlmektedır Nedir kı hem bu adların sonunda «vb » denmek le 'iem de acıkça «yenı edebi yatlardan secılm ş başka or II Elverdi 12 Mort doneminln unutulmoz kışılerınden Gezmıj, Aslan, Inan ın idam karonnı vermış Sıkıyonetım Mahkemeslnin Boşkanı Şımdı de AP Bursa Mllletvekili AP iktldarına karşı yapılmış bır eylemin, daha conra AP'den yana bır anlam kazanması sırasında, elınden geldıgınce solu ilericılerı acılara sokmoya çalışmif, bunu da boşormış bır yurtloş Daha osker olduğu gunlerde bile sagcı politıkacılıgın gereklerini yerine getırmıs birl . 1 Mayıs 1978 gunu Bursa da Muhtarlor Dernegı kongresınde Bay Elverdi soz almış, demış ki, «Bugun Taksim'de Insonlor olecek Acı ama gercek Gonlumuz bu oleceklerln arasmda en az on beş CHP mllletvekılınin de bulunmasını da istlyor» Özleme bakın siz< Kesln konuşmaya bakın1 Bugun Insanlar olecek. ah ıcferınde CHP'li onbeş mılletvekıli de olsa1 O zaman CHP Meclıs te cogunluğu yıtlrir, uc ahbab cavuşlar «mıllıyetci cephe» dıye yenlden blr araya gellrler1 Is oraya geldi dayandı cogunluğu elde etmek Icın karşı yandan adamların olmesını beklemek Herkes bır takım gizlı, cirkin ozlemfer besleyeblllr, ama acıkton açığa bunu soylemek korkunç bir •ey . Hem de «en az onbeş» mllletvekılinın oldurulmesinı ittıyor Bay Elverdi1 En az< . Hepsi oldurulse daha iyl olmaz mı? Boyle kano »usomışlık az gorulmuştur, az duyulmuştur... Bursa'da cıkan «Hâkımiyet» gazetesi bu sozlerl mansete cıkormıs Istonbul, Ankara gibi buyuk kentlerın belli başlı gozetelerını goruyoruz yalnız Oysa Anadolu'nun buyuklu kucuklu kent ve kasabalarında cıkan gazetelerde ne ılgınc haberler yazılor var Gozden kacırıyoruz onları Sık sık gormek. ıncelemek gerek kucük kentlerın gazetelerını Bir takım polftikacıların orada burada soyledlklerı sozler, yaptıklorı isler en gercekçı bır aynadan gorulebılıyor bu gazetelerde . Boy Elverdi her yerde «komunizm»ı goren bir kışıdır Nereye neye baksa komunızmi bulur Boyle kışllerı hele hele porlamentoya gırerek Turk ulusunun temsılcısı olanları. sıkı bir stnavdan gecirmek gerek Şu soruyu yanıtlamasını istemeli «komunlzm nedır°> Verecegi yanıt her<;eyi cozecektir Gecenlerde de yazdım, hem de Breınev ın konusmosından parcalar alarak, komunizm bugun icın bır dus, bır varsayım, ancak ılerıkı toplumlarda gercekl'ştirllebılecek bir dusunce Bugun dunyanın hıc bır yerınde «komunlst» bir uygulama yok Breınev altmıs yıldır sosyalist aşamayı bitiremediklerıni, soyledı Sovyetler'de durum böyleyken bizim sağcı, tutucu polıtikacılarımız her yerde komunlzm diye tblr şey» gorurler Kırmızı lâmba altında kltar çalan gençlerl komumst diye yakolatırlar; Lenln'le. Ataturk'u kıyosloyıp Ataturk'u ustun bulan oğrencılerl tutuklatırlar; ozgurluk aydınlık, umut ilkyaz, ışık, Insanlar vb gibi sozcuklerin arkasındo komunizml bulurlar... YenJ vergi losarılarının komunizmı tesvik edeceğini de soylemış o kongrede Vergı yasası komunizmı nasıl yureklendırır? Yoksullardan, dar gelıriılerden kazancının yüzde elllye yokınını aldığın zaman «komunizmı teşvik etmlş» olmuyorsun da, zenglnlerden buyuk toprak sahıpfertnden, paro baboiarmdart bırozcık doho cok almak ıstevince mi yapıyor*un bu ısl' Halkı ezmek faşızmdır Ister Istemez Bay Elverdi, neden, kimden hangi yontemden yona olduğunu belll edıyor Zengınler az, yoksullar cok vergı verecek1 Ama herkes bılır kı faşıst uygulamalardır komunizml «tesvık eden» sosyalist bir du2ene gecmeye o toplumları zorlayan Bence komunızmın bas teşvıkcılerı Bay Elverdi. Bay Demırel, Bay Turkeş gıbılerıdır' Bay Elverdi muhtarları da «sayın muhbır» olmaya «esvik etmıs oyrıca" «Anarşıstlerı ızleyın, polıse jandarmaya hober verın Ben bu konuda tecrube gecırmış bır klşiyim» demış Anorşı nedir, sosyalızm nedir komunizm nedir, faşızm nedir once lyıce oğrensın bunları, sonra da başkalarına yol gostersın' 1Z Mart aydın kıyımım yenıden hortlotmak ozlemınden başka bır anlam taşımaz bu turiu sözler... Kimse olmedl 1 Mayıs 1978 de Özlemleri gercekleşmedl. Meclis'te coğunluk CHP'de, halkoyunda coğunluk yıne CHP'de. Elverdı'lerin ayakta duracak halı kolmodı Turk halkı aydınlandıkca bılınclerdıkc« Demırel ler, Turkes'ler, Elverdi'ler polıtıka dışı edılecekıer Komunizm komunıttler, anarşi, onarşıstler dıye cıglıklar ««mfi' nr.iom taşımaz hale gelıyor Gunden gune gulunc duruma dusuyorlar komunizm tuccarlarf A nekler» dıye ayrı bır modde ek lenmekle yazın egıtımımız gu numuze acık bulundurulmuştur Buna karşm uygulamo hıc de boyle olmamıştır Sozgelımı, N S Banarlı nın kıtarlcmaa bugun ^Tanrı gecınden versın sağ olan yalnızca ıkı ad vordır Suut Kemal Yetkın ıle Zekı Omer Defne 1940 sonra sı kuşaklarıysa yalnızca Orhan Velı Kanık ve Saıt Faık Abasıyanık ıle temsıl edılmıştır Oysakı «cagdoş Turk yazını» naa 1940 sonrası yazarları yeterınce temsıl edılmek gerekır. Egıtımın en degışmez amocı. cocuğu gelecege hazırlamak tır Bu amaca ulaşmanm temel arocı, anadılı egıtımıdır Ana okulundan başlayarak lıse son sınıfa şımdılerde kıml yuksekokullara dek suren orgun anadılı eğıtımını bırtokım gereksız. oğrencının ılglsme, cagımıza ters duşen ozellıkle der sın amacından uzaklaştırıcı. boşuna zaman ve caba yıtımıne yol acan ağırlıklardan kurtarmalıyız Bılım kitaplarının yazdıklarına bakılırsa, koylunun tepesinde kentlı serma/e agası ıle taşralı toprak agasmın ıttıfakı egemendır Koylu bu egemeniıgı nasıl kıracak'' Tek başına olası mı 9 Yıne bılım kıtaplarına gore bu egemenllğin yıkılması ıcın kent ve koy emekcılerının guçlerlnl bırleştirmesı gerekıyoı Ama nasıl7 Bir sıyasal partide butünleşen emekcı sınrfları kendı yazgılarmı kendilerf yazmak gucune erıştıler ml toplum çagdoşlaşır Turkıye'de o gunler yakın mı, uzak mı' Guncel gerçekler kent emekcılerının uyonmaya basladıgım vurguluyorlor Ama 1 Mayıs ta Istanbul'da toplanan yuzbınlenn goçıdınde bır de KOY KOOP vardı kı bu eylem, ışciyle koylunun bir amoçta bırleşmeye yoneldıklerıni gostermektedır Nedir KOY KOOP' KOY KOOP kentlı aydınların az tanıdıgı bır kırsal orguttur uretıcı koylulerın kooperatıfıdır Hızlı kentleşme ye karşın, bugun Turkıye nın yuzde 70 I kırsal kesımde ya şamaktadır Çekırdekten yetışme kooperatıfcılerm yonet tıgı KOY KOOP, Cephe ıktıdarlarının her turlu baskısına ve 2'ncl MC doneminln acık saldırıiarına karşın gelışmesi nı bılmıştır Bu gelişmenın nıtelıgını KOY KOOP yoneticılerı şoyle anlatryorlar «Kooperatıflerın salt ekonomık orgutler oldugu yanılgısından kurtulunarak kooperatıflerın ekonomık orgutler olmaları yanında toplumsal ve polıtık ıcerıkli orgutler oldugu yoşadıgımız donemde anlasılmıştır Uretıcı koyluler ekonomı ıcındekı yerlerını rollerınl ve karşıt guclerı belırlemeye celışkılerı algılamaya ve ekonomık ılışkılerı yorumlomaya başlamışlardır Toplumsal ekonomık ve sıyası kararların aiınmasında soz sa'iıbı olmoian gerektığını anlamışlardır Örgutlenmenın onemıne ve gereg ne ınan mışlardır Kendı oz örgutlerı olan KOY KOOP a sohıp Cikmışlar ve korumuşlardır » • Turkiye'de kooperattf koylulerl sınıfına dogru ılk adımlar atılmaktadır Koylu sınıfı, bılınclenmektedır Kırsol emegin gucu. kooperatıf koylulerı sınıfının gelışmesiyle ortaya cıkacaktır Bu bakımdan, yurt çapınoa atılıma gecen KOY • KOOP a Turkiye'nın geleceğınde buyuk i? duşecektir. Bütun dersler, bırbırıyle bağ lantıfı ve uyumlu bır bütündur Lıse yazın ogretımı yetışeğını tek başına ele almanın bır an lamı yoktur Nıtekım, «Lıse Mufredat Programı»na vurulan Modern Mantık. Modern Bıyo ••»•»••»•»•«>•••••• »••••»••••••••••••••••••• lo|i Modern Matemotık gıbı kl 4> TURK VF h N FN rFMIZ EN LUKS VE EN UCUZ PANSIYONU < 2 mı «modern» yamolar, lıse oğretımının cağdaşlaştırılmasına yeterlı olmamıştır Coğdaş oğ retıme kovuşmak ıçtn, bır an • once lıse yetişeğı butünuyle e • le alınmalıdır Elbette, yalnız OREN lıse değıl, ılk ve ortaokul (ya • da temel eğıtım okulları) yetıZENGIN KAHVALTI SlCAK SU KALORllfcR şeklerı hep bırden ele alınaBURHANIYE/OREN 343 rak bır butun ıcınde cagdaş laştırılmalı, yenılıklere gelece ••• »••»•••••••»••»••••••»«>•»••••••••••••••• ğe acık kılınmalıdır. İVİLLAV Lâle ~ TEŞEKKÜR Yetışek hazırlamanm en büyuk duşmanı. telaştır Onun icın 1978 79 oğretım yılı icm 1975 76 ders kıtapları yenıden kabul edılebılır Kazamlan bu zaman ıcınde, yenı yetışek ler de bılımsel araştırma ve ge rekler yerine getırılerek hazırla nabılır, ona dayalı ders kıtapla rı yarışma yoluyla yazdırı labılır. ders aracları sağlanabı hr. Hason Alı Yucel'den bu ya na en ılerı en cagdaş bır ka fa yapısının temsılcısı olarak gorduğumuz Sayın Necdet Uğur'a cok ış duşmektedır (*) Dr Enıse Kantem r Turkıye'de Lıselerde Turk Dıll ve Edebıyatı Ogretlmı, Alan A raştırması MEB yayını, Istan bul 1976 Eşım Saadet Savcı'nın Sezeryan amelıvatı esnasında duran kalbmı yaptıkları mudohale ıle calıstınp hayata donduren Çapa Dogum Klınıgı Sayın doktorlarınoan Op.Dr. Sinan Berkman'a Asıs Dr Önoy Yalcm'a, Asıs Dr Abdulloh Turfanda ya Asıs Dr Aylın Kerış e Narkoz Dr Leylâ Toygarlı ya, Dr D Yazıcıoglu na. Dr H Hanedan ıle Klınık tum personelıne ve yardımsever dostum Yılmaz Karakaya'ya Zıyorete gelen dost ve akrabalanma lırım. teşekkuru borc bıNURETTIN SAVCI TEŞEKKÜR Ebedıyete ıntıkal eden azız vorlığımız lstanbul Barosu mensuplarından (839 slcıl no lu) Avukat İsmail Hakkı Bayraktar'ın son gune kadar tedavısıyle ılgılenen. iyıleşebılmesı ıcın her türlu yardımı gemeyen esır Prof. Dr. Muzaffer GÜRAKAR'a bılgısıyle dostluğunu bırleştırıp, azız büyuğümuzun yanından ayrılmayan, aılemızın vefalı dostu USKUDAR ASLIYE 1 Cl HUKUK HAKIMLIĞINDEN 1974/433 Dovacı Selvare Yuzer tarafından Umranıye Istıklal Mah Esen Evler Osmanbey Sok No 2 de mukım davalı NURETTIN YUZER aleyhıne acılan boşanma davas nda Daval'ya mezkur odreste teblıgat yapılamamış ve adreslnınde tesbıt edılememesı nedenıyle teblıgatlar ılanen yapılmış ve bu kerre toraflann boşanmolanno ve dovolı Nuri (Nurettın) Yüzer'ın bır sene muddetle evlenmekten men'ıne daır mahkememlzden venien 29 111976 tanh ve 974/433 esos ve 976/695 karar sayılı ılamın da ılanen teblığıne karar venldığlnden Dovalı NURİ 'NURETTINi YUZER ın ışbu hukmu kanunı suresı ıcerısinde temyız etmedığı taktırde hukmun kesınleşeceğı hususu ılom yerine kaım olmak uzere ılo nen teblıg olunur 28 4 1978 in 3374) 7337 KARTAL SULH HUKUK MAHKEMESINDEN 1978/167 Do>.ocı Kemaı Guney vekılı Av Cemaı Ulgen tarafın dan davalı Yaşar Durhan aleyhıne ocılan Kartal Orhan tepe Cevızler mevkıınden ka n 183 pafta 513 aaa 49 parsel sayıs nda kayıtlı 435 m2 mıktarlı bahcelı kagır evın şuyuun ızaiesı davasmda Davalı hakkında cıkar lan davetıye bılâ teblığ lade edılmış ve yaptırıian zabıîo tahkıkotı netıcesı odresı mec nul kalmış bulundugundan hakkındakı davo dılekcesı ve davetıyenın ılanen teblığıne Karar verılmıştır Durusma gunu olan 22 6 1978 saat 10 40'dakı duruş •na/a gelmedıgı veya bır vekıl gostermedığı takdırde H U M K nun 509 ve 510 maddelerıne tevf'kan hakkındakı duruşmanın gıyabında devam oluracagı hususu dava dılekcesı ve da/etı^e makamına kaım olrraK uzere ılan olunur 2 51978 iBasın 3385) 7336 Operatör Dr. Nevzat ÇAĞLAR'a son yardımını esırgemeyen, muşfık dost Doç. Dr. Aydın ULUYAZMAN'a meslektaşlarını ebedl yolculuğa uğur'amada bulunan butun baro mensuplarma, acılı gunde koşan, yardım eden lstanbul Barosu Başkanı Avukat Orhan APAYDIN'a vefotı nedenıyle cenaze törenıne katılan celenk gonderen şahsen, telgraf ve telefonlo başsağdğındo bulunan dost ve akrabalarımıza, D B Denız Naklıyatı T A Ş Genel Mudurluğu mensuplarma teşekkuru bır borc bllırız Oglu Bertan BAYRAKTAR •«XXX (Cumhuriyet. 7341)