Katalog

uuaı MraDisıan n.ran nın yegenı Mışa «zına» sucu ışledığı gerekcesıyle taşlanarak olduruldu, sevgılısı olan adamın ıse başı balta ıle kopanldı. Sucun bızım ceza yasamız da gosterılen cezası uc aydan altı aya kadar hapıstır ayrıca zına davası acon yan suclamasını tanıtloma* zorundodır, mahkeme buna ınandıktan sonra ayrılma korarı verr Zavailı Mışa ıle sevgılısı ıcın hongı yosa geregince ışlem yurutulerek «recm» ve cbalto ıle boş kes me» kararına varıtdığını bılmıyorsak da bu korarın dınsel hukuka uyularok verıldığını söyle mekte buyuk bır yanlış olmoso gerektır Orada hlrsızlık edenlenn balta ıle ellerımn kesıldıgını bılıyoruz Ancak yukarda anlattığım olayda gazetelerden oğrendıgımıze gore kızı babası yerınde bır adam ıle evlendırmışler ustelık bJ odam onu bırakıp gıtmış yalnız kaion Mışa ıse yaşına başına uygun bınnı sevmış onunla ka carken yakalanıyor. S OLAYLAR VE GÖRÜŞLER Çağdaşlaşma, Halksallaşma Melih Cevdet ANDAY yordum rastlantının ılgmclığı şurada ıdı kl bütun okurlarıma salık verecegım bu kıtapta yazar duşunce ozgurluğu vıcdan ozgurlugu hoşgoru konulannı Hırıstıyanlık boyunca ıncelerken başlangıcta (yenı yenı yayılmaya başıadıgı donemde) ozgurluk ve hoşgoru ısteyen Hırıstı>anlığın ıktıdar olduktan sonro kendınden başkosına özgurluk tanımamış, hosgoru gostermemıştı Kendınden boşkasına dedım oma yanl ş, Hırıstıyanlık tarıhınde mezhepler bırbırlerine hıc bır zaman hoşgoru gostermemışler hep duşman kalmışlardır 'sa nın kışılıgınde ı!k kez orta»a çıktıgı soylenebılecek olan «ccımainın nasıl olup da boylesı bır kıne donuşebıldığı uzerınde duruİTiası gereken ohlakı bır sorundur Blzde bunun bır benzerı olarak Yavuz Sultan Selım ın Anadolu dakı Alevı kıyını gosterılebılır Bu zulumler dın ugruna derrek kı Tanrı buyruğuna uyulorak yapılmıştır Bızde dınsel hukuka ozlem duyanlonn bu durumu nasıl degerlendıreceklerını duşunmek gerekır «Duşunce özgurlugunun Tarıhı» adlı kıtobm llgmc yerlerınden birı de Hırlstlyonlıga sertlıgm gırmesının nedenı olcrak «Eskı Ahd»ın Kutsal kıtaba sokulmasınm gosterllmesl Boylece Avrupa'da dınsel ınonc sıstemınde en ufak bır değışıklığe razı olmodığı lcln hem kendı lcınde savaşmış hem de gelışen bılıme korşı katı kalmıştır Batı uygarlığının tarıhı, bu acıdan bakılırsa hoşgorusüzlukle aklın, donmuş ınonclo bılımın savoşıdır Botınm beş yüz yıltık mocarosını Türkıy» çağcıl bır durumo gectığmı gösteren düşündu rucu bır konuşma Derın bılgınlığı yanında devrımcı bır yazor olan Profesor Hıfzı Veldet Velıdedeoğlu. konuşmasındakı ınanc ıcteılığl ıle hayranlığımızı tazeled! o akşom Sayın Profa sor, Medenı Kanunumuzun (kendı koydu§u ad \a tyurttaslar yasası»nm) gercı Isvıcre den a Imdığını fakat boşko yenerde oldugu gıbı bız de de ulusal bır oze büründugunu anlatırkei ozellıkle bu yasanm devrlmcı nıtelığı uzerınde durması, hukuk bılımını saltık bır dogrular top lamı sayan onlayışa karşı cok yerınde bır uyarı ıdı Ben o konuşmayı dınlerken cyrıca Me denı Kanunumuzun yobancılığı, bıze uymadıgı uzerınde yıllardon beri dırençle duranları da o nımsadım onlorın ne denlı haksız olduklarını bır kez daho onlodım Hele Cumhurıyet ten on cekı bır donemde «akdln tele'onla telgrafla da yapılabıleceğı» konusunda Mecelle den aranıp bulunon gerekce örneği tutucu hukuk sıstemlerının toplumlorı nasıl blr cendereye sokacoğı nı cağının nasıl gerıslnde bırakocağını acık secık olorak gozler önune sertyordu Coğdos laşma* zorundc olan Turk toplumu yurttaşları arasındakı ılışkılerı modern bır anlayışla düzenlemeye yonelecektl elbet Bunun tek yolu da loyık hukuko gecmektı «Ataturk yıktı, oma ye rıne bır şey koymodı Mecelleyı kaldırdı yennı boş bıroktı» dıyenlerın bu sozü nasıl soyleyebıldıklerıne ne denlı soşsok yendır Yıne cok tyı bir rastlontı olorak o gunlerde Durul Bartu nun dılımıze cevırdıflı John Bury nın «Duşunce Özgürluğu Tanhı» adlı kıtobını oku ellt yıl lcinde yaşadı Yalmzca siyasal toplumsa! kurumlarının degışımınde değıl. kultürunde guzel sanatlarında yaşama bıcımınde de Profesor Hıfzı Veldet Velıdedeoglu nun belırttığl gıbı ye nı Yurttaşlar Yasasının devrımcl nıtelığı, onun layık olmasında gösterıyordu kendını Layıklık, bızde, oın ışlerıyle devlet ışlerının ayrılması gıbi. sozcuğun kok aniamınaa. sıstemın uygulanışndo da bulunmayan anlamıa acıklanır olmuştur hep Doğrusu arasında bu bcsıtlığın nedenl korkudur Layıklık konusu her acılışto «Dınsizlık değıldır» sozunun soylenmesı bunu gosterıyor. Degerlı bılım odamımız Profesor Nıyazı Berkes «Turkıyede Cogdaşiaşma» adlı buyuk, ozgun yapıtında bunu şoyle acıklıyor «Sorun sadecs dln devlet oyrımı davası olmaktan daha genış bır davadır kı buna en uygun terım oloro* cağdaşlaşma terımını daha yerınde buluyoruz Batı nın bır kesımmde Fronsızcadon gelen laıclsme e eş olarak kullan lıp Turkceye gırmemış olan başka blr sozcuk seculorısm sözcuğu bu cağdaşlaşma sozcugune hem anlam hem koken acısından daha yakmdır hatta onun tam karşılıgıdır Laıcısme sozcuğu Katolık Hırlstıyaniığın yayı!dıqı halkiarın aılınde ozellıkle Fransızcada kuiıanılır ve kokenıne bakılırsa «halksallaştırma» demektır Cunku kaynağı olan eskl ve Hınstıyanhk öncesı Grekcedekı laos (halk) talkos 'halksol» sozcu<lerl Hırıstıyanlık donemınde klericus, yanı dın adomlorı dışında kalan kışıler ıcın kuManıldı Katolık Hırıstıyanlığın dışındoki Hırıstıyanlığın yayıldığı yerlerde ozellıkle Protestanlığın etkısı oltında olan Ingılızce ve Almancada kullanılan terımın kokenı Grekceden degıl Latınceaen gelmedır Bu koken de zamanlo değlslkllğe ugrayarok şımdıkı onlamını almıştır Aslındakı sozcuk saeculum sozcugu «cag» anlammo gelır kı Aropcada bulunan karşılığı olan asr sozcuğu son zamoniara kaaar Turkcede asır olarak kullanılırd1 Zıya Gokalp terimı Muosırlaşmok bıcımıno6 aımıştır > Demek oluyor ki bızde Medenı Hukuk a gecış olayı bır «halksallaşma» bır «cagdaşlaşma> olayıdır Profesor Velıdedeoglu nun gosterdığı gıbı de bır devrımdır Boyle bir devrımden gecmeseydık belkl de Mışa'nm ırecm» edılmesıne hıc şaşmazdık Devalüasyon •"• lkelerin yonetıml, ne yazık kl 20 yüzyılda blle yalan j j dolan ustune yuruyor İnsanlık, bu evreyı aşamadı Daha bır sure asamıyacak Ortacagın devleti dlnsel temele dayondıgından, kutsal kıtaba aykırı davranmak kurulu duzenın temelıne dınamıt koymck demektı Unlu Galıle "Oun/a guneşın cevresınde donjyor> dedıgı zaman hem kutsal kıtaba h«m cagın egemenlerıne ters duşmuştu Adamcagızı soyledlgıne söyleyecegıne pısman ettıler O gunden bu yona do toplumlarda yalan dolan kuralı değişmedı Çogu zaman bılim ve devlet adamı gorunenler, toplumian yalan dolanla yonetmekten vazgeçmedıler Sozgelıml devaluosyon kavromının ozu de halkton boylece gızlenıyor Turkiye, »onu «sıyoDla bıt»n bır dızi ekonomik sözcukle Cumhurıyetten sonra tanışmıştır Bu konuda Ismet Paşa'nın guzel bır ıtırafı var Ben demlştl Inonu bu aıbı kavramlcrı Başbakan olduktan sonra duydum Ne yazık kı ismet Paşa ve arkadasları butun yosamlarındo ancak burjuva ekonomısının kavramlarıyla ve yasolarıylo tanışabıldıler Ve bu yuzdendır kı ulkenın kısır dongusunu kıramadılar 1946 da unlu 7 eylul kororıylc devaluosyon yapan Paşa, ışın ıçyuzunu nasıl blleblllrdı? «Keşke yakalanmasalardt » d leg nın bu tun dunyada duyuldugunu (butun dunyada der ken çagın gerısınde kalmış olan ulkelen bunun dışında tutuyorum) dıle getırıldıgını rahatl kla soyleyebılırız Cunku uygar ulkeler kamuoyunda zına suçu ıcın bunca ağır cezayı yerınde gorecek bır eğılım bulunduğu savunu amaz Is lamı ceza hukukunda bu tur bır ceza ıçın ne gıbı bır gerekce gosterıldıgını bılmıyorsam da (bu konunun hukukcularımızca ıncelererek kamuovumuza dt\urUması yararlı clurdu) uc buyuk monoteıst dındekı ckutsal aıle» ınoncınn oıle kurumunu korumak Icın (kimı değışıklıkler le) en ağır cezaı yaptırımlan (mueyyıdelerı) zo runlu gorecegı bılgtsı bır yaklaşım sağlayabıl r drye duşundum Ancak korumuzda onemıı o lan cezanın agırlıgı yamidc çağdışılığıdır kı bu da dınsel hukukun her turlu değışıme karşı ne denlı dırenclı olduğunu anlatır Mışa ı'e sevgılısıne verılen cezanın sağduyuya aykırı'ı ğı gercekte caga aykırılığındon boşka bır şey değıldır Bu olayırt yankıları sürmekte ıken Tjk Medenı Kanununun Buyuk Mıllet Meclısı nde kabulu yıldonumj dola/ısıyle buyuk bılım ada mımız sayın Profesor Hıfzı Veldet Velıdedeog' J ile televızyonda yapılan konusma olağanustu bır rastlantı kımlıgı alı/ordu yalnrzca oğretın değıl, toplumumuzun cağdışı bır durumdon Turkiy» o gunden bugune bır sure devalüasyon gördu Nıcın 9 Devaluas«'on durup dururken yapılmaz kı Enflasyonla oluşup gelışir v» «onunda dunyaya gelir Enflasyon hızlı fıyat yukselışı demektır Yogun en'lasyon halkın belını buker, emekcının alınterıni ucuza getırlr, sermoyecınin blrlkimini yogunlostırır, kapltalıstln palazlanmasını saglar Hızlı enflasyon paranın degerlnl gercekte duşurduğunden, egemenler bir sure sonra devaluasyonu ongorurler vs para degerınln duşuşunu resmı muhurle damgaloriar Enflasyonla devalüasyon yapısık kardeştırler Içll dı?lı somuru carkının dışlılerıdırler Yakın bır olayda bu somurunun Işleyişinl carpıcı bıcımde gormek olasıdır. 1 Ege tutun plyasası bu yıl 57 lıra başflyotla oçıldı Gecen yıl başfiyat 50 llraydı Oysa resmı ağızlar blla gecen yıl turtsinca enflasyon hızının yuzde 50 dolayında olduğunu soylemıslerdır Bu durumda tutun uretlclsınin cebındeki pora yarıyarıya deger yıtırmıs, ama urettlğl mal ancak yuzde 7 oranında artırılmıştır 2 Ege de başfiyat 57 lıra olunca dıyelım tutun ortoloma 40 lıradan satıldı Tuccar devletin bankasından aldıgı yuzmılyonlarca lırayı ceblne koyup pıyasaya glrdl. Uretıciden aldıgı tutunlerı deposuna yıgdı Devaluasyonu beklemeye basladı Önder'in Gösterdiği Yol Hamdi SEVİNC Hoklm Albay Gnl K As Mah Acı Bir Anımsama undan yüz yıl önce 3 mort 1878 gunu Yeşılkoy de (Ayostefanos ta) Osmanlı Imparatorluğu nun olum fermanı mzalandı Bundan sonra ımparatorluk topraklorını ve en değerlı varlıkları olan genclerını savaş alanlarında tam kırk beş yıl yıtıre yıtıre son buldu Olum fermonının Imzalonmasındo Rus Can «Bu savaşı benım general lerım kazanmaaı sızın paşalan nız yıtlrdı » dıyebıldı Bu tumce. yurt savunmasmda komuta zıncırının tum halkolarının sağlom ve bırbırıne bağlı olmalarının gerekl.lığını vurgulamaktadır Bu soykırım denosıt) nıtelıkli savoşta yuz bınlerce Turk yok edıldı yuz bınlercesı oz toprağından kovuldu ya do bırakmak zorunda kaldı Bu «cı blr gercektıM Savaştan sonro koskoca Rumeh topraklarımızda bıraktığımız cok ufacık bır konum yerı de Soğundal koyudur Yazımda ışte bu koyun yuz konut kadar olan ve sureklı goc nedeniyle soyıları gıttıkce azalan Turklerının son yuz yıl ıcındekı yaşom savaşını genel cızgılerle ozetleyeceğım B Prof. Dr. Ahmet MERDİVENCİ karıdakı kopru bugun de durmakta aşagıdakı ıse altı sel sularının yığdığı taş toprakla tıkondığı ıcın 1938 1940 yıllannda yıktırılarak yerıne beton kop ru yapılmıştır Koy deresının batı yakasındo Turklerın yaptıkları ustu taş ke merle ortulu uc tane ve ustu acık olan dort tane mahalle ceş mesı ve her bır ceşmenın oyma taştan buyuk su yalaklan vardı Bu ceşmeler bugun kısmen yık tırılmış yerlerıne yenılerı yapıl mıştır Bu gıbı oyma taştan ya pılmış buyuk yalaklı ceşmeler koyun dışında otlaklorda kaynok olon yerlerde de Turkler yonun d»n yapilmıştır Bu Itıfsöl ceşmelerden bırkac tanesı bugun bıle sapasaglom durmaktadır Soğundat koyunu Selvı ye bağlayon anayoldo Selderesı lı kopruyu yıne Turkler yapmıştır Sogundal ın Osmanlı Impara torluğu donemınde oldukco b j yuk bır Turk koyu otducŞu bılln mekted'r 1835 38 yıllanndoM kolera sa'gını Balkanlorı da snr rrıştır Bu sırada Bulgar popazı Bulgar halka «kıran geldı dağ lara cıkarak kurtulun dagılın» dıye uyarmış, etkilemış Turkle rın dıncılerı ıse «olum Alloh n emrı ondan kacılmaz» deyıp koyde kalmalannı onermış ol duklarındon kovun Turk nıJusu nun cok buyuk bır kısnı kolera dan olmüs kiml alleler tumden yıtmıştır Bu kolera salgınından sonra koy deresının doğu yaka sındakı Taşlık denen yerde yerleştırılmış olon cok az sayıdakı Bulgar nufus sayıca daha cok kalmıştır Turk kesımi derenın batı ya kasında Alancık altındakl yamacın ovaya acıldığı yakaya yas lanmıştır Bıtışıgınde genış bır duzlujj» yoyılmış olon Turk mezarlığtfldon ınsan boyu yukseKlıgındeWT«ezar taşlannın son kalıntılarını 1926 yılında Bulgarlor tumden kaldırorok parcalanıs ar ve son yol yapımında kııi'annıış lardır Bu taşlar uzerınde hıc kuşkusuz beş yuz vıllık tarıh beıgelerı olan onemlı yazılar vardı Bugun hıc bırınden bır ız bıle bırakılmomıştır Bu mezar lığın eskıhğını ve buyuklugunu olulerın başuclorıno dıkılmıs olan ve ıkı kışinın ancak kollarını acarak kucaklayabıleceklerı ka lınlıktakı karooğaclar 1920 yıllarına degın kcnıtlavabılıyordu Bugun buralorda ne mezar ta^ U lusların tarıhınde o ulus ıcın onder ve kurtarıcı soyılmış lıderler vardır Ancak uluslar cogunlugunun kabul ettıgı, deger verıp ornek aldıgı liderlerın sayısı, tek elın parmaK sayısından azdır Işte Ataturk, bu sayılı ondsrlerden bındır Onderlık, şans veya kadar Isı dtgıldır kuşkusuz Ulusca sevılmek sayılmak ve verdıgı karorları dogrultusunda hareket edılmek ıcm, onder kışinın cok boyutlu yeteneklerle donanmış olması gereklld'r. Ataturk, yuzyıllarca bırorada, aynı loprak parcası uzerınde yasamakta olan ve tek blr kulturle yoğurulmuş bulunan Anadolu ınsanının tum olanaksızlıklora korşın, yıtırdıgı sıyosol bogımsızlıgını tekrar elde etmek u w f 8 , bir butun halınde Ulusol Savaşımı başlatıp, bunun zoferle sonuçlandırarak ustun nıtelıklere sahıp olduğunu kanıtlamış oulunmaktad'r Turk Ulusal Savaşının ulusun bagımsızhgını saglamanın otesınde, dunycnın ezilen ve somurulen butun uluslarıno da, bogımsızhk ve kurtuluş yolunda ışık tuton blr savas oldugu da b'lınmektedır Aynı zamando bu savaş çağdaş uygarlıgı nsan'ık yararına ocmış ve bu uygarlıgı evrenselleştırmıstır Ulkeler duzenlerını tarıhse! akışa uygun olarak duzenlemek durumundadırlar Bu bır zorunluktur Atalurk bu zorımlulugu gordugu ıcın suresını do'durmuş ve gecerllliğını yıtırmıs bır toplum ve devlst yapısını ve onunla uyumlu dunya goruşunu degıştırmeye yonelmedlkce bıliyordu kı boyle bır savns kalıcı blr baçarıya ulaşamazdı Tarıhten ben ozgur ya>amıs her alanda eserler vermıs tutsaklıgı hıc taîmamış bır ulusun mensubu olarok, holkına tam bır guven bes'eyen Ataturk, bu gerceğl cok zor kosullar altında ışlıyerek mutlu sonuca daha doğrusu iYenı bır başlangıca» uloşmıştır. Bılım ve aklın ogır bastıgı bır toplum yarqtıp, d«mok ratık duzen ıcerısınde ekonomık ve sosyol hak ve ozgurluklere saygılı olarak uygor ulkeler arasında esıtlık ve barış ıcmde yer aımok ve devletı ılelebet yaşatmak anlomına gelen Ataturkçuluk yenl blr akılcılık demektır Halk egemenlıgine dayalı Cumhurıyet yonetımının toplumu refah ve mutluluga ulastıracak bılımsel gerçekl«rı yaşama uyguloyan, cfın ıle dunya ıslerını tamomen ayrı tutan, devlete yurttaslık bagı ıle baglanmış herkes» oyrm gozetmeden aynı ışlemı yopan sosyal devletın saglıyacağı tum haklardan kışılerı csıt bıcimde yararlanaıran bır yonetım oldugu her akıl sahıbının kabul zorunda oldugu bır gerçektır Başka sıyasol ogrstılere oore koşullanmıs kisı veya örgutlerın Ataturkculugu geregı gıbı degerlendırebılmele rını beklemek, bıraz hoyalcılıktır Asıl anlomları bır yana bırakılarak Ataturk ılkclerını herkes kendi omacı veya ozledıgı yonetım bıcımne yarar şekılde kovramaya kavratmaya kalkışabılır Butun davanışlardon tum toplumun aynı anda buyuk zararlcra ugroyacağı tarıhsel deneylerle kanıtlonmıstır O nedenle Turk toplumurun kendı koşullarma, Turk holkının ozlemlerıne dayanan ve yosamdan soyutlanması olooaksız olan A t a t u ^ ılkelerının gerçek anlamlarının ayrıntılan Ile ve kendılerınden «fıkrı h j r vıcdanı hur nesıller» isted'gı egıtımcıler vasıtasyle topluma ve ozellıkle genclıge ogretılıp benımsetılmesı, guncel gorevlerdendır. Toplumumuz ıcm varılması zorunlu bu osomoyo '°sıldıgında, Turk devietıne yuıttaslık bagı ıle bağlı olan herkes Turk sayıldıgına yurttaslor arosındo hlc bır şekslde oyıım yapılmıyocagına gore dın, dil ırk (tultur v«ya başka dayanaksız sebeplerle toplum bireylerı arasındakı brlık ve beraberiigı boznbılecek barıs Icerısınde kardesce bır c a d a yaşama ulkusıınu sarsabılecek vontemler gecerlılıgınl yıtırecekfır Koldı kı devlet guvenlığının en onemlı ılkelerınden bırısı de Anayosayo saygıdır Bu sayçjdan maksat Ataturk un dehası ve halkınm gerek tıgınde canını bıle fe^o etmesı ıle kurtarılan onavatan uzerinde kurulmus devlotın temel ve gelecegının guvencesını teskıl eden anava^anın coadas uygarlıgo ulaşmayı snğlıyacak tum Jİkelerının roksansız ve hızla uygulanmasıdır Bu uyçulama surecı ıcmde ozgurluklenn, butun haklarla vedalasma s o n ^ t ı n u dogurabıiecek yonde yanı yasalar asılmo'' sur^tıyle kuılonılmosından sakmılrrası zorunluluqu vordır Esasen bıc bır toplum uyelerine tsuc Isleme ozgurluğu/ tarımamış ve tanımayacaktır Herkesın, bu llke'erlf bağdaşmıyan dunya göruşun» veya ozel egılımına gö'e sorunlaro yanıt aameıyı blr vana bırakarak, Atoturk ılkelermn ongorduğu ılerlcı yonu benımsemesı ve ona gore davranması yurtsaverlık geregldır Hurafeye korsı bllımın umTtete karşı ulusun, podleahlığa karsı cumhurıyetm saray dllne korşı halk dıllnm, ımfiyazlılara karşı hoikın uyduluğa korşı bağımsızlığın yobazlığa karşı laylkllğ'n kaynagım yukselten boyle blr Onderle oğunmek bıle bfr görevdlr u Soğundal koyu. Kocabolkan ın kuzey eteklermın Tuna ovasına sarKtıgı yerde Lofca Plevne. Tırnova Selvı dortgenının orta larında Tuno ovasının en yuksek (460 m ) yerı olarak alınan Uruf tepesının guney eteklermın onunde Varandal ve Vızdal koyoklarının bırleştık'erı yerde de renın batı yakasında Turklerın kurdukları onemlı bır yerleşım yerldır Turklerden buralarda do ğan yaşayan yetışenlerle verımlı toprağı olan bu vorlıklı ko ye para kazanmak ıcın calışmaya gelenlerden başka b«lkı hıc kımse Sogundal koyunun odını duymamıştır O>sa ılgınc bır koydur Sogundal (Suhlndol) ko yu Neden mı'' Anlatayım TARIHCE Sogundal koyü Turk akmcı lannın 13831393 yıllarından sonra Varandal ve Vızdal koyaklarının bırleştıklerı yerde kıyı sında ırı ın soğut agacları bu lunan derenın batı yakasındc kurdukları bır koydur Bundan once buranın yerleşme yerı ol dugunu kanıtlayan hıc bır arke oloıık delıl yoktur Aynı yorede ama bu koyun dışında ve uza gında kalan değışık yerlerde saptanon yerleşım kaiıntıları go rulebılmekted r Sogundal koyunun yerınde ne Traklardan ne de Romalılardan kolma hıc bır yerleşım kalıntısı yoktur Bu da koyun Osrran'ı Turklerı yonunden kurulduğu go ruşunu kesınlıkle desteklerrekte aoğrulomaktodır Sogundal koyunun ılk kurucu lan arasında gunumuze degın gelebılmış olan Bayraktaroglu Merdıvenoğlu. Kutoğlu, Kadem lıoglu Hındakoğlu. Mollaoglu Karasıpahıoglu Cavıışoğlu Cakıroğlu Dağlıoglu soysoplarının aıleierı soyılabılır Koyaltı ovasının o zamonlar genış ve ulu meşelı ormanlık olduğunu Söğöndal lılar cok lyı bı lırler Soğündal ın Osmanlı Imparatorlugu donemınde oldukca buyuk kalabalık ve varlıklı bır Turk yerleşım yerı olduğunu ka"'tlayan pek cok sımge vardır Koyun o zamankı durumunun en gorulebılır yuksek yerınde son durumu en az ıkı yuz yıllık olan beyoz mınaresıyle camısl ve okulu yer olır Işte bu okuldan 19201945 yılları arasında ılk bılgılerle okumanın anlamını kavramış yuzu aşkın Onıversıte Tiezunu bugun Turkıye Cumhulyetı nde değ şık olonlardo gorev yapmış ve yapmaktodırlar Soğündal'da koy deresi Ozennde Ikl yakoyı baölavon v« Turklerln yaptıklorı Ikl kemtrll toş koprü vardır. Bunlardan yu^ 1MAY1S ARŞ Ş DUYURUSU OtSK.'l Nkrtt l»fl »ııutı n u U n r ı » BlrlU,«Qc«ıl»l« Ui|ln i mtcn l l l l ' ı k t t u U n G*M1 Narkaxln« blr Xft«ld* ç i f l u ı ı t l t y yoktut (pnuı • •ıruteijr* • i.soo U n tki.ncıy» • î,B«0 Lir» Oçttncüy» • 3 »00 Llr* s ^ r Mttt 6r«nl*t 9ın > •n or Btfl eual »«ilk«jaı0» t u ı t u d u Mr«lUı»»k<u tıçıct II tvntı trrtıtııt • t> t»m*ı tfieCıt *<j**t »»«»»# BI3T9 Oftmttm »»••/ ttsı rent»« tuj.ı» » » i) ••>(</• ı n ı n tı « > « M.CI04İ* • ! t n tı tmtııkm $***i r«»*ı tt**k rtctı r»m*t e * j ii|i>ı ı«>i'i * » DTGSTO mnatt tftıt **n*mtare»l»t fr*»ii TCl rıııı r«m t:sı # « « i . r«».r • • »»1 Akn« KatMt T r a r CML ÇUKUROVA ÜNİVERSİTESI TIP FAKÜLTESİ DEKANÜĞINDAN Aşagıda acıklanan sayıda Fakultenze ASISTAN U2MAN ve ÖGRETIM GÖREVLISI alınacaktır Isteklılerın en gec hızalarında gosterılen torıhlerde FakuHemıze muracaatları rıca olunur Bolumu Unvanı Adedl Son Mur Tar Llsan S 13 31978 13 3 1978 13.3 1978 Bılım S 14 3 1978 14 31978 14 3 1978 lonndon ne de uzun yıiiann yetıştırdığı ulu korogoaclardan f.ıc 3 Davalüasyon garcekleşti Tutun uretıclslnln saDir ız kalmamıştır Yolnız ta'rpltımlardan aldıgı para yuzde 30 değarını yltirdl Tuccarın nen ıkı metre boyundo bır metdeposundakl tutun yuzde 3C değer kazandı Ihracotcı tucre enınde ve bır metre yukseklıcar bu kez dış »atım :cın hozırlıga yoneldl ğınde butunlu (yekpare) ve parlok beyaz renktekı yorkemll 4 Turk lırası ABD doları karşısında yuzde 30 duşnusalla tosı bugun b >e d rroktugune gore, ıhracat gerçeklestıgı gun Amerıkan tutun lcdır kumpanyosı Turk tutun ureticısmin alınterln) yuzde 30 BELGESEL DEGERI ucuzo satın olocaktır Boylece somuru zıncırının son halSogundoi koyu, Osmanlı Imkası ABD'de tamamlanacaktır paratorluğu nun Avrupo kesımın den yolnız kucucuk bır noktadır Kımı bolgesel gerceklerı ta Otuz yıldan beri bu oyun oynanıyor Turklye'de . Şimrıhsel aydmlatma bakımından dıya dak yapılan hlcbir devalüasyon ekonomıyl kurtarobu gıbı yoresel kucuk noktamamıştır Enflasyon durmomıştır Cunku bunlor somuru lar uzerıne gerceklerı yansıton carkının dlşllltridlr Bu dlşlilerle doner buyuk cork v» halbelgesel bılgı vermenın tarıh kı ezer acısından bılımsel yararları varSimdl davatuasyonla buyuk sermaye sahlplerlnln aldır Cunku yarın kımı yapıtlar^«HodaJ^jcçtobrıkctor, bınolor. mal stöklon. hommoddaler da gerceğj yadsıyon. değertartmiştir SermoyacC urettığı maflbra lc plyosado da gercege uymoyoifi bn& verkolay mal satacaktır. meyı Onjeyj . dagerinl yıtlran nedir enflasyon ve deva'uasyonla? SogundaTTurk ozel okuiundo Emekcınln alınterl 1909 yılına (2 meşrutıyete) degın dmsel ve skolostık öOrstım yapılmış bu yıldan sonro cagcıl oğretıme gec Imıstir Bınncı Dunyo Savaşı ndo Trokyo nın Yunanlılarca ele gecırllmesınde Osmanlı ordusundon Bulgarıstan o sığınan genc subaylardan Ed rnelı Mehmet Muhlıs llzer) (S S Aydenır ın cok yakın arkodası) ıle Hason Başrı (Osmo) 1916 yılında Sogundal koyune gelerek 1924 yıl na degın okulda oğret menlık yapmışlordır Sogundo! koyunun cagcıl kolkınmasmda cok buyuk katkıjarı olmuştur Eczacıbaşı Soğundol koyunde 1918 194S yıllorı arasında «Turk Öze! llkoSeramik Fabrikalan A.S. kulu» ıle «Turk Ozel Orta Okulu»nda koylunun parasal fızlksel ve beyınsel gucu ve katkısıvla ye r 9l Bulgar devlet okullarımn duzeylnde TurKce ogretım yopıtmıştır 1928 yılında Turk ve oekl Tu'k harf devrımmn koşutundo 1928 1929 ogretım yıhndo venı horflerle oğretıme DOviarnıs buyuklere Turkce yenı abecesyle okumo ve yazma oğ'etılTiıStır 1909 1948 yılları orosında Sogundal koyu ılk ve ortookoıunda oğrenım gormus sonra degısık yerle r de lıse ve unıversıte oğre (Raaoı 137 4020) nımı yapmış cok soyıda Turk vardır Bunlaf son ellı vıl ıcınde • • • • • • • • • • • •• • » »» • profesor docent yuksek muhen • • » • • • • • • • • • • » • •••• » • • » • • riısler hekımier veterıner hekım• ler dış hekımlerı eczacı bıyolog mulkıyecl yuksek ve orta tı caret mezunları ıktısatcı. coğ rafyocı hukukcular asfter ve sı • SEVGILI KIZIMIZ ESIM KARDESIMIZ, vıl hokımler avukatlar. tarım yuksek muhendısı Ibakanlık şube mudurlugu yapmış) tarım muhendıslerı yuksek dcecelı subaylar ılkokul ortookul lıse ogretmenıen hemşıreler tuc cenaze lorenıne ı^tirak ed e "i telefon teıgraf je bızzat evlcar kız sanot okulu mezunlon nıze gelerek acımzı payıaşmr.a calışan okraba dost ,/e degıçık alonlarda calışon usta • arKodrşlarımızo leşekkur ecierız. ^anaatcılar vu'aumuz o'an Turkıye Cumhurıyetı nın değışık A I L ES I yerlerınde gorev yaparak ulual kalkınmaya katkıiorı olmus ve • • *>• » • •• *• • • • • •• • • • • « • •» * •• • » •« • • • • • » • • • • • olmaktadır ıCuTihurıyet 4029) Sogundal koyu Turklen 1925 1945 yıliarındo tıyatro toplulugu kurmuşlardi' He r yıl Türkce rie gışık tıyatro oyunları duzenleyerek bolgede (ornegın Selvı Tırrova Zıştovı Ruscuk ğıbı) Turk u cok olan keatlerc^e cok Mıktarı Malzemenın Cınsl boşarılı oyunlar sergılemıslerdır Sogundal ın ozel Turk oku'u Gocuk 25 adet 1954 yılında tumden kapotılmışAvcı yeleğl 38 » tır Bundan sonra burada artık 38 » Kar pantolonu hemen hemen Turk kolmomıştır TEI.EFON DEGİSİKLİGİ fabrıka telefonları 6 \îart 1978 tarıhmden ıtıbaren 53 S1 >3 (S Hat) olarak degışecektır. TESEKKÜR NECLA ARAT'ın i LAN TRT II Bölqe Vericiler Müdürlüğünden Patoloıı Asıstan 10 3 1978 Hayvan Bakırr1 Laboratuvarı Uzman 1 10 3 1978 Merkez Laboratuvarı öğr Gftevlisı Öğr Gdr 1 10 3 1978 RadyolO|l Aslstan 1 10 31978 . J22S8/40311 Bu koy cok yararlı ozel okuluyla tum Sogundal'lılor Icın artık pus lu b>r ımga bır düş gıb'dır Ama o kucuk okuldan yetlşenler calış kanlıklorıyle yurdumuzun her yerınde gorev yapmanın bılıncl Icmdedırler Yaşanılan o acı tatlı yaşam savaşının günlerl Sö ğjndol Turklerl Icın gercekten cok acı anıiorio dolu olan gecmı$l anımsotmoktadıriar Söğun1 dai koyO Turklerinln ion VÜIY 'lık yaşam sovaşı öykölerlnl 6zel blr balgatel yapıtta yantıtmoya Mudurlugumüz ıhtivacı olarak yukorıdo clns v* mlk» tarı gosterılen <3| kalem lyı kalıte malzeme kopolı zorf usulü ile satın alınacaktır Teklıf mektjplarımr engec 20 3 1978 günu saat 17 00* ye kodar TRT II Bolge Vericiler Mudurluğü Camlıco Istanbul adre^ınde butunocak şekılde qondenlmesi gerekmektedır Malzemeierın evsafına alt şartnome Muriurlugumüzden temln edllecektır Şartnameye gore vortimeven taklıtler lozoro olınmoyacoktır. Telefon numoralofırnız 33 27 36 • 33 32 54 Kurumumuî 2*90 »ovılı konuno labl (Bosın. 12017/4037]