Katalog

İKl izde bır zamanlar toplumbilimcıler Selânık'e, Izmır'e ve Istanbul'a gelen Fransızca kıtaplan okurlar; Fransa'da en cok adı ge çen toplumbılımci kımse ona yapışırlar, Türkıye'nın toplumsal sorunlan.iı onların aklına ve oğzına gore yorumlamaya calışırlardı. Şımdı toplumbılım alanında moda ve model Fransızlar değıl, Amerıkalılar. Yanlış anlaşılmasın, butun Amerıkalı toplumbılımcılsr demek ıstemıyorum En cok Ortadoğu ulkelennın sorunları ıle ılgılenenler arasında bu dedıklerım... Son yıllarda l.iglltere'de gercekten suc grafiklerı yukseliyor. Neden, efendım? Neden olacak, ortalığı bır alay din, ahlâk dışı Ipsiz sapsız insan kaplamış ondan. Bir sınıf halk da bu ceşıt duşunüşe kafaca cok yatkın. Her yerde. ister Almanya, İngiltere gıbi uygar, ister Turkıye gıbı uygarlığın moşollahında olan ülkeier olsun. Boyle ınsaa cok! İşte bu Ingıliz MC'sınin yardımına geliyor Ku Klux Klan. Bılmıyordum, meğer bu orgutte olanlara ulkeye gırış yerlerınde ızın verılmezmış. Hava alanında Mr. Duke adlı Amerıkalmın bu orgutun «E|derhaı âzam»!anndon bırı olduğunu bılmeyen memura pasaportunu damgalatıp ıcerı gırmış. Olay .nasıl duyuldu bıimıyorum. Fakat eyleme gectığını farkeden gazetecıler acıkladılar sanınm. Mr. Duke once zıyaretıni onemsızleştırmeye calıştı: «Bızım kötü amacımız yok, bızı kotu tanıtan Holywood oldu,» dıyor. «Amocımız dınımızı yukseltmek, beyaz ınsanın kultür mırasını yaşatmak. Gecelerl alevler sacon haclarlo, beyaz gıysıler ve başlıklar ıcmde yoptığımız toplantı ve yuruyusler cok guzel oluyor» dıyor gazetecılere Bır ceşıt «dm tıyatrosu» oyıuyorlar sozde. Bu yazımı sız okuyuncaya değın Mr. Duke belkı sınırdısı edılecek ve «ınsan hakları» ulkesıne gerı gonderılecek. lcışlerı Bakanı'.iın boyle bır yetkısı var. Polıs onu henuz bulamadı dıyor larsa da Parlamento onunde cıkmış fotoğrafı var gazetelerde Ben de TV'dekı konuşmasmı dınledım «Baka/ı nedense beyaz insana «onyar gılı (prejujeli) ama siyaha değil». diyerek sırıtıyordu. Evet Mıllî Cephe ile paylaşık uyelerl varmış. Bunları coğaltmak ıcm calışmaya gelmiş. Bilmıyordum ama şımdı onu da öğrendım. Ku Klux Klan hâlâ yaşıyor ve dıpdın. Boyle bır olayın yarattığı sorun bır «dın sorunu» mudur, 9 yoksa salt bır «polıtıka sorunu» mu Bizdekl du rum uzerıne kocaman yargılar vermeden once bunun uzerınde duşunelım. TCUMHVRlYET 22 MART 197$ B OLAYLAR VE GÖRÜŞLER Bomba.. Ku Klux Klan îngiltere'de Niyazi BERKES dısl d h odına «mucahede» yapma Iddıasında. Aslında ırkçılık sıyasası yapan sıyasal bır or gut. Hem de gizlı Hrıstıyanlık tarıhınde ya da onun bu gunünde bu adla tanınmış bır «dın orgutu» yoktur. Bildığım kadarına gore yalnız Amerıka'da, hem de onun yalnız bır bolgesınde buluna.i bır terör örgütü Amerıka'nın sıyah ınsan bolgelerınde, uyelığı gızlı tutulan bır örgut. icmde «E|derhaı âzam» (Grand Dragon), «Sıhırbaz âzam» CGrand VVızard) gıbı salavaüı rutbeler taşıyan kisıler var. Dın adına birıck ışlevı. sıyah ınsano korşı «mucahede». Şımdı sız gelın de buna «dın olayı» deym. Bunlar po.iayırlarda görülen soytarılar gıbi kafalarına beyaz kumaştan yapılma kukuletalar gıyerler, beyaz harmanılerı ıcınde bırbırlerını bıle tanımazlar; alevler icinde bır büyuk haçın ardından ellerınde meşalelerle yuruyuş yaparlar, cok kez gecelerı. Iddıalarma gore, dının ılerleyışmı sımgelıyorlarmış. Bana cok gulunc geldıklerı icin eskıden beri ılgılendığım bu Ku Klux Klan'cıların artık kalmadığını, orgutlerinin dağılıp gıttığinı sanıyordum Neden düşmüşum boyle bir sanıya? Nıye duşmeyeyım? Yıüardır o ülkede beyoz sıyah ın san arası ilişkilerinin düzeltilmesı ıcin o kodar cabalar oldu; yasalar cıktı; yüruyüşler oldu; ikı renktekı ırk arası/ıda ünlü önderler gelıp gecti. Öyle beş on tane değıl, milyonlarca olan sıyah ınsan yığını arasında sınıf ayırımları bıle gelıştı, Amerıka devletı ordusunda. dıplomas.sınde bır cok sıyah ınsanı hızmete aldı. Holywood yapısı TV programiarında punduna getırerek oyuncular arasında bır ıkı siyan aktörü serpıştırmek moda bıle oldu. Eh demışım lcımde.ı, artık bu Ku Klux Klan denen şeyler ve ben zerlerı unutulup gittı. Ne munasebet? Orgut yalnız sapasağlam ayakta değıl, şımdı Ingıltere'ye de uzanıyorîngiltere'de ceşıtlı nedenlerle Hrıstıyan da olsa sıyah olan, beyaz da olsa Hrıstıyan olmayan bırkac mılyon ınsan yaşıyor. Bır ımparatorluk olmanın mırası bu. Oğunursunuz belkı ama mırası.ıı da cekeceksınız bu işın bır ceşıt kefareti olarak. Osmanlı imparatorluğu da oyle olmadı mı? Bu ınsanlara karşı kendinı parti olarak ileri suren bır orgut de gelışıyor. Adı ^ ilglnç: Bızım MC'nın aynı «Natıonal Front» cskıden Alman Nazi örgütunu taklıt ede.i Osvvald Mosley'ın partısini andırıyor Avrupa'da «sol». ilerleme sağlıyor denıyor ama «sağ» da yarinde sayıyor sanmayalım. İşte Almanya, işte İngıltere En ıleri ıki ülke Avrupa'da. Almanyo'doki teror akımları boşuna değıl, ama şimdi yalnız nedenlerı ıle koşulları farklı olan Ingıltere'yı alalım. M Demokrat Partı iktıdora geldığı gunden berı bunlar Turkıye'de bır «dın sorunu» konusu tutturdular. Kımı «din uyanması», kımı «dın kolkınması», kımı «dıne donuş oluyor» yollu gozlemier, yorumlamalar ılerı surdu Bunların etkısı altında olan bızdekıler de şımdı öyle Soyledıklerı, Kemalızmden, bos kalan bır yerı doldurmak gıbı bır ışlev gereğı cıktığını belırttıklen bu durum, dın soru.iu bıçımınde ozetlenebılır. Bu. konunun gecmışını bılmeyen Amerıkalı kafasına gore, akla uygun gozuken, bır speku'asyondur. Dedığım yönde yazanlara sorsam Islâmlıkta «dın sorunu» nedır? Bugun dın anlayısı nerede ke.id'nı gosterır'? Desem yarrt veremıyecekler. Verseler de so/leyeceklerı şeyın <'dın sorunu» değıl. basboyağı «pohttk sorun» olduğunu anlamamak ıcın ınsann haylı saf olması gere kır. (Burada Arapları, bır olcude de polıtık sorunlarını bıle duzenleyememıs olan Pakıstanı oyrı tutuyorum. Turkıye ıcındır söyledıklerım ) Hrıstıyanlıkta durum başka; orada «din sorunu» hâlâ ayakta. isa mıtosundan «dunyanın karşısında kılıse» sorunlarına değın kaç yuzyıldır tartışılan ışler hâlâ tartışılıyor. Anlaşılan bundan zevk alan ya da kendıne ıs cıkaran kışıler var. Fakat Hrıstıyanlıkta da bızde «dın sorunu» denıp de aslı.ida «dın sorunu» olmayan okımlar ve orgutler de var. Bunun belkı en iyi örneğı, şımdı Ingıltere'de tepkı konusu olan Amerıka kaynaklı Ku Klux Klan örgutu. Bu acaıp adlı ârgut. geleneksel Hrıstıyan örgutleri cinsinden bile olmayan bir örgüt. Ken artın 16'ncı gunu, saat 13.20'de, kısa boylu hırkalı bir kişi Beyazıfta Universite'den cıkan öğrencilerln üstune koşarak geldi; elındekı bombayı kalabalığın ustune savurdu. Herkes yere yattı; bomba patladı. Olenler, yaralananlar, çığlıklar arasında ortalık anababa gunüne dondu. Kimdi bu canavar? Neden bomba atmıştı öğrencilerin ustune? Deli miydi bu adam? Gercekte saldırgan bir robottu. Emir almıştı. Emrl veren ise ne yaptığını çok iyi biliyordu. Cunku amacı, ulkede kargasa cıkarmak, faşizme ortam hazırlamok, ilerici gucleri birbirine duşurmekti. Na yozık ki bir bombayla yalnız gunahsız oğrenciieri oldurmekle kalmadı asıl amacına da ulaştı. Nasıl? Kanlı olay üzerine ulkenin her yanında tepkiler başladı. Ogrenciler sokakta meydanda yuruduler. DİSK, işcileri dlrenise; TOBDER, oğretmenieri boykota cagırdı. Eylemler nedeniyle buyuk kentlerde elektrıkler kesildi, fabrikalar calısmadı, otobusler durdu polisle girisimciler arasında catısma cıktı. Bu kargasadan sonra Başbakan bir basın topiantısı yaptı, eylemci orgutlen cok sert bir dille kınadı. 16 martta ogrencılerin ustune bomba atan kısl, beş genci oldurup nicesıni yara'amakla kalmamış, asıl amacına da ulaşmıs, kazdığı tuzağa duşurmustu ilerici gucleri... •*• Ceyhıın Atuf Kansu için... OKTAY AKBAL Evet Hayır Devalüasyon Karşısında Türk Turizmi oramızın değerınin % 30 oranında duşürulmesının Turk turızmıne ne gıbı olumlu ve olumsuz etkilerının olacağını elden geldığınce görmeye colışalım. P Kemal SUMAN Rehb«rls Sendıkası Başkanı, Ekonomicl ni, günü bırliğine gelen turist ge mılenne de yanoşacak yenı lımanlar yapmadığımızı düşünursek ulkemıze gelen turıstlerın sayısını îryat kırarak artıromıyacağımız ortadcdır. Dış gezılere katılan ya da kendı olanakları ıle yurt dışına gıden Turk Turıstlerı devaluasyondan sonra kendileri.ie dışanda verilen hizmetin bedelinı bu hizmetin değerı dolar veya mark olarak değışmedığı holde cok daha pahalıya ödeyeceklerdır. %30 oranında bır devaulas yona yurt dışına turıstik amacla yapılan gezılere getırılecek olan %50 oranında dış seyahct harcama vergısını de eklersek bır Amerıkan doları'nın Turk Turistıne malıyeti yaklaşık 28 50 TL. bır AÎtnan rnaBı'nın ıse* 17.50 TL olacaktır. Bu durumun dış tunzme yonelık yuksek falebı frenleyerek, bu daldakı harcamaları önemli oranda duşurmesı beklenebılir. Ancak bu rada da gözlemlerimize dayanan bır kuşkuya değınmeden gecemeyeceğım Resmı acıklamotara gore 170 mılyon doiorı hakları olarak, 500 mılyon doıo rı da kacak olarak yanlarında yurt dışına cıkarmışlardır. Devlet bu paranın bavul turızmıne harcandığı goruşundedır. Uzun yıllar dış turlarda rehberlığıni yaptığımız Türk turıstlerın alışverışe pek duşkun olduğunu ancak pek azını.i tıcarî amacla para koçırdığını sunda Turkıye'nın yabancı turist ler ıcm ılgi cekicı ucuz bır ulke olacağını sanmak hoyal olur. Bu durum olsa olsa hesaplarını Turk parasına göre yapmış ve fiyatlarını dolar olarak kabul ettırmıs seyahat acentalan ve otellere bır surem (sezon) ıcm kârlı bır gorunum verır: o da yukanda saydığımız hızmetlerdekı flyat artışının devaluasyon oranını hemen gecmemesı koşu lu ıle. Koldı kı Turkıye'ye turist yollayan pek cok yabancı şırket Turkıye'deki odemelerinın Turk lırasına gore yapılması İcin ısrar etmekte. devaluasyon yapılırsa yuksek kârlar etmeyı hesaplamaktadır, dış turizm guclerı ulkemız seyahat acentalarını aşırı bır rekobet pıyasasına surukienıs ve yollodıklerı tuustlere Turkıye'de verilen hizmetm bedelmı asgarıye ındırtmışlerdır. Yıllardır devlet tarafından korunmayan, ucuz taşıma ve kıtlesel konaklatma gibi kolaylıklara sahıp olmayan Turk seyahat acentalan aralarındaki korkunc rekabet nedeniyle marjınal bır kârla calıştıklarmdan 1978'de Turk lirası olarak fıyat vermeleri halınde bir sezon ıcın de cok büyuk zararlara uğroyabılirler. Dış gezılerın kısıtlanması ıle zaten guc durumda kalan seyahat şırketlen boyle bır durum da daha da fiyat kırarok yaşam larını sürdurmeye calışacaklardır. Turkıye'deki toplam yotak sayısnın Rodos Adasındaki yatak sayısının yarısını gecmedıği «Olmeden once gelişmiş, özgür, aydınlık, guzel, ustamız Mustafa Kemal'in deyımiyle «tam bağımsız» bir Türkiye gormek isterim. Kanın gule donüştuğu bir Türkiye» Boyle demiştin benimle yaptığm bir konuşmada. Kanın gule donüştuğu bir Turklye uzak bir düş glbl şlmdl. 16 Martta kardeş kardeşi vurdu yine Ozgurluk Alanında! Bunu duydun, oğrendin, «gerçek insan» yureğl taşıyan blri icin katlanılması, anlasılması guç bir acı, bir karabasan... Yureğin dayanamadı buna. Biliyorum, sendekl o sonsuz umut gomusu tukenmezdi, Ama bir tel kopuverdi en derin yerindo. «Bebekler oluveriyor olumden habersiz» diye yazmıştın «Kızamık Ağıdısnda.. Şimdi de gençler oluyordu olumden habersiz. Yolda, alanda, taşıtta, odada, kapıda, sınıfta, her yerde karsısına dikiliycrdu olum. Hem de Insan biçiminde, bizim gibi konuşan, adları bizim adlarımıza benzeyen, yaşları da oldurdukleri gençlerin yaşı kadar bu olum taşıyıcıları... Sevgill Ceyhun, bu yazımı okuyamayacaksın. Her gun gazeteni acar once bizim yazılarımızı okurdun. Overdin, yureklendirirdin, sevindirirdin, guç verirdin bize. Şimdi olmuşsün. Yureğin dayanomamış artık. Duruvermiş. Yaşın elli sekizdi. İcin taptaze, gepgenç, apaydınlık... Kimseye benzemezdin sen. Eşin yoktu. Baskaydın, cok başkaydın. Ozan, denemeci, öykucü dediler radyoda, TV'de oyleydin, ama «buyuk insan» demeliydiler, buyuk yurtsever, buyuk sevgl adamı, buyuk gönul adamı... Şlirlerin, öykulerin, yazıların hepsi insanlığının ozlü urünleridir. Bicimsel çalışmalar, başarılı yapılar, yapay cicekler, ozentili seslenişler değildlr, bir «insan»ın yüreğinden, kafasından kopan çığtıklardır. «Yarım yüzyıl sonraya kalacak, o gunun kuşaklarınca bsğenllecek, sevilecek şiırlerin var mı?» diye bir sorumu şoyle yanıtlamıştın: «Benim şiirlerimde biclmden cok oz ağır basar. Şiiri de yıllara, en cok bicim tas;r. Guncel şeyler yazdım. Örneğin «Kızcmık Ağıdı» en yaygın şilrimdir benim, ama bir giın bir guzel, saglıklı düzende kızamıkton olen cocuklar olmazsa hangi duyarlığa seslenebilir bu şiirlm, o zaman işlevini yitirmiş sayılmaz mı? Şiirim kalacağına kızamık ölümunün kalmamasını dilerim.» Kızamık Ağıdını «gamlı, donuk kış güneşi» söyler. Ozan kendinl, gamlı, donuk bir guneş saymıştır. Bir koyde tam yirml uç çocuk kızamıktan olmuştur hekim Kansu'nun ellerinde, gözleri onunde.. Kendi yazgısına bırakılmış halkımızın yalnızlığını, acısını duyar ozan: cAh, ben bır gun tepelerden tepelerden Varıp önıinuze, onunuze dıkılıp duracağım Aydınlardan, hekımlerden, oğretmenlerden Bır gun soracoğım, bu cocukları soracağım / O caresız, o yalnız, o karanlık günde Sız neredeydınız dıyeceğım, neredeydınız? Ben, perişan, utanmış bu koyun ustundeKahrolurken sız beyciğım neredeydınız? / Ben, bır gunde yırmi uc kucuk olünün Gömülduğünu gordüm bu koyde kızamıktan Ya siz ne gordünüz, söyleyın, söyleyın Bır şey soyleyın, bır şey soyleyin uzaktan.> Resimlerine bakıyorum. Anılar arasında buluyorum onu. Hepsl taptaze, hepsi yaşam dolu. Olum nerden çıkıverlr karşımıza, blünmez. Yaşamm anlamını duymak isterken, tatmak Isterken, azıcık durup dinlenmek, blrazcık soluk almak isterken, şu donemeci de geçeyim derken yaşam gidiverir elimizden.. Kansu ile TDK Yönetlm Kurulunda tam dokuz yıl yanyana oturduk. Tartışmalarda aynı görüşleri savunduk. İnsanlık sevgisine, Ataturk'e, onun devrimlne bağlılık çizgisinde beraberce savaştık. İyl Insan, lyl dost, lyl ozan, lyl hekim Ceyhun Atuf Kansu'yu «bir ölu» saymak olanaksız benim icin... Hem ozanlar ölür mü hic... Hele «insan»lıkla «ozan»lığı böylesine bütünleştiren, klşlllğlnde böylesine var eden biri... «Yaşamın doğal bir çeşitlemesidir ölüm» demiştl bana. tNeden ki, yenl yaşamların, yeni varlıkların doğmasını lcerlyor ölüm. Yitip gidiyoruz, o zaman, yaşam bu çelişkide daha derin bir anlam kazanıyor. Olümıi sadeleştlrmek gerek, bir sürem gibi karşılamak gerek onu. Bir güz tarlası gibi, ilkbahar başlangıcı gibi.» Özgür, aydınlık, tam bağımsız bir Türklye'nln yaratılması için savaşım verenlerdendi Kansu. Bu savaşımda hekim, ozan, yazar, er, aydın olarak tüm cabasını harcayanlardandf. Kanın güle dönüstüğunu goremeden öldü. Kanların aktığı bir gunün ertesinde... Kansu'ların gucu, savaşı, dizeleri, çalışmaları yaratacak boyle bir Turkiye'yl. Kişller geçer glder, büyük düşler kalır. Bir gün gellr o düşler gerçekleşivermiş. Kan, güle donüsüvermlş. Kansu glbl büyük «lnsan»lar büsbütün ölmezler. Hele ozcnsalar, yazarealar, yapıtlarını yürekten kopararak blzlere vermlşlerse, hiç ölmezler. Devalüasyon surekli dış ticaret acığı veren (odemeler dengesi acığı veren) devlet duzenlennde bu acığı ıhrac mallarının dış pıyasa değerlerıni cekıcı kılarak, ıthal mallarının tia tersıne ıc pıyasa değerlerıni yuK selterek kapatmaya yonelık b'r para operasyonudur. İhrac maılarımızın yetersızlığını ve ıthal konusu malların ıse zaten bundan sonra zorunlu gereksınmelerı ancak korşılayacak duzeyde ıthal edıleceğını duşunürsek devaluasyon ile dış ticaret acığmı kapayacak bır yarar sağlanmaya cağı kolayca anlasılır, son oltı yılda yapılmış kücukbuyuk oranlı 40 kadar devaluosyonun bu acığı şımdıye dek kapayomamış clması bu düşıjiıcemizı doğrular, ancak bu yöndekı amacımız devaluasyonu genel ekor.omi kosul'arı icmde ncelemekten cok turızmimiz acısından ele alma'v Kuramsal olarak devalüasyon yapan bır ulke. turizm acısından başka ulke turıstlerı ıcın hemen cekicı duruma gecer, % 30 oranında bır devalüasyon hahnde bır yabancı turıstın bu ulkede gecıreceğı tatıl kendisıne % 30 oranında ucuza gelır, yapacağı alış verışlerde de bu turıstın aynı oranda kazanclı cıkacağı düşunülur, fakat bu ülkenin Turkiye olacağını vor sa yasak kuram'a ters duşen bır surü durumla karşılaşırız. Devalüasyon ile birlıkte Turkiye'de ulaştırma. konaklama. beslenme, ağırlama, hizmetlerınde ve altın, mucevher, el işi halı gıbı turıstik tıcarî eşyanın fiyatında do devalüasyon oranında otomatık bırartma belırır. Dış pıyasa ile çalışan bır cok seyahat acentası ve otel 1978 fiyatlarını devalüasyon tehlıkesine karşı zaten dolar ya da mark olarak ilân etmişler, boyle bir durumda fiyatlarını aynı oranda artıracaklarını önceden söylemişlerdir. Bu koşullarda devalüasyon olgu izlemişızdır. Esas bovul turızml nl yapanlar turıstlerın arasına karışan butık, Amerikon pazarı sahıpleridır. Devlet şimdiya kadar gercekleştırmediğl kontrol yuzunden bu paranın bavul turızmıne donuşmesine ke.idı ızın vermıştır. Devaluasyon halınde ıse kendi nalinde gezip gormek ten başka omacı olmayan iyi nıyetlı Turk turıstlerı cezalandırıl mış olacaktır. Kuşkumuz Ise bu İŞı meslek edinenlerln yıne yolu nu bulup Türk turistınden esırgenen 700 mılyon doları bavul turızmıne yatırma olasılığıdır. Sonuc olarak calıştırılmaları devalüasyondan etkılenmeyecek, ulaşıma, konaklamaya ve obur turıstik hizmetlere yonelık alt yapı tesıslerıni cok sayıdo kur madan, otel, lokonta, turıstik tesıslerde ve gümrüklerden etkın bır denetleme gercekleştirılmeden yapılmış olan bu devaluosyonun Türfe turizmi.ie hıcbir şey getirmeyeceğlni soylersek hata etmış sayılmayız. Dunyanın coğu yerinde bu oyun çesitli kez oynanmıştır Nerede demokratik bir hukumet cok partili rejim ortamında iktidara tırmansa, sagında ve solunda iki muhalefet oluşur. Sağ; ilerici hukumete amansız bır sovas acar. Sol; muhalefette sağdan geri kalmaz. İkl ateş arasında kalan hukumet, ne yapacağını sasırır. Elindekl yetkl ve olanaklar, hukuk duzenı ve yasalarla kısıtlıdır ve emperyalizmin kısır dongusunde çırpınmaktadır. Paholılıkla mı savaşsın? Silahlı orgütlerl ml kovalasın? Döviz darbogazını mı acsın? Orduya silah mı arosın? İscinin, m«murun isteklerini ml korsılasın? Devlet orgütlerini ele geCiren faşistleri temizlemeye mi çalışsın? Enflasyonu durdurmaya mı çabalasın? Sağ ve sol muhalefete yanıt bulmoya mı koşsun? Sag eylemci; silahlı saldırılarını sürdürür; sol örgütler, tepkisel eylemlerle yaşamı durdurur. İş, tırmanmaya donuşur. Hukumet sert onlemlere yonelir. Sonunda mudahale ortamı doğar. Sol, iktidara geçecek capta, gücte, hazırlıkta, ağırlıkta degildir. Sağın ekmeğine yağ surulür. Turkiye'de aynı oyun mu oynanacak? • Hic sanmıyoruz. Ama bu oyuna karşı uyanık durmak ve Ecevit yönetlmine hic olmazsa altı aylık bir sure tanımak, ilerici ve demokratik orgutler icin gecerli politika olmalı değil mldlr? Hukumeti sağa itecek eylemler yerine, sola çekecek taktikler uygulamak gerekmez mi? 16 martta Beyazıfta öğrencilere saldıran katllln bombası şimdi ilerici gucler arasında potlamıs bulunuyor. Ecevit, DİSK ve TOBDER'e sert cıkıs yapmıştır. Hukumet, doğası bakımından yasadışı eyleme goz yumamaz. Hels kabineyi ayakta tutan guclerin yapısı goz onune getirllirse, Başbakanın davranısındoki zorunluğu anlamak kolaylasır. Buna karşın gerek Başbakanın gerek CHP Genel Sekreteri'nin demeclerindeki duygusal tumceleri anlamak kolay degildir. Böyle cıkışlar, cok korkulan tırmanmayı kolaylastırıcı etkller, İlerici güçler arasındakl dayanışmayı yıkıcı tepkiler yaratobllir. Bombayı atan kısa boylu hırkalı adam unutulur, demokratik örgutlerin birblrinl suclama tartısması slyasal yaşamı kapsar. Turkiye'de ne bu oyuna glrilecek, ne de bu tuzağa düşülecektir. Ecevit yönetimi güvenoyu alalı üc ay doldu dolmadı. Demokratik gucleri bütünlestirecek ve faşistleri kahredecek bir dayanışmayı oluşturmak zorundayız. Bırıcık yavrumuz MERT'ın Bir yaşına bastığınt dost ve akrabalarımıza müıdeleriz. Mtdlha Zofer YUCEL 21.3.1978 MEVLİT Beşıktaş Modern Dershanesl Unıversıte Gırış Adayı, Amovutkoy Esenlş Llsesi'nın başarılı oğrencısi Cem Heper'in kardeşi, Fatoş Heper, Aslı Heper, Recai Heper'ın sevgıli ablaları bırıcık kızım, EHf Oya HEPER'in (Cumhuriyet: 5572) onısı için 23.3.1978 perşembe gunü Teşvikiye Camii'nde oğle namazından sonra Mevlıt okunacaktır. Kendısini sevenlerle okrabalannın bilgısıne saygıyla sunarım. BABASI. ALP ZEKİ HEPER j C»6D»Ş UYIHLARI (Cumhuriyet: 5573) ÇAGDAŞ YAYINLARI VEFATLAR İÇİN Kıymetlı hocalar ve duahanlardan müteşekkil cenoze merasim ekıbımız bır telefonla emrinizdedır. Gazete ilânı ve umum muamelenız icm ayrı bır ücret alın maz. Cenaze işlerini işletmemiz deruhte eder acı günlerinızi paylasırız. YAKINDA ÇIKIYOR Azra Erhat ANKARA ELEKTRİK, HAVAGAZI VE OTOBÜS İŞLETME MÜESSESESİ GENEL MÜDÜRLÜĞÜNDEN (E. G. O.) 8278YO 1 Kuruluşumuzca, 250 Adet Puanye sıgorta kaidesl 200 A. t 2500 > > » ı 100A, ff 2500 » > » buşonu 100 A. TEL: ISl&M CENAZE I5LERİ 47 20 06 40 68 86 NOT. Bütün muameleler işletmeye ait olmak uzere, yurt icinde. yurt icinden. yurt dışına, yurt dışından yurda cenaze nakü yapılır. Günün her saatinde emriniz dedir. Sevgi Yönetimi VAZAR, BU YAPITINDA SEVGİ * * VÖNETİMINİ SAĞLAYACAK ENGİN BIR KUlTÜRUN KAPILARINI AÇIVOR (Siporişten 30 gün sonra gereç teslim edilecektirj finerge alma suretiyle satın alınacaktır. 2 İlgililer hazırlayacakları onergelerinl 28.750 T l l geclci güvence ile birlikte 3,4.1978 günü saat 17.30'a dek Kuruluşumuz Yazı İşleri Müdürlüğüne vereceklerdir. 3 Bu işle ilgıli şartlasmalar Kuruluşumuş Ticaret Mudürlüğünden ücretsız alınabılır. 4 Gavence verilmeyen önergeler değerlendirilme' yecektir. 3 Bu işle llgili şartloşmalar Kuruluşumuz Ticaret 6 Her türlü gecikmeler ile telgrafla yapılacak öi nergeler kabul edilmez. 7 Kuruluşumuz 2490 sayılı yasaya bağlı değildlr. (Basın. 12725) t 5571 İLAN GENC TİCARET KOLL ŞTİ. SULEYMAN REMZİ GENC VE ORTAĞI adlı şirketin tas'iyesıne karar verilmiş olmakla, şirketten herhangi bir sıfatla alacaklı ve borclu durumda olanların bu İlân tarihinden itibaren 1 ay icinde aşağıda yazılı cd~ reslerde görev yapan Tasfiye Memuruna başvurmaları rica olunur. Tasfiyo Memuru Suleyman Remzl Genç: Yolı Mah. Yalüfürdü Sokak, No: 1 Buyukada İSTANBUL. İstiklâl Cad. No: 381 Vucino Han Oda 1 Beyoğlu İSTANBUL (Jürkel: ) 5570 İLAN GENÇ TİCARET KOLL. ŞTİ. SULEYMAN REMZİ GENC VE ORTAĞI adlı şirketin tasfiyesine korar verılmış c'makla, şirketten herhangi bir sıfatla alacaklı ve borclu durumda olanların bu ilân tarıhinden ıtıbaren 1 ay ıcmde aşağıda yazılı adreslerde gorev yapan Tasfıye Memuruna gereklı evrakları ile birlıkte başvurmaları ilan olunur. Tasfıye Memuru Suleyman Remzl Genc: Yalı Mr.h. Yelüfurdu Sokak, No 1 Buyukada ISTANBUL İstiklâl Cad. No: 381 Vucino Han Oda 1 Beyoğlu İSTANBUL. KAYIP Emlak Kredl Bankasından olmış oıduğum kimliğımi kayböttim. Hükümsuzdür. Bahattln UZANLIK Cumhuriyet 5580 KAYIP Konya DMMA Mımarlık böir.mü diplomamı kaybettım Gecersizdır. Elmas Selcuk (ÜNÜVAR) Cumhuriyet: 5581 KAYIP Ebe diplomamı kaybettım. Hukurr.suzdur. Reyhan BULGURCU Burak: 18 5582 EDERİ:30LlRA Isteme adresi: ÇAGDAŞ YAYINLARI Cağaioğlu, Türkocağı cad. No: 3941 Istanbu) (Kale Ticaret: 126) 5583 HEOEF. OEV BİR DENİZ GÛCO* TÜRK DONANMA VAKFINA .YAPACAĞINIZ YARDIMLARLA BU HEDEFE ULAŞABİLİRSINİZ ..