Katalog

aşlarken hemen betirtmelıylm ki, Iddlalı ve irı bır ızlenım yaratmasına karşın, *,azıya yukarıkı başlıgı koymayı uygun buldum Cunku yıllardan berı aldığım mektuplar, Turk Yurttaşlar Yasası uzerinde bırçok vatandaşın tendıne gore bır duşunce sıstemı, bır felsefesl olduğunu bana gosterdı Bunun en yenl orneq.nl sunmak, scnra da bu yasanın felsefesı uzerinde kısa bılgı vermek ıstıyorum. B OLAYLAR VE GÖRÜŞLER Mektup 17 şubot 1926 tarıhınde kabu 1 edılıp 4 nlson 1926da Resniı Gazete'de ya^ımlonon vs al'ı ay sonra, 4 ekım i92Sda •yururluge glren Turk Yurttaşlar Yasasınm (Resm, adı/la Turk Kanunu Medenısının) tam 52 yıimdayız Bu vesıle ıle, Aydın'da oturan bır yurttaşımız bana bır mektuD gondermış. Mektubun bırer örneğmı Cumhurbaşkaniığına Başbakanlığa, T8MM ve Cumhuriyet Senatosu Başkanlıkları ıle Anayasa Mahkemesı, Yargıtay 1 ve 2 Hukuk Daırelerı, Yuksek Hâkımler Kurulu Dıyanet Işlerı, Turkıye Barolar Bırlığı Baskanlıklarına, Adalet Bakonlığına A"kara ve Istanbul Unıversıteler n n Hukuk Fakultelerı Dekanlık'arına, Turklş, D'SK, Mısk, Haklş Genel Başkaniıklarına, AP. MSP, MHP, CGP nın sayın lıderlerıne, Hurrıyet Mılıiyet, Tercuman Gunaydın, Yenı Asır gazetslerının Yazı Işlerı Mudurluklepne, Cumhurı/et gazeteS'nden de herhalde eskı bır medenî hukuk pro'esor olmaklığım dolayısıyle benım arfma olmak uzere, makom ve kışı olarak, tam 28 yere yollamış Yureğının yanık olduğu anlaşılan. adı ve adresı bende saklı bu vatar.dasm mektubunu olduğu gıbl asağıya aktarıyorum. »Malumunuz olduğu uzere gunun ve geleceğin şartlarına cevap vermez hale gelen ve ozellikle ictimaı bunyemizl kemirmekte olan ve allevı bağları fevkalâde rencide eden, 4 eklm 1926 tarlh'nd.6 yururluğe glren ve halen 52 yıldır, blifiil ışlerlığini kaybetmeslne rağmen, uygulanmasına devam olunan, 743 sayılı Turk Medeni Kanununun ve ozellikle alle hukuku bolumunun artık en kısa zamanda tadili kaçınılmaz bir iuedilik taşıdıgı meydandadır. İlgllilerin slyasî çıkarları uğruna bugune kadar, Turk ulusunun, inanc ve ahlâki değer mefhumlanna zararları dokunduğu dikkatten uzak tutu'arak, llgilenilmeyen adı gecen kanunun «YARIM ASRI AŞKIN BIR Z4MANDA VE HALEN UYGULANMAKTA OLMASI» yukandakl ışaret ettiğim Iddıamı ne derecede doğrulodığı gorülmektedir. Bundan yıllar öncesl llgllilere, Türk toplumunun adına yapmıs olduğum genel dllekcelerlme. Adalet Bokanlıgının, 13 ekim 1971 torıh ve 28520 sayılı cevap yaz'ları vatondası oyalayıcı niteükten oteye gldemeyıp, yazı ve soz edsbiyatı yapıldığı ve lcraata yonellk olmadtğı alenen meydandadır llglli Bakanlığın cevabl yazısına Yurttaşlar Yasasınm Felsefesi Hıfzl Veldet VELİDEDEOĞLU gore, 1971 de gerekll değlşıkllk Içln komlsyonun kurulduğu ve calışmalorın devam ettiğl rfode edHmlşti. Oysa şımdi «1978» oldu. 7 sene geçmeslne rağmen halen bitmeyen bu ı'gıslz çalışmaların bıteceğıne Inanmamakta haklıdır vatandaş . Konunun önem ve »hemmiyetl bakımından son bir kez daha Turk ulusunun mutsuz ve kangrsnll kişilerl adına seslenmeyi bir Insanlık çorevi sayar, durumu ilgılılerın derın ve temız vıcdanlarına arz ve istirham ederlm (26 ocak 1978)» Gorulu/or kl bu sa/ın vatandaş Turk Yurttaşlar Yasası ıcm kendınce şu felsefeys varmış • Bu yasa flctımal bun>emlzi kemırmekte»dır • • «Aıle bağlarını fevkalâde rencide etmekte»dır • cTurk ulusunun Inanc ve ahlâkl değer mefhumlanna zararlı» olmaktadır. Mektup sahıbı, gercı Turk Yurttaşlar Yasasınm ne voldan f.ctımai bunyemızı kemırdığlnı» hangı nedenle «aılevı bağları fevkalâde rencide ettığını» ve «Türk ulusunun Inanc ve ahlâkl değer mefhumlanna zarar verdığıni» acıkca bildırmıyor ve herhangı somut bır değiştırme onerısı ılen sürmüyorsa da, kendıslnın bütün yakınmasımn aıle hukukundan olduğu anlaşılıyor Belki de uzun yıllardan berı eşınden boşanomayan dertll bır vatandaştır ve bunun sucunu tünuy'e Turk Yurttaşlar Yasasmda go'up ofkeslnln butun oklannı bu yasaya yoneltmektedır. dır. Resmi adı «Turk Kanunu Medenlst> o!duğu halde, bızım hep «Tu'k Yurttaşlor Yasası» demeklığımızm nedenı, onun yurttaş ılışkılerınde bu denlı genış kapsamlı oluşundandır Bu yasa. 1) Şahsın Hukuku 2) Aıle Hukuku, 3( Mıras Hukuku. 4) Eşya Hukuku, 5i Borclar Hukuku olmak uzere beş kıtaptan oiuşmaktadır. (Borclar Yasasının son maddesınde «Kanunu Medem'nın mutemmımı olan ışbü kanun» nıteıemesının ku!lanılması bu yasanın Yurttaşlar Yasasınm beşıncı kıtabını oluşturduğımu belırtl/or) Yurttaşlar Yasasınm bolumlerı acıkca gosterı/or KI hukukcu olmayanlardan coğunun bır gızlı kutu sandıkları Turk Yurttaşlar Yasasınm (Medenı Kanunun) ıcmdekı kurallar. doğrudan doğruyo bızım yasamımızı doiduran ılışkılerı duzenlemektedır Orneğm bu yasa dogumun ve olumun hukuksal sonuclorını kurollara bağlıyor. Insanlar arasında doğmayan ve ölmeyen var mıdır? Yasa. konut ıcın kurallar koyuyor: uygar yaşamda bır kente. bır ılceye bır koye baglı olmayan kışı var mıdır"? Ylne bu yasa nışanlanma, evlenme ve boşanmayı, cocuklarla anababa arasmdakı ılışkılerı duzenlıyor Insoilığın butun bu ılışkıler uzerınde dönup dolaştığı yatS'nabılır mı'> Ayrıca mıros llişkılerlnın her yerde raslanan ılışkılerden olduğunu gorrnezlıkten gelebılır mıyız 9 Bundan başko, eşya ıle daha doğrusu eşya konjsu uzerınde bırbmmızle llışkılerımız sureklı değıl mıdır'? Butun ekonomı bu ıhşkılere dayanmıyor mu Herkesın? taşınır nesnelen ve b.rcok kımsemn toşınmaz nesnelerı vardır Hele borc Ilışkılerı günluk ılışkılerdendır Bunlar olmazsa top'umsal yasam olmaz Zıra butun gereksırmelenmızi: satın almak, ödunç almak ev kıralamak, calışmak. calıştırmak gıbı yol'arla gıdermek zorundayız Şu halde «Yurttaşicr hukuku kışl yaşamının hukuksal duzenldır» denılebilır. Bızlerı bu denlı yakından Mgilendlren bır Yasa uzerınde bırcok yurttaşm kendıne göre bır yargıya varmasını doğal saymak gerekır. Binndigı giöi reısere, nzmseı ve TIZIK otes=ı y*nu otan çok genış kopsamlı bır kavramaır Bunun türlu anlamlarım kuşbakışı oğrenmek, ılk orta ve yenı çağ felsefe goruşlerınl topluca gozden geçırmek ıcın bır felsefe sozluğunde buna ilışkın bendı okumak gerekır (1) Bız burada «Fe!sefe»yı, «Yurttaşlar Yasasınm dayandığı toplumsol, ahlâksal, ekonomık ılke ve duşunceler slstemiı anlamında kullanı/oruz Cunkü herhangı bır yasanın davandığı tum maddet"el ve duşunsel değerieri eleştirıcı bır acıdan ınceieyerek gonel ve topiu bir goruşe varmak, bır düşunce sıstemı kurmak o yasanın felsefesını yapmak demektır Durum bu olunca ıçerığınt yukarıda anlattığım Yurttaşıar Yosasınm feisefesını yapmnk ıcın cıltlerce kıtap yazmak gerekır Bırakınız yasanın tumu uzennde. onun sadece bır bolümü olan Eşya Hukuku ve hele lyelık (mulkıyet) konusu uzerınde fılozofık acıdan her dılde sayısız kıtap ve ınceleme yayınlonmış, turlü değer yargılarını yansıtan turlu goruşler ılen surülmüştur. Burada ayrıntılara gırmek olanaksızdır Yalnız şu kadarcığını belırteyım kı, Yurttaşlar Yasasınm doyandıgı felsefe. bugunku lıberal kapıtalıst toplum duzenımıze egemen olan felsefe oıup, bjnun özu temell kışısel va ekonomık ozgurluk, aılesel bağlontı buna dayalı mıras sıstemı ve uretım aroclarında özel mülkı/et duzenıdır. Cağmızdakl butun özgurlukcuonarralcı toplumların Yurttaşlor Yasaları hep oynı felsefenın urünlerıdır. Aralarındaki ayrım, temelde değıl, yöntemde daha doğrusu, yasaların duzenleme bıcımlerınde ve kurallannın ayrıntılarındadır Konumuz baçtakı mektup dolayısıyle Aıle Hukuku olduğu ıcm. ıkı hafta sonra sadece bu konuyu ele alıp Yurttaşlar Yasamızın ıkıncl kıtabını olusturon aıle bolumunun felsefesıne bıraz daha yakından goz atacağız «Ikı hafta sonra» dedım. cünku onümuzdekı pazar yazısında cok değerlı ve özgecılı ıkl ollım adamından söz acmak ıstıyorum. (1) Örneğın Ekonoml Sozluğu, İnanc Sözlüğü glbl cok değerll yapıtlar ortoya koyduktan sonra, genis Pelsefe Sozluğu uzerlnde calışan ve bunun ucuncu cildinl de blrkac ay once Remzi Kitabevl Yayınlorı arasında çıkarmayı başararak Turk dusun ve bl'im yoşomına cok değerli hızmet ve katkılarda bulunon dostum, eski 6ğrencil«rlmden Orhan Hancerhoğlu'nun bu son yopıtmda «Felsefe» kavramı uzerinde genış bilgl vardır Atılâ Tokatlı'nın 1973'te Bilgi Yayınları arasında çıkan Ansiklopedik Felsefe Sozluflunden de bu konuda ozlu bilgi edınlleMllr. Başbakanlık Sorunu vurulduğum, ağacına kuşuno tutulduğum şu guzalim Turkiye'de neler doğurur analar; emzırır, bakar, buyutur beşikte sallayarak tıngırmıngır, nınnıler soylıyerek dandinı . Neler yetışttrmış bu memleket? Sulun Osman, Bolukbaşı Osman, Topal Osman, Zekl Muren, Murat Bayrak, Parmaksız Hamdi, Faik Turun, Karınco Ezmez ŞevKl, Hacı Alı, Celâl Bayar, Fahrettın Aslan, Behiye Aksoy, Cevdet Sunay, Serpil Barlas, Suleyman Demirel ve nlcelerl... Allaha emanet. kesesine bereket, sabrına duo et, gunune selâmet, geçmişine rahmet, emeğine zahmet, yuce holkımız; kimlerl gordu, nelerl yaşadı? Beğenene kırk katır, begenmlyene kırk satır Süleyman Bey bu topraklardan nasıl fıskırdı da ıki ayak ustune duştu? Sol clvan nasıl oldu bir sıçrayışto Başbakanlık koltuğuna oturdu da nıce yıl yapıştı oraya? Morrlson'dan muzır, Mason locasında nazır, ve de her cuma Meclls mescitinde hazır bir klsilik nasıl oluçup gelistC Boyle bir klşl, havasına suvuna kurban olduğum, cıceğlne clmenine yuz surdugum Turkiye'mın kımyevl gubreyle beslenmlş, tarım llâclarıyla yıkanmıs, ve enerjl kaynağı tezekle yuğrulmus toprağından baska nerede yetlşebilir? Bizans'tan Osmanlıya, Osmanlıdan da yoktul kullarına kalmıs su bulunmaz ulkede, anamuhalefet partislnin başı Suleyman Bey, bır ayı aşkın sureden ber! her gun ayna karşısında tallm edip bunca çaba gostermesıne karşın, bir turlü dili donup «Basbakan Ecevıt» dlyemlyor. Gordunuz mu dostlar bızim demokrasınin başına gelenleri 1 Başbakanlık koltuğuna basını, nufus kutuğune yaşını, gozünun ustune kaşını cuzdanına devletin maaşını, koyup bunca yıl hukumet mutfağında a$ınt plşirmeye alışmıs Suleyman Beyin yureğinin orta yerlnde bir sey cızzzzz edlyor da «Basbakan Ecevit» diyemiyor. Demokrasly! kurtarmak isteyen uzmanlar, ruh hekımleri. profesörler, asablyecller; Suleyman Beyl zaman zaman yokluyorlar: Beyefendl s'ıt artık Basbakan deâilsinlz; bu gerceğl Içlniz» slndlrmellclniz; yoksa sonunuz kotu; sizi yatırmak zorunda kalabllirlz. lııh... Bakın oloylan hatırlomaya calışın: Gensoru verlldlği gün Meclis'te değil mlydiniz? Oradaydım. Ecevit Hukümett güvenoyu oldığı gün? Oradaydım Hah, öyleyse söyleyln, Ecevit güvenoyu alınca ne oldu' lıh... Bıraz gayret beyefendl1 •6yl*>yln şu »âzcuklerl Ba*yaver, başçarkcı. basmühendis, boskonsolos. başyazar, basfiyat, bascavus, Basbakan... Suleyman Bey ylneler Basyaver, başçarkcı. basmühendis, baskonsolos, başyazar, basfiyat, bascavus Basbakan Hah şlmdi tekrar edln: Basbakan Ecevit... Demirel: Basşftşş... Ha gayret... Şşssşşşs... Heklmler: Suleyman Bey; bazan ılz Ba*bakan olacoksınız, bazan başkası Basbakan olacak kl demokrasl olsun. Oyun boyle. Ne olur rejim bunalımı cıkarmayın Haydi soylemey* calışın: Basbakan Ecevit, Basbakan Ecevit. Basbakan Ecevit... Demirel kendl kendlne tempo tutan Demirel Basbakan, Demirel Basbakan, Demirel Boşbokan, Demirel Basbakan... D. «..„. Yopma be odaml Ayıp oluyor »laleme... koskoco memleketin ortalık yerinde Ecevlfe Başbakan diyemlyen bir sen koldın. Ne olur kendlne gel»ene... • Kendlne geleblllr ml hic Sfll«vman B«y? Yutmu» t o kayı bir kez... Göt. g « l n ö«t kenarı orta»ı. arpacığın tepesl ve de Demirel'in gobeâlnln ortası; yemlş kursunu... Sayıklayıp duruyor şlmdi. T Yurttaşlar Yasası Bılindiğı gıbi bu yaso yurttaş'arm (ve bazı durumlarda Turkıye dekı yabancılarınl doğumlarmaan, hatta sağ doğmak koşuluylo ona karnına düşmelennden olumlerıne değın butun kışılık. aıle. mıros, eşya ve borç ılışkılerını duzenleyen kurallan ıcermekte, ayrıca kışının 6lumunden sonra mallarının yazgısını saptamakta Ahlâk ve Ahlâksızlık.. OKTAY AKBAL MALİYE BAKANLIĞINDAN ••»•«>••»»•••••••»•••••••«>••«>•••• VE KI5 GE2ILERINİZ IÇİN BAUYI Eyet Hayır Maliye Müfettiş Muavinligi Giriş Smavı Mallye Teftis Kurulu Boşkanlığınca 13 3.1978 pazartesl gOnü saat 9 30'da. Ankara ve Istanbul'da Maliye Müfettış Muovınlıgl gıriş sınovı acılocoktır GİRİŞ SINAVINA KATILABİLMEK İCİN : a) Devlet Memurları Kanununun 48. maddeslnde yazılı nıteüklere eahlp olmokb) 1.1.1978 tarıhlnde (30) yaşını doldurmomıs bulunmak; c) Siyosol Bılgıler. Işletme, Iktlsat, Hukuk Fokültelerl ile OrtaDogu Teknık Univ»rsltesl ve Boğozıcl Onlversıtesl Idari llımler Fakültelerinden. iktisodl ve Tıcorl llırnler Akademllerinden (veya bu vasıfları haiz olduğu Mılll Eğıtım Bakanlığınca tasdık edllecek yurt lcl ve yurt dışı Fakülte veya Yüksek Okullordan) birınl bltirmı; olmak. gerekmektedlr. Isteklılerin 6inav Içln gerekll belgelerle sınav konularını bellrten kltapcığı, adları gecen Fakulte ve Akademılerle. Ankara'do Teftış Kurulu Başkanlığından. Istanbul ve Izmlr Defterdarlıklarında Mallve Müfettışlerinden bizzot veya mektupla saölayarak. başvurma vo kayıt Işleml Icın en gec 24 2 1978 cuma günu calışmo soatinın bltımine kodar Mallye Teftış Kurulu Başkanlığına bosvurmalan llân olunur. î VİLLÂV • Lâle ^ • • • OREN ; • SICAK SU KALORIFER. BURHANIYE/ÖREN 343 nın unlu sağcı yazarlarından Charles Maurras Ise Eflatun'un tam terslni soyluyor: «Polltlka, ahlâkı bellrler». Ahlâk mı polltlkayı, yoksa polltika mı ohlâkı bellr ler? Bir tartışma konusu slze. Ahlak mı polltikayı etkU llyor, biclmlendiriyor, bir anlam, bJr yon verıyor? Yoksa polltika mı, ahlakı? İnsanoğlu işin içinden çıkamamış. Ahlak, Turkçe karşılığıyle aktorenln ilkelerı politikaya ne denli uygundur. ne denll terstlr. Hem polltlka derken ns arlıyoruz, ne duşunuyoruz 7 Yoksa Makyavelli'nln dedlğl pii en doğrusu, vanl «politlkanın ahlâkla llgisl» gercekten yok mu, olmamalı mı, kurulmamalı mı? Polltika «ahlak dısı», hic değilse ahlâkın ilkelerlne uymayan bir eylem mi? Klm, en çok, herkesten cok, «ahlâk, ahlâk» derse ben ondan cekınlrim. Ahlâksızlğa cok yakın blridlr bu, derim kendl kendlme! Okullara «ahlâk dersl» koymalı dlyenleri tek tek Incelersenlz, bu dediğimi goreceksiniz. Heie bunlar «politikacı» Iseler gerçek «ahlâknla celişen yanları bir bır batacak gozunuze. Bir yandan «ahlâkıcılık yapıp, bir yandan ozel çıkar, aile cıkarı, eşdost cıkarı gozetmek, onun bunun sırtından, ozellikle devletin sırtından servet kazanmak, bır takım karanlık yollardan yurumek, ne denli tutarlıdır, sağlamdır «ahlâk» açısından? Gecen gun bir kltapta, «ahlâk* konusunda neler denllmış, onları okudum. Dunyanın en sayılı kişilerl, yazarları, blrblrinl tutmaz sozler, dusunceler soylemlşler. Salnte Beuve'e gore ahlâksızlık şudur: «içtenlikli olmamak, doğrucu olmamak, yalana başvurmak». Bu olcudo duşundunuz mu, «ahlâklı» pek az klşi kalır ortada, belki de hic kalmaz. lctenliktl olmak!.. En az rastlanan bir erdem. Hem de o kişiyl yenik duşuren bir «kusur»! Kim içtenlikli davranırsa, bunun zararını cekmlşlır. Klmse içtenlikli değil. bır sizseniz başınıza gelmedik kolmaz. Doğrucu olmak da oyle!.. Hele yalana başvurmamak, busbutun olanak dısı! Çağdaş toplumdö bas dayanaktır «yalan». Herşey yalana dayanırken, herkes zaman zaman yalandan yararlanırken slz İçtenlikli, doğru ve hic bır zaman yalan silâhını kullanmayan blrl olacaksınız? Diderot da «Ancak boyun eğen klşilere ahlâk ve erdem gereklidlr» demiş. Kısacası demek ister kl, tyonetilenler» ahlâklı, erdemll olmalı, ama yonetenlere boyl» şeyler gereksizdlr! Yığın erdemli, ahlâklı olmak zorunda, ama o yığının «başıları politika yaptıkları Içln boyle erdenlere gereksinme duymazlar. Yanı, halkı yonetmek icın bir takım katı kurallar konur, halk içln! Ahlâk denir bunlara! Uymayanlar cezalandırılacaktır, toplum dışı edılecektir, ama «boyun eğdırenıter yalancı, ahlâksız, erdemsiz olacaklardır! İsleri gereğidir bu!.. Ozel yaşamımızda, deneylerlmizde bunu hep görmüycr muyuz' Toplumun yoneticl yerlerine gelmiş, gltmış Insanlan bir bir duşunelım. «Sıradan birl» yapsa onların yaptıklarını, soylese onların soylediklerini, hem de dcha dcr bir çevrede, daha az Insana!. Neler gelmezdi başına? Belki yasam boyu hapislerde curur gıderdi. Ama yoneticl, boyun eğdiren olduğundan, «ahlâk* dışıdır, Makyavelli'nln dediği gibl «politikanın ahlâkla Üg'sl yoktur». Ahlâk «halk yığınları» lclndır. Hem de en bağnaz, en acımasız, en katı cizgilerle .. cAhlâk»ı karmakarışıklıktan kurtarmak gereklr. Karanlık yorumlardan sıyırmak... Descartes «Uc dort llkeye dayanan bir ahlâk tasarlıyorum» dermlş. Ne var kl, bunu gerceklestirememis... Gerceklestirmlş de olsa bu denli kolay, açık, yalın, basit, yanl herkesin anlayabileceğl, uyablleceği bir ahlâk kuramını benimsettirmezlerdi topluma, o yoneticiler, o boyun eğdiricller Konflcyus «slze yapılmasını istemediğiniz bır seyl başkasına yapmayınız» derken binlerce yıl once aerçek ahlâk likelerlnden birini, en onemlisinl bellrlemlşti Insan, gercekten «inson» olana dek bu tartışmalar surup gider. Bugunku dunyada Insanın insana ettiğl akıl almaz korkuncluktadır. İşkenceler, oldurmeler, dayaklar, turlu acımasızlıklar, kötulukler... Bunları «ahlâk» adına, «duzen» adına, «demokrasis adına yapıyorlar hem de! En buyuk ahlâksızlıklar hep fahiâk» diye dlye yapılır. En buyuk ahlaksızlardır «ahlâk» savunucusu kesllenler1 «Ahlâksızlık karonlıkların dostudur» diye yazor Anatole Frcnce. Bir toplumda karanlık ne denll coksa. o denll ahlâksızlık vordır. Hem de «ohlâk» adına, ch'âkcılık adına yapılır bu ahlâksızlıklar... Gallba bu konuda en guzel soz, en anlamlı, belki de en dogru soz, bir ozanın, Arthur Rimbaud'nun: «Ahlâk, bir beyln gucsuzluğudur» Zekâ yoksulu, kultur yoksulu klsilerdlr, kotu, yureksız, acımasız kişllerdir, yanl ıbevln aucsuzluğu»ne sahıp bu «gucsuzluğu» yaygınlaş E tlatun «Ahlak, polUlkayı bellrlerı deml? Makyavelll Ise «Politlkanın ahlökla llgisl yoktur» dlyor. Fransa' ••»••»••••••»•< • •• • •• • • • • • •• • (Cumhurlyet. 1739) ANKARA IKTİSADİ VE TİCARİ İLİMLER AKADEMİSİ MUHASEBE ENSTİTÜSÜNDEN Enstıtumuzun Lısans Ustu Bılım Uzmanlığı (Master) programına 4 yıllık Lısans öğretımı yapan yuksek oğretım kurumu mezunlarından belırlı kontenıona gore oğrencı alınacaktır Ön kayıtlar, 20 Şubat17 Mart tarıhlerı arasında yapılacaktır. Ayrıntılı bılgı ıcm Enstıtu Sekreterlığıne muracaat edılmelıdır. Adres: A I T I A MUHASEBE ENSTİTÛSO BEŞEVLER ANKARA Tei: 131222 132055/279278275 (Basın: 11769) 1738 (Bosın: 10261) 1737 BAŞSAĞLlCl nmiM\ ÇAGDAŞ YAYINLARI Klübömuz üyesı azız arkadaşımız ÇÎKTi NADİR NADi İDGSA öğrencıleri 20 2. 1978 pozortesl soat 10 00'da CHP Beşıktaş llce lokalınde toplanıyorlar BASRİ ÇİFKURT'u genc yaşında, anlden kaybetmiş olmanın derln uzüntüsu içındeyız. Merhuma Tanrıdan rahmet, kederll ailesı efradına ve comıamız ilgıllierir.e başsağlığı dılerız. TÜRKİYE JOKEY KLÜBÜ OGREHtl TîMSIiailGI İki Soyy^t Ruşya İkiPolonya BU ÜLKELERE 1935 19,39 DA* VE 1 9 6 5 ^ 1967DE YAPILMIŞ GEZiLERiN IZLENiMLERi. KARŞILAŞTIRMAU GÖZLEMLERi GÖZDEN GEÇiRiLMiŞ VE BİR POLONVA BÖLÜMÜ EKLENMiÇ OLAN BU 4. BASKIYl DA ILGiYLE. ŞASIRTICI ETKİLENMEYLE OKUYACAKSJN1Z. KONU Akademımızın ması ve gelışmeler. acıl (Reklam A|ons: 93) 1752 Cumhuriyet 1754 HEDEF, DEV BİR DENİZ GÜCÜ! KAYIP DTCF'den oldığım çebekeml ve pasomu yıtırdım. Gecersızdır M. Emln HAMİDANOĞLU (Cumhunyet: 1753) Türk Donanma Vakfına Yapacağınız Yardımlarla Bu Hedefe Ulaşabiliriz. Adli Tıp Müessesesi Başkanliğına 6/3/1978 tarıhınae yapılacak sınavla a^a ğıda sınıfı. unvanı, derecesl ve adetleri belırtılen kadrolara açıktan ve naklen, PERSONEL ALINACAKTIR Acıkton tayın edıleceklerın askerlık hiz metıni yapmış olmaları. 657 Sayılı Konunun 48. maddesındekı nıtelıklen haız bulunmaları gereklidir. Isteklılerin Istanbul'dakı Muesse semız Başkanlığına müracaatları duyurulur. Kadro Derecesi 1 Ünvanı Meclıs Üyesl (Kadın Doğum, Aklıye, Asabiye Adlı Tıp ve Patoloıık Anatomi Mütehassılan) Morg Şube Müdüru (Patolog) Uzman (Dahılıye, Cerrahı Nısaıye, Aklıye, Asabıye, Adlı Tıp. Patoloıık Anatomi, Ortopedı, Mutehassıslorı) Mutehassıs (Mutehassıs Hekımler) Asıston Hemşıre Hemsire Yardımcısı Memur Memur Daktı'o Memur Sınıfı Gnl Id H Gnl Id H. Adet 4 1 İsteme idresi: ÇAĞDAŞ VAYINLARr Cağaloğlu, Türkocağı cad. No: 1941, ÎSTANfiÜL ,, 1 23 Sağ Hiz. 1 1 fr » » » > > » 5 89 7 12 6 7 Gn l Id H > > > > > > > > > Yrri Hiz 10 15 15 6 5 1 4 4 3 1 2 2