Katalog

CUMHURlYET 18 ŞUBAT 1978 SANAT EDEBI YA T Sarat, top'umla bırey arasında koklü vo sureklı bır ılışk'nın zamanla koşullu an latım bicımldır Sınıfit bır top'um yapısmdo sanat da zorunlu olorcK kaîmantı bır nıtelık taşır Işre bu katmanlı ya da sınıfsol sanat Sfyasal ıktıdar sanatçı catışmasının en belırgırı nedenıdır. Sanat. Oaş angıcta estetık kaygılardart soyutJcnmiç olarak Insan topluluğunun yoşam sovaşımında kullartdığı büyülü bır slloh bır arac olirak cıkıyor korşımızo llkel toplumda sonot toplumsal bır üretım, herke sm kctıldığı toplumr.al blr eylemdır. Ancak sımfiaşmc olgusu ile bırlıkte sanatın da sınıfsal bır özellık gosterdlğme, lonık oluyoruz l$te bu aşamodo belıren <sono! lcın eanat* savı, gercekte sanatı topfumsallıkton sovutloyarok korşıt cıkor gruplanna bö/ı amuş bır topiumrto cıkar gözetmez bir fonct anlayışıno koşullondırmak ereğıne yo ne'ıMır Sınıf catışmalon olort toplumfordo vurürlüktekı sonot onloyısmm sanat yopıtın dan bek,edig'ı «ılk> etkfnin. seyırcıler arasmo'okf toplumsal ayınmları ortodan kaldjrmak. onlara evrensel Inson ustunlüğü kazan dırrrok olâuğuna dıkkatımizl cekıyor Brecht Gercek şuour kı sonolsoı değer ve cnun toplumsol ıslevı bırbırmden ayrılmavocok ıkt unsurdur Değlşen top'um yapısıra ko3u! ofarak, sonot do her zaman ve her yer ıçm durağan b'r uğraşı değıl, evnmsel br elgudur işte sanotın fcaodf lcinde taşıdığı bu ozeılık kurulı» duzenir» korunmasmda vorcr gören guc'erın cıkorlorryla ters düşerek bır carışmoya yol açar Sıyasal ıktadariar ellerınde bır ayrıcalık olarak bulundurdukları kltle haberles me araçlorı aracılığıylo kıtleyle doğru dan ıletışım kurduklon ve onu belirlı bır sanot ve duşun aniayışına koşullafdırmak ıstecfıklerı halde toplumdakı ılencı ozu bast'ramamoktadırlar Egemen gucıMılIİ Kültür» savı. gercekte bu egemsn güc lerın sınıfsal çıkariarıyla bağüaşmaktan uzakîır Dışa boğ<mlı bır oze/lık gosteren ulu sal burıuvaztnın cMıllı Külturu> hangı koşul lar altmda ve ne olcude gercekieştırebılecegı bır soru oiarok kalmaktadır Ulkemizde. kültür ve buna bağlı olarak tancf yuzyıllar ooyu batı ve doğu ıkılemı arasında Docalamış ve kendıne ozgö bır mo deı yoratma konusunda başorısız kalmıştır Bu secenek belırsızlığı ıse sıyasal iKtıdarlar tarafındon kendı durumlarım guclendırmek omacıyla cokca kullanılmıetır Bu nedenle top'umcu sanat, bır yandan kıtledekl Ilencı roıansıyelı se'gı'erken d qer yondan *ulusal lığı» yadsımamalıdır. Egemen guclenn e)lnae sı aho donuşen «ulusa'lfk» savtna aynı sflaWo yamf vermefc. ulusal motıfîeri ılerıci oz'e ftoplumun farklıloşan ve değısen ge rekslnmels»rl toğıultusurtda) butunleştırmek akılcı blr yol olacaktır Cünku ulusal motıf ler sOreklıliğl lcerlr ve yenl sanal anlayışmm kıîleler torcfından özüm/enmesınl kolaylaştı Bu arado toplumcu sonota yönelen blr eleştırıyi de /anıtlamak yennde olacaktır Topıurncu sanatın icer ğe yönelerek' şekıl yorunoen yefersız kaîdığ savı Sık sık yınelenmektedır Bu bır olcüde doğrudur da Ancak bılımsel e^tetığın onculerınden Plekha nanov un da beiirttığı gıbı toplumsal donu şün devlrlennae şeklın lcerlğe gore geri kal mast doğaldır Çünkü toplumsal dönüşurr (Devamı 9. Soyfada) Sanatta toplumsallık ve sıyasal iktidar Füsun ÇATALTAŞ lerın tum engellemo cabalanna karşm, değı şen dünva kosullanna bağlı olarak sanatındo ışlevı lytiiimsel olarak değışmektedır Ulkemızae tıcoret ve sonayı burıuvazlsı şeklınde bıcımlenen egemen guçler tMIIIİ Kultür» sioganı o'tırda halk kıtlelerini davo lonndan kopcrmck sanatı bıreycı blr uğroş haiıno Indirgemek ıstemektedıriar. Oyso nr. ULUSALDEMOKRATİK KÜLTÜR POLITIKASI SEMINERINİN SONUNDA ORTAK BİR BİLDİRİ YAYINLANDI «Türkiye'de bugüne değin kendi özune dönük, kendi ekonomik yapısı üzerinde boyveren bir kültür politikası izlenmemistir.» «Türkıye Yczıları» dergısırce Ank ve 12 şubat gunlerınde duzenlenen de nundo ortak bır bıldirı yayınlandı Ahn ccış konuşn'osından scnra Kerım Kon Aoovdın ve Tohsın Sarac m oturumlan lık enıkien semınerde Kulfur Bakan A ner Kışlaiı da bır konu$ma vapmıstır Semınerde bıldın veren kuruluş şunlardır lcen Bortucene M Em n D < zcf'er Erdost Hoiıf Ce'enk Anıl Cece Solcun, I Mer' Başot Nurer Uğurlu *r tcğraf SanotCiıan Oerneğı Sanatcıic Prof D' Talat îekın Vecıhi Tımuroğiu Inanc. Erdal öz Gultekın Enre Yaicı1 Cengız Bektaş Adnan Bıiyazor Tohsı Mutlu Parkon Ahmet Soner Bedrettın Turkı\e Yazar'ar Sendıkası (Fakır Boyk hon Asena TRT DER (Erkan Ovall Çat kukcular Derneğl INıvazl Ağırnaslı) Tür zarları (Incı Aral) Bu ortok bıldirı seminere kotı/an ruluş ve klşılenn tartışarak önardığı ve naf dollan ıle költur olanındokı dpg"ı$ık L konulannı kapsayan somut ıstem'erı ıce dtr» • SUNUS Türkiye'de bugüne değın kendı b?ür nCk, kendı temel ekonomik vapısı u?er\n veren bır kultur oolıtıkası ızıenmem» t muz genel olarak bedriı dış etKHenmeieı koimış ^ot f o denebıiır kl vabancı kultur resmı kultur DOI îıkosınm esasını oiuşturm Kuşku yok kı bugurt kop tolıst ve loğ rak sosyolısr ülkeıerde devnmcı bır kuituı rrakradır ve Ou ılenc' ve devrımcı kuitur dunya kulturleri arasında yer aimafctadır kultur polıtıkası araoılığıyla genel olarok, ca empervaiıst ülkelerden eqemen smıflaı karian doğruitusundo ofusturu/an ku/turier torılmış rtolko ve gecmişe donuk költurler bu küiturierin insoncıl. bırleştıncl ve ilerfc nu değıl ayıncı. bölucö ve gerıci Oîünu s< yen acıdan eğilınmiştir OTOBİYOGRAFİK ŞİİRDEN ÂNLAŞILAN Şıır, edsblyat türlerın/n hem llkl, hem d» en yetkırtı l/kı derken. zaman bakımından en eskısıdır demek istı,orjz En yetkını derken de zor bır sonat olduğunu bu nedenle de usta şaırlenn cok az sayıdo yeîışebıldığini vurgularr.ayo colışıyoruz Edebıyotm en zor uygulama alanı o'on çıır, şnrden kaynaklonıp cıkan edebıyat turlen genel olarok edebıyot, topîumlorın gecırdıkİ8n sosvoekonomık değı?ıkflklarle bırlıkte öevınırler Nosıl kı bunu^o edebıyat türü o'arak nıtelendlrılen roman cburıuvazınln coküsuyle blrhkte yok olmamı$»sa tersıne yenl boyutlar ıcersinde (örneğm yenl romon) yaşonırlığını korumuşsa, sllr de llkel \ür olmak'a tökenmemış kozandıg'ı deâerlerie, bictrtide ve ozde yaptijjı yenı/eşme ve değışmelerle önemını her donemde. her cağda koaımustur korumoktadır Kısacası sılr, tsurekll bir devrım» olmuştur her zaman Coğunlukla. romando ele alınan otobiyografık colışmaya şıirde seyrsk rastlonmoktodır Hatto usta saırlerimızin yapıtlarmdo bıle romon dennlığınde ofoblyografık şıır divebıleceğırrız kac şnr bulunabılır'' Sözgelıml Nâzım Hıkmet'ln tBenercl Kendını Nıcın öldurdu>sü gıbı Cünkü bu şıır tanımtamaya colıst'ö'™2 şıır tıpıne her şeyıyle uygunöur Yaratıcısının felsefeslnl. yaşarrunı zengın bır lcerığı yansıtan otobıyografık blr roman/$ıırdır Bunu söylerken kesınlikle kısa şilrl hofıfe oldıâımız a/ılaşılmamalıdır Hep vazılır söylenır «O yaşadığını yozan bır romoncidır» t 'm romanı otobfyogrof k bır colışmo ürünüdür» vb... Neden çıırde elbette uzun soluklu şllrde, bu Ronu gere§!nce değerlendırılmemıştır? Ama her şey bır yana toplumcu/gerçekcı şaırlenn bundan uzak kaldığı soylenemez Ne kl. bizim vurgulamak ıstedığımız yoşamı kısa. uc beş dfzeyle kopuk kopuk değll aralıksız ve cok boyutlu. derın ve zengın bır blcımde savunduğu dunya gorüşuyle icce anlatmak gerektığ'dır O kadar kı bız onu fılms alabıleüm, tıyatrosunu yapabılelım Otobıyograffk şfıre neden daha cok fop lumcu/gercekcı şlırde rastlamamız gerekır? Her şeyden once bu anlayışm özunöe sorunları tum gerceklığıyle. bu gercekl»âm getırdfğı estetık boğlamla kıtleye ulaştırma toplumcu bır gercek yaratma isteğı on plandadır Aragon'un cfılıyfe fduruk olmayan, acık, evrım gösterebılen, olaya önculük dunyanın değışme Hikmet ALT1NKAYNAK • YAZAR SORUSLARI Yazarlığın bır meslek halıne gelel sl yazarlorın ekonomik ve sosyoi g'ivencey vuşması lcln. köklıi yasaı ve orgütsei onu alınmalıdır. Kültür ve edeblvatla Hgilı calışmc sCrdurulduğu devlet kurumlarmdo yazarlarıı gutlerme temsıl nokkı venlmelıdır. Yozorlanmızın yapıfiarım dunyanın c kültür dıi/enne cevirmek üzere Kültür Bokc buriyesınde surekll bır cevlri kurulu olusturu lıtlır Kultur Sokoniığı aracılığıyra yıldo bır kez cıkacok ve Turkyedekı sanaf edefc d ışun yosom'nı yansıtocok bır dergı ceşıtli fur dıllerınde yaymlonmalıdır. v sine yordım eden bızl uvaranıdır gercek. Özetlersek kendısl tzor zenaat» olan şiırln büyük bır zaman dılımını olayiarı kısıleri. bunların ortaya koyduğu gercekleri ıle en yoğun bıçlmde anlatmosı Adnon Bın,azar ın cŞıırın Gücu» denemesmde sergıledığı qıb( tsöz> ve «djyarlık» oluşumu^la gerceklesebılır Nıteklm başta soyledıgımız roman denri ğınde totobiyografık şıır» n cıkmoyışı belki buno da toğlonabılır Ünlü bır matematıkcl fF B Fıtch) köklu blr rratematık bılgısı olmadan fızık oğrenılemeveceğını sembolık mantık bılmeden de veterll bır ahlâk ve slyaset öğrenımı yapmomn düşünülemeyeceğınl söylüyor 8ız bunu ornekievsrek dıyebllıriz kl yukarda sınırlarını clzdiğimız otobiyografık şıır yazmadan hlc bır şaıta tam bır şaır denılemeyeceği gün gelebılır... • TİYATRO Tüm tfyatrolar devlet baskısından u ama onun guvencesı aitmdo oımolıdır Tıyotro yopıtlarmın vayıniorı devlet e yapılmalıdır Bölge tryatrolan kurulmalıdır Devletln yönetlmindekl tiyatrolar özeı ğe kavuşturulmalı. bu tiyatroiann voneîımıyie gıll tüm kuruUorda tlyatro calışanian $02 sal olmalıdır SOKAKLAR VE RENKLER Cünluk yaşomm lcinde yer aian sokaklar p«k önemsenmez nedense Bakkolm cakkalın. berberın merberm. kosabın masabm kömörcunün momurcunun, sebzecının mebzecmm «molşetını temın» ettıkleri bu yerler hone holkmın olduğu kador. kentın de yuzgörumlüluğüdür Ev • iş yofculukları buracfa başlar ve bıter Burado cocuklar odaların, evlerın d şındakl yaşamı llk kez bulur1ar. flk kez buralarda, ögYendıklerı yazıyı duvorlcra yozorlar Alı ayse cığdem. arsion fenerbohCe, kova beşıktaş . Sokak lâmbalon. arnavut kaldırımı. cocuklar. Rodos ışl el örgusü perdelık'er. pencere kenanna dızılmış teneke kutulardokl ıtır. sardunya, karanfll fesleğen begonya v« buğulu Comın ordındokl boşı yazmalt, urkek bokışlı kaöın)or bu dokunun gercek sohıbfdirler Antalya'nın kale Içi, Sofranbolu'nun arasta cevresı eskı Dıyarbakır'm toş evll glzemli yollorı, Arnovutk5y, Usküdar ın orko sokaklorı sözu edılen yaşamı sürdurürier .. Sokak sokakiığından. ev evlığinden cıkmış ise ve cocuklar sokağı kullanamıyorsa, teneke kutulardakı ıtır, fesleğen. sardunyo. karanfll ve begonyaların yerını demırden lâieler oezıyorsa, çakkalırt merbenn masabm, momürcunun, mebzecmm «maışetını temın» ettığı yerler olmuştur artık buraları . Ve artık hıc uşenmeden gazeîelerın yoproklanndo kenttekı yangının, vurgunun, yokolmalorın gorkeml} haberlerını aynntısına değ'n okuyabılırsırtiz Böylesıne kent, labırentten oluşan bır alandır Labırentın kuralları arenadakı yerıni almıştır işın söz sahıbidır bundon böyle. Yfnelevelım tersten düşünmeye calışarok Gaze.f«lerın haberlerl g/bıyse radde caddelerın görunü Gürol SÖZEN \ mü gibıyse sokaklar, sokakıarın yuzleri gıbiyse cocuklar ve çocukların gozlerı gibıyse evler, evlerın ıcı de kentın kullanımına gırmıştır Kargaşanm ve ınson mutluiugunun sancılandığı gunumuzde kentm ycpısını ınsan yapısındon ayıramo/ız. Evler. sokaklar, gazete haDerlerı gıbıdır kulturel yopı da Bırbırımızde faturası kaborık olan bu ortamın yuz rengmı de hesaplamak. en azından gormek zorunluâundayi2 Ne cok kullanırız gunluk yaşamda «renk» sozcugunu. Rengınız solmuş bugunl Ayşıl renkll kışıdırl Bu ışın rengını gorelım! Onun rengı bıraz kızıldır anlarsm yo1 Renklı gıyınmeyı severıml Renkler ve zevkler mavzubahıs edılemezl.. Bu denlı renk üstune soz etmeye yetkın değllım ama, zor blr karışımdır grl ve boz renk. Kahverengı ıle sıyahın kırletılmesı gerekır, ıstenılen grl ve C 0 rengı bulabılmek ıcın. Oahi Iste>2 nırse. bellı beJırsız bır yeşıl, camura düşurulmuş bır beyaz da katılabılır bu karışıma. Aslını pek bozmaz butun bu uğraşlar. Acık grl. acık boz olur en coğu Kentın rengı ışte bu ıkı renktlr, grl ve boz Yakıştırma değll Bulunduğunuz a/onı ayak ucunuzdan başlayorak seyreyleyin Bu seyre kendınızl ve eğer var Ise gökyüzünü de katın. Serceleri, guvercfnlerl, akasyaları da. Havo kirlilıö! falon fılan değll sö2 konusu Kentln gundema'olınması temlzlenmesl hic değılRENKLERfN DlU Olagan dışı oidu artık; Rodos Işı el örgüsu perdeler, sardunyalı. karanfıllı, begonyalı. ıtırlı, fesleğenli pencereler. Alı. ayşe, çığdem, arslan tenerbahce, kova beşıktaş anıların oiayı sanki. Eskıye ozlem ve duyarlılığın cağrılması mı butun bu sozlenmızl Hıc değıl Yaşama lantK durma ısteğl o kodar. Alıştıklanmıza bakalım bır de, Musluman Türkıye. Kahrolsun somurge, Secım değıl savaş Yolumuz ıslâm ve işaret i') bılım'e donuşen UGD. DHKO. IYOD, SBG UDC, MYO IT. IYOGD...'ler Okunurluğuna pek «kanaat» getırflmedığınden mıdır nedır sözunu ettığımız o begonyalı sokak duvarlarında bu bıldırıiere pek rastlonmaz Oysa saclan cıplak omuzuna düşmuş şun bır kadın afışınln olbenlsl en az bırkaç mevsımIıktır bu duvarlarda... Kent kendi başına giyıniyor artık. Huyu. suyu ve rengınl kendi kendine kuşanıyor. Günumüz kentlerl 8 temmuz 1944 torlhlı Cumhurlyet gazetesırden alıntı yaptığıma haberln tıpkj bosımıdır belkl de Alman Tebljğlj Ne güzel bır gece... hlc konatlı bomba düşmedı Ne müstesna blr gun Hans şehlrde yangın cıkarmadı. Ne buyuk blr fillm, müthiş blr sflâh daha lcad etti. Ne garıp, aylordan berl nutuk söylemlyoruz Her rengln yaşamı tıpkı doğa gîbl. Insan glbl cevresine boğlıdrr Rengin onlamı taşıdığı eşyaylo görecelldfr Kenflerln rengf glbl Toplumsal bır oloydır renk. simgeelır Kentsoylu da kendi cevresmln rengfnf Osfünde taşıyocaktır Isfer Isfemez. Yabana otmayatım renk ebzcöğOnu Kentl, dolmuşta konuşulandon, otoböste ıtlşlp kakışılandan. kosef teypfen pazar yerlnden, usturuplu blr tökrök ofımından ga?ete haberlerlnden ve horlanon sokaklardan soyutlayamoyız. Evet Ivlden lylve bokm cevrenlze Gördüğanüz ortak renklerl blr kez daha oltofto yazıp toplaym sonra Efler deâ'şken blr renk c^m.şso bu karışımdan. hıc düsnnm«Ho» ı•• • Tanık Dunyada blr tanığım ka/sın dlye Kucukken bıcakla adımı yazmıştım Merzıfon'daki cltlenblk ağacına Bıcakla kazıdığım yazıyı Ağac suyuylo yudu kuruttu. Kotu adamın golgesl olmaz Tanık bırakmadan glder dunyadan Gölgesinde otursunlar. tütun sarsınlar Sıkılınca yaprakların arasmdan GokyLZune acılsınlar dlye Slnop Cezaevl avlusunda kiraz Şlran'da kavok Karcburun'da cınar dlktlm Koyden gelen hukumlu betona ısınamoz Avlu beton Duvar beton Hapislik kacak tabancayla Rakı mosasında aşka gellp Tovonı delmeye benzemiyor Duvarı delemezsln Atına blnemezsın Gün olur bazan On sene de senln lc'n dersln Vafmz toprak avluda gezlneyım Ellrn blr ağaca değsln. * 5 Hazlran 1977 sabahı Duğüne gider glbl giylndlk eşlmla Sandığo llk oyu ben ottım Barışa, kardesliğe evet Soyguna, karanlığo hayır. Seslm yetlşememlş demek kl Blr yaslı köylüyü görmüstüm. * Bfr tonığım da Camlı Çeşme AzdavayClde arasında, orman lcinde Minübusle onunden gecerken durduk Suyunu lctlm, yüzümü yıkadım Kıbrıs'o çıktığımız gundu hic unutmam Kendlllg'lnden blr seyler oluyordu Cocuklar yollara kosup Aroclara selam verlyorlardı Blr yoşlı köylüvü görmüjtüm, orak b/cerken Pilli rodyosunu boynuna osmış Haberterl dlnllyordu. Yolculara su toşıdım tahta bordokla Sonra camları gösterdlm Dağlara doğru yukselip Denize koşorak inen. ilk suyu lcer glbl ebeden Gözlerlnî yumup. olulerlnl anarak. Yenl goruvormus gıbl comları Meraklı blr annenln ovnayon ellnl Beşikten seyreder gibl Tam gozo bosocokfı çoför Suyu, cornları dusündü Orman lcinde cekilen blr birliğlr, Rutbesfr komutonı sankl Arkasına döndu blrdenblre «Ağbı» dedl «nasıl bırokırsın bu memleketl?» * Klraz, kavak cınar Seclm sandığı, camlı ceşme Buğday rtemetlerlvle yola koşan cocuk Slnop Kaleslnln usfünde Toslorm orasında açan Morlu, turunculu arsion ağzı Blr de benfm bfldl$!m Kulaflının mem«s'n''»ki noktacik ben Heosl de teker »eker Tanıklık • SİNEMA Slnema eflltfmlnln bflırrısel ve gunön teknolo|i8fne uygun bir düzeye getlrıimesı ge kır. Yapımcı ve yöneflelfere dzelllkle bu ol( dakı genc yeteneklera olanok ocmak lcın, krı verılmesi zorunludur. Rüsum verglsl Indirilmslıdlr • MÜZlK Çok sesl) müzlk, Batı oktarmacılıSn yer vermekslzlrt gelfştırıfmek ujere devlet tar fmdan koklu onlemier alınmalıdır llk ve orto derecelı okuliordoki muzlk ö retmenl progromı venlden ele olınmalı. ulus müzık ekolumözün doğuo serpilmesi dogrult sundo holkımızın bu alandakl külturei değerie kaynak kobul edffmelldlr. Halk muziğl ar$iv calı$molan bılımsel di zeyde başlatıimolı, vurt capındo öerieme caW malarına gecilmelıdlr. Çok sesl/ müzık, kücük blr ozmlığın b< ğenlsine surtulmak durumundan kurtorıimal turn halkın muzlk beğenislnı qelıştırecek onlor lerla blrlıkts yurt yüzeyine yayılmolıdır. Gül Goncası Ben n»relerde buiup ortlorr Ina «laklerds efodfm Halkımın sulorında yudum da Koktodırn gul goncosı Ay dolun geceler sağdığım Sevgının duru gollerin» Guvercınler ucurdum bokın Varmok icın ozulune Benlm güvereinlerim bon»ın Dolamrsa cocuklarıma Benlm cocuklarım dol fldon Holkım Içln buyür boylanır Dunır movzer kurşunlarına Ben onlan vursunlar dlye ml Okullara yolladım güntü güzet ince eleklerd» eledlm Dokudum halkımın tezgâhfarında Ben Turktye'ylm blr uçtan Zulümlsr çökmus başımo Bir yertertm sızlor Inceden Bılln kl cankökumdur sızloyan Cocuklorımo boktıkco • MlMARUK Mımorlık konusunda «zellıkle blc'm ocı sıntlan. on tonımlardan kocmıimolıdır Kısıttayıc tresmi görüşler» önlenmelldır Mlmarlık yopıtlarımızın tonımmı. soyımı nı. korunmalarını dofiru yopabifmek lcln. kultü rumüzun butün çoğlordokı urunierinl, özeüıkse holk yopı eonatının urunlerınl kopsayocok blcımde ele alınması soö'onmaiıdır. Mimarlık vüksek öğrenım kurumlonnın halkın gercek gereksınmpierı ve uvgulomo olanıyla ılışkıleri düzen/enmelıdır Yurt dışmdan prcfe 60tın almmosınt fj ya da bu yolfa prola oktarılmosını onleylci yosoi oniemier alınmalıdır. özellıkie okul ve beledıye vaptian gıbı kamu yapılorının programiarı vukordakı kavroyıs ocısından yen/ovn «16 alınmalıdır. H. Vasfİ UÇKAN • RESİM HEYKEL Ulusal Muze zoman yı'ınimekslzin oc'lmalıdır. II gaierllerl aclmalıdır Kamu kurumlarmdo bulunon sovısı? r«slm yapıtlormın topianmosına gıdıımeiı bu vopıtlar Ulusal Muze ocîiıncoyo degin korunmolıdır. özel kuruluşlorın mölklveflnde bulunon resım yopıtlorı. bu kuruluslofca Ulusol Müze've bağışlanmolart lcm âzendirlel glrıjlmierde bulunuimalıdır «istonbul Resfm Heykei Mı'ızesi» dze'k blr yönetima kovuşturuımolıdır Bu mözede yonema karşı ne gıbl önlemıer alındığı acıklonTinlıdır. k Devlef reslm ve hev ai se'gıleri duîeoslzükfen kurtarılmoiıdır Ilerl bfr sanot beğenlsi asıtamak n?ere ilk ve orto ö<5refımde sanot tarmı dersler) cıddı olarok uyflulanmolıdır. Birfilm yıldızının yaşam oykusu Oudaklarımızı yltlrml» d« Gerl bulmuşu* sonkl Durmoden öpöfüyorut Korküyor glbfylz Onlon gena yttlrmtktan Hem dlnllyorum Htffl kokluyorum SMİnl Y»nl ocmış noı çlceâlm Seyunup yıkomrken Sfly/edlğln türkü'ereftı Yokıyorum glv»üertnj l»ırbdeekler glbl Yonıp aönüyot lofl ipfl Yonoğmdo gamzalarfn Duduklonn coğolryor öptükçt Oolduruyer kucoğımı Ucsuz bueoktız blr et Kolsuz kanetsa glblvhtı fsıklar sönCnce Köy kâkenll blr göfcyüzb Gellp kuruluyor üstumüze Pekl bu Kıtfcent denan Klrolık cenneHn Kandf oflkyüzü nerda Annee' dedl Kıl glbl Ince bfr »e« Ttl gtbl lltredi koronlıkio Kuç glbl cırpmdı Anr"p«' dedi cocuk O abl o ablayt nfye ısıydı • FOTOĞRAFSANATt AH YÜCE \ Fotoğrat eanatının hoika vovgır'lostırılmo8i ve venf kusoktara bu aiondo fırsotlor verlımesı amocıylo verll ve voboncı fotoÇrof malzemeleri devlst eliyle soğlonmolıdır.