Katalog

D0 R T rmftUtlYfT 26 âölBTOS 1977 ABDULCANBAZ N£ PE OÎMANLININ BıZ, BuMtoM Bi^A^/KAOAÜ ÖNCE, BOS ÖîAÜMUİ KcTAPÇı ASLAN ?, SORuMSUZ, KANA SuSAMl5f # / A 6 M A C I OA TA\m\HH ((.(İAAÎlMA ÎNANAMAYlP ; P I H PAH; Dîi OTMAIIİNİZ ŞENLİK SARAYI MaX GALLO TdrİKMİ: Troman ARTTREL G ! R 1Şt •* •< HİTLER... FAŞlZM... VE TÜRKİYE... 1077 geçımlentıın unnıy tartif* tnalarcı \ol açan tonuçlarından bın Alpaslan Turfeejırv MtlP <ının aldıfjl 1 ınıhona vaI m oy oldu Tuikıve (le en coh •nvnial cınayetm ışlendığı, homando saldınlanmn dorupu>m vardıgı 19731977 donemınde, bu olavlcır dolayısıyla en genif suçlamalara h«def olan, çatışmalarda bnemh rnl avnci' rlığı bılınen Ulku Ocaklarv üt haflinı gızlemeven MHP. oy oranını ıkı katına çıkarmıt, dörduncu buvuh partı durw muna pelmıştı Kenduenm •doktriner tnılh\ptçi' olarak nıteleyen MHP ıdeologları temcl amaçlarını •fenmunızml eznıek», *Turkt has' olarah tammladıklan bır «mıltıvpfçi toplumcu' du7pn kunnak oldugunu Jdyluvorlar Faşızm üzerınt hazırladığı g«nış bır ıncrtemenın afafjırfıı »unduğumuz bblumünd» Omer Laçıner. MHT hderlen taralmdan savunulan gbnt$Unn ne öl>,ude klcısık mıtlıyetçt anruşlerden adapta edıUıpını ve natıl bır evrım geçtrdığtm belgelerl» oıtaya koyuyor.. Omer LAÇiNER BARIŞ SURUP GİDİYORDU DAHA, ÇÜNKÜ ANLAŞMAYA VARILMIŞTI Kannızla fliyor Carlo, kannızla arsmiîda blr şpy olRaydı f«fett«>n, oftlumun lnsnmrla evlpnmesma go> yumar mıydım dersmız"1 Cario'va karşın doSuvermiştl rumce, hani an rmrdfn C'kMfcı hılmmejen areşlerden hnı gibı birdenbire beliriverir o ateşlpr orman «jaçlarının altmdaki kunı bitkller, çırırdayan Bir Be\pllı'nln glıntin hlrlnde Heipna'nın dünva<ıından bir kadma vvyadım kovabılrnpsi lçin blr yaşamın, Carlo'nun yaşamının U7iın ve kısa kıvrıntısı gerekmijti O, Carlo, Höle'na is» kullanıp »tmıstı onu Blr gpee. «Delolun. Dpfolun Poln çağınrım yoksa» diye bağırmıştı. Hep benım karım degıldi o, diyor Hollenateln. Şapkasını glymişti Carlo. önrelprt . , , Onoeleri, diye ytml bnstan almıştı Carlo, blr toprs* tşçlehdim anrak Karınıas ise, baron Karenberg'ln ejiydi. Düstlnrnüyor mu«i!r»ız ki .. Carlo KO7iınU kesmlştl Gııstav Hollenstetn ons. bftkıyordu, toMinı aallaya sallaya Gülümsemesi Carlo'nun hemenceclk paylaşMgı bir guhlşe ddnüşüvordu azar azar. Evpt, dıyordu Gustav, diışUnilyorum, çok lyl dtlşUnUyo Türkeş ve «ülkücü»ler, «antropolojik ırkçılığa» karşıdırlar, kafatâsı ölçmekle IIgilenmiyorlar. Y a I n ı z c a «soy»a önem veriyorlar. Irk sözcüğü bunca lânetlenmişken bu yola gıtmeleri doğal. rum Alexandre R#>velli lle Nathalıe o durumda yakalıyorlardı cmları, dırsek dlrseğe, denıze kaışı, gtllmekten omuzlan sarsv1» sarsıla llkın Carlo aıkaya dbnüyor, sılıkleşiyordu gülüş Oysa Alexandrfl babasırun vuzılnrlo pra sıra ge7İlen ve kondisinl allak bııllak eden o gençlık yaıi'asınj yskalamıştı Nathali» babasına yakiasıvor, dıirakhyordıı. GUlüşıl bunı^uldugu donduran, Gustav xlollpnsteın'ın kınMİdannı çukurlaştıran o acıh aaşirtı anlatımını tanımıvordu Nathalıe. \ e vaı > dıve sotrmnfn Çok neşell blr havanıjs vardı Iklnlrin Tedırgm mı edıyoruz sızı? Cıustav Hzının ellerinl tutnıu?, başıylt hayır demljtl Kınçıkları vok oluvordu. Yal.aladınns bizl, diyor, yakaladmiü Başka yerdeydik daha ^nrc BPÜr«ıir]igt, urakhğı vııreıılamak lçin •liyl* »oyle blr lşmar Daha rtnte, ^izler do^madan ftnc» DordH hep birlikt* çamliftın Rltmdakl mıwav» oturmuîlaıda. Bir Rnîasrrma vardmi! ni)'' dıy» sonnuştu Alexandre Oustav Holleıısteın'a bukıyordu. Babasmuı Imp*nal Oteli'nl y*. ıla Adalaı'ın Btıyük OtHı'ni almak istemekte direnmeslnl \\n\n Mirp anlnmamıştı Oyle va, na"<ıl olsa, (fünün blrlnde, kalıt dı\p mr SPV varia ki olncaktı bıı ot^llcr Natlinlfp've, vanl Yiese rlıı«p(Pktır «Si7lı?r \çm cfpgıl o tııın için almak ıslı\o riım» riıyordtı Carlo Mex«nrlrp bu konuda babasın» n» zaman »orsa kisıtı hır vfnıf plde c;'nıy')rdıı C'anım ovle ıstıyor, dı;p homurdamyordu Carlo Ponra, bırkaç çün hnre SatntPaul alanındn, surlann et«girıdp orurmuşlardı Vve* petank «lnmda oynuyor, Nathalie gükaısı okuvordu Başmı kaldırarak P mıın bi7e babamdan kalmasını i*t«mıyor»unuz, dlyordu g Blr dikîatör«itlnıiz KW Carlo a\afîa kalkıvor, torununa yaklaşıvor, onu kollarına alı\ordu Ona b^ğı^layacagım, Impp^ial Ot^H lls Adalar Otell'nl, r>n« oni Yves ııı Ptınl bptıyor, onu knmlu topragın Urerins bırakıyor, r c>i, \ı geri xelr orrtiı vasUnıuca. üıyordıı, ftnc'eden kp.stlrebillyor. Yaslı blr tilkiM tTi/r'g.1 d'n,(irmeSı ba^nrnma7lar hıç, se^er o Mf.andrp a ba>ıvla bn ışmar etmış, lkısı bırlıkte yava$ yavâç kö} e ftoı 11 vılrümüslerdı. Satın almpk ı%tı\onıiıi divoıdu Carlo Of'l'iuvıı 1 olnndrn tıuvuordü RBM pftıkti onrp. Dot.n. saıın almak l«,suma gıdlyor Bpnım olmaiını lsttvnnım Rrnım Dam çatıları a^HMnda HCilnıi'. dunı Rokytİ7Ü (^ogru kPldınvorr u baçını Spvnnvorıım bana bır \sıu\rr''nı rtı\p s ıuiııı ıivorrlu Ghnıvorsun, hep sevdım \nlaU(.igım saı.n \ma lw ka bır ^«v de var, ^u savas . Flı kulafcındavdı sa\js;n Birkuç haftalığına sılâh altına alınmıştı Alpjanrtrp tf»l^?n «ır"nıw ROnderilrnıştl Sonra dönü^, A'ır'oır* ranrl"sındp tcprıt t^reni dapcı a^kerlerln birllklerı kPiv di adımip'uiH a\ak ııvdiıran bnnaoru penrprel«rde bavraklar. •pnri" s'ınıp ndi5ordn d«hn çmkil anlaşrnRva vanlmıştı MU nıh te Al«raııdrp mimar iîlifrlne kaviiifmujtu yıns, S»m Lasky'ys kılan NsrhaliP ve Rüyük polıtik* Pvunıma katılftbılırslnlı «l», diyordıı tl» bır IP«1P Slyasol llteroturde faşlzm kov rnmı Bırlncl Dunya Sovası sonrasında oluşturulur. Cunku bu tarıhe gellncev» kadarkl genel odıyla «karşıdevrımcı» haroketlerden daha değişik ozelllklsr gosteren yenl bazı alyasol akım lar ortaya çıkar Bunlardan Iktııian ele gecırenlerln (Almanya, Italya, Japonya, ispanya ve Portekız) kurdukları diktatorluklsr de, gerek slyasol duzende. g«rekse toplumsal orgutlenmeds oyleslne değlşık özelllkler gostermektedlr kl, bunları eskınln klasık dlktatorluk yonetlmlerl ile aynı bıcımda deâeflsndırmek olanoksızdır. Hitler, "kuvvetlinin zayıfı ezmesi,, değiştirilemez bir yasa oldugunu söylüyor; Türkeş'e göre cc hak kuvvetindir,, ve bu "hayatın katı gerçeği,,dir V İKİNCİ DUNYA SAVAJININ HfMEN ERTEStNDE YAYINUNAN BIR »HİTLER'IM 'KAVBETTIGl HARP HITUR KARIKAHJRD Hıç blr oyurm katilmtyorum b«n, dlys yarutlıyordu Sam. (DEVAMI VAR) görebllmek lcln llkln bu onlayı akslne tablatın hoklmlyetlnln g« metlnl gördürmeye zorladığı ve zayıf olan yaratıklar zallmana bunun doflo yasası olduflunu Ifa «ın dunya ve topluma nasıl bak reğinl ve zaruretlnl Idrak etmek ya parcalayıp dağıttığı blr dun bulablllrler. Fakat bu husus da, de edecektlr Hak kuvvetlndır, tığını, yanı onun «dunyo floruşu ve kendl hayatının, yuktelmek ya Insanın ozel konunlora bağlı onun zayıt ve sınırlı blr klmte kedller sıcanları ylyecektlr. lcın lcap eden, O ebedl kavga olmayacagını hlssedecekllr. In oluşundan llerl gellr. Cunku bu IRKÇIUK nu> ele alacağız. ve gayret kanunlarına ne kadar san da bu en buyuk akıl ve hlkkanun onun vucudunu ortadan taşıst dunya göruşü en yetIrk duşünceslne buradan varı Elbette butun bu harekatlerln kın ve en acık bıcımde Almanya ters duttuğunu anlayıp bllmeli metln sonsuz preıısıplerınln ha kaldırmasa Idl, butun canlıların lıyor Yanl nasıl kedl, kopek, kurt, kımlyetl altındadır. Insan bunla gellşmesl akla sığmaz blrşey o aslan, koplan, sırtlan aynı turkendilerıne ozgu ozelliklerl var dakl Na/ı hareketınde dıle gptl dlr» dı örneğın Italyan faşlzml «Dsv rıldı Faslst onlayışın en ııc nok (Adolf Hltler, Kavgam, Kağan rı olmağa teşebbus edebllır, fa lurdu» (A Hıtlar, age., s 249) den oldukları halde aralannda Demok kl «kuvvetll»ler olsun flzlksel ayrılıklar varsa, ve bunlet» mltosuna dayanırkon Almon talarına goturulmesl, tum man Kitabevl, 6. baskı. Istanbul 1972, kot bunlardan kurtulmaya hlcblr zaman muvaffak olamayacak «zayıfnlar olsun Hitler ın şu aşa dan dolayı da kedl köpekle daya da «Irks teması bellrglndlr va tıkı sonuclorına vordınlması bu • 248) Insanla tabiat (dofla) arasında tır» (A Hitler, a g e , s 248249) ğıdakı sozlerının dogıçrnez blr Italya da bu gozukmemiştlr Ve rado oldu. laşıyor, kurt aslandan kacıyorInsanıın tabıatı yencmoyeregl yaia oldugunu bllerek hareket yıne itolya dakl faşızmln «korpo sa, sırtlan dıyellm aslanm ovınCo^u kez sanıldı ki Almnn kl lllşkl sorununa surekll değı nen. tum onemll tezlerını bu ıllş duşuncesınden, Insanın tabıatın etmelldırler. ratlf» duzen anlayışı dlğertarln Nazızmını «en aşırı faşlst» ya dan arta kalanı ylyorsa. tıpkı de yoktur. İspanya vs Japonya pan şey onun ırkçıhğıdır Şuphe klye bafllı olarak llerl suren Hıt kavqa kanunlarına uyması zorun «Dunyada hayatın ölumsuz bunun gıbl, Insanlar arasınrja do da ast«erlerın yonetlcl faşlst sız ırkcıhgı nedenıyle Nazı uygu ler, yukarıdakl pasa|dakı ana lık luluquna ve buradan da «Insanın kanunlarına başegmsk lâzımdır. çeşıtll fızlksel farklılıkları olan kadro Içlndekl ağırhkları bellr lamnsı dlğer faşlst dıktatorluk rl daha da net şoyle Ifade edi Ö7fil kanunlara bağlı olmayaca Bu kanunlar hayotı blr kavga ve bırbirlerlyle yukarıdakl glbl Oı» qoruşune tezıne varan man yanl sonu kesllmeyen blr kav Ilışklsl olması gereken ırklar ol gınken ve ordunun rolu ön plan lerle kıyas kabııl etmez blcım yor: tığı Izledık da oluyorken, Almanya ve Ital de kanlı, ıgrenc u/gulamalara «Gercekt* Insan tablatı hlcblr ga kabul ederler.ı (A Hitler, malıdır Ve nasıl kedl kopekten ya'da bu rol «partUnln «ilvll» başvurmuştur. Yolnızca Yahudl hu»u»ta yenememlştlr. Ancak gucsuz olduğu halde aralannda a.ge., s 691) .KUVVETLİ VE ZAYIFkadrolarındadır. Alman Nazl dlk lere karşı uygulanan Insafsız kı Insanın yapablldlgl tek şey, takavgalar ekslk olmuyorsa. ırklar Ancak nasıl tablata bellrll Hitler, Insan tablata egemen tatorluğu «tn üstun ırk»ın dun yımla riogıl, Işgal ettıklerl tum blatın glzil taraflarını ve sonsuz orasında da olması doğaldır. yaya egemen olması tamasıyla ulke halklarına yaptıkları kor sırlarını kapadığı buyük örtunun olamaz derken şunu anlatmak !» hayvan turlerl arasında bır kuv Doğa, hayvan turlerl arnsındn tanınırken, Italyan faşlzml doha kunc toplu Imha yontemlerl İle sadece kuçucuk blr ucunu kal ter. Insanlar daha gellşkın araç vetllllk hıyerarşlsl varsa, orne kl mucadelenln surekll olriugugln blr aslan bir kedlden guclu lar yapabıllr, <Sot\a uzerlnde da«mutsvazlıdlr. Japon (aşizml Al namlıdırlar. dırınaya teşebbusten Ibarettlr.» ha etkln hale goleblllrler. Ama İse ve bu değlşmeden surup gl nu gosterdiğme gore, Insan ırkmanya'dgklne benzer ıddlaları Ama goreceğlz kl ırkcrlık, bır (A Hitler. a g •., 8 296) bu «Insan denen hayvan'ın değlş dıyorba. kurt hep kuzuyu ylyor ları arasında da mucadele kocı on« surerken, Ispanya'dakl fa neden değıl blr «onuctur. Yanl nılma2dır. Hitler, «Insan toblaıa mesıne yol acmaz O. yıne «kuv ama, bunun aksl mumkun olmu Insanın dogayı yenemedığl ve lan|istlerln tdunyoya duzan vcr faşıst dunya goruşunun herhanegemen olamaz» dıyerek ijimrlı yor. ışle boyle bır değışmez kuvvetlınln zayıfı ezmesl, ona kanke<5inlıkle yenemeyeceul fıkrlne msk» glbl blr Iddlaları gozük gl blr urunudur. Dolayısıyla ta Hitler neden bunca onem verı di Işinl gordurmesl» blcımındoM vet llışkısının kurulmasını Ister lık bu noktaya gelıyor Mantıflı mez. şlstler «ırkcı» temalar kullanma yor? Ve orneğın neden Insanın doo a yasasına tabldır, tabıatın Hitler Kurt kuzuyu yetnek lcm daha da ızleyeceğız salar bıle, dunya göruşlerlnln nl «tablatın ebedl kavga ve gayret bu egemenlıömden kurtulamaz. saldırarak, kuzu conını kurtarIRK YERINE MlllEî YÜZEYSEL FARKLAR telığl gereği benzer blr gerekç» Fakat butun bunlar görünür, bulabılır, terorlerlnl ırk glbl bır kanunlarına» uymak zorunda ol Bu yasodan kurtulmak ısteyen mak ıçın kacacak, kurt onu yaŞımdı bu noktada îuıkeş In ler «zayıfıtlardır Ama zayıflar kaladıqnıda kendını savunmaya blr anlamda yuzeysel farklılık temaya bağlı olmoksızın da uy duğunıı sureklı vurguluyor? Hıtler kadar «derln» olnıaynn ıJu Bu soru, faşlst anlayışın özu bunu başaramazlar Ve «kuvvet calışacaktır. Kavga budur. Ve lardır. Harekotlerln ortaya cık gulayabllırler şuncelerlnl gorelıın Bılıyoıuz ne goturecektir bızl. Bunu unut ll»ler de bunu acımasızca onler burada kuzunun yaşama hakkı tığı toplumun ekonomlk gellşkln kl. Turkeş ve «Ulkucuolor «ant INSAN • DOOA IHJJdSl madan «tablatın ebedl kavga ve ler. Çunku Insanın da tabl oldu gibl blr şeyden soz etmek sac ropolo|ik ırkçılığa» lık duzeyı, aınıfsal yapının ozelkarşıdırlnr, Hak kuvvetlndır. kolatası olçmekle Faşıst dunya goruşunun teme gayret konunlamnın etraflı acık ğu doöa yasası bunu emreder. ma olacaktır liklerl, etnık ve dinsel ayrımlar llgllenmlyorinsanlar arasındakl kuvvetllza Yasanın boyle olduğunu söylu lor Yalnızra «soy»a onem vmiv b etkenler sonucu oluşurlar. llndekl tezlere baktıflımızda bu lanmasını Hıtler'den dlnleyeltm. Yanl aynı dunya ve toplum anla nu acıkca görüruz. yorlar Irk sozcuğu bunrn loıınt llk yaptığımız alıntının hemen yıf ılışklsl ebedldlr, ebedi kalmak yor Hltleryışının ve buna bağlı olarak ku Hitler. Kavgam'da föyle dl devamında Hltler şunları soyle zorundadır. «... Hlcblr zaman tabll blr Is lenmlşken bu yola gltrnelfirı rforulması Istenen toplumsal sıya yor mektedlr tldat cevklyle kazlara karşı lyl ğaldır. Atıa osıl Konumuz hu de Hitler acık acık söyler bunusal duzenln ayrı llkelerdekl bltişte o zaman, gezegenlerle «Daha kuvvstll olanın rolu kalple hareket edecek blr tilklye, âıl tlntan hlçblr zaman tablatın cımlenlşldır haklml olmak gayasln* garcek guneşln ellps şekllnd» yol toklp hukmetmektlr, daha zayıf olan veya ııçanlara karşı merhamet Şurası acık kl. Hltler'ln ırkı Bu bakımdon görünur farklı ten erlştlğlne Inanmok glbl blr ettlklerlnl, ayın ve yıldızların la kaynaşmak değlldlr. Eğer boy besleyen kedlye tssaduf edlle Insanlar arasında temel oyınm hata Itlemamelldlr. Yarım öğre donduklerlnl, kuvvetln her taraf le davranmazsa kendl buyuklu mez» (A Hltler, a g e , s 294) olcu saymasına karşılık, Turke? lıkların acıklanmaeını ancak yerl Hltler, Insanlar arasında da ve fÜlkucuKİerln de «soy»la bngeldlkcs yapılmak Ozers blr ke tlmln verdlğl gurur boyle blr ha ta ve tek başına zayıfı ezerek gunu feda etmls olur. Bu kanuta Işlemsy* fır»at hazırlar. Tam haklm olduflu ve zayıfı kendl hlz nu, tadece doguşları Itlbarlyle böyle olmosı gerektlğlnl, cunkü nara bırakıp, (aşlzmln toıütnü (Devamı 9 Sayfada) GARTH GİBİ YAHAYACAK OLAH f « DiSi BOND MIM rvJÖBETO RAVILTILAt ELBISEIE, R.t/v1ıDE6lŞTfl2