Katalog

1 R K CUMHURİYET 18 AÖUSTOS 1977 sonra ozumleme (fotosenıez) olayı sonu cu bıtkının yeşıl maddesı klorofıl aracılıgı lle protein karbonhıdrat ve yağlar gibl buyuk mo lekullu cisımlerın yapısındo kımyasal potansı yel ener|i olarak saklandıgı boylece besm ve yem yapıtaşlarımn oluştıığu eskıdon de billnıyordu Fosıl yakıtlar dedığımız kömur ve petrol gıbi ener|i kaynaklarının çaglar oncesı organı* madde artıklarının kannlılarındon ıbaret oldugu anlaşılclıktan sonra uretımde kulianagelriığımız butun klasık guc kaynaklarının quneışa dayolı olduğunu dahn lyı anladık Insanoglunun bağımsız bır ener|i kaynagı olarak duşunrreye ve gormeye çalıştıgı coğunlukla elektrık ure tımınde kullanılan dıgeı kaynaklar da temelde guneşe ve guneş enerıısıne dayandıgından da ha mılyonlarca yıl var olacoğını bıldığlmız bu onemlı kaynakla ınsangucu arasındakı ılışkıyı açıkça gorebllmenın pratık sonuçları oljcuk tır G uneşten cfanyamıza okar ener|i partlkullerının (fotonlar) bltki yoprağına yansıdıktan OLAYLAR VE GÖRÜŞLER Güneş ve insan Gücü Doç. Dr. Osman Nuri KOÇTURK tarıma elverlşll ülkeler makıne gucu uretmede kullanılabılecek petrol komur ve doğal gaz gı bı kaynaklara da sahıp bulunuvorlarsa ekoıo mık sosyal slyasal ve kulturel yapısıyle gerçekten guclu uygarlıklor yaratmaya elverışlı toplumlar olarak goruluyorlar Yakın zamana kadar bırimı para olan eko nomık guclerı lle butun Insanlıgı dlze getırebı leceklerını parayı arac gıbı kullanarok tstetiık lerı ulkede amacları ıcın arac gıbı kullanabı leceklerı sıyasal sosyal kulturel ve osken guc ler oluşturabıleceklerınl zannedenler bır dızı başorısi7lığa uğradılar Petrol Uretıcı Ulkeler (OPEC) ıle ilkel mad de koynaklarını elınde bulunduran gerı bıro kılmış ulkelerın kendl oralarında orgutlenoıen dırenmelerının yarattığı sonuclar guclu ve guc suz toplum tanımını kokunden değlştırmış pa ralorı ve ağır endustrt tesıslerl lyı donatılmıs orduları ıle yenılemeyecek blr egemenlık oluş turduklarını zannedenlerl husrana uğratmıştır Guclu bır toplum oluşturabılmenln yolu insan ları guneşten akan potansıyel enerjiyı toplun 4a\ yapıya en uygun blclmde aktarabılen (1yı beslenen) ve varso maklnelerı petrol komur ve doğal gaz gıbı kaynaklardakı enerpyl uretımde değerlendlrebılen toplum anlaşılıyor ceyle bağdaştırılması mumkun olmayan tutarsız kararları Turkıye yı ınsangucu bakınımdan cagının gerısınde kalmış yarı uc bır toplum ha lıne getırmış insonların bu durumda oluşları iTiakınenın uretıme katılmasını gecıktırmlştır Toplumsal guc olu$>turmoda en etkın kaynak ol duguna tnandıgımız parasal kaynakların ıthalı u/un vadelı ve yuksek faızlı borclanmalar uc mılyonu aşkın ınsanın aylak ve ışsız kalmasını onleyememış ıthal malı enerııyle calıştırılan nıa kıneler son gunlerde lyıce yavaşlamışlır Bulgarıstan dan saglanan elektrık ener|ısl ıle Sovyetlerden ıthalı duşunulen enerıı savruk luktan kurtarılamayan yerel kaynaklaı buyuk kentlerde elektrık kısıntıları ıle sonuclanan blr ortam yaratmış alr'ıgı ucretle karnını rioyura mayan ışcının uretkenlığı beklenılenın qerısınde kalmıştır Kol gurunun uretimlnde tahıllar ve nışastadan zengın yıyeceklpr kafa qucu uretımınde et sut yumurta ve balık gıbi proteınüen zengın be sınlerle dpsfeklenmesı gereken halkımız patron lann aracmın teteclnin ve bılıncsı? polıtıkarı ıle yuksek derecell burokral ve teknokratın eko nomlk gucunu geliştırmeye yonelık yanlış bır polıtıkanın kıskacı ıcıne sokıılınuş bunaltılabıle ceğı kodar bunaltılmıstır Işcılerı koylulerı ve toplumun dortte ucunu oluşturan yoksul coğunluğu ekmeğın ve ekmek parasının ardına duşmu' patronları mokınele rını calıştırmak Icın elektrık kısıntısının son bııl masını bekleyen bır Turkıye nın' polltıkacının c celı ık beyanları ve ıktıdar nkrobasılerl lle guc leneceqıne ınanmak bılımsel duşunceye ters duşer Kapltalıst ilkelerle koşullandınlmış para nın en ustun guc kaynağı olduğıına ınandırıl mış olan halk yığınlarını borclonmalar parlı zan dusuncenln eqemen olduğu kredı ve ola naklar ıle blr sure daha oyala/abılırter Ancak kaybedılen her sanıye guneşten Turkıye okon ener|lnln zlyanı b'azi keslmlerle sınıfların bılınclı olarak ac bırakılması toplumsal qurun zayıflaması anlamına geldığınden toprakta cu rutulen buğdaydan tutun da ıhraç olartağı bu lunamadığı icın acımaya terkedllmiş zeytmyağı na kadar her şeyı ekonomık sosyal sıyasal kulturel yapımızı kemıren bırer etken olarak de ğerlendırıyoruz Gercekte guclu bır toplum olması gereken Turkıye nın 50 yıllık kaderının değışmesini Istemeyenler dogadan transler edebıleceğımız enerjı miktarını kısıtlı tutmakla yetınmemekte ıc sur tuşmeler ve komşularımızla onlaşmazlıklar yara tarak toplumsal ve !>osyal değerler yaratmamızı geclktlrmektedırler .xJ '* Anarşik Olaylar gazetelerın manşetlerine hukıımet başkanlarının de meçlerlnden mahkeme kararlarına dek her yerde, anarşlk olaylardan soz acılıyor, basında «anarşistlcrln» boy boy reslmleri yayınlaıiıyor Turkiye deki anarşik olayların «beynelnıılel komunı/m ın marifeti olduğu sık sık soyleniyor 7 Acaba anarşik olaylar nedır Anarşizmm anlamı ne 7 ola? Komunlzmle anarşlzmin llişkisi ne Anarşl Yunanca kokenll bır sozcuktur Kargaşa, kargaşalık, anlamına gelır Devletin her turlu orgutlenme blçımini yok etmeye çalısan devlet duzen ve gucunu yadsıyan ideolo|lye anarşlzm denir Anarşizm cok eskl bir kavramdır çaglar boyunca fılozoflara ve yazarlara konu olmuştur 19 uncu Yuzyılın ikinci yarısıyla 20 ınci Yuzyılın başında ceşltll ulkelerde etkilı eylemlere donuşmuştur Eylemlerin şlddet hareketleriyle vurgulanması, anarşlzmin yıkıcılık kokenınden kaynaklanmaktadır Anarşlzml otekl ideolo|ilerden ayıran temel nitelık >udur Anarşizm salt yıkım ustune kuruludur Oysa ister devrım ıster karşı devrlm akımlarında olsun şıddete dayanarak yıkmak, yıkılanın yerlne blr başka duzeni kıırup pekıştirmek amacıyla yapılır Anarşlzmin yakın tarıhtekı savunucusu Bakunln •< Bugunku kuş>ak dıyordu herspeyı koru korune ve hıcbır ayırıın gozetnıeden yıkmalı ve yalnız bırşey duşunnıolıdır hldnn qeldıqınct cok elclcn geldıgınce cabuk » Anarşlzmin cağdaş anlamı nedir'" Kapitalist gelişlm nedenıyle kucuk bur|uva mulkıyetının baskı altına alınması, ve sermaye duzenlerının kaçınılmaz ekonomik çokuntuleri uınutsuzlııklar yaratır Bır devrımcı duzenln kurulması uzun cetın zor bir ugraşı gerektlrir Bu uğrası goze alamıyanlar umutsuzluk akımlarına sarılırlar Lenin ustune basarak şunları soylemıştır c « Anarşizm çare ızlıqın uunudur ışcı Sınıfının değıl rayından cıkmış aydırıiarın yu da lumpen proleteryanın duşunce bıcırnıdır > Marks ve Engels anarşlyi butun gucleriyle kınamışlar Bakunlncllerle calışıp savaşmışlardır Sosyallzm, hem gecmışte hem gunumuzde anarşizme karşıdır Nasıl olmasın kll Bugun sosyalfct devletlerın sınırlart Içinde iki şey yoktur Enflasyon ve anarşlk olaylar Anarşlstler devlete karşıdırlar ama her tur devlete Devlet ıster kapitalist olsun, Ister sosyalıst, anarşıstın duşmanıdır Turkiye deki anarşik olayları «beynelmllel komunlzme» baglamak ya bllgısızlıkten dogar ya da bllgısizıık ortamından yararlanma çabasına bağlanır Butun dunyada komunist partiler anarşik olaylara ve başı bozuk şıddete karşıdırlar Italya da Komunlstler Hırlstıyan Demokratlarla Işblrliğıne geçlyorlar devletin çokuntusunu onlemek icın Ned e n ' Çunku çokuntuyu dolduracak relimln faşlzm olacogına ınanmışlardır Fransa da komunıstlerle sosyallsMerln Ortak Sol Programı llerı demokratlk bır devlet duzenl konusunda onlemler getırmektedlr Cağdaş devrimcller blllrler kı «anarşizm hangl kılık altında ortaya cıkarsa cıksın nesnel olarak tekelcı sermayenın çıkarlarma hızmet eder, ve tekelcl sermaye tarafından hem desteklenir, hem de sosyalizme karşı savaşımda kendisınden yararlanılır » S on yıllarda ulkemızin sıyasal sozlugune «anarşlk olaylar» deyımi iyice yerleştl Sıkıyonetim bıldırılrrınden Sonuç Toplumların gucunün İnsan başına düşen ortalama yıllık gelırle olculauğu gunler gerıde kaımıştır Insanları aç ve makınelerı yakıtsız bır toplum Iktldarda kım olursa olsun guçsuz bir toplumdur Bırbırıyle cekışmekten ve halkı kandırmak ıcın dıl dokmekten tağın getırdığı yalın gerceğı goremeyenlerı uyarmak ıstıyoruz Insanı ac hay vanı oc topragı ac bır ulke makınelerıni hare kete getırmek ve kentlerını aydınlatmok ıcın ye terı kadar enerp uretemiyorsa Boyyuk Turkıye den soz edemeyız Butun nıesele guneşle insan gucu petrol komur ve dogal gaz ıle makıne gucu arasında kı yakın ılışkıyı gorebılmekte dunya capındakı telecı kııruluşlarına umıt bağlamaktan vazgege bılmektedır Gunluk quneşlık bır ulkede kapıtalibt duze ne ozgu somuru nıekanızmasını ışler durumda tutabılmek ıcın yabancı odaklarca oluşturulan ekonomık guclerlnl sılah gıbı kullanarak sosyal ve sıyasal gucler oluştıırııp Iktıdarı ele gecırenlerın ne denlı gucsuz ve caresız olduklarını onunıuzdekı qıınleıde bırlıkte goreceğız Yakın zamana kadar ekmeklık buğdayı ıle yemekiık yagını yabandan ıthal eden ekonomık gucunu borclanarak oluşturan makıne gunj uretmek Icın komşu ulkelerden elektrık eneriısl sağlayan blr toplumun sosyal va siyasol yapısının dengeye ulaştıgı ıddıa edılemez Toplumscıl yapıyı guclendırmenın tek yolu tepemızde pnr layan qune«?ten en ust duzeyde yararlanabilmek Icın tarım kesımıne qereken onemın verılmesınde ve agroendustrlyel bir toplum yapısı oluş turmoktaydı Dun ve bugun Iktldarda olanlar bu nu hlc bır zaman anlayamadılar ve sonuna kadar anlayamayacaklardır Insanımızın gucsuzluğunun asıl nedenı bu dıır • Bir Bakış Açısı Bllgln Conn a gore İnsan doğadakl potanslyel ener|lyl topluma transfer ederek sosyal, eıyasal ve ekonomık guclerı oluşturan bır ıletkendır Daha açık blr anlatımla Insanoğlu bıtkılerln guneşten transfer ettlklerl potonslyel ener |ıyl besınlerl ıle once kendı uzvıyetıno ve daha sonra da uretıme katılarak sosyal yapıya aktar makta toplumsal guçler boylece oluşmaktadır Enerıı bunalımının yarattığı yenı ortamda toplum sal guclerı para uzerınden değerlendlrmenın bu yuk bır yanlış olacağmı daha lyı kavrayan ka pltallst kııramcılar paranın her zaman satın alamayacağı değerler ve ener|ı kaynaklan uzerınde uzun boylu duşundukten sonra yenı kav ramlar gellştırdıler Ekonomık sıyasal bosyal yapısıyle guclu blr toplum olabilmek lcin sadece ağır endustrı teslslerı kurmanın yeterlı olamayacağı uretımı ust duzeyd* surdurebılmek ıcın ınsangucu u retımınde kaynağı oluşturan bes>ın maddelerı nln maklne gucu uretimlnde esas olan petrol kömur ve doğal gaz kaynaklarının optımal du zeyde sağlanması zorunluğu anlaşıldıktan son ra guçlu toplum olabılmenın koşulları da lıaylı değlşmış bulunuyor Ekonomık uusunrenın dışında olusan yenı kavramlara qore varsıl toplum ınsanı vn rlo ğası ıle zengın Insan ıle doga arasındakı den ge ve llışkılerın duzenınl korudugu dokunı la mamış hırpalanmamıs toplumdur B j yenı 61 cutler uzerınden duşunulunce gunluk qınıe,lık Türkiye'nin Durumu Ulkemız güneş enerılslnln toplumsal yapıya genış copta aktarılmasına elverışll ve bu ne denle uygarlıklara yatoklık etmış blr ulkedır Doğal ener|t kaynaklan bakımından varlığımız tartışılobılır olmakla beraber bıldıgımı? kadarı IIP tarıma dayalı bu ondustrı kuıabılecek durıım dayız Izlenecek yol ve polıtıka bu olduğu holde ıktıdardan bır turlu uzaklaştıramadığımız tutu cu ve benrıl polıtık kodroların kendı sıyasal guc lerını ayakta tutabılmek ıcın sosyal yapıyı tahrıp edlcl blr tutum izlemış olmaları cağdaş duşun Safranbolu'da Zaman.. (2) OKTAY AKBAL Evet Hayır TARTIS M A "1000 Yılınm Büyük Yalanı,, Cumhurıyet ın «Bılım Dunya sı> sutununda ılginc yazılar yayımlanıyor Sayın Vehbı Belgıl ın okudugum i o n yazı sı (7 8 1977) cok daha ılginc bır konuya aynlmış «1000 YILININ BUYUK YALANI» baş lıklı yazısını tum dln gorevlıle rımızın ve dın dersı okutanla rın ozellıkle «dın polıtıka» ıkılısı arasında bağ kuraıak cıkor sağlama ve aldatma yoluna sapanların dıkkatle okumalarını ısterdim Kabul etmek gerekır kı «ınanc»lar daha zıyade duy gusal temellere dayanır Bu nedenle «dınsel kokenlı ınaııclar»a gerek bılınclı (okılr.ı) gs rekse bllgısızce (korukorune) bağlılık gosterenler ıcın soyle necek fazla bır şey yoktur Vıcdan ozgurluğunun anayasal bır gereğıdır bu Ancak dını hangı amacla olur&a olsun daha acık bır deyışle polı tık ve cıkar hesapları gozate rek bıreylerı ya da toplum sı nıflarını zorla etkılemeye kal kışmak (baskı aracı olarak kullanmak) artık gecmışte (ta nlıte) kalması gereken acı onılar diye duşunmelıyız Halbu kı bu tur acılar surup gıdıyor Ikı bınıncı yılın eşıgmde ıken ve «turlu ceşıtlı» yalanların hala gecerll gorunduğu (ya da oyle sayıldığı bır zaman kesiınınde yazar Vehbı Belgll so zunu ettlğımız yazısında kıyamet> cennet cehennem kavramları uzerınde duruyor ve guncol kıyaslamalar yapıyor Ayrıca bın yıl otesınden pa pazların baskılarından ve cı kar cevrelerınden ornekler ve rıyoı «Kıyamet» kavramının nasıl kurnazca kullanıldıgını ve yokbul halkın nabil aldatıl "^İÖını düsunmekten k4|)sjf|mı?l alamıyoıuz Ve de ozellikle tctftde •"Vaçadığımız 'ortomı Sankl bın yıl gecmemış gıbı Sankı olanlarda ve olaylarda benzerlıkler bularak Biliyoruz kıtaplı olmayan ınançlarda ve dlnlerde nıce u tanclı tapmalar ve sapmalar var1 Kitaba dayalı dırtlerde ıse bastan hukuk duzenlne yakla şım saglanmış fakat sonraları kışısel yorumlar ve uygulama larla safsatalar yoluna qırıl mıs ve cıkar cevrelerı oluştu rulmuştur 1000 yıl sonra olan da budur Cumhurıyet donemı nın llk yarısında «akılcı» yol tutulmuşken ıkıncl yarısında ve ozellikle son yıllarda «cıkar cı» yontemler yeğlenmıştır Başlığını verdıgımız yazıdan sadece şu bolumlerı buraya aktarmakta yarar 'goruyoruz bır koz daha okunsun diye « Bu arada ınsanlorın han qı gunahlan yuzunden kıya metın kopacağını haber veren lerın yanında o donemın dunyası ınsanlarının buyuk cogun luğunu oluşturan koylulerın fecı durumları uzerınuc duşu nenler de olmuştur ( . ) 1000 yılında kıyamet kopacak d'y» mallorını kıliseye kaptıranlar kıyametın Isa nın olumunden ıtıbaren başlayacağı yalanına da aldanarok bır otuzuc yıl daha bekledıler Ve sonra bu oloy unutuldu qıttı Ama bir şey unutulmadı Insanın fecı j^ururrıunîın ftaT\1 <ftte«tı sonu cu değjl kul duzenl sonucu olduğu gerceğı Ve bı/"*du şunre ınsanları agır ağır da olsa Ronesansa goturdu » Yazı 'Gunumuzde kıyamet habercılerı» arabaşlığı ıle şoy le sona ermektedır «Bın yıl once Avrupa da denenmış blr kıyamet sahtekârlığı bugun ul kemızde sahnelenmek istcnmektedır Buyuk camılerlmız de dın gdrevlllerımız fuhuşun arttığım su glbl şarap Icildı ğını kadınların çırılcıplak gez dıklerını oğrencılerın hocaları na ve devlet kuvvetlerlne karşı geldıklennı pla|ların bırer ohlaksızlık yuvası olduklarını Kur an hukumlerlne kımsenın uymadığını Hazreti Muhammed ın yolunda gıdllmediğını ağızları kopurerek soyledıkten sonra böyle bır toplumtı Alla hın bir anda mohvedereğlnl eklemektedırler Pekı Kur an a ınanmayan ustelık eş koşan kadını erkeğı çırılcıplak aezen Muhammed i tanımayan Batılıların başına neden felaket vor mıyor bu Allah? Kaldı kl her toplumda olduğu gibi blzde de yukarda soylenenlen yopan • Bllıml halka goturmek ! Safranbolu Mlmarl Degerleri ve Folkloru Haftası'nın llglnç bır açık oturumu oldu Na demektlr 'bıliml halka goturmek " > Nasıl gıder bılım halka, yan) yıgına, topluma 7 Saıranbolu ya gıdeıi Cerrahpaşa Tıp Fakultesl ogretim uyesi heklmler, Istanbul Iktisat Fa kultesl profesorlerl cagrılı aelen egıtımciler, aydınlar, ko nuyu kendl aralarında tartıştıiar Safranbolu halkı yoktu pekl Uc beş ogretmen ogrenlm gormuş kışl o kadar He pımiz bir şeyler soyledlk, kimimiz daha yalın, klmlmiz da ha bılimsel! Ama en dogru sozu Sayın Suheyl Unver söyledi, bizım halka verecegımız şoyler var ama onlardan alacagımız şeyler de var Halktan kopmamalı, uzaklaşmamalı, ona tepoden bakmamalı Blz yazarız bılim adamıyız diye onuıı anlamadıgı, »evmedlgi, hoşlanmadıgı turden konuşmalar yapmamalı Ama ertesi gun blr de baktım bir blllm adamı, Fakultede clers verlyormuş gibı konuşmakta, tatince sozcukler, bllımsel deylmler, tanımlarla 1 Uç beş hanım, genç kız, yaşlı adam, birşeyler ogrenmek lcin gelmışler, ayıp olmasın diye dinliyorlarl Bız nıye boyleylz? Niyo gerceklerden boyle kopmu şuz? Bilimi halka goturmek derız, Isterlz, ozlerlz bunu, ama konuşmalarımızda, yazılanmızda en agır, en oturakn, en derın sozler, davranışlar ıçınde gomulur kalırız Yarar lı olmak once yakın olmaktır o kişılere Safranbolu dakl toplantılarda bunu blr kez daha gordum Ancak ayagımız yere basınca illşkl kuruluyor halk dedigımiz Insanlarla On lann dertlerini sorunlarını anlamak o zaman olası oluyor Goruyoruz Anıtlar Yuksek Kurulu'nun blr takım onlemlerl huzursuzluk yaratmış bafıanboluda Elle tutulur bir şey bu lyı nıyetle uymak ıstiyorlar bu onlemlere, herşeyden onco kendl hazlneleri, kendi zenginlikleri o tarihsel evler Ama yaşamın gercelderi de var kıışaklar degışlyor, yenl sorunlar cıkıyor Hayır sen şunlara uyacaksın şunları yapmuyacaksın, demek yaşaını, zamanı durdurmak olu1 yor blraz . 'Safranbolu'da Zaman fılmini gormuşsenız garıp bır duyguya kaptırmışsmızdır kendınlzı Zaman dışı bır yerde olmak oyle sanmak1 Gundelik olaylarla yuklu kent insanı 'kendıni' yitlrlyor zaman zaman Kendl dışında bır başka varlık oluyor, oyle duyuyor Oysa Safranbolu'nun Arasta adı vorılen eskı zaman çarşısında dolaşırken, o cogu kapanmış dukkancıklara bakarken, o yaşlı, ak yuzlu, aydınlık bakışlı, yaşam dolu eskı ustaları seyrederken, onlarla konuşurken, ya da Baglar semtındeki bahceli evlerln havuz başlarında soyleşirken, zaman yok oluyor si ze oyle gellyor bir an Bedrl Rahmi nın unlu Dir dizesl sık sık geldı dılımln ucuna 'Huzur huzur nınniler dolusu Sessızlık ı^ınde bır QU şırıltısı, goz alablldlğlne yeşllllk, herşeyın başında kent cılgınlıgına daha kendilerlni kaptırmamış ınsanlar Bu cok surtnez, suremez Keşke surse de dıyemeyız Nasıl cocuklugumuzun mavı evrenı yok olduysa Anadolu nun bagrında lek tuk kalmış boyle huzurlu yerler de kalkacak yeryuzunden Korkunç bir hızla değışlyoruz, çogalıyoruz, başkalaşıyoruz 1930 larda on beş mllyon genç' ton soz ederdlk şarkılarımızda, bugun kırk Ikl yarın elli, altmış milyon olacagız, oluyoruz Dunyaya taştık, heryerlere emekçılerlmiz akın edıyor ordular glbi Bır Iş, bir ekmek diye Safranbolu gıbi yerlerln genclerl de bu eski evlorin, havuz ba>lannın, elma bahcelerlnin Insanları olatak kalamaz Uygarlık korkunç blr hızla lierliyor biz buna kaışı koyabillr miylz? Bu soruyu, Ataturk sormuş, yanıtla nııştı, hayır diye Geçip gidecek değlşecek hepsl doğa da, toplum da, bırey de Olsa olsa blr kac eskı sokak, eski ev, eskl bahçe kalır, kalmalıdır, dunden bugun* blr tanık olarak bır belge degerıyle Oyle cok kı ızlenımler, gozlemler! Safranbolu da ge cırdiğlmiz beş altı gun içınde tanıdığımız klşller, dostlar blr bir gozumun onunde şimdi Dogrusu benlm konuştuklarım ogrenımlerini buyuk kentlerde yapınış klşilerdı Buna rağmen ozlerını yitırmerrıışler, siyasal tutumları goruş leıl ne olursa olsun, o Safranbolu havasının ınsanları olarak kalmıçlar Onlar da degışır clegışocektir Safranbolu yu dort yandan çağdaş uygarlıgın apartımanları, ev lorl sarınış kooperatıf yapıları halıııde Eskı Safranbolu bir tarihsel çukurda duıuyor gecmişln ozlemlerl ıçlnde Insanlar tjlr bir gıdıyor otelere yapılar kalıyor tek başlarına Sanatseverlerln, bılım adamlarının tarlhcllertn ellne bırakıp yazgılarını once de dedıgım gıbi cok Isterdim devletin buraya, boyle yerlere sahlp çıkmosını, devletleştiımeslni Hlç değilse sanata, kulture onem veren bankalorın, derneklerin kurumların, varlıkh blreylerln boyle yerlere gereken yatırımı yapmalarmı Yltıp gltmemesl gereken birşeyleri' korumamız icın Blllml halka goturmeyı tartıştık Safranbolu'nun sorunlarını tartıştık. kendl aramızda tartıştık bulablllrsek halkla tartıştık. bahcelerde oturduk dolaştık pvlerl gezdik, reslmler çektik kultur, sanat tarih, Iktisat açılarından soyleştik Sonra kalkıp gerl donduk kentlerlmlze, sorunlarımıza Safranbolu orda kaldı Insanlarıyle, evlerlyl», çozumlenmemlş sıkıntılarıyle Kendl zamanı içlr.de . Ama o 'zaman ı aşmak, degıştirmek çabası ıle başbaşa . lar blr avuc denmeyecek dere cede kucuk bır azınlık Adıl denen Allah bu bır avuc blle olmayan gunahkâra kızıp da ını orneğın 40 mılyonu ceza landıracak 9 » Yazarın goruşlerıne lcten.ık le katılıyorum Ancak aldatmalar aldonmalar yıne suruyor Soıumluları dın gorevlılerı de ğıl ckarcı polıtıkacılar ve cev relerıdır Halkımız uyanı/or onlar da yenılgıye uğrayacak lardır Yazının yayınlandığı Cı ın hurıyet te aynı sayfada bu ko nuya Islam acısından IŞIK tu tan blr başka yazı daha vardı Kontenıan Senatoru llahıyaı Hastonemızln kurucusu ve ılk Başhekıml muşflk ve Docentl Dr Bahrlye Ucok «BIR değerli insan FETVA UZERINE» başliKlı yaDAHİLİYE MUTEHASSISI zısında Dıyanet Içlerı Başkonlığının bır «Fetva»sını riflloesel kaynaklara dayonarak acıklıyor eleştlrıyor ve «Doğrıı» ları gosteriyor Sayın Ucok, bır traflk kazası netlcesl vefal etmıştır Aılesıne ve kenyazısını şu yargı ile nok'aladısini seven meslekdaşlarına başsağlığı ve Tanrıdan rahmet dılerlz mış « Islamın ruhunu, noşgu ru felaefesini saptırmak her S S K Goztepe Hastanesl Heklmlerl şeyden once Islâm Icın lers bır yorumdur Islâm a zurar (Cumhurıyet 7731) veren bir yorumdur. (...) Dlyanet işlerl Başkanlığı doıma î.'IIIIIIIIIIIIMIIIIIIIIIIMIIIIMIIIIIItlllllllllllllllllllllllllMIIIIIIIIIIIIIIIPİ Hz Muhammed in «Kolaynştırınız zorlaştırmayınız» horfısl şerıfıne uyarak fetva verse ne lyl olacak' » Dlnsel konular ve sorunlar S Sevgıli buyuğumuz saygıdcger insan Yugoslav uy E tartışılmalıdır kl «DoğıuDİar 5 ruklu Turkojoğ ve Turk dostu = ortaya cıksın klmse Kinıseyl aldatmasın KEMAL ÜSTÜN Turkiye deki anarşlk olayların faşizme çağrı çıkardıflı ortık billnlyor Her onarşlk olay demokrotlk hakların kısılması ve solcular ustundekl baskıların yogunlaştırılma*ı lcin blrer gerekçe gibl kullanılıyor. Öyleyse soralım Klm yaratıyor anarşlk olayları? Yanıt Klm Turklye'ye faşizmln gelmeslnl Istfyorsa anarşlyi ve şiddeti o kullanmaktadır ACI BİR KAYIP Dr. Hikmet Aydemir j TEŞEKKÜR I İ S E SüreyyaYUSUF'un \ = E 5 E ACINAN İNSAN Uygar adam ıcın ceşıtlı tanımlomalar yapılabllır Bunlar arasında «Yanılgısını dlle ge tırmekten cekınmeyen» en uy qunudur sanırım Yanılgıda dı renen bunu savunmada bezdı ricl acıklamalara yonelen sozu ıle eylemı arasında tutarlılık ve denge bulunmayan kı$>ı uy garlıktan nasıbı olmayandır Yalan ve dolanı kendılerıne baş uğraş secen tıpler ıcın Turkcemızın guzel bır secmesı olan «yuzsüz» deyımıni kulla nınz Guncel yaşamda her nıeslek dalında bu tur ınsana rastlayabilırız Boylelerine ba kar bır acıma ve bir tıksıntı ıçımızı kaplar Adamın ıkramı batar davranışı bakışı, yaltak lamşı, aplalsı gururu gerdan kırışı anlamadan kullandıqı sozcuklerl telalluz ılkellıgı ne denıyle kucumsenmeğe mah kumdur o Bır hoşgoru tıka nıklığı mı yoksa bır bağışla ma?lık darlığı mı diye kendlmı zı kınamak ısterız 9 Yaklaşım ararız Bır «ice sınmeyış» var ya o karşımıza dıkıllr İlkel kişiye beslenen duygudur bu Eyyub babrını taşıyan da arul adam da zaman oralığı ıle ol sa bile dogrunun kesıştığı yerde bırleşır Toplumsal yapımıza bakınco ne kadar col, acınan ınsanla karşılaşıyoruz Tlyatro sanat cısı olarak beğenıp ovgu lle kendisınden soz ettığımız aclam en İlkel kahramanlık şıır lerınl Inanmadan ve anlama clan okuyarak değer bırıkimlerını televizyon ekranında bır Cirpıda savuıup tul ptmektedır Uzuntu ıle qo/lenen bu tur ki şıler kendılerıne acındıqının Meyhanede icıp dengesız konuşan adaına beslenen duy gu merhametle oruludur Sı yasal alanda bır un ve değer olduğu sanısına varanların kır dığı pot ve duştugu zavallılık acımonın cok oteslnde blr cızgı ye ulaşmaz mı'' Osmanlı do nemındekı devlet adamlarını kımı Uez anımsarım Bır Cev det Paşa, bır Ahmet Vefık Pa şa kulturlerl ve ödun vermez kışılıklerı lle gozlerlmde oyle sıne buyurler Saygı dolu bır cekıngenlık ve urkeklık duya r O gunlerlne veda ederek dunyamızdan ebedlyen ayrılışı nedeni ile cenazesının Ören den Istanbul a oradan \ u goslavya yo gonderılmesınde yardımlarını esırgemeyen ve ocımızı pa/laşan butun dostlarına başta gunun Başbakanı. Topraktakı erozyon gibl ye tıştırdığımız insaniarda da bır deger aşınması onıır ufalan ması ve kışılık erlmesı gun be gun daha belirgın duru ACI BÎR KAYIP Sebahat ve Homdı Toptop'un sevalll oğulları Flliz fıqen Ozen ve Hadı nın sevaılı aâabevlerı Nazıme Go ral ın sevaılı torunu Kemal ve Sevket Suzeroalu nun ka vınbıraderı Vecahat Oktar ve Flkret Goral ın sevaılı ve qenlerı Yasemın Salıh Eser Erdal ve Serdarın sevqılı davıları To'aanın sevaılı amcabi Muae Okan Neıla Necdet ve SevtaD ın sevaılı lev/o cocukları GÜVEN TOPTOP 12 8 1977 cuma aecesı elım bır trafık kazası sonucu Hakkın rahmetıne kavuşmuştur Tanrı rahmet evlesın AILESİ mo gellyor Çevremlza bakınca, saygı duydugumuz kışilerın cemberı her an bıraz daho daralmakta. . Yaşlj kuşak genclerl kınıyor ve yılların ardında kalan hep kendl cekingenligını arıyor Toplumda alın terı yerıne kapkac benımsen mlş değer olculerl tumuyle a labora olmuş katip duzoyın deki kışıler yonetimde on plana gecmış ıse genc kuşak kıme saygı besleyecektır? Shakespeare Tlyatrosunda soytarı rolundeki adom kral sandaiyesı ne oturmakla kral olabılır mı? Sonuçları yanlış kımi atasoz lerını anlamak ıcın bellı bır us riuzeyine yaşam deneyıne ulaşmak gereklr Topluma yetişecek kuşaklara yon gosterme savında bulunan slyasal kışlle rin de once sağlam blr belleğe ve kpraktere sonra ııtanma dan dokumunu ortaya koyacak ları bır yaşam ovkusune sahıp olmaları zorunludur. Tarıh mertlık ve karaktorl ne saygı duyulan kişıleri bağrında sakladığı gıbı dengesız Cikarcı odlek, yalancı soytarı olanlara bır asablye kllniğınde lyileştırllmesı umulan ve acınan Insanlara da sayfalarının eleştırı bolumlerlnde yer a cacak denlı comert bır bılım dalıdır! Sophokles «Son günunü gör meden, kımse mutluluğundan soz etmemelıdlr!» der «Sophokles de kım oluyor» diye umursamaz gorunenler sanatcının yapıtlarında kımı kışıler ıcın blctığı olumden de beter yazgıyı uslorına getırmelı ve duşunmelıdırler .. Orhan URAL | = Sayın Bülent Ecevit'e Dışışleri Bakanı | S | E Sayın Gündüz Ökçün'e, Basın Yayın Turı/m Bakanı | 5 = E E E E E E E ^ E Sayın Altan Öymen'e, Turkiye nin Üskup Başkonsoıosluğu meneuplarına ören Tatll Koyu saklnlerınden yazar Fakır Baykurt TaHp Apaydın Sendıkacı Abdullah Başturk Av Adnan Lım Mshmet Llm (Ören Burhanıye) Bnledıya ve Hastanesl tum personelıne Tahsın Sarac Bekır Yıldız Azlz Nesın ve Türklye Yazarlar Sendıkası mensuplarına Somıh Balcıoglu Kemal Karatekıne gosterdıklerı sırak ılqı ve dost luğa teşekkuru bir borc bılırız AI L E S I (Ouınhurıyet | E S E E E E E 5 E nıııııiHiııııııııııııııııııııııııııtıııııııııııııııııııııııııııııııııııııııııııııı^ 7732) ORMAN FAKÜLTESi DEKANLIĞÎNDAN Fokultemlze uvaun asağıda belıriılen kudro derecelerino •4 >•••••••»••••••••••••»•»••••••••••••••••• • • Doktordan 73 sonu özel yspı, ön arka çlft tampon havalı flren. orlHnal Stereo radyo otomatık anten üstü açı lır camlan renkll Kanarya Sarısı, içl sıyah, S O btn lcilometrcde Eleman Alınacaktır. isteklılerln bırer dılekce ılo 29 8 1977 aunu saat 17 0D ve kadar Fakultemız Sftkretorlıome bas vurmaları ılan olunur Sınav 318 1977 aunu aot 10 00 da Fakultemizde YODilacoktır Unvanı Memur Memur Memur Derecesi Adedı DİZEL MERCEDES Son 370 bın TL. Samatya Merhaba dura&ı No 4IH) sezıntlslnı bıle taşımazlar mı? »•••••»•••»•»•••»•••••••••••••••••••••••»»• (Basın 23344I 7723