Katalog

CUMHURİYET 22 EYLÜL 1976 Ş Ç i KAZANAN \11Y$]\ frufafc kANUMlA&lUA TUPHAIM 8ELÇUK RAFA W t İIHAMİ MfcTU. OSLAÜıH ÎTTİKLEIÛ OÎTTİKLEIÛ MKÛMPUfc, Kara Yazgı Yazan : EVELYN VVAUGH Çeviren : NiHAL YEĞiNOBALI 67 Asya'nın unutulmuş yüreği: Afganistan Tok bır allenln akrebin zehlrlı kııyruguna bcnıe\eıı 200 >ÜH yakın vönetimınin zehır dolu ig nnsı her aaman Afgan halkının beşık bevın kol • sınır ve damarlarınu 7ehirlerlm bosaU mıstır Boylesıne bır ulustan, topraktau, günes hareket ve va jamdan nefret eden sönmez bılrnp/ kınlcnnı kusan, cehen nemli zlndanian beyinlerde ya ratarak yUrcklere korku salan en genls anlamı ıle Insanlık sıı çu ışleyenlere karşı 20 yüzyıh bır butün olarak kavrayabılen tüm uygar ınsanıar ve insanctl d«ft?ılpıi vasatabılpnler rilınya nın neresinde olursa oHun bov le bır yonetıme kar?ı koyanlar onu lanetleyenler, her seyden rtn ce salt bırer in.san olarak ken dılerlne kaıçı olan savgıyı dıle getırmiş olurlar Ütesınde dev rımcılerin gorovlerı baslar. Dış politikada Cumnurba$kam, Ppştunıstan halkının «kutsa.» öz gurlük h»kkını samımı pozlar takınarak cddı şekilde savunmava yonelerek dtınj a kamu oyunu etkilemeye ralıçmıştır lçte ıse, her zamankı gıbı Afgan halkının Fakıstaıi halkına kar$ı duşmanlık duygularını dürterek, iç sorunların çozUmll konuaun dakı ılgiyı, aldatı ı hedeflere yö npltebılmıştlr Paklstan di»jrnan lıftı propagandaı» öylesme âdı bır biçimde orsütlenmlştir ki «duşılnce ozglirlUftü»nü sıvu nanlar dahı «Pakistan ctsusu dur» dıve damgalanıı «r £*M »İBidlye a**M®ar «*»^ runıstanlı Pakistan zulmundpr) ka(,aidk Afganısıan'a sıgınmıs dof11 leya bır emekçı olarak 19 içın gelip, Afganıstan'dakı yüz dofiı! ellıyı osRn tnbrıkaların bi rmde ış bulrnuş aeSildır Buna kar^ı ıj ıçın Pakıslafı'a Rid^n Afsanlı emckçiler bir de rüs \etçı, zalım vonetıcılerin zul ınılnden ülkesinl terkeden vUz bını a«skın Afgan'ı Pakl'itan'a sıSınarak vıllardan beri orada kal maktadır MUTA HAN GESAY y o sirada kahveler geldi, btraz sonra rla Flçl sefradan kalktı «t»ler yığılmıs b«nl bekllyor • dedi Akşama dek bitlrebilee«gimı «ianmıyorum Onun lçin vzlere $ımrtıden veda edeyim. Ben eve ddnmezden önce sızler gitmiş olursunur nasılsa • Konuklann ellni neşeyle sıkarak dışan çıktı ve arkasında yedl tane asık surat bıraktı Bu asık suratlar bıraz sonra durumu gözden geçirmek üzen bahçenin bır köşesınde buluştular Piakopos, «Ne yalan söyleyim, Ekselansm tutumlan bana mantıksız ve lnsafsız görünUyor » dedl «Kentte yaşarnın tamaıw«n nonnale ddndtlgüne kanı getirmeden buradan nasıl çıkıp gldebılirı?' Olacak iş ml bu"» Bayan Mıldrpd «lnRillz vafandp«1»n oiaınk hayngımuiin altına sıgınmak blzim hakkımızdır,» dıye kesMrlp attı «Sir Samson ne derse desin ben şimdilık buradan bir yere kıpırdamıyorum » Bay Jagger, «Yaçayın » dedl «Hepimiz öyle » Böylece. kararlannı bildlrmek amâoıyla Piskoposu av sahtblne yolladılar. Piskopos Elçiyi mango agaçlarımn altındakl bır hamakta sekerleme kestinr buldu Piskoposu dlnledikten son ra Elçı, «Benl çok güç blr durumda bırakıvorsunuz • dedi «Bana ka lırsa kentte de burdaki kadar guvenllkte olursunuz çok daha da rahat edcrsiniz Ara madem ki kalmağa nıyetlnintz, korku nuz geçlnceye kadar lütfen burasını kendi evinız savm » îşlenn çıgırdan çıktığını, kendı elinden hıç birsev gelmediJlnl anlayan Elçı gene uyukJarnağa başladı Ikındi Uzeri Elçilığe yenl bir konuk daha geldl Leydl Coıırt ney taın herkese zevkll bır uğraçı ve ovun bulup avutmayı oyalunayı basarmışken kapıda yerli gıysileri Içinde, toza toprafta, bultaımış birl belirdi. Bu yeni gelen elindekl tümegi sdrnineye dtyadıktan sonra Leydl Courtney'e yaklaştı Elçlnln hanınn. «Ay «lz mlydinlz?. dedi «S(z dc btırada kal. mafta mı geldlnlr'» B«8ll Seal, «Bir gececlk.» dedl «Yann sabah «ı%«nden gün dojmadtn yola çıkiyorum Develfriml nerevf kovablilttol»,^^^^ «Aman yarabbi! Ben nerden bilpyfm1' ç o k mu dpvenWWr*ir «On tAne GördUgünüz glbl bir Sakuytı taciri olnrak tcbdll msiyorum. Develerle çocuklar dışardnlar Nevse çoruklar devel«r« yer bıılur elbet Meger ne huysuz hayvanlarmış! Biraz viskl içebilif mıyım''» «Eger ıışak bir verlerden vl<?kl bulabllirse, elbet tst*r«ı*niz Wüliam size ödtinç blr kat elbise de versin > «Yok Bu giysilerle pek rahat ettim 7at«n ele gec'Ti«'niPİc lçln tek umudum bu kıhktA Dun lki kez benl vurmaga kallujtılar > H«rkes elindekl uğra^ıyı bırakarak yenl gelenln çevresinl earmıjtı «Kentte durumlar nasıl'» «Berbat ki ancak böylesl ohır A^kerler k««ndılertne nyım edlldığine inandıklanndan kı;Iaya kapanmış dısarı adım atmıyorlar Connollv kurmaylarını toparlayıp Seth'i bulmağa gitmtş. Nettoryn Rıılirtnısi kentın içınde biı yerlerdr gizlenıyor î.'gumo'nun adamlarıyla poiis kıya«tıya cat'?tılar Polis vpnfV dltomıi? durumda Connolly'nin dtın kapattırdığı meyhanelere girdiler blle. Karanlık çöker çokmez gene vağmaya başlarlar» «GdrdUnuz mü?» dıye Bavan Mıldred raf«rle ^ordu «Ekselans bir de bisim bugUn kente donmemizi istlyorlardı» «Yalnız buraya da pek güvenmevın Bır çapuku sUrüsU şu •ırada Amerlkan ElçıHğlni kırıp dbkmekte Ballon kıta Afrıka sından uçak getirtiyormuj. Sanırım yann öbürgün sız de baskına uğrarsmız » «Ya sız nereye?» «Ben Seth'le Boaz'ın pe$indeyim Deveyle bcş günluk yoida, Wanda topraklannın başladıgı yerde Lord Boaz'ın blr çlftKRi var Seth orada Ellnl iyl oynarsa yenidrn tahta çıkabilir Gene de rın olursa olsun, savaşsız çbzıilecek düğıtm degıl » Dınleyenler zevkli bir Urküntüyle Urperdiler L^ydi Courtney, «S17İ yarama7 Bay Seal'» dcd1 sonıında «Herkesin ödünü kopanyorsunuz. Bana kalırsa durumlar hıç de sizin dediğlniz kadar kötü olanıaz. Slzin nlyetinlz bızim uykularıraızı kaçırtmak Hadl, gıdıp btraz vıski bulun kendlnıze son ra dn Prudence ile çene çalın, daha eğlenreli olur slzln ıçin O pls tüfeğl de dışan, hole bırakırsanız benl sevindirirsüılz » Ttizblnl aflon Affanlı f»klit«n'a ııfincU. (Foto^raf: Fikret OTYAM) »ınızda MMyaJismin caferlnl g»s terecegim. ıızin, o kötu ve dln su dediğlniz »osyalizmın <llnsİ7 lıgi yanına kendi dinlnia »e mukaddes kıtabınızı koyun, vıc daruniE varsa ona egilın ve sura da duran bınlerce açlıktan ve has talıktan kırılan, hatta eşek U» tiinde duramıyacak kadar hasta ve halsiz olanların durumuna bir bakm' tyl bakın, iyi bakm, bakın müslüman kardeşlennız dir onlar Onlar kendı hallunır, dlnda$lannızdır Kendi halkını zâ ncımıvorsunuz, göz göre ;/>rr talan yarışına giriyorsunuz Han gl din, hangı vıcdan, hangi mil Hvetçllige sığar bu yaptıklan ni7? Bu denlı katı yürekli olmjı yın Şurada duran halka blrsey ler dağıtın Bunu bilin kı halk, blr gün yakaruza yapışacaktır Tanrının gölgeii denen o sevtarı yavrusunun yönettljfi ve *tzm glbl canavarlann ayakta tutmak ivedigl hu »örnUrü bu ahliksız du>«n vıkılacaktır ergeç » O gtlnden sonra Mevllın» Batı» Afganlstan'in Ba*til 7indanı « yılan Dehmazang hapıshanesine yollandı Cumhunvetin ilanınrtan sonra devrimri subaylarm ilk lşi bajbug'a damşmadan hapıs hanelerdeki siyasal »uçlulan uır t»rmnk nidu Bövlece Mevlinj Baıis hapısten çıktı, halk çıne gırdı BUtUn Bedahşan halkı tarafından bır kurtarıcı glbı kar şılandı Ancak bu karşılaşmalar, aevlnç ve kutlamalar çok ^Ur medi Tilm llerici, cumhurlyetçi ve devrimciler arasmda Cumhu rıvetln yanıltıcı yanını ilk o gör müjtfl Dılşünce bzgürlUgü ve toprak reformunu ilk o »avuns rak halka anlatmiftı tlk o <<fe mijtl Halka örgütsel çabayı ilk o öftretmışti nEmekPi halk rHhn ne kadar bekler» yazısı altıniu beşbinden fazla tmza yenne geçen emekçllerın na^ırlı partnak larının izıni taşıvan dılekçevt Merke7 Komıteve ve ona baskan lık pden Cumhurbaşkanına İlk O gondermışti Halk on» «Can» demışti «O komünısttır dtrwiz dır» di^en molla ve hafiveıcıe halk «Ona ve onun gıbılere e»n kurban Onun dini ne Ise bızım dınjmız de odur' Onun volu ne Ise bızim yniıımur da ortur Aclığın o kara gUnlerlnde hakkımi7i yıvpn mil^lUmanları K «k Hıçklmse gelmedl vanımıra, yalnı? yanımızda o yeralmıgtı Bızim yUzıimlİ7den DehmazanR' lara kadar gıtü. Dehmazang'da biztm içın yattı Daha önce fakülteden blzün lçin atıldığmı anlaynmamıştık ama açlığm o kara günlerınde onun yanımızda ol dugunu gözlerimizle görduk» dl yaşatan yöflg|ieUere «küzler rto t tşta bız onu y» Soyut degıl somul hsklnrın dan alıkanulmuş msanı yazıyıv ruz O in&an kı, ülkesinde boj, alabıldığine tızanan topraklardan bir kaıı^ı verllmpmıştır O lop rak ananın goniş ve sıcak kifa Jında *oguk \f dar karanlık rın dan odalarım yuksek tellı ıiu varlarla çevirerek ona, «senın yerin buraaıdır» dedıler O ın han kı, \asaniak istivordu «yok» clpdiler öğrcnmek ıstıvordu nt vır» dpdılpr DıifiünmPk lsti'nr du «suç» dedılpr O ınt.an kı, yavrusu vardı sekız va'jında, o ınsan kı kpndısı otuzspkız >a şında Bır turlu bulamadı n« sekız ^aşındakı çoruğunun o mı nı çıplak baldıruu orten ikı metre kumaşı ne de kpndlsi açtı okul kitabının yaprağını N» I«mn'dpn okudu, no pmper^nU? mi anladı Ne ona Içter wak tek bır «merhabt» denlldi H^p kaçıyordu vaşamdan onu ızleypn insanlık deger ve duygıı'arı nı yittren canavır aftızlı sbn .1 nıculerden Kenriınde olan "il^e dajaıup ınanmadı ya Allah'an istedl, ya önderlcrınden bekledı. DUnyanın aahlbl göklerdedir drd' \ç\ Çın vfalpfın redenlni, alnındakı <,i7gisındf Rosterdı DÜŞÜNCE ÖZGÜRLÜCÜNÜ SAVUNAN ve cevap veriyordu Bu durum k&rsısındA Bedahşan a naflyeler mollalAr vollanmıştı Bedahşanla Kabıl arasmda mekık rlokuyorlar dı En 7alim valıyı gönderdiler ( Bu vall ı umhurbaskanının ta l)aşbakftıılıgı 7aınanında haski vA 7iılmt) ile tanınmiş aonradan cmeklive sevkedilrnısti Cumhurbajkanı bu vakm dostunu Bedah .şan a vali olarak atadı ) Daha (umhurıypt birınpi yılını tarnamlamadan Mevlana BaiiB'ln kardesını öldürdüler En spvdigl yol daşı olan Kardeştnin karili olarak Mevlana Baiis ıçin tutuklama em rı çıkarttılar Artık bundan bövle Mevlina Baiis halkın vanında bırakılamazdı Sonra sıra kan»ına geldı Onu evlnden çıkardı lar insanlık dısi işkencelerden *e çtrdiler Mevlana Balta'ln katil olduguna tanık ol dediler. «Zaten tanık olmadan da Mdtlreceksiniz onu bunu biliyorum» dedi hanımı Sonra çok vaaamadı Bu eski hafive polısın işkence usulleri vamandı Bes gün sonra Bedahşan vilâvetinln merkezi olan Paiıabat hapishanesınden çıkart.ılan blr ÖIU Faizabat'm ortasından geçen altmıyla Unlü Kökçe ırmaftın» atıldı O sırads Dermaz daflanna çıkmıs olan Mevlana Baiis, btldiıistnde halka jrtyle seslenl yordu. «Slz emekçllere seslenlyonım! Yıllarcs yalvardın« ama açlıktan, binbir »efaletten kurtula madınız. Uysnık olun, düzen deglsmemtşttr. Siıl Mirlarca soymuş. ezml» olanlar bugUn b«<ka hir oyunla karşını» çıkmışlardır Blr lokma ekmeftin istenmesin) nuç invan ngalı btlrokratların ellerlnden adalet daftıtılıp, hak verilmemiştir » Sayfalarca tutan bildlrid» ayrıca devrlm ve bilim adını klrleten »özde ılımlı devrimclleıe uzun blr yanıt eklenmlştl. ÇUnkU onlar gerici, sömürücü devlet yönetlcilerinln yanında yer alarak dali» agır auçlamalara «ı*çmiçlerdi. Devlet yöneticileri h«r zaman kullandıklan. ucuz «Pakistan casubu» suclamasını Mev lina Baiis'e vöneltirken ılımlılar da ona kah Tarlk mlllivetçlllgıne dayanan sosyallst diyordu kâh «Peklncl. dive ona dil uzatıyorlardı Mevlana Baiis onlara şu yanıtı veriyordu «Klşisel hırslan olmayan devrimdlar çamur atmajn, billmsel eleşttrtlerden ayırdedar. Klşlsel komplekslere ve valanlara yanaınıazlar Çünku devrlmeller doğruluğu bilımden alır Bilım, döjrudur Onun ıçindir ki aosyalizmı bilenler, î,«mUrtlyü kaldrmak isteven devrımciler, blllnçlenni bvı kaynakta olusturmuş olanlar valan sovlemez Karasabanlı llkel tanmsal top lumda apayrı dü, ırk, adet va ktiltürde vaşayan Hazareler. Özbekler Peştunlar, Tacikler, t»eeeyiler, Belılç ve Nunstanlılir avnı ulusal sınırlar içınde klasık anlamda «miliet» kavramını kanıtlayan onları birleştirıci asgarı milli ölçtllerl gelistiren alt v« ust yapısal koşullar gelişmediğlnden dolayı birbirlerine daha «kardes» sözcügu kullanamantışlardır Kaldı kı onları Tacik olaun, Peştun olsun ırkı, dill, mez hebi ne olursa olsun onlan ken dı çatısı altında toplayan, onları yan rana gettren makinalar yoktur ve sınıf billnclne ulasıp birbirlerine <yoldaş> dlyebiletek lerı durumdan çok uzaktırlar henılz Daha Peştun Hazarevl kendi milletlnden saymamıştır. Bır Özbek Nurlstanhya sıcalc dost elinl uzatmamıştır. Ne rl« bir BelUç Tacike karde» «rtıüyle bakmamı$tır. Hatta avnı dill konuşan bır kavmln tçlndekt kft bileler sevgi ile kucaklaşarak avnı ulusal sınırlar içindB »\t»ı millete ait olduğunun bilinoın» varmamıştır ÇUnkU sbmürti kah rının bekçüik görevtni sürdüren «ömUrücü düzenln vöneticıl*rt. kardeşllgln ve yoldaşlıgın ol»naklarının (telişmesint daha kaynakta, daha tomureuk çaftında, daha besikte öldurmektedlr.» TâRiH DEGıL Tarih dpgıl kısaca bfr pknıp ftın kokusunda tüten vasnm kf>r kusunn dokunduk Vnrolan bir u 1 1 sun uvsar tarıhınp yPr bıraknıi mışlar onlar Ya?aınıvoruz tsrthl. NeredP ıstatıstık bılınısel ölçd lpre dajanan ktlkınma ht/mı gosteren bilanço'' Dünyaya bılnı tpknıl» Pdebı\at \P sanattnkı VP rımızı gostpıemnoru? Sa.ıi',1 den 107 edcmıyoni7 ona oncrlı şphlrlp"impdrn s^hirlp İP erl şen tüccar, esnaf mpmurun ne kadar oldugumı lilkedp bır V.ı lıımftıp karp\p kaç kıçınm d $ ttığünU kaç kişıve kaç doktor düşttlgıtnu (ılkenın gnlır knynaK lnrının np nldupımu ıhracnt ve ıthalatın na«;ıl VP n ^ p bafc'ı ol duğunu, ış ışçı Kuıuırm spndt kalar, ış hukuku lşçllerin /asa nıa koşulları (gclır Urret işgünü konut koşulları) işsizlijin ornnı gıev ve lokavt yanası htıngı sa nayı dallarına yabancı serma\<" nin ne kadar \e hangı yrlnde \a tırım vaptıftını Hiçbirlndnn soz edemeyiz bıırada Ve .u gibı sozler vazılar ıncrlemfler sarav dp>ipotlu8unun sosval ve polltm dıktatorlligttnün tahakkümunU "i kamamı; olan halka ulasman ış tır Bunca çaglar hunra lnsanın kol ve beyinlennin uretici glicü n« karjı öç alacak d»nli ı'Uşman olan bır yönetim aistemlnde ya şAtılan rmlkın r ~ * >r1"p dokunn " rr>k gllrıi vok eden sömürilnün bovlpsın* karanlıîında boğulan bır tonhımun \oi7unu Rüldurrfds olan 'osyal adâlfttcn \e sosjal hızmct'crdcn ^nr edpmıvruî NP rifp'ı arıdır kı bm <1P<HI \üz clpfcıl on defıl kendi iil] fv ni (Kr^l allesıne yHg çekmedpn) ob|Pktif olarak Hiılatan "îO'ıyolo lisini tarihini vcren ekonoınik incelpmrlpri içerrn beç bllını«iPİ vapıt a Afgnnlı bıllm adamınıiı ımznM \oktur Tarlh boyıınn hn rıilnı V^' vıık'flpn bpvın«ol ılfı rlri btrıktnlpnn olamklarını c 1 Kellmrn vnk pripn sttmürilpillcrı» kfirahovnuzlu nkllziirııı riii7Pnıı 1 Klşl, PAKlSTAN CASUSU DlYE DAMGALANIR nu7 ı> dive sormuîtuın «Topragı bulabilirsek kullanınz ta bli» diy» yanıtlamıjü t»t« bu Afganlı Taciklerln kardeşleri, karşı kıyı Sovvetl«r Bfrltglnde aynı bölgede ayrı düzende va şarlar Karşı kıyıda dafların en engebeli aarp jllksekliklerlnden aşagı. dağ etetlne rıgztglı aslalı yollar lner Üçyüz »igzakı rahat ça sayabilırMniz Blr de eltktrik getirllmlftir Gsoîlerl bu yand» Afganlı Taciklerin evlerine karanlıgın ve açhgın sesslrllgi ç4 kerken karjı vakm kıvının boy dan boya aıfalt voHanru aydmlatan elektrık 191(1 Amu «u \una vurur Sabahları ıki katlı beyaz badanalı evlerinien çıkan karşı kıyı Tactkleri kendilerinı ışvprlerııv» jrötürecek olan oto büslerı beklerler Arasıri avnı ırk avnı dıldpn ikı kades bır bırine el «allftr Cumhurlv»tten ikı vıI rtnrMi açlıgm çıktığı yıl larfia karşı kıvıdan helıkoptcr lerle So\^et Tacıklerınden. Af ganlı İRrık knrdpşlcrıne tonl«r ra bugdav grtnderıidl Anoak D«r wa7'da bu denlı bujtdavı djtUte rtk degırm«n bulunftmadıŞı ıçin durum telgraf ve telefona gerek dın ulmadan karşı kıvıdftkl Ta pıklpıp «nzlp anlatılriı So\'yet Ta ? DERVVAZ'LI BA11S Evet bacırn o insan kı adı Ba listi Halk bu daha otuzuna bil« varmamı» genç drvrimnye bil gin anlamına gelen <M;vlâne» lâkabını vermişti Bedahşan vı Uyetinın Ku7eyDogu smırının en uç yerinde Kaf dağlarını an dıran yolu olmayan Derwaz do ncn yerdp yeriı bıne vakin T^riK köylüsünün gözbebeği ve dnderi olmustu Amu'nun denn ve dar gın aktıgı yerdı Dervvaz Attıgı ni7 taş SovvMler Bırligı topıak larına dtışer Bu bırbırıne o d?n 11 yakın Afgan ve Sovyet Tacık kardeslerın vaıadıgı yerdir Der «a7 Anrak dtlzenleri birbırinden asırlarsa uzak Sanki llcıncl d* gıl ^ırınlkınrı dunva savaşının vıktıgı VPTP benw»ı Dt»r vaz Der waz halkı tu/ alnıok ı< nı "ila \et merkerine yavan oubeş gun dp \anr O riE/aglı da{î pattkn yollan bitmez gıbı gelır insa na Onbeş gıinde tekrar eUprı ne donerlrr Bu brtlRe halkının çoju bugdavı tanımar Darı t« kuıutıılmuî dutu karıstırBrsk of\\ turlr kavnntarak Catalı» denu) •abah to Tk«;nm ıçprler Ba'pn d>Sİpıdo kPkllk tavşan avlar!?r Bıri"iirp merien p\lerinlzde tonrak degıl de taş kulltnıyor'ı ••* «An, Basil, ne olacak dersln, ama sahtden? t?!er böyle arap saçı gıbi karmakanşıMcen aenin gitmene dayanamıyorum » «Merak etme, Prudence Herçey yoluna girer Oene buluşup beraber olacağır Söz venyorum sana » «Ama tehllke büyük, dtyordun » «Canım, o kocakarıla'i korkutmak ıçın şakaydı benimkiri» «Degıldi, ljte! Şımdı oenı avutmak lçin böyle diyorsun » «Bana öyle gelivor ki durum kfttuleşirse »ızı hava yoluvla aldırtırlar buradan Khormaksar dan bir uçak yollarlar Sııkrn dln ki Wal«ıh şımdı Matodi'de. Aklıbasuda çocuktur o Durumu ögrenlr ftğrenmez Aden e haber salıp bir çıkar yol düsunecektır Korkacak birşey yok. ınan bana » «Ama ben senin içuı korkuyoı um, Basll » «Yapma bunu, Prudence Boşunadır çünktl BlltUn tanıdıklatutı bentm lçin korkar, uzültir, morak eder dururlar ama hiç l$e yaramaz Üzüldükleriyle kalıriâr Sen sakın benun lçin me rak etme Prudence » «Herneyse, bu glysiler çok yaraçmış sana » ••• Aksam yemeginde Basil'in çenest hiç kapanmadı Sofrs bafi gene tıklım tıkıs kalabalıktı ama herkes teslnı hatta snlugunu kesmi», Btstl'in Sakuyular üstUne anlattıklarını dınliyordu Sakuyuiann barbarlığını anlatan bu öykUlerin klmı uydurma klrni de Bull'ln Connolly'den duymuş olduğu şeylerdi (DEVAM1\AR) nklerl bu|daylan geri ler takrar bgutulmü» olarak ge tirdıier. Ilâç, »eker, çay, elblselik ku maş gıbi daha tonlarca yardım maddeslnl kaymakamlık jlnasının yanına yıjdılar Üç .nl bo yunca yetecek kadar getırilen bu vıyecek ve giyecek maddeltrtm gören. materyalizml mide, bur sak, tas ve para «anan, ruha lnanan, tanrıva tapan müsluman ve vı|ıt Afganlı milliyetçi bürı < ratlar, ags ve muhtarlar ün dahsan viliyetinln dört yanındtn ve nfce bakanlar merkezden Der waz a koşuçtular Hepsinl kısa zamanda kendı aralannd» pav laştılar Içte bu aırada MP\'A na Baiis yedlbin aç köylunün ba şına geçmis. Vait bey, bak?n kavmakam ve flteki ^dmUrüPtll» re hitap edıyordu «Sen Vali hey, len sertatın uvgıvlayıoısı Kadı efendi ve «lir k^ndinıre Iilim nr du>sunun ^uba\lan dıven mol lalar ve siz canavariar' Kvet, <l ?p ^HmllrüfU dahl denllmez î ş t« karşuıızda So\yetler <ırlipl demeyecetim, çllnktl biliyoruın btna din^iz komünist rtıvecekst nir veya ortdan dfl betari Mos*<ı va uşağı dıveceksiniz Nn de.se nlz deyin, ancak ben slre kar YARIN: UHUIMİ BACIMI TiFFANY ounjK a* av6Aauıt vG LirjTILAfBNI ÖKTTU GARTH OLUSAN ĞI1 «•.LKİ HAUV