Katalog

çmm\m 31 AĞUSTOS \m V E TURHAIU SELÇUK «ça... KtB^S 01/5/14 A1Hİ Yli... ^ KîKftı* Kara Yazgı Yazan 8 EVELYN WAUGH Çeviren: NIHAL YECiNOBALI 4 4 Ontart K n n «skldendir bfldlfi birşeydl Böyle rsklamlara, bayzmmlna kmlkısmakla. Seth konuyu ayag» k l k k düsürmekten basks, bir jey yapmıyordu. Gelgelellm Ezanya'nın tou «oylu, okumus çevresl a t e n oldum olası halk tarafından kustayla tatrsılandıgı için Dogum Kontrol ilkesini candan beninv aeseler büe kamu oyunu nasüsa etküeyemez, Seth'e destek olamazlardı. KlliMlana otonoa gttç>rijle dogum kontrol llkesmin kars> •ma dCdldller. Gerçl hio Mmse Nestoryan Kuhanlslnl ahlâk yönündan kaü v» yobu olmakla suçlayamazdı. Dogrusunu ısteraanls Muhteram Papaam meslek yaşantıamda öyle olaylar geomisti kl kualc* iskandallenn kopmaaına ramak kalmıstı. Ne var kl bu «aygm ruhanlnln yedigı salkımlar ne olursa olsun verdlgl talkınlar har nuoan dtoden ve abiâktan yanaydı. Ne zaman bu konularda bır yol gösteren, bir uzlastıncı gereksense Muhterem Pedsr kendl keyfinden »eve seve vazgeçerek dinintn tarikatinin üngördügu yold» ögutler verirdL Kendini, Baba, Oğul ve Kutsal Ruhtan olusan Dinsel Oçlü^ nün Dördüncü Üyesl olarak ilân eden Matodl Metçopoliten'i T* bu olayın ağızlarda bıraktıgı ç:rkın tad unutulmuş değüdı. Tann Buyruğundakl Îkilemi kendisi bile pek kavnyamayan o köy papam, Yahya Peygamberin kanatlı olup agaç üstünde yasadıgj yolunda Mhomola îlinde yaygınlaşan gülünç ınanç, Popo Pısko» posunun kntsama töreninde insan kurban edılmeslnın acı anm hâlâ akülardaydı . Şimdl de Dogum Kontrol konusu ortaya çıkanca Nestoryaa Bas Papan cemaaüne kesin, açık »eçik ögüt vererek yol gö» termekten kaçmadı Hanam Başıyla Mormon tarıkatının önderi. m ve ötekl tarikat önderlertnl de çagırdıgı blr toplantı duzenledi. Yalnızca Anglikan KıliscsinJn Bas Papazı toplantıya katılma. dı. Nestoryan Kilisesine yszdığı na»k red mektubunda kand> «inın yalnızca îngilia cemaaUnin sorunlanyla llgilendiğıni, onla* nn da Dogum Kontrolu konusunda zaten yeterfnce bilgi ve donatun sahıplerl olduklanndan împarator Sethtn yenı polltika«nın kendilermi lîgCendirmeıîŞtal ve etfcflemedîgirrl bildirtL. Mektubunda saym ruhanîye aıle yaşamının saglamJıgı ve kutaa'lıgı konusunda basarılar dlliyoT, gönlünun, dualannın onunla birılkte oldugunu Söylörksn kendlsKCa de Iduaya muhtaç olduğunu eklemekten geri k&lmıvordu. Şu aırada ba$ı yeni kurulan B*kanlıkla dertteydi. Katedralınl Ulkedeii adı gereksiz ctüredl»lerden kurtarmaga çalısıyordu. Şu sırada bu sorunla oylesine ea> belleşmek eorundaydı ld, bunun dışında en saygm ve önemll sorunlara bile ayıracak zsmanı yazık ld yoktu Ruhanıler toplanüsır.dan sonra Restoryan Kıltinttintn önderi son derece tumturaklı, adeta hamasl üslupla bır bildirge kaleme aldı. Bunım kopyalannı çıkartarak ulaklar yoluyla adanın dÖTt bir yamna dagıttı. Hıristıyan Küısesi halk arasında daha etküi, daha mutebar bir durumdaydı. Kısrbk Bayramı napı yutmustu. Na var kl, daha önce de belirttıginuz gıbi, ada yerulerinin Htrisayanlığ» tam olarak döndukleri benüa ileri •Urulemezdi. Dinael konuda Hırisuyanlıgın yabancısı olan bir çok eaki inançlar, gelenekler, kilıse ayinleriyle geleneklertnln arasından nk sık nntap duruyordu. Işm ilguıç yonü şu kl Sethin pollükaama geroek destek en umulmayan yönden, taşralı kabilelerle köylüler arasmdan geldL Bu gelisme dogrudan dogruya ve valnac» reklim denen *a> yin etkinligi ve gucu sayesinde gerçekleştl. Dort bır yanırun Kısırlık konusunda muhalefetle çevrill oldugu, Basil'ln bile Bayramı ertelemekten soz etU|l itB.ntniıiy günlerde Seth, her ay Avrupa'dan getirttiği kltaplar arasında, Sovyet yapunı olan bir deste poster buldu. Bu posterler onun İçin, yenl blr güç va esin kaynağı oldu. Gerçl ük agızda posterlerin kopyasını çıkartap çoğaltmak olanaltsıa görünuyordu. Courier matbaasmda resim köpya ed«cek makina yoktu. Seth çaresizllkten, resimleri çoğaltmak için köle çalıştırmayı bile göze almak üzereyken Bay Yokumyan g»ne her zamanld gibl ımdada yetişti. Meger yıllar önc« iyllik saver bir Amerikalı, Amerlkan Bajtist Okuluna, ögrendler yararlansın diye tasbasması araçlan bagısında bulunmuş. Gerçl okuV dald tasbasması kurslanns ogrenciler yus verniemlslerM da sraçlar hâlâ sapaaaglam duruyormus! Yokumyan bu apareyi Baptist Papazmdan ucuza kapatarak tath bir kârla, Modemiaasyon Bakanlıgına bağlı olan GUzel Sanatlar ümum MUdurlugUna sattı. Derken kollan sıvayarak Ermeni kolonısinden bir ressam buldu. Ressam Seth'in elindekl posterleri ufaktefek rotüslarle çogaltmaya razı oldu. Sonunda, daha çok Seth'in bulusu olan ve kara cahil yerlilere Dogum Kontrol llkesinin amaçlanyle yararlannı «çıkça aı> latabılecegi sanılan buyuk, parlak renkli, synntılı blr posterde karar kılındı. Poster bir çok yönlerden yenl Bakanlıgın en büyilk csiarl oldu. Bu zaferm bashca kaAramam da elbet Yokumyan'dı. Kopyalar Debra Dowa'nın dört bir yanına yapıştırıldı; baskentteld ve kıyı boyund&ki tum istasyonların helâ duvarlaruıa sıvandı. Ekâbırlerin evleriyle kabile başkanlannın kulübelerine, kışlalarla zındanlara gonderildi, darağaçlannın dıreklenyle CuCu ağaolanna asıldı. Poster nereye asüsa çevreslnde hemen meraklı blr yerli kalababğı birikerek gozlerini yogun bir ilgiyle renkli re«imlere dlkıyor ve kendılennden geçıyorlardı. Posterde iki zıt sahne belırtümişti. Bir yanda iğrenç blr yok> sullukla dolu bır yerlı kulübesi, kıvıl kıvıl çocuk dolu, her yasta, her birı sakat ve hasta kör. topal, kambur, çiçek bozuğu, geri zekâlı Vaktınden once çökmıiş bir adam olan baba bos bır çorba tasmın başmda tasalı tasalı oturmakta, çocuk dogurmaktan iğne ipllğe donmüs, zamansız kocamış olan kansı dışa> da iki bukltlm, bel bellıyor öbür sahnede maga ve sandalyelerle silslU aydınlık bir oturma odaaı gorunüyordu Genç, taze ve rahat bır kadın olan anne oturmus kocaman bir parça çiğ et yemekte, kocası (Ulkede hâlâ seçkınlik belırtisi «ayılan) bir nargile tütturmekte, tek evlâtları olan gürbüz bır çocuk ikısinin arasında oturmuş resımll dergisini okumaktaydt. (DEVAIVO VAR) TARlH BOYUNCA KADIN Naol ktned toptannm kSktnl Ukel komünal toplumda, feodal toplumun kiJkenl köled topTitmrfa^ kaplt4İist toplumun kö^keol de feodal toplumda lae, sos yaliat toplum da kspftsllst toplumun VnpınıİTnan bİT ürünti OİGeli^en kaplt&lian9 kendlslyla birlIktB, v»mrii.rfn< aşan Urettm gUçlerml de gelişttrmektedir. Sanayileşmenin ilerl a^âmalara ulaçması, lşçl smıfının niceliksel artıçma yol açar. Emek verürüillglnln artması, tanmda maktneleçmenln yaygınlaş ması, topraktan kopan yıgınlunn sanayi lşçisl otmalarma, proleterieşmelertne neden olur Bu nlcellkMİ telltam öyle blr düseye erişir ki, kapitalist urettm iliskllerl, üretlm guçlerinin gelişmislık duzeylne uygun düş memeyo başlar; sermayenin, üre t±m araçlannm glderek daha .12 sayıda kışlnln ellnde toplanması, kltlelertn mUrkstiıleşıneai lle at başı gıder. Böylesine bir geüsma sonucu, üretim güçlerınln vardıgı düzeye uygun düşen ure ttaı İUşkileri kurulur. Mülkiyet ve böltlşum yenl tdr nttelık kacanır. KIMM t(M tSosyallzm öncesı sosyo ekonomfic kuruluylar »rasında. FOsun TAYANÇ Tunç TAYANÇ Türkiye'den kadm görüntüleri (Fotoğral: ARA GULER) Kadınlar yönetime katıldıklarında çıraklığı çabuk tamamla/acak, erkeklere yetişecekler mUlklret biçiml r» suul yapısı lle ügîlı olarak, n» gibl farklıuk lar bulunursa bulunaun, bu kuruluşlann bepal (Ukal ortakhk rejuni difmda) ortak blı özelllğe sahipüı: Toplumun çok buyuk bir çogunlugu yanl emekçı ler »ömürücU bir azınlık için çalısmak zoruDdaydu» (I) Insanın insan taraftndan sömürülmesının temellnde Uretlm araçlarm» ki^Uerin, asmnktaki klşüerin sahıp olma«ı yattıgından, sosyallst üretlm ilişkı'erı yeni bir mülkiyet biçimlne dayamr. Üretim araçlannm toplumBal mulklyeti. Böylece, sosyalist mulkiyvt, « . Toplumun bütün üyelerinin uretim araçlanna göre esit blr <Hyifjg<nt lfade ecter .. însarnn insan taratmdan sbmUrülmeslnı ^ı^taiar , Insanları bırle^tinr.. Iküsadl çıkarlar ortaklıgmı doğurur» (2) Üretim araçlanmn toplumsal mülkıyetı kurulurken, kışisel ça lışmanm urunu olan kişlsel mülkıyet de konut, taçıt aracı, ev eşyası, vb. kişlsel loıllanım eşya larını kapsar. (3) IÜKHİM HALUUMMIN MUtyJMÜ Oretim araçlannm toplumsallaş tırılması, bdltlsüm ilıskilerının de ileri bovutlar kazanmasına yol açar «Buna göre, sosyalızmde, tükeüm mallarının bdlusumu ıkl biçimde yapılır. TUketım mal l&nnm bUylik tasna çalışmaya göre, ve öbür kısnu, her toplum uyesimn çalısma katkısı ne olur sa olsun, toplumsal tuketim ton lan Uzennden dağıtılır » 4. Çauşmaya gore bolusüm. bireylen, yeteneklenni en lyi biçımde kullanmaya yöneitırken, toplumsal tuketim lonlan uzerlnden yapüan dağıtım da, bırey lenn yeteneklerini en yukaek du zeye çıkarmaıarını amaçlar. YHlEfi BtfUGiHDf KOSUUARİ ı • • • • • ÇOCUK OIMAMASI A6IR HASTAUK UDAUT1N ZrKUNMES UZUN SORE AYM YAjAHAK BOJANra, •orunlu medani »vHMk OegBrulmüs, tUB erlUlkler eooeuMnatus sayrlmışlardır. («) Ancak, \«t tarlhll Alle Yajaa, nOrucu •rtınnak amaoıyto fiül evilllte da f^innâk taııuiyttar. Bu duruın 1M4 yüın» dek surmus, bu Urihte yapüan ysaa degisikUglvla »orunlu madenl arUUk yenlden getirilmlştır. Boyleoe, ancak me denl evliliğtn haklardan ve görevlerden yararlanabilecegl da belirülmis obnakladır. 1944 tarihll yasaya göre, kadlnm ya da erkegtn evllyken lklnd blr evlillk yapmalanna olanak yoktur. Aynca cCsul ve füru» arasmdakl evlülgin yanı s ı n , kan kardeylerl arasmdaki evlillk de yasaklanmıstır. Sovyet AUe Yasası'ndakl blr ba#ka Uglno madde, evUU^m kaydı nrajunda. evlenen çiftlertn hangi soyadmı kullanacakl&nnı açıklamalannfl llişkin 7. maddedlr. Bu maddeye göre, çiJüer, kendl soyadlanm mı, erkegtn loyadını mı, yoksa lntHımn Boyadmı mı kullanacaklanm açıklamak ıcırundadırlaı. MESLEK SEÇME Ö2GÜRLÜĞÜ Gene çiftler ugraşı alanlarmı T» mealeklerinl seçmekte özgürdtlrler (md 9). Aynı madde, çHt lerden binnm ikametgâh değistlrmesinm, ötekinin onu izleme »1 sonucunu dogurmayacağını da belirtnjektedır 1927 tarihll Ya•a, evllliğin, çtfüerden birlnln ölümü ym da boşaama lle son bu lacaft hükmüml getirmiştir. Boşanma, lid tarafın karşüıklı anlayısı ya d» taraflardan Mrtntn lstegiyle olmaktaydı. Ancak, 1944 yılmda yapJan değisllt liklerle, 1927 Yaaaaı'nın bosanm* p kolaylaştına hükümlerine ba zı kMntlamalar geUrilmlstir. Artık boşanma vargı organlanmn kararma baghdır. SSCB Yukaek Mahkemeel 11yed OrldOToga, bosanma nedeaD O K V OB lerml »örle ımlsmaktadiR <T) Çocuk olmmman (2) Taraflardan blrtnfn agır haataufı. (5) Evüllk rtnlmtinln »edeleamesi. (4) TkrsfUrm u u «üre ayn yaşamlan. (?) Taraflardan birlnln aosyallst birllkte ya^amanm kuraÜanna uygun obnayan davranısı. (J) Evllllgin serbest iradeye da yanmaması v» tarafl«rdan birin<n ağır blr hastalıgını saklaması. (7) Ruh hattalıgi va taraflardan birinin blr suçtan ötürü mahkum olmaKL (7) Görüîdügtl üse». Soryetler Birligi'nde gecerU olan Aila Yasası, gerek kadmın, gerek erkegln karsolıklı ealt bak ve görevleri oldugundan hareket etmekte, özgür lradeleriyJe evlenen taraflarm boşanmalanrj, yajgm kanmın tersme, belirli nedeni^rin olmasına ve yargı organı ka ranna bagiamaktadır. T/utAfUfiDAN m\m SOSYAUST BiRLıKTE YAJAMANIN RJRAUARtU UYGUN OLMAYAN DAVRAftfŞI • EVLiLiGıN SER8EST İRADEYE DAYAJWAMAS VE TAKAFURDAN BiRiKiN AGI8 HASTAUGl BITTI <1> O.P. Sofns, S««v3İhrmfn Ekn nomi PoUtift (Çev: Mnzaffer S. KabagS). Sol Uuıılan, Ankars, 1975, m. 1112. (2) G.P. Soh», age., m. 4142. (3) GJ>. Sohs, agt., sa. 4647. (4) GJ>. Solua, age., 1. 193 (5) V. 1. Lenin. Tophtmda Kadınm Rolfl Üaerfne, (çev: Mehmei Gönes), Ürftn Yaymları 2, Ankara, 1975, a. 5344. (C; Andreaa BOtnekj, Da» SowJetfsche Ehereet, Verlag fur Internatiomüe Kuhuranstaosch, Herrenalb / Sclnrarzvald. 1981, «. 14. (7) Orldoroga, Rastorshenlje bra ka, Mockov», IJH'den aktarsn Andreas Bilinsky, age. 8. 9L • • RUH HASTAUGl TARAFUROAN MRMM B » SUÇTAM ÖTÜRt MAMCUM Türkiye'den kadm görüntüleri : 10 (ARA GÜLER) OMASI KAMNIN m m &EİİME Bu tur bır üretun bıçımi için de kadın da yerini alır. Üretim araçlan toplumsal mdlklyette olduğundan, erkekler gibi, kadırun da üretim araçlarına sahip olma ması nedeniyle uretım araçlarına sahıp olanlarca sömürülmesı son bulur. «Toprak sahiplerinln, kapitaHstlerın ve tuccarlarm oln^adığı yerde, enıekçilerin iktidannuı so mürücüsuz yenl hayaü kurdukla 1 n yerde, VMT ^" T« erkeğln ya nl görmek İçin çizelge l'e Mr (Ca sa onunde eşitliji varciır. Fakat atmak gerekir. 1918 yümda çıkanlan yMay» gö bu yetmez. Yasa önünde eşitllk henuz hayatt* esitllk degildır. Çlnlfc 1 Ba«uc* Soayslist ÜlkelerdeM Iktlsadan Tmal Nttrumm Kadın işçuun yalmzca yasa öCinsiyete Göre Dagılunı (Yüzde) nunde değıl. fak^t h ."•*> •*•> Erkek Kadın Ülke erkek ışçi ıie eşiüitl elde etmeSSCB 49^6 50,44 sl gerekır. Bunun ıçın, Kacua ıştm Dogu Alnutnya 88,73 46,28 çılerın kamu içlctmelennde va tm Devlet yonetimine de gıderek da Polonya 54,00 46,00 M W İMİ Romanya 54,77 45^3 ha buyuk bır oranda katılmalan 1Mİ gerekır. Kadınlar yonetıme katılBulgaristan 55,99 Hfll 41,30 dıklarında çıraklığı çabuk taMacarlstan 58,80 vm 36,04 mnlnacak ve erkeklere jetışe Yugoslavya 63,96 ceklerdir. (5). KAYNAK: ÎIJO. Year Book of Labonr Stetbact UTS, Cenerra, U74. Bunun ne ölçüde gerçekleştıği TARIK ZiYA KIRBAKAN Deri 8aç va Zflhren Hastalîklar MUtehassısı tsttUİl OML Pmrmakkapı TeJ: «4 U 71 Dr. Kemal DEDEOÛLU Ortopedl, k a a oerrahlal, çocuk cerrahlaı mütehass:sı Osmanbey, Şalr Nlgâr Cad Sarap Apt. 62/2 de hıstatennı kabul eder. Tel: 40 84 38 TiFFANY T\PFANY'UÎN Gl'Rl' TEkf İLK GARTH KII3 NAPD CCAT& BfZfM SEAJAB. Ç 6EN/OP İAR1NIXA KM AŞ1İC OLJU/DBSUN V