Katalog

m anl »jtft «tertm» dem!yorum, fftermfn» cavorum ya Boğaaçı Ünıversıtesınden saun K Omur Akjüz bır kaç hafta onre bır duzeltme ıçm Turk Dılı dergısıne yazdığı mektı oun d b'ne şu satırları ekledıgını bıidirı yor tana pMelıh Cevdet Anday, Cumhurvet ga c'^sınde venı çütan bır yazısında 'erm jerıne ternmı dneceğım soyluyor Nedenını anlayamadım Ama «alt özleştıreceğız dıve «akçalı» <jıol yant 5 «e^ıfsel» gıbı dılbılgısıre ajkın, JonleTi» fibı anlamı kısıtlanmış galat verieş'ınrken, «gıt gıde.y* degıştırıp «gıdeıek. \aratilirken bır de şımdı «genel'den daha az >a da daha çok Batı kaynaklı olmajan «terım»ın » 9 mnı \m kaç kez yazdım, o «gıderek» sozcugun Ataç «hat tâ» karsılıgı olarak ortaya atmıştı ben hep o anlarnda kullanırım Yoksa Türkçecılık yanalım derken bır takım Turkçe sozcuklerı de aTmak gıbı çok gulunç bır durum ç'kar ortaja «Istem» sozcugu «ıradea karşılığı b'ilurmuştu, şımdı «ıstek» yerıne kullanılıyor Nıye' «Isteknln ne 0 suçu vardı Bakn unlu sanat tanhçımız ve ele? tırmen Suııt Kemal Yetkın «Buvıil' Tedırgınler» adlı o guzel japıtında Arthur Schooerhajıp ^ felsefesm an atırken «. taa onun kafasmı kur calavan duşunce aunvanm ıstem (voiorf=t \e tasarım (representatıon) nOKtasmda toplanı yordu» dn e kııllanmış so?cuğu Savın Yetkn ın venı ba«kısı \apuan bu kı'abından sadece bJ vesıle ıle soz etmekle kalmak ıstemem, dılınln ve bıceminn (üslubunun} ıncehgi ıle daha bır çok konu fırsatı verecek değerdedır 0 kıtap B z gene «volonte'cye donelım, Prof. Dr Bedıa Akarsu run hazırladığı «Felsefe Terın>leri Sozlugu»nde «\olonte», «\Viil» ka\ramı «.stenç» sozcuğj ıle karşılanmış pekı, ırade ıçın anı* onu kullanalım ama «ıstek» yenne «ıstem» demejelım, gereksız duşujor. Yeni Ufuklar dergısının hazıran sayısında bu konuva degmen Samı Karaören ıse şoyle dıyor Savnn Proî Beda Akarsu, Felsefe Terımlen Sdzlüğu nde «ıstem» yerıne «ıstenç» bıçı mını kullanırken bır sakınca gormedığıni belırtıvor O\sa bu azız dostum Felsefe termlerını çok oncekı yıllarda Turkçeleştıren kurulda bulundugunu da sovlemektedır Bunca ernek \erıp buldukları bu çok guzel t»»rımden u^teliK tut muş beğemlmış olan teHmden yureğı acımadan nasıl vazgeçtı'' Şaşırtt benı» dıje yazmaktadır. Doğrusu onun bu duşunces ne ben de katılıyorum, tutmuş sozcuklerı değışnrmemelıyız. Yazımı bıtırmeden b'r de «geçtıfımız hafta» sozu uzerınde durmak ıstı\orum Bu da versız bır yenıUktır, joksa Turkçeden de mi bıkı>oruz? Dılımızde «geçen hafta» «bu hafta», «geİ8cek hafta» soz'erı vardır sadece bunlar zaraanları anlatmamıza yeter «Geçtıfımız hafta» ne demek' Bız mı geçıyoruz haftajı' Yukardakıne benzemeyen bır yenılık de, bır takım jazarlarımızca «guzel» sozcugunun artiK bırakılarak onun yerıne «guzehm» sozcugunun alınmasıdır Ovsa bu IKI sozcuk arasında buyuk bır aynm vardır «guzelım» yıkılmış, çokmuş, bıtmış eskı guzel şejler ıçjı kullanılır. Örneğm «guzel kadın» bugun de guzel oian kadın lçın, «guzelım kadın» ıse eskıden guzel olup da şımdı çokmuş, acınacak denlı çırkinleşmış bır kadın ıçın kullanılır «Guzelım agaçları kesmışler» sozünde «tgüzehm», bır yıkuıtıjT. çokuntuyu, yazıkJamayı anlatmaktadır. Ama neylersınız kı, «guzelım» sozcuğunü daha ozanca, daha ınce bulayorlar demek! mere ne gerefc var" Anlıyarmrorurn Trunu Bîr H OLAYLAR VE GÖRÜŞLER Muallim Naci Gerekiyor Melih Cevdet ANDAY var, sıra ona gelmiştir Çünkü özleştırme akımı artık sarsılmayacak b'r guçtedır Osmanlıcıların dılrnızı esüi durumuna getırmelerıne oıanak yoktur Boyiesi yapıcı bır ozeleştırıde ılkelenmızden bın, karsımızdakıler ıçm de kullandıgı mız «bır dılm ogretılebnır olması» ılkesı olmalıdır Osmanlıca oğretılır olmaktan çıkmıştı. gerçekte o ulusumuzun halknnızın dılı değıldı hıçbır zaman, saray çevresının dılıydı, halkın okuyup yazrnası geregının bılıncıne varılınca da elbette Turkçe ortaja çıkacaktı, Turkçe run olanakları araştınlacaktı, çunku Osmanlıca nırı geç mı? kultunımüzle de hıç bır ılıntısl joktu I$te Türkçecılık akımı budur Bız bu akım ıçmde jenı sözcüklerın degıl sadece, o sozcuklerle kuru lan tumcelenn, dejımlerm «oğretılebılırhğı» 117e rınde tıtızlenmel^ ız Çunku ne yapaıaksak bu dılle yapacagız, Osmanlıca'j a donmeyeceğız donemeyız IKI dıllı olmayacagız bır daha, unu tacagız Osmanücayı. Tartışrealar surup gîdecektır, değıştırmelpr, yenne koymalar >enı onerıler bırbırını kovalayacaktır, kovalamalıdır «Bır SOZCUK atılnuş ortaya, artık onunla jetınelım» dememelidır Sozgelışı ben, Ataç ın <!tılcık»ıne karşılık «sozcuiou ortaya atmıştım, «tılcık» gıttı, «sozcuk» kaldı. Bunun gıbı, yaşam da kımı sozcuklerl ortadan kaldıracaktır tutmadıkları ıçın, onlann verını yenlleri alacaktır. Yenıler ortaya atıhrken kokek ilışkısı ses kuralları ve benzer yapıdakı sozcukler bnemle gozonunde bulundurulmalıdır Yabancı bir sozcuğu oldugu gıbı almayacaksak, onu nıçm değıçtlrmemız gerektığı uzerınde tıtızce durmalıvız. îşte ben bovle duşunerek o «terını» sozcügunu. «'ermın» dıye soylememızın dalıa ıyı, jerınde olacağını ılen surdum; çunku sozcuğun yabancı dıllerdekı biçımınde «r» ıle «nı» arasmda «1» vok, ojsa sozcuk «termın» dururtıu ıle dılımıze tıpatıp uvgundu, nıçm degıştırmeye kalkalım! Buydu benım dedıgım, bundan sonra €termm» dıye kullanırız olur bıter Bovlece rahatlıkla «termlnus» diyebıliriz, sonra «tenmoloçja» gıbı gulunç bır sozcuk yerıne «termınologji'» derız sozgelışı, bır bırlık kurulmuş olur. «Sa\aşım», «mucadele» ıcın iyı bır karsılıktı, takat çeüimde yardımcı eylem kullanma zorunlulugu duşündurucudur. Ya olagan karşılarız bunu, ya da başka bır sozcuk buluruz Ancak unutmamalı kı, «vardım etmek» sösrunde oldugu gıbı jardım cı eyıemle kullanılan Turkçe sozcukier \ardır. Dahası, halkın agzında d'l kımı zaman o>lesıne ojnak ve ınce bıçımlere gırer kı, bumarı dll kuralları ıle açıklamak guçleşır. Sozgelıçı bııım «ıncı dızerekten, bade suzerekten » sozle nnı ıçeren turkumüzde belirteç fzarfı ek'erımn bırbırı arkasına kullanılması gıbı Kurallar zamanla canlı dıl 1 onunde değışıkhğe uğrar Tersını duşunmek dıle gem vurmak, gıderek onj can e\ınden vurmak olurdu. «Eldekı koklenn azlıgı • kolavca kanıtla» nacak bır sav değıl gıbı geldı bana Sayın Ak yuz, «Eldekı sozcıikler » dssejdı daha \erınt<e olurdu Çunku sozcuk azhğı bakımından çe\ırı sırasmda buyuk sıkıntılar çekıldıgı dogrud^r Bızım daha çok, daha çok sozcuk varatmamLi gereklıdır Koklere ekler getırerek oldugu gıbi, koklerı bırleştırerek de yapabıllnz bunu ^eter kı jenı sozcükler ıçın bır gerekseme duvalı n Buyuk Batı dıllerının geçırdığl gellşım donemle rınde bızım ıçın çok ogretıcı ornekler vardır. Ancak dılımızde «gayr», «na», «bılâ» gıbı orneklerin bulunmadığından jakınmayı bırakmalı/ız sanıyorum. Dılimizın nıtelıgı. japısı ne ıse onj benimsemek zorundayız Tıirkçe onek alnıaz. Ama kımi }enı bıleş k sozcukıerımız bu onek gereksemesmi karşılamakta «Onek» sozcugunde oldugu gıbı Benım de var Türkçecılık yolundaki kımi gerekstzliklerden, yanılgılardan yakınmalarım. Sayın R. Omür Akyüz'ün soyledıklfnnı doğıu buluyorum, «gıtgıde». «gıttıkçe» dururken, onlan bır jana ıtıp «gıderek» dııe yazmaja, soyle Kuramsal fızA alanında çalısan ve şımdt Turkçe fızık termınlerı ıle ügılı tasarısını gerçekJeştırıneye uğraşan sayın Akyuz, yalnızca şu «tenm termım uzerınde durmami'j rnsktııoırada, eldekı koklenn azlıgından esk'den «gaj1», «na», «bılS» gıbı orneklerle vapüan olumsuzlaiîa olar.ağırun jokluğundan da vakınıyor Yıne benım bır vazımda geçen «mukemmel» karşılıgı (ben onu Tuıkçe Sozluk'ten almıştıml «Yetkın» uzerınds de duruyor. bu sozcuğun ye'k.iı insıttığını, bovlece de anlamı etkılediğını soyluyor «Savaşım» sozcuçu ıle «mucadele etraeo tienemejecegmı «onlem», «tedbır» ıse, bütun tedbırlenn onlejıcı olmadığını anlatıjor Çoğuna hak verdım soyledıklerının Rastlantıya bakın kı Kaysen'de çıkan «Ozanca» adlı ayl.k sanat ve duşun dergısmın hazıran sayısında da sayın Enver Nacı Gokşen «DH surçmelerı» başhklı yazısında «Sırası gelmışken Tur*çe sozcuk kullanacagız dıve yanhslık yapanlan da ujarmamız gerek Bu ıyı nıyetli yamlgıların, bır az dıkkat ve ozenle eıdenlebıleceğınde hıç kuşku vok Bır kenara yazıverdığim bu vanılçıları buraja aktrmakla yetıneceğım» dıverek sajm R Omur Akyuz gıbı ıyı nıyetU eleş'mlere gınşmış. Sozgelışı, sahnelemek yenne yem ^eni kullanılan «sergılemek» sadece «taşıt» dem°K dururken «taşıt aracı», «karşılık» yenne «kars't», «ıstek» yeme «ısterr» dıje yazmanın yanlışhçmı belırtıyor sajın Gokşen Bır de «dek, değm, denh» uzerınde dıınıus, çok ıyı etmış. «dek» ıle «değmınn ılgeç (edat). «denhonın ıse belırteg (zarf) oldugunu soylejerek bu ayrımı hep %o/. onunde bulundurmamız gereğmı mandırıcı bır bıçımde anlatmış Yazısmı soyle bıtınyor sayın Enver Nacı Gokşen «Vaktıyle anlatun bozukluklarını ortaya seren bır Muallım Naci vardı Hanl şımdı de msanın «Muallım Naoi nerdesın'» dıjesi geliyor » Sajın \Kyuz'Un mektubu da sayın Gokşen'ın yazısı da benı sevındırdı. Dılımızı ozleştlrme axımına yonelmış boylesi uyarıcı eleştırıler çok gereklı, ozleştırme gıbı guzel bır amaçla yola çıkarken dılımızın anlatım gücunu azaJtmdma^a önem vermellyız, anlam kanşıklıklanna uuşulmemesıne bakmalıyız, benzerhklenn doguracağı yanılgJardan kaçınmalıyız. Başka bır deyışle, bızım sımaı sıkı bır ozeleşünve gereksememız İstanbul Vılâyetı BaKin>oy kazasına bağlı Bahçelıevler ve cıvarlan ıle Haznedar, Sı>avuspasa ve Soganlı mevkılennden Kocasınan Yenıbosna Kırazlı Guneslı Bagcılar Gunqoren Esenler Safra Halkalı Ikı tellı Kucukcekmece Avcı'ar Anbarlı koylerı ıle bu koylere bacjlı mevkılerden. Altınsehır Sırınevler Kulelı Çıftlıgınden toplu buyuk kucıık arsalar arazıler alınacaktır Ayrıca Kooperatıf ve Sanoyıı ıçın de Istanbul • un muhtelıf semtlerınden u/gun ve elverışlı arazı de aranmaktadır. MURACAAT Bakırkoy • Yenıbosna, Yıldırım Beyazıt Caddesı No. 56A (Akbank Karsısı) Telefon . Gunduz 71 29 42 Gece 72 11 09 YAŞAR KIZILTEPE Keklamcüuc 108,882«) ARSA ARIYORUM Taşkızak Tersanesi Komutanlığına Eleman Alınacaktır Makme Mühendisi, Mk Yuk Mutıendısı Elektnk Mulıendısı Elk Yuk Muhendısi, Endusrrı Muhendısi, Gemı In^a Muhendısi Gemi Inş. Yuk. Muhendisi, Elektronık Yük Muhendısi, ElektriK R?ssamı ARANILAN NITtLİKLER: a) 35 vaşını geçmemıs olmak Askerlığınl yapmı? olmak, b) îniîilızce \eva Almanca bılmck. daha once Tersane ve gemı tecrubesıne naız olması, c) Elektnk Ressamı içın Sanat Enst veya Tekniker Oktı• meıunu olma'c,' u tsteklilenn 16/7/1976 akşamına kadar Taşkızak Tersanesi Komutanlıfı Personel gube Mudunugune muracaatları ılân olunur. (Basın. 19926 6814) (Basm 19926 6(32) Deniz Kuvvetleri Komutanlığı Seyir Hidrografl ve Ostnografl Dalresi Baıkanlıgıadan BüdırUmistır. Dil Kurultayı Açılırken... OKTAY AKBAL Evet Havır ÖZGÜRLÜK MASALI oruyor hepımlze, y«ııi Turk toplumuna «Neyınız eksık?» dıyor. «fstediğınizı soylüyorsunuz, yazıyorsunuz, yapıyorsunuz» dı>or «tstedoginız mesleğı sec ı y (r > istedıginız yere gıdıyor, ıstedığınız mülkü edıniyorsunuz» dıyor. «Daha ne ıstıyorsunuz, belanızı mı9» demeğe getınyor Ve bovlece, Türkıye'de öıgürlüğun bol bol var oldugunu kftnıtladıgmı sanıyor Boyle bır kanıtlamacayı, bıze yutturduguuJ sanıvor. Pekı, bız de şu soruyu sorsr sak kendısıne ne olacak? «Yanı bız, şımdı, Turkıye de «adarr» gibı «dusünebılıyor muyuz'» Bı rejsel grupsal sınıfsal topıumsal yaşantımızda «adarr > > gıbı «yaşıyabılıjor muyuz» Mus tafa Kemal Ataturk un öngordu ğü üzere, «çalışma» eksem üzerinde «adam» gıbı «butünleşebı liyor muyuz'» Boylece halklaşa rak «Halkın hukumetıni» kur mak uzere «Halk Hukümetı Iktı dan»na «adam» gıbı «talıp olabılıyor muyuz1'» Bır gerçek «uluslaşma» potası ıçınde, bırey grup kategorı sınıf toplum olarak, kendımızı, Fınans kapıtal tekelinin lutuflarının tutsagı oimaktan «adam» gibı kurtarma polıükasını «adam» gıbı «duştınebılıyor muyuz''» Ve «adam» gıbı boyle bir polıtıkm «uvsulayabıli>or muyuz'» Gerçek kişılıgımızı, gerçek ınsanlıgraızı, kendı bılmcirruzın ve o nummuzun bojutlan ıçınde, fı nans kapıtalın lutuflarına kul vlmadan, kendı polıtıkamızla «adam» gıbı gerçekleştırme olansklanna «sahıp olabılıyor muyuz1» Ve bu olanaklan, «adam» tfibı «kullanabılıyor muyuz''» Gurupsal ve sınıfsal çıkarlarmın vg runda jenı bır tür feodalleşmeys ulaşmış fınans kapıtal tekehrun karşısında, yeni bır sosjallesmeyı ve onun özgürlüklerinı aravan (Avrupa duşunu ve ev!°mm ıle butunleşmeyı kendi ulusal ve yerel olanaklanmızla gerçelJeşrırmejı «adam» gıbı «arayabılıyor muyuz7» «Canım, uza^ma.va gerek yok. Senın vonettığın «buvük burjuvala^ma» olgusu ıçınde Batıaa, dana 200 vıl once kurulmuş olan «ozeurhıklen» bıle. «adam» gıbı «b lnor ınuvıız duşjnebılı.or mu >uz, }aşa\abıhvor muuız'» TEKEl'IN TEM5ILCISI Yukanaa 2osteraı»ımi7 sornvi hepımıze, yanı Turk toplumuna soran kım° Gene gosterdıgım.z kanıtlamacayı3 bıze jutturmaga ugraşan kım" Bızım sorulanmı zı da, kendısıne sorduğumuz kım? Tann bılır ya, gerçeğın üstune yurüye juruye. bu tur gerçek tıstu (surreaüst) soruları ve kanıtlama yutturmacalannı DSTI'rel den ba^kası soramaz Bovle bır ozgurluk masalını Demırel'den başkası sovlejeme^ Ve ae bızım, janı Turk toplumumın ou tur gerçek ozgurlugu ırayan sorulan, Demırel'den başkasma ıomUmaz Çunku, fmans kapı tal tekekılıgı bıçunı ıçınde. 1 bır zumresel buyumecılık ıle Turkıve'nın büvılmesmi bır savma, ve, bu nederle kıtlelerı u yutan ozgurluk masalları so>'e me samplyonu, ancak odur Zun resel çıkar guruplarının ozgıirlü ğu^u, tüm Ulkenin tunı insanlann tum kategorilenn ozs«iT luifru gıbi gosterme dıisçüsu de ancak odur Hadi burada 013 iltımas edelim bütün ötekiier, fı.ıans kapital tekelinin onem«ız f bohımlerinin r^nderlerıdır Bu e kel.n butunluğli Dpmırel'de %ır çekleşır Ovle olmasa once bır nın «Tekke \e zavıvtler ıslâmcı hğı> ıle otekınır de «Titrevm kendme gelıcı ırl.çılığı» Ue nası) batdasabilirdı ve sonra da hpr ıkısının vurııcu mılıs güç!erırr.r suçlulnklan ıle nssıl blr y«rgı bır'ıgıne gi'ebılırdı Denizcilere ve Havacılara 86 sayılı bildiri 12 Temmuz 1976 Ue 27 Ağustos 1976 tanhlftrl ara»nda 11 00'den 19 00 a kadar aşagıdakı noktalan birleştlren sahs ıçınde seyretme demırleme. avlanma ve bu sahanın 27000 metreve Kadar olan yukseklıgı can ve mal emnlyeti bakımınoan tchlılcelıdir. S «Uluslar aüesine aydın, yetişraiş, biıyük blr ulusun dUl olarak elbetle girecek olan türkçe. » «Tnrk dili, dillerin en lenfinlerindendır, jetcr kl bu cül bilinçle islensin.» «DU devrlmlnin amacı, Türk diUntn bsırUstırüraası değil, renisletilmesidir.» «Kultur işlerimız uzerıne ulusca gönflUenmizin titrediğini blUrsiniz. Bu işlerin ba^ında da Türk UrlKlni dofru temeller üstüne kurmak, öz Türk diline, değtrl olan genişliğl vermek Içın candan çalışıbnakta oldugunu soylemeilytm. Bu çalısmalarui göx kamastıncı verimlere erecefiııe «lındiden inanablllrMuAafa Kemat Atatürfco bugtm. İS. Tflrk Dil KurnlUyınııraçıöşn«a blrTter 'daha duyatnfa Içömtö*,'ar«wnt<rt,"AWıt Kabırde onunde sa>gı duruşu vaparken, KurulUyda kendini, >aşamını, tum çabavını dil dnrımine \ermis yaslılann, sençlerin sozlerıni dlnlerken «Turk dili uluslar aileslne buyuk bır ulusun dili olarak girecek» dıvordu Ataturk. Uluslar ja>eın, zengin, etkıli, anlatım gucu juksek bir dile ne denli sahipseler, o denlı ujgardırlar, o denli guçludurler. Ulusal dil te ulu•al kisillk, birbirine bağbdır. Arapça, Farsça ya da Ingilızce Almanca jazıp, düşunup, Turk gibi davranmak olanaksızdır. Ataturk'ün jrcrçek bir uluscu olarak dilimizin özleşmesi, anlaşması, kendi kişilicine kavuşması yolunda sataşuna atılması, gelecek kusaUarı da bu savasta gorere çağınnası bundandı. Evet, bugun Ankara'da, Türk Dıl Kurumu'nun Kavaklıdere'de yaptırdıgı yeni japısuun toplantı salonunda. 15. Turk Dil Kurultayı toplanıyor. Hatırlamakta »arar var, 17 Şubat 1929 da Türk Sozluğünü hazırlamak amacıjla Basbakan lnönü bir bllim kurulunu toplanlıya çağımuştı. Milli Eğitun Bakanlıgı yetkilıleri, Unhersite profesbrleri, Guzel Sanatlar Akademisi temsilcılerinden oluşan bu kurulda Ismet Inönu şu sozlerle •çtı toplantıyı: «Şuudite dek dilimiz, sınırlan açık bir yurt kalnııştır.» Sınırları kapatmak, o smırlar Içinde toparlanmak, guçlenmek gerekliydı. 11 Teramur 1932 gecesi Ataturk konuklarına «Dil işlerinl duşunmek zamam gelmiştir. Ne dersiniz"» diye sorarak yjirOnecek jolu göstermiştı. llk Dıl KurulU}i 26 eylül 19J2'de Dolmabahçede teplandı. Toplantımn son günu, eski adıyla Türk DUı Tetkik Cemijetinln amacı su sozlerle bellrtiüyordu: «Tdrk dlllnın oz RÜzelligini mevdana çıkarmak. onu diin>a dılı arasmda degerine yaraşır yukseklige erlştirnıek» Bu bilımsel »icrneğin başlıca amaçlan sunlardı: Turk dılinın başka dü auelenyle karşüastınlmaaı, gramerinın yazılması, Anadolu ve Rumelı ağızlanndan söıcükler derlenmesı, Osmanlıca sbzciıklere Türkçe karsüıklar bulunması, Türkçe bır sözlugun hjzırlanması, kurumun orgam bır derginin ja>mlanmaaı, Turk dili kunusuuda jerli yabancı yapıtların toplanması, gerekenlerin çevrilnıesi, teriınlerın türkçeleştırilmesi.. Kırk dort vıl sonra butuu bu amaçlara ulaşüdığını, hatu bir çok bakımLırdan teçildifmi söylemek hiç de asın bır aav olıuajacaktu. Ben 1949'dan bugune dek japılan butün kuruitavlara katüdım. Kimıne dlnieyici, kimıne u>e, 1964'dan bu vana da bir kaç kez ionetim Kurulu üyesı olarak... Dil KuruIUylan bir ajdmlar bajramıdır. Türkiye nin en seçkın öğretmenleri, vazarları, profesörleri iki ttç >ıJda bır toplanırlar. Konusmalar, altkurul çalışnıaları, kuiıslerde, salonJarda, kahvelerde, lokantalarda, Ankara caddelerinde surup gıder, Turk diline rurgun insaıılann dostca söyleşileri, tartışmalan .. Kemallst dev rım ilkelerme bağl) ınsanlardan olusan bir orçuttur Dil KurultaM . DeMimden ödün vermemek, değişen ıktıdarlann polıtık hesaplanna aldınş etmemek, AtatürK devrımlerfnin belkı en anlamlısı, en bnemli«!İ olan dil de\rimıne baglı a^dınlann baslıca nJtelifldir DP Iktidan donemlnde de, MBK \P. turlu ortakhklar, 12 Mart dönemlerinde de raman zaman TDK na dusnıan lık haline dönuşen bir talam baskılar, nzlemler. Istekler, Turk Dıl Kurumu uveierini yorJasma. korkma, yolundan sapma gibi uçurumlara itememiştir... 15. Türk DU Kurulttyına basarılar dılerken. kurumun başkanı Pror. Maclt Gökberk'ln 1974 kurultayının açüış konuşmasında sövledigi şu sozleri yinelemek ıstenm: .Toplumumuzu çağdaş bîr ulusa dofnı seliştiren bu bılınçlennıeye. Türk Dil Kurumunun kuçümseıunîyecek kaUuları olduğuna inanmak yanlış olmar. Turk Dil Kurumunun kurulduğu gunden ben yaptığı butün çalışmalann bzü, Turkçemn oz deferlerlnden kurulmuş, bundan dolayı da çenış vıgtnlann eğitlminde kolayhkla kullanılabilecek bir kultur dilını gelıştırmek amacına yardımcı obnada toplanablUr. Arkada kalan jnllar lçinde Turk dili çağdaş uygarlığm gerektirdiği halkı yetistırmeye, avdınlatmava yarayan blr kultur dı!ı olma \Bnfinde çok jol almıstır. Bundan dolayı. bilfrlleri ıletmede buvuk kolavlıklar saglaıan bu ozlesme yolundaki dilin, gunumıudelu bılinçlenmede payı buyuktür divebilivoruz.> Personel Alınacaktır Anadolu Ajansı Genel Mudürlügu AnKar» Merkez ve Istanbul tzmir Adana şubelerının telexs ıelsız ve fotojraî servlslermde tstıhdam edılmek Uzere sınavls personeJ alınacaktır tsteklılenn lıse ten ve edeblyat bölümü ve teknik lise ile muadılı okullann elektronık ve elektnk OMümlennden foto«rat kısmın» taltplenn ıse asçari lıse tahsılı vanında fotogralcıl'.k daunda e8"tim göroüSunO oelsemelerı çerekmektedir ^davisrın askerli<Mn) vapmıs rt 30 yaşını geçmemıs ol malan «arMır MuricaptJBnn V~ Temmuz 197« tanhırs ksdar A A Genel Mt'durlü$u Hanımelı Sokak No 7 ANKARA adresme japüması gerekmektedır (Basın. 1S879 özgürlük masalından kurtulup Kzgtırlük gerçegine kavuşman'.n VUJMANIN YOLU, TOPIUMSAL NITELIKli BIR «AÇIK ÎOPLUM>A yolu, sosyal nıtelikli bır «açık (A) 41 11 N , 29 37 E tonlum»a varmadadır Pınans Ka(B) 41 1 N., 29 42 E 8 VARMADADIR. FİNANS • KAPITAL TEKELİ, BOYLE BIR TOPLÜMpital tekelı, ve onun temsllcile(C) 41 30 N , 30 Oü E ri olan ıktıdarlar, boyle bır «a DAN KORKAR! (D) 41 30 N ^ 30 12 E çık toplumsdan urkerler. Onu (.K) 41 1? N , 3C 21 E kurmaya kalkanlan da ezerler. (P> 41 ü» N., 39 48 E Onlar, ancak, ust sosyal katego(G) 41 10 N.. 29 38 E rilenn ayrıcalıklarını somutlaşProf. Bahri SAVCI tıran bzgurlüklerden yanadırlar Boylece kurdukları kapatı DENİZCİLERE VE HAVACILARA DÜYURULUK. toplumda, sosyal ve eSonomik *lt .Jcatagpnlçr, serbest adamsertemel kurarnu. ö ,Jaest gırısun serbest toplum kendind* topl» r» (Bacın:. 19840/tta») iküdar ol» dıye buyunıyor, 1ten zel gırışjrn kuruluşlanrun baa jsloganları ıle avutulurlar Fakat ıt ÎTu toplumun otanaklarıridAn yararMne «BtrjmrTnnİfcı *r bır temafleffetT'tle, bzel gınşımi,"bU" ozgurluk masalı ıle avut, ve top nedenle demokrasının temel ko landınlmazlar. Onlann kapalı toplumunda, ınsatun «adam» ctbi lumsal geli«meyı on'eyen bir ege sulu sayar. düşünmesı, vaşaması. tekelci ikmen ol» dıyor kendısıne Bu terrel kuramı şovle bır bıl tıdarların ıpoteğı altındadır. gece b.r tormulle dejımlerler AIOATMACAYI AÇIKIAMA «Esas olan şudur. ssrbest adam Bu ıpotekten kurtulup ınsanın, MiLLi EGiTiM BAKANLIGI Fvet, ozgurluk uzerme soyle serbest ginşım serbest top kendısine ve «işnine va «adam» dı'îlen, bır masaldır Kendi «> lum a varmak» Yanı, ozşür bır onuru ile sahip olarak özgur ol ruları ıçınde belırtmek ıstedıiı topluma ve uikeye \anlmak ıs ması, nneak ve ancak sosyaJ mYAYGIN YÜKSEK ÖĞRETiM KURUMU kanıtlamacılıgı da, bır aldatma tenıyorsa, bıreyın serbest olma teiıkli bır açık toplumda olaoicadır sı, gınçtmmin de serbest olması lır Açık toplum olmayınca, ÖBAçık Yüksek öğretim Dairesi Başkanlığı Fakat bunlar, kuramı olan hır gerekır Sırketını kurmada, kıe gürlük Urerıne sörlenen sbz'er masalcılıktır Kuranıa dayalı b r dllerını almada. vergı bagışıklk ancak birer masa! olur Mektuplaşmalı ogretbn programlaruıa devam eden aldatmacılıktır Bunu açıklıyalım larına kavusmada, vergı ladeıeBoyle masallardan uzak bir aEgıtim Enstitulennin. ve kanıtuyalım rınden yararlanmada ve en »o çık toplum oıy»e dılsünce s?r 1 I. sınıf öfrencllerinln tamamı, teorik smav sonuçButıin bolümlen ıle üemırej' nunda da iktıdar oürada Oz bestllğmi tüm boyutları İle sajlarına bakılmalcsuın. 12 temmuz 1976 tarihınde baslayacaK de butünlesen fınans kapıtal te gür olmak . Sen de becerını lactığmdan, bır özgtirlüfc ortamı«Yaz üyguiama Çahşmalanna» katılacaklardır. kelcüigüıin bir temel kuramı vır goster oztrur ol ve hepsını yap, dır 2 II sınıf ÖJrencılerinın vaz uygulama çalışmaları dır Bu, Amerikan bıreycı goru buju Toplum da senınle buyu Bu özgürlük ortamı da lnsan da 12 temmuz 1976 tarthinde başlajarak bolumlere gort şunden almmıştır. onurana sığmayan tum eşıtsızltk muş olur, ozgıirleşmıs olur. 58 hafta devam edecektır. Işte bu temel kuram şunu sov lerın saptanması, antlanması 3 I. va II. sınıf oğrencılerine 2638 eylül 1976 tarthlert ALDATMACACI MAİAL le: «Bırey, kendileyın (bızatıhı> jollannı getırır. Böylece, ozgur arasında teorik ve uygulajna çalışmalarını kapsajân bır bır degerdır Butun olanaklar, ove eşıtligın saf!anmj.sı Ama çafm bilımsel gc lemı ve lügün «Guz» (BUtunleme) sınav hakkı verılmistır nun ıçuıdır yargısı da bu kurama şu yanıu topluma ve onun ınsanlanna «a Oğrencılenmue duyuruiur. (Basın; 19981/6834) dam gıbi jaşama güvencestinj B«rey, topluma, ustün bır de venr ğer olarak gelır Top'unıun sovut Bu bır duştıir aldatmacatı de getırır. bır bıçımde hazırladığı olanakli bır masaldır. Adamın serbestlırı, kendı kışılığinın bekleyıslen fını, gıırubunun ve toplumunun ve ısteklerı doğrultusunda so serbestlığını, fınans Itapital tekel mutlaştırır. Yani toplumun, hıç cılıginin bırey ve gunıbunun ser bır ozel kışı tür cuıs du bestlılığıne mdirgemedır DUşün suıımeden hazırladığı oltnaViar mede, devırunede, meslek s»{ vatdır 'Ornegın, şlrket kurdur mede, meslek ıçınde çaıışmada ma kredı dagıtma, ginşım dts mulkıyet edinrr.ede, bütün bu a te^leme vergı muafıyetlert ' e lanlarda bilyümede, ve iktidar ol vergı gerı vermelerı sıyasal msoa ozgurlıigu, finans kap"jl iktıdar olma dıleğuıı gutme, ey tekelinin Dıreylerinin ve sınıflslemını ızleme gıbı > Bırev, bu rının ajrıcalıgı kılmadır. Oteıu toplumsal olanaklan kendı bece bıreylen toplumun tumunu, bu rısı ıle, kendi ısteklerı ve tutku tekelın lutuflarına, ba^ >ları.ıa îstanbul'daki Şubelenmızde çalı§tırılmais uzere sınavla yeteri kalan doğrultusunda somutlaştırs raK bujür yanı kendı oecer'sı olçulerıne baglamadır Bu surftdar BankacUıkla ügılı mesleiu yükseJs oğrerum gormuş erkek ls otekı birevlen guruplan ıle toplumdan olanak elde cder Ve bunları kullanarak düşünjr smıfları ekonomık bakımdan za meslek ııjrüar devınırre \ıf bırekmadır. Sosyal bakımd'jn gııcsuz kılmnriır Siyasal bakın geçer mulkıjet edınır zen gın olur. büyıir Bu bireysel bü dan da or.ları, rkendjıc bağıarna yürrjelerle de. toplumsal buvüme dn kendine tu sak kılmadır Otekı bıreyler guı ı plar m°ldana »plmış olur Olanaklnr, sımflar sorıunda toplumun ışte ortadadır, ışte oradadır. B' onun reyin, bunlardan, kendı çıkarı tumu, ancak, bu tekelın dogrultusunda vararlanma bzgur sıva«al deyımı olan ıktıiann ol luçu ^<ırd r Bu olanakları ken çıilen içınde, lutufları oranında, dı çıkan doğrultusunda kullan begıslan alanında özgurrturler. ma özpurlugti vardır. Kull&n Bundan dolayı kendı ıSvCdı* sın bu ozgürlügünu, birej, büyu lerinı sovleyemezıer, yazamazlar, Sınava katılabılme koşullan: sun, hatta iktıdar olsun Böylece, verıne getıremezler 141 ve 142 topUmu da buvutsün 1 TC. Vatandaşı olmak, bıına engeldir. Ancuk, bu tekel'n dunja gortslen vonunde olanı 2 AskerlıK durumu ıtıbanv]e: Insan «erbesttır Bu olanaklara soyıejebüırler, yarabılırler, vasahip dıleğı gUtmedc pabilırler 141 143 ancak buna &) Askerlıkle ılgılı buiunmamak. Gırışım serbesttır Kendi dıletç ızın verir. b) Askerlıit çağına gelmemış, gelmiş ise dyleml askerlik hizve ıntıraslarını gerçekleştirmek Gene bundan dolayı Tekelın uzere bu olanaklan kullanma dısında kalanlar, kend) tstedık'e metını yapmı§ yahut ertelenmış veya yedek sırufına geçırıitertiDlerim alma ve yurütmede.. n mesleğı seçemezler; Istedıklen mış olmak, Toplum serbesttir. Içind<>Ki mulku edmemezler tum bırevlere ve ginşunlere ra Butun toplum, tekelın hat 3 18 yaşıru bıtırmış. 30 yaşını doldurmamış bulunmak, nıdtgı olanaklann gerçeklaşmesı * 4 onun ds en ust kategonl'nnp elverme anlamında Birey nın goruşleri ve ısteml"rı 4 tktısadı ve Tıcan îlimJer Akademisinden, Hukuk. tktisat, Siseıbest olunca, onun gınşımı dognıitusunda oyle kapp.li h^r yasal Bıigıler, tktısadı ve Tıcari BüimJer Fakültesınden veya serbest olunca bunların bırıkrm orgutlenme ağı altına sokulmu* ve sonucu olarak tODİıım da ser tu' kı. sosya! ve ekonomık aıt Ortadoğu Teknık ünıversitesi îdari tllmJer Bolümunden mebest olur Demokrası budur» kateaorıletıiî bu agdan kurtulup zun olmak, Işte boyle sojler fınans kapıtal geli'tmelerı olası değılctir. OZGURLUK MASALINOAN KURTULUP OZGlRLÜK GERÇEĞİNE KA ÎLÂN TÜRKİYE EMLÂK KREDÎ BANKASI A.O. GENEL MÜDÜRLÜCÜ'NDEN ELEMAN ALINACAKTIR HACETTEPE ÜNiVERSiTESi KiMYA FAKÜLTESi DEKANLlGlNDAN Hacettepe Onıversitesi kultesi, Kımya Bolümun» Beytepe Karnpusu Kımya Fa 5 657/1857 sayılı Yasa hukümlerine gore aylık ve zamlar ödenecektu. îsteklılerln en geç 19 7 1976 tarihine kadar Beyoğlu Şuberaiz hi»met bınasmda bulunan istanbul Bolge Müdürlüğüne bu dılekçe üe Da§vunnalan duyuruiur. Asistan Alınacaktır vabancı cUl ve ollım sınivlan, 21 temmuz 197S çarşamba gunü sat 10 uu'da Defanlık Semıner odasında yapilacaktır. Müracaatların l'O Temmuz 1976 Salı günü saat ibOO'va kaöar Beytepe Kimya Fakültesı Sekreterlıgıne yapılması onemle duyuruiur. (Basın 19981) 68J7 TÜRKİYE EMLAK KREDi BANKASI A.O. GENEL MÜDÜRLÜOÜ Fınans kapıtal tekelcılıgı, «ote (Basın: 19601/b828>