Katalog

İKÎ CUMHURİYÎT 19 Miyis 1976 19 Mayıs'ta, Anadolu Toprağında... rapçasıyle maeera, Turkçesiyle ssrüven, • Olmayacak glbt görünen bir işe atılmak. anlamına gellr. Kurulu duzen sözcüleri, topluma yeni yollar önerenlere, ycni atılımlar için öne duşenlere maceracı, derler. Diyorlar. înaanlık tarihlnde olsun, ulusların tarihinde olsun hep iyi, guzel şeyler başta sertlvenni sayılan co^kulu, akıncı, ilerici ınsanlarm öne ntılmasıyle gerçekleşiyor. Ahşilmış düzenin b»kçileri bu tür insanlardan hoşlanmazlar, aıtıan bir çpy deftıı^mesin, düzen bozulmasın dıye ıt«lannın almadıgı, çıkarlarımn sarrnadıgı her ije macera adını takıverlrler. A OLAYLAR VE GÖRÜŞLER BANDIRMA VAPURU Ceyhun Atuf KANSU çeUsklyl çok acik nosteriyor. Ga««t»elye dıyor ki Mustafa Kema): «Samsun'a ayalc bastıktan sonra derhal memleket ve ulusu yokladırn, gördüm ki, memlekatin ve ulusun eftillmleri, bağımsızlıgı savunmada çeklngen davrananları utandırabilecek bir nlteliktedir, yüce bir nltelikte.» Ne olursa olsun, «maceracı», o gUnkU fco«ullarda hiç olmazsa, ulusun bagımsızlıgını koruyamayacak kadar yürekslz olanların durutnundan daha yüce bir yerdedir. O gtlnler için şu ulusal bagımsızlık kavramt, gerçekten serüvenci bir kavramdır. Osmanlı Istanbul'a ter» düjer. Geceleree oturup konuşup tartıssanız 5l?li hanımefendilerinl ve nl?anların agırlıgından kımıldayamaz hale sjelmıs konak paşalnnnı Anadolu halkının kanıyle ve savaşıyle kazanılacnlc bagımsızlıga İnandnamn7.sıni7. BaSımsırlık gibi halk da onlara o kadnr ıızak, o '.tad\r yabancı bir kavramdır. Anadolu köylil halkı oyl« mi? Aklını nu kaçırdı bu adam, yoksa. bu yalınayak, bilgi^ız insanları arriına katıp bir kalkışmaya mı gldiyor'* O sıralarda televızynn olsavdı, Idmbilir hangl devlet yetkilisi: •Yurdumuzu nıareracılara bırakamayı?;!» dıyo savurarnktı. O bırakmasın, maeeracı çoktan Samsun'a inmi?tir. Sen lnanmıyabilirsin, ama o, bağım<;i7İif;a ve halkn inanıyor. Sttzlerlnde utanmazhğı, tarihsel utancı sana, halk kanınian gizli akan onuru ulusuna bırakıyor. Sen, Ingiİize dnvanmamn, Amerikadan yardrni dllenmemn vollarını ara, mnreracı dedijSin Mvıstafa Kemal yoksul Anadolu halkının sıcak topraftma basmıştır. DilendiJSlni hiç duymayacaksın, daglara arka verip, hir ulusal devrime öncü olacaktır: BaJUmsızlığı halkın toprağından üretecektır, onur ürününü devşirecektir. Anadolu'da bagınısırlık ortamını hulacnjın» lnan<ırak Bandırma vapuruna bindigı gün, şu gorulabilirdi: Gfrçekten, Anadolu boyl« blr savaşa haxır ııiıdır? Şlmdillk hazır olmndıgını o da biliynr. Bir blldlfti daha var: întanbul ile Anadolıı arasındaki çellskı. Bagımsızlıgm ne olduga anlatılırsa, halka su ve ekn;«k Ribı y«rli gtlır. lşbıtlıkf,ı Osmanlı yönettcİBi ise bu kavrama y»bamıdır. Bır başka şeyi daha blliyor Mustafa Kmıal uMa: Her ne olursa olsun ortaya atılmak Rereuıni. SamKun'da inancının steş ocağını bulajııa.. Bırnz daha içerlye... Daglan a^moa... lllc Inik pteşı Hııvza'da gönlünü ışıtır. Yavaş, yavas. Beklpmeyi bilerek, her olumlu « s e kulak vererek, ulusal her yeşertiyı sulayaıak. İşln bışı, yurpkh olınak. Kendisıne ajıladıgt töre budur. Anadolu devriminı bu yürrklllık tciresi ba«latmıytır. tlhan Selçuk «Y(l?;bn?ı SHAhattin'in romanr.ında, daha genç blr kurtulu? savası s«rüvencısıni çiwr. Yüzbaşı Selahattın, 20 mayıs 1919 sabahı Anadoluhısarı'ndan vapura biner, bir arkadaşına der ki: « Bu işe ihtiliıl gerek dağR çılcıp vurnş. mak gorek.» 21 mayıs 1919 gunü i*e, B?kir Saml Boy'le Gülnlhal vapurundadırlar. Bandırma'y» clogru yola çıkarlar. Bir maceıacıdır onlar da kuıulu tiii?en sözlügfinds Bnndırma Yunan bayraklarıyla donanmıştır, Akhisar eşralı iM düpcdiiz Yunanlılardan yanadırlnr Direnmek, salnre dılkkânları. tütUn balyiları ve İİ7lim bag'arı için TOkıncalırtır, ort» sınıf maccıava £irem«z. Osmanlı Pasalan, rı»kaniwn. Anadolu esratının bır bolüğü, •şef'ali balıçelprının» mutasarrlflan boylp olunca «mBCPracı» ne yapacak 9 Tarihin ileriti ynsasına uyar onun evleını, şunu yapar, ikl yıla kalmadan TUrkiye Buvük Millet Moclisi ordularını dllzenleyecek, bagınısızlık savasını yUrütecsk, Anadolu halkını devrlm atejıyl» îsıtacaktır. İnsan, arndan yıllar geçtikten sonra, bupUn, ulusal kurtuluş tarihinlrı unutvılayazdıgı 19 mayıs gUnü kendi kendlne »oruyor: Osfnnnlı Paş» Yürekli Mustafa Kemal'in Serüveni Bundan elli y§dl yıl Hncs. çaftmın. dönemlnln klsilerini çoktan esmış bir insan. 1» Mayıs 1919'da Samsun'da Anadolu topragına ayak basıyordu. Üç gün Önce, lfi Mayıs 1919 güriu. Bandırma vapuruna blnmeden, o zamartki bakanlar kurulunun toplandıgı Babıâll'ye ugradıgında, Yunanlılann lzmir'e çıkışını aymazhk içlnde öftrenen kiml Bakanlar çevreslnl sararlar. Bir bölüğti sorarlar ona: Ne yapalım? Mustafa Kemal'in bir yanıtı vardir ki o anda, o koca koca pasalara, anlı şanlı Osmanlı Bakanlanna bir utanç giygisl giydirmia gibi olur: Celftdet göaterinlz! der. Celâdet gösterlniji, ytni yürekli olunust, korkmayınıa, dayanınız, direnlniz, demektlr. Onlar, bir ytırriu yönetmek sorumluluğunu ta^ıyorlarsa, çoktan yürekli olmalıydılar. Ne ki, Mustafa Kemal arnlarınclan ayrıldıgında, bıyıklannı burarak, sakallarım sıvaziayarak. nişanlarını okşaynrak ve göbeklerint hoplatarak «YUrekli olmab nedir ki?» diye blrblrlerlrıe sormuşlardır. Yürekllllk snnunda, yalılan, konakları, koruları, çıfthkleri, mandıraları, altınları. çilek bahçelerini, faytonlan alıp göturecekse, bu, bir serüven olmaz ını? Öyleyse Bandırma vapuruna binen bir maceracıdır, bir serllven adamıdır. Ustellk bu maceraya kendilerinl d s katmak istedi. îstanbul'dan ayrılıp Anadolu'ya gelmelerini önerdi. Evet, Anadolu... Kanlıca. Vaniköy, Erenköy'e değln. Ondan ötesl maceradır. Mustafa Kemal'in şu kararı da, onlara gfire bir maceracinın kararıdır. «Anadolu'ya gldeceğım; derhal bütün yetki ve araçlarımla ulusa gUnun gerçeklenni anlatacağım ve ulusal bağımsızhgımıza vuruimak istenen darbpye kmrşı direniş ve savunma yollarını hazırlıyacagım.» 24 Nisan 1921 gtlnü, Hakımiyeti Müliya'de anlatır bunlan. B u sorulu yanıtlı gazete konuşmasında bir yer var ki, 1919 Mayısında ulusu yönettiğini sananlarla ulus aıa I»n, tstanbul Beyleri, Anadolu Ağalan gibı mı dUfilnelim? Ona bir maeenıcı mı diyelım? Bandırma vapuruna blnip gitmes* gergekten bir R«rüven midir? Hoş bir rastlantı. Bandırma va purunun kaptanı v<Şaır» sanını taşıyor. Şair t%mail kapt*n deılermis ona. Ozanlarla, jigıtlerin, buluştugu yerdir serüven. Atatiırk'Un bır us adamı oldugu irtylenır. Bir savılş 9anatçısı. bir devlet bilsesı olarak. kuşkusuz, us Tunrı^ındun vok ?pyler aldıgı yadsınamaz. Nekı usla dengeledıgi bır coşkıısu da vardır. Ozanca bir coskvı. Yıllarca sonr* ne eüzel sftyler: Uluslaı, kaygı, tirUntu nedir bilmemelidir, dnderlerin görevl halklanna spvinç vermektır, der «evinçlfi, ya.«ama sevınclyle beslemek! Bır co^kulu, soylu bıldırıdır bu: Bır bılgenin. lıir ozajıın bıkurısı. Ylrmınçi yuzyılda ulusuna spvinç vermek, bagımsızlıgı bir vaşamH tapınısına ddnilstürmeK, Şlllerce, Bethovenca blr in.ian^ı «neşe tilrkll^llnU» halkına «çılamak ısteyen, açıie seçik halk sevincınden yana olan bır lıişka önder var mı bılmem? Ne insancı bır serüven ustasıdır ki o, herkesın dıiş saydığı, olmaz sandığı biı l?i tarihsel bir gerçege dönüştUrdUğunde. sevinci hem bir ttze ekmek, hem blr yasama türküsü gibı sunmak ister halkına. Cumhuriyet insancılığının mayıs gülünü diker \\ırt topragına. Bandırmn vapurunda bir «macerarı» gibi yı>la çıkan Mustata Kemal, hayır. toplumu bır adım bile llerl götürmekten çekinen, her ilencl atılımm kaynagı devrimrl düsten yoksun insanların önderi olamaz. Halktaki yenile»me pınarını, t«nclik pınarını bulmuş insandır o. Dağ yoluna sarmıs gençllCin ta kendtstdir. GençliSın ulusal devrim öfretmenidir. Basını duman almış «tağdan halkını günej yaylasına çıkar»n lnsandır. Blr gün dojum gUnllnu soranlara: «Ben ı» mayıs l»19'da dogdum.» demis. i Sıyornzın Nedir? Devrime Dönüştürme Tutucu olan hlç zorlamasın kendiıini o i»leri tıkırında gidenlerln, isleri tıkırında oldngu iOİn hiç bir şey dcgismesin, ama bu bozuk düzen ne güzel diyenlerın vanında degildır, o, Bandırma vapurundaki devrimcldir, Anadolu devrimınin serilvenclsidir Insanlıfın ilerici tarihlnde, aerüven yaratıcjhğın seheridir. Bandırma vapurundan indiglnde Anadolu toprağında evet onun serüveni başlar BOyle bir seruven, Mustafa Kemal glbl blr bagımsızhk va ya^am» ustasını buldugunda, devriınle e ş anlam tasır. Olana alışmış. oitene boyun egmi? Osmanlının sertlven dediji şey, Mustafa Kemal'in çevreslnde topianan genç jurtseverlerle, genç halk askerleriyıe Anadolu devrimine döntlşUr. San «macera» de bakalım hâli tarihin gömUUlnde, devrlmin dalgalarım durdurabtlir mlsin, halkın yasayan, ilerici tarıhmin Önüne durabilir misin? Mustala Kemal'in Bandırma vapuru almış yolunu gidiyor. sa'dan ö m e 120» yılları Muaa'nın peygamberlik ılönemine rusiar. Musevilik höylece baflartı. 1015 yılıııa dogru Hazreti Davut KudUa'U baskent saydı. Ünlu SUleyman ise, tapmıığııiı Kııdüs'teki Slyon dagının UstUne yaptırdt. Ne \ar ki BabİI Kralının SHİdmsıyla tapınak >ıkıldı. Daha sonrakt ^lönemlerde Yahudller Bablllller ve Yunanlıların <;efltll hürumlarıvU sarsıldılar. lnadaıı «onıa 7» ,vılıncla Komalı Tltus, Slyon tapıııııjrını >trlc hir eltl: Yahudilerl clünvnnııı ılört yanına ılaRitıp kiilc pıv/nrlıırııuia «altırdı. Slyonlzm Iste hu »lay iistiine olustıı. Slyonistlerin amaeı. >lne enkl topraklara dUnmek. SUleyman tapınağihı Slyon dağının UatUnde yUkseltmektl. Ortavag'da Yahudller çpşltll Ulkelerde kotü kofuliar altında yaşadılar; tuprak sahlbt sovlııların e(;emenlli(ine dayanan teodal dUzenlerde horlandılar. Yüzvıllar gcçince Uapltallzmln koşulları oluşacak, çesltll Ulkelere serpllmiş Muaevl'ler. ya^adıkları toplumlarda parasal yöıulen gilv'lenereklerdlr. I'IUMI devletler kurııldugu zanıan, Yahudl, bUyük aermayeye dayanan; aınırlar ittesl alımsatımı <Yahudiden Yahudlye llkeslne dayanarak ele geçlren klşltltr. Yahudl toplumlarımn dünya Ulkelerlne üerpilmeM, uluaal drrletlerln çoğunda dı? tkaretln Musevîler ellne gcçme»lnl »ağlamıştır. Buna karsm, uzun tarih hnyunca Yahudller blr türlU UIUÜ olaınadılar. (,'Unkii l»ir ulumı ıılus yapan koşullara »ahip dejtlldiler. Toprak birlİRİ. ılil lılrllgl. ve ulusal pazar hlrliğlnden ıızaktılar. Her ulkeıle çok küçük hir aMnlıgl nlusturınaları. ulııslafmalarına engeldl. Fransız, Alman, lnglliz vb. ülkelerin Musevileri ayrı ayrı dlller konusııyorlardı. l'nlü Yahudl vazarları. yasadıkları ülkenin dlliııde >azıynrlardı. Mııseviler, ,ierle»tlklerl toplumlarıla etııik grup meydana Retiren bir ırk sayıldılar. Kuşaktan kıışağa knlıtımla ueveıı ortak fizik üzelllklere aahlpttrler. Dlnsel kültür, aıalarındakl hatları »ıklastınyordn. (,eşltll Ulkelerde o*elllkle Almanva ve Uusya'da Yahuıli azınlıkları iistüne koyıı baskıların voğunlasması, hütün tarlh boyuuca diıiMİ bir ülkii gibl özlrnrıı Si.vonllml. 19'uncu Yüzyıl sonuna dogru siyasal nlteliğe dönUt<türdU. Çağınuzda gevrll Sfvonlzm bOvlece oluştu. Theodor Hrrzl, »lyasal ı e ekonomik nileliUte Siyonlzmln llk cinderldir. 1904 yılında iilüııceye dek, bu yolda çalıstı, çabaladı. Batılı büyük devletlerin desteginl saftlayarak • tüm dünya Yahudılarlnl Fılistin'de bir devlet örgütünde toplamak» Içln temelleri attı. Bir Vlıısal Yahudl Fonu kurdu; yeryüzünde biiyük sermayecl Muaevilerln parasal Küvlerinl hlrleştirdl. tklncl Dünya Savasına değln Slyontuların Fllistln'e gttçü yavaç yavaş siirdü. İklnd Dlinya Sa\aşından sonra. Arapların dlrenmeslne karşın FilİRtln'de İsrall Devleti kuruldu. Bu devletln kurulnıası, Filistlııll Arapların topraklarından sürülmesl demrkti. Bihlece üç bln yıllık rüya gerçeklestl: Klvonizm amacına ulaftı. Ancak kutaal kitaplardan Ureyen Yahudl Arap kargası Ttrmtncl YUıyılria yngunlaatı. tstanhul'da toplanan 7'nrl t s l i m Konferannınd» Sltnnicmln .sttmUrgeel, istilicı, ırkçı ve emperyalist bir doktrin» nldujhı yolunda karara varılmıstır. Gerçekten kararın dayanakları da vardır. larall Devletl. hir yandan ırkçı, blr yandan dlnsel yapıya aahtptlr. Israll'in sınırlan Içinde kalan Araplar Usttindekl agır baakının vanısır», Yahudi toplumu içlnde kasfa benzlyen blr mnıriasma gecerlldlr. Yönetimde klllt noktaları ve yUkaek mpvkller nüfusun yüzde 25'lnl olufturan Avrupa Yahudllerlnln ellndedlr. Devletln temellnl dln meydana gellrlr. Ekonoml. Batı kapitallzmlnln büyük sermayeslnl slmReleten Musevt parahabalanna dayanmakta«lır. önc«llkle hüyük Amerlkan »ermayesinln Yahudl keslml. îprall'ln desteğldlr. lsrall, büyük bölüınü au altında kalan blr aysberg glbldlr. Kapttallst emperyallzmi; Ortadofeu'da vuruou filcünU, rampastnı ve düzenlnl Israilde kurmustur. Eald çağlarda dlnsel gHrünümü ağır basan SiyonUm. çagımızda ktiklerl Amerika ve Avrupa kapitaltzmlne dayanan çaplı blr sömUrü dUcenlnl yansıtmaktadır. Arap halklarının çolju, Ortaçafdan arU kalan anılar •»e Kııtsal Kitaplardan esinlenen deger yargılarıvia Yahııdllite dUsmandırlar. Zamanla bu düsmanlıktaki blllnçsl/.llk asılarak; Slyonlcmln emppryaHst kimlljtl tanınacaktır. Bunu düsbnen aydın ve Insancıl klsller. .Slyonlzmden armmıa Yahudl İle anlisemltlsm'den (Yahudl düsmanlıği) arınmı» \rHhin \anvana, barıa lçlndt. kardesçe yaşayablleceglnl umııt ctmrkleülrler. § l mudun ferçe*t#»MT'*aman Uter. Zaman. Insanlan çağda^la»tıracak, kttfltt "deScr yarffilarından uzaklajtırncak, her tür ılH| lıjllı liiıhaajn^f aümürü ve emperyalUınln bulunduğunu öcnMoektlr. i. ';.' • Atatürk'ün Sesini Duymak OKTAY AKBAL Evet Hayır I = E E E = İ.MIMllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllMIIIIIIMIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIMi; TEŞEKKÜR SEVGİU EŞÎM 1 §j 1 Seval Demirtürk'ün | uzun miiddetten beri çekmekte oldugu mide hastalıgım vaktinde teşhls ederek büyük bir gayret ve basan ile bırinci amelıyatını yapmn, nekahât devresinde de yakın llgllerini esirgemeyen Kasımpaşa Deniz Hastanesınden Röntgen MUt. Yrb. HÜSEYİN ULUTUNÇEL'e. Narkozcu Yrb. HlLMt SABUNCU'ya, Aslstan As. Sb. SELÇUK F.NGtN'e, Asistan As. Sb. REŞAT ILGIT'a, Aslstan Hem!?ire ZEYNEP PORA'ya, Hashemşire Beyhan Cemiloğluna, Hemslreler; Kmine Sur, Cemile Damlıbağ, Sebahat Apaydin, Ümrnn Kösem'e ve bakım odası hemşireleri Nurten ve Gönül hanımlara, ayrıca ikinci ameliyatmı basanyla yapan ^ •" " \ '"".„••* "*<* •' .,,'ji,,; 1 " jgı S E E 5 May Yayınları MÜŞTAK ERENUS «H ükiimptlerin tcraatı menfl nlup da miUet lliraı etmer. ve iktldarı tlüşiiırnezse, bütün kusur ve kabahatlere katılmış demektlr.' «Zannedprlm bugünkü varlığımınn aslt mahlvett mlllelin umumi teınayüllerinl lnpat etmlstlr. O da halkçılık ve halk hükümetldir. Hükümetlerln, halkın eline geçmesldlr.» •Cuınliııri\et flklr serbestltğt Uraftandır. Samlml ve ıneçru olmak şartlyle her flkre hürmet ederlı. Her kanaat blzce muhteremdir.» iffrrVm sııltnnnfı r e onun temüil fttlfl meî'tım bfr Idara şekline çevrilen blr silah mukaddestir.» •M1UI haklmljct öyle bir nurdur ki, onun kartıaında r.lnclrler erir, taç vo tahtlar batar. mnhvolur. Milletlerin pslrlifei üzerine kurulmuj müesscselpr her tarafta yıkılmaya malıkflmdurlar.» • «Sosynloji hakımından bizim hükUmetlmlzl tfade rtmpk lAıım gelirsc, «Ilalk lıUkllmetl» ılcrlr. Snnyal meslck hakımındaı. da dUşündüğUmUz zanıan, hlz hayatını, lstlklâllnl kurtarmak İçin çalıtıan emek(ilerlz, zavallı blr lıalkiü! Mahlyetimlr.1 hilelim. Kurtıılmak ve yasamak İçin çalt^an ve çalışmaya mecl)iır olan bir halkır.!... Halkçılık, sosyal dlizeninl çftlııjmasına, hukukuna isliııat pttirmek isteypn blr sonyal menlektlr. Blz lıtı hakkımızı korumak, Istiklallmizl emin bulundurabllmek İCin hUtünlUğümiizce, mllll bütünlUğUmüzce, btzl mahvetmek idteyen emprryalizme karşı ve blzl yutmak Isteyen kapltallzme karşı, mllli, topluluftumuzca savaşnıayı calz gören blr nıesleği takip eden tnsanlarız.» •Gerçi blze mllltyetçl derlrr. Ama blz örle mUli.Tetçlleriz ki, hlzimle Işbtrliği eden bUtüıı mllletlere hürmet ve riayet ederlz. Onların milllvetçilerinin bütün icaplarını tanırız. Rlzlm mllliyetçlllğlmtz herhalde hodblnce ve mağrurea bir mllllyetçllik değildir.. •Blzl yanlıs yola sevkeden hablaler, billnlc ki. çnk kere din perdeslne hUrünmüsierdlr. Saf ve nezih halkımın hep s e riaı sttzleriyle aldatagelmlslerdir. Tarlhiml/I okuynnuz. dinlcyinlz görür.sünüz kl mllleti mahvedeıı, esir eden, harap eden fonalıklar hep dln klsvesl altındaki kUfür ve melanetten gelmlstir.» «trtlca fikirlerl güdenler mııavyen bir sımfa dayanacakiarım nanıyorlar. Bu, katlyen bir vehlmdir, zandır. Terakkl yolnnıuzun iistüne dikllmek Istiyenlerl ezlp geçeceglz. Yenlltk vadlainde duracak de|iliz. Dliuya müthlf blr hızia cercyanla llerllyor. Blz bu ahengln dısında kalabillr miyiz?* •Politlka aleminde blr çok oyunlar görlilür. Fakat mukaddeü bir İdealln tecelllsl olan Cumhuriyete, asrî harekete karsı rphil ve taassup ve her nevl husumet ayağa kslktığı zaman hilhassa terakklperver ve cumhuriyetçl olanların yerl, haklkl trrakkici ve cumhuriyetçl olanların yantdır. Yoksa mürtecilerin Umit ve faallyet menbaı olan saf de£il.» •Yobazların bir tehltke teşkil ettiğt hayaldlr. B u türlU Insanların din ve imanla lıiçbir aamlmi alâkatarı yoktur. Dlnl taassup onlar İçin bir nüfuz ve menfaat aletldlr. Bu sayede blr taraftan halkı, blr taraftan hUkümetl aldatarak. kendllerl hesabına nUfuzlu blr mevki yaratırlar.» • •lyl bilinlz kl Türkiye Cıımhurlyeti ?eyhler, dervisler, mürlller, meczuplar memleketl olamaz. Kn doğru en hakikl tarikat medenlyet tarikatidir. Medeniyetln emlr ve talep ettiğini yapmak insan olmak için kâfldir.» • Bugün 19 Mayıs 1976... Eill altı yıl geçmis Atatürk'ün Samaun'a çıkmasnıdan bu yana... Yukarda okuduğunuz sözlerl yarım yüzyıl önce söylemiştl. Birkaçını sundıım slze. Blr Başbakan yardımcısı, 1396 yılında olduiumuzu sanıyor'. Demek bu bayla btzlm aramızda en azından altı yüzyıllık blr uzaklık var! Katası, ılüşüncelerl, bpsledlğl ülkülcr, hepsl ç a | ı n çok, ama çok Rerisinde kalmış. Yalnız o mu? Ötekl Başbakan yarclımcıları, hatta Başbakanın kendiül blle bneünkü Türk toplumunun epcy Rerisinde değll ml? Atatürk'ün «eslnl duymak yeter nerden nereye geldlğimlzl görmeye. anlamaya, duymaya... Son olarak Sayın Afet tnan'ın «Atatürk'ten Yazdıklarım. Ititabından bir parça almak isterim. Devlet arması için «Kurt başı»nı önerenlere bakın ne demlş Atatürk: «Bunların hlç biri bugünkü dünyamızın İçlnde kıirulan yeni bir devletln arması olamaz. Devlet armasını Hembollk blr İnsan başı olarak temsil etmell. Bu dlinyada her »ey insan kafasından çıkar. Blr Insan basının Ifade etmeyeceğl hlç blr şey tasavvur edemiyorum.» 19 Mayıs Bayraıtunız kutlu olsun. Ozlencn 19 Mayıslarda buluşmak iizere. • • » • • » »» •» • • • • » » •• • • >< • •• • ••»• »• • • • ••• » • • 4 » E • E = E E E E E E Kd. Tbb. Alb Opr. Dr. HECDET ATAÇ'ı E E Alb. Doç. Opr. Dr. NHÇK URAS* = S = * 5 r ş ~ ÖLMEYE VAKİT YOK Şlirler CEMMAY DAĞITIM • E E E E E E Maslak Askeri Hastanesinden Narkozcu As. Sb. ALÎ PEMtR'e, hastanede bulundugumus »urece yakm Ugilerint gördugUmuz idareciler ve bUttln peraonele, ayrıca şahsen ve telefonla sormak lütfunda bulunan sayın akraba ve dostlarımıza sonsuz minnet ve »ükranlarımm sunanz. ENGtN DEMİRTüRK E (Cumhuriyet: 4253) E • • •» > • • • • » • • •• • • • # • » • • • »• • • • • •• • • » • • > • • • Sııııııııııııııııııııııııııııııımıııııııımııııııııııııiııııııııınııııııııımıc • • • • • Aşağıda belirtilen sanayi tesisleri, Kıbns Türk Federe Devleti adma Kıbns Türk Sanayi îşletmeleri Holding Lîmited Şlrketi tarafından kîralanacaktır. Tesisler: 1. îki konfeksiyon fabrlkası, 2. Bîr ayakkabı fabrikaaı, 3. îki parke fabrikası. 4. Üç alüminyum doğrama fabrikalan Not: a) îhale, kapalı zarf usulti olacak; teklif süresinin hitammdan sonra ulaşacak teklifler değerlendirmeye girmeyecektir. b) Teklifler, 11 Haziran 1976 cuma gü nü saat 14'e kadar, şirketimize ulastırılmalı veya ulaştınlacak şekîlde taahhütlü olarak postalanmalıdır. c) Teklif sahipleri, teklif süresinin bitiminden bir gün önce her teklif için 10.000 TL. veya karşılığı geçerli banka teminat mektubunu Holdingimiz veznesine yatırmalıdniar. d) 28 Mayıs 1976 cuma günü alâkadarlar saat 9'da başlayacak toplu geziye katılabilir ve görevlilerden taban kira dahil her konuda bilgi alabilirler. ADRES: Kıbns Türk Sanayi îşlelmcleri, Holding Limited Şirketi, Kızılay Sok. Yenişehir, LEFKOŞE (Cumhurtyet 4339) IHALE Sınavlarına Hazırlama YAYINLARINPAN rAYDALANINIZ ÜNİVERSİTEYE CİRİŞ mufat dersanesi «,„ \ SİMDİ A TEŞEKKÜR MKRAL ATAFtRAT i1 e ERDEM ÖNET evlendiler. 18.S.197S Istanbul Sevgüi eîinı, degerll babamız, Mlllî Egitlm MüdUr Muavinlifiinden emeıdl ögretmen M. SUPHI KAUFATOGlU'nun 12.5.1»7« tarihinde vefatı dolayısiyle bizzat cenaze m«rasımjna katılan, çelenlc gönderen, telefon ve telgratla ve bizzat evimize gelerek; acımi7i pftylaşan akraba, hemsehri, dostlanmıza, ögretmen arkaciaşlan ila sevgili ttğrancilerine ve diğer hi«metl geçenlere ayrı a y n minnet ve »ükranlanmm sunanz. E»i: Mübeccel KALAFATOĞLU. ÇocukUn: Nevln. özden, Aylln KALAFATOÛLU KAY1P I.E.T.T. Karturu kaybettim. HUkUmsUzdür. Selçuk ÖZGÜNSÜR Cenk Ajans / «62 | BetUl ve Yalçın KUtUkçüo|lu ELlr'ln dUnyaya geldigini duyururlar. 17.8.1M* Vayın No Kltıbın Adı Snyl» Fıâtı T •> F O R M U L L E R 160 2 0 CEBıR TEST 300 3 0 7 SOSYALTEST 6 2 0 50 MATEMATIKTEST. , . ..415 8 0 9 19701975 SıNAV SORULARı . . 175 4 0 10 KLASIK FENTE8T PROBLEMLERı 430 9 0 11 M O D E R N F E N T E S T PROBLEMLERı 2?4 « 0 12 A Ç I K L A M A L I G E N E L YETENEK TEŞEKKÜR Ankara Hastanesl Radyolojl Şefi, lyl İnsan, değerll büyUğümüz, sevgili babamız, (Zrka) TEST v« Otnel D«flıtım: 160 60 Dr. Mehmet Akyar'ın eiim bir trafik kazaaı sonucu aramızdan ayrılması nedenl İla yakın llgl ve alâkalanm esirgemlyerek gerek bızeat c«nazesinde hasıır bulunan, gerekse telgrat, telefon ile derin acımım bizlerle birlikte payla$an değerli meslektaslarınA, bUtun do«t v* akrabalara tesekkilril borç billrlz. A 1 L ES t Murat Dcrsanesı Dıvan Yolu Cad. 139Çemberlıtaş Istanbul Tel 28 48 48 27 99 27 28 61 93 P K. 980 Istanbul (Motıf 3491 4237 Eksik fasiküllerinizi kitapçıtıızdan ya da Arkın Dağıtım Ltd. Şti. İstanbul adrcsindcn isteyiniz. BİLİMLER ANSİKLOPEDİSİ © (İHncılık: 8437) 42V> İDARECİ NAMZETLERI ARANlYOR UNtLEVEB • İŞ TÎCARET VE SANAYt TÜRK LTD. ŞTÎ.nin muhtelif savk ve idare kademelerinde varife almak Uzere elemtnlar aranmaktadır. ENDÜSTRt M t H E N D t S t Azaml 30 yafinda, en az 3 yıl tecrub», çok lyl Ingllizce bilmek ve askerllk hİBmettnl yapmı» olmak. KtMYA MtHENDtSt a) Azami ^0 yaşında, vardıyada cahsacak, askerlik hlwn»tlni bitlrmU olup, îngilirca bilmek tercıh sebebidır. b) Az»ml 35 yaşında, en ax 5 yıl tecrübell, ljletmeda çalı»acalc, askerlik hizmetinl yapmı», lyl tngilizre bilen eleman. PERSONEL YARDIMCIS1 Azam! 35 yaşında, çok iyi İngilizee bilen, süratll daktilo yazabilen, l f tdaraal, Hukuk vey» İktisat mezunu BAYAN eleman. t$ ANALtSTt Azaml 30 yaşında. Sosyal Billmler mezunu, çok iyi Inglliroe bilen, ukerllk hismetlnl tamamlamış, ıs degerlendlrmesı konusunda bılgi sahibi olan eleman. MURAKABE (AllülT) ELEMANl Azaml 35 yaşında. iyi İngıllcce bilmek, mall konularda yilkaek tahsil yaprnıv olmak, lfletm* lecrubesıne sahip ve askerlik htzmetini tamamlamı$ bulunmak. Ilgilenenlerin en geç 31.5.1976 Pazartesi günUne kadar yeni çekilrnis blr fotojtrafı havl kısa bzgcciTU»lerini belirtftn blr mektup ila P.K. 191 9i»ll Iitanbul adresına «tPARECtıt rümuzu ila muraeaatları ric» ölunur. (Bütün müraoaatlar gızli njtulaealrtır.) Moran *W 42Î4 MEVLÎT MERHUM ELEMAN • ARANlYOR Habib Edip Törehan'ın Azız ruhuna Ithaf edilmek Uzere 20 Mayıa 1976 Perçembe gıinü Şi^lı Camiınde ögle namazını müteaklp, şehrimizin tanınmıç halırlan tarafından Kur'anı Kerım ve Mevlit okutulacağından arzu eden dost ve ahbap ile bilcumla ehll imanın huzurian rlca olunur. A İ L E S t Çok iyi tngillzce bilen, yurtdıçı İle yazışma yapabilecek, özelllkle kolej mesunu, askerliginl yapmış erkek elemanların kısa özgeçrniş ve lstedlti ücretla P.K. 89 Mecidiyeköy adresine muraeaatları. >•••»»»•••••••••»»•••••••••••••»» >••< (Cumhuriyet: 4230) llLaaa;