Katalog

CUMHURlYET arlamentonun açıldığı gunun cır.etıll b'r haoen gazetelerde pen \er aimaüı E u ariLVK televızyondan ışnebıldıîc. Ozü şu ıdı Son •eçımlerle eskı Demokratlann sıvnlmış polıtıkacıiarındsn kımılen, Parlamentoya yenıden gelebı'.mışlerdı AP sıralarında da yerlerını aımışlardı Bır \etkılı bunlara hoş geldınız> dıyordiı Bıraz ogerek bıraz kabararak bıraz da ıçınde yaşackgımız Anayasal duz«nı getıren 27 Mayıs'ı kotuleyerek' Habenn onemı, bu oğme kabarma . lcotulem=de>aı Goıelım Bır AP yetfcılısı, aralanna kanşan bu eskı polıtıkacılan «deilet adamlığı» nı^elıklen ue ele shvcrdu lOğrre burada ıdı) sonra buniann AP ye katılm<ılanvle APnın guçlendığıru, bu guç Jenrne ıle deneyım gucu kazandığır.ı ekiıjordu. ı kabarma da burada ıdı). daha sonra da, yetnlı, bu pohtıkacılann kendı »liennde olmayan neden lerle ve bır haksızlık teçkü edecek yolda ıktıdar dan dusurulduklennı hatırlatıyordu uste kotule me de burada ıdı ) 11feım1975 P OLAYLAR VE GÖRÜSLER 'Boynu Bükükler,, Değil! Prof. Bahri SAVCI Bu olumsU7İuk ta Tanrimat oncesı bır çağda. Turkiienm sosyo ekonomık oluşumunu saptıran efkenlerın hâlâ surup gelmesmden ortaya çıkıvordu Ama bu bır «vacıa ıdı. Turk ulusunun modemlpşmesım de etkılıvordu Oni'n ıçın ulke sımdılerde venı oır dıramık gos'prr or. Bu dmamık. bır vandan demokratı': nıtelık'e KImı sosyahst k u n e t l e n yaratnor bır yandon da CHP'yı sosyalleştımor tşte bu durum ıçınde sımdı AP yetkıl sının belırttığı e«kı ve j'enı devlet adaml'ğı konusJ ıle 27 Mavıs kotulemesı uzerıne donebılırız. Devlet adamlığı nırelığını ve olavını u'tcenîT verel ve ulu<îal koşi'llarından ortadakı yerlı ve ulusal oluviımdan doğan sorunları goreb.lme onlan varrtlayabı'me gucunde aramaıivız Tukıvenın, Ikıncı Dunya Saia^ından bu yana ekonomık sosyal . külrurel alanlardn kendme ozjru beklfuşlerı umutları gereksınmelen olmuştur Bunlar Omar.lı evre«ınden beri çeıcı len çııelenn rvunden çıkmışlardir. Tanhın bır evresnde Mu>=tafa Kema! onder lıjhndekı bır devr.m buniarın polı'.ko ^ı'turel vonunu gostermıştır So<;vo ekonomık itukenını ae aramıstır Bu alandaKi gpreksınmelerı umut!arı bekievıslerı çozmek ıç;n BaM'nın kapıtalıst empervah":' akımına dırenen J I ulrs butunleşmesme vanp bunun da bir «Halkm Hıikümeti» sijasal surecını ışletmesı »erpfını anlamıştır. Mustafa Kpmal onderhgındekı Tur< devrimı Osmanlıdan berı gelen bır sureç ıçınde, Fıansız rievnmının ozgurluk eşıHık luvenlıkadıllık .ikelennı benımsemıstı Bo\leca Turk derrımi, bireycı re lıberal bîr kaynağa d3v8nmiî cluyordu Fakat Turk devnmı, hemen gordu ve kavradı kı, 1789'un bu ozgurluk • eşıtlık guvenhk • adıllık ılkeıerı, ıçende halklasgmamıştır. Piîarıda da evronselleşememsştır Ancak bır burjuva Mnıfmın vararma ışlemıştır bunlar . Bojıece ojnlar. gıderek ozler.ndeKi lıberal ^a^ı bır anlamda tum msanlar ıçın >lu>>mus nıtehğını vıtırmışlerdır. Kapıtahstleşm slerdır Ve aynı zamanda empervahstleşmışler'hr. Yanı bıreycı ve lıberal Fransız devnmı, gıderek. kapıtaJıst ve emperyalıst bır oze donuşm işt ır Eger Turk devnmı de bu 1789 taynağı ıle yetınse ıdı, bır ke2 ortaya çıkamazdı: son'a da va$ayamazdı Onun ıçın Turk devnmı. rta.ıa başında. iapıtahst ve emperyalıst karşıtı hır den m m olmuştur Bu empervahzrmn kap.'alıstlık ozüne karşı da çalışma eksenı uzerlnde bır ulusaılıga bır uluslaşmaya yonelmıjtır Bjnun sıyasal «ürecını de bır mazlum ulusun ıçmde «halkın devletısnı kurup işlermede gomr.:stur. Î5te Tukıye'dekı verel ve ulusal ıcosullar bunlardır YaraHıgı da bovle bır olıyumdur: Ozgurluğe eşıtlge guvenreve adılhğe evet; fakat buniann evrensel bır kapıtalıstık »mperyaIi7me donuşerek Turkıye'vı uydulaşirması ve somürmesı devınımıne havır Ve bu uvdtıla?maya karşı. çalışma eksenı üzerınde oır uluslaşma vara'ıp o'nun da «halkın deUetı» n'tehgmde sijasal ıktıdarını ışletmesıne çal* g o » terme .. Türk halkınm b*k!eyi?!erl CumuHan da) yö netenlenn bu ılkelen gormelerını istemedır. Tarıhı koçullan ıçınde vapılması gerekenlen beklemedır. Devlet adamlığı da, ışte bu yanıa vermededır, Mustafa Kemal devlet adamlığı. çagına g8re, bu bekleyışlerı ve umutlan gormuştur Turk ulusçuluğu. ulusal bağımsızlık, çalışma eksenı üzerınde modernleşme, bu'iu sağlayacak «halkın hukumetinnı kurma devırumlen ve Ukelerı boylece dogmuştur Esla DP ve Yeni AP'den gelen polıtlkacılar ıse adeta ters bır devlet adamlığı ıle. bu üke ve devırumlere bır sapma teşkıl efmışlerdır Onlar 178a'un lıberal yanl tum msanlar ıçın olan özgürluk eşıtlık gılvence adıU:k 1 1 kelerinm, gıderek kapıtalıst ve empervalıst bır n.telık aldıgm: gorememışlerdır. Yanı ru'kıve'de uyguianan bır kapkaççı buytik burjuvaıaşnıa surecının 17S8 un bu gU7el ılkelerını viziastırdıfını gorememışlerdır Onun, bu kapıtalıstık emperyahzmm Kar'sısında ulusallıgı oa> Tisızlığı adıllıgı getırme sav.isını bırakmışlardır Bu savasın verıne uluslararası sermavecılıkle putunleş mışlerdır önre 1924 Anayasasını şımdı d» lîtfil'ı buvuk ourıuvacılık uftrunda ışletmeye u*rasmışlardır Boylece tarihm Türk toplumuna ve ulusuna getırdıgi oluşum çızgıslnı saptırma: oısa olsa, bır ters devlet adamlıgı olur. Hele: Yerli sorunHnn kıta sorunlannın. errensel somnlan gorm»k ıçjn (tereklı bılgı ve kültur d'izeyınden de voıtsun olununca.. O zaman bu polıtlkacılar. örnefın, NATO" culux vapıvoruz dıye Ege Denızı üzerındejt' tum hava egemenlığını, bır potansıvel dıismana bı rakmada bır sakınca da eormemışlerdır 27 Mavıs'ın eskı Demokratlara ö1r naksızhlteşkıl etme anıstırmasma 'telmıhine) seıince, Anayasa' açîdan durum şudur 1924 e gore vargı erkı Turk ulusj «dına basi7 mahkemelerr« ?orulecek bır d»vıet ve^ kısıd.'r Oysakı eskı Demokratlar. bu vetsıyı «mahur selâhıvet kanunu» ıle. bagımsız mankemeler den alıo pariamentodan çıkan bır parlamento komısvonura. vanı DP've vermıslerdır Bu bır Anavasa ıhlalıdır 27 Mavıs ulusun buna nar^ı dırenmesı ve Anayasa «thanıs'lenni» 'andmda durma%anları> tezalandırması olmuştur Tanhın bo e\resının bıçimının ve ncemmın 'u»hıbunun> ustunde ve dışında, 1930larda olan, budur. Güncel Ataturk A taturk ölumunun 37. yılında en »ağdan en >ola dek yelpazede anıldı. Corunuşe bakarsanız bugün Turklye'de herkes Atahırkçudur. Demırel, Turun, Turke? Atalurkçudur; buyuk »ermayenin gazetesı Ataturkçudur; Erbakan Hoca bıle lafta Atalurk«udur; Mğcı MHP, lutucu AP, tolcu CHP Atalurkçudur Atafurkçu olmayan bir siyasal kuruluş ve polıtıkacı gorunurde yok. Kimi içtenlıkle, kımı taktikle, kimı roruniukla Ataturkçüdur Ne var ki, siyasal yelpazede çesitli güçlerin Ataturkçu olu}unu da cok yadırgamamak gerekir Ulusal Kurtulus Savaşları, yahancı guçlere karsı kurulmus genış bir irtı'akın ortak mucıdelesmi yansıtır Soz gelısi C*zayır'i el» alalım Bajımsızlık amacında bırlesen cesıtlı sosyal gucler, Franjulara karsı dırenıs hareketını birlikte yurutmuslerdi. Yoksul koyluler. varlıklı toprak sahıplerı, kııcuklu buyuklu kentlıler dın arlamları, a»kerler, aydınlır FLN d» tUlusal Kurtulus Cephesi» bırlesmıv lerdi 1MÎ de «ylem b a u r ı ıle tonuclandı Fransızlar ulkeden kovulunca ic he*aplasma basladı. 1«S'd« Ben Bella nın d«yrılmesl vc Bumedyen'ın iktidan «Ie geçırmesi, Cezayır Kurtulus Savasına katılmıs guçlerin yenı dengesıni simg^lemistır. 1920 lerde Turkıye'nın sosyal guçler yelpazesinde Ulusal Kurtulus Savasına kımler katıldı'' Savısının parasal kaynaklarını hangi kesım sağladı 1 Sarıkh hocalar, tutucu esraf, kalpaklı askerler, kravath ayrlınlar nasıl bir araya geldiler 9 Anadolu koylusu, bu ugrasa hangı klavuzların yedeğınde katıldı? Ousman yenılgiy* uğratılrtıkian sonra İc hesaplasma nasıl basladı? Bu soruıara verilecek cevaplar gumımuzu de aydınlatmaya y«ttrli olacaktır. Bugun için kesınliklc <unu töyleyebiliriz: Hesaplasma daha sonuçlanmamıstır. Sonuçlanmadığı icin Ataturk gunceldir. 1975 Turkıyesınde genis «ydın kadroları, ulusal kurtuluı savası ıle halk savası, antıcmprryalist mucadele ilt antıkapitalıst mucadel» ırasındakl Incelıkltri de ıç*ren bir aranıs doo»min« gırmıslerdir Turk ulusal savasının, baslanflıçtakl antl»mperyalist i* daha sonraki antıfrodal nıleHğı ycdsınamaı. Ama, eylemın kesın bır sonuca ulasamadıjı d> mtydandadır; yarıda kalmıs, ya da yolundan saptırılmıstır v« bunun tarihs«l nedenlerı vardır. X Yasadığımız donemde eg>r ulusal kurtulus v t b*$ımııılık soı konusu ise bu eyl«mın cuclerını yarisıvamayız Ataturk'u sagdan sola dtk çesıtlı kuruluılann kullanmak isttmtsine de sasamayız Cunku bır Kemalııt ideoloıınln varlığından soz pdılebılır; ama bır Kemalıst doktnnden soz edilemez Oysa Marks v* Lenın gıbı doktrın adamları bıl» bugun vtryuzünd* çesıtlı ccvrelerce payta«ılamıyor. Q n devrimcll»rln* gori, Sovyetlcr Marks ve Lrnin'c ihartet elmislcrdlr Sovy*tl«r Is», I t r sinı loyluyorlar V* Çinlileri sucluysrlar Ama her ıki ulk«d* Marks ın Lenin'ın bastacı edıldıklen de acıktır. Bu bakımdan Atafurkçuluge ılısVin c*sıtli qoruslerln ortaya C'kması, C*sltll sosyal guçlerin Ataturk'u kul'anmaya ç«li|m«sı dojal Myılmalıdır Demirel de: Biz Atsturkçuyuz, diyecektir. Ecevit de: Biz Ataturkçuyüz, diyecektir. Aydınlık guclendıkce, gerçekler ısıkta belirlcndikce, tarihsel bılınç yoğunlaştıkca, Demirtl Ataturk(uluğuruın temelsızliğı orlaya cıkacaktır Cunku dıs» bağımlı buyuk sermayenln yurutiugu uyduluk pelitıkasınm Ataliırıcçiılükl* bir lllskrsi kurulamaı Gazl Mustafa Kemal Ataturk adınm dört kellmesl. Atatürk'un tarihsel eylemınde çesıtlı aşamaları gSsterir. Kucuk Mustafa, askerı okıılda Kemal adını benımsemıstir; Ulusal Kurtulus Savası meydanlarında Garı olmuştur; mılli dıvrimler surecınde Ataturk adını almıstır. Bu Hörl asamanın hiç bir keslmınde Anglo Amerikancılık veya yabancı buyuk devltt uyduluğu felsefesıne yer yoktur. Ataturk, ulusal buriuvazıye prlm vermıstir. Dısa bağlı gayri millı sermayc takımına değıl... Ataturk'u o'usturan tarihsel koşulları iyl bilmeli, değtrlendırmelerd* yarım yuzyıl onceki dunyayı v t Turkiyt'yl htsaba katmalıyız Bugun Turkiye'de CIA'nın cn korkluğu olusum, Ulusal Kurtuluj Savasımızın gu^lerlyls emekçl guclerinin ittifakıdır Bu ittifa^ın |azelenme<mden dofiacak kuvvet, dııa baftlj Mrmaye smıfını köMV* s'fklstıritak; tam ftajımsıztığtn v« ytrçek halk yortftimfrin kasvllarjıu yaratacaktır. Yabancı kapıtamin yerli işblrfikçılerl kik4<Mk.bır batdavnanın korkularında yasıyorlar. Y«rım yuzyıl sonra Atatürk'un gunctlliğıni koruması Gızi Mustafa Kemal'in asılamadığını gosterıyor. Muslafa Kemal butun Turk tarihinin tek basarılı devrimcısıdir. 1975 Turkly»sınde U milyon sanayi isçist yasarken h*l* «tkıli bir soıyalfst partisinin olusamaman, bu isın n« dtnli guc elduğunu gtsttrmıyor mu?.. Kamuoyu Bilmeli Bız, kamuoyu olarak bunların hıç birinf yutmaraaln ız Çunku Eskı Demokrat Partı polıtıkacılan onlan bagnna basan \ P pol'tıkacılan, soylendığı gıbı, ıilke>e ^ararlı hızmetler japmış, devlet adamları degıldırler. Onlar ancak bırer orta kıratta polıtıkacılardır Onların AP'je katılmalan da AP\ı guçlendırmez Ve bunlar ellerınd»n ıktıdar zorla ahnmış boynu bukukler dpgılaırler. Bu nokta'srı Vamuovu çok :vı anlamahdır Eskı Demokratlara, şımdıkı AP'ye. bır >ıktidar> olma oHnagını, bu ülke vermıştır Olay budur Ulke tanhının Ikıncı Dtıma Savaşındaı oncekı ve sonrakı koşulları ıcınde bır •bel.e\LSler ve umutlar> dıziM yaşıyordu CHF bu bekleyış \e umutlara vanıt veremıyordu Onun ıçın ülke, bu bekleyıs ve umuflan bıçımlendınp >anıtlayacak kmvetlen çıkarma dınamığını işletrı Once esKi demokratlan yarattı fakat onlaı b j beklejışlerı ve umuHan saptırdılar Bu ytızden ulke, yenı bır dınamığı ışletıp onlan bertaraf etti Fakat toplumun beklevışlert ve umutları hâlâ suruyordu Inonu nun CHP sı ıse, gereklı >anıtları buıacak mtelıkte değıldı Onun ıçın ulke dınamığını gene işletıp bu kez cıe AP j ı yarattı. Fakat esk, ha^talıgımız hâls sürüvordır Ülkenın bekleuş ve umutlannı onlan saptırıcı guç.e n n elıne bırakmak olumsuzluğu... Yaraşmak fçin îste devîer adamhgı Tlirkıve'de b'j «ı»ret»in, bu «hayır»ın, bu .çaba>Tiın ılkelerını «< vmaoadır Onlan gpcekleşnrmek ıçın alt «ıpıda ürt \anida \aşanan tanh evresıne gore gerekenlen se<;ıp onlara çaba gostermededır. UTANMALAK1 ÜLMAYINCA.. Behzat AY GÜNÜN KlTAPLAKI Ataturk'ü en \aktndan tannan \azar YAKÜP KADRl KARAOSMASOĞLU T firkiye haiki ile basbasa omıız omura vererrk, halk ile bir1klc, kendı deyımi ıle, «Bızı raıhvetmek isteycn «nper%jl.?me karşı saıasarak alkemizi kurtaran MusUfa Krnul, hflkçıliK ılkesinı. daha 1 0 ile 192"! vıllan arasında sovledığl >u 9> anlamlı suzlerle oluşturmaıa. brlırtmr>e başlamıstır: «Bizim goru?umu7 kı halkçılıktır kuv^ctın kudretın, hakir;ıi\clin. ıdaremn dofrrudan doRrına halka »erılmesidir, halkın clıııde bulundurulmasıdır.. (I9Z«, S. D. Sf 979S; • Biz hatatını. istıklalini kiiTtarmak Için calısan emekçıleriz. Za\allı bir halki7 Mahnetımızi bileUm. Kurtulmak i f taşamak için calışan \e çalı?ma>a mecbur olan bir halkıt.» (1*21, S. D Sf. 1911 <\enl Turknr » o l e t l bir halk devleti, halkın devletıdir.» (1921. S. D Sf. i«9) Mustaf» Kemal'in sik n k tıalk ve halkçılık sozcuklerini ytnclemesinin nerienl. halka olan se%tisı. halkçılıga olan tutkuvu \e tine kendi deylmiyle. «Blzt rntııuk Isteyen kapitalinne kar^l r!uşu r37'undendir Yani Mustafa Kemal, fmpf.MiHHK ifarsı olcj^fiı gıbi kapitali7me de karşi'di. Yukanja aldığım sji^lrri \r ort?.;a attığı halkçılık ılkesi bu gerçegl doğrulamal^Mıdır. ^şevket süreyya aydemirŞ O'nu anlattyor... ATATURK Buyuk Devlet Adamı, Yaratıcı ve Kurtarıcının Kahramanhfı... Dâhilıği... Devlet Kuruculuğu... Milliyetçıhğı... Askerhği... Ve Insanlığı... 4. Baskı 5 TL. REMZ1 K1TABE\ 1 ISTANBUL TEK ADAM YÜZ BlNLERIN OKUDUÖU ESER . Atatürk'un aıle çevresmı yaşayıçını, muctdela ve başarısını yansıtan uç cıltlık eşsız yapıt... t 1 Cılt 18811919 2. Cılt 19191922 3 Cilt 19221936 REMZİ KiTABEVI 5 Baskı 4 Baskı 4 Baskı I S T A N S U L AYZENŞTAYN Halkçılık ilkesi bugün daha da guçlenip dal bndak salmalı>dı. Bu inançla be\inlerimiz işlemrti, jonullerimir dolu olmalr.dı. Ne var ki bu llke, O'nun ölumünden sonra >ava^ y»vas u\julamadan kaldınldı. Hele hele I9M \e ozrllikle 195*'deu sonra halkçılığın karşıtı bir yörbngeıe sokuldu Turk1\e . Ve ha'kçılık ılke<i de unutulup gitti. O>sa halkçılık yolunda butrna epe^ IOI ahnmalıvdı. Yarııtı vâzyıllık bir llerleme olmaliydı. ÇnnkO AtatÜTkçülüğiin bir ilkpsi de devnmcılıktır Halkçılığnı hemın janında, hattâ içiçe dufünnlmesl gereken devrımnhg:, hunları bajarmak için arasız devrtmler (1935, S. D. Sf. Xâ) d h e nitelhordu Atatiırk. IVvnmcılık, başlı başına, iızerlnde iyice dnrulması gereken öncmde bir ilkedir. Dîvnmcılık nedir? Hevnmcılık sözcüğü, süreklilik anlamını da Içermektrdir. Ve uu bo>lr olduğu halde. Ataturk, anlamını iyice pekiştiraıek için, epey sonra da, ISÎö'te «arasız devnmler. demlstfr. lîu^ün devrımcılık sozcüfünun anlamı soyutlanmış, kullanılmar olnıııs. hattâ bir ocb pibı gosterilmektedir. Oysa detrımct>im dcmeyen, divpmeven kisilerın. AtaturkÇDyüm de denıen.psi gerrkir. Ama diyorlar. Çünkü. Atatiırkçülujcü. ilkelerinden soyutluyorlar onlar. Alatürk'un. de'.nnıcılık Ukesini or1a%3 atıp. bu ilke doğrultusunda >onetiminl avarlaması boşa degJlıli. Bili'orriu ki O, ozellikle geri bırakılmış, a ı gellymi? veya grli*mfkte olan ülkelrrın düzenı hir devrım düzenı olmak gerekir; hi? bir zaman kıınılıı bir düzen defil. Surekli deği^irnler, %e\ijimıer i f ça;riaşlssmak rorunluğu. kurulu düzenlerle peliskiler vjrsrT Bu durum», şu somut örneğe benzet«biliriz: Saksıdald üm.r fideM. hüvurüp eelistikce kabını zorlar. Çfinkü kap. fthyinı karsısında sınırhdır. donmustur. l.lmon fidesi gelisme sfireci iceri ınrie saksısını çatlatamazsa \eva eelifimine ajgun daha trnio \en' sak«ılara dikilmezse, erlişemez. mranr ve hir »ure sonra da kıırıır L'lkelerin kurulu duzenleri limon fidesinin saksisına benzer Gelişmekte olan ülkelrıin ekonomJk. toplamsal. Uulturel toprak \.b. duzenlerinde de donmalar düsünölemo7 Llkeler düzenlerini tarihsel aJtışa uygun olarak dfizenlemeR nurumtındadırlar. Bu bır zorunluluktur. Ataturk bu lorunlufiı sezinl«liği için devrimciliei ilke edinmistir. Devletçılık İIUPV r!p halkçılık \e devrimcilikle birlikte düşünüldürunde daha cn'n anlamlaşır Bir ülkede vabancı sermavc cirit atıvorsa. k.i\Ti»kNrı somııri^^or':a. vabancı sermaıenin'anı sıra 5zel firisını *oIUTU 1M>I!I (akımlar zençinlestikçe halk ^oksul kalıyor ve «ıttikce % ••k' uüaşn orsa aevletçılık bir /orunluk olur. Banun içindir ki A ta turk 'lktısadı si^asetimizin amarlanndan bir] de genel çıkarlan do^rudan doğrura ilffilrndirecek iktısadı kurum ve tesebbüsleri .l»"WetlestiiTnektir.. (1932. S. D. Sf. 220) divordu. Halkın yaranııı bir ekonomi duzeninin jrereğtne Inanmıştı. Bunun içia emDcrralizme, kapitalizme karsıvdı. Falkçılık devrımcıliK \e devletçılık içiçe ve lyl nyçulansavdı, rilkemiz zenein. bayındır, halkımız mutlu olacakti. AtatürV bıınu çercekleştirmek istiyordu. O zaman îimdiki gibl »aban eüere borçlu olmavacaktık. El açmayacapunız için «amharjo» ijlenıı ile de karşılasmayacaktık. Atatiırk. ulusçuluk ilkesiyle de, ülkemizin. ulusumuznn çıkarlarıru. zenginliğini, mutluiuğunn, toplu onurumuzu amaçü.iordu. Bunun ıçın de şoyle diyordu: «Millı siyaset dedifimlz zaman, kasdettigim mânâ şudur: Milli sınırlarırnız içinde her şeyden önce kendi kuvvetimıze da^anjrak varhğımızı koruyup memleketın terçek saadet ve imarina çalı^mak. Gelifigüzel asırı emeller peşinde milleti ova. la..ıp zarari sokmamak; medenî dünvadan. medenî ve insaıu mııaoıele ve karşılıklı dostluk beklrmek» Outuk, Sf. Z!t) A»nca Ataturk, düşsel ülküler ardından gitmemek gerektıeini öfutlu.iordu Bu konuda sövlediklerinl, yapitı olan Nutuk'un 275. sayfasından her zaman okuvabiliriz. Dünvanın savılı barı« yanlısı önderlerinden biri ve kenıtı deii'riTİe »mazlum halkların janında olan Atatürk'un 1975 ve daha snnraki Tiirkh e'<indc. dileriz kı, Fransıı Cezayir Savau «Jirasndakı cibı emperyalistleri tutma>ız. Aracıları yok etmek »e örnek olmak için Atatürk'un 193('da çıkardığı bır yasavı xe Siliflc nin Tekir Köyü Tarım Kredi Kooperatifine 1 nıunara ile 15 lira ode>ip üyt olmasının anlamını unutmak istemivoruz. O'nun Bu defa memlekette topraksız çiftçi bırakılmamaüdır. Buyül, çiftçi \e çiftlık sahiplerinin işletebileceği arazi »enişliçi arazinın memleket bölgesinin nufus kesafetıne \e toprak verim derecesine eore sınıflandırılmak lâzımdır. (1937, S. D. Sf 173. dıvf bu\urduğu, ancak yaşamı >etmediği ıçın gtrçeilestiremediei irerçek bir toprak reformunun. O'nun olömönden bu %>tna 37 vıl seçmesine karsın vapılmav i5ina nzriliivoru7. ALatı rk'un «hıç bir zaman duşüncenizden çıkmasin ıti Cıımhurı\pı sizden fıkri hür. vicdanı hiir, Irfanı hiir nesiller ıgter» dcditı neretmen ordu^unun: Mne O'nun detımiyle uğra^lannm «üerlemeye ı e refah teminıne müsait meslek haline» jce*lrılmet' eerfken eçitim ordusunun on bln üvesinin »adellerdî .sçılil %apmak zorunluğunda bırakılmasına yine üzOIÜTor, Dtanıvoruz... dünya halk ve demokrosi Ingılız, AFman. Çek, Macar ve Italyan şıırı Ikıncı kitap çıkt' akadir EROL TOY İMPARATOR BASKI ÇIKTI M4Y TÂTIHİARI, C*g«h>ğhı. btanbul 22. BiR SiNEMACININ DUŞUNCELERi Fotoğraflı 20 TL. 20 lira YOL YAYINLARI P.K. 1003 Sirkeci İST. billm vc sosyalizm yayınları * Mao Zedung SECME SÖZLER (Kızıl kitap) AYDINLIK YAYINLARI • tuı DA N.HRİS7O0OV L LENİN .. HACI ANGI İsteme Adresi PK:16 BahçelievlerANKARA llmir . Knfdh Cjd Uı<iu,,k Ifhanı Ktl 1 Ne Kt tti.nbvl : C*ğale«lu Yoku,u, U»ötı t»h«nı Kat: 4 No. 405 KARL MARX VE DOKTRIVf TS'VNKOV'UN* KA\LI FAŞI7MI \IFT\AM HALK SA\ AŞIMN ZAFERI ÇAGDAŞIUIZ KARL .MARX KOMLMST MAMFESTO DAVASI 1000 15 00 1500 1000 . 1 5 00 i^jKONUK YAYINLARI SEÇİMLE M.Duverger Çağımızda L Cumhuriyetler rlasıl j Monarşi ye donuşür ç ^ KONUK YAYINLARI İÇİNDEKİLER LENİN GENÇLİK k. PK.749 ISTANBUL DÜNYASI RK. 749 İŞT. VE GÜNÜMÜZ SOSYAL ŞİZOFRENİ VE ATATÜRKÇÜLÜK ÜZEBÎNDEKÎ BASKISI \% ÖHIfitiifîl Mustafa Coşturoğlu Kıtapta, Türkıve'dekı «Yabancılaşma» olgıısunun toplumsal kokenıen aydıniatılıvor Çağdışı dtlşünce suitasının sızofrenık dtişunce Karakterı olu^turdugu vurgulanıyor. tSTANBUL: TEKİN Yayınevl. ANKARA : AN1CARA UAClTIM ve blıttln kitapçılarda. • TürkJye • tran ürtak BUdirisi ve Uçüncü Dunva • Gençlık Yı?ınlarınm Mucadelesı, Faşıst Saldırılan Alt edecekrır •k Ekim Devriminin 58. AEP'nın kuruluşunun ü. yıldonumü. •k Iranlı oğrencılerın «Kıtle» dergisme açık mektubu. •• «Emperyalizm» kj* tabını niçiu okumalıyız? • Kemalıst Devnm 8 tnk&rcılıgın tdeolojık k a ^ a g ı ve emperyalızme hızmetı. DE\LET \ E IHTJLAL DAVASI . . .. . 1000 GOLGELER ORDLSü 17 50 PROLETAR1A DE\ RIVI1 VE DOMEK KAUTSKY 15 00 YAŞASIN HALK SAVAŞINIV ZAFERI .. 1000 DIYALEKTIk VE TARIHF MATERYALIZM > 00 F c k l N MOSKOVA ÇATIŞMASI 10 00 DL'N KOLEYDtK BUGLV HALKIZ . . 1 2 50 MARX VE BILIM 750 istanbul • îzmır dağıtımı Ankara dağıtımı GEDA • Ankara Dagıtım. Tıır';ı\e dagstımı BILIM VE SOSYALÎZM Y \YI\LARI Mdç Sokak No 3fi 2 Yenışehır Ankara ip m günömüz türk hikâyeleri ve masalları BUTUN BAY1LERDE 25O KUKUS Yazı^ma Adresi: P K UU, Sıskecı tSTANBUL İstanbul Dağitım: Kuad BÜTE Turkıye Dagılım: Hurrıyet Gazete Dagıtım A Ş 55 yazar, karıkaturcu ve fotocjrafçının hıç bır yerde yayırıanmamış urunlerıyle buyuk boy208 sayfa 4 renk kapak/20 tl. toplu ısteklerde 2 5 ındırım/p k 118 sırkecı türkiye'de çocuk edebiyatı, sovyetler birliginde çocuk/kapitalist topiumda çocuk sömürülen ülkelerde çocuk Mn