Katalog

SAYFA İ K İ : €UMHURİYET: 12 Kasım 19"! ir süredir Cnmhuriyet'te çıkan yazılard» Türkiye'de kalkınmayı çesitlî cihetlerden inceliyor, kalkınma taızını diğer bölge veya memleketlerle mnkayese ediyor ve karşılaştığımız problemin, uzun vadeli kalkınma hızını bir ölçüde yükseltmek oldugu seklinde, herkesin rautabık oldağıı bir neticeye varıyorıım. Bu maksatla, hem kalkınma hızını aşagıya çeken ve zaman zaman orta^a cıkan yavasiama devrelerini bertaraf ctmemiz, hem son 15.20 yıl xarfında elde ettiçimiz ortalama seviyenin (••<) fizerine çıkmamız rerekivor. Sözü geçen yazılarda daha zijade Konnyu çerçevesi içinde tespit etmege çalısarak, kalkınma nmmızm basanlı ban komşu memleketlerdekî kadar yüksek olmamasına yolacan sebeplerin VP lamaıı zaman görülen yavaslamaların nedenlerinin etraflı tartışmasına henüz jeçmedim. ### <"> * > Ekim 1971 tarihinde çıkan yazıda, ^»•» konuyu çesitli iktisadi sistemler zaMvesinden ele alarak, kalkınmayı, esas itibarivle, sa veya ba sistem e baflamanın do*ru olmadıginı, ber sistem içinde yiiksek kalkınma hızına ulasaıı memieketlerin yanında eeride kalanların bulundu»unn, sistem tar. tısmalarının kısır oldaŞunu ifade etmiştim. Ayrıca, bir atkenin sosyal . siyasî dürenini, tiimii ile, değistirmeden. yeni bir iktisadi sistemi benimseraenin miimkün olamıvaca. çını kavdederek, Türkiye icin boyle bir tasavvnrun hahis konuso olamıyacağını ileri sürmüstüm. Bu sartlar altında. makul ve «erçekç» olan vaklasıro, bugünkü iktisadi sosyal shasî düzenin sınırları içinde kalarak, ko. nuvu incelemtk ve çöznm yolları aramaktır. *** <arda devletçilik, tkinci DünHarbinden sonra karma v a ekonomi ve nihayet plânlama isimlerini ver. niSimiz iktisadi rejim veya düzenin iyi işlemediginden. btı düzenin bozuk oldujuııdan son zamanlarda sık sık bah«edilmektedir. Bunnnla beraber, hocuklugun mabiyeti. han. ei sebeplerden ileri {eldifi. devaralı mı. yoks» gerici tni olduiu hnsnsları iddia ve tartısmalarda açıkça ifade edilraemektedir. Biitiin sistetnlerde görüldügü gibi, 1930'Iardan beri uygulamaya çalıstıfımız karma ekonomirie de aksamalar meydans telmistir. Bir çistemin a m edildigi kadar iyî islememesi baska seydir, toptan itharo \e mshkum edilmesi baska sevdir. Ortaya attlan boınk düzen iddiası münasebetiyle acıklıSa kavnsturolması çereken mesele sudur: Bahi* ko. nusu boznkluiun. bu rejimin deŞismez, avrılma7 bır \asfim. reiimîıı ilk'teri ile ilrili olan bir cihetini mi teskil ettiti ileri lilriiliiyor? Yoksa. boıuktak, sistrmin ivi isletilmeme^inin. manttŞına, ovun kuraHarına cadık kalınmamasının bir ncticesi olarak mı tasavvur ediliyor? Yönelttien toptan ithamlarda, ortaya atılan tenel tenkitierde sarahat ve arıklık olmadıŞı için, tenkitlere, en hafifinden en aşınsına kadar. oesitli anlamlar verilebilKor. Daha fenası, ba birim iddialar. yıkıcı. propacandalara, TSrkiye'de her seyi tiimii ile kötiileven propsnndava zemin teskil ediyor. Bozak düzen tenkidini KARNA EKOKOMİ ve KAIKİNMA Prof. Dr. OSMAN OKYAR yöneltenlerin hepsi, elbette böyle şeylerl arza etmezler, fakat tenkitlerinde açık ve dikkatli olmadıkları için, tntnmlan, maalesef istismara \tr demagojijc yol açıyor. ',' % ^ u vaziyet karşısında. konuya yaklasır. ken evvelâ karma ekonominin ilkeltri üzerinde durmakta fayda vardır. çünkü bun. ca müddettir karma ekonomi içinde ya«amamıza raemen, yapılan lartışmalarda, ılkeler. çok defa sa veya bu tarafa çekilmekte, deüsik sekillerde tefsir edilmektedir. tlkeler i'zerinde açıklığa Uavastuktan sonra. sistemi'i Ulevisi konustına eerilebilir. Devletçilik. karma ekonomi ve plânlama kavramları adıvla. 40 yıldır ovçnlanan po. litikanın ana ilkeleri. ekonominin isleyisini, ekonomi içinde kaynakların dağıhmjnı tan7İm eden ilkeler nelerdir? Bu konuda tam açıklısa varmamız çerekiyor. Aslında. devletçtlik \e karma ekonomi. kendisi karma olan bir üistemin neticesidir. Bu karma sis. tem. devletin ekonomide faal bir rol almasını önsrörür. fakat bu rolün, doktrioden alınan bir tnodele cöre değil. pivasa kurallarına çöre cersvan ctmesini sart koşar. Sistemde. devlet isletmecilisi ^nünü. devletin (i\atlar3 miidahale ^ön^inü ön plâna alan. lar. karma ekononvtvi Marksirtn'e yaklastırmak istemişler veya bunu Marksizm'in ilk sarhası olarak sörmek isteraişlerdir. Diğer yandan karma ekonominin özel sektöre açık bulunan jöniinü. ka>nakların dafılımında pivaM mekanizması kıstasını kabul eden yönünfi ön plâna alanlar, karma ekonomi ile kapitalizm arasında benzerlikler kurmuslardır. Böylece. aslında kendine mahsus bir hü. tün, bir sentez teskil eden bfl slstem tek taraflı olarak anlasılmak ve takdim edilmek i^tenmis, bn sistemin su veya bu sekle dö. nttsmeie mahknm olduin ileri sürülmüs ve büvük bir kavram karısıklıfına yol açilmıstır. Bir »ey nedir, ne defildir? Bir politika, bir kavram nevi ifade eder. neyi ifade etmez? Bn konularda dösüneeler ve ^örflsler bir miktar deüsik olabilir. farklt kimseler hıınn farklı açılardnn deterlendirebilirler. Nittkim buGün. kapitalizmi ve komönizmi. Taman akımı ıcinde eski sekillrinden farklı açılardan deierlendirenler vardır. Fakat bir kavramı kısmen farklı sekilde deferlendir. mek. zaman içinde deiisiklige utradığını kahnl etmek baska seydir, bir kavramın kendinden tamamen farklı olan baska bir kavramın avnı olduâunn, veya erjeç mabiyetini de^iütirmrve mahkfim oldutunn iddia etmek baska şeydir. Kapitaliıtnin erReç Mark B sizme dönflgeceği veya Marksismin ergeç kapitalizzne avdet edeceği seklinde iddialar olmuştnr. Bnnlar sadece birer kehanetten ibarettir. Karma ekonomiyi su \eya bn tarafa çekenlerin kendi basına yasamasının miimkün olmadığını ileri sfirenlerin davranısları ynkarıdakinin aynıdır. Esasları 1930'larda atılmış olan, kırk yıldır uyeulanmakta olan, devlet adamlarmın beyanlarına, meclislerce kabul edilcn çesltli kaunlara konn teskil etmiş olan bir iktisadi umdenin ana hatları ve sınırları bellidir. Cstelik, karma ekonomi, ktrk yıl içinde hayatiyetıni ispat etmis, Türkiyenin kalkınmasına ıcmin teskil efanistir. Buaunla kalmamıs, tkincî Oünya Harbinden sonra, Üçüneü Diinyaya mensup bir çok ülkenin, başta Hindistan olmak üzere, nyguladıkları rejimlerin örnefeini teskil etmiştir. Ba eerçe&in karşısında, karma ekonomi bir uvdurmadır, sn veya bn sekle dönüşmeve mahkumdur, hiç bir orijinal tarafı yoktur seklinde iddialar ileri sürmek, her halde, kendimize cü\ensizliğin, baskalarını kopye etmek hu^usıında zaman *aman nyanan heveslerin \e\a dflpedüz kavram karışıklıği yaratmak gayretlerinin netieesidlr. 1930' O evletçilik veva karma ekonomi,uytrularda sanavilesme politikasının lanması ile, esasları atılan bir düsüneenin mahsulüdür. O zamanki sartları ve tercihleri hatırlarsak, karma ekonominin ilkelerini daha iyi anlıvabiliriz. Sanayilesmede devletin rolfltıü tespit ederken, Türkiye, iki yoldan birini seçtnsk zoronda idi. Birinci yoL, sanayileşme sürecini muayyen bir teorik modele «cöre (ömeğir Sovyet modell) yflriltmek idi. B6yle bîr modelde basta vatırım mallan sanayii, a^ır endustri. ele alınacak, bnnn taklben ara mallan endüstrileri ile tüketim mallan endfistrilerine geçilecekti. Bn biçlm sanayilesmede, satış imkânları, k&r rsntabilite gibi piyasa kıstasları rol ovnamıyacak, isler, tamamen merkeıden verilen kararlara (töre yüTütölecek. devlet. hütün Rinaî tesebbüslerin sahibi olarak tek söz sahibi olacaktır. Bu alternatif, Türkive'nin sosyal . kültürel siyasi nizamını defiştirmesini gerektiriyordn. Cstelik, bürokrasinin ekonomiyi en inee teferruatına kadar idare etmesini icabettirece|i için, kalkınmayı ençelleyebltirdi. Nihayet satış ve rantabilite kıstaslanndan kesik bir sanavinin finanse edilmesi imkânsız idi. Bn sebeplerle sanayilesmenin birinci yolu reddedildi. Devlet mfidahalesi ile sanayilesmenin ikinci yolunda herhangi teorik bir modele nytnab bahis konnsu değildi. Devlet, ister yatınm mallan, ister ara mallar, ister tüketim mallan sahalarında sinai tesebbüsler knrabilir ve bnnlan isletirken, satış ve rantabilite gibi piyasa knrallannı ön plânda tutar. Devlet miidahalesinîn ve isletmeciliginin sayesi. bütün sanayi sektörönde devlet inhisarını saçlamak defil, devletin öncülüğü ile bütün ekonominin «elismesini tesvik etmektir. Her bançi bir inhisar kurmak mevzuubahis olmadığı gıbi, saye, memleketîn bütün kuvvetlerinden, ister özel tesebbüs ve fertlerin olsun, ister kamo tesebbuslerinin olsun, faaliyet ve katkılarından faydalanmaktır. Faaliyetleri birlestiren, ahenklestiren kıstas fiyatlar ve devletin müdahalesiyle Kİttikçe geliştirilecek pivasa mekanizmasıdır. Ba ikinci sanayileşme yolona devletçilik adı verildi ve tkinci Dünva Harbinin sona ermesini takip eden yıllara kadar, devletçilik yolu île sanayi sektöründe önemli devlet kurulnsları meydana tetirildi. 1958'yi ta. kip eden yıllarda sanavide. devlet tesebbüslerinin yanında ve onlann peşinde. fizel s«naî tesebbuslerinin celistifini eorüyoruz. BSylece sanayi sektörü 8zel ve karau teşebb&slerinin yan yana bulundnftu bir sektör olmus. devletçilik sistemi, daha çenis bir kapsam kazanarak, tüm ekonomiye samil olmus, ve karma ekonomi ismini tasımaya başlamıştır. Bazı yazarlar, bn gelismeyi. devletçilik nmdesine ihanet. devletcilifcin terk edilmesi ve kapitalizmin, liberalizmin btnîmsenmesi olarak tarif etmislerdir. Ovsa, bu çelisme, devletçiliğin reddi mabiyetinde olmak söyle dursnn, bilâkis, devletçili*in mantıçına ve ilkesine nygundur. Devletçilikte. bastan beri, İnhisar gavrsi olmanus, sınai faalivetler özel sektöre açık tutnlmns, piyasa, esas kıstas olarak kabul edilmistir. Bu sartlar altında. karma ekonominin gelismesine. devletciliçin reddi değil, basarısı olarak bakmak daha dogrudur. 1960ların bnsvnda ekonomimire jetirilen pl&nlama müesse«est ile. karma ekonominin esas ilkelerine doknnmak deiil, bilâkis bunlara açıklık ve kuvvet kazandırılmak istenmistlr. Plânlama, fiyat mekanizmasının verine geçen, bütün ekonomiyi vnkardan emirle idare eden bir yontem seklinde düsünnlmemistir. Plânlama asın enflâsvona nîhavet vererek ekon«mide istikran ve fiyat mekanizmasının daha iyi çalısmasını saglavan, devlet sektöründe yatırımları daha verimli ve rantabi istikametlere yönelten bir organ olarak knralmnstur. Artık bu dırdır bitsin Bu mlBet artık rahat neles almak istiyor. Gözü görüp akh erenler düzeyrieki sebeplerle içine yuvarlandıiımız bunaltm arasır.da kolay kolay ilişki kuramıyorlar. Türk toplumu, politika. cının birbiriyle olan anlaşmaıUğı veya bunlann birbirlerine karşı oynamak istedikleri oytın yüzünden ekmeginin daralmasına. huzurunun kaçmasına artık ciddî olarak sinirleniyor. PoUtikada rol sahibi olan insanlara hiç değilse vatandas kadar sabıriı olmalarım tavsiye edeceftiz!. Evlâdım okula veremiver o. devlet dairelerinde açır muamelelere uirayan. hakh işlerinin yapılmadığnu RÖıeıı o. haklı dâvası kln adalet koridorlarinda sürüm süriim sürilndükten sonra sonuç a'.amıyan o, politikacıların dedimdi. dedi idi, dive birbirlerini karalamalan karsısuıda «abırla beklemeve mecbur olan yine o!.. 12 Marttan sonr», bir de 5 Ekimde meydan». gelcn sılnntıh hava dolayısiyle pivasada ahsveriş bıçak gibi kesildi. bankalar tereddüde düştüler. tesebbüsler durdu. asıl kötüsü devlet memuru da panorama seyreder gibl olup bitenler haktanda tahmin yürütmekten e hançi kula >ar olavim di\e düşunmektea (ründelik işlerini yapamaz oldu.. Lâfı bırakıp artık isbaşına donmek lâzım. yoksa bu milleti uçurumun dibine yollarsuıız!Bu bubranlardan istifade ederek mevcudivetlerini kunvar < y rnar ıdbi toUliter sistem üzerine koyaalan d» görüyor ve seriAçık kanaatimiz su: Toüüiter bir nizam Türkiyeyi bugfindea de daha gerilere. çok daha kötüye R5türür Orduya sıyaset firince, o ordunnn politika düzeni içinde bölünmemesıne ımkân yoktur. Oysa ordusu hölünen millet mutlaka çoker. Evvela Rio"ns elden gider Türkivede avırıcılık hareketleri başlar. bu hartketler dışandan vardım eörünce Türkiye kısa lamanda perişan olur. hiç kimse totaliter hir nizam içinde bu feliketl wjlivebilecefcini iddU edemez. Turkiye evvelâ. sağa, sonra da «a> detle sola kavarak karaya ^rur. çarpılır. bu sol yalpa ıle <» pılısma iktidan ellerinde tırtanlar. tüm safccı da olsaUr roaffll olamaılar.. Çünkn dünyanın ber verinde olduğu pbı, sagcı tstibdat karfisında hfiniyetçiler. solda biriesirleT. Evet sayın politikacüar, partililer. btı ımllet art,k rahat etmek istivor. dırdırdan bıktı usandı. Türk milletinin vicdam ne dünva mahkemesi, ne de saym Sükan'ın rnahkemeı kubrasıdır. O. kim haklı. kim haksıı onu avırmak zahmetıne katlanmak ıstemiyor. rahat etmek istiyor, rahat , , « . Bana ne hafclı isen? Veya hakstzsan. diyor ve ilave ediyfln «Ben artık bu topraklar üzerinde huzur içinde, ıstikrarU bir hayat sürmek ıstiyorum. Buna imkân vermek ıstemiyorsan karsımdan cekll 2't Oğlumun gerilla kavgalaruıda blmesini istcmı>onım. ldarecılerta düşüncesiîliklerl yüıünden memleketm üzenne gelecek fslâketlen Rarşılamak amacıyla. oğlumun, Ittınat ve Terakki /amanmda olduğu gibi. cephelerde dlmesmi. Sarıkamısta donma«iinı istemiyorum. Biz daha Sakaryada, DumuDinarda şehit olanlann haklannı ödenuş degili». Devlet de, «• tidar da, hükümet de. hep bu mitleUn esenUgini korurnak ve varatmak içiı» kurulmuş müesseselerdır. B " t t l " e S s e s e ' ^ f , . ^ esenligi ayaklar altma alrr.pOarına. vatandaşın gönlü razı degıldlrj. ty» ama.. baksan«a, nr diyor ne yapıyor? « Bu latıar artık kulag.ma girmiyor, sen bıraz da benım T arihi perspektif içinde kalarak,ilekarma ekonomi ilkelerinin ana hatlan 1930" lardan beri defismediti noktasını belirtmek istedim. tlkeler kâfi derreede açıktır. Karma ekonomf şu veya bn tarafa rekilmeie. tek taraflı tefsir edilmefe müsait deSildir. Bn düzen içinde, ekonominin idaresindr veya yatınm. dıs ticaret. para kredi politikalarında hatalar yapıiabilmistir. Her sistem içinde vaki olabilecek »ekllde uyguiamanın noksanlart veya hataları olmnstor diye, hiç bir zaman ve hiç bir verde bir gistera. türaü ile rcddedilmez. Sistem ve düzen tar. tısmalarında bunun için ölçfilü ve açık olmaya mecburuz. refah istiyor, rahat uvumak, yor. evet'bi* ivi niyet istiyorur, nndao üstün tutan bencil. da> larereci. reveze politikacıdan nefrrt edtyoru*. M E V L Ü T OF BELED1YE ** * * PARKE KALDIRIM, BETON YOL, KANALIZASYON VE LOJMAN YAPT1R1LACAKTIR 1 Ot llçe Merkezınin cadöe ve sokaklarınaa parke betonyol ve kana'ızfcsyon ınsaatı ıle Cemalpasa caddesinde mevcut ıkı kath bına üzerinde ' 4i adet lojman inşaatı L490 sayüı kanun nükümlerıne g"re topalı zart usulü ıle eksutmeve «onulmuştur. Bu işle' 1PT1. 1972 vıUarında ve parbe kalaırım ve fcanal iş4nın bır kısmı 19T3 yılında «alnıatı ciıilmkundür 2 Yaptınlscak bu ışlere an keşıl Oedelı parKe ve betonyol ile kanalizasyonun (T64.000> lira. lojmanlann (4) hdet (2ıin.2'>9) Hradır 3 Eksıltme Belertijede Belediye Encümenmde 26.11. 1971 Cump. gunü saat 11 de loîmanlann ve saat 15 de oarke kEİdırın; ve kanahzasyonun ıhaJesı vapılacaktır. 4 Eksıltme sartnamesi ve diğer evraltlar mesaı saanerı aahil'nde Belediye muhasebesınde görülebilir. 5 EltsUtmeye giTtbılmek ICID ıstekUlerın. al Parlce yol ve l:analızasvon ışt ıçın (33 906) lıra (4) Bdet icıman ıçın (11.262) lıra geçıcı tetninat. b) IS7; yüına aıt Tıcaret Udası belgesını. c) Müracaat dılençeîtn ıle bırlikte vereceklerı (EkyıUme şartramesınde beiîrtılen ve usuJUne göre hazırlann.ıs olan) Dlân ve techizat bejannamesmı, müreahhıtlenn bankalardan slacEkları kullamitnıs ve kullamlmamış temınat mektubu kred:s) ıle serbest mevduatlarını gösterır orneğine göre banka mektubu ve sermaye Sredı ımkânlarını bıkhrerı mal; dururr, bıldırısını teknık personel beyan"ımesır.ı, 'crhhüt beyanramesını aimış oldukları (C) grubundan kesıi oedelı kadar İşın eksıltmesıne gırebılmeîerım shs'erır nıütşahhıtlitî karnesıni tbraz suretı Ue Trai> zon Favıt'dalüî Müdurluğünden alacakları yeterlık belgesînı teklıf mektupları ile bırlikte zarfa koyma!an lazımdır. « İsteklıler tekltf mektuplannın 26.11.1971 Cuma pjnu saat lua ttadar ioimanlar için ve saat 14e kadar da parkeyol ve kanalizasycm ışı ıçın makbuz karşılığmda ıhale komısyonu baçkanlığuia vereceklerdır. Yeterlı't belgesı annması için son muracaat tarihi 24.11.1971 ÇaıSfcmta günü rae&al saatı sonuna kadardır Telgraila müıccaat ve nostada vakı gecikmeler kabul edıltr.eı K°ytiet ılan olunur. 1.11J971 W Belediye Bşk. <B"<nn 93128 9236' ir Amerikalı gaze Kıymetli eşim. Biricik babam '•"9*tecinin jl: aldığı şu karşıhk çok ilginçtir: «Ben, bir işte nasıl başarıb olacağımı düşünmem. O işe neler engel olur. diye düşünürüm. Engelleri kaldırdım mı, iş kendiliğinden yürür.» Gerçek'en Atatürk devrimlerırın temel ılkelerı, ulusal ha>aVın butünluk ve sürekliligı ıçın zararlı olan engellerı kaldırmaya dayanır Bu •temel ıll^ler dayanağı» da canlıtık ve yaşama kurallarının kökenleriyle özde«tır Her canlı bıin\e, kendısı ıçın zararlı ve bozucu etkenlere ken diliginden bir dırenç ve dırenme gö'tenr. Sosva) bume de bu doSal kurahn dışında duşurüleme?.. Toplumun özünü çüruten. vaşam sürekliliğıni tehlıkeve «okan etkenlerle engell». re karşı tepkı ve dırenme po«termek. var olmanın eereğıdır. H'iııi'l ı!«mııiiil\liin tnak, halkın konu^tna dılındeJtı kelımeleri kültür dılıne aktarmaktır. Gocunutacak nesı var bunun? Ama burada bu noktaya değınmels gerek: Ülkernude beyınlerln karıncalanması. «Yol boyunca euler vuzlü msanlar» yerine «tarık ımtıdadınca bsşuf çehrelı ınvanlar» sozcüklerının devlpt rad\olarınca sovlenmesıvle baslanmıştır Devrım eylemierı bugune dek gerek ku sılerın ve gerekse kuruluşlann ulusal bağımsızlıga. ulusal çık<r lara zararsız duruma getırilme» Unni ve onlann toDİum bünyesı için yaraılı bıçıme sokulmalanm öngörmüstür. rak bakıldığı zaman ancak ı>ın fıkir çstısı gorulebilir. Bu çatınm teraelı de yukarıda değınılen uzviyetın bağlı oldugu değışmez doğal yasalara oturur. Onun ıçln devrimlerl temehnden oynatmaya veltenenler ulusun hayatı ıle oynadıklannı bılmelidirler Bu bılmce varamıyanlar ya UIUSUD hısmına uğrarlar, va da ulusal bağtmsızlığı sakatlar. lar evnmlen parçalayıp onun yennı ezan ve sarık tavızlerine bırakmak, (iktidarlar, öreUıkle DP. ve A.P. tktidan bunu vapmıştıri söz gelısl liür duşüncevı kör dü'jünceve bofdurmak ve Kaba kuvvete prım vermek, ülkeyı bugtınkü ortama setirmiştır. Bu sonuç öır bakırca toplumumuza değerlı bır deney kazandırmışt'r. Artık bugün toplum yapınuzda devrımlenn her birinin orjcanik bir bağ olduğu gerçeğl her zamantanden daha belirgın durumda gözükmektedır TARTIŞMA mokrasıyı >aşatıcı ttamu oyu yaratılmasını sağlıvacaktır. Layik eğitim karşısında çağdışı eğitımın eüçlenmesi; öÇretmpnın özelikle köylerde etkinliğini kaybetmesi, toplumsal öztimlemeye karşj tabanda bazı olumsuz tepkilerın dogmasına vol açmıştır. Bu da her şeyden ö'nce «milll 1 radenin» bileşiminı bozmuş. hür düşünceyl kör düşünceve bofdurma eylemine vön verrnlştir. «Tıirk milleti olsundur, okumasa da olur». anlavı$ı kökünden yıkılmalı ve bır tateım çıkarcı gruplann ınce hesaplan dayanaksız bırakılmalıdır. Ahlakın tcmeli olan seçme ve ayırma vetenegnnln bcyinlerde aelistirılmesı, karşı devrime başhca engel yapılmalıdır ^^SiHIHüŞnüiii S r i M İ SRim yıia Cumartesi günü;"' $îşîi Camiinde ögle namazmdan sonra; aziz ruhune hedıye edümek üzere; Duahan Hacı Hafız Nusret Yeşilçay idaresinde; Hac» Hafız Zeki Altın; Hacı Hafız Ali Gülses; Hacı Hafız Hüseyin Top; Hacı Hafız Kânı Karaca; Hacı Haf(z Kemal Tezelgil; Hacı Haîız Mehmet Hatayh ve Hafız Emin Işık tarafından Kur'anı Kerim ve Mevlidı Şerif okutturulacağından; akraba; tanıdık ve sevenlenn buyurmalanm bilhassa rica edenz. Eşi Kızı Benal Anman tstar Anman Cumhuriyet 9241 ELEMAN ARAN1YOR D Türkiye'nin en eski ve en büyük yaym müessesesl Dünyaca Meşhur Ansıklopedilerin tamtma ve satış işlerinde çalışabüecek genü} muhiti bulunan gırgın ve kültürlö Bayan ve Bay elemaniar aramaktadir. 13 maaşlı olmayıp satış üzerinden prim verümekte ve başanh elemaniar ayda 5.000 TL. cıvannda kazanç sağlamaktadırlar. îstekli olantann aşağıda yazih şehirlerdekı şubelerimıze müracaatları, DEVRİMLERİN ORGANIK KOKENI dnlı bunye ıçın zararlı etkılere karşı şu yollarla dırenç aosterıp varlıgını korur ve surdurur: Bunıeve ^ıren vararlı unsurlar, sonıalsrı zararlı bırtkım ve bozucu artıklar bırakır Bunve hemen bunları kendüığınden dısan atar. Dısan atılamıyar.lar ıse va parçalanır. va da bd<ka biçlmlere dönu'türülür Bo\lece canhlık «ürdurulur. Atatürk devrımlen. bu canlılık kurallanna tam bır uygunlute ıçındedır. Onu canlıhğın öngörrfuğıi doğrultuda düşünmek gerekır. Atatürkçülük bünye ıçın her zaman bütünleyıcıdır. Pakat «zararlı» ıçın bazı durumlarda parçalavıcı olmustur. Örneğin, devnmlere karşı saldırganlar daha çok dil devnmi cephesınde gedik açrmslardır Oysa dıl devrımı, ulusal bılinçIe ulusal dıl arafindakl organık bağa ılişkındır. Temel ılkeierı de, yabancı kuralları atmak. öztürkçe karşıhjı bulunan kelimeleri kullanmamak, ihtıyaç karsısında öz köklerden kelime rüretmek, karşıhğı bulunmayan ları ise Türkçe kurallara uyd'ur S C Turistik Tesise Müsait Arazi * Kuşadası'run en mutena yerinde turistik otel veya + motel tesislen kurmaya elverişli denizo nazır şahane i arazı satılıktır. \ Mıiracaat: 49 59 « l d e B. Hakkı Cumhuriyet 9239 ajlam bunjeler bu ışlerı çeşnll orgaTilarına gördürür. Zayıf ve hasta bunyelerin ıvıle>me":ı ıse, kendı halıne bırakılmaz: enınde sonunda mu lıakkak bır «mudahaleyı» gerek. tırır Hiç bır /aman toplumları bu canlılık kurallarının dışım ıtmcğe olanak \oktur, Onlar da temelde dogal vasalara sıkı sı. kıva baŞlıdiTİar Atatürk devnmlen de bir bC1ür olarak var olmanın serektlrdiğı «canlılık kurallanna» baglanmak anlamın dadir. Bılıme ve modem teknığe dayalı ekonomi, iler: düzevdekı külturle sanat, ulusal yapının ıhtivaçlarından doğmus guçlu bir eeitim duzenı. çafiın serektırdığı duşüncenın üretıraı. çağın akış hızını ve dogrultusunu kavrıvabılecek ulusal bilmç, b? benlığine beslenen saygı ve auvenden dogan ulusal onur... Bunlar «ağlam toplum bünvesını olusturan güçlerdır. Atatürk rievrimlerınln temelinrfe bu göru=!er vatar. Atatürk devrimleri baska dpv rımlerden farklıdır O ne bır vdbancı modele bakmı^tır, ne de başkalarından esinlenmlştir. Atatürkçülük. hızlı eviemler dı7]=ı sonucu toplum bünyesındo mevdana getirilen sürekli olu^umiar bütunudür. Atatürk dev nmlerinin bu nedenle kurara (razariye) c vönü voktur. Dev. rimler olgu una bir bütün ola AMERİKAN NEŞRİYATI BÜROSU İstanbul : tstiklâl Cad. No: 387 Beyoğlu Tel: 44 26 36 Ankara : Mıthatpaşa Cad. No: 61/A Yenişehir Tel: 12 73 18 İzmir : Şehit Nevres Bulvan No: 7 Tel: 26942 Cumhuriyet 9240 «Atotürkvülük kuram (nazariye) yönü bulunmıyan bfr e\lemler ve bunlara dayalı olusumlardır» demıştık. Daha açığı temposu hızlı bır tıayat sürecıdır. Bu eylem ve htrlı oluşumun ilk durak çızgısi Tiirk toplumunun sanatını kültürünü ekonomisıra, teknolojısını. (:kır ve duçünce yapmru çağdaş standart'.ara erişUrrneknr Devrimlerın ılk ereğı, ulusal varhğîmıza kısa bır süre içinde rjilımin. ileri teknoloiinın, çağdaş kültür ve egıtınıin, güçlü bır ekonominin verilerinı katmaktadjr Toplumsal önjmlememn zorun lu koşullan vardır. Bunlann hemen verıne getınlmesi oluşumu hızlandırıcı olanaklar hazıriar. Soz gehsı l&ık düsüncevı tabandakı genış halk vıgınlanna ındirip sindirmek gerek. Bu. hem ulusal kuruluşları. tıem de de SONUÇ alkın eğıtılmesı karşısında ısteriye varan korku kompleksi sılmmelidır. Halkın cehaletmde çıkar arayan görüslerle bunlar aracıbk ve katalızörlük eden gilçler devlet bünyesinden tıpkı ore8nızmanın vaptığı biçimde elimine edilrnelidir. Atatürk devrimıen biitünü ile toplum yapısmın organik bağlarıdır. Bu bağlann koparılması toplum vapısında parçalanmalara yol açmı$tır. Gençîikten tutun da din kurulusuna değin toplumun bütün kesimlerinae bir parçalanma ve bölünme dönemv ne tririlmiştır Bu tam anlamivle bir karşı devrim olgusudur, fakat önleme \>oluna eirilmiştir. Başanlı sonuç almması dileğimizdir. Mustafa COŞTüKOĞLD HI Sosyal Sigortalar Kuıumu istanbul Salmalma Müdürinğünden 1 Kururrmmuz Saplık Tesislerinin ihtiyaçlannı karşılamak üzere Depo stoku olarak muhteliı cıns Katkütler teklif alma suretiyle satınahnacaktıT. 2 İhaleye iştirak etmek isteyen firmalann şartnamesi esasları dahilinde hazırlıvacaklart teklit mektuplarinı en geç 6/12/1971 Pazartesi günü mesaî saatı sonuna kadar Beyoglu Balık Pazan; Mallıban'daki Müdörlü^ümuze vermelen veya aynı gün ve saatte bulundurulmak üzere posta ile göndermeleri gerekır. 3 Postada vâkı gecikmeler kabul edilmez. 4 Bu ışe ait ıdari şartname ve liste mesaî saatleri dahilinde 1 No. lu Satınalma Kormsyonumuzdan bedelsiz olarak temin edılır. 5 Kurumunıu2 Artırma Eksıltme ve İhale Kanununa tâbi olmadıgından ıhaleyi yapıp yapmamakta veya diledigine yapmakta serbesttir. (Basın: 23049 /9235 i NİMBÜS Bursa Belediye Başkanhğından Belediyemıze bagh dalrelenn 82 kalem matbu evrak bas. tınlması ve 235 adet pardesü dıktırılmesi ıslen 2490 sayılı Vasanm 31 tncı maddesı gereğince kapalı tart ebsiltme usulüyle ıhaleye çıUanimıştır. 1 82 kalem matbti evrak basım lslnln tahmin bedell 35.000, lıra, geçıcl temınatı 2.625, lıradır. 2 Belediye memur ve müstahdemlenne 235 8d2t pardesu dikiminin tahmin bedeli 58.750. lira. geçicı teminatı 4.188. liradır. lhatelerl 23/11/1971 Salı günö saat 15'te Belediye Enciimenınde yapılacaktır. Sartnameleri Hesap tşlen Müdörlüğünde pÖTÜlebilir. î«tırakçi!erın 1971 yilı tasdikli Ticsret Odası vesikası veya bafh butanduklan dernek belgelerl Ue terntnat makbuzîarırıı hâvı teklif mektuplannı 23/11/1971 Salı günö saat 14'e kadar Komi'vonumuza vermelerl şarttır Telgrafla müracsat ve Postada gecıkmeler kabul edilmez. tlân olunur Bartın Çimento Sanayii T.A.Ş.'den: 1) Fabrikamı2 için 1972 yıbnda 36.000 ton Unyit kömürö alınacaktır. 2) Bu işle ilgili şartname çalışma saatleri içinde fabnkamızdan temin edilebilır. 3) Muvakkat temmat miktarı 250.000. TL. olup; kat'î teminat ihale bedelının % 8'i olacaktır. 4) İhale 23 Kasım 1971 Salı günü saat 14.30 da fabrikamızda kapah zarl sureti üe yapılacaktır. Postada vukuu bulacak gecikmelerden Şirketimiz sorumlu defildir. 5) Şirketimiz 2490 sayılı kanuna bağlı olmayıp; ihaleyl yapıp yapmamakta veya düediğine düediği nisbette yapmakta serbesttir. (BART1N Çt>'VNT:u SANAÎİt T.A.Ş. (Basın: B. 132022921/9234)