Katalog

SAHÎFE 12 Mayıs 1970 nvasa sirişlldiği ileri slirülmektedir. Diğer bir deyimle savaş arznsu, birey ve toplum benliginin bir birlesime (senteze) nlaşmak konnsnnda, basarı gösteremediğinin ve bnnu yapmağa çalısırken kendi kimliğini elden kafirdığının bir belirtisi denilmektedir. Böylece, bn ortadan kaldırma çabasının mhsal etkilerine baseğmek zorunjulu^u ile insanoğîu her çağda karşı karsıya birakılmıstır. Tani sevfi yoklnğn ve insancıl nesneler kaısısında dnygnlanmayıs teraeli üzerine kurulan savaş psikolojlsi içinde kalan klsi, kırıcı, bencil ve öldürücü karaktere zorlanmaktadır. Daygusal nayatın olağanüstü bir perilim taşıdıfı, jizli öldürücü iç güdüsel eğilimlerin de ortaya döküldüsü ve serbesti kazandıgı ba anlarda. savasanlarda ve savasçının bağh oldnfn ülkelerde ayn ayn davranışlar ortaya Cikmaya başlar. ireyin, iç B hayatının gudflsel lsteklert fle toplnlnk gerçeklerinl nzlaıtjnnak için NIÇİN SAVAŞ İSTEHMİYOR? Dr. Erdoğan AYDOĞAN NÖRO • PSİKİYATRİST öylece belll olmayan bir süre tonnnda savasçıd» sByle bir gayrisnuri mekanlzma çalışmaya başlamaktadır: «Düsraam 51dürraek istiyorum, öldürüyornm, belki o da beni Sldürecek». Düsmanı öldfirflrken hasd olan rnhsal doygnnluk ve rabatlama nevroı ortaya çıkınca iuçlnlnk duygvıu biçimine girmektedir. Klslnln benlifi önce dıştan gelen yabaneı streslerin etki&inde ve çatısmasındadır. Nevroz ortaya çıkınca yaptıfı işle snçluluk dnycusu çatısmaya baslar. Bn suretle savasın yıkıcı içgüdüleri kisinin kendisine dojru vönelir. Bn kendisine karşı olduğu eibi, nğruna savaştığı çevreye karşı da dnyulabilinmektedir. Beniiğinin parçslandıfı bir anda silâhının, kendt dahil, nereye çevrileceii bilinmez. Bazen bn mazoşist ve kabahatlilik duygvsn biçiminde dile gelen nevroz, barışçı bir davranış ya da banş için direniş arrnsonn ortaya çıkarabilir. Demek ki, savaşan taraflarda herkesten çok nvsal, klbar, sulh ve yardınuever bir dönü?0mün ortaya çıkması da beklenebilir. fle ntak banfi kabnllenenier dir. Tani savagı istememek karsı tarafın zaferine inanıldığı sonnconn çıkarmaz, aynca ba bir suuf davranı$ı da olamaz. Ancak sava? dnrdngn anda sınırsız bir mntlnlnk yaşantıaı ortaya çıkacağına inananlann nmndadnr, Kklinde ileri «ürttlmektedir. ölüm, yok. lnk tükeniş haberlrrinin di'vnlmadıSı anda dot»bilecck mhsal hoınrnn bagımsıslığını yo. mmlayabilenlerdir denilmektedir. emek ki, savaşı istememek bir nevro» sonnendnr fikri do^rnlanmaktadır. 8avaaın dnrmaıı toplnmsal nevroza bir sttre iyileştlrmcde en akla (elen pratik tedavi met«dn olarak görfilmektedir. Ancak bn konnda gene sosyologlar kesin bir şey söylenemez demektedirler. Çünkü : ikt nedeni vardır. Blrlnciıi, hiçbir taman «avasıtı gerçek nedeni üzerinde bllgilerimlz yeterli ve sağlam defildir. tkineisi, istenmemesi şeklinde ortaya çıkan toplnmsal nevroznn nedenini geregi ile anlamış olamayız. Onnn içlndir ki, efer gerekli ise (yani toplnmsal nevroı düsmana karşı olan taislerini tamamen kendine çevirmis ve iç çatifmaya dönüşmflşse) kısa süreli iyilestirme metotları tavslye olonmaktadır. Bn da mütarekeler (bırakısn lar) dır. KoreVietnamKamboç 1 Kore savaşınm dvcivli gfinlerini hatırhyOrum. Gazetelerlmiz alıp veriyorlar. mangalda kfil bıraknuyorlardı Askerimizin subayunızın boy boy resimleri basında yayınUnıyordu. Bir beyecan sarmıştı her yanı . Korede dövüşecektik. Nıçin? Kimse sorrnnyordu bunu Soranın da ocagına inclr aîaci dfkiliyor, ve kısa sürede Kelisen bn a|aç veTnişlerini kelepce « » • hapishane biriminde veriynrdu. Korede dövüşmek demek, ör'i"lük için dö\üşmek demekti. Türkün kahramanlık menkıbp'°ıinp bir «savfa daha eklemek demekti. Mazlum bir Asva halkma k^rsı mtıharebeve sflrüldü*ümnzu khrt dinler. kim «nlardı? Bix ** vanın "îatı ncnnda yaşıvan mazlum ulus. 38 inci a n «lairesin'n vflrunfeslnde kıtayı aştıgnnız zaman. 38 inci arr datresinin Dngv acunda bir mamlum ulns daha bnluyor, ve dövüsmeve ıcirisİTor' dnk. Silâhımızı. cephanemizi, aracımızı, gerecimizi, elbisemizi ekmegimizi Amerika veriyon Dövösünî. diyortra WzeDövüsüyorduk voksnl Asyanm ma7Îum in^anlarivle Emrpryalizme baskaldırmış bir halkla dövüştüğümüzü bilemeden: bilinç siz; karanlıklar içinde.. Simdj o günlerden ne kalmistiT gerive' Korede bir kSçük Türk blrllp . Ve bir de sehltlerimizin mezarlan .. Kore, bntiln, profesyonel bir diktatörün ellnde inleven. T n hns ve ahlâksızlık nazandır. Ne flnrürlüh vardır. ne insan haysrtveti. ne demokrasi, ne de baska hir erdetn Korede dövüşen toplummnu» ise 1950 lerin karanhgmda nydnlaşarak 27 Mayıs 1960 devrimlne Tnvarlanmıştır. için 2 Vietnam savaşı karanbklar İçinde osak bir ateşti bizim Savnsanlar ir süre sonra savasçının ksrakterinde saldırçanlık ve öldilrnıe arzntu yerleşebilir ve zihinsel barısçı yönleri yavas yavas çöker. Sakınc3İı olan nokta, sanki bilinç dışının etkisindeymiş jibi kendinde olmadan gösterdiği davramslardır. llk ortaya çıkışı sadece rnhsal nedenlere (söz Kelisitni bir korknya) baftlı görünebllir. Akabindc anormal bir iç gfîdflgel boşalma mekanizmasının çalışlıjı, psisik enerjinln denetlenmesinin kayboldnfu ve mhsal enerjinin öldürücü yeteneklerinin kriz derecesine nlaşmasına yol açtıyı tanımlanmıstır. Böylece savaşçıda, nevroz hattâ psikoz tablosu ortaya çıkar. Ugrnna savaştıgı kişileri öldürmek bile onun için kötü bir anlam ifade etmez. Bir yok etme raakinası haline dönüsebilir. Bütfin atalâkî ve hümanist EÖrüşler onda silinmistir denebilir. Hümanist ve ahlâkî açıdan savaş, insanlığın ve bireyin işlemlş olduğn ilk ve temel snçtur, deniyor. O halde ba, ber suç pibi bir kabahatlilik duygusunun ana ka\nağını doğurucudur. Düsmanı öldfirme arzusu ve fiili, kabahatlilik duy<*usuna temel teskil etmesine rafmen bilinç dışında kaidı^ı ölçüde represyona (bastırılmaya) njrar. Eğer olağanüstü bir mekanizma ile baskı kalkarsa saçtoluk temel duygusu ortaya çıkıverir. B Inmsal kompleks (fikrl çatışma) üzerine dörensizlikler, yoklnklar ve kayıpların eklenmesi ile toplnmsal savaş nevrozn ortaya çıkar. Bnnnn ilk başlançıç işareti olarak ortak •avafmak arratn Malır. Bn llttme karşı dlrenif, ölümü lstememenin dofnrdnfn temel •nçlnluk dnyrcsnnnn toplnmdaki sonaciı olarak gelişir. EUnde blnleree Slenleria Islmlerl yanlı olarak gösteri vapanlar bnnunla BlfimS dile getirirler. Kendinin, yakınının ya da yurttasınm ölümü fikri yayılabilir. Herkes ayni verde aynı sekildc ölecekmlş ylbi gelen bir dnygn ve temelsiz bir kar* dnygvlalvk (melânkoll) içine dfişebilir. Sonııc edense barısi tabiî hal ve evrenin 6zfl, savaşı ise yuıeyde ve çecici bir kargaşaIık olarak kabnl etme egiliml vardır. Aneak kaçınılmaması gereken gerçek sndnr ki, savsş temeli teskil eder düsüncesi asırlardan beri yürürlüktedir. Bnnnn içlndir ki. bn;ünün bir catışmasının dnrması eelecektekl bepsinin dnrnsn olamaz. Dünyalı buna inanmıs görünmemektedir taten. Bir yerde, en barısseverlerin bile savaşı kaballendigi görülmüstür denebilir. Ancak cevaplandınlmaııı zor bir snal vardır. «Dofnldufu, yokga vasamaya karar veri'di|i için tni vasanacak?» bnnnn cevabı psikanalizcileree bombası bekçisi olsak bile ysıjamaktan yana olmamıı gerektifi «ekilndedir. Savasan toplnmlar, insanlıgın geleeekteki iyi amaçlan için bir sfire de olsa bn gerçegi g8rcrek gerekli ynmnsatmayt ve dnrmayı nstaca basarabilecekler mldirf Billnraiyor. + olmasını araularken ona kamı belli bir ölçüye kadar levgi doyabilir dâsfincesi psikanaIizcilerce kabnl edilmiitir. Ba demektir ki, bir zaman sonra dnyulan nefret eski değerini kayıp etmektedir. Biri diferinin yehne geçmek ve ortadan kaldırmak isterae ikislne de yaşama hakkı verilmed Bn plftna jeçraeye ba«lar. Ba top ir toplntn df|er btr toplnmdan B açıda olnrsa olran nefret ederek hand yok filenin ismlnl flstflne takarak dotas«n kisi 81ü bir kimseyle Szdeflestne (aynılaçma) anlamına yBnelmektedlr. Kendini başkasının verine koyarak ölümü tembollze etmrkte ve bunun dnrdurulmasını ölüle* rin davranışı ile göstermeğe çalışmaktadır. Ba nevrotik barı; arznsn, savaşın bitmesini isteyi«; bir başkaıının SlOmünü iıteraekten do^an «nçlnlnk dtry^nsn İle kendlne eeza verilişi dile fetirivor olarak vasıflandınlmaktadır. Çünkü psikanaliz, sava;ı iıtenmiyen birinin ölümflrıa amlamaktan do|ar aeklinde Izab etmektedir. Ancak sosyologlar ba toplnmsal tavaa nevrozn dışında barışseverci çevreler için başka bir fikir dfişünflimemetini lstemektedlrler. Ornefin: bnnlar karfi gttçleri yenmeyi bece Bir çok degerli idare adamianmızın, bazan sjyaaetin taısmına uğnyarak. bazan vekilin sevimlilik ölçülerine sığmıyarak, biç bir iş görmemek üzere merkez valiligir.e atajıdıklannı bllirainiz.' Bunlardan beş tanesi son aylar İçinde ikl değerli kitap çıkardı'ar, biri Defterdar San Mehmet Paşanm devlet adamlanna öğütleri ismini taşıyor. Türkiye ve Orta Doğu Amme Idaresi Enstitüsü tarafından bastırılmıs, kitabı Osmanlıcadan Türkçcye çeviren, her iki metni karsı karşıya koyarak yayınlayan Ankararun sevdiği degerli fakat kıymeti bUinmJyen vaUlerinden Ragıp tgurel. On sekizinci yfizyılın basında yasamıs olan San Mehmet Paşa hakim insan! Aslında idarecije aklın ve mantığın örgtitlerini vermektedir Kitabm variığım eski Zonguldak Valisi Akif tyidoğan, Karsta vazifell o'duğu sırada bir Amerikalı inceleyicinin bu yapıt üzerinde yapt:gı tetkikler dolayısiyle tesadüfen öğrenmiş, kitabı okumus, fevkalâde begenmiş ve bir gün Senatoda kürşüde konnsurken devTin İçisleri B*kan> Farnk Sükan'a tavsiye etmj. .. Bakan da hemen tavsiyeye nymuş, kitap aranmıs, el yazılı nusnaTarı "ouîunmüş. ve Ragip nCğorfî Bu" kitabı Osdnudı dilinden Türk diline çevİTmiş. böylece San Mehmet Paşanın devlet idaresinin moral temeli bakkuıdaki düşünceleri ögrenümis... San Mehmet Paşa, on sekizinci yüzyılda yasamıs bir Fransıı olsaydı, hiç siiphe yok bn eser uluslararası büyük bir defer olarak anılırdı. Devlet idaresinde Makiyavel'in idareciye faydalı olmak gayretiyie ahlâk kurallan nıarjında kaleme alınmıs dnsünce'cri yanında, San Mehmet Paşanm Islâmî anlayışı içindeki tavsiycleri, Osmanlı devletinin bunca bozukluklara rağmen nasıl 600 yıl a\akta durdusunu anlatmaktadır. Uğurel'e böyle bir kitabı btıgür.kü kusaklara mal ettiğinden dolayı tesekkür borçlnyuz. »•» ^*j «v Çalışkan Valiler boş durmuyor ok partili alyasal yaşantaya geçişimizi izleyen dönemde 1947 de çıkanlan ilk ve bugün yürürlükten kalkmış olan Sendikalar Yasasivle, sendikacılığımız dar ve kısıtlı hükümler etkisinde kalarak ağır ve aksak da olsa yeniden kurulma, belli oranda ve ağır bir tempo ile gelişme ola« nağına kavuşmuştu. Bu arada üst kademede merkezî bir organizasyona duvulan ihti • yaç nedeniyle 1952 de Türkiye tşçi Sendikalan Konfederasyona ' (Türkİş) ktmdnmştu. ÜRKİŞ ERZTJRUM KONGRESİ : îlk Genel Kunıl toplantısmı tzmlr'de yapan, çoğunluğu temsil eden ve Uİu»lararası Hür tsçi Sendikalan Konfederasyonu'nun (ICFTU) üyesl bulunan Türkls. uzun yıllann mücadelesinden ve mem leketimizdekı demokratik siyatal rejim çalkantılanndan geçerek ve büyük tecrübeler kazanarak bugüne gelmiştir. Bu kez 8. Genel Kurul Erzurum'da toplanmıjtır. Bu dönemdeki çalışmalar elbet, tartışılacak ve eleştirilecektir. Bizim burada bu vesıleyle değinmek istediğlmız konu, sendikalararası ve sendika içi demokratik düzen ve ilişkılerdir. Ç TURKIŞ Kongresi Sendikacıhk Suphi Nahit OKAY Istanbul Üniversitesi tktisat Fakültesi tş Hukuku Unnanı huriyetı ve bu en büyük olan devrimin ılkelenni yürekten benimsemis ve var oluşunun temel kaynağı saymıştır. Turk ışçi hareketmin Batılı anlamda gerçek demokrası ve hürrıyet düzeninin ülkemızde devamlı olarak kunılmasının bütun şartlannı yaratmak için mücadelesine devam kararındadır. Türlc «endikacılık hareketi, demokratik düzenin ayrılmaz parçası ve rejinıin garantisidir (l). Ülkemiz ve dünya açısından bu görüş ve ınanışı takdırle karşılanz. Sendika içi ve sendikalararası ilişkilerde de bunun tam bir uygulanışını görmek umudunu sakh tuttugumuzu hemen söyliyelim. Korede VVashington kuklası Svr.tman Ree adındaki toprak atası vardı. Vietn.iroda C.I4. kurallanna göre blr darbeyle haîa peçen asaeılık \>o Dinh Diem Kore, Japon kapitalizmine sii mürffe olmuştu Vietnam. Frannre kumpanyalsırının çlftliîi idi tkinci Dünya Ssvasmdan sonra Korede Japonlann yerini \mp rika almıştr. Fransızın Vietnamdan çekillrkeıı bıraktıtı hosl.ıStı doldnrmakta kusur etmedi Washinçton Mazlum Aîvamn «nWk benİ7İi insanlan umntsuzcasına dövüşüvordo hu veni ci?v ilr Ve bizler gene bllinçsiz, (rene kör: her Amerikan hücumuns a^nsların temposnvla hınk deyicilik yapıvorduk. Çok degil. 45 vıl öncesini hatırlanm. Vietnamda mazlum ulusIsrın kurtulus savaşlanndan birinin sürdüğür.ü anlatmak için Türkivede devrimciler cırpınıvorlardı Vietnamla milli kurttılus savaşımi7 arasındaki benzeriiği madde madde anlatmak, hir daha anlatmak. bir daha anlatmak. bir daha anlatmak Yıllar sürdö ba. Karşı tarafta emperyalizmin propapanda çarklan ralısıynrdu Ama her seye rajrmen Gazi Mnstafa Kemal Atatürk'ün millcte aşıladıği hilinç ısımaya başlamıştı. Mazlum uluslar zalimleri dizr getireceklerdi elbet Vietnamda vakılan ateş bütün dünyaya yeni bir aydınlık getirmisti. Eğer. bn yoksul A«ya halkı çabncak dize gelsevdi, insanhk bneünkü bilinç düzevine varamıvacaktı 1970 yılmda . Vietnam millî kurtulus savaşı tarihin az gördüğü bir kahramanlık destanı idi. Ve Kore savasına Amerikan knmandanlan emrinde katılan TOrkiye, Vietnam savaşından uzak durmayı akıl edebilivordn Çin Hindinde ancak, Güney Koreyi, Teni Zelandavı savaşa sörebilmiştl n'ashington. . Mazlum uluslara karsı işlenen tarihi cinayetlere bütün dünyada tepki bfiyflyordu. S Ve Kamboç .. Pentagon Kamboç'a da saldırdı... Kore gibl, Vietnam gibi «bans ve Szgfirlfik» tçin saldırdı. Eğer bundan yirmi yd önceki Türkiye olsaydı. biı simdi A merikan birlikleriniiı yanısıra Kamboç'ta savasacaktık. Gazetelerimizde boy bov rotograflan çıkacaktı askerlerimizin MilliTet çllik türkülerl söylenecekti . Türk tarihine veni menkıbeler kat mak için L'zak Asyanm satdn ve mazlum halkına taarruz ettlfci miz yaolacaktı basında... Ve tnanacaktık. Yirmi yıl önce Kore savasına uıandıgtmn gfbl... , Ama artık bilinçllyiz. tnsanlık bilinci gfizel şey... Milli bilinç gnzel şey... Zahmetll bir yolculuktan sonra bilinç ışıgmın umutln rSdi slne girmis bulnnuyorttz Bu vâdlde elli yıl önce bir millî kurtulus savaşı vermiştik biz .. Uzak Asyadald üç mazlum ulusun emper yalizme başkaldırması, bize unuttumlmak Istenen kurtuJu» tari himlzin çagunzdald yaaantısmdan baska w • Türkiy'de YAZAN : T B tkinci eseri. merker valilerinden Hayri Orbon, Celâl Kasar«ğlu, Mehmet Belen. Kâzım Atakul hazırlamışlar, istemişler ki bu memlekete hizmet eden degerli valilerin hizmetlerini yeni knsaklara aksettirsinler ve geçmiş insanlann degerli çabalan Berg»onun ifadesivle tarlaya saçılan tohumlar gibi pelişsin!. Hakkı Mehmet Paşadan başlıyarak. Ahmet Cevdet, Ahmet Vefik Paşalarla devam edip Mithat Paşa üzerinde ısrarla durduktan sonra, Cumhuriyet valilerinden virmi tanesini, araJannda Lutfi Kırdar, Haşim îşcan, Fazlı Güleç. Avni Doğan gibi şahsiyetleri de alan eser. altı yiiz sahifelik büyük bir valiler ansiklopedlsi olmus .. ldari hayatımızın üzerine dökülen unutkanlık ve hattâ nankörlüğün tozlanr.ı silmis ve eğer bir yol açabilmişse bundan sonra yapılması gereken bir ödeve isaret ederek. «biz bu kadannı vaptık, bizden sonra da başkalan bu işe devam etsiııler» demiş Valilerimizin hikâyesi. devlet idaremizin de hikâyesidir. Bu esere girme hakkım kazanmış, fakat girememiş olanların nriktan da az değildir. Onun için bu koskoca 600 sahifelik kitabı bir başlangıç, bir ön teşebbüs »ayıyoruz. Bilbassa idare hayatıııa sokulacak olan gençlere tavsiye edeceğimiz bu eseri gerçi dört valimiz meydana getirmiş, fakat belli ki eserdekı üslup birliğini Kâzım Atakul'un kalemi temin etmiş Zahmetlere ve gayretlere tesekkür ederken, Atakul'un sevimli ve reııkli üslubunu da övTReliyiz. Zîra bn gibi kitaplan okunur hale o üsluptakl pırıltılarla, renk oyunlan getiriyor. S ifcact Oaâcc/t ü o k t o ı İfARIKZ. K1RBAKANS DERt, SAÇ »e rOunevi Hastalıklan MOtebanı» tsüklâl Cad ParmaKKap No 6« reJ: 44 l» r İ TC2İRAAT BANKASİ (Basın: 14284 4750) Türkiye Halk Bankasi A. Ş. Genel Müdilrlüğünden: Bankamızm 1969 yılı kânndan, Genel Kurulca Ortaklanmıza dağıtılmasına karar verilen temettüün ödenmesme 30 Mayıs 1970 tarihinden itibaren başlanacaktır. Saym ortaklanmıZın mezkur tarihten itibaren ellerindeki hisse senetlerinı en yakın Bankamız Şubesme ibraz ederek temettülermı alraalannı rica ederiz. (Basın: 14654 A. 8262/4742) endikalarda yan kurulu'lara tabanda ve zirvede her kademede rastlanır. Rakıp sendikalar arasında iyi hizmet ENDÎKACIL1K HAREKETİ yanşması esastır. Bunlardan bıVE DEMOKRATİK REJÎM: risi veya birkaçı zamanla daha Bilintfiği gibi. özgür ve baıvı gelışerek ve tutunarak coğımsız sendikacıhğın srcak, değunlusu ve temsil yetkısmı elrie mokratik rejimlerde gelıştığı ve edeb:lır. Bir sure sonra da. kabaşarıya ulaştığı dünya sosyal panabilir, feshedilebilir ya da siyaset tarihinin kabul ve tesçoğunluğu kaybedebiltr. Diger bit ettiği bir gerçektir. Türk rakip sendika onun yerine gesendikacıhğı da, bu siyasal ve çebilir. Bütün bunları olağan sosyal genel kuralın etkisiyle ve özellikle 1961 Anayasasının gesaymak, demokratik kurulus ve tirdiği Demokrr'ik Sosyal Hu isleyijin doğal asamaları olarak kuk Devlett ilkesi ve anlayısı karşılamak gerekir. Rakıp seniçinde buvuk ve hızlı bir geli?dikalann birbirine düşman göme göstermiş ve bugun ba«Iı ba?üv!e bakmaları. ağır suc'amasına bir baskı grupu clmak mîarla kırıcı, kötüleyid ve yıkteliginı kazanmıştır. cı faaliyetlere ve müeadelelere gırismelerı v?dıreansrak ve k" Bütün faaliyetlenni Anavasa ve yasalar çerçevesinde düzen nanacak tatsız ve talihsız olavleyen ve yürüten Türk sendikalardır. Sendikalann faaliyetleları, dcmokrasimizın garantı<nı rı ve yöneticilerin suç teskil eteşkü eden güçlu ve güvemlir debilecek eylemleri objektif birraüesseseler olarak gelismekte takım kurallara ve ceza müeyve varhklannı duyurabilmekteyıdelerine bağlanmıjtır. Bunun dirler. dışındaki serıdikal fa8İiyet!er haksız rekabetin kBtü tonuçlarıyla ve kamuoyunun olumsuz etkisiyle karsılasır. AshneTa bu gibi davranısların demokratik sendikacılıkla bağdaşmıyacağını Genel Kuruia sunulan çada unutmamak gerekir. Bu nelışma raporuncia temel ildenle memleketimizde, sendika• keler ve smaçlar söyle açtklanmıştı • Demokratik sentft lararası barışın korunması ve her türlü ilişkilertn normal rekacılık hareketi, dünvanın nekabet sınırlan içinde ve demokresinde olursa olsun özgürlügün, ratik anlayış çerçevesinde düsosval ve ekonomık yönden gezenlenmesi ve yurütülmesi bülı«menın savunucu ve yardımcıyük önem taîimaktadır. îşçi «ıdır Bu arlayıj içindedir kı, Türk sendikacılık hareketi, Türhaklarını ılgilendiren ana «orun kiye'nin gerçek uygarlık sevilarda ortaklaşa hareket ve I5yesine ulaçmasında ilk ve bübirligi sağ'.anması gelenek halıyük adımlardan bin olan cumne getirilmelidir. Sendikacılık hareketi S u konu Anayasa'Ja Sngörülmüş ve düzenlenmiştir. 46. maddede (Sendika ve Sendika birliklennın tüzükleri, yonetım ve ışleylşleri demokratık esaslara aykırı olamaz) biçiminde hükme bağlanmıştır. Turk sendıkalannın yonetimıni elınde bulunduranların ve gelecekte bulunduracak olanların en başta dikkat edecekleri ve uymak zorunda olduklan bu temel ilkenin esprisini bütün anlamlyle kavramalan ve uygulamalan Turk send^kacılığmın gelecegiyle ve kaderiyle ilgilidir. Her sendika, kendi bünyesi içinde yöneticı bulabilir. Daha ıyi hizmet ıdealıyle yöneticiler değışebılir ve yenileri gelebiür. Gerçekte, daha iyi yönetmek, yenı yonetıcıler yetiştirmek, yonetıme katılmaları desteklenıek sendikacılık hareketinin baslıca amaçlarındandır Seçilmek veya «eçilememek ya da çekilmek demokratik kuruluş ve ışleyişin doğal asamaları ve sonuçlandır. Bunlardan kırgır.lık, küskünlük duymak veya küçüklük hissine kapılmak. iktidarda kaîmak ve direnmek hırsiyle birtakım taktık lere başvurmak, demokratik espriden yoksunluk, samimiyetsızHk ya da ilkel davranışlar anlamına gelır. Sendikacılık hareketinin gelişme ve başanya ulasma yolunun vönetimden geçtiğinı rie hıçbır zaman gözden uzak bulundurmamalıyız Rakip yenı yoneticılenn bulunması ve yetışmesı. görev ve sorumluluk kabul etme ve vüklenmenin bıünçli bır hizmet yanşması ve seçrnı mücadelesı biçiminde belırmesı sendika içi demokrasın;n temel koşuludur. Surasım da açıkça ve ıçtenlikle açıklıyalım ki. çekılmenin hele vaktınde çekilmesmı bılrnenin kişi ve toplum yönünden çok defa değerîendirilmesı yapılmıştır. Bu deneyler daıma olumlu karşılanmış ve ıyı sonuçlar vermıştır Aynlan, çekilen ya da seçılemiyen yöneticiler, geçmiş fedakârlıklannm ve hizmetlerinm gerçek veya asırı ölçüde etki sınde fealaralc kendi kendllerini tedirgın etmemelidlrler. Bunlann karsüığiDi inıanoftlu ilkin kendi vkdanında, sopra da müessesenin yaşama ve gelişme gücünde aramabdır. Sendikacılık ve hele sendika •«•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••• yöneticiliği her seyden önce ö•••••••••••••••••••••••»••» zel bilgi, eğitim ve tecrübe isteyen bir meslek ve sanattır. HER SALI HADİSE OLAN tşverenlerle, resm! makamlar ve hükumetle, ışçilerle ve diğer meslek kuruluşlariyle ulusal bır polıtika mııhtevası içinde sosyal ve ekonomlk iliskilerinı demokratik ılkeler çerçevesinde yurutmek ve başanya ulastırmak kolay bir iş değildir. Türkls bünyesıne rfahil kuruluşların va delegelerin şimdiye kadar olduğu gibi bu kongrede de en ıyı karariara varmaları beklenmektedır. j \ YILIN SKANDALI \ Demireri Yüce Divan'a götürecek gizli sözleşmeleri açıklıyoruz: \ A rak Türk sendikalannın demokratik ilkeler doğrultusunda geliseceklerıne sonsuz güvenimız vardır. Sendikalarara*ı • ve sendika içi demokrasinın de • bütün ıcaplarıyle yerleşmi» ve gerçeklesmıs olrfugunu görmekZiraat Bankasmın Hacı Ali'ye faizsiz ve le mutlu olacaçız Bu yazımız açtığı 2,5 milvon lira gizli kredinin resmî rapora hiçbir meslek kuruluşunu eleştirmek için özel bir anlam tn • dayanan hikâyesi... şımamaktadır Düşüncelerimizin objektif oîarak vorumlanacagını ve deferlendirıleceginı umanz. İMERKEZ CUNTASININ YENİ MARİFETLE' • X Devlet Plânlama Teşkilâtındaki 400 milyon liralık X proje volsuzluklannın gizli belgeleri... tatürkçü ve Anayasacı o'a Sonuc DEMİRELLERİN NÜFUZ TİGARETİNİ K^NITUYAN ÜÇ RESMİ (1) Türklş 7. Genel Knrnl Calısraa Raporn: savfa: (5356), X 15/4/1S68. Ankara. X «Petrol Mücahidi» İhsan Topaloğlu, CHP Meclisinden neden istifa etti? w Türkİş Kongresinin düşündürdükleri Yazan: Prof. Dr. Sait Keraal MtMAROĞLU • StİRT OLAYLARININ GERÇEK NEDENİ X Yazan: DOĞAN AVCIOĞLU • • A X X • • Bu hafta mutlaka DEVRIM alınız! DFVRIM: Adaksle S 03'4 Ven fehır.'Ankara . • • • • •••••••••••••••••••»••••••••••••••••••••+<* Cumhuriyet 47o'2 Türk'İs'in göriişü T. C Turizm Bankasi Yeniköy (Basm; 14284 4749) 7 BOGAZIÇİ MOTELİ AÇILİ5 : 17 MAYIS 1970 Restaurant Yüzme Havuzu Plaj Rezervasvon: 62 40 01/125 Fizikoier?iıi Mütehassısı Aranıyor DENİZCtLÎK BANKASİ T.A.O. GENEL MÜDÜRLÜĞÜNDEN: . Yaîova Kaphcalan îşletmemizde çahştınlmak özere bir Fizıkoterapı Mütehassısı aranmaktadır. Bu göreve atanacak Mütehassısa: a) Ücret Sistemi Talimatnamemize göre 2000 liraya kadar ayhk ücret vc emekli keseneğine esas teşkil eden flcretinin % 35'i nisbctinde zam, b) Ayda 800 900 lira Doktorluk tazminatı, o Ayda 800 lira mahrumiyet ödenegi verüecek, ;) Kendisı ve eşi muşteri tabldotundan parasız olarak istifade ettirilecek, d) İkametleri için yer saglanacaktır. îsteklüerin )»âl tercümeleri ve diğer lözunüu belgelerfle Oenel MfldürlOgOmte Peraonel MOdürlü (Basın: 14515/4739); MİMBÜS \â m W m ~ m • m Im 'f 17 / // ;1 1/ ,11. Samsun Belediye Başkanlığından: Şehrimlzin ana cadde •« meydanlannda kullanılrnak üzere ihtiyaç bulunan 500 adet balastsız 160 Waltlık Civa Buharlı Amtıul 2490 sayılı kanun hükümleri uyannca kapalı zarf usulö ve eksUtme suretüe satın almacaktır Muhammen bedeli 37 000. lira ve geçicı teminatı 2.775. llradır Eksütme ve ihalesi 22/5/1970 Cuma gunfl saat (16 00> da Belediye Encömenı huzurunda ıcra olunacaktır. 2490 sayılı kanun hOkümlerine pöre hazırlanacak kapalı zart teklif mektuplarının mezkur gün en geç saat (15 00) e kadar Belediye Encümeni Başkarüıgma tevdii §arttır. Teklif mektuplanna geçici teminattan başka 1970 yıh Ticaret Od&sı Kayıt Belgesi eklenmlş ola rtlıınnT