Katalog

SAHİFE DÖRT S1YAH AFRIKA smanlı împaratorluğu'nun Habeşıstan'la ilişküeri Habeş tarihinin iyi bilinmeyen böliimlerinden biridir. Biz ne saman nereleri akruşız, Osmanlı sınırlan nerelere kadar uzan rr.ış, ne kadar kalmışız oralarda, desteklediğimiz Müslüman Harar Kırallığı ile ilişkilerimiz tıe imiş, bu devlet kaç yıl bizim uydumuz olmuş?.. Bunlar hep karanlıklar içindedir. Geçenlerde bir Habeş ünlversite öğrencisiyle konuşuyordum. Okullarda okutulan tarih kıtaplarına göre Osmanlı Habeş ılişkilerınin ne oîduğunu sordum. Hiçbir şey söylemedi. « Bizim tarihimiz batıdaki kaynaklara dayanır, dedi. Italyanların zamamnda bütün kitaplıklarımız, arşivlerimiz yaküdı. Elimizde birşey kalmadı. Tarihimizi yeniden incelemek zorundayız..» Islâm Ansiklopedisine göre (1) «Habeş eyaleti hakkmda Osman lı kaynaklarında verilen bilgi yok denecek kadar azdır. Evliya Çelebi'de Habeş eyaleti hakkında genişce bügiye rastgelinmekte Topuz O Hnbeşislan'da TOrkler ise de eyaletin sımrlan bile açıkça belli değildir. Büinen şey Osmanlı egemenliğinin kıyı böl gelerinden içerilere nüfuz etmemiş olduğu ve asıl Habeşistania Habeş Eyaleti arasında pek az ilişki olduğudur.» Yine Ansiklopediye göre Osmanlı Türklerinde Habeş Eyaleti hakkmda belli başlı bır telıfe rastgelinmemesi bu havaliye daha baştan beri pek az ilgi gösterilmiş olması yüzündendir. Bizde Habeş Eyaleti üzerinde bilgi edinebilecek başlıca kaynaklar şunlardır: 1 Kutb el Din el Mekki adlı birinin 16'ncı yüzyılda yazmış olduğu notlar. (Bunlar basılı değildir. Sylvestre de Sacy adlı bir tarüıçi bunların özetini Fransızcaya çevirmiştir). 2 Miralay El Haç Ahmet Raşid adlı bir askerin 1875'de yazdığı bir kitap: Tarihi Yemen ve San'a. 3 Ünlü tarihçi Abdurrahman Şeret'in Tarihi Osmanî Enciimeni Mecmuasında çıkan notlan (sayı 2225). 4 Topkapı arşivindekl bazı belgeler: Habeş Diyannın fethtne dair arîza (16*1101 yüıyıl), Habeş mülkünden Dördüncü Mehmet'e gelen nâme (1650), Habeş Beylerbeyt îbrahim Paşanm hemen hareketi hakkmda buyrultu (1650), Habeş darülharbı haritası (18'inci yüzyıl). Topkapı arşivindeki bu belgelerin yayınlanıp yayınlanmadığını bilmiyorum. Bunlann yayın lanması her halde çok aydınlatıcı olur. lar. Yavuz Selün 1517'de Mıart Sudan'ın kuzey bölgelerine kadar ele geçirdikten sonra Küçlik Sinan Paşa'yı Sudan'ın kuzey dogu bölgelerinl Mısır beylerbeyliğine bağlamakla görevlendirdi. Küçük Sinan Paşa da bugün Habeşistan topraklan içinde olan Eritre'nin limara Masava'yı zaptetti(2). Fakat bir süre sonra Türk askerlerinin buradan ayrılmaları üzerine Masava Osmanlılardan aynldl. Habeşistan tarihlerinde Osmanlılann bu dönemde Masava'ya gelişleri üzerinde bir bügıye rastlanamamaktadır. YARDIM İLK SEFER j smanlıların bugünkü Habeşistan topraklanna Uk uzan malan Yavuz çağına rast K ' anunî zamanında Mısır beylerbeyi Süleyman Paşa tara' fından Sudan'ı ele geçirmekle görevlendirilen özdemir Beyın Sudan'dan sonra Eritre kıyılarına da uzanarak bazı yer leri ele geçirdiği ve bunlan Mı sır beylerbeyliğine bağladığı anlaşılıyor (3). Ama Özdeımr Bey hangı bolgelerı almış, buraları Mısır beylerbeyliğine nasıl bağlanuştır, orası pek belli değıldir, Habeşistan tarihlerinde de bu konuda kesin bir bilgi yoktur. (4) Batıdaki tarüı kitaplannda bu dönemde üzerinde duruJan olay Türklerin Habeşistan'daki müslüman Harar Kıralhğına yardım etmiş olmalandır. Bu sıralarda Habeşistan'da Hıristiyan Habeş Kırallığı Ue Müslüman Harar Kırallığı arasmda savaşlar olmaktadır. Tarihe «Ahmet Gran» adıyla geçen Harar Emiri Ahmet İbni îbrahim El Gazi (1508 • 1543) güneydeki Hıristiyan Habeş Imparatoru Lebna Denguel ile uzun zaman savaşmış ve Türklerden aldığı ateşli silâhlarla sağladığı üstünlükle aşağı yukan bütün Habeşistan'ı ele geçirmiştir. Ta rihler Ahmet Gran'm bu başarıyı Türklere borçlu oldugunu beUrtmektedirler. Hıristiyan Habeş Kıralmın bunun üzerine Portekizlilerden yardım istediğini göruyoruz. Iki Habeş Kırallığı arasmdaki savaş böylece kısa bir süre sonra bir Türk Portekiz çekısme si durumunu almıştır. Habeş Kırallığı o çağlarda Hıristiyanlığm Afrika'da en büyük kalesidir. Bu kırallığın jnkılması Hı nstiyanlık için büyük bir darbe olacaktır. Divanı Hümayun da Habeşistan'ın Portekiz nüfuzuna kaymaması için Ahmet Gran'ı desteklemek karanndadır(5). lemîş ve Müsîümanlann Hıristiyan Habeş Kırallığı üzerinde yeni başarılar kazanmasını sağlamıştır. Kıral Nuretün 1559'da Ha beş Kırah Galaoudeus'u öldürerek babasınm ocünü alacaktır. (10ı Özdemir Paşanm yerine geçen Osman Paşa da 1567'ye kadar beş yıl Habeş Eyaletinin başında kal mış ve burada sağlam bir düzen kuvmuştur fll). Osman Paşadan sonra Habeş Eyaletinin fazla başarıh yönetilmediği görülüyor. Galaoudeos'un torunu Sarsa Denguel (15631597) zamanında Hıristiyanlar yeniden MüslUmanlan yenerek çeşitli ba şarılar elde ebrıişlerdir. Bu arada 1578 veya 1589 yılında Arkiki denen bir yerde Osmanlıların bır yenilgiye uğradıkları ve o za man ordunun başında bulunan bir paşanm Hıristiyanlar tarafından öldürüldüğü anlaşümaktaHır (12). tstanbuldan da fazla ilgi ve yar dun görmeyen Habeş eyaleti bu koşullar altında genişleyememis ve dar sınırlar içinde kalmışür. 17 nci yüzyılda Habeş beylerbeyliğine getirilenler arasmda şu adlara rastlanmaktadvr: Hüdaverdi Paşa (1600'e doğru), Aydm Paşa <17 nci yüzyıhn Uk yarısında), İbrahim Paşa (1650), Mustafa Paşa (1655'e doğru), For tacı Ahmet Paşa (1673) (13). Tavuz Selim tarafından Sudan'ın kuzey doğn bölgelcrini. Mısır Beylerbeyüğinc bağlamakla görevlendlrilen Küçük Sinan Paşa, Habeşistan topraklarına girmlşti. da. Habeşistanda da Osmanlıların adı bütün bütün kaybolmuştur artık. İşte budur Habeş Eyaletinin kabataslak tarihi. Habeş ülkelerindeki Türk ilişkileri her halde aydmlığa kavuşturulması gereken bir konudur. (1) îslâm Ansiklopedisi, 1950, 5 inci cilt, 1 inci kısım, sayfa 3, Habeş Eyaleti. (2) Yılmaz Öztuna, Türkiye Tarihi, Hayat Yayınlan. 1966 Cilt 5, sayfa 57. (3) Yılmaz öztuna, aynı kitap, cilt, sayfa 117. (4) Edvvard Ullendorff, The Ethiopians, Oxford University Press, London 1960; Richard Greenfield, Ethiopia. Frederıck A. Praeger, Newyork 1965; Jane et Jean Ouannou, l'Ethiopie, Maisonneuve et Larose, Paris 1962. (5) Yılmaz Öztuna, aynı kitap, cilt 6, sayfa 118. (6) Robert Cornevin, Histoire de I'Afrique, Payot, Paris, 1966 SONU SLÂM Ansiklopedisine göre 19 uncu yüzyılda Mısır Eyaletinin mümtaz bir vilâyet halini alması üzerine Habeş Eya leti de Mısır idaresine bırakılmış tır. 19 uncu yüzyıl Habeşistan ta rihinde bir yandan Müslüman ve Hıristiyan kıralhklar ve kabileler arasında çeşitli çekişmeler ve çarpışmalarla kaplıdır. bir yandan da Mısırhların, Ingilizlerin ve İtalyanların bu ülkeye yaptıkları çeşit çeşit çıkarmalar ve saldırüarla. 19 uccu yüzyıl sömürgecüİRİn Afrikanm üzerine çöreklendiği yüzyıldır. Bütün Afrika ülkeleri özgürlüklerini ve egemenliklerini kaybederek sömurgecilerin boyundunığu altına girmektedir. Osmanlı împaratorluğunun sömürgecilere karşı koyacak gücü yoktur bu çağ İ TÜRK ASKERLERİ B Mcıllcoçoğlu Konu ve resim AYHAN BAŞOĞLU CEM SUITAH DİŞİ BOND u sıralarda Lebna Denguel ölmüş ve yerine oğlu Galaoudeos (Claudius) Kıral olmuştur. Portekızliler Hıristıyanlann vardımına koşmak içm Hindistan kıyılarmda bulunan 450 kişilik bir Portekiz birliğini hemen Habeşistan'a göndermeye karar veriyorlar. Bu birliğe ünlü Vasco da Gama'nın oğlu Cristovao da Gama komuta etmektedır. Portekizliler 12 Şubat 1541'de Masava'ya bir çıkarma yapıyorlar (6). Ahmet Gran geri çekilmeye başüyor. Yine Türkler gelecektir Ah | met Gran'm yardımına. Çünkü ! Portekizlilerin başarısı Kızılde , niz kıyılannda, Yemen'de ve Mı ; sır'daki Osmanlı egemenliğlnl j tehlikeye sokabilir. Yemen bey lerbeyi Mustafa Paşa Harar Kıralını kurtarmak için deThal Habeşistan'a 10 top ve silâhlı 900 Türk askeri gbndersce'ıttlr. Böylece Müslümanlar büyük bir güç kazanmış oluyorlar. Iki ordu önce 1542 yılının Temmuz ayında, sonra Ağustos'ta Afla'da karşılaşıyorlar. Savaş çok çetin oluyor ama Türkler 25 Ağustos 1542'de Portekizlıleri büyük bir yenilgiye uğratıyorlar. Portekizlüerin yarısı kılıçtan geçiriliyor. Cristovao da Gama da öldürülenler arasındadır(7). Por tekiz komutamnın kesilen haşı Zebid'e, Yemen beylerbeyi Mustafa Paşa'ya gönderiliyor (8). Bu başarıdan sonra Mustafa Paşa Habeşistan'da sadece 200 Türk bırakarak öteki askerleri geri çekecektir. Fakat bunu fırsat bilen Hıristiyaniar bir süre sonra yeniden Müslumanların üzerine saldıracaklar ve 6 Şubat 1543'te Ahmet Gran bir Portekiz li tarafmdan öldürülecektir. Habeşistan böylece yeni bir bulanık döneme girmiştir. Bu sıralarda güneyden gelen Galla kabilesi kuzeyde yaşayan kabilelere saldırmaya başlamıs. ve yeni gergin likler, savaşlar başlamıştır. Bu dönemde Habeşistan daha Osmanlı İmparatorluğuna bağh bir eyalet değildir. Osmanlılar Harar Kıralhğına yardım etoekle yetinmekte ve yöneüme kan}mamaktadırlar. cilt 6, sayfa 118. (9) İslâm Ansiklopedisinden kısaltılarak alınmıştır. (10) Encyclopedie de I'tslâm, Pa ris. (11' Osman Paşa daha sonra Sirvan ve Dağistan'da önemli başarılar kazanmış. 15$4'te veziriâzam olmuş, bir süra sonra da Azerbaycan'a ıçiren Türk ordusuna serdarlık etmiş, 1585'te öbnüştür. (12) Encyclopedie de I'İslam'a gö re bu savaşın tarihi 1589*dur. The Ethiopians adlı kitapta da bu savaşın 1578'de olduğu yazıhdır (sayfa 77). (13) tslâm Ansiklopedisi, cilt 5, Kısım I, sayfa 4. (8) Yılmaz öztuna, aynı kitap, cilt II. sayfa 202. (7) Robert Cornevin. aynı kitap YARIN: Kenya kıyüannda DEFINE TAL;R APAVDIN 31 «Nerede? Hiç bir sey «öyleyemedim. Pıstım kaldım.> Kafasımn Jçi karmakanşıktı. Rahatsız oldu. Yüzünü duvara döndü. Ormanda geyikler tablosu belli belirsiz görünüyordu, Gümrah bır suya eğilmışti geyikler, su içiyorlardı. Erkek geyik bir tehlike sezinlemiş gibi bu tarafa bakıyordu. Boynuzlan ağaç gibi. Yavru geyikler her şeyden habersiz, eğilmişler... «Geyikler bile yalnız değil. Çoluk çocuk, disi erkek, hep birlikte. Yalmzlık kötü. Evlenmeli evet. Nuri ağanın dediği doğru. Ama kıminle evlenmelı? Dereköyünde çalışan Suzao öğretmen teklifimi reddetü. Ben köylüymüşüm. Köylüyle evlenmezmiş. Çok incittl bu soz beni. Beğenmiyorum, desin, Köylüyle evlenmem ne demek? Okullarda hiç bir şey öğrenmemiş mi bu kız? Köylü ayrı bir smıf mı? Ayrı tür insanlar mt? Ne hakkı var köylüyü küçük görmeğe Hasbal Komam ben bunu sende! Hele yeri gelsin, bir çift sözüm var sana. Anlamını ömrün boyunca düşün.» Sırt üstü döndü. Tavan tahtalarına baktı. Kararmaya başlamıs kavak tabtaları. Yer yer butfaklı. Budaklardan birisi tıpkı kadın gözü. Üstünde ince kaşı var. «Suzan'ın gözü değil ama. Burada onun işi yok, istemem. İyi ki kabul etmedi. Ya etseydi de evlenseydim. Sonradan bu sözü söyleseydi? Nasıl kanm derdim ben ona? Nasıl bir yatakta yatardım? Köylüyle evlenemezmiş, lâfa bak! Şimdi nerede çalısıyorsun a ctensiz? Kimin ekmeğini yiyorsun? Hattâ şehirde yaşarken kimin ekmeğini yedin? Bütün ihtiyaçlannı sağlayan insanlar kimler? O beğenmecıiğin köylüler değil mi? Onlan bu durumda bırakanlar da senin gibi kokünden kopmuş zübbeler. Nankörler!..» Yorganı üstünden atıp kalktı. Sinırlenmışti. Perdeyi açtı. Sabah ezanı okunuyordu. Ortalık ışımıştı. «Bu gün de uykumu alamadım. Bu uykusuzluk öldürecek beni. Okuldayken uykuya doyamazdım. Zorla kaldınrlardı. Bir mezun Olsam da doya doya uyusam, derdim. Şimdi de uyuyamıyorum işte. Akşam geç yatıyorum, sabah erken uyanıyorum. öyleyken geceleri de uykum kaçıyor. Sayı say derler. On bine kadar sayıyorum, gene uyuyamıyorum. Bu köyün sorunlan bende uyku muyku bırakmadı. ölümüm bundan olacak herhalde.» Dışanya uzun uzun baktı. Topraktan yamrı yumru evler, evlerin düz damları. Eğrl buğrü sokaklar. Renksiz, boz bir görüntü. Ne varsa yoksul, eski... «Zavalh insancıklar. Köstebek hayatı yaşıyorlar. Kım bunun sorumlusu? Yok mu bundan kurtulmanın yolu? Var, olmaz mı? Hem de pek kolay. Dütndüz. Ama kimilerinin işine gelmıyor. Köylünün bilgisizliği, yoksulluğu onların yararına oluyor. Aslmda değil, ama onlara öyle geliyor. Köylüyü hızlı bir gelişme yoluna sokmaktan ödleri patlıyor. Çünkü işleri bozulacak o zaman. Ememiyeeekler, somuramıyacaklar. tç somurganlar, dış somurganlar. Bir ölünün gövdesine yapışır gibi yapışmışlar. Bırakmıyorlar. Gece böcekleri!» Mutfaktaki su kabınd'an su aldı, leğene eğilip yüzünü yıkadı. Tangır tungur leğene döküldü sular. Sonra duvara asıh küçük havluyla kurulandı. Kirlenmişti havlu. «Çamaşırlar da kvrlendi. Köy öğretmenleri İçin hiç kirlenmiyen bir çamaşır icat etseler. Tırasım da uzadı. Saç uzatmıyan bir ilâç bulsalar. Elbise de yıp! • • « •« •• • • • • • • • • • • •^ • • « «• « • • • • • • • • • • • » HABEŞ EYALETİ M TIFFANY JONES AY' AK MUSA ot2 s o ^ I/^^. ÜSLt'MANLARK Habeşistan'da kesin bir üstünlük sa^ layamamaları Osmanlıların huzurunu kaeırıyordu. Bo bölga yi çok iyi bilen Özdemir Pi şa da Habeşistan'ın Kuzeybatı bölgelerinin doğmdan doğruya Osmanlı tmparatorluğuna bağlanması için Kanuni Süleyman'a bir Habeşistan seferinin gerekli olduğunu anlatmaya çalışıyordu. Miralay Ahmet Raşid «Tarihi Yemen ve San'a adlı kitabında bu olayı şöyle anlatmaktadır (9): «Özdemir Pa?a 1554te İstanbul'a geldi? Yemen'deki hizmet lerini takdir eden Sultan Süleyman kendisini huzura kabul etti ve ona büyük iltifat gösterdi. Özdemir Paşa'rtın yararlıkları Fadişah taralından pek ziyade beğenildiği için Hükümdar her nereye gidecek olsa onu da yanma ttıyor, at başı beraber sohbet ederek götüriiyordu. İşte bu sohbetleri sırasında Padişah Habeş ülkesinin Mısır'la komşu oldugunu. Mekke'ye yakmlığını ve halkının da dinsiz oldugunu takdir ederek bu ülkeniıı Hükumeti Osmaniyeye bağlanmasını irade buyurmuştur. Bunun üzerine Özdemir Paşa Habeş fütuhatına memur edildi ve İstanbul'dan 1000 nefer tüfekendaz ve savaş malzemesi ala rak Mısır'a hareket etti. Mısır'dan da süvari ve piysde 3000 nefer aldı. Bunların tevâbii ile beraber Paşa'nın mevcudu 10.000 nefere çıktı. Özdemir Paşa Süveyşten gemilerle Suakin'e geçerek ilkin orayı ele geçirdi. Burasmı bir kaymakamın idaresine bırakarak Masava'ya kadar bütün kıyı ları fethetti. Paşa Masava'yı bun dan sonraki fütuhatı için bir üs haline getirerek oradan Debaroa beldesini aldı. Habeş eyaletinln başkenti olarak da Bundlye şehrini zapdetti ve orada Hükumeti C.maniyeyi teşkil eyledi. Özdemir Paşa ancak yanındaki asker. lerin koıuyabileceği kadar yeı fethetti. Eğer kendisioe daha tta la asker gönderilseydi bütün Habeşistan'ı alabilecekti. Özdemir Paşa, Bundiye jehrinde cami ve mescitler yaptı, 1560 veya 1562 yılında orada öldü ve oraya gömüldü. Kendisinden sonra yerine serdar olan oğlu Osman Paşa daba sonra babasının mezannı Masava'da yaptırdığı bir türbeye taşıtmıştır^ Özdemir Paşanın böylece aşağı yukarı yedi yıl Habeş beylerbeyliğinde bulunduğu anlaşıhyor (15551362) Özdemir Paşa bu süre içinde bir yandan da Ahmet Gran'm. oğlu Nurettini destek randt. Hiç eskımeyen, ütüsü bozulmayan bir kumaş yapsalar. Bakanhk köy öğretmenlerino bunlan parabiz verse. Nerde?... öyle şeyler yapılsa bile bize düşmez. Kendilerı alırlar önce, kendilen giyerler. Biz yoksul köy öğretmenlerı. biz çıcek hıimP7 kırlarda ha1 vanm»' 1 Hlışan arılar. Biz olmazı olö'urmaga çalışan öğretmenler... Şair olacağım herhalde. Burada başka ne olunur? Ya şair olunur, ya dertli. Zaten şairler de dertlıdir hep. Yok canım, dertli olmayan da var. Ama onlar bizden değil. Onlar keyif getirme aracı. Edebiyat öğretmenimiz öyle derdi, eylendirme aracı. Oysa gerçele sanatçı, gerçek oıan... Bırak şimdi, ne yiyeceğiz sen onu söyle. Gaz ocağında gaz yok, çay yapamam. Kaç günrfur kasabadan gaı gelmi» yor. Zeytin bitti. Hörü ninenin getlrdiği çökelek var. Cökelek ekmek... Bizim Nafile hanım sofraya çökelek ekmek kor. Karşıhklı oturur yeriz. Hadi Nafile Hanım! Öğrenciler gelmeden... Erkenden damlarlar şimdi.» Tencereden çökelek ekmek çıkardı. < Nafile hanım, bak picamalar eskldi. Koltuk altı söküldü. Otur da dik. tyl dedin kızım, dikelim. Ekmeği çökeleğe banıp yedî. Nafile hanım, bu ekmek kurumuş. Beğenemedin mi? Beğendim canım, tövbe. Ye öyleyse. Nafile hanım, bu gece gene uyuyama» dım. Korkak! O adamların kim oldujunu öj« renemedin de ondan. Doğru. Soramadım, ç«kindim. Çekinmedin, korktun. Peki. öyle olsun. Gözlerin kan çanağı gibi. Sakalın da uzamış. Uzadı he. * Gıtti duvara asılı küçük aynaya baktı. Hımm... Tıraş ol. Sıcak su? Soğuk suyla ol. Ahşkmsın. Peki olahm Kızma. Yatağım da yap. BİT gelen giden olur. Onu da sen yapsan? Deli! Ne zaman ben yaptım senın vatağını? Bıldım blleli kendin yaparsın. Doğru. Yapahm pekl. Ama lkl kısiyle yatak kolay yapılırmış, geçen gün bir yerde okudum. Senle ben ikl kişi değiliz ki, bir kişiyl*. Anlasanal Evet, doğru. Unutuyordum az daha. Ağzına koca bir lokma aldı, gitti yatağı yapmağa başladı. Çarşaf kıvnlmıştı. «Dön« döne... tövbe yöröbbi.» Yastık kılıfı da kirlenmişti. Nafrle hanım, kirlenmlş bu. Zıkkımt Sana çok bile. Begenemedin mi? Yat işte. Peki, yatalım. «Her şeye peki diyorum baksanıza. Benimle evlenecek kız yaşadı valla. Suzan öğTetmea, kaçırdın!> Kimmıs o? Yok bir şey Nafile hanım, kıskanroa. Söyle söyleI (Arkasj MEVLİT Sevgili annemiz Sosyal Sigortalar Kurumu İslanbul Satınalma Müdürlüğünden: 1 Sağlık Tesislerimizin ihtiyaçlannı karşüamak üzere depo stoto; olaıak muhteliî sıhhî malzemeler teklif alma suretiyle satınalına2 İhrdeye iştirak etmek isteyen lirmalann, şartnamesi esaslan dahilinde hazırlıyacaklan tekliî mektuplannı engeç 25/3/1970 günü mesaî saati sonuna kadar Mödürlügflmüze vermeleri veya aynı gün ve saatte bulundurulınak flzere posta üe göndermeleri gerekir 3 Postada vâki gecikmeler kabuJ edilmez. 4 Bu işe ait idarî şartname ve liste mesaî saatleri dahilinde 1 No. lu Satınalma Komisyonumuzdan bedelsiz olarak temin edilebilir. 5 Kurumumuz Artırma, Eksiltme ve thale Kanununa tâbi olmadıgından ihaleyi yapıp yapmamakta veya dilediğine yapmakta serbesttir. (Basın: 11536/2086) Mehpare KARSAK'm vefatının 40 ıncı gününe isabet eden 7 Mart Cumartesi güniı oğle namazını müteakıp Şi;ll camünde okunacak Mevlide ekraba ve dostlarının teşrlflertni rica ederiz. Evlâtlan Cumhurlyet 2093 Mötedassısı Dr. Kâmran ŞENEL laksım sıraaeıvilet ca& 111/5 Aiman nastanesj yam. Tei: M ss u