Katalog

8AHİFE ÎRÎ 22 Şubat 1970 CUMHURÎYET PENCERE 1 NSAN, varbfi bllinoine nlaftağı andan ttt btren ve yaaadıgı afirece kendlsini arar. Arar; çünkü, karşılaştıpı ber kendisinde bir başka kendisinl bulmak eğlltanlni duyar. Başka bir deyisle, ulaatığı ber kendisinde olmak istediğl kcndisini g6rmek ister. Gerçek vc ldeal kendileri arasındaki benzerliklere göre bir hayat görfişttne, baskalan anlayışma ulaşır. Bir intibak ünkânmı elde eder. Kendini arıyan inson Dr Halis OZGÜ disise baglanır. Varhğım, ea bfiyük atnacını meydana getiren hayatını devam ettirmege elverişli bir kaynak gibi görür. Baakalartyle iyi geçinmek, anlasmak hnkamm balar. da|B Mçflde httyflk t5tBımwk. defcraMIÜni kendisine duyurtanlan değerden dttsflrrark arlasu Ue tntoaan, yanan bir varhktır. t İntibaksızlık Bizden nutuk.. Onlardan köprü.. Tarihl bir r,ün yaşanuş dfln tstanbul. Şehir bayraklaria donanmif. Vapnriar diidük çalmıs.. Anıtlar ışıklandınlmıs. Toplar atılmış.. Nutnkiar sSylenmis. Davnl . snrna çalınmıs. Knrbanlar kesilmia. Ve Beylerbeyi Sarayı dhetlnde Sayrn Snnay fle Bay Demirel Bogaz KSprüsünün temelinl atmışlar. Sarın Snnay, 25M yıl Bnee Avrnpa kıt'asına sefere çıkmak flsere Çanakkale Bogaıına yflzer köprü dSseyen Dâri'nın dâvannı benlmsiyen Tfirk milletinln Bogas Köprüsünü knrarak baaan sağladıfını söylemlş. Bay Sflleyman Demirel İse bByflk bir sanat eoskusnna kapılarak, Tahya Kemalin bir tilrinden nusTalar okumus : «Üskütfar, ggzlerl dolmuş tepelerden bakarak, GSrmfif îstanbul'a yflzbin meleğin uçtuğunu, Saklamıs durmua asirlarca hayalinde bumı.» Dârt'dan tstanbnl'nn fethlne. tstanbnfnn fethlnflen Tahva Kemal'in mısralanns nıanan nntnklann ardından. Bavmdırlık Bakanı, Karayoilan Genel Mödürfl. tstanbul Valisi, Belediyr Başkanı da konnsmnslar. Kimbillr ne rttzel seyler söylemlşlerfflr. Gaseteler sayfs azlıfrından yer vermemlsler bo nntnklara Elçnerin. diplomatlann. Kuvvet Knmandanlannın da hazır bnlundugn tSrende knrbanlar ketfldikten sonra kBprflnun temelini Sayın Snnay İle Bav Demirel ortaklasa atmıslar. Bayram İçinde bayram vapmısn bSyleee .. Ama ba bayram İçinde bayrsmda bir kflçflk blt yenl|l var ı Asya ne Avrnpa*vı btr kBnrfl fle Mrlestfrin D»rt*nın rflyalanna. Tahva Kemai'rn Bzlemlerine karsıhk veren btaler. bn 1 1 * fhaleve cıkarmısız. blr vabancı sirkete vantıriTom». tnfTllı • Alman ortak knmpanyam knraeak kBnrBvfl . Mı valnıa parasını vereeefi*. Bnnnn anlamt «ndnr M, Aırra fle Avrnpa kıvıianna d5«ell rfrpl î»tanbnrun «aWhl olan bİTİer. virminel yOrvılın tonvna riotrn Botaı'a kBnrfi knraeak tekntk dft*eve nlasamamıfi*. Mflhenfll^iml* ml vok. «elm»T»en1nıl» m» »ok. ««mamrnız mı yok. bflemeviz. BiidlHmi*. BoSa» KRprfisfl knrma Islnl. bnnca nntka ve hnnca davnl Tnmaya rafmen tngfll» Alman knmnanvannin rereeklertlrdlMdir. Patflsahlık devrmde de bByleydi. Hallc flstflndeM Galata KRnrfl«unfl. blr tntilh knmnanyasj, 35.000 altına vspmaV fleere ifTTrte 6«tflne aimtstı. Sonradan ma»raf 105.000 altına vöV«clfll GRİnt^ KnTiTflsflTifiTi bovn 4 T raetreT dir. eni 15 Botaz KKprSsfl daha bövfiV elhM : Born 1S60 mrtre alaeak. enl S3 m»tt» 40 «antim . Ama 10» vıl Bnre Galata KBnrflvfl rBziere bnrfnkfl kadar kflcfjk iörflnmflvorda. Ve İH vrT Bnee »ertıaifle Pafllsahmmr *!r ltnprt! tOrenf yaBtınn, *nrhanlar kestlrmlş, ve klmbiltr neler sBvlemls, neler sBvletmlstir. 1912'de Gnlata Knnrflmi venilenm. Bn nefer bir Alman knmDanvasına 230.000 altın Hra verildl. BloHn naravi sBHIllkteB «onra nnim yanmasın kSnHJvü? Türkive'clen Hînflistan's. Kon» ro'dan Sill've k»dar her Olkeve kBprfi knrarak koskocaman sh» ketler vardır dfinvada... Sl» veter W naradan haber verln. Ml veter kl fhaleve çıkann kSorüvfi T)Srâ İle Tahva Kemal, vt rtavnl snma Oe nntnk arasınd» en Isinl bilenler yabana knmpanyalardır. Bizden knrban kesmek. Nntnk atmak> Dfldfik calmakOnlardan kRprflvfl vapmak. Toksnl fllkeler, maılflm haikiar bn rfbl Isler» cSnOltfl çnk vabancı knmpanva bnlnrlar. KSnrfl lcln bJrtalnnı knmllaT he* men İse rfrUI* Kredl bnlnnnr, NiteklTo BoJa» KBprusfi ifin tnrfltere ve Japonvs ne Ortak Pazar aikeieri blr koraite knnm kredivi hnravermisler. KSnruvfl vapaeak knmpanva da hanr. BIT de borenmnzn evvelailah Bderiz Galata KSprüsfinden bn vana 100 vıl, Cnmhnrivetten bn yans yvvarlak rakam yarrnı vfiıvıl «*cti. Ve 2.000 vılma W «ene var. Bl» daha temel sanayîimlıi knramammz, Avrnpa ve AmeHk« Irampanvalanmn eilnde her isimiı KSorflvfl kurmak lcfn Wfc hevesii olan yabancıtann, Tfirklye'de temel s»navi eirWnv lerine karsı oldvfnniı gBreeek miüi bllinç, siyasi iküdar koHnlnndan tmkta . Ve Savın Snnav : Çanakkale Bogazms da kBprfl yapalım. diyor. Tapalım elbet... Ama kendtmis yapalıra; ve yabaneı knmpanvanın yaptıklanyla Srünmek yanlışından knrtvlahm. Hayat anlayısı NSANIN hayat anlayışı Qe variıgı hakkrodaki düsünceleri, dnygolan srsmnda gtçlfl, derin, köklfi baglılıklar vardır. Gerçekten, insan. ömrü bovnnca berşeyl kendisine gx>re değeriendirir. Herşeyl varlıgı açısmdan görttr. KendiBİne yakınlıgı ölçörtnde eTreni, evrendeki herseyl sever. Hayata bagUuur. Hayatın tsteklerinl yerine geHnnek arzusunu duyar. Hayatnt iyiliğinc, güzelHgine inaruT. Mümkün mertebe ozun zaınan yasamaga elverisli şartUn rerçeklestinnejîe uğraaır. Kendisine iyi bakar. Kendisini bütün tehUkelerden komr. Vflcut ve mh yaptsım yıpratacak, yoklnk karşısındaki direnme gücfinfi azaltacak her türlü yaşayış şeklinden uzak kabr. Buıran için, kolay kolay rahatsız, hasta olmaz. Daha doğrnsu, billnçli, çofn n n u n bilinçsiz olarak, rahatsız, hasta, olmamamn çarelerini dnsünür. GerekU tedbirleri alır. PsikanaUz diliyle. anne kamında yer aldıgı andan beri varlığında yaaama, 81üm iegttdiL. leri aragında süriip giden, çetin savasın olumln bir seldlde devam etmesinl saflanıat*, bn savasta baahca rolfl oytııyan varhgını her an daha gttçlü bir hale getinnege, SÛÇlfl gBnneğe çalışır. Guçlfilügü duygasu Clçüsflnde ken t Insan ve baskaları NSAN. yaşadıjh sörece kendisinl baskalariyle karşılaştınr. Daha doğrusu, kendisini başkalan aracılığı ile kendisiyle karşılaştınr. değerlendirir. Baskalannın varhklann da kendi varlıfının tasıdığı anlama ulaşmaea çalışır. Yerini pönnefe u&raşır. Daha iyi bir kendisi görüşünü gerçeklestirebilmek için baskalannı över, önemleştirir, böyötür. elestirir, yerer, çekişörir, kfiçültür. tnsan hayatında, başkalannı övmek, yermek arzusu aynı psikolojik nedene dayanabilirOerçekten insan için, yeryilzBnde nerkesten çok beğenilmesi, övülmesl gereken varlık kendlsidir. Insan. bazan sırf kendisini daha çok betenebilmek ve beğendirebihnek için başkalannı beğenmeğe. övmefe nza gO«terebilir. Böyle bir fedakârlıjh göze alabilir. Alabilir: çünkü, özellikle ban insanlar Içln, başkalannı övmek kendllerl kadar ve kendilerinden çok befenflebilecek bir başkanmn, başkalannın bulundnklanm kabnl etmek, yaşama denfclerinin zararlarma boxul t kstbuunakf •arlıklarının deramı için zoronln saydıklan Bifürlüfil ax, çok kaybetmek, kendileri için tefalikell bir ortam yaratmak demektir. Bantasanlarm,fivdükleriUnv seleri, övdükleri sürece ve Olçüde yennek arnısunu duymalarmın, bu arzularun Imkân bnldnkça açık bir fekilde vtya tepküerle karsılasmamak tçin. maskelnnelerinin, tamnmıyacak bir hale getirmelerinin, dalkaruklann en büyük düşmanlannın, en çok nefret ettikleri Umselerin zaman laman dilleriyle pöklere çıkardıklan insanJar olmalannın, her köiede bir •Briitüs»ytr abnannın, saklanmasırun en önemil nedenlertndeiı biri de budur. IRF biraı daha büyüyebilmek için başkalannın yamnda eğilenler, küçülenler kendUerine ıstırap reren vüklerinJ bir an önce yere tırlstmak sabırsııliRinj dnyarlar. Sırf birseyler elde edebilmek için nzanan aruçlar sert birer yumruk haline çelmekte gecikmezler. Kendilerini buynklüklertyle aruUbilmek için yanlannda kfiçük kimseler anyanlar gftnün birinde yalnızlıklannı, daha biraz önce kendflerini çöklere çıkaranlar Urafından yere vuralduklaruu görmekten uzak kalamazlar. Başkalannın dilleriyle ve avuçlariyle büyümeğe çaiiaanlann en insafsız düşmanlan b&yfitmek vaadi ve ümidi ile knçülttükleri kimselerdJr tnsmn, kendi*hd Onenuiı, kflçfik bnl NTtBAKSIZLIK Mr anlamda, lnsarnn sra> dığı kendisini bnlamamandır. Aradltı kendisinin yerine istemedlği bir kendisiyle karsılaşmasıdır. Bu kendisiyle daima bir arada, haşbasa yasıyacağına inanmasıdtr. tstemediği bir kendlsinden kurtulamıyacagırn dflsünmrsidir. Kendisine karşı Köstermek isiedijH otnmsuz tepkinln yarattıfr bir sonuçtur, bir davranjş şeklidir. tnaantn kendisine Isyanıdır. Varhfı karçısmdaki ümltslzlifinden meydana ftlen bir avaklanmadır. Daha rri bir kendlsini bnlma ümitsizlitidlr. Kendisinden kaçmasıdır. Kaçtıği kendisi tarafından kovalamnasıdir. Kendisini aevememeaidir. Serenıedltl kendisinden nefret etmesidlr. Sonuç NSAN, hayatı boytmca her yerde T« her zaman olmak tstediği rarhtının pesinden koşar. Bn varlıl» yaklaşma, bu varhîi gerçeklestirebilme ümldi Slçflsfinde hayat yohında sarsılmadan yflrihnek, olabileceü bir varlık haline gelmek bnkinım elde eder. Mntln bir dfinya ancak, mutlulnfan Kerçek kaynajh olan bn ümidl Usıyabüen lnsanlann yaşadıklan bir dünya olacaktır. Kendilerini kay. beden ve bir daha bulamıyacaklanna lnanan insanlar yeryüzünde iyi hiç birşey anyamaz» lar. Kendilerinin olamıyacakiannı düşönrn. ler hiç birşey olamazlar Yok olan insan için var olan hiç birşey yoktur. tnsan için her rar, keno] vaııua ^ore bir vsrıık i nraııtF t Hayır Sorn sorraakla baslar ilk bilinçlenme. Sornlarla çevresini, insanlan, dünyayı kesfeder çocuk. Neler tormazlar ki ! Ver karsılığını verebilirsen. Tepyeni izlenimlere açılan kapüardır çocnk somlan. Tek banna birer siirdir onlar. «Ku» niye nçar, kedi neden uçmaı? İnsanlar neden bflyflr? Kiminin evi büyük, kiminin niye küçttk?» Daha neler !. Zamanla, etitimle ötretimle sornlar derinleair, yanıtlamak gfiçlesir. Bir an selir, yanıt verilmeı, verilemeı olnr. Bnnlar, kendi kendinize de karsıhgını bnlamadığınn sornlardır, sornnlardır. Kişi ne denli çok düsünürse, dnvarsa, anlarsa o denli bilinçlenmiş sayılır. lyiyi kötüyü do|rııyn yanlışı yeni baştan çö»fimleyerek. »yrıstırarak, Slçüp biçerek düıenler kafannda .. Breeht'ln bir şiiri var. «Oknyan bir işçinin sorulan». Emeğiyie yaşayan insanojln oknrsa, bir aydınlıja çıkarsa baslar düffinmeye, sornlar sormaya, bnnlara karsılık aramaya, verilen t n e kendiliğinden bnlmaya.. Bakın ne diyor Brecht : «Yedi kapılt Teb'i kim "yaptı Mısır'da Kitaplarda yalnu kırallann adı var Kırallar mı sürükleyip getirdi kayalanî Birçok kez yakılıp yıkılan Babil'i Kira yaptı o duvarlanî Hangi evlerinde Altın panltıh Lima'nın yapıcılan oturdu? Nereye gitti, Çin duvannın bittiği gece Duvarcılar? Büyük Roma Zafer ketnerleriyle doludur. Kimleri yendi Sezar'lar? O çok yüceltilen Bizans'ta Yalnız saraylar mı vardı halk için? Efsanelertfeki Atlantis'de bile Denirin yuttugu ?ece bojulanlar Kölelerini çağınyorlardı Genç tskender tethetti Hindistan'ı Tek başma mt? Serar yendi Gallilerl Yamnda bir aşçı olsun yok muyduî lspanyalı Filip agladı. fiJosu Battığı zaman. Yalnız o mu agladı? Yedi yıl savaşında Ikinci Friedrich galipti. Yalnız o muî Zafer yetnegini kim pişirdi? On yılda bir büyük adam Masraflan kim ödedi? Anlatacak $ey çok Soracak sey çok..» Verin bakahm bn sornlann karsılıfını? Bilinçlenen emekçl •oracak bnnlan. Bnnlar ribl daha niee nlee afır somlan. Çalı«anlar, ahnlannın teriyle feçinfnlfr, kendilerini bir raakine»in çarkı. parçasi dbl ıcBrenler bilinçlenıneye başlıyor. Emekçinin d&şünmeye. dnvmaya. anlamaya basiaman yeryfizünde il bir çağın baslanncı olnyor. O bBytik komntanlar. devlet »rt»mlan, Snderler, fabrikatBrler, zendnler tanki bfitfin basar ' i n tek baslanna kaıanmıslar ! Tarihlerde yer alan finlfl ki»i'er, kırallar. padisahlar, fatihler milyonlann kanırla, teriyle, KBzyasıvla. emetiyle knrrnnslar. yaratmıslar o dillere destan yapıtlannı ! Rrechtin «oknmas» emekçisl sornyor bütün bnnlan. BiT •cıklama bekliyor. Kim Bdedî o masraflan? O duvaTetlaT nereye gittl? Kavalan kim sfirSkieverek cetirdi? diyor. Btr ırün geleeek tarihlerde yalnıcca «büyük» kiıilerin »yküsfl yer almıyaeak. Tıtınlan ezerek, inleterek «kahraman» çeçinenler ortadan kalkacak. Ne laraan nu? Brechi'in bilinçll emekçileri yeryüzünn doldnrnp tasınnca... öyle çok M mrnlar ! Ama yanıtlayacak kisiyi, kişileri bnlamıvornz. Tok öyle biri, yok ! Kimsenin ifine gtlmiyor o sornlara yanıt aramak, bnlmak. Boznk düıenin hep b5yle sürüp fitmr<i, yıtınlan bilinçten nzak tutma, bir çesit afyonla nyntma poli'ikası dün de bngün âe en vazgeçilmez ilke, hattâ tek ilke .. Ama bakıyomm tektük de olsa bizde de bashyor böyle somlar soralmaya. Billnçleştirmeye bSylesine karsı çıkılmı», bBylesine enKelIer çekilmiş bir filkede. bir toplnmda bile ! tste on yıldır bilinçleşmeye dofrn çiden halkımız. aydınianmu, emekcierimİT, öjtrencilerimiz. lüriiyusler, hak aramalar, bafınp catırmalar. Karmakanşık, düzensiz. ySnsüz vöntemsiz de olsa Tfirk toplnmnnda bilinçlenmenin ilk kıvılcımlan yanıp sönüyor. O kör bafnazlık, o korkntncv karanlık. o aldatıcı kvmazlık aneak bir süre, belirli bir sfire çıkmazlara sokxr vıfınlan. Bilinç, Utaplardan, oknUardan, aydın kafalardan. t«" ısıl süreklerdpn er(feç doğar. Yenilmeı fftcüyle dikllir karsımıza. Bir gtin celir, o sorulan soranlar kendileri yanıtlarlar. açıklarlar o somlan .. Soruları yanıtlamak. AYIN tUuuı Selçuk «Köy Enstitülerlni kim yıktı» ve Sayın Nadir Nadl «Evet, yazık oldu» yanlan ile yüda bir kez hatırlatılan Köy Enstitüleri düşüncesini bir mektuba ilişkin olarak yeniden ortaya getirdiler. Böylece benim de çocukluk yıllanmı hatırlattılar. Yıl 948'di. Henüz köy okulunu yeni bitirmistim. Okumak için bir okul vardı sadece bana. O da Ivriz Köy Enstitüsü idi. Î1çed« yapılan imtihana babamla beraber gidiyorduk. Açık bir kamyona binmistik. Kamyonun foför mahallinde de bizdm kSyün zenglnlerinden birisi vardı. llçeye yaklajmıştık. Arabamız bir çesmenin basında durdu. Arabada bulunanlartn hepsi de inmiîti su içmek için. Bir ara soför mahallindeki ağanın gözü bana ilisti. Beni tepeden asafı iyice süzdükten sonra babama dönerek, «Clan Halil ! Bn gidiyi Enflstüye ml götflrüyorran?» dedi. Babam da «He Syle. Bn ben oknyacam diyor» diye karsılık verdı. Yakıcı bir temmuz ncagı vardı. Yolculann kimlsi su içiyor, kfmtsi de elini yüzönü yıkıyor* du. Tasın ortasından çikan Ud borudan dökülen su. yol boyunca akıp gidiyordu Muavin ara» banın suyunu defiştiriyordu. Bazı yolcular ığaçlann gölgeıine gidip biraz oturmak isterken bazılan da «ŞofSr efendl biraı çabnk olalım» diye konusuyorlardı. idiu | enüz daha arabaya binmemıştik. Bir ara blzim köyun zenginlfrinden olan Osraan Ağanın babama «Tahn sen aklını mı yedln? Bn o^nnv fBtürdüfün oknl Rorninist okoladnr. Orada oknyanın ne AUabı olnr ne de peyçamberi. Hem onnn orada okndnktan sonra sana ne faydası olacak. Basını alıp çekip gideeek» dedigini duydum. Bu söylenenlerd'eD pek bir şeyler anlayamadım. Fakat yine de kötu şeyler olduğumı farketmistim. Babamın verdiği cevaplan da beğenmiıtim. Babam: «Ulan Osntan âfa. Senin kafan çalısmıyor. Oknyan adamdan sominist olmaz. Hem bnnun bana ne faydası olaeak» dedığiDi hiçbir zaman unutmamıstım. O yülar bu tip sozleri yalnız Osman Ağadan değil, daha baskalanndan da duyduğum olmuştu. Bunlar veryansın ederlerdi benim gideceğlm okula. Ama onlar ne derlerse desinler. Ben bir kez bu okula girmeyi koymustum kafama. Zaten başka gidecek okul da yoktu ya... Aradan epeyce bir taman geçmişti. lvriz Köv Enstitüsünde öjrenci olmustum. Okulumu kötüleyenlere karsı müthis kızıyordum. Dedikleri goministlere de bir türlü rastlayamıyordum. önce kızlan ayırdüar. Ama sadece Köy Enstitülerindekl kızlan... Sonra da isimlertni değiştirdiler. Tanm derslerinin sayılarını azalttılar. tş derslerini ortadan kaldırdılar... Köy Enstitülerini yıkıp, yerine tmamHatip okullannı açtılar. S Köy enstitülerini KİM YIKTI? Sneülert hep Köy Enstitülü çıkışhlardır. TÖS ve ÎLKSEN'in genel merkezlerindeki ve subelerindeki öğretmenlerin hemen hepsi de Köy Enstitüsü mezunu öğretmenlerdlr. Köy Enstitülerinl kuranlar, onlara aahip olamadılar. Fakat oradan çtkanlar, o ruhu yasatmakUdırlar. Çünkü o ruh, Atatürk ruhudur. MSkremln TEKİN öğretmen ADAPAZARI nnı «dlı makaleslnl llfi Ue okudum. Isabetli teşhis ve mütmlaalan İçin tebrlk edertm. Sayın Atabek, görüşlerlnde yalnu fullUmein tatbik edildiği hastahanelerde çalışan yardımcı sağhk personelinden hiç bahsetmemektedir. Sağlık memuru olmtm dolayıslyle yardımcı sağlık personelinin ggrüslerinin bir nebzesini ilgililere ve efkln umumiyeye naçizane arzedeceğim 1964 yıhnda fulltlme tatbik edilmeden ve 1969 yılında fuiltime tatbiki nrasında Ankara aym Prof. Hikmet Blrand or Numune Hastanesinde çahsmak manlan kurtarma «onınu fia fırsatını bultbildlm. tüne iyi bir ders verdi biıDört senelik bir fasıladan aon* lere. Cumhuriyetin sayfalannda. r» katildıfiım bu muhtesem sagüniversMenin halka donfik kürsüllk mile«aesesindekl rfegi?ikl1k sünden seslenen değerli SSretme beni hayretler içinde bıraktı. ni tam Ugiyle. hayranlıkla kavraServis seflerinde degişiklik çok maya çalıştık. azdı MOstahdem kadrosu ^e* Bilim adamunnt, konnyu an »a nişlemlş fakat büyfik bir de&inatçı dili ve bilimseUiğm açıkşiklik olmamistı hk seçiklik niteUJiyle ortaya Yardımcı saglık personell belkoydu. Yazmın derin, ama inilebilen, lçtenlik dolu bir 5zü; gün ki 10 misli artmıstı Hastalar bütun detaylan ile tetHk edilebiısıjbna çıkardıgı acı eerçekler nedeniyle defceskinetkiii bir biçi liyor. Teşhis ve tedavi İçin (JoVmi vardı. Yiten ülkenin gecmiş torların önüne ilmt şekilde hanrlanmıs olarak gelebîMyor ve ten geleceğe uzanan serüveniydi gellyor. bir bakıma anlstılanlar. Erotyon düsmanını ise öylesine güçle ta1964 yılında koca tnflessesede nitanını gBrmemiştik daha. çalışan herasire adVdi (yardımEvet. her yıl birflimizi,hem cı hemsire hariç) 10"u geçmîde 18 sanümetre kalınltktaki üst yordu. topra&yla kavbediyor ve bunu Genel cerrahi, çene cerrahisi, da aldtrm»zlık içinde seyrediyor uroloji ameliyathanelerinde çamusuz meğer. Dahası, omıanın a lısan yardımcı «sîlık personeii sıl «örevi yakıt ve kererte olmak < rTarkozitSr olarak) yalnız ben değilmis de: tonTağın •suyunu avardım 1969 bahannda fulltiva'lamaknuf. Ve de tuyu anme sayesinde bu adet onHrdlr. cak orman toprağı tutabilirmisPersonel vokluSundan 1820 saat Torıns kalkmmamızla. topraklancalıştıSimız çok olmustur Ermızın belli bir oranının ormanla tesl rünO de teVrar çalışmak örtülü olması bafmtısı. buradan sartivle 550 llra alıvorıJum. Tâhl peliyormuş işte Aynca. toprağı bu şartlar altinda vardıracı <t»8ktnçlastırma anlayışsızlığrauzı lık personell çalışmak istemldoğa birkaç kez affedermis ama, yordu. sonrasına o da kanşmazmış artık. Fulltime sayesinde arkadafVe daha neler, neler Kısacası, lann çalısmalan daha düzenM göz bebejimizi büvüte büyüte or daha sıhhi ve tntmin edici. Zevk man ve ilkel tanm düzeni çıkma smı izletiyor hepimize sayın Bi li bir çahşmı oluyor. rand usta. Personel fazlalıjh llmi çahfmayı doRuruyor. Bu lse hasSONUÇ talara büyök menfaatler sajtlf imdi benim dileğim, söz ko vor SaBlık kszandmyor. nusu yazının Parlâmentoda Yardımeı saîiık personell full ders olarak tekrar edilmesi• time'den elde ettiSl kazaneı dir. Orman Bakanı öğretmenliğini yapmalıdır bu isin. Yazı tek ba;ka bir saîtik müeüsesesine naklen giderek kaybetmemek tek unmalı mikrofon önünde. için üst idare kademelerinin ve Okunmalı ki. parlâmenterler dügerekse servis şeflertnin direktif şünme, anlama fırsaü bıılabilsinlerinden katiyen aynlamtyorlsr ler. Çünkü, yasa yapicılar. helki o zaman doğruyu daha iyi göre Bu İse hastahanelerde rasyone) hlr çalısmavı ve disipllni taglıceklerdir. Belki de politika atesi vor ni söndürecek aydmhk sotukla karsüaşacaklardır. Sonra da, AFulltlme sağlık memuru, ebe nayasanm 131. Maddesine dokunhemşireler için olduğu kadar mayıp, ona bağlanma yolunu sec« bunlann hizmeti dolayıslyle bilceklerdir. hassa vatandas tçİD eok favdalıMehmet ÖCAL tlköğretiın Müfettisı dır. Bu fayaa ısıo aetayına ınilmeden kanaatımca gSrülemez. 1labetsiz kararlar iyi tedavi olamayan vatandaslan ve mezar adetini çogaltır Fulltime yardımcı sağlık personelinde de ihtisaslaşmaya hıı vermış bulunmaktadır. Narkoz. röntgen, diş, ISboratuar teknisyenlikleri, rfintgen tedavi teknisyenHkleri, birçok tıbbl dhazın kullanılman gelişmi; ve liyakatle yapılmaktadır. "rman dersi SONUÇ ulltlme toplanmayı terain etmi». halk bu ySnlerden sağlık hlzmetlerine iyi tm kanlarla kavuşmustur. Sonuç olarak yardımcı «ağlık personpli Içinjve hlzmet bekleyen bütör. vatandas kitlesi için Sosyal Slgortalar Kurumu hastaneieri de dahil olmak firre fulltime zanıridir. Bu iyl dflsünülmüş raüesseseyl kaldırmak degil sksaklıklanm eidermek Rereklidir. Akşamdan sonra hastalan ço6u ilkokul mezunu dahl olmayan, kann tokluguna çalışsn mü'tahdemin viedanına bırakmamalıdır Sırrı DALKILIC Narkozitör . RSntfcen tefhls teknisvenl Etibank Bakır tşletmesi Hastahanesl Maden ELAZTG S F n L . ••••«••••••••a Vefot ve Teşekkür Sabık Harbiye NSzırı merhum MOsıir Şaklr üe Zahide Hanımefendi kızı, Süeda Mimarollu, NeJad, Sedad, merhum Vedad, Suad Aytaman'ın MVgili anneleri. Sadi MimaToğlu, Yıldız, Sevim, Canan ve Perihan Aytamanin kayınvaldeleri. Seymen. Ertaman Erinç ve Şahinbas aüeleriniD kardea, teyze ve halalan. Ergin. Zeynep, Okşan. Murat. Bernft, Aylin. Nihat ve Nilgön'ün anneanne v> babsanneleri, » NOT:ı Tartıam» MHkm&ne len yaaılann mflmlrBnse dakttlo edftnıeııtııl %O kettnıey) 0 aşmamuim ve razariars de|fl nrfm Sıerine «Tartısma» rihnnzu vasılarak Tam tsierine poatalanmasnn riem ederhı Nahide Aytaman 19 Şubat 1970 Persembe günü ak&anu RaUan rahmetine kavuşmustur. Mübarek naası Cuma gunfl Zincirlikuyu aile mezarlıtında toprağa verünjiştir. Aömıza katılan akraba ve dostlanmıza sökranlanmızl arz ederiz. Mevlfi rahmet eyleye... EVLATLARI Cumburiyet 1689 VEFAT Kenyı Memleket Rutanesi R&ntgen mütehassıslıjhndan emekll merhum Dr. Tevflfc TOrünkam'ın esl; «vukat Remzl TDzünkam ve Prof. Dr. Perih«n HalUc'ın «nnelert. MO. b«ccel TOzunkam ve Dr. Cev. det Hallaç'm kayınvaUdeleTi; Tevflk ve Halok TUzOnksm, vıiV arnelerl ACI BİR KAYIP S Ayşe Yongaçoğlu'nun eşi, Kıymet ve Emine Yon<;açoğlu'nun ağabeyi, Sevinç, Nedâ, Abbas Yongaçoğlu'nun babaları, Dan Tschirgi'nin kayınpederi, Eski Trabzon Ağır Ceza Reisi, İstanbul Hâkimi SELIME TÜZÜNKAM MURAT YONGAÇOÜLU r 21/2/1970 Cumartesi günö Hakkın rahmetine kavus;muştur. Cenazesi 22/2/1970 Pazar günü Şi&li Camiinden öğle namazııu müteakip Zincirlikuyu aile kabristanına kaldırüacaktır. AİLESİ V) Subat gecesl v«f«t etnıiştir Cenazesi 33 Subat Parar «öna Sğle namazını mCteakıp Sişll nmllndnı «linarsk Edlm«kapı Sehltlltlndekl Isttrahatglhına tevdl edileeektir. AtLESİ Cumhuriyet 169* MİLLİ PİYAHGO 28 ŞUBAT'ta Milyonları, yüzbinleri avucunuzun içine dökeceklir. Bir bilelle fırsattan faydalanmağa bakınız. ••••••••••••••••••••••••• Cumhurlyet 1697 Teşvikiyede Salılık 7 Odalı Daire [ Teşvikiye, Şakayık Sokakta her konforu haiz SATILIK KAT K 6y Enstitüleri için neler söylense... neler yazüsa azdır. O bir atılımdı... Artık o ruh yaşatılamaz. Bugün Türkiye'deki Hpvrimri örgfitierin SONUÇ tZMİT Tamgün çalışma ve yardımcı personel me) PAY KUPONU DÜKKÂN VE MAÖAZALARA BUGÜN BİRİNCİ LİSTE VEREN • AİT, ÜÇ TAM SAYf AYI DOIDURAN Görmek ve görüşmek için Pazartesi, Çarşamba, Cuma günleri sabah 10 Uft 12 arası. Tel: 48 41 86 OKUL. Cumhuriyet 1685 Cumhuriyet 1688 Î ürk Tabibler Birliği Bav kanı Sayın Dr. Brdal Ata belc'in tam sUre (FullÜ çalışmanın bugünfl ve ya GUNAYDIN GAZETESİNDE NİMBÜS Cumhuriyet 1699 • • • • • •• • •• • » » • • » • • • • • • • • • • » • • » • ••• • •• • • • • Bir kişiye 1 MİLYON LİRA En çok ve en büyük ikramiye daima • Turk Amarikan Derneğinde ÖZEL ve NORMAL KURS KAYITLARI 2 3 2 4 Şubat tarihlerinde devam edeceitlr. Özel kurslar 25 Şubat'te Normal kurslar 20 Şubat'ta ba^layacaktır. | MİLLÎ PİYANGO'da