Katalog

SAHIFE ÎKI 11 Ocak 1970 CUMHURÎYE1 •••••••••••a»••••«I H er insan başkalan tarafından beğenilmek ister. Begenildiği zaman sevinir. Beğenildiği ölçüde rahat yaşar. Çevresinde, genel olarak, olumlu tepkilerle karsüasır. Kendisini beğenenler tarafından aranır. Taptığı islerde desteklenir. Saygı görür, sevilir. Sözleri dinlenir. Arzuları yerine getirilir. Başanlı olur. Kendisini yeterli, güçlü bulur. Daha çok bir kendisi haline gehnek imkâmnı elde eder. Baskalanna yer verir. Beğenerek beğenilme nsan kendisine yer verene yer verir. Kendisini beğeneni beğenmek arznsunn duyar. Böylelikle evrensel bir insan gerçekliğinden hareket eder. Kendisini beSenenleri, sürekli olarak aynı davranışta bulunmalarını sağlamak amacıyla. beğenmekte devam eder. Daha da önetn kazanmak için kendisini beğenenleri bfivütür. Onlann baskaları tarafından da be|eniltnelerini, övülmelerini diler. Onlann başarıları karsısın ds sevinir. Her zaman basarıh olmalarını arzn eder. Herkes tarafından sevilmelerini, sayılmalarını, başkalarının da kendisi gibi onlara karşı yakınlık, hayranlık duymalarını ister. Onları her yerde. özellikle baskalarının yanında över. Her bakımdan yeterli kim seler gibi göstermeğe. tanıtmaŞa çalısır. Bir değerlenme kaynağı eibi saydıgı bn insanlan incitecek, gücendirecek, kıracak, daha doğragn, kendisinden nzaklastıracak, soguta cak biitün hareketlerden sakınır. Onlann başkalan tarafından fena tanınmatannı, eleş tirilmelerini, yerilmelerini iyi karsılamaz. Onları her zaman ve her yerde savnnnr. Baskalannın onlarla ilgili olumsnz davranıslarını sert tepkilerle önlemefee nğrasır. TJğrasır; çünkü, onlarla beraber befcenildigi, övüldügü, Snem1estirildi»i eibi yerilir. Baskalannın onlarla ilgili olnmsnz. olnmln dttşüncelerini, duvgularını, davranıslarını KENDİNİ BEGEKDİRNE SANATI Dr. Haüs ÖZGÜ paylaşır. Kvndısıni begeııenlerın sajıları ölçüsünde çoklasır. Onlann sayıları kadar kendisini hayranlıkla seyreden birer baska kendisi haline gelir. Bu başka kendilerini ideal kendisi görüşü ile birlestirir, kaynastırır \e böylelikle daha tam. şüçlö bir kendisini yaratır. Başkalan tarafıııdan befcenilen her yastaki insanların, çocukların, gençlerin, yetiskinlerin yaptıklan islerde başanlı olmalarının, begenilmeyenlerin ise böyle bir imkânı bnlamamalarının en önemli nedenlerinden biri de budur. Onlann kendileri begenenlerle beraber daha nr bir kmdil'ri eöriisüne ulasmalandır. Oldukları gibi elabildikleri veya olamadıklan için daha eok veya daha az kendileri ile karsı karsıya gelmeleridir. başkalarından sevgı karşılıimda yardim sağlamağa çalısır. Bu vardımı. yapanın önemi ölçüsünde degerli görür. öte yandan, sevilen insan aevenin varlılında da değisiklikler yapar. Onnn varlıgına bir seyler katar. Varlık bütünlfigünde ver alır. Ondan bir sev oldugu gibi onn da kendisinden bir sey haline getirir. Bnnvn için, onn da kendisi gibi oldngnndan daha Snemll görmek ister. Bn vuzden insan. sevdiklerinin sevinçlerini pavlasır. Dertlerine ortak »lur. Daima başanlı olmalarını arzn eder. Yanında bnlnnmalannı diler. Yoklnklan karsısında ıztırap dnvar. Sevdiklerini betenir. baskalarına da betendirmeje çalısır. Onlan kendisiyle beraber deçerlendirir Bnndan başka. sevdiklerimiz sevmrk istedigimiz kimseler oldnklan kadar kendilerini bize sevdirebilenlerdir. tstiyerek. içtenlikle kendilerinden biıe bir şeyler ayırabilenlerdir. Biri kendilerinden sayabilenlerdir. Bizi kendilerinin verlerine de anyabilenlerdir. Az da olsa. kendilerini bizim için onntabilenlerdir. Kendilerini biıe bir tamamlavıcımız gibi gösterebilenlerdir. Biıi kendimize. kendileri için varlıfı istenen hir kimse jribi tanıtabilrnlrrdir. Bizde kendileri için gerekli b*«ı veya birçok seyler jSrebilenler ve bunlari benimsiyebilenlerdir. Biıim için kendilerinin de olabilenlerdir. Bizi aradıkları yerlerde kendilerini de hniabilenlerdir. Bizimle ilgili yakınlıkları karsisında kendilerinden fazla azaklaşamadıklarını dnyabilenlerdir. Alcah söniiUülük | nsantar vardır. önemlerine, degerlerine i* nanırlar. Baskalannı da kendileri gibi önemli, defeerll bnlurlar. Başkalarının fcarşısında büvflklfik gosterilrritıe kalkışmaılar. Baskalannı savarlar. Onlarda ber zaman daha eok bir kendîlerinin. onlann ver aiabllerefine Inanırtar. Anlayıslı olnrlar. Bunnn da <ton«e« olarak. daba çok bask*l»r>yla, daha çok baskalannın tepkilerivle kar«ıla*ırlar. tnsan baskalannın karsısında oldnSa fibi daha çok veya daha az bir kendisi olabilir. tnttit. blrinci halde ioinde bnlnndn^Ti tarnanın bir kendi«i. Ikinci halde daha «ok. «eüncü halde i*e daha az bir kendisi haline «elir. Bn üç haline jtîre bir davranış. vasayış şeklinl benimser. intibak tarrına vlamr. Niçin herbiri birer Atatürk? Niçin herbiri birer inönö? Bir arkadasımın oknl çağına yaklasmıs oğln var. Yaramaz, dikkatlı, hareketlı ve kısacası. o yastaki bütün çocnklar gibi sevimli bir şev Kendisine : Büyüyünce ne olacaksın? diye sornldngu zaman, kaşlarını çatıp cevap veriyor : AUttirk ! Simdiye kadar «büyüvünce ne olacaksın?» diye Mralduğu zaman «Inönü olaea|ım* diye cevap veren bır çocttga raslamadım çevremde tnönü. belki sevılir, savılır, ama o kadar . Çocnk için özlenen bir amaç degildir. Daha sonra delikanlılik eağlarında gençlik. gene Atatürk'ün pesindedir. Asker olsun. sivil olsnn. Türk çençleri için Atatürk ilâh gibidir. Bazan bilinçli, mantıklı bir tabana otumr Mustafa Kemal sevgisı» bazı kiside tntarsız bir softalık biçimine eirebilir . Ama her durumda Atatürk adı. gönüllerde bir hevecan varatır. Cajhmı* destan çaiı.. Kahramanlar gecidi.. kurlnlns savaslarının liderleri.. azav fatihleri.. bilim adamları.. virminci vüzvılın kahramanlar galerisinde gençlerin vSrfklerini tıptıp attınvorlar. Çaiımızm dev tanı eski destanlar ıtibi uvdurma da deîü Snsyal kannnların bilirasel verilerine çöre. herhir kabramanın verl ynrdn, dete' ri, bellidlr. tnsanlı&ın veni uvt;arlı£a döniik kavgasında sava*a girebilmis. eerive dönmemis. kaçmamıs klsileri birer blrer bellivor fençlik Mustafa Remal bunlardan biri, tnazlnm nlusların ilk kcrtnlus savasını emper^alizme basanvla vermis hir kahramandır Elli vıl sonra bnsriin. empervalizme karsı tekrar müeadele vermek zornnda kalan Türkive'de Atatürk'ün adı hunnn için heı samanklnden daha aktüeldir. Bunun icindir kı. daba konnsmava başlar baslamaz. çocnklara. anabaha «özlerirden sonra bir de Atatürk'ün adı ögretilir: bnnun içindir ki Mnstafa Kemal. devrimcilerin errcek lideridir. Ve bnnun icindir ki tunet Pasa'nın dramı baslar, t<met Pasa'nın dramı nedir? Kendisi kendi dillvle sSvledi bnnn. parlâmento knrsüsflnde gflnflmBzfin slvil asker devrimriierinden vakınarak : Herbiri kendini birer Atatürk sanıvor dedi. Dofcrn sövlüvor tsmet Pasa Gerçekten de bngün Türkive'de «Ivil asker devrimcHer birer Mn.stafa Kemal «ibidir Kimse özenmivor tnönU'vp De\rimrilerin tsmet Pasa'va dp«l Atatürk'e öıenmeleri de Pasa'vı acıUca sinirlendirivor. Vaktivle cizliden eiıllve celisen dnvtulan «on «finierdr biishütün mevdana cıkti Ismet Pasa cici demokrasi konnranu Atatürk devrimciliSindon vei tuttokca. tnonO. Atatürk'itn karsısında ver atmaktadır Bir zaman Bnce pek belirçin nlmavan bn çelisme, reiım isleme7 oldnkca. bü«bUtün sıntmaktadır. ÇünkB eici demokrasi ntruna Atatflrk devrimlerinden tavi* vere vere «eldltlmlı « noktada lp kopacak kadar eprilmistir. Biçim ile ö> ve reiim ile temel drvrim ilkflfrinin catıstıiı her noktada. tsmet Pasa, Atatürk'ün devHmlerinı ikinci plSna iterfk karsıdfvrlmcilerin vanında ver almakta. eici drmolcrasivi kurtarmak pahasına devrimrilrri harcamaktadır Ama harcava harcava bitmivor ki bn devrimciler .. Yerden hiter eibi cıkıvorlar. pismis asa sotnk va kativorlar Pasa'nın eanını üikıvorlar. O zaman devrimeilere vervansin edivor Inönü : Bnnlar ne biçim kisiler ki, herbiri sanki blrer Atatflrk. diyor. Bn snzfln hlr anlamı da sudnr : Niçin herbiri birer tnönü de«l de, btrer Atatfirk? ÇDnkü Atatürk'ün çizdilı voldan vaıceçip de tsmet Paşa nın çizdi^i voldan vfirüdün mü is kolav : Bakacaksın sivasi ortama.. dnrumu koilayacaksın.. dengevi tartacaksın.. kuvvetlerin hesabını vaparaksın. neresl saglam görfinüyorsa o yana koyacaksm kendini . Pass'nın çevresindekl eyy«m politikacıları hep bSyledir : Gereginde solda. geretfnde sagda, bazan ilerde, bazan geride. ama iile de iktidar koalisvonn Içinde, ySnetim knroln arpalığinda. parlimentonun maaşlı koltu{nnda. parti bflrokrasUinin ba) tatan parmagında .. Ve bnnların herbiri de birer tnSnfl... t Sonuc nsanın knrdvgn iliskilerde defer biritn Hlçüsii kendi varlı?ı*". tnsnn. başkalarının tam bir ardnMi oldnün zamanlarda bile kendi etrafırtda dönfr. l'vdusn oldniv kim«flerin merkezi haline «elmek ister. Daha doîTVtm. bir merk*» o'nhiim^V !• • «v»iiiin»ıı e8«• ' %* alır. tnsan Idn her sf v kenr*i<si iein hlr »ev oldatn taman bir nn'am kaıanır. tnsanm baskalan hakkındaki dii«vncel*ri dnvm»an onlann Tanında varhfind^ mrvdana celen deiisikliklere Köre bir deter ka7anır!ar. tnsanın «evemedigi kimseler kendisini kendisine TaklaştıramiTinlardır. tnaanın hetenmediti kimseler kendisini sevmekte 7orlnk varatanlardır t Kendini sevdirmek nsan, kendisini seven, dolayısiyle, sevdigi kimseyi de beğenir. Psikanalistlere göre, insan başkalarını kendisini daha çok sevebilmek için de sever. Başka bir deyisle, tüm sevgi konnsu olan kendisine biraz daha fazla baglanabilmek iimidiyle baskalarına yaklasır. Aradıjı kendisini balabilmek için t Kırılır ağlamaz! Bir bebek durnyor vitrinde. Oynncak bir bebek. Üstttnde bir yazı : Kınlmaz. ağlar. Çeviriyorsnn, aflıyor. Tere «tıyorsun, kmlmıyor. A«lı>or, kırılmıyor ! Nlye aflıyor öyleyse? Belki de kırılmadıgından '. Kırılan her şey aflar mı? Afladıgına göre niye kırılsın? tnsanlar var >oldan geçip dönen. Ne çok İnsan var ! Czaktan hepsı güclü, hepsi kendine jüvenli. Bir genç kı« geçiyor. dün\ayı ardısıra sürüklermiş gibi. Ne kadar sürer bn giiven? Bir yıl, bes yıl. sonra?.. Bir kadın ıvice sarılmış kürküne, baska çeslt bir huzur, bir rahatlık ıçinde o da. tki delikanlı «igsralarını tüttiirerek seyrediyor vitrini. Bebeğe falan bakmıyor onlar. Kınlmayıp aglayan blr ııesne de|il ilgilerini çeken ! Pınl pınl carada saçlannı tarıyor. kıravatlannı dflzeltiyorlar.. Açlıyor. araa kırılmıyor ! Ta kırılıp a|lamayanlar. Hem aglavıp, hem kırılanlar !.. tnsanlan bölük bdlük aymyorom kafamda : Bunlar kırılmayanlar, bnnlar ailamayanlar, bunlar kınlıp aflavanlar, bunlar kınlıp aglamayanlar, bnnlar kırılmadan a|layanlar. bunlar ağlamadan kırılanlar. bnnlar. bnnlar. bunlar . Bakın, iki sözcfik yanyana gelince, yer değistirınce, flzerlerinde azıcık durulnnca neler neler olmnyor ! Her şey sözcöklerle . Bütün anlamlar, anlamsızlıklar ! Hepsi söıcüklerin elinde. Ne demişti bir şair dost : «Ne tnhaf ağâçUn çok a|aç sözünö sevmem!» öyledir, sözcükler yasamımızda en büyflk etken* di£wSanhş, ycrsiz, zamansız h». «fizoük altfist rder kifiyj. 7*1, nıi'Kisivi mi? Toplumları da, bazan dünyayı da . Su kırılmadan aflavanlar \ar ya, onlardır dunyamızı çekilmcı vapan. tsin numarasındadır böyleleri. Gösterisinde, aldatmacasında Bol bol jözyası dökerler, kınlmazlar, ağlarlar yalnız. Kınlacak bir yanları yoktnr da ondan. Kaskatıdırlar içte Te dısta. Vnrsan bir yerleri incinmez . Kirılır, ağlamaz ! tçten pazarlıklı bn da ! Ya da acılarını içine gömen biri. tç dünyasını belll etmeyen, kimseye gBstermeyen. Ama yeri gelince, eline fırsat geçince o da kırar belli ettirmeden ¥a hem kınlıp, hem aglavan? En dürfistü bn belki. Gücsüzlügünü bilen, saklamavan. Bir de, ne kınlır, ne aflar kişiler var. Bu, çağımızm en güclfl yaratıklannın tanımı. Kınlma bilraez, aglamavı ise hiç bilmez ! Ama odnr baskalannı bovuna kıran. bovuna ailatan Evet, «kınlmaz, ajlar» vitrindeki ovnncak bebek î Ne garip. eansız bir yaratık canlılardan daha nnlamlı oluvor hazan H lemsörlüfrü mertebesine düşmüş ve bl* ıktidar gazetesmde bizim lcln «Şiddetll blr AP düş. manıdır» dlye yazmış. Çok yanılmıs. Blzlm hiçbir parti veya kışiye dUşmanlığımız yoktur. Kal«îfA ki, ÇHP'nin .Mjlll Şeflik dgrcmtnde biz. yino bu sütunlarda yazdıpmız btr yazı yttıUnoen: «BByle nevzularl» n|raşmasa kendisi için iyi olur» diye, Ankara Örfl tdare Mahkemesinden «dostane» bir sözlü ihtar almıs, DP devrinde İse çeşitli yollardan rahatsız edilmistik. tnönü'nün ugün AP, CHP, OP bu yasa bBSkanlığındaki ko&lisyon döneğın Anayasa'dan kaldınlması minde çok az bir süre önce konusunda yarış hallndedirgeçirmiş oldujumuz blr kalb enler. Birkaç hafta Once gazeteler farktUsüne rajmen biai gbrüde GP Gene! Başkanının: «Ornllşte tanık, fakat yöneltilen sou yasaftın teknik nedeninl man suçlannın affı. partller ararular bakunından sanık olarak, uzmanlar çok yazdılar ve sında bir oy toplama yarısması tstanbul örfl tdare Mahkemebugiln de yazıp duruyorlar. sine götürdüler ve sorguya çekŞu anda OnUmde bu konuda ya haline gelmemelidlr» dediğini okuyunca kendı kendime: « A tiler. Otoriter Mİ1U Şef devnnde zılmış eski ve yenı tarihlı birman ne güzel» deyip büyük bır Uktoy Aklıtıl bu sütunlarda «hukuk devlfti» çok kitap. broşür ve bilimsel ferahlık ve sevmç duymuştum. ve «demokrası» ılkelerinl savumakale var. Ben teknık tconuAmma hemen arkasmdar «Fa nan biz. hemen «demokrasi düşdan. eroryondan. her yıl vataıumanı» oluvermıştık!. Bunlara • » • > • • • • • • ••«••999••••••••i •• •• • • • • • mızın tehlıkelı ölçude. verimli 1cat ormao suçlannın affedllemiyeceği de düsünülemeı» cümtoprak feaybettığınden. rakamlar karşîhk AP ıktidarı flönemınde, vererek, söz edecek değılim. Yal lesmi gönlnce bu sevincim bir belki de en şlddetli tenkitleri nız şu kadarını söyliyeyım ki, halk deyimi üe kursağımda yaptıgımız halde, hakkmnzda biokaldı. halkımız arasında doğa gilzelliğibir ışlem uyculanmadı. Bl? AP ne örnek olarak göstertlmesi bir Partilerin, bu yasağı Anayasaye düsman degil. onun zihniyealışkinlık haline Kelmls olan îsdan çıkarma yönünde nıçın ya tıne karşıyız. Anayasa'yı değışriçre'nin ormanları farzı murışa geçtıklerini ve bu yanşın tırme tasarısma kar$ı çıktsımı* hal yok edilirse, onun dillere bayrağını neden CHPYıJn açt^ıda bundandır. Kaç kez yazdık: İş İdaresi (İşletmecilik) destan olan RöUennin, büyUklü m görmemek için insamn kör olAP, 1961 Anayasasını sosyal öztl küçüklu bulanık su birikintilerinYüksek Lisans Ögrenimi İçin ile uvgulayıp ülkede sosyal adaden. dağ'.annın da anlamsız ka ması gerekir: CHP bir türlü seletı gerçeklestirecek verde, hep çımle ıktıdara gelemıyor Geçya yığınlanndan farksiz duruma 19701971 ders yılında Amerıka'da Iş İdaresi özelcı, çıkarci ve vmbancılaria orgirdiğı sörülür. Bu satırlann ya mişte güya halkın zaranna ola(İşletmecilık) dalında Yüksek Lisans (Master) öğzan, Türk ulusunun parası ile. rak hep kendisine yüklenen ve takçı bir uygulamaya kayıyor. renımı yapmak istiyenlere burs verüecektir. Bu orman işinde de. büyük bır tsviçre'de üç yıl hukuk ögrenıönce DP, şundı de AP tarafından Adaylarda aranan vasıflar: ml yaptı Kesin olarak söyhvesömürülen icraatına CHP. bir istekle, CHP'nin arkasma takılması. bu •jözümü hem kendi felbillrim kı, vatanımıan. dofa basünger çekerek nalkın gbzüne gira> Türk vatandaşı olmak. kunından, Isviçre'den kat kat üssefesine uygun bulmasından mek ıstemektedir. Bilindiği gıbl, b) İktısat. İşletmecilik veya mühendıslık (İntün, degişik. ince, göz alıcı ve hem oy avcıhguıda CHP*den geAnayasavı hazırlayan Temsılcıler şaat, Makina, Elektrık. Kımya, Endüstn. insanı kendme bağlayıcı bir gü Meclısınde CHP'lı üyeler büyük n kalmak istememesinden ileri Maden) dallannda Ünıversite veya Yüksek zellığı vardır. Fakat bızîer bu gü çoğunlukta idi: bu af yasağı mad geüyor ve bu konudakl jranşmaOkulden en az iyi derece ile mezun olmak. zelim memleketı hem toprakça. desine onlar da oy vermişlerdı nm nedeni de böylece açık seçik İlgüılenn müracaat fortnlannı tn geç 21 Ocak hem kafaca çölleştınyoruz Eır meydana çıkıyor. Şimdı bu davramşın orman böl1970 tanhıne kadar Türk Eğitıra Vakfından istemekısım politikacılar, o kahrolası gelerı halkı üzerindeM olumsuz Demokrasilerde oy kaygısı eîsiyasî hesap ve taktikleriyle, bu Urı bette olaeaktır. Ancak bizim uçöllestirmeye göz yuınnıalrta. hat etkismı sılmek düsüncesi hâADRES : lömdir. tnönü'nün demokrasısı zun yıllardan berl üzerinde durata masum ve fakır orman köyTürk Eğıtım Vakfı böyle yaşatılabilir ve CHP de rak diledigimiz şey, trtica ve orlerinde: «Merak etmeyın. orman Meclisı Meb'usan Cad. 81/83 Kat 2 man tahribi konulanntn bu kaydan ıstıfadenızı gen!?!etmek ıçm belki bır gün bu voldan iktıda(Tel: 49 80 10) ra gelebilir. Halkın önüne yem gınm dışmda bırakılmasıdır gereklı feanunî tedbirlen alacaFINDIKLI İSTANBUL olarak. seçimlerden önce, üniverğız» tarzında konuşarak siyasi site öğretim üyelerinin ve öğrenpropaganda yapmaktadırlar. cilerinin, siyasî af meselesmin. Cumhuriyet 398 l$te Anavasa'nın 131. maddesı şimdi de orman ışınin atılması *•»•••••••< ne «Orman suçlan için genel af ışte, CHP yönünden, böyle basn asagm kaldınlması ıçın «?«• Üstün Vasıflı Maden Kömürü Satışı bır hesaba dayanmaktadır rekçe» adı altındaki bahanî7000 kalorıli ve emsalınden ucuz maden kömürüler şunlar: Efendlm, «An»AP'ye gelince, o, Anayasa'ya 4 müze bu sen." fazla rağbet olduğundan müşterilenDOK1OR 4 olumsuz yonde yapılacak her ta yasanın 131. maddeslndeki I or4 rnizin vakıt kaybetmeden büromuza müracaat ederek, man suçu) kavramı çok çenissalluta hazır ve gönüllüdür. Elinden gelse ormanlarımızı da ya miş: orraanla çok uzaktan ilgill ihtiyaçlanru bıîdirmeleri menfaatlen ihtizasındandır. suçlar bile bunun tcapsamına bancı ortakhklanyla ışletmek AKAS MADENCİLİK LTD. ŞTt girdiğinden. mahkemelerde <inkDtfiRl s$A^ ve £*THKfcV ı ^ arzusundadır sanbeşbin orman suçu dosyası KÜÇÜK BALIKLI HAN NO: 24 KARAKÖY İST. HastatıKlan Mütrnasstsi Lıse sınıflannda iken, güzel \armı$. larsı mercilerioı hu TELEFON: 49 69 62 Türkçe ile yazılmış şiırlerinı • tstiklâl Cad l*armakkapı viikien. vatandaşı da bn eziyetzevkle okuduğumu2 bir eski ozan ^ No; M 1>I: M 10 13 T ten kurtarmalı imiş!> Pekıv, şimdi, 75 yaşından sonra, AP ka Anayasaya dokunulacağına. uzRekJâmcüık: 59/400 • • • • • • • • • • • •••••••••» manlann düşüncesi alışarak cOrman suçu» kavrammın sınm 1 ••««••••••••••«••••«••••••••••••••••••••••t neden cizümiyor ' O, hem zor. ***••••••••••••• • • • • • • •» •» ••••a • /«••••••••• ••••••••••••••••••••••••a hem amaca uygun değil de on ••••••••••••••••••«•••••«•••••••• Miııtmıamıı ^••••••••••«•••• dan1 • • • • • • • • • • • • • • • •a •••••••••••••••» •••••••••••••SSS Başka bir bahane de şu: «Orman suçlannın önüne (ceza) ve (af yasağı) ile degil, orman köyUilcrini aydınlatma. onlann iktisadî dertlerine çare bnlma i!e çeçüebilirmiş.» Bunu söyleyenler kim>r? Politikacılar. Pek\v Atatürk'ün ölümünden oeri h3llnn gittikçe taassup karar.lığma ıtelenmesme seyircl kalanlar halkı aydınlatmayanlar, ormen köylüsünün iktisadi derüerr,e çare bulmayanîar, büyük kentlerin yciresinde seçhn gecekondulannın vıgın halinde vayıİTna«ına sö7 ruroanlar klmler' On ENÜZ dokuz yaşını bile doldurmamış bulıtnan körpe Anayasamızın bekâretinin, «Kuyudan adam kurtarmak» çibi insanî, fakat gerçektc «Bu memlekette dediğim dediktir» alışkanlığından doğan siyas! ihtiraslara ve politik hesaplarına kurban edilmesinden sonra, şimdi de bu Anayasaya yeni bir tasallut haarlanmaktadır. Bu tasallut, orman suçlannın affını vasaklıyan kuralın Anayasadan çıkanlması amacına yönelmiştir. «Ormanlann korunması ve geliştirilmesi» kenar başuğuu taşıyan 131. maddenin en son fıkrasında: «Orman suçları için genel af çıkanlamaz; ormanl» rın tahribine yöl açai. cak hiçbir siyasî propaganda yaptlamaz» deniliyor. YINE ANAYASA YAZAN : Ord. Prof. Dr. mişîar, adına «Vatan» dedıgımiz kutsal yurt topraklarınuı gelece t için büyük önem taşıyan btı Anayasa kuralmı elbirligiyle kal tiırmak istiyorlar BatılılaT «Memleket idare etmek, uzafcı gonnek nanatıdır» demlşler Var m! bizde uzagı Kören ve düşünen' En iyisi. tutucu zihniyetM ve geçmişe baglı AP hazır iktıdarcip iken, hepiniz elele venniz de eski hukukumuzdakt herkesın diledljH «ibi *t*r. kesmeK'ne oe vaz veren «Cibâli mübaha» kavrammı venidpn hukuku*n'i7a koyunuz Ormandan tarla açmaya, eı«kiden o'duSu ii7erf ızin veriniz ve vasalanmıza. onaltın cı vıtuvıl O«mar'i kanunnâmpı^ rinrl^ir' tnh' «Mn«tı^#>k orman tasarnıf edenlerd<»n Mri haita sıyla açup tarla ettikde ol or ntanda şeriki kim ise ol tırla d* nnişterek olur kanundur» (1 > b!çlm?nde kııraHar kovunuz Fakat hayır! Blrkaç av öıcr burada çıkan yazımiTtia deri'*mte gibi. miUivetçi Türk avdmlan. bu rihnivet kökünden \an nan» dejHn. kafa ve kalem cen «ini sUrrtün^ek'ertlir ve bu vatan vürelecektir. Orman konu<<urKt« bte. olarak. nlcin bu denli lsrar ve titiriikle duruvoruz"' Belki vakmdan jrörth» bildikleriınia vardır da ondan. Sırası gelince onlan da vazacagız. (1) Mllll Tetebbn'Iar MecmaMi 1331 ( m s ) sayı t. aarfa T!. MMrMMinnnıııınMimMımm H. V. VBUDEDEOGLU çıkanlamaz, ormanbum Uhriblne yol açacak hiçbir «iyasi propagands yapılamaz» kuraJı bütün bunlan onlemek amacı ile konulmuştu. Şımdi tse daha affın sözü edllir edilrnez tahrlbat basladt. Gerçeklesin^e ne olacagını düşünebıiırslnis Neden Niçin bn yarışma? ••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••(•••••«ia TEŞEKKÜR Aile büyüğümüz, AGI BİR KAYIP Merhutn Zekerly» Beyin ve merhume Mahmure Hanımın kızı: Refet Hakurun esi: merhum Zuhftl BiHiiksrfırerin ve Erol Büvflk«nr*nn annesl: Nil BnyfıkgOrelMn fcsvınvalldesi: Behlce Ksvnar'ın ve merhum Behçet Gtlcer'ln karde?i: Atiltâ: Havııai ve Mehmet Büyükgürel'ln d* t>sba«rnel«rt bu yasak? B Nuri KIZILKANATm tutulduğu amansız hastahğının tedavisi için her türlü gayreti gösteren Haydarpasa Askerî Hastanesi Dahiliye Mütehassısı Dr. tsmail Alpaslan"a. Mütehassıs Dr. Fsruk Uzunesmer'e ve dıeer büiiin doktorlara. çok değerli ihtimamlanndan dolayı Hem^ire Ümran Baykal'a. Hemşire Selma Cebelek'e, Mehmet Güneç efendiye ve bütün personele teşekkür ederiz. AİLESt ••«ııunıiHuınuıınnıtıunııını. B TEŞEKKÜR Sevgili eşim ve canım kar HtKMET SUNAY'uı cenaze merasimine katılmak, evlerimize kadar gelmek, telgraf. tclefon ve mektupîa taziyede bulunmak veya çelenk göndermek suretile büyük yasımızı payla^an vefakar akraba. dost, meslekdaş ve çalışma arkadaîlan Ue Ankara ve tzmit'den törene gelen savın zevata ve Istanbul Belediyesi erkftnı ile Petrol Ofist Gene! merkezi ve Istanbul Bölge Müdürlüğü âmir ve memurlarına, Bel Pet sirketi men?uplarına ayrı ayrı teşekküre büyük ve onarılmaz aeımız engel oldusundan sonsuz şükranlanmızı sunar ve hepsine mutluluk ve sağhk dileris. Snnay ve Dr. Naşld Snnay • • • • • •ı •••••« SABİHA HAKÜL vefat etmijtir Cenazesi bugvln (11 1/1970 Pazar gönül öğle namazıni mOtcaVtp Si«'î c«miInden Valdınlarsk FerikSy meJarlıgına defnedilecek'ir. Allah rahmet erleıln. AİLESİ Fulmar /4J4 Türk Eğitim Vakfı Yurt Dışı Bursları (Cumhuriyet: 407» ZMACEF LEVANTE (Cumhuriyet: 395ı ıaaaaa*aaaaaaaa«aaa«*aaaaa«ttMaaaa«aaaı Açık Teşekkür M. S. B. ENF. Çorlu Bölgesi Kontrol Âmiri Hin. Yrb. Müh. Muıaffer GÜMÜŞAYAK'a ılk müdahalede bulunan Sayın Dr. Nuran BİLGtNOGLU. Sayın Dr. Yrb. Ofanan MUBADOĞLV ve elîm vefattan sonra merhumun toprağa tevdiine kadar her türlü yardımlannı esirgemeyen Sayın Korgeneral MKhat CEYLAN. Tümgeneral Secattin KtXOĞULLARI. ENF. D. Bsk. Tuğgeneral Kemâl DBMÎBALP. Y. Müh. Alb. İrfan ÖZACAR. Kur. Alb. Yaşar OKÇU, ts. Alb. Orhan SAYAN. Dr. Alb. Nuri BARAN, Y. Müh. Sami ALPER ve cenazesine bizzat iştirak ederek. çelenfe göndererek, telgraf ve telefonla derin acımızı paylaşan merhumu tanıyan ve sevenlere açık teşekkür ve kalbî sükranlanmızı sunanz. j Çorlu Mesai Arkadaslan Ş (Moran: 78 409) Bahaneler Y Tarık £.KıröaKan t MACEF Levante I MILLETLERARASI ÎHTİSAS FUARI EV ESY f iSI KRISTAL SERAMİR GÜMÜŞ EŞV A HEDİYELİK EŞYA HIRDAVAT EL ÂLETLERİ Nimbüs •••••• •••••• BARI'de 31 Ocak 3 Şubat 197ü tarihleri arasında, Doğu Akdeniz Fuan sahasında Bu Fuar, özellikle Doğu ve Afrika ülkelerinin tüccarlarıvla ilgilı olarak tertipienmıştir. İthalâtçılar bu Fuarda 2ensın bir taleple kaışılaşacaklar ve islerini geliştirmek icin en elverişli fırsatlan bulacaklardır. Her türlü bilgi edinmek için müracaat: Fiera del Levante 70100 BARİ (îtalie) iBasın. Jü3) jîelefon değişıkliği! Profesör Dr. ; Orhan Ersanlı'nınJ muaycnehanc yeni telefonu 45 59 88 dir. |[ Şimdı bu politikacüar Kalk