Katalog

SAHÎFE İKÎ 27 Haziran 1969 CUMHURÎYET TÜÎUCUlüeUN PAROLALARI Prof. Bahri SAVCI •ır^K emokrasi, aslında tutncn değildir. DeM9 mokrasinın buyük ilkeleri de tutuculuğun de^erleri arasında degildir. Demokrasınin kendisi, tarihin bir evresinde, eskımis u tutncn bir nitelik kazanmış bır sosval ekonomık siyasal hayat hiçittııne karsı hir devrim olarak ortaya çıkmı«tır. Bu dev nmin temeli, halktır. Tönü de. çene aslında halka dönüktür. Bu b.ikımdan onun ozünde ttttuculuk yoktur. Fakat. demokrasinio siyasal raekanirması. onun ıçindekı karar olnstnrma sfireci. çağımmn buvuk ve hızlı defişmelerini izleme de tereddütlere düsmüştür. Bn yfizden de, demokrasi kendi çerçevesi içinde, bir gelişme gostermede gecikmelere nframıstır. ilkesinin yattığinı kimse yadsıyamaz. Talnız, daha 1789 Jakobenlerinden ve bilhassa 1848 ihtilâlcilerinden beri, bn «özçürlük» un ne olduğunu, onun içindeki özün neden ibaret balundnfnnu saptama tartışmaları olmaktadır. Amerikan kapitalist toplum yapısının tgemenlerinden gelen bir sörüs, bugân tartısmayı, olabildiği kadar »ozlerden saklamak İÇİD pek çekici bir formül icad etmiştir. Bu formül, bir toplumun özgürlüfünü, kendisi de özeür olan kisinin özgür girişitnlerine baflar. (Turkivede 32 milron özel girisim bulnndnfu masalı. bn fnraziyenin Türkiye'ye uvdnrulmasından cıkmıstır.) Bu görfis teorik olarak doçru gibi tözükür. «Demokrasiye bir ?iriş» olsrak belirir. Fakat gerçekte, bn özgiirlnğân muhtevasının ne oldnfu sorulduju zaman. demokrasivi yalntz biçimde bırakıp. bn biçimsel demokrasiyi de kendi çıkarlanna kullanan merkezler, bn dzftıirlüçıin muhtevasını nydınlatmaktan kacmıslardır hep... tste bu sovutlamanın muhtevasına: bır insanı. bir kateçorivi, bir sımfı, ötekilerin sömiiru \e baskılarından gelen ihtiyaçlardan korkulardan güvensizliklerden Sxade kılıcı tedbirler \e dfizen unsnrlan k«tmadıkça. bn fonıül demokrasinin defil. yeni tedbirlere ve düzen unsurlanna direnen bir tutuculugun parolası olmaktadır. Î Futbol hayatımız Futbolun vatanı tngıltere'dır. Ta 1314'te Kıral EdwaTd'a bu yolda çesitlı sikâvetler gelir, dükkân sahibi esnat : Jükkânımızda cam çerçeve kalmıyor.. dıve futbol ojmyanlardan vakınırmıs. Analar babalar da bu sert ovun vüzünden çocuklann varalandığım hattâ sakat kaldıklarını ileri sürmüsler. Bunun fizerine Kıral vasaklamıs futbolu \ma kım dinler : Futbol oyunu gıderek salgın halinı almıs. 18%'dan baslıvarak bır federasyonla futbolun düzen ve ilkeleri lngiltere'de vururlüğe gırmıs. Törkive'je de futbolu tngilizler getirmisler tzmirde Bornova ve tstanbul'da Modada, 19'uncu vüzvılın sonuna dofru futbol ovnavarak eğlenırmıs lngılizler 1902 de Horace \rmıtrage, Kadıkov Futbol Kulübünü kurmus. Türklerın bn ovuna katılmaları daha soma tlk önce gizli gizli baslamıslar ise» Sonra lflOS'te Galatasarav, i w a e Fenerbahçe'nin temeli atılmıs. \matör spor hevecanı icinde maelar yapılmıs Cumhuriveften sonra Turkive Futbol Federasvonu kurulmus 1937de tstanbul. Izmir. Ankara takımları arasmda duzenlenen Milli Kııme macları ile sehirlerarası bir nitelik kazanıvor futboi ovunları . Ne var kı. bütiin bu sıirede futbol amatörce ovnanıvor. Profesvonellık 1951'de ilân edılmıstir. Bir raslantı değıldır bu 19iO çok sevın drinüm noktasıdır Turkive'de ttzel tesebbus"un sıhırü marıfetine inanç. ülkemizde salgın gibi almıs viırumüstu. Kulüpleri birer tıcarethane gibi vdnetmekle kapitalist Batı dıın\asının kurallarına uvacagtmızı sandık. Birdenhire ortalığı para üstiıne kulupçulıik sarıverdı. Her kulübün basına ıs âlemının bir parlak sınıası ve iktidar partisinın bır kodamanı oturtuldu. Bu usul devam etmektedir. Meshnr kuhiplerimizın baskanlan zengın isadamı sıfatında olacaktır ki. türlü çesıtlı islerde kapılan açmak kolavlsssın Bu sov kısiler de popüler bir kulübun haskanı secilmekle bir günde meshur olup sazetelerin son savfalarında poz poz fotografiarı cıktıgı için çahuk vatarlar bu ise. . Çok partili rejım ile birlikte \e para habalan eliUe futbol merakı pompalandıkca. saîdan sıfırı hol rakamlar transfer ücretleri olarak dalealanmava hasladı SoorToto daha da hızlandırdı Kidisi Transfer avlannda futbolcularımız astronomik ürretlerle kulüpten kulübe gecıvor. toto «algını voğunlasıvor. kulüp vönetimini ele gerirmek isteven gruplaT birbirivle kıvasıva çatısıvor. hiiroda evde. kahvede. bankada. devlet dairesinde, fabrikada. sirkette sabahtan aksama dek futbol konusuluvor tstanbul. tzmir. Ankara dısına tasan futhol pivasasında Adana. Eskisehir. Bursa sibi zenginlesmeve baslıvan sehirlerimizin kulüpleri de söz sahihi olmustur. tstanbul'un semt kulüpleri silinmis. verine \nadoln sehirlerinin kulüpleri gecmistir Bazan bir sehır varıvla voguvla kulubünüıı sampivon olmasına vatırım vapmaktadır. Ne var ki, bütun bu güriiltü arasında gelismiyer bir şey vardır : O da futbol sporudur. Türkiye bundan kırk vıl önce dünva klâsmanında neredeyse. bugiin de oradadır. Eskiden de bövlevdi Türkive Bazan dünvamn en ünlü takımlarını vener. batan en pestenkeranı takıma venik düserdik. Erenlerin sagı solu beili olmazdı. Gene Övlevizdır. tstikrarsız, düzensiz. disiplinsiz, hevamolava baglı bir futhol gelenegı içinde kavrulur gıderiz. Tıldıı futbolculann şımarıklıkları ve kaprisleri.. akla dei^il duvguva baglı bir kamuovu Gazetelerımizin de katıldıgı gelisipüzel futhol dünvasında vüzbinleree Iıra ödenen vıldızlann sporcu disiplininden öte vasavısları her eün ssvfalarda dalgaianır. Cç kâgıtçılık politikası kulüplerin kapısını bacasını sarmıştır. Komprador kapitalizminde gerçek kapitalızmin disiplini nasıl kurulamazsa, ülkemizdeki profesyonel futbolda Avrupa pro(esyonel futbolunun disıplını kurulamamıstır. Buna karsılık hevecanlar keskinlesmis, sevırcı çogalmıs, hırslar hılenmis, gözukara militanlar vetismiş, menfaatler büvumus, toplumun hunalımlarını Bızans arenalarında tatmın etmek iiteven polıtika sporeu ruhunu vozlastırmıstır. \atandasın bavat gaılesı, stadyumlara vöneltilip baska vdnlere kanalıze edilmekte: aına baskı altındaki guduler. en ufak hir kıbrıt çakıldısı zaman patlamava hanr barut fıcılan gibi trıhunleri doldurmakUdır. Dün Kayseri'de, bugün Kırıkkale'de patlsk veren olavların varın daW baska ve*rlerde daha büvuk ve acı bıçımlrrde karsımız» çıkacagı bellidir. Bu gidısle daha buvuk trajedılere hazırlMunalıyız. fiyaskonun sonucu Ord. Prof. Dr. H. V. VEUDEDEOĞLU^ ürıku yazımızda AP'nin, 13 Hazıran Senato toplantısı ru engellemesmın Anayasada bir yara açtığına ışaret e: mıştık. Bugün tatılde çagn yet kısi ve çagn halmde yeter »a yımn sağlanamaması durumiinnı gozden geçirmeye çalışacağız. TATİLDE ÇAĞRI YETKlSt: Yasama meclislennin, tatil «ı rasmda toplantıya çağnlması konusunu ayn ayn ıkı duruma gö re incelemek gerekır: Birincisi Millet Meclısı ve Senatodan oluşan (Turkıye Buyuk Millet MeclısO nın toplantıva çağnlması, .kincısı, yasama m»c bslennden yalruz bınnm toplan tıya çağnlması durumudur. OTurkiye Büyuk Millet Meclısuu doğduran doğruya toplav tıya çağırmaya yetkılı olan ma kamlardan bırısı, Millet Mecîısı Başkanlık Dıvanıdır. Anayasanm 83 unru maddesının Uçuncu fiî rası aynen «Türkıye Büytık M 1let Meclisı ara verme veva tatıl sırasında doğrudan doğruya <..) toplantıya çağnlır demış fakat boyle dogrudan doğruya çağa da, çagnyı yapacak yetkıli makamı ayrıca açıklaınayı gereks z gormuştur; zıra Anayasanm 84 uncü raaddesı, son tıkrasıncU: «Türkiye Büyfik Minet Meclisinin birleşik toplantılannda başkanlık divanı, Millet MeclİM Başkanlık Divanıdır» demek su retiyle, bu konudaM yetkiyl açıkça beUrtmış bulunmaktadır. Şu halde Mıllet Meclisı Başkanlık Divanı, Türfciye Büyük Millet Meclisını tatilde dogrudan doğruya toplantıya çagırabilir. R3 uncu maddenm üçüncü fıkrası boyle anlaşılıp yorumlanmazsa, bu fıkradakı (doğrudan doğruyı) deyıminin hiçbır anlamı kalmaz. Tatılde TÜTkıye Büyük MlltPt Meclisini toplantıya çağırma yetkısi bır de. yine 83 üncu maddenın Uçüncü fıkrasma gore «Bakanlar Kurulunun ıstemi üzerınen Cumhurbaşkanına aittir. D Sosyal muhtevalı görüşler TT^k erıne inen bir açıklama ile ispatlama•I ' u kalkmadan isaret etmek gerekirse, denebiljr ki; sos\al muhtevalı görüşler. aslında. bu tereddıitleri çözecek bir avdmlıklar demeti getirerek demokrasinin asıl nıteliğine uvgun bir halde çafdas vaygm iıretım vollarına uvçun bir gelisme kavdetmesi evresınin açılmasından basks bir şev drğildir Sosval muhtevalı goruşlerin bu taTihsel vonünü verine getirme oranında demokrasi de. çağdas mekanik ve nükleer uvgarhğın degerlerine ve kuramlanna kavusa» a vani geliserek insanlıgın kaderını •k daha ustün. daha âdil. daha guıel kılmanın prensibi re ortamı olabilecektir F^er demokrasMi (,ağın gereklerine erişmekten alakovan tutucu defcerlerin, güçlerin. çıkarların egemenligi kırılabilirse... Yoksa. simdikî çelıskin ili«kiler zora varan bir çatısmavı getirecektir. tste buııu bildigi \t böyle 7ora davalı bir catışmada nasıl olsa tasfiveve uğrıvaeafcını gördüîü içindir ki, demokrasivi çagın •vavem üretim vollantıın gerektİTdigl daha âdil ve daha üstün bir düzeve erişmekten alakovan sımdiki eeemen güçler. simdiki ege menlikienni alabildigi kadar sürdıirebilmek için. demokrasivi tutucn kılan bir takını paTOİalar icad ederek bunların sözde kalan cekicilik ve kandıneılıkları icinde zihinleri avlamaktadırlar. Bir demokrasi göstermecili*i altında bir tutaculugu gizliven bu narolalar. «osvalizmin «insa» dan cok «ttahrin» ilke'iî ve \onu ile karsılastnaktan gelen bir iirkıintü ile irkilmesi ?avet ola*an olan kıtIeleri avlamakta «son derece etkili olmaktadır Fnkat nevlivelim ki demokra'i. bu arnı parolalarm <:artlandırılmıs anlamları altında. tutucnluğa uSTatılmaktadır. Fvet demokrasınin kendisi hir eski ztleneksel d>5erler ve kurumlar düzenıne karsı olarak ortava cıkmıstır: Demokrasi. derebevliiHn tasTıvesi ilr nek siıcleıımiş hulunan Merkezivetçi KrnVlıkların insan hsvatının ber vönünfi hiikmü altına alan mntlakivetine karsı bir direnme<len doemustur. «evin M utlakivet. her malına sahibi. sorumsuz Tanrı gticünün yer vuziı devimi olarak, ınsanın canına ve e«emenlik preml Toplum diizenî kuralları Q TOPLUM Dl'ZENİ KURALLARI: Amerikan kapitalist toplum >apısının t%tmenlerinden gelen bır başka şorus daha bufun, gene bir demokrasi çörüntüsü altında, çerçekte ise bır >eni tutucoluğun bazı parolalarını, bır demet halüıde toplamaktadır. Bu görüs, Amerıkada i f baska verlerde ırk ayrımı isçi ve öfrenci nuzursuzlngn gibi dâvalardan gelen «toplumun ve onun şimdiki düzenini protesto», «yönetime, çalışan \e dinamik unsurlann katılması», «toplumu yeni temeller üzerine davatma» eğilim \e akımlanna karsı yine bazt sovutlamalar ileri sürmektedir. Bunlar, gene, dıştan bir bakısla, bir demokratik toplumun düzen kuralları gibi tözükmektedir. Fakat bizce, bunlar da, hem gerçek muhte\alanndan yoksun bırakıldıklan için, hem de simdiki egemen zoru ile sartlandmlmış olan bır toplum içinde etkinlik kazanmaktan alakondukları icin, gerçekte gene bir tutnculugun parolaları haline getirilmişlerdır. Bu formüller sunlardır: (î) LİBERAL ZİHÎN YAPISI: Bir demokratik toplum. bir liberal zihnivet ortamıdır. Orada her turlü düsüne bosgörürlük vardır. (2) ÖZGÜR KONUŞMA Binaenaieyh demokraside serbest tartısma, serbest tenkidi de kapsavan bir özeiir söz hakkı vardır. (5) A K A D E M Î K ' Ö Z G Ü R L Ü K Hele dü?ün varatmıv» vanvan akademik ö*«ürlük, bu toplumda bagsız olmalıdır. (4) PROTESTO HAKKI • Bu toplumda var olan duşun sistemine ve faalivet biçimine karst muhalefet de mümkundür. Bn mobalefet bir protesto biciminde belirebilir. (5) KANUNUN VE DÜZENtN EGEMENLtĞl Fakat bu toplumda düsünün hos karsılanması. tartısma ve tankidln Itibar eörmesi protestonnn saygı rörmesi icin bunların tumunfin knrnln «kannn ve düzen» 1çinde kalması cerekir. (S) DtstPLt%' Her se^in. \ani simdiki düzenin cökmemesi icin özgürlüklerin bir disipline batlı kalması «rekir. T) «SÎDD^TE KMî^I. UK Binaenale^h. öîrenci ısci enteHektGel kanatların toplum faali^etlerine katılma haklarını kullanırlarken siddetten kacınmaları gerekır. Toplumun cebir kuvvetini kullanan polıs. kanun \e nizam uvulamaktan baska bir se^ ^anmamaktadır. Oğrencl işci entellektSelin ona eebirle karsı kovması düsünfilemez. (S> ÇOGUNLUĞ* UYM\ ZORUNLUGU Bu ögTenci isoi enteilektBel U*natlann (kanun ve nİ7am unsnrlarına 7or ile direnmelerinden cokl hir »ornnlnkUrı vardır: Kendilerinin hir azmlık teskil etmekten ileri gidemediklerini bilerek, sonun da "• ste bnrünkii toplum vapısının egemen * kategorılerı: bir demokratik toplum düzeni kurali olarak vukarıki formülleri ile ri sürmektedir. Bn formüllerin, me\cut statüko lehine bir ortodoksivi a\akta tutma amacından baska bir »macı olmaMiıca da: tartısma \e tenkidin, protesto hakkınm. öfrenei i<d entellektüel kategorilerinin karar \etirenine katılraalan ve onu etkilemeleri, bir söz olmaktan ileri eidemez. ağımızda ögTenci ısçi enteilektiiel huzursuzlugu halinde beliren bir direnme ile. toplumu şarttandırarak. ve «tor» ile pasiflestirerek muhafaza etmrge nrrasan tutucu bir akım karsı karsıva (elmistir. Bu karsılasmada. cerçek muhtevalanna kavusturulmavan hiitiin formöller dıs görümisleri ve edebî vapilan ile ne kadar demokrasi tnalı «İM goziıkseler de gerçekte bicim«el bir demokrasinin egemen sınıflpı'oın tutucu politikaiarının parolaları olmaktan öteve geçemezler. ğal gorulmüştür ki, Anayasanm 83 üncu maddesıne, ters ıhtımnü karşılayıcı bir kural konması a kıldan bıle geçmemıştır İstan bul Unıversıtesmdekı Anava^a Bılım Komısyonunun kabul e" mıs olduğu prensıplere ve *edığı d'rektile gore Anayasamızın ılk taslağım kaleme aldığım 7> f man, bovle bır ters ıhtımal benim de aklımdan geçmemıstı (1) Bir kez düşünelim: Tann esır gesm, memleket birdenbıre ou vük bir tehlike ıle karsı karşıva gelse ve Cumhur Başkanı. va da Meclis Başkanları. tatılde bu lunan Meclislen toplantıva ça ğırsa. uyelerden bır kısmı ge7 medıgı ıçın ılk toplan*ı gunü v^ tersayı sağlanamasa. ilgıli MPCUs Başkanı: «Efendım, uyeler gelmemıs yeteısayı sağlanamamıştır. Bu nedenle tatılımız J»vam ettnektedir» dıyerek sa\uşup gidebilecek midır'' Yo.ca Cumhurıyet Senatosu ıçtüzuğ>ı nun 50 ncı veva Millet MecltM içtuzuğunun 81 ırcı maddesini uygulayarak toplantıyı erteleye cek mıdır9 Elbette erteleyecek tır. Bakmız bu 81 ıncı maddenın konumuzla ılgilı hükümlerı ne dıyor' «Reıs saatinde Meclisi açar % rafizakerelerin sonunda e kapar. (...). Nisap (yanl yeter savı) voksa reis müzakereve başlsnamıvacafını sByllyerek veva bilâhare nisap hasıl olacafı muhtemel ise, inikadı bir saat sonrava tali'.t ederek Meclisi kapar. Meclis o gün açılamadıçı takdirde ertesi inikat için maavyen oUn gunde, yine o ruzname ile toplanır.» ma mecüslertnde, aytu günde ayn ayn goruşülmesıne olanak yoktur Demek kı tatilde top'ıa nan Meclıslerın avn avrı kona lan gorüşua karara bağlamalü rına bır engel yoktur Za'cn boyle olmasaydı 83 uncu mad dede vasama meclislennın avn ayn 'oplantıya çağnlabılmesı o lanağından h:ç soz edılmez, sa dece ı Turkıve Buyuk Millet Mı»c lısıi nın çağnlması söz konusu olurdu î Sonuç ağn üzenne tatilde topla nan bır yasama meclisın'n hem de bır konu Uzenn de gorüşüp Karar vermesine ya da kanun yapmasına ve sonra da nBenım tatıhm devam edı yor. yeni bir tatil karan gereıcîi değıl» demesine valnız huktık açısmdan değıl. akıl ve mant'.k açısmdan da ımkân yoktur Ta tılde toplantıya çağnlan MecH sın ılk bırleşımmde vetersavı sağlanamayınca Başkanın. iç*u zuğun vukanya çıkanlan 81 inn maddesını uygulamıvarak ve Meclislenn geleneksel ve 83 uncu maddenın yazılı gerekçesı ne gore esas olan «süreklılis» prensıbını bır vana bırakarak «Yetersayı yoktur, tatilimız de vam etmektedir» dlye bırakıp gıtmesı ve yetersayı saglanınca ya kadar ıç tıizöık hiıkümlenni uygulamaması, doğrudan dojrj ya Anavasanın açıkça ıhlâlidi'1 C bini ileri sürüvordn. Deraokrasi, buna, guvenlik i f mulkivet prensibi ile karsı çıkmıstır. Mutlâkivet. sarav merkezi etrafında kademelenen bir hiverarsi ve imtiyaılılık prensibine davanıvordu. Demokrasi, buna karsı. imthaz avncalıklannın reddi. \e esitlik prenMbinin yerlestirilmesi hareketi olmustur. Mutlâkivet. valnızea emretme riloünün tabii kul ka\ramı ftzerine da\alı idi. Bu kulun itaattan baska bakkı voktu. Demokrasi. buna Uarsılık, emretme «ücünün sahibi vurt tası varatarak. onun özgürlügü düzenini ileri sıirmüstur. Bir tek kisinin özsrürlügn tehlike>e girince de, bunu bütiin toplamun bzgürlüîıınün baskıia ugraması sa\arak, bu baskıva direnme hakkını Q Tatilde bulunan yasama mechslennden valnız binnl top lantıya çağırma yetkısı tse, (T) bunlann başkanlanna. (5) üye tam sayısının beşt; birınln Istemi üzertne yine başkana tanın mıştır. 83 uncü maddenın dçıincü fıkrasının son cümlesmdeki «Meclis baskanlan da kemli Meclislerini doğrudan doyruyi veya üyelerinin beşte birinin istemi üıerine toplantıya çağıriTİar» kuralı bunu açıkça g{Sstermek*edir. Nitekim 13 Haziran Senato çağnsı böyle olmustur. Mecl:slerden birinin toplantıya çağnlması halinde otekınıa kend.U ğınden toplanması konusunu dunkü yazıda ele aldıgımızdan ou nun üzerınde ayrıca durmayacağız. eclism veja Başkamn tersıne bır karan olmadıkça, burada sozu edilen (mu ayyen gün), ıçtüzuğun 80 lnc! maddesıne göre Pazartesı Çarşamba ve Cuma gunlendır Du rum böyle olunca Senato Baş kanının toplantıyı hiç değıtse Pazartesiye ertelemesi gerekmı^ 1) Sonradan t»mamladıjhm>7 mıydı' bu ilk \nav*sa taslağının tünıü Ne yank ki Başkan 13 Hazi ve her maddeve ilişkin cerekceran günü ne Meclislenn devamsi Savın Kâzım Öztürk'ün, Türlılığı ılkesine ne Anayasaya, n» kiye ls Bankasının himmetiTle de ıçtüzüğe saygı gbstermiş, ter1%6 vılında bastirılan üç ciltlik sıne, bunlan açıkça ihlâl etmış(Tflrkive Cumhuriyeti Anayasatir. Üniversıteh gençlerin, bam ceza kurallarını ihlftl etmelnrı 4 sı) adlı büvük derieme eserinio karşısında kıyametı koparan h'i " birinci cildinin 193 332 , sahifelerinde ver almıştır. kumet yetkililen ve bazı mu'na lefet hderlen temel yasa olan SONAnayasamıan ve içtUzüğün ba açık ihlâlı karşısında gereken DÜZELTME Dunkü yazıda sert tepkıyi, ne yazık kı, goster«Tatıl» sozcugu ıle başhyan 2 memışlerdir. paragrafın 12 ncl satmndakı «Makusun» sözcuğü «Makisun» J olacaktır. duzeltır ozur dılenz. •••««••••••••••«••••ı N evlet vönettmınde btr.« uddl olmak, «Pariamento ben'ım» zihniverini bırakmak gerekir. Dr Samı Hikmet Turk'ün dunkü vazımızda SÖ7Ünü ettiğimiz guzel makalesinde de ısaret edildığı gibi. bircok ıslerı sokaga düşüren etken. d<"le" yonetımındekı bu lâubahlu lerdjr efendım. D Konu meselesi Yelersayının sağlanamaması atilde toplantıy» çağrılan bir MecHste yetersayı sağ lanamazsa bafkan bunu sağlayıncaya kadar uğraşacak mı' Yoksa tatılın devam ettig nl bıldirerek avnlıp gıdecek mı? Bu sorunun cevabı, dünku yazımızda tanhsel temellenne ai» mek .uretiyle açiklamafca çalıştı ğımız «Yasama Meclislennın "nrekhlığı» ılkesınde saklıdır Ana yasamızın benımsemiş olduğu hu ılkeve göre, Türkıye Büyük MU let Meclısmm gorevi sürekhi r ve tatıl seçmenlerle göruşme, seçım bolgelenm mceleme, ka nun teklUlerı hazırlama, seç;m propagandası yapma ve nıhavet dınlenme gibı hususla. için Ya sama Meclislen üyelenne tanın mış bır imkândan ibarettır Durum bövle olunca, tatilde bulunan vasamj meclislerınd«n bırı vekılı organ tarafından A navasa kıırallan uyarınea top lantıva çağnldığı zaman, toplan tı gunu artık tatil bıter ve s^t reklıhk esasına gore gorev baş lar unkü yazıda sözunll eragımız 1964 uygulamasmrta maalesef yanlış olarak, ü& nılmek istendı kı, «tatil kara.ı nı veren kamu kunınıu, yanı Türkıye Büvük Millet Meclisl bu karan Kaldırrnadlkça tatil *> vam eder» Eğer bu yorum He nimsenırse, o yılın Eylül ayın da Türkıye Büyük Millet MecM sinde yapılan görüşmelenn go rev basında defil tatil halirrf" vapümıs olduğunu kabul etmeV serekecektir. Bır Meclis he.n tatılde savılacak. hem de b.r konuyu gorüjüp karara bağlı^a cak hatta eerekirse kanun c kartacak Olur mu böyîe sey' Meclis tatilde toplanmakla, ta tfll fiili ve hukuki olarak kaldır mıs demelrttrî zir» t*Ht haHnrie onun bir karar vernıesine vera bir vasa kabul etmesine olanak voktur. Tatıl boylece sona erip aorc ve baslandıktan ve llgilı konn nun gdrüsülmesı bitlrildlkten sonra, Meclis isterse başka \o nulann görUşülmestne geçer, u terse veniden tatıl karan verir • X emokrasi ise, dunvanın dış vözünde kı•"' talara do^ru açılan, iç yapısında da halka doıuık, haikla kavnaşmış yeni dinamik Kategorilerin \e s'iııflarnı girişimlerlne da>alı bulunan. diin\ava vayılıcı bir ekonomi olmustur. Kanundan koruma \e möevvide gormede avrıcalıkları defcil. bir insan \arIIEI olmadan selen esitli^i isleterek dofmus yeni sos\ al sınıflara da\alı bir örçiı getirnuştir. Hic olmazsa ideolojik muhtetasında halka dönük. pratık ctrcrklesmesinde de halka da>alı bir «nasal züç \eren vetıi deeerlerin ve kurumlann düıeni olmustnr. Bu tı.ıktmdan onun tutucu olması. kendi tabiatına a>kırı duşer. Evet tutuculnk demokrasinin kendi tahiatına a\kırı dıiser. Düser anıa. demokrasıve masallat tutucu gücler. tarıhln demok^asi^e getirdiei veni olusma faktdrlerini daima demokrasiden ırak tutmnslardır. Bu snretle denebilir kî. demokrasi islemesıne idee' sine musallat gerici güclerin dizçinleri altında. dünvamn dıs Mizünde bu kez plânetlere dogru acılan bir çelismenin: dönvanın ic vapısında da çalısan kitlelere dönök olarak serceklesmis bulunan ekonomik ve sos^ al olnsmaların arkasında kalmıstır. nu tutueu kılan formüllenn en çecerlileri simdilik sövle sıralanabilir. Bnn lar tekrar edivoruz Bir demokrasi ç6stermeli|i altında bir tutuculnk formülâsy f 'i olmaktadırlar: Q SERBEST A.DAM SERBEST GÎRtSlM SERBEST SOSYETE SOYUTLAMASI: Demokrasınin temelinde «özgürlük» T • nayasanm 83 Uncü madde*• sının son fıkrası «Araverme veva tatil stresında topUnttya çafcnlan Meclister, önce, b>ı toplantıyı gerektiren konu üzerinde RÖrüşme yaparlar» diyor Eğer yukanda belırttiftımiz gibı, her ikı mechsten olusan T'lrkıye Büytik Meclisı tatildeyk^n toplantıya çağnhrsa, ortada too lantıyı gBrektiren ortak bır ıto nu var demektır Meclis bu «o nuyu once göruşür ve isterse daha sonra başka konulann eoruşulmesme geçer Yok eğer bu Meclıslerden bırınm toplantıya çağnlması ı'e otekı de. Anayasa uyannra, «kendıhğınden!) topianmışsa, top^ lantıya çağnlan Meclis «toplan tıyı gerektıren komıyu» göruşur: kendihğınden toplanan btekı Meclis ise. gereklı gordüğu ba^ka bir konuyu müzakere ed»r. Çunku Anayasanm 92 ncı nud desıne gore avnı konunun yasa MEVLİT Kıymetli var lığımız, sevgıh eşım ve bırteik aıme • mız VEFAT Mevhibe Bevgo'nun çok değenl esı Velhan Özbek Sevrtı R»nda, Hhan Bei go, Seı«n de% eo Abdulkadir özbek. Oeuz Renda \e Hannelore Bevgn nun ^evgılı babalan Cem Bert ve Murat'ın dedelerl Tikveş'U Beygo aıle^ınder TEŞEKKÖR Kızımız Hâle'nln mUDtelâ oldugu mafsal romatizması nı çok kısa zamanda teşhıs ve tedavı ederek, bızlerı mutlu kılan Çapa FızıKO Te rapı Klınığmın çok Itıymet li doktoru örnek insan, sayın Doçent Dr. Bedia Uncuoğlu' nun aramız dan ebediyen aynlışının 2 ıncı senei devriyesl olan 28 Haziran 1969 Cumartesı gunü ıkındı namazını tnütaakıp Kadıkoy Şıfa CamHnde azız ruhu ıçın okunacak mevlidi şerlf ve haüm duasına bütün akraba dost ve dındaşlanmmn tesriflerint rica ederiz. AtLESt Cumhuriyet • 7825 Mehmet Beygo 25 6 196» günü ebedlyete göçttı Cenazesı 2? 61969 Cuma gtlnu (bugun) ogle namazından sonra Maltepe Camirnden kaldınlacaktır. Tanrı rabrnet evleve. (Tera Ajansı 6!O| 78=i6 ORHAN SENGİR'e en samimi teşekkürlenmızı sunarız Ayten ve Necmettın özutunalı (Cumhuriyet: 7848) ÇOK ACI BIR KAYIP Sonııc C ANKARA TIP FAKÜLTESİ DEKANLIĞINDAN X Ankara Üniversitesı Tıp Fakultesi Cebeci Hastanesı Yemekhane vnşaatı i|ı 2490 sayılı Artırma ve Eksıltme Kanunu hukumlerıne gore kapalı zarf usulü ıle ihaleye. çıkartılmıştır. 2 Işın 1 ıncı keşfi 1.750.000 TL. olup geçıcı teminatı 66.250. (ALTMISALT1BİN1KJYÜZELLİ TL ) lıradır. Nakıt Temınatlar Ajniyat ve Levazun Müdurlüğunden tahsılât müzekkeresı aîınmak suretıyle Ankara Üniversitesi Saymanlık Mudurluğune 'DışkapO yatırılacaktır. 3 Ihale fl8 7.19691 Cuma pınu saat 1100 de Ankara Cebecı'de Fakültemız Hastanesı Başhekimlik binasında, Fakultemız Satınalma Komisyonunda yapılacaktır. 4 Eksıltme şartnamesi ve ekleri, Süıhiyedeki Merkez Binası Inşaat Mudurluğünde gorulebilir. 5 l^teklı şahıs veya Şirketlenn A. U. Ttp Fakultesi Dekanlığı tnşaat Mudurlüğüne 15 71969 Salı gunu saat 16.00 ya kadar bır dılekçe ile müracaat ederek ıbaleve ı^tırak belgesı almalan ve bu dilekçeye aşağıdaki belgelen eklemeleri sarttır. a Inşaat işleri japtığına dair Baymdırhk Bakanlığından alınmış «B1 gıupundan en az 2.000.000 uralık Muteahhıtlık karnesi b Makına Teçhızat karnesi. c Taahhudu altında ışler lıstesi. d Teknık Personel beyannameai. e Sermaye ve kredı ımkânlarını bildiren banka referans mektubu. fe Isteklilerın ıştirak belgesı alıp almadıkları (16.7J969) Ç«rşamba gunu saat 1O0 dan itıbaren Fakultemizin Sıhhıyedckı Morfoloji Bin?stnriakı lnfaat Mudurluğune müracaatla dğrenılebılir. 7 Eksıltmeye ıştirak içia istekliler: a 66.230, Uralık geçıcı terninatmı, 'Banka mektuplan Tıp Fakühesı Dekanlığı adına olacaktır.) b 1969 yılı Ticaret ve Sanayi Odası Belgesi. c 5 inci madde uyarınea alacakları yeterlik belgesini, teklıf mektuplan ıle bırhltte 2490 Sayılı Kanunun tarıfıne gore zarfa kovm.Tİan lâzımdır 8 Isteklılerın tekhf zarflarını '18.7 1969) Cuma günu =aat 10.00 a kadar makbuz karşılığında Satınalma Komisvon Başkanlığına teshm etmelen şarttır 9 Telgrafla yapılacak muracaatiar ve postad» vâki gecikraeler kabul edilmez. Keyfıyet ilân olunur. Memleketımi2in tanınmış maarıfçılennden ve müteşebbıs büyük iş adamlanndan, 1 Ankara Özel Yüksehş Koleji. 2 Başkent Gazetecılık Özel Yüksek. Okulu 3 Başkent İktısadi ve Tıcarî İlımler Özel Yüksek Okulu. 4 Başkent Dış Hekımlığı Özel Yüksek Okulu 5 Başkent Yem ve Gıda Sanayıi Tıcaret Anonım Şırketı kurucusu buj'ük varlıgımız. dün akşam anî bır kalb krızı netıcesınde aramızdan ebedî olarak ayrılmış bulunmaktadir Merhumun cenazesı 27 Hazaran 1969 Cuma gunü Hacıbayram camıi şerıfınde lulınacak ogle namazını muteakıp Lalahandakı aıle kabrıstanında ebedı ıstırahatgâhma kaldırılacaktır. Tanndan merhuma rahmet ve magfıret dılerız. \ilesl. esi ve cocukları M. Solih San • ••• •••• •••• • ••* • ••• :::: •••• • ••• •••• •••• •**» •••• D (Ha ÇOK ACI BİR KAYIP Memleketımızm tamnmvç maarıfçilennden ve müteşebbıs bü\ ü k ı ş adamlanndan, 1 Ankara Özel Yükselış Koleji. 2 Başkent Gazeteeüık Özel Yüksek Okulu. 3 Başkent îktısadî ve Tıcarî İlımler Öze! Yüksek Okulu 4 Başkent Dış Hekımlığı Özel Yüksek Okulu 5 Başkent Yem ve Gıda Sanayn Anonım Şırketı kurucusu ve ş:rketımızın İdare Meclisi Reısı Çanakkale Deniz Satınalma Komisyon Başkanlığından: Çanakkale Boğaz Komutanhgı Bağlı Bnlıklen ıbtıyacj n'an 35 ton =ığır e(ı ve " ton keç' etınm 2490 sayıh kanunun Jl maae'=ıns gore kapdlı zarf usulu le haleiı japnacaktır Bolunebıl r ka^dı ba 'nan ısbu etın nrıhammen bedclı Sö'înnoon TL OIUD geçici teminatı 17 «150 fln TL dır Ihslesı 14 Temmuz 1%9 Pazartesı gunu saal 15 00 de Kom s%onumuzda vapılacaktır Ev=af ve sartnameierı mesaı gun ve saatlerı dahılmde Ankara ve tstanbal Levazım Amırlıklerı ıle Komısyonumuzda gorulebılı» Tekhf mektup an ıhale ^aatınden bır saaı ei\eline kadar kabul edılir. Postadakı \akı gecıkmeler kabul olunmaz. (813 Basm 1TT68'T828) TESEKKUR Kızımız MÜTLU'nun doğumunda buyiik ılgı ve ıhtımam gosteren, ıyı insan hâzık hekım Sajın Op. Dr. GÜLSVN ÜNALa O R T A M E N S U C A T A M A D O L U F A B R İ K A S I Erzıncan Şeker Pabnka sı Hastanesı Baştabibı DT Fuzuh Seçer'e, bır aıle dostu ve arkada$ olarak vakın ılgılennı esırgemeyen Dr Utku Urısal'a, hastane personellne âlenen taşekkür edenz. Ütnit ve Dr. Ekrem öıcan M. Saliftt San dun akşam ebedî olarak aramızdan ayrümıştır Büyak bır insan olan merhuma Tanndan rahmet ve maffiret. kederlı aılesıne onu çok sevenlere başsağlıgı dılerız. Başkent Tem ve Gıda Sanayii Ticaret Anonim Şirketi (Has 2431/7857 Cutnhunvet 7824 OAHILIVB MPTKHAMSISI Denizcilik Bankası T.A.O. dan: Bankamız ıhtiyacı ıçın 2 adet SERVIS BOTU MOTORU 4 adet CAN FÎLÎKAS1 MOTORU satın ahnacaktır Teklifler en geç 1 7.1969 akşarmna kadar Bahçekapı 27 Mavıs Han 3 katta Malzeme Mıidürlüğu Satınalma Komisyonu Baskanlığına verilecektir. Şartnamesi Malzeme Müdurlüğunden temin ediiir. Do= No 1166 969 'Basın 18072 tPLtK SjEFt ve ATÖLYE ŞEFİ ARIYOR Tercih sebepleri: 1 İphk ^efınm Rıeter iplik makınalannda; 2 Atölye sjeîının Tekstil fabrıkalannda; çalıgmış olmalan. Kayserl: P.K. 81 Cumhurıyet 7823 Ne yapı.abil,rdi? atilde toplantıya çafnlan meclisın. veter sayı sagla nmcava kadar toplantılarına devam edeceğl o derece do Dr. Kâmran Şenel T>1: 44 B9 U RCT fftfl 1918 Alman Rsıt»ne*1 vıni T iBasın: A 11330 18061/7811)