Katalog

SAMFE Ötf î l AraTık 1989 CUMHlTftîîtrr ün \e ILKSEN'in yurt capında yurüttüğü boykot, bir oğretmen nitetiği ile, beni çok yakından ilgilendirdi. Ben, oknl bğretmeni ile Üniversite Profesörü arasında, yurt çocuklarını eğitme görcvi bakımından, bir ayırım gormediğim için. oteden beri öğıetmen dertleri ile yakından ilgilenirim. Hak arayan oğretmen Otd. Prof. Dr. H.v. VELiDEDEOGLU den iki satırla sox açtığı için damgalanarak çekmiş oldttğn çileyi ve geçirdigi korkulu ve acılı yaşantıyı evde kendisinden dinlerdik. Okulda bunlardan soz rtmezdi. >tas»lı «hamam»tı bir «oriinii. Mer istemez. hahr. latıyoı. bdülhâmit donemindeki zulüm hangi neden e da>am>orsa. bugünku uygulama ds. bir başka yönden. aynı nedenlere dayanıyor. Oğretmen yoksuldur, pcrişandır. korunma ve giıvenlikten yoksundur Buna ';are bulalun» dije işin derinitır inen ve acele ledbirler düşünen yok. Buna karsüık. aeıkea sbylenmese de düşünülüyor ki. Ataturkçü oğretmen uyanık insandiT, ilericî insandıı: ülkürii insandtr. halkı ve halk cocnklannı aydmlatmak isteyen insandır. Fakat halk uyanırsa. meselâ millî gelir dağılnnı nın ne denli adalet<iz olduğunu. cok kiiçük bit annlık ba memlekette genuj olanaklar ve varlıklar içinde. kaygısız yaşarken. kendi cocuklarinın nicin kitle halinde kızamıktan öldüğünü. neden ilâe parası ve hemen başvuracak hekim balmadığinı, güneşin doğmasmdan batmasına kadar çalıstığı halde. ellne gecen paranm nicin bn kadar az olduğuna öğrenecek ve seçinler gelinre. son seçimlerde yalnız bazı köylerde soru lan hesap o vakit memleket ölçüsiinde sornlacak: tuturu ve özel çıkareı iktidar bir daha gelmemesiye gidecek. Işte öğretmen sürgünierinin. vekâlet emrine almal' ın. işten el çektlrmelerin, boykot haberlerine radyoda yayın yasaği koymanm. nezaret altına almalann ve akla gelmedik yotlardan yapılan daha bir surii baskılann nedeni. o&retmeni yıldırmak ve bu aydmlatma yolundan cevirraektir. İsin içyüzii budur. er hukuk kuralı ne yazık ki yasa olmadığı gibi, her yasa maddesl de yine ne yazık ki gerçek hukuk ilkelerine uygun defildir. Atatürk «Hak verilmn alınır» demisti. Atatürkcü öğretmenlerin. nzun süreden beri uğraîtıklan halde kendllerine verilmemiş olan haklarını almak için pasif direnmeye gecmesi. gerçek hukuk kurallanyle bnğdasmazlık halinde olamaz. Eğer bugünkü >asa kurallanna karşı aykırılık görülüyorsa, bunun hesabının, tiirlü baskılarla, kna süreli dc olsa radyo yasaklamalarıyla ve zaten yoksul olan oğretmen ailelcrini ekmeğinden ederek onları topluma düşman ctroekle değil. milletin Roıü önünde \r adalet kavşısmda açıkça görulmesi ve her seyden önce bu dâvanın ortacağ metodlanyla değil. Anayasammn sosyal devlet anlayışı cerçeve^inde. adalet ve şefkatle çözümlenmesi gerekir. Çünkü öğretmen, Türk varhğınin, Türk geleceğinin mimândır; Boğaz kopnisunün mimân değil SON A Gerçek saygısı herşeyin üstündedir Bir yenı fikir ortava atıldıfı zaman. çevresinde büjıik jurultüler kopması olaeandır. Toplumnn alısılmış deîer yargriannı silkeleyen, tutucn çe\relerin cıkarlarını tthlikeye sokau her fikir. baslaneıçta kıvamet alâroeti ?ibi karşılanır. 1960 devriminden bo vana hangi fikri kolavlıkla benimsedik ki ! . Millî petrol kamp3nyası başladığı vakit Ankara'da tnönü iktidan vardı. O laman tnönü kabinesine karsı millî dâvanın tnücadelesini veren l.P.A.O. Genel Müdürü thsan TopaloŞlu. bnçün C.H.P. saflarında fikirlerini savnnabilmek imkâmna erismistir. Sol fikirler eüclendifci zarnan Pasa*nın yakınları ve Halk Partisi'nin o zamanki kurmavı. solcutuja ates pöskürüvorlardı. Bir raeraklı çıkıp o eünlprin derşilerini ve sazetelerini tarasa, ilçinç bir yazı diTi«:i oriaya çıkarabilir. Pasa'nm hârimi ismetine sıSŞınıp sol düsmanlı|ı sampiyonasında ter döken nice çanakralavıcının vazdıkları baeün nnntnlmns gîbidir. Bir avnç ba»ırnsız avdın. eercekleri sövlİTe sövlive epev vo\ aldı. Solculuk. bir azınlık düsüncesi olmaktan cıkıp toplnmn sarmava dömistü: C.H.P. cevrelerini silkeledi. Parti, tarihine vakısır bir cizfiye celir gibi nldn. Teskilâttaki eencler. mmnv lu avdınlar. dofrmarı iılernek volnnda kendlni eörevli bilen vatanseverlerin baskısıvla Halk Partisi, vaktivie kınadı|ı fikirleri «avnnroak yolnna vaklastı. Ne var ki. bo memleketin bafeıniMi vszarı. cizeri. aydmı. bir noktada doracak deSildir. DoSruiarı aramak. hnlmak. kesfetmek volnndaki caba dondnrolamaz. Hele. «C.H.P. kurmavının »Idıtı her kararı herkesin alkıslamaüi eerekir» dire hir kannn da voktur. F.ier tsmet Pasa hir ««n «îabah erken kalkıp : Bavar'ı kuvudan cık=ırara6Tn 27 Msvı« Anava=asını h'i volda defii^tirecp*im dive totttınır«ia. tlhan Selçnk bu kararı onavlamak ve »lkıslamak zonında dejildir. \mı Pasa bnnnn üstüne öfkelenir: vcva pek ince bir taktikle kendisine karsı nkanları. kendisini eleslirenieri : D'.k»pclar c"emol<:ra«i Hü=manları. diye snçlarsa. h'ndi istir Politikada htı tür snclamalara mPmlfketin hafcım«ız avdinlan alısıktırlnr. Bir «;ivasi partinin fönliik politikaKivla nvn";madın mı. iislüne >a£acak «iimsekleri bcklfmelisin. Siyasi parti kurmfvları ile hürokratlan avrı bicimde dfisfinörter. va7arlar nvrı birim('c diMinürler. Ra?ımsıı ra7i nMindcflir Tek hir «i'n dn'rn'nnn Uavçi'sını vierlanındpn ml. yazdı^m »an. Tazı nlma7. Grroek saMrı«ını bir vana iteledin mi. crtesi sahah knsende vavınlartan «iittrlar. Uendi kUiiifine vönelmis hirer ok îibi varalavıcı olur. Bir vararın ne pariisi vardır. ne örsiitii. ne delereleri. ne parti mecli«l. ne Tfinetim knroln Ssnnn bnnnn tarihî kisilitfne «ıtınıo mebus olmak koltnfnnn kornmak ribi bir k»yfn*i da yoMvr. E4er fercek bir razarsa . Bevaı kîSıdın Brtfine sivah harfleri doğnı'ya vaımak en büvök eiicvl ve destetidir onnn . yoneleTek Oğretmen bir baba Benim babam da eile cekmiş bir oğretmendi. Tarih. coğrafya ve kozmografya fyâni astronomi) oğretmeni. Keudisi aynı zamanda hukukçu olduğu için, 19?0'de Millî Kurtuluş Savaşı sırasında Adliyece yapılan çağrı üzerine, sorgu yargicı, bldayet mahkemesi üyesî ve sonra asliye mahkomesi iiyesi olarak adalet mesleğine geçmedeu önee. en son öğtetraenlik gorcv yetl olan Çornm tdadisinde. benira de öğretmenim olmuştn. Tarih sevgisini. dünyavı tanıyıp öğrenrae zevkin! ondan aldnn. Bo? zamanlarımda Cami] Flamanon, Pıerre Rousseau. Einstein ve Sir Jaroes Jeans gibi bilim adamlarmca halk için yazümış astronomi kitaplarını okarum. Bu zevki de babamdan aldım. O. okıılda ve evde: «Bır insan, dün\atım ve kâinatın sırlannı öğrenmek için ne kadar çok kafa ijletirse Tannva o ni.sbette yakınlaşır ve kâmil insan otur» derdi. •• abanı Çorumda devam ettiği medresenin • * hoeasınm tavsiyesi ile İstanbula gelerek önce Beyazıt medresesinden icâzet almıj; sonra eski Dârül muallimin>i, yâni oğretmen oknlonu bitirip lstanbulda bir oğretmenliğe atannıış. Bu görevi sırasında da «Mektebi Hukuku Sâhane»ye devam ederek son sınıfa kadar gelmiş; fakat gorevli olduğu okuldaki tarih derslerinden birinde, Abdülhâmit devrinde okutulma^ı yssak olan Fransız İhtilâlinden kısaca söz ettiği için, e\velce sınıfta bıraktnış olduğn bir oğrenrisinin garomazlaması ve okul müdürünün de saray adamlanndan olmasi yüzünden, yiue oğretmenlikle Trablus Şama sürülmüş, Çok uzun yülar, tmparatorln|un uzak illerinde oradan oraya ve sonnnda Diyarbakıra gonderildikten sonra. kendisini seven eski bir hocastnın yardımı ile, önce tekrar istanbula ve arkasuıdan kendi memleketi olan Çoruma atanmış. Benlm hatırladıgim zamajilarda Meşrutiyet ilân rdilmişti. Çorumdaki tarih derslerinde oğrencilerine Fransız thtiiâlini artık korkıuuzca, hattâ diyebilirim ki, keyifle anlatıyordu. Onnn, Abdülhâmit istibdadı de\rinde Fransız İhtilâlin Bu zulüm neden? babamm hikâyesinden R ahmetlı devrinde hayatnedeni, kunl burada kısaca soz etrnemin sultan Abdülhâmit de kimi öğretmenlerin ve genellikle ilerici aydınlaruı nasıl çile doldurduklarına dikkati çekmek içindir. Abdülhâmit ve onun eıkareı ve dalkavnk koleleri. aydınlara ba zalmü niein yapatlatdı? Bunun cevabı şu: Mevkilerini, servetlerini, kıs«c»sı cıkarlarıııı ve millet soygunnnu sürdürmek için. Bir ihtilâlci ve komiteci olmayan babam bi le dğrencilerine verdiği birkac tarih bilgisi için,, daha ben doğmadan önce oradan oraya sürülmüş ve uzun >ıllar göz hapsinde tntnlarsk eile doldurulmuştu. Bu olaym üzerinden aşağı yukarı 7t 75 yıl gi bi uzunca bir zaman ve bu zamanın içbıde de, Hürri>et ve Mesrutiyet: Vahidüddin usaktıği ve TBMM'nin Millî Mücadele kahramanlıgi; Atatiirkun Cumhuriyetl, İnönünfin 1M4 ve DP'nin 1930 rbtuşçu demokrasileri: 27 Mayıs lMt'ın Atatiirkçiilük >önundeki ihtilâli: tkinci Cumhuriyet ve CHP yönetimindeki koalisyon dönemltTİ geldi geçti. En sonunda da 27 Mayısın ilerici ve toplumcu (Sosyal) Anavasasını lcnşa çevirmek. kendisi Anayasaia uvacak ve onu gereği gibi uygula^acak yerde. Anavasayı kendi tntuetı. özelci ve çıkarcı gldişine uydurmak. buna giıcü yetmedijci yerlerde de Anavasayı hiç uygnlamamak rihniyetini tasnrın AP iktidarının restorasyoncu donemi geldi cattı. dertleri ile voksullukları ile ve gıttikçe din taassubuna itilen bir kısım cahil halkın. açıkçası kara ka\vetin, baskısı. hattâ yer yer saldırılanvla, ba ölcfide bir nmBrsamazlık içinde, yalnız \e başbaşa bırakılmamışlardır. Yine hiç bir dönemde idare makamlannm baskısı ile bu derecs karşı karşıya kalmamıslardır Vıllardan beri siîriıp gelen oğretmen kıyırnı. oğretmen sürguıı leri bunun kanrttdır. Son TÖS ve İLKSEN bo>kotu dolayısiyle kimi illerde valiler bircok öğretmenin işine son vennij. Elbette verirler. Valilikten gelme eski Millî Eeitim Bakanımız. «zamanı saltanatlarında> bu konuda pek çok örnek vermeınişler roiydi? Hükumet bu boykot münasebettyle. bir de radyo haberlerini iki gün için de olss. yasaklama âdeti çıkardı. TRT, öğretmenleri kışkırtıyormus. Ben haberleri. başından beri dikkatie izledim. Böyle bir kışkrrtıcıhk görmek soyle dursun, bunn sezmedim bile. Bu suçlama. Meclise verilen kmtlama tasansına bir on hazırhk olsa gerek. ğrermenin kendi haklarmı korumak için Radyoda konnşma yelkisi yok. Birkaç günlük boykotunun haberlerinin bile TRT'de yayınlanma'ının İki gün için yasaklanraasına karsılık, simdiki sayın Millî Eğitim Bakanı. radyoda kendi sesi ile bu boykotun, filan kanunun falan maddesine gore 5asak ve falan kanunun filan maddesine eöre de snç olduğunu nzun uzun soyleyebildi. Bizim hukukçu nıhumuzu isyana sevkeden böyle bir esltsizlik. »dalet^izlik vc backı. ancak faşist idarelerdo olabilir. Eğer oraya doğru gidiyorsak samimi olalım ve bu yonetimin admı koyalım. Sayın İsmet Inonü, 194S'dan sonra, kendi yönetimi altmda, yâui güdüralü bir demokrasi kurmak istemisti. Simdikilerin de bunca tecrübe ve ıshraplardan sonra, hâlâ aynı demokrasicilik oyununda direnmelerini gormek bute gerçekten üzıintü ve memleket için endise veriyor Te Millet PartiH rahmetli General Aldofantn DP devrinde buyük gürültb koparan H Oğretmenin çilesi urası biı gcrcektir ki, ilerici Türk ogTetmenleri, Abdülhâmitten sonraki devirlerin hiç birinde DP'nin son yıllan raüstesna olmak üzere AP doneminde nlduğu kadar huIUISUZ, giivensiz ve sahipsiz olmamışlar. kendi Sezgin'in sevdikleri., Nedim. Tunns Emre, îahy» Kemal, Orhan Veli, GuJten Akın, 8alt Faik, Yakup Kadri, îaşar Kemal, Kemal Tahir... Spor re Genelik Bakanı tsraet Sezgin sevdiği şairleri, y»carlart anarken bu adları s»ymış. Vay sen misin bunu »öyleyen! AP'nin takun>alı gazetecilen Stzsin'i «solcu ya»arlan» 5vmekle suçlandırdılar hemen. Koca koca baslıklarla «Yeminli Bakan komünistleri beğeniyor, aşın solcuları övtiyor» diye karalamaya giriştiler. Ara ki asın solcuyu, komünıstı bulasın yakarıdakı adlar arasında'. Tunnsrou,İahya Kemal mı, Orhan Veli mi, Gülten Akın mı. yoksa Sait Faik mi, Yakup Kadri mi? înkanda adlan anılan sairlere, yazarlara »şırı solcu dtmek için insanın ancak «takunya»U bir kafaya sahip olması jerekir. Hepsi gerçek birer edebi\atçı olan kisıler bunlar. Jnsanoğlnnun, özellikle Türk insanının duvçulannı. jfflEıncelerinı,'^|şJ&fw^ yaımışlar. söylemisler. Kimi SlUmsÜBİRerler bırrtİMflİ *af8*ı hırakmıs, kimi de gerçek sanat yolunda veni yeni ürünler yaratmak Için çahsmakta . Sait Faik'le Orhan Veli'yi, hele îakup Kadri'yi «aşın solcn» saymak kökünden yanlıştır. Biljisiılik. anlayışsıılık belirtisi bir saçmalıktır. Hem solcu olmak kötülenecek bir nitelik sayıUbllir miT Mademki sag vardır. sol da olacaktır, mademki taknnyalı kardeşler ve onların yazarları vardır, öyleyse solun da yaıarları. organlan olacaktır. Bunu doial savnıamak neden? Bir Bakan «M>U tanınmıs şairleri, vaıarlan beğeniyorsa suçlandınlacak bir sev midir bu? Buefinkü edebivatımiTda sagcı tek bir önemli yalar ve îair >oktur. Gerçek bir dcğeri olan bütün hikâyecller, şairler, romancılar. deneraeciler Atatürk'çü çixgide yer almıslardır. ö|reti olarak sosyalist efeilimdedirler. Kimi daha çok, kimi daha az .. Ama ortak nzeUikleri, Türk insanını kalıcı yonleriyle işlemek, çağda, uygarlık düzeyinde bir kültür. bir edebivat, bir sanat yaratmaktır . Diyeceksiniz ki ya Tasar Kemal. ya Kemal Tahir? Bir AP Bakanı onlan Sverse «takunyalı» takım kiTmakta. köpürmekte haksız savılır mı? Tasar Kemsl «sol» bir yazardır elbet. B6yle olmakla da şumr duvar. Hikâjeleri, romanlanyla kendini edebiyat diinyasına böyle bir kisilikle henimsetmistir. Bir sosyalist partinin üyesidir, bu partide önemli gBrevleTde bulunmnştTiT. Ama her seyin basında srüçlü bir Türk vazandır. sesini dfinya pivasasında duvurmus hir ssnatçidır. Aydın bir politikacmm kültürlü bir Bakanın. AP1i de olsa, onu begenmesinde biç de sasılacak bir sey voUtur. Talnız takunvalı eazetecilerin Kemal T»hir'i «solcu», hem de «asın solcu» saymakta direnmeleri biraz garip «eldi bana! Çünkü bugünkü tutumutla, son yıllarda yavınladıfı romanlann düşünce dokusnyla Kemal Tahir'i solcudan çok sa|cı saymak gerekir ! İsin gerçeği su, «takunvalı» dedi|imiz tutncu takım ne sa|ı, ne solu bilivor. Bir istemezükcülüktür gidiyor ortalıkt». Ama «ag nerde baslar, sol nerde biter. bunu ne bilen var, ne de anlımak istiyen! Karmakarısık bir ortamda «tımızı solumuzu karıştımoruz durmadan. AŞA&IDAKl ELEMANLAR ALINACAKT1R Yaprağı da memleketimizin baştanbaşa renkli manzaralarıyle süslü namaz vakitlerini gösteren, fıkralar, moniler, şitrtar, günOn ytm«k listesi. tarihî vak'alar, dinî ve ahtotlt>j>gvjll«r, doğan yavmnuza. rrimier v« daha pek çok bilgilerle dolu, her bakımdan «fsiı bir «t«r 365 RENKLİ ÜLKÜ TAKVİMİ Bütün yıl duvarlorınuda ztvkU seyredeceğiniz. bir takvimdir. tttınbul )<m FUAO BÖTE *nk>ra C»M«ı N ı M T.l 17 69 '9 »tr. );m GÜVEN BASIM «• YAYINEVI C*9Jİ»Jlu Yoku»u . I • I • n b u I DUVAR 1 SAT1Ş MEMURLARI a) Asgarî Lise M e z u n u b) Askerliğini Y a p m ı ş c) Anadoluda devamlı seyahat edebilecek. Ev eşyaları mevzuunda satış tecrübesl bulunmak ve oto ehliyetli olmak tercih sebebidir. Müracaatlann birer fotoğrafla yazılı olarak yapılmast. 2 BÜRO ELEMANLARI 1) Sevkiyat ve Stok Kontrol kısmı için Lise mezunu, askerliğini yapmış, tercihan tecrübeli elemanlar. 2) Istihbaratta yttistirjlmek üzere asgarî Lise mezunu ve askerliğini yapmıs, tarcihan tecrübeli bir eleman. t ı g **$**, M | t 3) Yazısı güzel * OifigİBÜ d ^ i l o yaz^ilaf bayan elemanlar. A) Santralda çalışacak, ayni zamanda on parmak daktilo yazabilen bayan memur. 3.cü ve 4.cü sıradakl etemanlar için Llse Oiploması ve tecrübe tercih sebebidir. Büro elemanlarının referanslarr ile birükie 22 Aralık 1969 Pazartesl ve 23 Aralık1969 Salı günü 14.0019.00 arası şahsen şirket merkezine müracaaV.arı rica olunur. KARINCA TİCARET Koll. Çtî. ANADOLU SATIŞ TEŞKÎLATI Emınönü, Marpuççular Acar Han Kat 3 Istanbul Gerçek hir vazar. Tflrkive'de parlâmentocnlnk tutncu fvclerin aracı eibi U'ivorsa, vazmak 7ornndaflır. nönvanın her vanında. ve fimet Pa^a'nın 57enflisi Batı demnkrasilprinde valarlar. eizerler. ardmTar. ve nattS «Hvaıd partllrr tıarlSroent«nıTnk düzenini rlestirmektedlrier. F1e«tirive einmlvecek b>hir knnn yoktnr. Par^mpntcnlnfa karsı olrmk. Batı dı»rrınkra<îi«iinin kUilırp verrtiH hir V>i»;tır. Bn hak burinva der<iokra«:!'ıırinde övl»eine •»mel hir baUfır ki parlîmcnt(X'nltı*a kar«> o!1"* <o| kana<1 niııil^l, pArt^mmtocnin^ karii oiflnbiinnı «Brli»» «öylive parHmentovj» gtrfrler: parlâmentoda parlâmentocnin*1 Var^ı rerlerîni alırlar. ESer eerrekt»n Batt aemokrasi«:ine Srlem dnvnvor«ak. Vır Batıİ! tibi ner fikri savsnria karsı!?>na«ını öî'pnmfli^İT. ^loU nvdnrma demokrasi vaTiacaV^a'v. demokrasi adına konosmak erdem«izlikten baska iev deih'ldir. Kaldı ki Törkive'de parlâmentoealnk. empervaiitmin hu aracı tfbi İMemekte: halk Memlerini yanvitacak verde. beli'li narm cıkarlarını sieortalamaktadır. Tabann knmpanyala\alfteıHBftria^lfcnpolitika<Mİar> cprrek vtVrTrta vakın bir be#^arSKeı*oda eotnnlaia «ahiptirler. tkl kere tlcl d5rt edercfsine bir lercektir bn .. tsmet Paşa'mn hatın icin, va da simseklerinl çekmekten korktn^muz icin bn f/ereefi hasıralti mı edeeetiz? Hayır . ön«elîkle Halk Partisinin namasln çenrlerine. çer çek saysrımnı her sevin iistünde tatan 8velerine «ovliivnrtı» I • eleotirme dısında kaiacak hicbir konn voktnr Ve hogun Tfırk lopltımnnnn üstüne eivdirilen nvdnrma rt»rnokr»«intn Botı d *mokrasisi fle bir ildgi voktnr. Tiirkive'de »arlSmento d57P"' emperyalizmin Trnva atlannı Anadolnva TOkmsh Bstnne bif politikaya vararnıs. Atatiirkculülre karsıdevTimin hir aracı nl mnstnr. lTvdorma demnkra^iTİ jercek dpmı»kra«;'ve <\niTi\ dö nuştürebilmek için önce jterreHIeri oldnÇn jibl söylemek cesaretini kendimizde bulmalıvız. TnreSinde «erçe^i söylemek cesaretinı bvlamavan hısi mı demokrasi taraftan olacak? O kisi, nydurma demokrasinin gözii kapah bir nydnsnndan baska sev olamaz Uancılık. 5859' 15224 ÇOK Cumhunyet 15223 ACI KAYIP ıııılııılılıltıılıımı» Merhum Suphı Paşa ve Sadık Paşa'run torunu, merhum Abidın Ramazanoglu ve Semıha Ramazanoğlu'nun kızlan, Faik Celı Orhun'un eşı Sıdıka Saydam ve Füsun Orhun'un annelen. Abidın Rama?anoğlu. Cavıt Ramazanoglu. Emıne ve Atılla Muhaddis'in halalan, Saim ve Murat Olgaç. Bılga. Hakkı, Abidın Ramazanoğlu'nun tevzelerı. Gıilsen Ramazanoglu'nun görümcesı, Kayhan Ramazanoğlu'nun baldızı ve Halide Ramazanoglu. Suphı Ramazanoğlu'nun cok sevgili kaıdeşi TOPKAPI SARAYI MÜZESİ MECİDİYE KÖSKU İÇİNDEKİ y 1H»!IIİİ'İE1 Oktay ftKlml Yılbaşı gecesi programını sunmakla kıvanç duyar BÎRİCİK ŞANTÖZ SINAİ ARAŞTIRMA DANIŞMA AJANSI SADA ELEMAN AUNACAK AYFERI DEĞERLİ ORKESTRA VEDET DANSÖZ Dr. HAYIRLI ORHUN (Ramazanoglu) tutulduğu amansız hastahktan kurtulamıyarak 19 12 1969 tarıhmde tstanbul'da vetat etmiştir Cenazesı 21.12'1969 günü akşam uçagı ile Adanaya getırüerek Suphi Ramazanoğlu'nun evinden 2212/969 Pazartesı günü saat 11 de alınarak Adana Asrî Mezarhk aüe kabristanına gomülecektir Tann rahmet eyleye. Cumhunyet 15213 ADAYLIK ŞARTLAR1: A tktisat. lşletme, Sanayı Mühendıslıgı, vstatıstık dallarından birinde >üksek oğrenimini bıtirmiş olmak; O Ingıhzceyı çok lyi bılmek. Q (Erkek adaylar için) Askerliğini yapmış olmak veya askerlıkle en az 3 yıl süreyle ilişkisı bulunmamak MURACAAT: SADA Smai Araştırma Danışma Ajansı İdare Muduıluğu. Adres: Mlthatpaşa Caddesi 54/H Yenişehır Ankara Yazılı genel kultür sınavı müracaat sırasında \aDilacağmdan adaylann SADA >a en geç 3 Oeak 1910 tarıhıne kadar sahsen başvurmalprı gerekmektedir FERDÎ ÖZBEĞEN GÖNÜL GÜLER SÜRPRİZLER ? Yerlerin önceden ayrılması rica olunur. Rezervasvon. Tel: 73 86 90 Reklâmcılık. 4369/15216 r ••HMiMHtı<M»Htıaıı tı>ıiMt»ı«««ı«n<inıı • • • • • • • «• •• • • • • • • • • • • • • « • • • • a • • • • • • • « • « • • • • • •M • • • • • • • • • • • * • aa«aaa*a(*«*****a««aaaasa>aa((aaa*aaaa**aaa«a«aa**aa«aa**ı •• ı «lt«ıl»ıaııılı«iMiı>ı<ıuiııli>MHMHtnf POYRAZLAR: 879 15221 ••••»•*••••*•>• • • • • •••a ••••««« < •• •• • • • •»•»•••• ' • •• • • • • ••«••••a Nirttbüs KiNIUr Sarayında HUHSIH EMü6RUl'un 60. Sanat yılı kutlama programı Devlet Tıyatrolan. Devlet Opera ve Balesı ve Türkıye'nin seçkın solistlelerının kaUlmasj üe 26 Aralık Cuma günü saat 21 de Kültür Sarayı'nda kutıanacaktır. Büetler 22 Araük Pazartesi gunünden ıtıbaren Kultur Sarayı giçelerinde satışa çıkarılacaktır. 152/15220 KONYALI LOKANTASI Ktş ayhtrında da açıkiır Lokantamız, Osmanlı tarihın'n j muhiesem dekorları içinde ve j Boğazın şahane manzarasına karşı 73 yıllık tecrübemızle hazır^ lanan Türk ve Batı Mutfağının nefis yemeklerıni yiyebıleccğiniz yegâne yerdir. TEL. 26 27 27 NOT: Muze, scuı gunlen kapalı oldugundan Lokantamız da salı gunlen kapalıdn. Yenı Ajans: 6073.15195