Katalog

31 Agustos 1967 CUMHUR Yayıntarın foptafılması W J ygulamada. yine savcılann coğunlupu. Ana^^ yasanın açık hukmune \e bu açık hukme u>gun Anajasa gerekçesine rağmen. ozellikle belirli toplurnru yaymevlerinin »ayınladıkları kitapların toplatılabilmesini dilejebilijor ve .ver >er de bunda başarı sağfı>or. Daha dâva bile açılmadan. savcılarııı koııusunun kanunlara a>kırı olduğu hususunda bir kuşkn besledikleri yayınların topLatılabilmesi içuı hâkimden karar istedikleri goriıbnektedir. Savcıların bu dilekleri, bazı hâkimlerimuce Anayasaya a>kırı bulunarak kabul edUmese dahi, bir çok defa toplatma karan lerildiği de ortadıdır. Bir çok işi arasında kitabm \eya gazetenin yazdıklarıııı incelcmeje ve gerçekten suç teşkil etme şüphesinin bulunup bulunmadığını araştırmaya olanaklan jetişme>cn jarçı organları. savrınm ileri surduklerijle yetinmekte ve juzlerce sahifplik bir kiJkV evcut Anavasa kuralları, bırakınız vargıç ka tabm toplatılması için karar vermeğc onbeş dakirarı olmaksızm va>ınlann toplatılabilmesini ka.M ycterll görmektedir. Bu arada, daha ya>ınlan>argıçların dahi vajmları, belirli durumlar dısuımamış basılmış eserleri toplatmak şeklinde garada. toplatabilmek içın karar verebilmelerini en«Ibetlerc ve hukuk dışı davranışlara duşenlerin bulemıs bulunmaktadır. lunduğu da bir gerçektir Toplatma kararlarmın Gercekten 1951 Anayasasınm 22. maddesinin 5. bojlesine bir hızlılık içinde ve Anayasaya aykırı fıkrasuıda ajnen: «Turkıjede yayımlanan gazete ve olarak sağlanabildigi uygulamanm. basın özgurludergılenn toplatılması bu tedbırienn uygulanacağı ğtııııın en önemli unsurlarmdan biri olan, basılmış nı kanunun açıkca gosterdiğı suçların ışlenmesi ha eserlerin dağıtılabilmesi. matbualann yığınlann elilınde ve ancak hâkım karan ile olabilır. demektene geçmesi olanaklarını engellediği acıktır. Bu açıdır.. Bu hükmün açıkca belirttiği gibi. gazete ve dan, toplatraa kararı veren yargıcın, Anayasanın ve «Jerrflerın toplatılabilmesi irin, iki şartın gerçek hukukun kendisine tanımadığı bir karar verdiği \e lesmıs bulunması gereklidir (T) Gazete veya dergi>etkisini aştığı açıkca ortaya çıkmaktadır. Böyle nın toplanabıîeceğı konusunda bır hâk.m kararı kararlan veren kişiler hakkmda hukuk sorumlu(?) Gazete ve deıgı ıle ıslendığı zannedılen suçtan lugu doğraasi, toplatma ile verilen zararm tazmin dolayı yayınların toplatılabıleceğı hususunda ka ettırılphilmesi munıkundur zannındayız. nunda açık bır hul'um bulunması najasının kcsin yargıdan once. kanunda açık Gdzete ve dergüerin toplatfırılması konusundahukıım olmadıkça (oplatmaya imkân bırakkı bu gcrckli koşullar, kıtapların toplatılabilmesi icın de soz koı.usudur. Zira. Anarasamızın 24. mad madığuıın en açık bir delili de, 38 sayılı tcdbirler kanunudur. Gercekten. bu kanunun 5. maddesi, desmın 3 . fıkras,, .Turkıyede yayunlanan kıtap ve broşur er 22 madden.n 5 ftkrası hukumlen dışın aynı kanunda >azılı suçların işlcnmesi halinde ba^ılmış eserlerin hâkim karan ile toplattınlabUeceği da toplafılamaz, demektedir. Bu hukumle, Anavakonusunda açık hukum taşımaktadır. 38 sayılı kas»mız gazete ve dergilcrin toplatılabilmesi için g e rekli şartlann kiteplar jonü.ıden de «ranmasın, zo nun 1961 Ana.vasasından sonra çıkartılınıs bir kanundur. Mrvcut Anayasa duzeflimiz içinde basılrunlu hlmıştır. Bu durumda da. bir kitabm. gazernış eserlerin toplattırılabilmesi mumkun olsaydı. temr. ve,, derginin toplat.labilmesi. once basılm.s kanun koyucu 38 savılı kanuna toplatma imkânmı rserlenn vavmlanmasma, vani kama ojuııa ac.klan^aratan açık bir hukum koymak gerekliJiğlııi du>masına. daha sonra vapılan suçlamadan dolavı tonm.ızdı. Zatcn. l'sul Kaııununun jrenel hukumlerine latma karir, lerılebileceğıne dair kanunda sarih hugorc suçu islcmekde araç olarak kullanılan matbukırnı bulunmasına bağlıdır. Ancak bu hallerde hâalar toplanabilirdi. 5. maddedeki açık hukmun koKım toplatma karan verebilecektır. nulınası. mevcut Anavasa duzenimize gore, acık hui \ 1^,aSî"'" K er( " kt 'rdiği bu durumda. artık i9t>1 kum olmadıkça bflsılmış eserlerin Lsul Kanunu Aııa>a«asından once olduğu gibi. herhanlıııkumlcrinc gore toplanamayacağını kanıtlamaktaV.JZ, S U , C t a " ? ° ' a J I ' h â k i m I e r i " «oplatma karan dıı. \ereWlmeleri olanakları ortadan kalkm.ş durumdaGccen yıl hazırlanan vc toplumda geniş gurulo<r. Jenı Anayasa duzenimizden once vurt içinde basılmış eserlerin toplattırılması hasm hurriv e ti n e tulcre vol acan, «Teme! Hak ve Özgürlüklerin Ko»vkın olsa dahi. hukukça nuımktmdur Gercekten ıunması> knııusundaki kanun tasarısında da, bu tasandaki ^uçlarııı işlenmesi halinde. basılmış eserichTrf ın"' .Ka"""unun **• maddesı. koğuşturma lerin tnplanabılecc£i konusunda hüküm vardı ve jçın delıl olmak uzere vtja musadere.ve tâbi eşvabu hukmun gerck^esinde de, Anavasamn 22 madJann raınfyet altma alınabileceğmi bcl.rtmektedir. dcsinin açık hukum bulunmadıkça basılmış eserBır kıtap veva cazcte do. vapılacak koğuşturmada lerin toplatılabilmcsine imkân bırakmadığı ve bu delıl olarak toplatılabilijordu. Ayrıca. Ceza Kanuııedeııle boyle bir hııkınc gereklilik duvulduğu benumrnun 36. maddesi de. cuıum ve kabahatte kullirtiliyordu. Gorulujor ki. sijasi iktidar dahi. Anajamian eşvamn. musadere edilcbıJcce'mi belirttı .vasa lıtıkumlcrinin anlanıını ka\ra>abilmis ve ona tfndcn, konusunun suç teşkil ettiğ. ileri surulen vayınların da sucta kulldıııl.m eşva olarak toplattİrı gore davzanışuiı seçjnck gerekiiliğinl duymustur. Jabılmesı mumkun olujordu. Hattâ Usul Kanunn. Him S«. maddesine gore. acele hallerde saveılar danı toplatma karan v erebiliyorlardı. iktidarm Anayasanın 22. maddesinin gerAnavasamızı,. yukanda belırttiğimiz hukumlcçek anlamını kavramasına rajfrnen, uygıılari. Usul Kanununu.ı «6. maddesine dayanılarak matmadaki savcılann .vanlış davranıslarmı engelleyebuaların da herhangi bir eş.va gibi t o p l a n a b , l m e s i n e cek çarelere başvurmak bir yana, bile bile uygulaımkan bırakmamaktadır. Anajasav, .vapan kanun mavı yanlış yola itelcdiffl gbrulmektedir. Bu iteieme yapıcısmm iradesi dc zaten, bu eski uvgulamavı or «ide gide. polisin hiç kararsız kitap toplama^ına, tadan kaldırmak şeklinde belirmistir Gercekten daha yayınlanmamı; afışlerin toplanmasına karar Anavasan.n 22. maddesi ile İJgiji Temsilciler Mecliverilmcsine kadar gitmektedir. Devlet kodamanlansı Anajasa Konrnyonu gerekçesinde avnen: <Gazete nııı, ecrine gerine, Turkive'de kanunlann üstünde ve dergılerm toplatılması. basın humvetını en cıd hiç bir jruç >oktur demelerine rağmen. gerçekde bu sekilde kanunsuz işlemler gerçeklesmektedir. Sivad. surette tehdıt eden bır tedbırdır. Ancak kesm sî gtıcu elinde buluııdurmanın tek >olu olarak, yızaruret olan hallerde başvunzlabUmefinı temın maksadıyla, modeın anayasalardakı formule uygun ğınların bilinçlenmesine engel olmayı bulan ve buııun için çaba gösteren kişiler. turlu saptırmalarla olarak, bu yola ancak kanunun açıkca gosterdiğı iktidarlarını sürdürme vollarmr aramaktadırlar. hallerde gıdılmesı Anayasada bır dırektıf olarak Vavııılarm, hukuk dışı kararlarla ve yer >er fiili konulmuş ve basm kanunîarınm toplatma i!e ılgılı hukumlerımn bu ısükametde duzenlenmesi sağlan tutumlarla toplattırılması da, siyasî iktidarm kenmıştır. denilmektedir. Gerekçenin, basın kanunla di çıkar vc açısı ydnunden korkutucu. bilinçlendiriruıda gerckli değişikliklerin gerçekleştirilmesi ge ci bilimsel eserlerin halka aktarılmasmın engellenrektiğini belirlmesine ve Anayasanın yuıurluğe gir mesi için kullanılan bir >ol olarak ortaya çıkıyor. oplumumuzda. hukuk dışı davranıslarla karşı laşmak. tıerdevse. oğlan bir durum almaya baş Iadı. Guıı geçmnor ki. yasalann yasakladığı işlemler gerçekleştirilraesin. Bu bukuk dışı davranışlar. en alt kat yoneticiden, en gıiçlü organlara kadar uzanıp çıdivor. Bu tur hukuk dışı evlemlerden ikısi de. jersız ve kanunsuzca ol<*rak ya.vuıların (oplatılma«ı ile ilgıli. Turkive Miliî Gençlik Teşkilatınm. CIA nuı dumanın değişik ülkelerindeki marifetleri ile ıleili afişleri. daha vajınlanmadan. bir polis hiIesi ile gasbedildi. Daha buııun dumanı uzerindev. ken dc. Ararat Kitapevınin ^ayınladığı kitaplar hıc bir vargıc kararı bulunmaksızın. neye davanarak vapıldığı bilinmıven bır vatandas ihbarı ıızerine polisce toplatıldı. Sajm Başbakanuı. vatandaşlan ihbarcılıça. kişileri biribirini gammazlamağa itele>eıı telkinlerde bulunduğu bir zamanda, boyle bilinçsiz fhbarlara davanılarak polisin hukuk dısı davramşlarda bulunma<ına da şajmamak gerekir gerçekde. ••••••*>•••••••••• Doç. Dr. Çetin ÖZEK mesiyle bu değijikliğin gerçeklesmij olacağınj sanmasma ıa|men. uygulaına hiç de bu şekilde olmamaktadır. ::I iioılii\ ıiiirliiııiiiıııi'ri/ııı ortanıı :•:• • ••• • ••• • ••• Bir yıl oldu. • ••a Bugünkü uygulama Anayasa kuralları • ••• • ••• :::: A •••• •••• •• • • :::: • ••!••••«•••••••••••• ! • • • • ) • • • • • • • • • • • • • • ••••>>#••**•••••*••••!• ••••*a.r»*!«« ** •••••«•••••••••••«•••••••••••••••«••••••••••••«••••••••*•••*•••••«•••••••••• • •• ••••*••»••>•••«• ••••»•>•••>• •••••••«•••••••••« •••••••••*>••••••••••••*••••'• Aylâk Musa SU BCEUU^PIMI TAMlC vet Fransız Devrimi de, ön ce. halk rızasına dayanmıstı: Iktıdann tannsal sahıbı saMİan monar^ıve karsı olarak. ve Fransiz toplumunun uçlu Sınıfsaî bolunmesını, sovut bır mıllet moral kısıliğı ka\ramı ıçmde butunleştırıp, onu egemenlığm sahıbı kılarak... Bu devrim, ayrıc» bürriyeti getirmişti: Monark'ın mutlakıyetıne karşı, hem beşerî kı^ılığı korumak ıçın. hem de ekonomık havatın kendı doğal kurallarına gore gehsmesını sağlamak ıçın devlet gucunun bu ıkı alana da kanşmasını onlıyen bır prensıp olarak . Bu devrim, aynı zamanda, esıtlifi fetinnişti: Anstokrasınm ve klıse mer.suplannm ımtıyazlarına karşı olarak . Bu devrim. nihavet mülkivetı çetirmisti: Yenı ortaya çıkmış. bulunan burjuva uretım bıçımının urunlerını, bu yenı uretım bıçımının sahıbı olan bu yenı bur juva sınıfmda dokunulmaz tutmak uzere urk demokrasisi. hareket Bu devrim, geıirdiği ve davannoktasında, Amenkan Devdığı bu ilkelerle. üçlü geleneksel sımfsal yapıyı tasfiye etmiştı. rımının soyut ulkulerıne de dayalı olan Fransız Devnmı Onun j'erıne. ılerde pek gelısıp nın getırdığı kurumları benım bır kapıtalıst uretım bıçımı olarak kemale erecek olan yenı uresemıştır Amenkan Devrımı; buyuk top tım bıçımının sahıbı ve hakımı rak sahıplen, buyuk tuccarlar, bulunan burjuva sınıfının onderlığınde, bır yenı ıktıdar habuvuk gemı sahıplerı, hattâ esır sahıplerı ıle, çağına gore lıberal, yatı bır yenı hurnyetler rejımi getırmıştı. ama ashnda kendisine gore bır Fransada bunun doğal sıyasal duzen kurup onu muhafaza edımekanızması da bır sure bocacı hukuk aydınlarımn onderiığınde «balkın rızasına dayalı» lamadan, zıkzaklar çızmeden son bır lıberal burjuva demokrası ra burjuva mıhverı uzerınde bır «sıyasal temsıl»! deyımleven Mnın ılk orneğını vermıştı Bu demokrası. burjuva egemenlığın «parlomanter demokrası» olmuşde olmakla beraber «anayasa il tur. Daha sonra, sımfsal yapısı burkeleri» ve bılhassa «insan hakları doktrini» ıle bağlt ıdı. Fakat ku juva egemenhğıne da3'alı olan bu çuk toprak sahıplerı, kuçuk sa demokrasının hurrıyet ve eşıthk kavramları, bu egemen burjunat ve meslek sahıplerı, aldığı kuçuk kredılerle mesleğını ve va sınıfı karşısına bılhassa sanayı devnmının gelıştırdığı havatını surduren kuçuk meslek ışçı sınıfının haklar ılen surme\e sanayı erbabı, bırer soyut sıne olanak hazırlamıştır. Bu ye«milli eçemenlik». «hiirrivet», nı sınıf da, zorla dahi olsa, bur«hukuksal cşitlik», «mülkiyct», juva sınıfını, ıçıne duştuğu tukavramları ve kurumları altında, tuculuktan çıkarmıştır. Onu, ken bır kenarda kalmışlardı Bu ul dısıne tâvızler verecek bır olkenın, bundan sonrakı hayatını gunluğa kavuşturmustur. Bovlesurdurebümek ve garantı altın ce ısçj sınılı, parlomanîgr rasıje *«»yal jji^jnuht* da tutabilmek ıçın, sanayı devnıfsal denge unsurlahnı ge'tfrnmîni tamamliyarak, dunya emmıştır. peryalizmının on safında bır yer doldurmaktan başka yapacağj kalmamıştı. öyle de yapmıştır. ve yapmaktadır da. Bu devrim, daha oncekı kolonı havatı safhnsında ıken, tngıltereden aldığı «kuvvetler ayrımı», • mahallı ıdarecılık», «ozel kurum 2 şte Turkıyemız boyle bır laı>, «ıcranın bağımsızlığı» gıbi I evrım geçırmış olan Bakendı mılli hayatının urunu ol• tı modoh bır toplumun sımus kurumlar sayesınde bır • Baskanh Hukumet Demok yasal mekanızmasmdan esınlenmıştır. Kendı demokrasısinı, bu ra^ı^ıne varmıştır. Tıcaret ve modele gore kurmaya uğraşmışsanayının buyük burjuvazısı ege tır. menlığindeki bu toplumsal yapı, Fakat modeldekı toplumsal kolonı zamanından kalma kurum şartlar kendısınde yoktur. Onun ları ıle, kendisine doğal olarak ıçın Türkıye. kendi demokrasısibu başkanlı hukumet sıyasal bı nı, kendı tarıhının şartlandırdıçımını yaratmıştır. ğı mılli koklere dayatma zorunFransız Devrımı de gene aynı dadır. Ovsa kı bu ışte noksanı soyut «halk nzasına dayalı», ve ıhmallerı gorulmektedır. «insan haklarıyla bağlı»; burjuAyrıca, Turkıyemız, ıhtılâller çağında tum lıberal olan Batı de mokrdsısının. bı!ha«sa sanavı devrımınden sonra ortaya çıkan >erı sınıfların ıstemelerı ı l e kazandığı sosyal vonü ıle de ıhntı kuramami'îtır. Sonra. Turkıyemız, kendı mılli şartlarının fcendısını ıttığı antı emperyalızm unsurunu da Mustafa Kema! devrımı safhası dışında pek de ğerlendırememıstır. Hattâ kendı çağdaşlaşmasımn kurallanndan bırısınm. kendısını bundan onhj en emoervalızme dırenme olduğunu pek kavrıyamamıstır Boyle ce de demokras'.mızın huzursuzluğunu ve sıhhatsızlığını doğuran unsurlara doğru bır bakış elde edılememıstır. emokrasımızı, Turk taııhının şartlandırdığı mılh kok lere mdırmek zorundayız. Aksı halde. baska sınıf ^apısı, başka toplumtal yapı, baska uretım ılıskr.erının, başka sos\o polıtık determınızmın urunu olar bir Batı orneğı demokrasıieşmenın bıçımsel kalıpları ıçınde, ne «hurnyet»ı, ne «e=ıthk»ı n e de «refah ve mutluluk>u sağlıjabılırız. Kammızca. mılli koklere ınen bir demokrasıleşme teonmızır du^unsel temelîerıni de: (î) Anti emper\alızm unsurnle (Ti Lâık bir temel uzerındekı bıı sosyalleşmecıhk ıdee sınde bulabilırız. Demokrasımızı varatma probJcmıraıze bu açıdan baktığımız zaman, ona karşı dıkılen guçlerı ve bunların dayandığı temel goruslen de ıyı teşhıs etmış oluruz. İçinde bulunduğumuz tanh«el sartlara gore dayanacağımız on dusuncelen, daha doğru olarak vakalama şansına kavuşuruz. D vamn «hurrıyet» ı, «eşıtlık> i, «mulkıyet> ı kurumlanna sadıx lîberal burjuva demokrasısırı kıtaja getırmıştı. Fransız devrimi de... E Tiirk demokrasisi Batı modeli demokrası Ace Bir Kayıp Azız Karan, Inal Ata./m annesı. Gulen Ataç'ın kaj ınvaldesı, Samim Baydar. Ulvı Ba>dar. Semahat .\kasad ve Suat Bayerın >engeItn Murat > t Dılek K^toğlu nuıı halalan Sİ1B \c SüCUACI |î>lfll.niMWl SİNEMASI xG L N K A L D I Ahone müsterilenmız eski yerlerini Durumu bır baska dejımle devımlemek gerekırse: Türkiyemiz Batı modeli bir deraokrasi kurmak ıstemektedır. Bunun çag das parlomanteri7m bıçımme var mak istemektedır. Fakat bunu ; aratan ortam ıle kendı ortamının ayrımlıhğını gozden kaçırdığı ıçın. bu «siyasal açıdan çağdaslaşma» reformlarında doğru \e sıhhatlı sonuçlara varamamak taaır. Talia Akasad ı bır tratık kazası netıcesmde nıaalese' kaybettık. Cenazesi 31 Ağustos 19fi7 peışembe gunu ofle ı^amaz.'nj mütaakıp Şişli Ca.nundcn ahnarak Zincırlıkuyu'dakı ebedî istırahatgâhına verılecektır Bu cLm haben butun j akınlarımıza \ermekle mjieellımız ADNAN AKASAD Cumhurıvât İ O ^ BUGÜN AKŞAMA KADAR değıştjrebılırleı. AJınmiyan yerlçr yeru talıplerıne verılecektu Tel: 47 77 62 MÜDÜRİYET Eeklâmcıhk 295200220 Sistemafik karşılaş.ırma u konuyu daha açık olarak kavramak ve demokrasımızı varatma problemımızın ço' u n dofrıılt'jlarını teshis edebılTiek ıçın su sematık karsıh«tırnava gıtmek gerekır OEVPEN KIRALIK LUKS OTEL Butun odaları banyoîu, 50 ki'ıhk re^faurant, dışari'a çamaşır yıkama imkânı olan Ç3maşırh?ne>a oevcuttur. Adres: Hocapaşa So. No 36 Sırkec Ist Tel: 27 ?3 10U Cumhurıvet 10212 B Acı Dir Kayıp Sevgıh Annem, A<inan Akasad'ın eşı Gulen Ataç'ın kayinvaldesı, Murat F Atac v e Mahbube Zey ncp Ataç ;n babaanneien Biiyük Satış MAKİNE TAMİRCİLERİNİN VE HURDACILARIN DİKKATİNE Her cıns motor. makıne, traktor, skıeyper, elektrojen, motopomp, kavnak makmelerı, kompresor, ktmyon; betonıver veaaır muhtBİıf makına, teçluzat i e lâstık hurdaları teklıf alma suretivle satılacaktır. Muracaat • Istanbul. Bahçekam Garantı Han Kat 3 Tel • 27 80 20 27 20 25 Talia Akasad "j rıuessıf bı. trafık kazası netice..ndc kaybettık. Cenazesı 31 Asustos 1967 perşembe gunu oğle namazui' mütaakıp Şışlı Carrüir.den .' rnrak Zmcırhkuyudakı ebefii ıstırahatgâhına tevdi o'unacakıı INAL ATAÇ . u . . VÜ.\ ORTAMI: Çağda= parloman tarızrr kendisine ozsu bır 'inıf«al vap uzerınde, bır sımfsal ihşkıler uzerinde genel olarak, burjuva, btırıavs benzeri. burjuva muttefıkı kategorılerle alt sınıflar, erıekçı sınıflar dengesırın sıyasa! hayat bıçımınden ıbi rettır Bu sıvasal hayat bıçımine şu evrım ıle gehnrmstır: Tıcaret kapıtalızmının başlaması ıle, yenı zamanlarda, yenı bır sınıf olarak bunuva dojmustur Sıyas^l ha>at bıçımı, henuz derebeylıktır Tıcarer kapıtalızm; bu sıvasal havat bıçırıınde gelışme zorluğu çekmektedır Onun ıçın merkez. kral ıle bırlesıp derebevlik sıyasal bıçımını tasfıv» etmıctn Bu Tarın Evlül avına çırijoruz, dıve düsöndum takvime bat e».. demek tlbamı'nin saldırıva nfranıası neredevse vıiını dol racak. Geçen jıl Ev lul avında ?ünduz vaktı kaçırılarak saldn nfravan, dovülen, olüm tehlikesi atlatan tlhamı Soysal'ın dâ\ ne oldn? tlhamı'yi alçakçasına tuzaja düsürenlerin adalet önünde he vermesı çerekmez mivdi? Saldırfatiların kullandıkları otomobıl bnlunmus, otomobıl hibinın kimlıSi ögremlmıs. Ankara Savcısının çdsterdiçi fotoğr Ur arasında, llhami kendisine saldıranları hemen tammıstı. Sonra? di iktısadi gelışmesıne br elverıslihk ortamı elde etmıstır. Sonra acavıp isler oldu. Sanıkların Savcılığa çağrılıp sorçt Fakat, bır sure sonra, bu sıyaçekılmesi beklenirdi. Ama sanıklardan birinın (sanıklar üç l sal bıçım, gehsen uretım zorunidilrr: bir varbav ve iki assubav ) Kıbrıs'a kaçırıldıfı söylenivı larına olumsuz etkıler getıren bır du. Ötekiier Türkijede idiler. t m ı ne hıkmettir adalet vürün ortam halme gelmlştir: Kral ve vor, veva yıirüyemivordu. Yasalann çercevesınde fikirlerıni aç etrafmdakı anstokratık ve klerılıvan bir vazar kaba saldırıva ujramıstı. Eeer toplum fikir oıçı kal ımtııazlılar zumresı, lıberal löçiınde titiz ise zorbaların cezalandırılması ve /orbalıçın lân jıetım bıçımının engellerı halllenmesinden tabıı ne olabılirdi? Bunun ıcııı zorbaların adalet ör e 'elmıstır Onun ıçın burjuva ne cıkarılması \e hâkimin dâvavı bır karara bağlaması hok sınıfı. bunlan da tasfiye ıçın bu devletinın eerejı ıdı. sefer «halk» ın ıttıfakını aramısBu dusünceler ıcındev ken «azctelerde Suleyman Demirel tır. Halka sovut bırer kavram oldemecini okudura, \e ıster istemez güldüm. Kıbnslı mücahitleı maktan ılen gıtmemek uzere, \nkarada polis tarafından dövülmesi üstüne konusan Bav Demiı hurrıyet eşıthk mılli egepek güzel seyler söylemişti ; menhk mulkıyet kurumlarını « Turkue bır hukuk ve kanun devletıdır. Kanunları tath sunmuştur. Ve bunlarla da, haletmeme yetkısı ıktidann elinde değıldır Iktidarların vazifesi k kı ıkna ederek, adı geçen ımtınunları sadakatle tatbık etmektır. Hukuk devletmde kanunları ı yazhlar zumresıni tasfiye etmi1!»edığınız zaman tatbık etme, ıstedıgımz zaman etmeme gıbi ^ tır. Yanı burju\a. kendı uretım kevfihk \OKtur Kanunları tatbık eden ıktıdarlardan sıkâyet oiu hayatım gehstırmeğe engel olan naz. etmeven'erden sıkâ>et olunur Kani)n*uzluğ3 alkıs tutm geleneksel ımtıyazlı «ınıfları, bahukok devletının temelıne dımanıt kovmalrtır Her kım olursa < zı so>ut kavramlarla bu\uledığı sun, mılli dâvalara hızmet etmış olanlar dahıl, ^er kım olursa c halk yığınları elı ile tasfiye etsun. kanunsuz fııllerı serbestçe ıslevebılmek ve devletın ıtıban J mıstır. Var olan uçlu sımfsal yaojnamak hakk'nı haız değıldır. Kanunsuî fnllenn alkışlanma pı j'erıne. kendi egemenliğınde bır burjuva toplumu sımfsal >aise kanunsuzîuğun teşvnkınden başka şey değıldır» pısmı getırmıştır. Bunun içinde Bn süzel sozler sovut olarak ele alındığında viirekten övül de lıberal burjuva demokrasısinı cek sözlerdir. Ne var ki, bu sözlerı sovlıven Bav Denıirel, bır vı kurmustur dan beri hasıraltı edılen tlhamı Sojsal dâvası için aynı biçiım konusabilecek midir? Fakat lıberal burjuva. kendısını busbutun zengınleştıren ve Bav Demirel, Kıbnslı mucahitlerin millî duvgnlarla düzenlı hattâ buyuk sanayı burjuvazısı dikleri gdsteri vürıivüsünü devletin itibarını sarsan kanunsuzln ve şehırleşmış kuçuk burjuva dısavıvor. Am3 memlekctin en ünlü vazarlarından biri çupe çtindi ye ıkıye bolen emekçı ile karşıAnkarada karırılıp saldınva njru>or. devletın itibarına bir sev laşmışır. Bu son sınıfı. eskılerı cikler olmuvor.. Saldırıvı tertıplıvenler te*bit edılivor, buna rai gıbı tasfiye etmesı mumkun olmrn Savcılıja çetırilip ifade v ermelcrı sajlanamıv or, devletin it mamıştır. Ihtılâl yıllarındakı gıbarına sene bır sev olmuvor. bı somut hurrıyet eşıtlık «Devletin ıtibarı bukuk. kanun» gibi sbzler. tdniillere ferah rnılli egemenlık mulkıyet kavlık \eren devişlerdir. Ama ısimıze geldifi zaman bu sözleri ileı ramları ile emekçı sınıfını buyulemekte surup gıtmek de ola siirer, isimıze geltnedigi laman bu kavramlara sırtımızı çevirirsel kuçuk politika vapmış olnruz. Bu volda dalga dalca toplnma yayı mamıştır. Çunku bu sınıf, kendı lacak olan çuriiviisıin «onu ppk tchlikplidir. Zorbalıfa prim tanı ekonomık çıkarları hakkmda aymak. zorbalıgı caeırır. Zorbalığın cirît ovnadıgı mevdanda ise bu n bır bılınce ermıştir. Bu sebeptiindpn rarına neler olacağı bir soru isaretidir. tsmet Fasanın de le, onu artık bır sosyo polıtıV visıvle : ve ekonomik kuvvet olarak kabul etmek zoru ortaya çıkmıştır Eskıvanın bu gece ne yapacaeı bellı olmaz. dıje knşku du Onunla anlasmaktan başka. çare vulan bir toplumda adaletın kcskin kılıcı önünde cümleye di: de kalmamıştır: çoktıırecek bir otoritenın ozlemi voçnnlasır. Boylece, bır yanda sanajı dev Türkivevi vasaların dısında hir kargasaya süriikleyen yalnı; rımının buyuk burjuvazısı, tıcatlhami olayı de(ildir. l.ter hukuk devlcti kavramına valnız flha ret burjuvazısı, bunların yaiınmi Sovsal olavınm çölsesi düssevdi helki durum bu kadar »fırda da şehırleşme hareketlerının lasmazdı. Geceyarısı parlâmento basmaktan vatandasların temel yarattıfı şehırleşmış kuçuk burjuva, hepsımn yanında da emekhaklanna savgısızlıfa kadar nıce davranıs iktidann fünlük politiçı sınıfları kesın çızgılerıyle kası haline çelmistir. Anavasavı hiçe saymak, Anavasa kunımlanbelırmıştır. Bunların aralarındans durmaksızın saldırmak. adam öldürmeye tesebbiisten zimmet kı çıkar farkları da kahn çızgı\e i|fal snrlarına kadar kabarık dosvaian adlivede bekliyen polilerle kendını belli etmıstır. tikacıların Af Kanunu ile kendi kendilenni affetmelfri.. memnrlara ve ogretmenlerc ıktıdar elıyle reva ;örölen nice kannnsuzlnk Cif sibi büviimfktfdir. Bu ç ı | büvüdükçe tehlike artacaktır. Dünvanın biçbir devletinde polıtikacılar bir kanun üt kendi suçlarını affetmezler. Bu davrant$ hukukun temel jlkelerıne avjurıdır. >'• donyanın bir şte bu sosyo polıtık ve devletinde Saveılar, kişiliji ne ftlursa elson?«amJj ç a | m p mahkey. ekcnamık olgud*n dolay. raeye sevketmek jeteneğınden yoksnn kalırlarsa, o deviette «d»bır kuşak oncekı soyut let ve hukuk kavramlanndan Basbakan rabatlıkla söz açamaz. •halk rızası hükümeti», «halk rızasına dayalı demokrası» anlavıKıbnslı miicabitlere atılan polis da.vafını buknk devleti olşı. soyutluğunu yıtırmi'tir. Artık mak icabından sayan Bav Sülevman Demirel'in sozlen bu yttzdenbu halk rızası hukumetinı ve de dir ki, aldatmaca politikasının değersizlig;i içinde kalmaktadır. mokrasısını her kategorıdekı sınıfların kırşıhkh tavizlerı uzerıne oturtma yoluna gıdılmiştır Bu tâvızler, sosyolojık sınıflaşma bıhncıni ıfade eden sıyasal partıler kanfilı ıle alınıp verıle &••••• •••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••• rek, gıttikçe yoğunlaşan sosyal muhtevalı bir sivaset teşkıl etmeğe. yürütmeğe imkân vermıştir. Boylece de çağdas parlömanterızm bır kapıtalist uretım bıçımi içinde olmuş olan sanayi devrıminden sonra ulaşılan yeni bir sınıflaşma ortamı ıçindeki bjr sosyal hareketin sıyasal plâna yan sımış «karşılıklı etkileme taKurulu^u 1945 viz denge» olayı ve mekanizGÜNDÜZLÜ yATTU ması halıne donmüştür. OBTA ve LISE Bır başka deyimle soylemek gerekirse Batı modeli demokrası. kaKayıt tazeleme te veni kayıtların son tanhi 1 10 Eylu] 1967 dır pıtalist uretımı veren sermaye bıKADIKÖY Tel: 36 01 36 rıkımı sonucu aralarındakı a>rımlar ka!m çizgılerle belirecek kadar gehşmiş bir sosyolojık sınıflaşma / Ilâncılık: 1960 102lS ve bilinçlenme oîavının doğması sonucu kesın hüvıyetıni kazanmıştır Bu sosyolojık sınıflaşma ve bılınçlenme olavınm, bir dağılmayı \eya sınıflardan birınin otekileri eskısi gıbi egemenlıği altmda tutmasını doğurmaması isteniyorsa yenı bır mılîet en'egrasyonunun volunu bulmalıydı. Bu >eni entegSevgılı eşım ve babamız emekh Tumgeneral rasvon formulü, bütıin sımflann karsıhklı tavız etki denge kurmalarında bulunmuş*ur. Batı demokrasisi. bu formul sayesınde surme sansma kavuşmuştur. O. arHastalığı devam ettıgı surece ve vefatım mütaakıp yakın ılgılerını 'ık. havat gtrcünu. b r kapıtalıst uesııgemıyen Genel Kurmay Başkanı Sa>m Org Cemal Tuıal ıle Hay retım o>~tamı ve biçimi içinde b darpaşa As Hastahanesı Başhekımı Savın Tuğg Osman Canar'a raudaıı bnç kazanmıs sınıfların. son derehekımler. Dr Alb. Muzaffer Erbatur Dr. Yb Faruk üzunesmen, Dr ce orgamze siyasal partıler kanalıyYb. Mehmet Varol^un. Dr Yb Ismaıl Alpasian Dr Yb Metm Arat Dr le, bu karşılık'ı etki tâvız den Yb Mehmet Ulugol. Dr Bnb H Huseyın Ahsen. Dr. Bnb. Fahrı Çıtkage ıhskılerini kurabilmesinden alya ve Hemşıre Suphıve Alaban Rııkıye Er ıle aığer hemşıre, assubay, maktadır. hastabakıcı ve dığer hastahar.e persone me Bugunkü modelı ıçinde Batı deVefatım mulaakıp bızzat cenaze toıenıne ıştuak eden. çelenk gonmokrasisinin sırn iste bu noktadaderen. telgrafla, telefonla ve b:zzat evimıze gelerek tâzıjet lutfunda dır. bulunan başta sayın Mılh Savunma Bakam Ahmet Topaloğkı olmak Batı model demokıasj=ı. u!a"ığı uzere I. Ordu. Haro Akademılerı. Mcrkez ve 2 Zırhlı Tusay Komutan bu denge mekanızması otma safhave subaylarına, Eskı Muharıpler Cem.yetıne. Akbank İdare Meclısı sında. bütün problemîerıni, elbette Reısı Sayın Ahmet Dallı Gene' Mudur Savın Medenı Beık ıle Gene tum çSzmiış deği'dır. Bu demokraMudurluk ve Maîtepe Subesıne Emek'ı Yb Bekır Pandur ve dığer ve sı. içinde geüstiğı karmasık sosyo fakâr sılâh a kadaşlauna akraba ve dotlarımıza ayrı ayrı teşekkure politık oftamın «hurriyet • bıiyuk acımız mân; olauğundsn aleni mınnet ve sukranl^nmızı sunam sosyal falepler» çatışmasmı tüm mutlu bir ç<3züm yoluna elbette ulaştırmamıstır. Faka*, dsğılmayı ön lemiştır. Burjuvanm ötekiler üzerındekı her türlü epemenliğini, son Cumhuriyet 10233 derece hafifletmiştır Bu başansı ıle de surme şansını ebnden kaçırmamıştır. Tekrarhvoruz Bunun 5im. bıitun «ınıflann bihnçlenmış olarak. kendi bılinçlerine karşılık veren sıvasal partıler kanaliyle gıyaset vapabilmelerindedir. (HİDROLIK K.1LDIRICI) Kap^sıte. 10 ton. çıft pıstonlu hiç kulknılmamîş. Almsn r.alı Muracaat P K 962 Istannul Teî 27 S0 20 27 20 25 Dunri OAVvJ Karsflıklı elkileme Tâviz' Denge ÖZ EL Anadolu Lisesi TEŞEKKÜR METE YURDAKUL'un SATILIK LIFî iirkivede demokrasivl kurma problemi de, bu noktadaki noksanından dolayı. bir ağırlık kazanmaktadır. Evet. Türkiyede. Batılı ömekte demokrasinın, çağdas ortamı yoktur. Ve bu onun kurulmasında ve ısletılmesınde ciddl bir problem doğuran bir noksandır. r Ağırfık nokfası Cumhuriyet 1021i Bankacılık Kursu Banka ve Ticaret Hukuku Araştırma Enstitusü tarafından dıızenlenen 13. bankacıiık kursu kayıtlan 418 eylül tarihleri arasmda yapılacaktır Kursa lıse mpzunlan veya bankalarda: kı y;l çalışmış bulunanlar katılabilırler Kıırsl? ılgılı brosürlpr bankalsra gönderılmıştır. Enstıtıiden de temın edllebılir. Banka ve Tıcaret Huknttı A . Yann AZ GELİŞMİŞ TÜRKTVPnırırt