Katalog

SAHİFE tKİ 19 Haziran 1966 TTMHURÎYET SEÇIM SONUÇLARI Doç. Dr. Cavit Orhan TÜTENGİL Seçim yapılan illerdeki durumu 10 Ekim 1965 seçimlerinin sonuçlan üe karşüaştırmak sııretiyle şu yargılara varmak bize mümkün görünmektedir: 1 Seçime katılma oranı, Bingöl hariç, bütün seçim çevrelerinde diişmüştür. 2 Partilerin kazanç sağladıklan il sayısı TİP için 7, APiçin 5, CHP içiıı 4, CKMP ve YTP için 2 şer, MP için ise 1 den ibarettir. 3 Bu seçimlerde sandık başına gitmiyen seçmen sayısı en çok oy alan AP'den yaklaşık olarak 700 bin daha fazladtr. 4 Seçimlere ilginin zayıfladığı «informal» etkilerin işe kanştığı, sert ve konu dışı yürütülen seçim kampanyasının ümit kıncı olduğu söylenebilir. Görünüşe bakılırsa AP'nin icraatı seçmen çoğunluğunda bir endişe yaratmaktan henüz çok uzaktır. B n sadece artış gösteren oylar arasındakl farkı tesbit etmekJe yetindik. ryaslamalarla ilgfli sonuçlan 23 ildeki seçünrafından açıklanmıstrr (1). Bu sonuçlan sadece par lerde partilerin aldıklan geçerli oy sayıları tilerin kazandıklan senatör ve milletvekili sayılave geçerli oy sayılannın bu illerdeki geçerli oy rıyla nitelendirrnek, seçimlerin gerisindeki gerçeksayılan toplamına oranı ile tamamlayabiliriz. leri görmeye yetmez. Hele 8 a ; kadar önce yapılPartiler Oy sayısı Toplam oya oranı mış olan miHetvekili seçimi ile henüz geçirdlğimiA.P. 1.688316 V. 56.90 %i bazı bakımlardan kıyaslamak gibi bir imkân or877.066 •o 2956 / C.H.P. tada dumrken bunu yapmayıp yalmzcs partilerin 657.367 • L93 • c.ıeMj. senatör ve milletvekill kazançlanfleyetinmek 157.115 »o 529 MP. lşin kolayına kaçmak olur. Bdyle bir tutum, Tür116.375 •/. S.92 T.İ.P. kiye'de demokrasinin işleyişi ve ortaya çıkardıği Y.T.P. 70.043 Vo 2.36 dunımlan da nmursamamak demekttr. 5 Haziran 1966 seçimlerinde 5.466.284 seçmenSeçim sonuçlan fizerindeki düsüncelerimizi den 3.072.393'ü sandık başına gitmiş, seçime katılflci bölümde ele almayı deneyecegiz. Önce bazı kıma oranı • 56.20 olmuştur. 10 Ekim 1965 genel se• ' yaslamalar fizerinde durtrp, sonra da bazı yornm çimlerinde katılma oranı % 71.26 idi. ve işaretlerde bulunacağn. ukardaki bilgilerden de yararlanarak, özetle. Haziran 1966 günü seçim yapılan 0lerin, üzerinde duracağımız konular şunlardır: aynı illerde 10 Ekim 1965 tarihinde yapılO Seçimlere ügi zayıflamaktadır. Sandık banus olan seçunleTle kıyaslamasından çıkardıfımız şına gitmeyen seçmen sayısı (2393.891) en çok oy ban sonuçlar söyle özetlenebilir: alan partiden daha fazladır. Gerçi % 100 oranında SEÇLMLERE KATILMA ORANI : Bingöl Oi bir seçime katılma düşünülemez. Fakat sadece mevsim yana bıralnlacak olursa, geriye kalan bütün ve iklim faktörünün, yayla ve sayfiyeye gitme haUlerirniıde seçime katılma oranında düşfiş vardır. linin düşük katılma oranını açıklamaya yetmedigi Bir istisna olarak Bingöl ilinde seçime katılma söylenebilir. oranı % 71.12'den •• 75J5Tye yükselmiş, bnna baf£ Seçmen] etkfleyen örgüt ve araçlann parti h olarak Bingöl'de seçime katüan partilerden ve onu destekleyen derneklerle radyo konuşmalaA.P., T.İ.P. ve Y.T.P. bir önceki seçime kıyasla n ve basından ibaret olmadığı düşünülebilir. Yedaha fazla oy almışlardır. ni bir terimle «informal» etkilerin de hesaba girALDIKLARI OYLARDA ARTMA OLAN PAR diğini sandıran durumlar vardır. İkinci Dünya SaTİLERLE OY ARTIŞI OLAN İLLER: Dnru vaşı yıllanyla Ugili şu gözlem çok uyancıdır: «1945 mn, siyasî partfler ve iller bakımından bir tabloyılında bir Anadolu köyünii ziyaretim sırasında, da göstermek mütnkündür: köylüler bana, nocalannın vaaz vertrken kendilePartiler Oy artışı oîan iller rine. AdoU Hitler'in, kıyamet gününe yakın Kur* Bingöl. Diyarbakır, Gümüşane. Niğde A.P. anı Kerimden zııhur edeceği haber verüen tntikama ve Urfa memur «Mehdî» oldugunu anlattığını söylemişlerGümüşane, Maraş, Tunceli ve üşak CJT.P. dı.» Prof. H. Melzig böylesi olaylarla Alman altınC.K.M.P. Sakarya ve Trabzon lan arasmda bir bağ kurmaktadır (2). Giresun MP. Q Seçün kampanyası sırasında öne sürfilen Bingöl, Diyarbakır, Elâzığ, Kayserl, T.U. «Tehlike»ler, ortaya çıkarılan «Umacı»lar ve «MagMaras, Tekirdag ve Urfa dur» yaratmaya varan suçlamalar belki partizanAnkara ve Bingöl. Y.TP. lan sürüklemiş, fakat, seçmen kütlesinde bir köGeriye kalan bütün iUerde partilerin aldıklan tümserlik ve seçime katılma isteksizliği de yaratoy sayısında düsüş vardır. PARTİLERİN KAZANÇ SAĞLADIKLAR1 İL mıstır. Tartışmalarm, iktidar partisi başta olmak fizere, bir suçlama yanşı halini alması demokraSAYISI: siyle beslenen guvenl zedelemektedir. Partiler İl sayısı Q Görünüşe bakılırsa seçmen çoğunluğunu A.P. 5 «İktisadi», «akll» ve «dünyevi» unsurlardan çok C.H.P. 4 «dınî», «hiss!Fs've(Rı>fi'evtı**lr tınsurlar yguerihıls, C.K.M.P. "1 " tek başına iktidarda bulnnan AP. nin kısa zamanMP. 1 da bir bakıma çok mesafe alan icraatı göze görüT.Î.P. 7 nür bir endişe yaratmamıştır. Y.T.P. 2 O Topluca oy vermeyen köylerin davranışı PARTİLERİN KAZANÇ SAĞLADIKLARI OY SAYISI: İki seçim döneminde de aynı ilde seçimlerin ilgi çekici işaretlerinden biıi olmnştur. Antakya'nın 238 seçmenli Mansurlu köylüleri poseçimlere giren partilerin bn defa kazanç hanelitikacıların ilgisizliği, Maraş'ın Tasaran ve Ada8ine kaydettikleri oy gayüan şSyledir: na'nın 350 seçmenli Herekli köylüleri (1 seçmen Partiler Kazandıklan «fazla» oylar hariç) seçimlere boykot gerekçesiyle ovlannı kulA.P. 39.171 lanmarmşlardır. (3). C.H.P. 16.509 1) Bk. T.C. Resmî Gazete, 8, 9 ve II Haziran 1966 CJİ.M.P. 1.699 tarihli 1231, 12318 ce 12320. sayılar. MP. 2.642 2Î Prof Herbert Melzig'in «Türkiyeyi Sık SIK T.İJ». 1.270 Düşünürüm...» adlı ilginç yazısı için Bk. Yön Y.TP. 561 dergisi, 10 Haziran 1966, sayı 167, s. 89. Bn sayılann «mutlak» bir anlam kazanabflme3) Bk. Yeni Adana gazetesi, 7 Haziran 1966, s. 1 leri için oy kavıplarınuı da ise katılnıası perekir. mî i •*•• •••• Tiirk'ü Türk'e düsman edenler geldiğince yenmeys çalışan bn din adamlan giblji çalışkan yurttaşlar her laman TASFİYEYE hakaretlerin en agınna, ınçlamalann en bayağısına taedef tutnl MAHKÜMDUR muşlardır. En son suçlama yön• Tartışmacı Celâl Soycan, temi de Alevi halkın Türk düş«1965 Türkiyesinde din istismarı manı olduğu şeklindedir. alabildifine gelisiyorsa, bunda Bunca yüzyıldır dilini, dinini sâf halkın maşa olmaktan gayn ve Türklüğünü öztürkçenin rusuçu olamaz. Aydın burjuva çahuvla yaşatan, yoksul, bilisiz ve tısmasının vebalıni balk çeker» tedirgin olan kardeşlerine bir n demekte, yazısının sonunda şu yanısma cesareti veren Alevî neticeye varmaktadır : Türklerin kendi kendilerine, yaMadem ki halk tutucudur; ve ni Turklflklerine, yani dillerine, ıcabında dinin varlığını, yaşamayani dinlerine düşman olduklansı için tek ve yeterli buluyor, onı söylemek. üstelik bunu tahkir na bu açıdan ışık tutmak lâzımederek ve isyan ettirireesine ısdır. Gerçek din adamlan yetiştirrarla tekrarlamak, doğrusu çok mek ba mücadelenin başında geabes bir iş olnyor. lir. Aydın gençlik köylere inmelidir. tktisadi ibtMâl vapılmadıkSIR KALACAK ça, mücadele daima yüzeyde kalevilifin ilericı yönüne indirlır. tktisadi ihtilâl ise halkı aymek istedikleri darbeyle bir dınlatmak demektir bir acıdan. uvanışma, devrimcilik, atılım Çünkü halkın tntmadıgi hamle. ve cesaret dialektiginin sönmesiörneğin 27 Mayuta gördügümüz ni istiyenler, kurulu düzenin esbir tasfiveye mahkumdur.» nek yanlarında köstek kırmak diMEZHEP ÇATIŞMA liyenler, sömüren sömürülen çatışmasının ekonomik kokenlerini mistik ortamların günab top LARI VE ALEVÎLİK 1300 yıl öncesinden beri müna# tsmaıl Kaygusuz, «llezhep raklanna gömmeye çalısanlar, askasası olagelen «Alevî SUnni» Çatışması ve Alevilık» bashğı allında ekonomik eşitsizligin kendi dâvası hemen hiçbir tarıhte olumtında özetle şunlan yazmaktadır: yararlanna kıyasıya işlemesinden lu ve verimli bir sonuca baglanamamıştır. Bilâkis üzerine dÜ5 baska bir sey düşünmiyenlerdir. Dinin dahi sırf kendi özel çıkar1 1 A m a l a n iyiden su vüzfine tukçe ates almış, iltihaplaşmıslanna yaramasını arzuhyanlar ve " ' • ç ı k t ı . Tutucu (muhafazatır. Ancak Atatürk ilkeleri ışığı bunda basan sa|lıyanlardır. kâr) bir hükumetin yönetimi alaltında herkes din ve vicdan hürtında: ''.6070'i okuma yazma rıyetine kavuşmasından sonradır Halka karsı olan böylelerinin, bilmeyen bir toplomdan daba ki. bu çatışma bir süre yatışmışhalkı karıştınp birbirine düşürtehlikeli eonuçlar verecek baretır. dükten sonra sahneden çekilmeketler bekienebilir bu konuda. eçrr.ış tslâm tanhıne göz a leri ve «çaldığım çaldık» diyerek Diyanet Islcri Baskanının «Adüdüklerini Sttfirmeye devam ettarsak, Alevi Sünni ayırılevîlik sönmustür Alevîlik siyameleri biıi yüzyıllardır yakıp yımmı, dar bir görüs içerisinsidir» gibi »özleri içine alan bir kan bir oynn. de olan, bılisiz ve çıkarcı kisüeBu oyunu bozmadıkça, \e ba bildirisinin arkasından pespese rın yaptığını görürüz. Kaldıkı buüzücü olaylara tanık oluyoruz. yamukları çörüp düzeltmedikçe gunkü yapılan Alevi Sünni aKendini bilmez bir ögretmen ATürk'ün Türk'e gerçek düsmanı yırımı da bilgisiz, kara düşünülü kimdir? sornsunun cevabı sır ka levî öşrencilerine baskı yapıyor. kişilerın isidir. Bir yarsrıç Alevilerin mahkemedc lacsk » «Alevîler Müslüman defildır. tanıklıgını kabul etmivor Bir Alevilerin kökünü kazıyacafız, NEREDESİNİZ Ale\î vatandasın nliisü verde kaon Alevî öidiirmek bin defa Hac0 Tartışmacı Hıdır Erçerı, ll lıyor Ehli Beyt gazetesi satan ca gitmpkten evlâdır> dıyen zıhbir vatandas karakolda sopaya han Seiçuk ve Ecvet Güresin'in niyet gerçeği ıfade etmediği gibi, çekiliyor Oaha baskın olmak yazılarım okuduğunu. yazarların millî bütünlüğümüzü de bölmek üzere Köycegiz'de Alevî mahalleolayın temellerıne inerek, vehaıstiyor. Oysaki Alevîler, Allahı meti cesaretle gözler önüne ser sine uygulanmakta olan «iktisadi na, O'nun son ve hak Peygambe diklerini ifade etmekte ve «Neabluka». patlayan silâhlar gibi» ri Muhammed Mustafaya, Kitabı Niçin bütün bnnlar? redesiniz vatan ve roilletin sorum Kur'anı Kerime bağlı, imanlı, luları» diyp seslenmektedir. NİÇİN? ? inançlı gerçek kısiler ve gerçek Müslümanlardır. Bunun rnünaka KİMDİR BU ünkü, Alevi vatandaslar gerisasmı yapacak değiliz. Islâm taci defildir, yenilikseverdir. rihine gerçekçi bir gözlemle ba ALEVİLER? Atatürk ilke ve devrimlerine kanlar bu gerçeği gorürler candan baglıdır. # Tartışmacı Salahattm Gedik, • Kımdır bu Aleviler?» başlığı alÇSnkü. Alevilik Bektasilik Bızım burada demek ıstedığıTürk halk edebiyatınuı, Türk mız çd.ur^kii; b^bu^kimse. bir. dı ¥ iında, şı tında şunları vazmaktadır : ge'nnı^ifrhTffilrrŞfan vonünden ' Itirkaç gün önce çok sâf • balk müziginin yüzyıllardır hizmetçisi. yayıcı ve gerçek sahibikınamasın. Hepımız Hak jolunda bir lanıdık önüme geçti. dir. biriz. Bu bırlık ve beraberhğimiBana su soruyu sordu : Çünkü. Alevîlik Bektasilik zı bozmak ıstıyen insafsız ırticaa Kimdir bu Alevîler? Bn vatanheves etraıyelim, ona rüşvet verdaşa dedim ki, Alevîler, Peygam kadına da gereken saygıyı gösterip, deterini vererek yüzyıllarmiyelim. Ve de sağdan gelecek berin amcası oğlu ve damadı ve dır demokrasiyi benimsemif bir parçalayıcı akıma da, soldan ge Islâmiyetin kurulnşunda büyük yoldur, mezheptir. lecek parçalayıcı akıma da bir kahramanlıklar gösteren essiz IsÇünkü, Türk dilinin Arapça ve bütün clarak göğüs gerelım. lâm bilgini ve düşünürü, Tanrının «Aslanım» ve Hazreti Mu Farsçanın ve de ikisinin kanşımı Lutfi KALELt hammedin «Senin cismin benim, olan Osmanlıcanın egemenliginGazeteci Malatya den kurtarıp bağımsızlıgina kasenin etin benim» diye kendisinin DİĞER vnsturan bu mezhebin sah:pler1 bir parçası saydıçı Hazreti Ali'yi ozanlandır sevenler ve onun izinde eidenlerTARTİŞMACILAR dir. Çünkü. ibadetlerini • yakarıla• Sünni Alevl çatışmaları ile Ya bu kadar taydalı ve sevimlı rını öz Türkçe ile yaparak biılgılı olarak Felsefe öğrencisi C insanı yoketmek istiyenler kimlinçli bir tapınma örneği vermeknal Türkes'ten, Ankaradaki okulerdir? diye sordu bu vstandas tedirler. Ve müsahip (ahiret karrumuz Hıdır Erçeri'den, Orman bana. Ona da su karşıhgı verdim: deşligi) lik kurulusu (raüessese) Fakültesi öğrencısi Celâl Soycan' nu sürdürüp gelistirerek birlik Hani Emeviye Oevletinin kurudan, Öaretmen tsmail Kaygusnz' ve dirliğı en güzel bir sekilde sagcusu, hilâfet makamını gasbeden dan Bandırma'daki okurumuz lamaktadırlar. Muaviye vardı. Onnn saltanatını Selahattin Gedik'ten mektup alkorumak kaygısıyla Şam'da açtıVe çünkü. Alevîlik Bektasilik mı>: bulunuyoru? Jı medreselerde yetiştirdigi ve dinin dogmatik yönelmelerine Peygamber torunlannın ve özelkendini kaptırmadan onu eski ASIL ÇATIŞMA likle Hazreti Ali'nin sebit edilTürk gelenekleriyle bırlestirdi% Tartışmacı Cnal Türkeş, «So mesi için sahte fetva veren dinsiz eindpn tılusal bir nitelik taşıyan din adamlarıdır. Tıpkı Kurtuluş runun önemini aynntılariyle yanmezheptir . Savasında Aleviler Kırsehirdeki sıtabilmek için, eogumnza yabanBunların zıddını kira ispat edeliderleriyle Atatürk'ün etrafında cı gelmiyen dertlerin üstönde bilir? toplanarak savasırken, Atatürk tanışca dnrmak istiyorum» dıye Sayın llhan Selçuk'un dedıii ve arkadaşlannın ölümüne fetva ba<;ladığı yazısına çöyle devam aribi, bu yol iyi yol değildir. tsveren şeyhülislâmla. istilâ orduetmektedir : lâmcılıgı. ümmetçilifi, mezhepçilan halife ordnsndur, bnnlara lifi bir yana atıp Tnrklük kavraKöyceğız, denıze paralel olakarşı silâh kvllananlar kâfirdir mına öncelik tanıyarak olnsal birak 38 Km. uzayan ve kıyılardiye yer yer Anadoluda isyanlar lince ermeliviz. Karsıt durumda dan 5 iiâ 10 Km. içerlere dek çıkaran vatansız, dinsiz maskeli sonnmuz ivi olmaz » yayılan çok bereketli topraklara sahiptir. Bu genıs ve verimli topraklar üstünde ancak 38 bin insan yaGeçen scr.e Lüks Ankara gemisiyle Avrupa lîmaniarma çar Halkın büyük çoğunluğu yokbaşanb tek turistik geziyi vapmıs olan suldur. BilİKİzlik, yoksulluk ve toplumsal tedirginlik yüz yıllarTÜRKİYE GAZETECİLER SENDİKAST'mn dan bu yana azalmamış, çoğalmış tır. Yoksulluk ve bilisizliğin kaynağı, bugün de sürüp giden feodal toprak ağalıgınm sömürücü yöntemiyle beslenmektedir. Tedirginliğinin fcaynağı ise, çalışıp ahnteri dSktüğü, ama tapusunu bir türlü alamadığı toprakların otuz yıldır bitirilmiyen dâvasında yatmaktadır. Ağa der ki, bu topraklar dedemden kalmadır, hepsi benimdir. Halk der ki, bu topraklar çahşanlanndır, alamazsm. Gerçekte. asıl çatısma bndnr.. Asıl Demir Perde 1 •••• • ••a • ••• S Ssenato ve 1 flimlıde yapdan milletvekill seçiminin resmî sonuçlan Yüksek Seçim Kurulu ta haziran 1966 tarüünde 23 Oimlzde yapılan K ünn! AJevl çatışman üzerine Ecvet Güresin'in «Sünni Alevl Çatışması», llhan Selçuk'un cTürkü Türke Düşman Edenler» yazılarım okudum. Değerli iki yazar da gerçekçi bir gözlem içerisinde iki bilimsel yazı sundular topluma. Yıkıcı bir zihniyeti, yapıcı bir yola davet eden her iki yazarımızı candan kutlarım. Sayın yazarların görüslenne tamamen katılıyorum. Ancak bu büyük dâva üzerine benim de bir katkım olsun istiyorum. . Evvelâ şunu kesin olarak ifade edelim ki, «Sen Alevîsin Sen Sünnîsin» seklinde yapılan tefrikler, hiçbir zaman olumlu bir sonuç veremiyeceği gibi bu mâsum millet için de tedavisi güç, derin yaralar açacaktır. Ve bugünkü iktidar partisi yöneticileri eğer bu tutum ve görüşlerinde devam edecek olurlarsa, yani Sayın tnönü'nün deyişiyle irticaa rüşvet verilirse sonuç daha da karanlık ve tehlikeli olabilir kamsındayım. A S V D G H B Ç Aldanmıyorsam Melih Cevdetin bir yazısında okumuştum. tlerici niteükleriyle tarihimizde çok önemli yeri olan Üçüncü Selim'in devlet yönetiminde bir karar vermesi gerekli imiş. tstihareye yatalım.. demiş Padişah. lstihareye çekilmek. abdest alıp okuyarak uykuya varmak ve «mesele» bakkında rüyaya başvurmaktır. Üçüncü Selim 1761 den 1808 e kadar Padişahtı. Yeniliklere kapılar açmıştır. Nizamı Cedit (Yeni Düzen) için Fransadan uzmanlar, öğretmenler getirmiştir. Buna rağmen istihareye yatmak usulüne başvuruyormuş demek. Kıssadan hisseye şu biçimde varmak istiyonım: Bir insanın Osmanh toplınnunda medenivetel görünmesi, kendi çagınm ardmda kahnasına engel deçildir. Üçüncü Selim lamanındaki Avrupayı düşünGn. Descartes «Metod tizerine konuşma» yı 17 nci yazyılın ortalarmda, demek ea aşağj yüz yıl önce yazmış. 18 inci yfiıyü, akıl çagı Batıda. Ve üerici Osmanlı Padişahı devlet yönetlmlnde karara rfiyaların tâbirleriyle ulaşmak istiyor. Bizim alınyazımız mıdır çağlan gerisinden izlemek? İnsan özgürlttfü düşüncesi Batıda ortaya çıkar. biz gerisinde kalırız: buhar çafı başlar. biz gerisinde kahnz: petroi çağı başlar, biz gerisinde kahnz: sanayi devriminin gerisinde kalınz. kapitalizm aşamasınm gerisinde kaiınz, sosyalizm aşamasınm gerisinde kalım. Şimdl ülkemizde üericilik • (rericilik tartışmalan yürürlüktedir Soranm. en üerici geçinen Türk aydını çağımızm medeniyeti açısın dan hangi çizgidedir? Türkiveye göre çağımıza en uyçunfikirlerior taya koyan tsçi Partisidir tsçi Partisinin programuıda neler var? A caba İngiliz tsçi Partisi gibi: Bütün üretim ve da»ıtım araçları kamulaştırılacaktır .. mı di vor? Yoksa Pransız sosyalistleri gibi mülkiyeti kötülüklerin kaynagı mı savıyor? Düsünün kl Batıda sosyalist partilerto de solunda komünist partüerl var. Çaeımız sosyalizm çağı. Batıda ve Doğuda bu flHr gelişiyor: ahlâkta. iktisatta. huknkta. tophnn hayatmm vaşavıs üslubu haline çeliyor. Bizde ise çoçu kisi sosyalizme bir ıımacı gibi bakmaktadır. Ariının hasında profesör. docent nnvanlan bulunan ni cesinin vanlan ba vönde saşılası bir karanlık içindedir. Batıda tabiî sayılan fikirleri vannlıyanlann altı vıl. vedi yıl. se kfa yı? zindana atılması Türkivenin Batıyı hanri çizgiden Izledifini ortava koymaktadır. Türkive İkinci Dünya Savaşından bu vana çok ö nemli hir fırsatı kacırmıştır. Çağımıza yetismek fırsatıydı ba: vazıh oldn. 1966 da çoğunhığnrmızla karanlık Içindeyiz. Tflrkiyrde tkinci Dünya Savaşından bu vana bir Demir Perdeedeblyatı tezeâhlanmıstrr Son vıüarda Demir Perde edebiyati bOtün dünvada erimis vok olmuştur. Bizde daha da sürüyor Her gün Demir Perde cehenneminden kacanların hikâvelerini vazıvor eazeteler: ve haberlerini veriyor. Bİ7 aklımm oevnir ekmekle mi vedlk acaba? divr dflsünüvnmm Bncön Bultaristanın. Romanranın. Yueoslavvanın. Rusvanm. Batıva acık birer trrrtzm ülkes» haline eeldiklerini pör müvonız. Gid ; sata hakılırsa asıl Demir Perde şîmdi TSrkivenin cev resinde var: tnsanlanmm dfinvanm gidisinden ve çağımızm fikirlerinden övlesine tecrit ptmisîz. Üçüncü Selim ilerlemek icin Fransız uzmanlar retiriyor. ama kendisi istihareve vatıyordu. Bizim simdiki polltikacılar da Amerikalt uzmanlar ıtetiriyor. ama kendileri en eeri düşünceler içinde uvuyorlar Onlar uyuvorlar. Türkiyevi içeriden ve dısandan kontrol eden çevreier hiç de uvumuyor. 18 incl vüzyıl Fransası Osmanlt Impara torluğnna nzmaniar vollarken. Fransa. çöken Osmanlı devletl 0strmdekl hütün cıkarlannı kılı kırk yararak hesaplıyordu. Simdi de Türkivenin fistündeki cıkarlannı titizlikle kovalryan akb ermis kişileıin rehaletimizden ve karanlıcımızdan favdalandıklannı bilelim Rnsva ile sıkı • fıkı iliskilerini sürdüren, komünist nartilerine hak ta nıvan İnsriltpre sosvalisrt fktidannın Dısişleri Bakanı gelip Türidyede: Knmflnizm trhlikesi diye baslavıp nutuk atıvor. tngiliz petrol sirVetlerinin Türkivp ii«:tunde çıkarlan olmasa. Türkiyede petrolün minîleştirilmes'ni istivenler komünistlikle suçlanmasa, adamın samimîvptine havdi inanıp: tngiltere bizi komünizm tehlikesinden kornmaya gelmis diye ceğiz. Oysa açıkür: BatıU devtetler Osmanlı politikacılariyle Imparatorlugun son yülannda nasıl oynadılarsa, şlmdi de bizim noUtikacılarla öyle oynuyorlar. Politikacılanmızıo bir kısmı işin farkında değil, blf kısmı da farkında ama cıkarlannı vabancılarla birlestirmiş. Cağımızın gerisindeki bütün bn oyalanmalar zaman kaybıdır. önfîmüzdeki yıilar bu söylediklerimİ7i i«natlıv»cak olaylarla gelecek bekliyelim, göreceğiz. «r Ö TEŞEKKÜR BÜYÜĞÜMÜZ MEHMET HAYRt İPAR'ın vefatı dolayısiyle cenazeye iştirak ederek, eve gelerek, mektup, telgjaf ve telefonla tesellilerini bizlerden esirgemiyen vakınlanmıza ve dostlarımıza şükranlarımızı sunarız. AtLESt tlâncıhk: 4192 7098 '«•••••«••••••3aâ*âf<îâav*«"'aS*T"ârâ">«'••••'••*•**""*••"?••"*•'•••••••••• • • >»••••••••>••••••••••*••••*«•&•>•••••«•*••••••»»»•>••>••••«•«••••••••••••> • '•••••UltlMIHIII'l Hf*ılHMUIIIIfl»*«mMIIH«W> • • • • » ••••« « ROC'HE ROCHE MÜSTAHZARLARI Sanayi Limited Şirketi Kalkınmanın Neresindeyiz? Yazan Prof. BESİM ÜSTÜNEL Türkiyeniiı kalkınma sorunları üzerinde bir inceleme 280 sayfa 15 Lira Kitapçılarda satışa çıkmıştır. Cumhuriyet 7096 ALMANYA SEYAHATİNİZDE Her türlü EL£KTRİKLİ CİHAZLAR, RADYO ve TEKSTİL ihtiyaçlannıî için zengin çeşitleri ve ucuz fiatlariyle AIJUArrı*ANIN EN BÜYÜK TÜRK FtRMASI Sayın Doktor ve Eczacılara HER TÜRLÜ ANKSİETE, GERGİNLİK, ÜZUNTU, DEPRESYON, IRRİTABİLİTE VE AŞIRİ YÛRGUNLU6A BAGLI OLAN UYKU BOZUKLUKURINA KBR$I H M O G A D O N VCE OH T* bl 11 EVRIM •EXPORT 5 mj 1 ıııt 0 ADU MÜSTAHZARIMIZI MEMLEKETİMİZDE İMAL EDEREK 80L MİKTARDA PİYASAYA ARZ ETTİSİMİZİ SAYGILARIMIZLA BİLDİRİRİZ. • • • • • • •• • • • • • » • • • • • • • » • • • • • • • » • • • • • •• • • • • • • •• • İlâncıhk: 4136/7088 KtKC TElMİZltMt VE BOVAMA f ABRİKAS1NUAN Yeni tesislerimizin ilâvesi ile kapasitemızi artırmış bulunduğumuzdan mevcut 17 şubemize ilâveten mahdut miktarda AJANSLJK kabul edilecektır. Firmamızla çahsmak arzusunda olanların A Dükkânlarında elbise temizleme ve boyama işlerinden başka işle meşgul olmamaları, B U yerinin şehrin belli başlı işlek caddelerinde bulunması lâzımdır C Diğer şartları öğrenmek için en geç 30/6'1966 gününe kadar saat 10 12 arası fabrikamıza müracaatlan rica olunur. Şişli: Sıracevizler Güvenç Sok. No: 6 SİIE Basm Organizasyon: 66268/7075 EVLENME ÜLKÜ ATALKDJ ve Karaköy Yolcu Salonu Turizm Şefi ORHAN SON OLAYLAR AKDENİZ SEYYAR 6ın ikjHŞAİIDEMİRİ ve F i L M A Ş i N SERGİ GEZİSİ Fabrika vasıta teslimi 185 kuruştur. t Temmuz 1966 26 Temmm 1966 Istanbul. Izmir, Palermo. rnnos, Cezayir, Palma • Majorka. Barselona. N'ice (Uçakla Paris Londra) Cenova. Civita Vecchia (Roma). NapoU. Pire. İstanbul MılH Oyun ekiplen OlgunJaşma Enstitüsü detilesi Sergi pavyonu Her gece balo ve çeşitli eğlenceler Kokteyller MÜRACAAT: Gazetecıler Cemıyeti binası tstanbul Telefon: 22 10 05 NOT: Gemide sergi vardır Grnp tenzilâti yapılır 1966 yazında Avrups limanlarına Ankara gemisiyle başka turistik gezi yapılmıyacaktır. Cumhuriyet 7100 S/S Ankara Gemisiyle H İ Z M E T t N İ Z D E D I R IVIÜNCHEN 15. Landwehr Strasse 26 Tel: 59 45 21 Türkiyede: Sirkeci. Asirefendi Cad Piyasa Han No 602 Tel: 27 33 42 Üâncıhk: 3847/7087 • Evlendiler 18 Haziran 1966 İ Cumhuriyet 70Î3 DIKMEN S • TEŞEKKÜR Üfuliyle bizleri derin acılara düşüren. çok aziz ve kıymetli varlığımıı, çok sevgill annem ve sb'.amız cenaze merasimlne bizzat gelen, çelenk gönderen, «v» gelerek veya telgraf, telefon ve mektupla taziyet ve tesellide bulunan. raerhumeye Bon vazifeyl yapmak İçin her türlü lahmetten kaçır.mıyan akraba ve dostlarımıza ayrj «yrı teşekküre teessürümüz mânl oldugundan gazeteniz vasıtasiyle minnet ve şükranlarımızı arzederlz. AILEfcl Cumtuıriyat 707» NAZMİYE BOSUT'un İtalynn Lisesi Miidüriü ğünden: Hazırlık smıfına öğrenci kaydına 23'6/1966 tarihinde son verüecektir. Giriş imtihfinı 25 haziran 1966 cumartesi saat 9.00 dadır. İlgilUere duyurulur. Cumhuriyet 7076 on olaylann mezhepler çatısması şekline bürfinmesi, belfrttifimiz asıl çatışma nedeninin gereÇine aykın dfişrnesi vönfiyle ilginç bir dnrum kaıanıyor. Yöre nüfasnnun fiçte bîri Alevîdir. Alevîler, yakın tarihlere selinceve dejin dağlarda jtöcebe hayat yasarlarken. ovava inmisler ve çalıskanlıklan sayesinde vöredp üstiin bir ekonomik jrBe olmnslardır. Oknma tntknlnsndnr lar. BilisizliSin ve bafnazlıtın her zaman karsısında olranslardır. Knla kulIuSu. dolayısiyle fenclalitevi ve atalıüı reddederler Yöreyi yüzvıllardır sBmoren >kııl» lann karsısma. çahsıp çahalavıp kısa zamanda ekonomik bir eiif olarak cıkmalsrı da hn "<>rcpÇin bir kamtıdır. ÖVetce söv ipmek çerekirse. Aleviler, bin '•illık tarihimizde eörülefl en ayUbUU •IUıtoJ>ş ÇOLAKOĞLU Demir Çekrne Fabrikası Telefon: 44 00 44 43 07 05 Reklâmcıhk: 2570/7083 İst. As. İkinci Ticaret Mahkemesinden : Sayı: 966/8 Tasfiye halinde Sanayi Bankası A.Ş. vekili taraıından Galata Erişteci sok Sanoğlu Han 3 No da Behiç Pekün aleyhine 7500 lirantn tahsili talebiyle açılan ve mahkememizin 966/8 numarasına kaydı yapılan dâvanın cereyan eden muhakemesinde, dâvaünın ikâmet^âhmın meçhul 'aldığı berayı tebliğ gönderilen dâva dilekçesi ve dâvetiyeye ait posta meşruhatından ve Karaköy Emniyet BaskomserÜSinin cevabı vazısından anlaşılmıs olduğundan dâva dilekçesi ve dâvetive ilânen tebliğ edilmiş ve dâva müracaats bırakılmıs ^e bu kerre dâvacı vekili tarafmd.jn 13'6/1966 tarihli dilekçe ile yenilenmis olduSundan yenileme dilekçesi ve dâvetiyenin ilânen tebliğine ve duruşmaniD 12/7/966 saat 10 da tav'nine karar verilmis olduğundan yenileme düekcesi ve dâvetiye ilânen tebliğ olunur. (Baaın 3714/7091) Bayan Kasiyer Aranıyor Tanınmış bir kitabevinin satış kasasında calışacak en az orta tahsı'li bir beyan elemana ihtiyaç vardır. Kısa hal tercümeler) ve kendi el yaziları ile PK 473 tstanbul adresıne yazmaları Üiaeıhk: 41» 70M