Katalog

tEÎ CUMHITRÎYET 18 Haziran 1964 Kabahat büyük adamlarda İnsaaüar keftdâerinden akıüı, görgülü, bilgili insanların sözlerine önem verirler. Hele kendilerinden üstün gördükleri insanlar kitaplara geçrnişlerse. bn önem büsbütün artar. Hepitmc flride birde: Aristo demiş ki... Napoleon demis ki... Atalar demis. kJ... diye, sözleriroiztn gücünü artırmak için büyük adamları yardıma çağırınz: söylediklerimizin doğnıluğnnu böylesine iinüi kişilenlefi tanrVUr göstererek ispatlamağa çalışırız. Aneak bamm pek b * oMuğnnu. o çok üntü ve çok büyük o> insanlartn da birbirleriyle sık sık celişmeve düştüklerini unuîsçilereın ete boykot karan deturm. daha de>era«ro nnntmak işimize geGr. vam etmektedır. Türk Iş Birincı Bölge Temsılciliğinin aldığı. ete Dfin böyle büyük adamlann sözlerini toplamış bir kitabı bovkot kararına dün de TCDD.7 kartstınyordom... kî büvük adamlarm hen birbirinin zıddma ı fsletme îşçıleri Sendikası katılmış zıddına lâf snyjedikleri dikkarimi çekti. Meselâ: 1 tır Bu konuda yayınlanan bildirih H. Mnhammet Her üzüm tanesmde bir seytan yatar... rle et fıatının 8 liraya indirilincedemis. ve kadar boykotun uygulanacağı Pasteur Şarap, içkilerin en faydalısı, sağlığa en iyi gehıldıriimektedir lenidir... demiş. Dıger taraftan tlgililerden aldı • Samnel Johnson Snal sormak aklibaşında insanlara yaŞımız habere göre Şişli, Levent, kışmaz... demiş. j Maçka, Kadıköy ve Aksaray serot lerinde ete boykot kararı dolayıTürk atasözü Sora sora Kâbe bnlnnnr... demis. siyle kasaplardaki satıslar, bir hay Ba ne zıddı zıddma is Ve isin bn kadar kansık olusn da li azalmıştır. akıllan çeler gider. Kimi Hazreti Mnhammet'in öğüdünü tutar, ajrnna şarap koyma7 «.pvrandan knrtuhnıık için... Kimi d« meyhaneden çıkmaz .. Çıkarmak için uerasanlara da: Bir İsveç firması turistik Pastenr demis ki... diye cafcaflı bir nuttık atar. çelik kuleler inşa edecek Kitabı biraz daha kanştrrnıağa devam edelim. Bakınrz: Bir îsveç firması, şehnn muhtePncdnJ Sanat. bir çerft hastahkrtr... demis. lif yerlerinde çelik kuleler kurLongfeihm Sanat, ktrrretör... demis. mak üzere teşebbüse geçtniştir. Sh karar verin bakalnn simdi, sanat hastalık mı? Knvvet Kulelerde lokantalar, eglence verleri olacak, yemek için lokanta T1İ? ya gırenler, oturduklan masa ile Devam edelim: bırlıkte bir dakıka ıçınde 100 metManilius Doğar doğmaz ölmeye başlıyoroz... demis. re yukanya çıkarak îstanbulu kuş Callimachus İyi bir insan hlç ölmea... demis. bakışı seyredebilecektir. Hangisl dofru? Halkın ilgısını çekecek olan bu Emerson Yalnlan her Idtap dfiayayı aydınlatır... demiş. kuleler, anlaşmaya varıldığı tak Voltaire Eğer Romada sansür olsaydı, bngün ne Horadırde bir yıl ıçinde işletmeye açı lacaktır. ce'u ne de Cicero'nnn yazılannı okuyabilccektik... demlş. öte yandan aynı firma, KandılHangisi haklı? Emerson mn? Voltaire mi? Emerson'a göre lı Bebek Üsküdar Sirkeci araCicero'nnn Utaplannı yaksaynn^ar, dünya daha çok aydınsında haval hat kurmak ıstemeklanacakmış... Voltaire daha gerçekd: fedir Havaî hat, bir saatte 50 ki Eğer ba kitaplan sansflr yaksaydı oknyamazdık... diyor. uyı bir yakadan öbur yakaya taçı Washington Yapamıyacagm ijler için ldmseye »öz ver yabilecek kapasitede olacaktır. me... diyor. Kadıköyde ahşap Swift Sözler tntulmamak için yarabhmşlardır... diyor. barakalar yıküacak Horatius Öfke eeçid bir çılgınlıktır... diyor. Shakespeare Öfke hızlanmış bir atbr... diyor. Kadıköyde eski çarşı otobüs durağının arkasında bulunan lala; Çiçero Sağdnyu, herşeyİB kmüeesldir... diyor. barakalann yıktırılmasına karar Luther Sağduyn ata binen sarhosa benzer, blr yandan verilmiştir. hiner öteki yandan lner... diyor. Çevrenin görünüşünü bozan ha Karar verin bakalun: Sağduyn Mr kıraUçe ınl? Ata btaen rap tahta barakalann yerlerıne bir sarhos mn? Aksaray ve Lâlelide olduğu gibi Ve böylece devam edip gHiyor. Büynk adamlar arasmdaki veni barakalar inşâ edilerek esnabu süreli çatışma küçük adamlarm da mantığmı dağıtryor. fa dağitılacaktır PeU sonnç? GaUba sonnç tfn: Hangl eemaattan olnrsanız olun, IJJBIZ* yarayacak sözleri söylemiş, veya söyliyecek bir imam bulabiliyorsunuz. Tabil imam konasuna, cemaat da batıracağına göre ba gürültü ortasmda anlajmak ne tnümkün? Ve anlasmazhklann bini bir para... Dünyanın hâli de körYağış devam edecek duğüm .. Kabahat khnin? Ooğn Akdeniz, Orta ve Doğn Ebette büyük adamlarm! Büyük adamlar, büyük adam Anadoln bölgeleri ile Afyon obalar, iıattâ bıraktık büyük adamlıgı, adam olsalar dünya çevreleri parçalı bnlntln, öğle böyle mi olnrdu? saatlerinden itibaren safnak ve Ve küçük adamlar böyle mi olurdu? yer yer gök gürültülü sağnak Onun Için ben kabahati küçük adamlarda degil, büyük yağışlı, diğcr bölgeler az bnlntadamlarda buluyorum. Asıl küçük adam olanlar onlar. ln geçecektir. H»va sıeaklıklannda dflne nazaran önemli degişiklik olnnya^aktır. Riizgârlar bfltön ynrtta knzey ve do| n ySnlerden hafif, zytnan »v man orta knvvette esecektir. ŞEHRlMtZDE Şehrimizde hava, bugün açık ve yağmursuz geçecek, ısı, en yüksek 28. en düsük 20 derece olacaktır. Bursa Şubemiz Müdürü olup terfian Galatasaray Şubesi MüHAZİRAN 18 SAFER 8 dürlüğüne tâyin olunan bankamızın çalışkan, kıymetli ve M S değerli müdürlerinden, | D Ü Ş Ü N C E L E R | YUNUS NADI armajfanı Cumhurlyctlti 40 ncı yıldoniimiindc Atcturhcütüttten ne aniıyorux? /96S/964 ııııİıııııııııııııııııiiiııııııııııııııııiıımıııııııııııııııııııııııııııııııııııııııııııııııııııııııııııııuııııııııııEifiı Ete boykot kararı genişledi iki Amerikalının görüşüyle dilimiz ve halimiz koçuyorlar. Gerı Soz konusu eYazan: kalanltrın çodecegimiz ıcı Agu ki hiç bekle merikalı Prot. medıklerim de Carle C. ZLrumeı var içlerinde man ve i"ay Kir ya Amenkanlaşby'dır tlkı. Tür kıyeye ilk defa geliyor ve diü ıçinde bulundukları aşağıhk duy mış haldedırler, ya da Amerikan mızı bılmıyordu Ikincısı isc, yıl gusunu iyiden ıyiye suiistimal et laşmak için gayret sarfedıyorlar Durum öyle görünüyor kı, ulusal larca Türkıvede bulunduktan ve tiler. dılımızi oğrendıkten sonra küçük Ankarada sık sık rastladığı in gayelerden tutun ış ahlâkına vabır zıyaret için yenidenraemle• gılızce yazılar karşısında iki dil rana dek ne varsa, bütün memketimızdedır. Prof. C. C. Zim lı Kanadayı hatırlıyan Fay Kir leket meselelerinın yeniden ele merman, 1963 1964 ders yılında by, «Her şey amerikanca koku alınması gerekiyor. Tıpkı Meşrumısafır profesör olarak Istanbul vor... Desenize turkçe öğrenme tiyette olduğu gibi. Bu arada ve Ankarada sosyolojı derslerı gayretım boşa gıtti» diye hayıf Tevhidi Tedrısat Kanunu an ele verdıkten ?onra Amerikaya don • lanıyor. «Georgetown» ı «îngiliz aiınmalıdır. Aksi halde, hükümetler ne kadar değışırse değişmü? bulunuyor (1). Bu ziyaret somürge idaresinin ilk zamanda ten Türk öğrencıleri için yazdığı Hindistanda açtığı «lisanintibak sin, melek gibi hükümetler ba?a geçsin, bu karmaşıklık içinde «Yeni Sosyoloji Dersleri» adlı ki kursları» na benzeten yazar, gene de gerçek bir ilerleme olatapla (önce türkçesı yayınlanmıj «Tevhidi Tedrisat Kanunu» nun olan bu eser, ingilizce ve ispan • nerede olduğunu «ormaktan ge maz». yolca olarak da yayınlanacaktır) ri kalmıyor. Başka ülkelere gi% %% iki çeviri kalmıştır. Eğitim çev Halide Edib Adıvar çok önemden Turkler gıbı Türkiyeye ge • relerimizin çok yakından tanıdık len ve «bir çeşit stajyer» duru li bır kitabında (2) Amerıka Bir ları Fay Kirby, bilindiği gibi leiik Devletlerınden «bizim bu • «Türkiyede Köy Enstitüleri» adlı munda bulunan Araerikalıların da konuşma güçlüğü çekmelerı gun en sıkı işbirliği yaptığımız, kitabın yazarıdır. ni olağan sayan Fay Kirby, her aynı zamanda tarıhımizas görülBir Ö7eti daha önce bu sütun Türkün yürekten katılması gere memiş bir şekilde bılerek bılmi yerek taklide kaçtığımız» bır üllarda yayınlanmış olan bir kon ken şu sonuca varmaktadır: ke olarak söz ederken yanılıyor feransında (Cumhuriyet, 1 Hazi «Bn soveniım defil, Szgür ve mu' Sanmıyoruz Ardınd kadaı ran 1964 Aydmlann ortaya çı bafımsız bir ülkenin çok normal kıçı ve başa geçışi) Prof. C. C olarak bekledi^i bir haktır. Ay açık tuttuğumuz Amerikan etkı lerının görülmedık bir tnklıde Zımmerman. Galatasaray Lısesi nı zîlrıanda bağımsızlığırun ifa yol toplulukonferans salonunda yaptığı ko desidir. Türkıvede de tek kalıp ğun açması, tarıhsiz birkarşısınşımarık zengınlığı nujraasını şöyle bitiriyordu: «Dı ta kalan yabancıların cahil ol • da değer yargılan nlt üst olmuş liniz, çağımızdaki ılme bır halkı dukları az çok hissettirilmelidir Türkiye için, tarihı»'. garip bır da bulunabilmeniz için yeter de Öyle ki, turkçeyı ögrendikten cilvesidir. «Eski> yi hor görme ğildir. Bunun için, Üniversitele sonra Turklerın tecrübelerini. sa eŞilimımiz, «ucuzcu> ve «kolay rinizdî öğretımi ingilizce yapma natlarım ve her seylerini değer cı« tutumumuz, «kendi kendimı nızdan başka çıkar yol yoktur. lendırebilsinler». ze ettıklerimiz» br/ı o kadar kök Geçen ay ziyaret ettiğim Mısır, Çok düşündürücü misaller üze suz ve hiçten bir hple getinnısbu yolla büvük başan sağlamış rinde duran eğitimcinin yazısı tir kı kurtuluşumuzu bir seye sa tır>. Prof. Zimmerman'ı böyle şöyle sona eriyor: «Türkiyede bu rılmakta arar olmuşuzdur. Sanlbir yargıya götüren sebepleri bil pün, Osmanlı tmparatorluğunun dıklarımız ya bir kelım» olmakmiyorsak da bazı «çevre» lerin tan öteye gitmiyen bir takım düşüncesini dıle getirdiği orta son zamanlarında olduğu gibi, yaldızh kavramlar, ya da sihirbaz tek değıl, iki, hattâ döıt eğitim dadır. Bir Amerikan kurumu odeğneğine benzettijimiz dostluklan «Robert Kolej», Amerikalı sistemi vardır. Halk bir yanda lardır. kaldı Münevverler birbirleriyle profesörün özlemini çektiği ingitçinde yaşadıgımız ortamda bi lizce öğretim yapan üniversitevi, anlajamaz hale geldi. Hepsi lâ • tf «olağan» görünen o kadar çok ik cumhuriyetçi bir ilk orta başka adlar altında da olsa gers<y var ki, Fay Kirby örneğinde çeklejtirdiği gibi, Ankaradaki öğretimden geçtıkleri halde ba olduğu gibi, bizi lan.yan bir kim «OrtaDoğu Teknik Üniversitesi» zıları vaktiyle Hintleşmis Arap «enin gözünde on yıllık zaman ve Pakıstanh din hocalarından nin öğrenim dili de ingilizcedir. feyz almıj gibi, bazıları vaktiyle parçasını bir ibret dprsi haline Almanlar tarafından Hmtleşmij getirebiliyor. Etrafımizı kuşatan ırkçı turancı fikirler pesinde gızU menfaat çemberleri «doğru» F»y Kirby'nin olaya bakıçı ba? ları görüp söylemekten biıi ahka bir açıdandır. «tmece» dergi • koydukça özgürliik içinde yaşafinin sorularını cevaplandıran ya dığımızı haykırmanın ne anlamı zısmda (Savı 38, haziran 1964, ı. vardır, ne de çocuklarımızın alnı 59) on yıllık zaman aralığı içindilc yasamalarınrt hir yararıl de Ankarada yaptığı gözlemlerini Kendimizden lcaçm&k niçin? ılgi ile okuyoruz. Bayan F. KirKurtuluşumuz kendimizdedir ve by'y* göre «ononbeş sene ıçinkendımizdendir. Şovenizme düşde Amerikahlar başarılı bir şemeden haysiyetimin korumasım kilde Türkiyeyi ve bilhassa Türk bılmek ve aklın kılavuzluğunda lerin ileriye doğru gidenlerini imkânlarımızı seferber etmek bi(Hintleştirmiştir) dır. «Hintleşı» «çıkış yolu» nu açabilir. Yemış» sözünü acıklamak için Ingiter ki, gaflet uykusundan uyalizlerin Hindistana eğitim alanın nıp kendimize güvenmeyi ve elda giriştiklerı çalıçmaları ve bu birliğiyle çalısmasını bilelim. çalı?manın sonucunu özetliyen eğitimci, Türklerin Hintleştirilml* . .(11 Geniş bilgi için |u yazıolmasından duyduğu hayreti bemıza bakınız: Prof. C. C. Zimlirttikten senra diyor ki: «Demek merman ve Türkiyenin bazı ıçki, tslftm medeniyetinin ve za • tımaî meseleleri, îstanbul 1964, manla Fransızlann, îngillzlerin 1962 • 1963 Ders Yıh Sosyoloji ve Almanlann beceremediklerikonferanslannda. ni, Amerikahlar çok kolay be(2) Türkiyede Şark, Garb ve cermişler... Ustelik de AmerikaAmerikan Tesırlerl, îstanbul lılar Türklerin ho?görürlerini ve (Ilâncıhk: 1034 6903) 1956, t. 203. Cavit Orhan Tütengil 1 Atatürkçülük Yazan: İsmet Ömer Kuntay •a ki bn, tarihin en büyük giya si sentez olnşnmnnnn hareket yeri, bn sentez ihtilâl tarihinin en güzel örneğidir. Bnnnn en güzel tanımı, Knrtnlnş Savasının yalnız müstevliye değil, hattâ öncelikle zamanın yöne tici kadrosnna karsı bir millî syaklanma olnsndnr. Knrtnlus Savası Atatürkçülüğfln birinci etabıdır. Knrtnlnş Savasının başan ile bitmesi ve dış tehlikenin zarar sız hale gelmesi, en olmazın olusa üzerine tmpsratorlngnn yı kılısını hazırlayan sartlarıtı hortlamaya başlaması Atatürk çülüğü yeni çabalara itmiştir. Bn çaba yeni Cnmhnriyetin ölüm veya kabmı ile çok yakın dan ilgili idi. Yeni ve Batılı fi kirlerin karşısına Osmanlılık bütün gizli silâhlan ile çıkmıs tı. Sn yüzüne çıkmıs sinmis kuv vetlerle, aksion karşısında tedirgin olan çıkarcı grnpların birleşmesi esasen ekonomik ve dinî baskı altında tnttnkları toplnmn bn sefer Mnstafa Kemale karşı bir cepheye çaçırıyordn. Şeriatçi bütün bâtıl \e islâmlık dışı mitosları ile yeni ilâhlar yaratmak e^iliminden vazgeçmemişti. Esasen Cnmhnriyetin ilânından sonra Türk siyasi tarihinde devrimlere karsı bütün rirgütlenmelerin motörü bu anla yıs olmnstnr. 1920 lerde, l!'2o larda, 1946 lardaki siyasi öreüt lenmenin klinik teshisi budur. Hareket noktasının bn derere karşı koymalar, his, heyecan \ e sndan oinsn yüzündendir ki bu bâtıl plâtformundan sıyrılamamıs, bir an bile bilimsel ve akılcı olamamıstır. Bn sürekli olarak relantide çalışan motörün hareket kabiliyetini biçımsel bazı ataklardan başka, heyecan verici bazı tntnmlar öte sinde göremezsiniz. Çünkü Atatürke karşı olmanın yaratıcısı yeni trenlerin, yeni otoların, \e ni nlastırma araçlarının gelip gittiği yolda nlastırma işini \a pan yaylı araba sürücüsünün ıç acısıdir. Ve ba ortamda politika, toplnmn bn iç yarasının ka bnçnnn kopanp yeni sancılara boğmak ve acı içinde şnursuz hareketlere hazırlamak sanatıdır. Bn yüzdendir ki 1934 te milyonlarca insanın, padişahı Allahın gölgesi bellediji ve bütün iyi kötü olanakların onda toplandığını sandıkları hir zamanda «hilâfetin ilgası teklifi» ni getiren Mnstafa Kemalden 30 yıl sonra bir Başbakan aynı kürsüde «isterseniz hilâfe ti de getirirsiniz» demenin kor knsuzlngnnu balmustnr. HiISfetin ilgssındaki msntık ve gerçekçillk Atatürkçülufün basladığı, ötekl blttiği yerdir. Atatürkçülük bn büyük raücadelesini yaparken doktrinler Batıda tarihin en büyük çatısması içinde idi. Bolşevik ihtiIâli, Batıda libersl cephenin ekstremist taassnbn ortasında yeni filizlenen bir dünya cörüsü ıhmh ortamlar ararken Ata Bazı düsünürlerimize göre türk, bn konnda da aksioner bn, zaman zaman kıvılcımlanan niteligini gösterdi. Doktrinler, fikir akımlarının sonncndnr. tm bilimin toplnmnnnn yapısına paratorlugnn parçalanmasinda en nygnn yönlerini alıp birles en önemli etken çesitli siyasi e tiren lider Atatürktür. gitimin meydana gelisidir. Asıl Bn senteze Atatürkçülük digarip olan bn gibi düşünenle yornz. rin yıllar sonra Türkiyede biç Bu sonnca göre Atatürkçülübir fikre ve karsı tntnma taŞü günümüzün politik olayları hammül edemedi^i halde de içinde yalnız bir yönü ile alıp mokrasi sampiyonlngn yapması sola veya sağa çekmek veya or dır. Oysa ki sonnç olafanflstfi tads çivilemek, Atatürkçülük degil, olaîanın ta kendisidir. perdesi srdına sığınmak siyasi Bn konnda bir zümreyi veya mizahın en güzel ömegidir As belirli kisileri sornmln tntmak rımızda katı doktrinler çözü500 yıllık bir imparatorlngnn çö Iüp erimeye baslamıs, taassuzülrae meselelerini yüzeyde ne bnn en nygnn ortamı olan yok denlere bagiamak kolaycılık luğa yönelmiştir. Ama Atatan ve garip bir vicdan hnznru türk her seye raçmen etkenliği aramaktan baska şey değildir. ni ve aksion heyecanını kaybet Bunnn içindir ki sosyal yapı memistir. daki noksanları, zararlı köse Atatürkçülük halkçılığı gertaslarını çören Mnstafa Kema çek bir demokraside, en ileri eIin Samsuna çıkışı hamasi bir konomi yüzeyine çıkmayı devlet destan, şövalyece bir macera çilikte. milliyetçiliği mntlak an değil, aklın ve mantıfın, bir zo lamı ile sosyal adalette bnlmuş. ra yönelişin, bir olmazda ola tnr. naklar bnlnsnn, bir yasama gü Atatürkçülük, onn aklın ve cünün aksiyonn olmnstnr. Da aksionnn yaşantısından kopanp £ınık knvvetlerin organizasyo onn destana, şiire, efsaneye ÎÖ nn. mütevekkil bir toplnma türmek değildir. egilip onn bir direnişe itmek, Onu politika oynnlannın, ke hasım knvvetleri bir fikir etra lime cambazlığının vitrininden fında toplamak Knrtnlas Sava çıkanp, bilimsel yönü ile ele şının en önemli meselesi ve A alıp derinliğine inmek, Atatatürkçülügün başlangıç nokts türkçü cephede yığılmış mitos sıdır. çnları, eyyam bekleyicileri ayık Birçok eleştinnenler Mnstafs lamanın zamanı gelmiştir. AtaKemal'in bn başarısını «Askerî türkçülükte geç kalmak, hıç yön» olarak kabnl ederler. Ov kalmamak demektir. Batının ekonomik bnnalımla rına çözüm yolları aradıgı ve aritmetiğin felsefesine yöneldiği yıllarda Mnstafa Kemal ilk gençlik çaflarını yasıyordn. Katı doktrin mnharebelerl veriiiyor, filolar ve ordnlar ye ni filkelerde yeni olanaklar an yor, mekaniğin getirdiği üretim ve tüketim arasındaki den gesizliğin kalkmasına çalışıiıyor dn. Tezeâhlar, atölye ve fabri kalar, dünyayı küçülten ulastırma araçları, zornnln bir mo bilizasyon etkisi altında insan gücünün ucuz oldnğn yerlere akıs, ham madde kaynaklarına hücnm ve bütün bunların temi ni için ekstremist tntnmlar dünyanın çehresini değiştirmişti. Rekabet, fabrikasyon, tüketim zorlamaları ve üretimdeki mali yet doneleri yeni sınıfların dog masına sebep olmns bn nedenIe birbirinden farklı sosyal ör gütlenmeler başlamıştı. Sosyal sınıfların ba örgütlenmesi, yeni dünya görüsleri getirmis, buna paralel olarak felsefe, gtt zel sanatlar ve di*er bilim dal larında kendi vapıları içinde olnsnralara, insan aklını yeni hedeflere yöneltmişti. Bn sıralarda sark, henüz dog matizmin içine kapalı heyecanı içindedir. Ümitler yeni mucize lere bajlanmıstır. Toplnm sınıflan içindeki olnşumlar ?ene çesitli entrik ve tesekkülün pe si sıra kaderlerine terk edilmiş tir. Osmanlı tmparatorlugnnnn en önemli dayanagt olan mnha rip knvvetlerin arka arkaya ng radıgı yenilçiler ve buna baflı olarak ekonomik çöküntü, saray adamlarını yeni meselelerle karsı karsıya bırakmıştı. Yö neticilerle toplnm arasındaki açıklık ve bn açıklıktan dofan sosyal ve ekonomik bnnalım, gittikçe daralan vasama alanı gibi nedenlerin eetirdiji komp likasyonlarda gerekli disiplin ancak ve yalnız din ile temin ediliyordn. «Bnrada din kelime si anlam yönünden bâtıl, hnrafe ve $eriatçılı^ı kapsamaktadırj» Bn dnrnmda din ve din adamlarının gerek sosyal yapıya, gerek, gerçek islâm dinine çıkarları bakımından yabancılıklan, toplnmn nhrevi bir bas kı altında rasyonel çabalardan ötede tntnyor, bn ilinti ise yöneticileri alısılagelmif rahatçıIı|a götürüvordn. Anadolnnnn yer yer işgâli sırasında diişma na kalkan ilk beyaz bayrak se riatçinin, Mnstafa Kemali bnlan ilk başkaldınş gerçek din adamınının tntnmn olmnstur. Ne var ki saray dinbazlarının taassnbn, ieaset ve fetvalarla fermanlaştırdıgı «her şeye rağmen asıl neden ekonomiktir» sefer ve talan knvvetleri üzerindeki etkisini çoktan kaybetmistir. Ordu bozgnn halindedir. Knmanda sınıfı otoritesinl yitir miş, mnharip knvetler teknik knvvetin karşısında direnme gü cünden yoksandur. 40 TESEKKUR ABDÜRREZZAK YUMAKOĞLU ' nun zamansız ve ânl olarak pek acı kaybı dolayısiyle gerek Bursada ve gerek İstanbulda tâziyete gelenlerle tdefon, telgrai, mektupla ve çelenk göndermek ve bizzat cenaze merasimine iştii. rak etmek suretiyle acınuzı paylaşan bütün yakınlarına. arkadaşlarına, sayın müşterilerimize, bankalara sonsvız minnet ve şükanüarrmızı arzederİ2. TÜRKİYE GARANTİ BANKASI A.Ş. Umum Müdürlük Reklâmcıhk 2185/6894 U S O ] < ş 1 V. 1 5 26H3 15 17.16 20 43|22 47| 3.03 TERVLEME yıkanınca çekmez | H ' ütü fstemez.buruşmaz nâncıhk: 1034/6901 E. 1 8 431 4.32 8 33JJ2 OOI 2 04 (i 20 ; GÖMLEKLİK POPLİNİ lavendeıl Sağlık ve Sosyal Yardım Bakanlığı TRAS HREN1I Ilâncıhk 9326911 SAMFOR TERVLENE giyimi rahat ve SIHHIDIR İlâncdık: 1034/6900 GÖMLEKLİK POPLİNİ Okulumuz 1964 1965 ders yılı için öğrenci kaydma başlamıştır. Lise mezunu kız öğrenci kabul edilir Tamamlayıcı bilgi için okulumuz müdürlüğüne sözlü veya yazılı müracaat yapılabileceği gibi, diğer vilâyetlerde sağlık müdürlüklerine başvurulabilir. Adres: Şişli Çocuk Hastanesi İstanbul. Telefon: 47 55 77 (Basın 10133/6888) CUMUUKİVKT'U) lefnkasi; 92 FLORENCE NİGHTİNGALE YÜKSEK HEMSİRE OKÜLU ÜÜ MÜDÜRLÜGÜNDEN İLKİN ve YÜKSEL ATÎLLASOY ogulları SIRRI ERCEM'in doğumunu müjdeler 9.6.964 Montreal Canada (BasınlO888) 6896 j leıvendeıl maş KREHİ Melih Cevdet ANDAY 270 AYLÂKLAR Ilâncıhk 9326912 ATLAKLAR 271 272 AYLÂKLAR oeni oturttu, çay ısmarladı. Beklevin, nerdeyse gelir, dedi. Dedifı cibi de, ben daha çavımı bitirmeden tsfak eeldı. Hayır ola. dedi, böyle erken erken?. Cah«miava reldira. dedim. Hos geldin safa gedün dedi. Buynr ornrBnrası derfâhtır. Herkesin foln duser bnrav». Senin de releceftni bilivnrdnm. Cok avlSklık fttin. vornldnn artık. biraz da çalısman tâzım. 'vi oldn. ivi. Yasından daha vaslı eBrünövnrdn. hafifçe traslı irti ninn icivordn. hir eRzOnîi hen kanalı tD'uvordn Matasınm 8stu cok dafınıktı Raflar. do«valar tnz icinrievdi. Ben nnunla ortaklık «artlannı konnsmak i«stivorrlnm Ovsa mer hah» der r!rmp7 heiin atıv«rmi«ti ortah olmtıstnk tcim rahat deSildi. «onradan aramizda hir anla«ma7İık nkmjqn dive ortakiık kosnllannı biitftn avrmtıları ile njrrenmfk l^tivordnm. Bpnı ortaklıŞa alır mısın? dive «ordnm. Pinoünnn tahlava vnrdn. vnra vnra: I r ortaklıSı. dedi. Gelirsin. calısmava V bas1ar<sın. ıstp o kadar Bnrada paranın hesabı olmaz. para hir vandan çelir: hir vandan eidrr Oosvalan ?Brfivor§nn. ben altından kalkamıvornm. tki nrhadas vardı vanımda. zençin olnn haska vaııhanp actıiar. Bon eene <"ski«i rtbivim. öe hnrnsnm vok bir verde. kirada otn rnvornm. Bn «.ahah eelirken. Allab «;eni inandırnn. bir vapnr param vardı cebimde öteki beriki bes on knrns tretirir nerdevse. Yazıhane kirasının vansını da ben verirlra. dedim. Ba<<ka masraflara da ortak olnrnm. Ntprsrn nesin nlarak da Yok canım. lüznm vok, dedi. Ne kazanır asn alır eStürfirsfln. Bnranm kazancı sana da yeter, bana d«... Bn açık kalblilik flrkflttfl beni; Esfak, bir as önceki arkadaslanndan ıSx ederken imâlı bir lâf sfiylemifti. Onlar zengin olnp gitmisier, o parssız kalmıs .. Benim için de ilerde böyle bir söz söylenmesinl latemezdim elbet. Gfllümıeyerek: Ama bak, dedim, lonra ben de «engln olnr piderim. Anlamısti neyl ıSylemek lıtedlgiml. Yok canım, dedi, ten bMkatnn. Ben ıeni tanımaz mıyım? Bn sıradafiçkadın firdl lçerl; ikisi «isman, biri zayıf, «ayıf olanı senç, Btekiler ort» yaşIıydı. Cçfi de kapıda bir hizaya gelip Esfak'a bakmaya basladılar. böyle bakarlarken «Biz geldik, hanı çaşırmadın?» demek istiyorlardı. Esfak birden yerinden fırladı, iki kolnnn da açarak kadınlara dofrn vflrndfi. önce sigmanca olaniardan birine lanldi, vanaklanndan 5ptü onn. sonra Stekine sarıldı. Sırasını lavsn birinci sisman. a&n kniaklarında s^Jierek onlara bakıyordo. Ikinci sismanea ise eiiyle yüzünfl ka • padı. bBvlece de Rpmesini finledi Esfsk'm. Zayıf ve rflzel olan kadın. bn sırada, eteklitinin Sstfinden çoraplannı çekti, düzeltti. ciddi ciddi Spfisme faslının bitmesini bekledi. Şismancalann ilki: Avol yeter artık. dedi, Bpüsmeye gelmedik bnrava. is için eeldik. Bflyle diverek habasınm evi gibi yflrüdü, bir koltnga attı kendini. tkinci sismanca ise. Esfak'a, zayıfça olan kadını eöstererek: Mediha. dedi. veSenim. Esfak: Müserrcf oldnm, dedi ona. Yerlere kadar efildi. Bnnnn üzerine de «ayıfca* olan kadın, kısık bir sesle: EstağfnrnHah efendim. dedi. Bn ıırada kâtip, ayaŞa kalkmıs, gelenlere bakarak gülümsüyordn. Önları tanıdıiı belliydi. Gelenler yerlerine otnrdnlsr. Bn »efer Eşfak beni gSsterdi onlara: Yeni ortağım, dedi. Kadmlar kibarlık taklldl yapar gHbi ffllümsiyerek: Müserref oldnk, dediler. BSylece de bizim ortaklık »nlasman keıin eonncnnn bnlmns oldu. Yeni bir savasma alanı açılıyordn benim için. Ortajhm ve mttşterilerim... îste karsı karsıyayız. Bnnları küçüm semek ya da yadırsramak, beni daha başlançıcU «ogntabilir, attı^ım ilk adıradan. Bir de sn var; bnrada gördttklerimi neden yadırgıyornm? Şlmdiye kadar çördüklerime benzemiyor lar da ondan. Cysa simdiye kadar gSrdflklerim kimlerdi? Bizim evdekiler. Ben enlardan knrtnlmak için çelmedim ml bnçfln bnraya? AIısmaliTim. tlk eflrünüslerindeki yadırgatıeı dnrnran bir vana bırakırsak belki de bnnlar bizim evdekilerden daha ivi Insanlardır, Sonra ben, iyi insan avina çıkmıs deSilim. sadeee para kazanmak, bn yolla da vasayısımı deSiştirmek istivomm. Baska cıkar voi vok benim için. lkinci sismanca kadın, yeŞenim dediÇl zayıf ca kadını çene Esfak'a föstererek : Getirdim işte, dedi, ne yaparsanız vapm. Bnnn söylerken frülüyordn. Fakat zayifea kadın, gene ciddî ciddî gerdan kırıyor, pencereden dısarı bakıyordu. Eşfak : Demek kocamızdan bosanmak istiyornz, rsr) i GÖMLEKLİK POPLİNİ İ kolay yıkanır,çabuk kurur BAY OSCAR: SahlM NAZtME NADt * G«nel Taym MOdnrO CumhuriYel Sayıa 25 Kuruş Hartd Ura Kr. LJra Kr. Senellk • acflık 3 «ylık 40 00 22.00 150.00 80.00 44.00 VEavtŞ Telefon ı 12 m ANRAKA B0KOSU J Atatürk öuivBn y«,«ı AB « Os 20. Vas hjlertnı tiueo idtn *des Sorumlu MödDr) ECVET GÜRESİN * İLLEKİ raub P a W M«haJl«n OtİNEV tLLKK) KCKIIM' : Basan ve Sayan Gazetemtz* gOnderUen yazalar koK0çük»a»t Meydam edim. fclanı ouJsun, konulm»'in Ud« edllme». ADANA IVIofnn «550 CUMHURİYET Matbaacılık va * * tjlnlardan mrauilv^ k«bu] olım Gazeudllk X. A. Ş. Cagalogln Bu eazete. BAS1N AHI.AK VA^ maz. Abon* n 11 an tslerı lclD ur> Balkcrrt Sokak No. SB41 SASINA aymayı 6 B QrtQn« cAbon«> »^y» tDan ı ı »ı ltatnxlır. *mj VECDİ KIZILDEMÎR * Sokag) No. 9 OiTarb»lnı Telefon: !0«i