Katalog

23 tkinciteşrin 1938 CUMHUSIYE1 MISIR MEKTUBLARI: ayram, buiun yüzlerin gülmesi, bütün gözlerin neşeyBu bayram, biz Türkler için, sade l e parlaması ve bütün yüce kanunî bir bayramdır. Kanun, Şe reklerin inşirah içinde birbirlerine ker bayramını millî bayramlar arasıaçılması demektir. Bayramlarda yağYazan : PEYAMt SAFA na sokmuş olduğu içindir ki toplar îdeoloji kavgası dünyayı en az ikiye her devletin iç rejimioe saygjsını daıma mur, kavsi kuzahlardan sızan bir teatılıyor, tatil yapılıyor; dinî ve içtibessüm şelâ'iesini andırır. Bayrammaî an'ane olduğu içindir ki bayra biçiyor. Siz bunu istcr bir esas, ister bir ilân etmiş, Türk rejimıne karşı da her larda kar, tabiatin kirlerini örten bemın, tebrik gibi icablan icra ediliyor. şekil ihtilâfı telâkki ediniz, parlamento devletten aym saygıy, beklemiş, fakat yaz bir mendil gibi telâkki oîunur. Hakikatte ise Türk milleti matem salonlarından milletlerarası konferans Avrupa ideolojilerindeıı hiçbirinin tenkiÇünkü bayram, rüyet zaviyelerini içindedir; yüreğinde hâlâ kanıyan salonlanna ve miting meydanlarından dine, müdafaasına, hatta objektif tahiideğiştirir ve gözlere herşeyi iyi, gübir hicran yarası vardır; gözleri hâlâ harb meydanlarına kadar, bugünkü dün line girişmemiştir. Sas;ını, solunu herkeszel ve temiz görmek ıstırarını aşılar. ya milletlerini içeride ve dışarıda birbiri ten iyi gören bu harikulâde kaptanın saKahire. 17 ikinciteşrin karşı yapılan taarruzlar, Mısır Yahudi yaşlıdır. Çünkü, bu bayram Onsuz, ne düşüren hep bu sağ sol döğüşüdür. ğı, solu daima görme<îzlikten gelmesinde, Onun içindir ki bayramlarda çocukSon günlerin, buraca, en büyük hâdi lerini de birdenbire pirelendirmiş ve telâ Atasız ilk bayramımızdır. Onsuz, Buna an'anevî bir dünya nizamile ileri iç ve dış politıkamızm iasılasız muvaffa larm dudakları kahkahadan yumulsesi, Atatürkün ölümüdür. Mısırda Tür şa düşürmüştür. Bunun için, günün birin Atasız bayram olduğu içindir ki gül ve muhayyel bir dünya hasretinin mücakiyetlerini temin eden büyük bir siyasî maz ve büyüklerin sesi sonsuz şen kiyeye karşı mevcud olan derin dostluk de gafil avlanmaktan gözleri korkmuş müyor, sevinmiyor; yanıyor, ağlıyö delesi diyebilirsiniz. Hernevi tefsirin döbir beste olur. hikmet vardır. duygulanndan sarfı nazar, Atatürkün bü bulunduğundan, zengin Yahudiler elle ruz. ne dolaşa varacağı netice şudur ki ideoBunu tefsire girişmeden evvel bir is Bayramın lugatlerde tarifini böyle tün dünyada haiz olduğu şöhret, bu elim rindeki kıymetli evrakı paraya kalb ve Bayram toplarmın gürültüsü, ku* loji mücadeleleri, bugün, orta çağın akitisna kaydedilebilir: Atatürk zaman za gördük, tasvirini tablolarda böyle hâdisenin bura muhitinde samimî bir teAmerikaya naklediyorlar. lağımıza, daha dün, ona yas tutan de harblerini yadettirecek bir şiddet alman yalnız demokrasiden ve yalnız mil »eyrettik, tahlilini kitablarda böyle essür uyandırmasına kâfidi. Ölüm haberi Bu hâdise, Mısırda birhayli dedikodu toplann aksi sadası gibi geliyor. Bu mıştır ve bu hal, kendini gittikçe açığa liyetçilikten bahsetmiştir. Fakat bu sözokuduk ve bütün ömrümüzde de ogeldiği günden itibaren, gazeteler, uzun yu mucib oldu. Bahsettiğim tahvillerin top sesleri, her zamanki gibi bize se vuran manzaralarile, Büyük Harbin solerin söyleniş yerlerine ve sıralanna dik nu böyle tanıdık. Fakat lugatler yamakalelerle Onun hayatından ve yaptığı Mısırlı hâmilleri birhayli zarar ettiler. Bu vinc değil, bilâkis elem veriyor. Çün nundanberi devam edip gidiyor. kat edilince görülür ki Atatürkün halkçı lan, tablolar aldatıcı, kitablar sahteişlerden bahsettiler; türlü türlü resimlerini zararlar Mısırlılar arasında Yahudile kü Onsuz bayram olmaz; çünkü Atatürk böyle bir bengâmede yeni lığı ve milliyetçiliği hiçbir Avrupa ideo kâr imiş ve bizzat biz gaflet içinde neşrettiler. Hâlâ da Türkiyeden Atatürk re karşı bir cereyan uyantnasına se bayramlarımızı bayram yapan AtaTürkiyeyi kurdu. On b«ş sene evvel de loji kokusu vermez. Atatürk bu iki tabiri batıl bir telâkki taşıyormuşuz. Çünhakkında gelen bütün haberleri ehemmi beb oldu. Bu gidişle yakın zamanlarda mızdı. sağın sola ve solun sağa öfkesi bugün de en dolambaçsız, en sade ve en tabiî kü bayram günlerinde hem bütün yetle neşir ve hatta Türk gazetelerinin Yahudi aleyhtarlığı hareketi Mısırda da künden az değildi. tki taraftan vuran lugat manalannda kullanmıştır. Halkçı bir millete matem mukadder olabimakalelerini iktıbas ediyorlar. Onun bü ehemmiyetli surette kendisinden bahsettiIstibdad devirlerinin bayramı bir kudurmuş dalgalar arasında hem yeni bir lıktan ve milliyetçilikten muradı, halkm lirmiş. yüklüğünü tasvir için müteaddid muka recektir. sözden ibaretti. Her türlü insanlık devlet gemisi inşa etmek, hem de onu ve milletin halis menfaatlerini korumakBu acı hakikati şu bayram günü * ** yeseler yapıldı; bir gazete Onu Napol haklarından, ve yurddaş hürriyetle kendi hedeflerine doğru senede bir asır tan başka birşey değildi. Pek iyi biliyo hüngür hüngür ağlıyan anamın alil yon'a benzetti ve «ikinci bir Napolyon» ikinci hâdise de Ingilterenin Filistin rinden mahrum, parasız, dilsiz bir hızile koşturabilmek için ancak Atatürk ruz ki Onun demokrasi ve nasyonalizm gözlerinde, dudaklanna hıçkırtktan dedi; bir diğeri şimalî Amerikanın kurta meselesi hakkmda son vermiş olduğu kacemiyet nasıl bayram edebilirdi? Her ve ancak Inönü gibi süvariler lâzımdı. anlayışı, Avrupa anlayışmın ne tekrarı solgun bir melâl zemzemesi işliyen rıcısı Washington'a benzetti. Bir başka rardır. Wood Head raporunun neşri ve aileden en az bir erkek sürgünde idi. Bunu hepimiz biliyoruz. Fakat biliyor dır, ne de taklidi. oğlumun matemî terennümlerinde gazete de Onunla Rus Çan Büyük Petro taksim plânının terkedilmesi hâdisesi üDevletin, inkıraz mezanna girmiş ol muyuz ki bu kumanda, en şiddetli ideAtatürk, evvelâ bir milleti nazariye ve yüreğimin mustarib çırpınışlarınarasında bir benzerlik buldu. Hulâsa, her zerine şimdi Filistin meselesi yeni bir safduğunu gören bir millet nasıl bayram loji akmtılarına kapılmadan, sabit he lerin idare etmiyeceğine inanmışh. Bü da gördüm. kes, Atatürkün meziyetlerini anlata anlata haya girmiş bulunuyor ve burada bütün edebilirdi? Çocuklar, gafiller ve sa deflerine nasıl varabilmiş, nasıl, birçok yük tecrübeler içinde pişen dehası, hesab Edib bir arkadaşımın dediği gibi Onu göklere çıkardı. nasyonalist ve hatta yarı nasyonalist mu ray mensublarından başka kimse memleketlerin dışından vurarak içini al ve tahmin sistemlerile gerçeklik ve hayat her evden bir cenaae çıkmışa benziVefd fırkasınm organı olan El Mısrî hit, bundan bahsediyor. bayram yapmazdı. Vehham ve kor lak bullak eden fikir dalgalarının içinde arasındaki farklan dünyanın bütün şef yor ve bayram güneşi bütün bu evlegazetesi, en doğru hükmü verdi: Filistinden gelen haberler, daha ziya kak padişahın, hafiye jurnallarının kaybolmaktan kendini koruyabilmiştir? lerinden evvel ve fazla idrak etmişti. rin eşiğine rengini siyahlaştırarak, «Atatürk, tarihte görülmüş olan büyük de menfi ruhtadır. Safd dağlannda mü en bayağı yalanlarına inanarak SahBir saniye unutmıyalım ki Türkiyenin Işi söze ve nazariyeye tercih ettiğini bir zıya huzmelerini yas tülü telleri ş e k adamlann hiçbirine benzemez. O, nev'i cahidler tarafmdan akdedilmiş olan bir rayikebirin kapısındaki Fizana, Yeböyle bir hengâmedeki vaziyeti, öteki bü kaç defa söyledi. Sonra, bütün millet ine sokarak doguyor. şahsma münhasır bir insandır. Daha doğ meclis, gerek Wood Head raporunu ve mene sürdüğü babalanmızı, kardeştün memleketlerinkinden daha büyük teh lerle sulh halinde bulunmak istediği için Yer gamlı, gök gamlı. Herkes gibi rusu O bir insan değil, daha başka bir gerek tngiltere hükumetinin Londra'da lerimizi, akrabalanmızı düşünerek ikelerle çevriliydi: Kurtulu» Harbinden hiçbirine karşı ideoloji cephesi almak is benim de içimde dinmiyen bir acı ve şeydi. Çünkü Onun yaptıklan, Âdem o Yahudilerle Arablardan mürekkeb bir ağladığımız bayramlarda gözyaşları »onra Türkiye, Meşrutiyettenberi, dör temiyordu. Nazariyelerin arkasmda gizsönmiyen bir ateş var. Elimi Idtabğullannm yapabilecekleri şeylerden de konferans akdi hakkındaki karar ve teklimız içimize akardı. düncü harbden çıkıyordu. O zaman top lenen nazariyeci gurur ve inadına ma haneme uzattım, gelişigüzel bir kitab ğildir. O, Âdem oğullarına benzemiyen, fini uzun uzadıya tetkik ve münakaşadan ağımız, evimiz, paramız v« kafamız gi sum halk yığmlanm feda etmekten çeki aldim. Şuurumu herhangi bir mevzuonlardan büsbütün başka olan bir insan sonra, Filistinlilere ve bütün Arablarla Meşrutiyet devrinin sevincli bay bi sinirlerimizin de nekadar yorgun ve niyor gibiydi. Bütn ideoloji münakaşa un uyuşturucu kucağına kapamak dı.» dünyaya hitaben bir beyanname neşretramları pek kısa sürdü. Isyanlar, ih harab olduğunu hatırlatmaga lüzura larında bir esprît de contradiction illetinin stiyorum. Baktım, elime geçen kitaBu elim hâdise, en ziyade Vefd fırkası mişlerdir. Bu beyannamede, Filistin mütilâller, harbler arasında, hiç bayram yoktur. Hernevi telkine en çok maruz ve hâkim olmadığım kim temin eder? Bu bm üaerinde «Harabât» ismini g ö r muhiti içinde, teessür ve heyecan uyan cahidleri meclisi, gerek plânm ve gerek görmedik desek caizdir. ltalyanın hernevi telkini kabule en müsaid bir mu nunla beraber, Atatürk, her sisetmin hak düm, tefeül eder gibi bir sahife açtım, dırdı. Mısırda en ileri ve en sağlam de bu konferans fikrinin «yeni bir tngiliz kavemetsiz ruh hali içinde bulunuyor Iı ve makul taraflannı benirosemekten do gözüme Velyeddin oğlu Ahmedin şu mokratik fikirleri temsil eden bu muhit, şeytanlığı» olduğunu söylüyor. Filistin Trablusgarba hücumu bir bayramda duk. Büyük Avrupa ideoloiilerine karşı ğabilecek güzel bir terkibin aleyhinde de şiiri çarptı: Türkiyeyi Sultanlann hâkimiyetinden kur nasyonalistlerine göre, Ingilterenin mak başladı ve 1911 den sonra, bayramçıkacak hiçbir yerli düşüncemiz, hiçbir görünmemişti. Kemalizmin altı oku, miltaran Atatürkte, demokrasinin yüksek ve sadı, bu oyunla Filistinlileri uyuşturmak larımız, hep kanlı bayramlar oldu. B£ dUiz düsüandan aynldtJt millî felsefemiz yoktu. Tam Avrupa lî zaruretlere göre ayarlanmış böyle bir Âh, arâmı candan ayrildik kudretli bir timsalini görüyordu. Bunun i tan ve taksim fikrini başka bir şekilde ileri Bütün evlâdlan, sayısız cephelerde, metodile njüstakil bir nazariye denebile terkibi de içine alan, fakat onu aşan ori Eşigi hasretüe hâk olsak : çin Vefd'ciler, Atatürkü biraz da kendi sürüp bunun etrafında neticesiz kalacak çıplak ve aç dövüşen bir millet nasıl cek tek bir siatem etrafında iki fikir a jinal ve amelî bir görüş hissini de verir. Yeri var, âsümandan ayrildik lerine mensub bir cemiyet kahramanı ola bir tonferans toplayıp Filistindeki gibi bayram edebilirdi? Çatalcada, Silivdamının birleştiği bil« görülmüyordu. Bundan başka, yabancı ideolojilere i'ti Nola başlar eğilse ülkerveş Neyyiri mihribajıdan ayrildik rak tanıdıklannı gösterdiler. Hâlâ, her mücahede ruhunu çürütmeğe çalışmaktır. ride patlıyan düşman toplarmın güBöyle bir kafa anarşisi, yabancı ideolo fat etmemek yolile, oı^ların memleket Gemi gibi dentede sergirdan rültüsünü duyarken bayram toplanMısırlı, rastgeldiği Türke bu hâdise müVerilen kararlara göre, mücahidler, ilerin hiçbir memlekette arayıp da bula içinde yuvarlıyacakları büyük fikir akm Oeeerte bdd bandan atfrilClıh nasebetile derin ve samimî taziyelerini Ingilizlerle mücadeleye devam edecekler mızm sesile sevinmek kabil miydi? madıklan mükemmel bir epidemi sahası tılarına karşı da, kendi şahsiyetinin muKitabı v e gözümü kapadım, bubildiriyor ve teessürlerini anlatıyor. ve başta Müfti Eniîn Elhüseynî olmak Hemen hemen her ailenin bütün e r hazırlamış olabilirdi. Nasıl oldu ve ne azzam kayasile en yıkılmaz dalgakıran günkü bayramın hakikatini gönül Vefd'cilerin Atatürke karşı olan hay üzere Filistin mücadelesini idare eden ve kekleri ölümün karşısında iken, her yaptı da Atatürk, böyle bir sirayete im vazifesini bizzat görmüş oluyordu. dilile terennüm ettim: ranhk ve hürmet duygularının aynca hu mücahidlerin itimadlannı haiz bulunan aile, en az bir şehid vermişken nasıl kân bırakmıyarak, vatanı yabancı çiz Bayram gününde ağlıyarak maTecrübenin ve müşahedenin verdiğinsusî bir sebebi vardır. Bu sebeb de, Onun, millî Filistin mümessillerinin hazir bulun bayram yapabilirdik? melerden olduğu kadar yabancı ideoloden başka hiçbir ders kabul etmiyen bü tem eyledik!.. Millî Mücadele hareketine, îngilizlere mıyacakları hiçbir konferansa iştirak etO harb senelerinin şekersiz, elbise jilerin istilâsından da masun bırakabil M. TURHAN TAN tün büyük şahsiyetler gibi, Atatürk için rağmen ve hatta onlara karşı girişmiç ol miyeceklerdir. siz, kundurasız, hatta gömleksiz di? de bütün nazariyelerden ve nazariyecimasıdır. Bütün siyasî varlıklarının esası Neşredilen bu beyanname burada de bayramlannda çocuklar bile sevinAtatürkün on dokuz »enelik nutukla lerden evvel direktiflerine ve işaretlerine Mısmn Ingiltereden kurtulması için mü rin bir tesir yaptı. Bilhassa Vefd'ciler bu mezdi; nerede kaldı bin mahrumiyet cadeleye girişmi} olmaktan ibaret bulu kararlan bilâkayd ve şart tasvib etmekte ve acı içinde bunalmış büyükler. rından hiçbirinde, hiçbir sözünde Avru dikkat edilebilecek tek bir üstad vardı: pa ideolojilerinden herhangi birine işaret Hayat! Hem de Atatürk gibi ulvî macenan Vefd'ciler, bu bakımdan Atatürke dirler. Harb bayramları, yalnız harb zengingörülmez. Halbuki o günden bugüne ka ralar ve harikalı tecrübelerle dolu bir hayrandır. Bütün Vefd mensublan, buM. TEKER lerinin bayramıydı; milletin değil. dar, şarklı ve garbh bütün devlet reisle ömür geçirmiş insanm hayatmdan daha gün hâlâ içinde bulunduklan mücadelede rinin, parti liderlerinin, diplomatlann di zengin bir ilham ve telkin membaı olabibir gün gelip kendilerinin de tamamen 1918 de mütareke bayramları baş linde ideoloji tercihleri, tarifleri, müna lir miydi? muzaffer olacaklannı ümid ederlerken ladı. En acı bayramlar, bunlardı. kaşalan hiç eksik olmamışhr. Ataturk PEYAMt SAFA Atatürke ümidlerinin tahakkuk edeceğini Harb yıllarının yoksul ve kanlı baygösteren bir timsal olarak bakarlardı. ramları, bütün yoksulluklannı, büîzmir, (Hususî) Bu yl üzüm ve inBundan dolayı Vefd muhitinde bu ölüm, Kütahyada kurulacak tün sefaletlerini ve bütün kanlı dö Konserveciler muamele vercir mahsullerinin satışı, çok iyi geçmişMısınn diğer bütün muhitlerinden fazla gisinden affedilmelerini vüşmelerini muhafaza etmekle beraelektrik santrali tir. Borsa kayıdlarına göre dün akşatesir yapn. ber, üstelik, bir de ümidsiz, kara, Kütahya, (Hususî) Elektrik işleri ma kadar îzmir piyasasında 58940 ton istiyorlar • * * üzüm satıknıştır. Rekolte 75 bin ton tahkapkara bayramlar olmuşlardı. O zaKonserve fabrikatorları, muamele etüd idaresi yurdun zengin enerji kay min edilmekte idi. Son stoklardan TekolMısmn bugünlerde en çok meşgul olman memlekette bayram eden yok vergisinden muaf tutulmalan için mü •naklan üzerinde çahşmalanna devam duğu meselelerin başmda gene Filistin vutu; harb zenginlerinin ekserisi de racaatte bulunmuşlardır. Bir zaman se etmektedir. îdare ilk defa olarak ele al tenin 80 bin ton olduğu kat'î surette anlaşılmıştır. îzmir Acentalar Birliğinin kuatı vardır. Filistin meselesi ve Yahuparalarını yiyip bitirmişler, bitirmi nede 3,5 milyon kutuya kadar çıkmış o mış bulunduğu Sakarya, Fırat, Kızılırlistesine göre 12 ikinteşrin akşamma kadilik ijleri bugünkü siyasî hâdiselerin ön Antalya, (Hususî) Şehrimizde iki yenler de millî felâket karşısmda lan konserve sarfiyatı, şimdi ancak yıl mak, Yeşihrmak nehirlerile Adranos ve dar îzmir limanından dış memleketlere safında bulunmakta devam ediyorlar. Aseneden beri yol inşaatına ehemmiyetle bayram yapamaz olmuşlardı. 1918 da 1,5 milyon kutudur. Bu azalış bittabi Kirmasti ırmaklannda, Adana Kayseri 52893 ton üzüm ihrac edilmiştir. Bundan rablık Yahudilik mücadelesinin günden devam edilmektedir. Hususî Muhasebe den 1922 ye kadar, Türk yurdunda, meyva ve sebzeciliğimiz için de bir za mmtakaları suları üzerinde etüdler yap 37962 ton yalnız Almanyaya ihrac edigüne artan harareti arasında bu sıralarda bütçesinden ayrılan tahsisatla Manav bayram, Türklerin değil; başkalan rar teşkil etmektedir. maktadır. îdare, bu sular üzerinde müte len miktardır ki umumî ihracatm yüzde Kahire muhiti, iki hâdise karşısında bu gat, Serik, Korkudeli, Elmalu kazalarına nmdı. Türk milleti, sadece kan ağlıaddid tarassut istasyonlan tesis etmiş ve 70 idir. Üzüm fiatları, son hafta içinde Karaya oturan Alman vapuru enerji istihsali için birçok baraj yerleri muhtelif numaralarda yirmişer para lundu; giden şoseler son bir defa daha esaslı yordu. bulmuştur. Esas Menderes nehrile Çine yükselmiştir. Fiatlar: 7 numara 12 kuBirincisî şudur: Bir zamandanberi Mı şekilde tamir edilmiştir. Hazırlanmış okurtarılıyor Bir devletinin eski Osmanlı devrinden kal lan bir programa nazaran, bazı nahiye Çanakkale Boğazında, Kumkale civa ve Banaz çaylarmda birer, Sakaryada ruş, 8 numara 13 kuruş, 9 numara 14 kuTürkün bayramı 1922 den başlar. ruş, 10 numara 15 kuruş, 11 numara 18 ma borclannı teşkil eden Düyunu Umu merkezlerine ve Vilâyete yakın bulurmda Kepez mevkiinde karaya oturan iki. Gedizde 1. Fıratta beş, Murat suyunnan köykre de şoseler yapılacaktır. An Dumlupmar zafer bayramı, güzel da iki olmak üzere 13 yerde baraj tesisi kuruştur. miye tahvillerinde, yani Düyunu Muvahtalyamn bilhassa sahil boyunca uzanan îzmirin, yeşil Bursanın, bütün Ana Alman bandıralı îphaka vapurunun etrafında tetkikler yapılmaktadır. tdaîncir: Borsa kayıdlarına göre şimdiye hade ile Düyunu Mümtaze tahvillerinde ufak , fakat geniş mikyasta çeltik zira dolunun, Türldyenin garba açılan kurtarılması için dün Alemdar tahlisire, şimdiye kadar biri Çatalağzmda 45 kadar îzmirde 19,000 küsur ton incir sagayet mühim bir düşme hareketi göze çar atile meşgul zengin köylerine giden yolye gemisi vak'a mahalline gitmiştir. kapısı ve serhad kalesi Edirnenin, îs bin kilovat takatinde, diğeri Kütahya tılmıştır. Rekolte 30.000 tondur. Acentapıyordu. Bunların böyle düşmeleri için lar, çiftçiler tarafından hususî surette Framız iktısad heyeti tanbulun kurtuluş bayramları, Lozan da 60 bin kilovat takatinde yurdun bir lar Birliği listelerine göre 12 ikinciteşr'n ortada malî ve iktısadî sebebler mevcud yapılmaktadır. sulh bayramı, Curnhuriyet bayramı, Bükreşte çok mıntakalarına ve yeni kurulan fab akşamma kadar limanımızdan dış memolmadığı halde son zamanlarda Kahire Antalyanın nahiye merkezlerinde ve Montrö bayramı Atatürk devrinin Bükreş (Hususî) Balkan memle rikalara enerji verecek iki mmtaka elek lektelere yapılan ihracat 29105 tondur. ve îskenderiye borsalannm her gün biraz köylerinde yeni tipte inşa edilen mekBu miktardan yalnız Almanyaya 11240 daha aşağı gitmeleri Mısırlıları telâşa dü teblerin adedi 45 i bulmuştur. Nüfusu birbirini takib eden sayısız bayram ketlerini dolaşacak Fransız iktısad he trik santralına aid projeleri hazırlamış ton ihracat yapılmıstır. Fiatlar çok sağşürdü; hâdise, birhayli dedikoduya sebeb 300 ü bulmıyan köyler müstesna diğer Iarıdır. Bu millî bayramlar, dinî bay yeti Bükreşe gelmiştir. Fransa ile Ro bulunmaktadır. lamdır. Süzme 1320 kuruş, ellemeier oldu. Bu arada devletin elinde bulunan bütün köylerde Maarif Vekâletinin iste ramlan da bayram yapmıştır ve manya, Bulgaristan, Yunanistan ve Yu913 kuruş ve paçallar 6.5 10 kuruştur. Kemah Erzincan demiryolu tahvilleri, malî zaruretler hasebile, piya diği tarzda kübik ve betonarme olarak 1922 den itibaren Türk milleti, artık goslavya arasındaki iktısadî ve malî îzmir Acentalar Birliği tarafından son açıhyor saya dökmekte olduğu söylenildise de vücude getirilen bu mektebler pek bü gözyaşlannı silerek hakikî bayramın münasebetleri kuvvetlendirecek ted dört sene zarfmda birinciteşrin aylarmbir ve çareleri araştırmak maksadile sebu ciheti Maliye Vezareti kat'iyetle tek yük bir ihtiyaca cevab vermektedirler. zevkine ve saadetine ermiştir. Sıvas Erzurum demiryolunun Er da îzmir limanından dış rnemleketelre Maarif Vekâletinin ve Hususî Muhase16 yıldanberi ilk defadır ki bir yahat eden heyet, Bükreşte bir hafta zincana kadar olan kısmı bugün işlet yapılan mahsul ihracatı hakkında müzib etti. Nihayet, şimdi anlaşılıyor ki bu benin ayırdığı tahsisatla kısa bir zamanhim bir istatistik hazırlanmıştır. Bu isbayramda ağlıyöruz. Çünkü bu mil kaldıktan sonra Sofya, Belgrad ve Ati meğe açılacaktır. tenezzülün sebebi, Yahudilermiş. da adedleri 60 a iblâğ edileeek olan köy naya gidecektir. tat'stiğe göre: Son zamanlarda Arab memleketlerin mektebleri, mektebi olmıyan kövleri de letin bayramını bayram yapan, ona Hattın Kemaha kadar olan kısmı, işÜzüm: 935 yılının birinciteşrin avınde Yahudilere karşı artmış olan husumete harekete getirmiş bulunmaktadır. Bu bayramlarin bayramını yaşatan Ata letmeğe açıktır. Bugün de Kemah Er da 24384 ton, 936 da avni avda 20132 ton, sında yüksek bir mevki sahibi müm zincan hattile üzerindeki istasyonların bakarak telâşa düşen Mısır Yahudileri cümleden olmak üzere Bozova, Kızılka mış, artık aramızda değildir. 937 de 5405 ton, 938 de 26725 ton. yavaş yavaş Mısırdaki servetlerini harice ya, Taşağıl, Sulak nahiyelerinde halkm Onsuz, Atasız bayramın hüznü, taz devleti yaratan Atamızdan aynl küşad resmi yapılacaktır. încir: 935 te 12208 ton, 936 da 961 ton, nakle başladılar. Hali hazırda onlann ye teberriı ettiği paralarla inşa edilen mek acısı içinde yalnız birşey bizi teselli dığımız için ağlıyoruı. Onun, mes'ud 937 de 6965 ton, 938 de 12637 ton. hurda Sıvas Erzurum hattı 1939 eylulünde gâne dostlan görünen memleket de Ame tebler yüzlerce köy çocugunun tahsilsiz ediyor: Her bayram geçtikçe kudret ettiği ve kutlu bayramlar gösterdiği incir: 935 te 1163 ton, 936 da 1051 ton, Erzuruma vâsıl olacaktır. rikadır. Bunun için Yahudiler ellerinde kalmasına mâni olmaktadır. Birkaç se ve satveti artan ve artacak olan yek milletile beraber, uzun seneler yaşı 937 de 758 ton, 938 de 1484 ton. ne evvel nahive merkezi haline getirilen bulunan tahvilleri yavaş yavaş piyasaya Tütün: 935 te 2837 ton, 936 da 1647 ton, yamadığına ağlıyöruz. Kalbimizden Tunus müvaredatı için Solakta müdür Sadi Okutanm cidden pare bir Türk milletinin vücud bul 937 de 5928 ton, 938 de 5181 ton. çıkanp satmakta ve ellerine geçen paratakdir ve tebrike lâyık faaliyetile vü muş olması. Bugünkü bayramımız taşan, 1922 den evvelki gibi, yeis ve takyidat Pamuk: 935 te 79 ton, 936 da 69 ton, lan da tedricen Amerikaya nakletmekte cude getirilen mekteb, modern bir köy yaşlıdır amma yeisli değildir. Bugün ümidsizlik yaşları değil, sevgi, vefa Tunusta birkaç veba vak'ası görüldü 937 de 284 ton, 938 de 1302 tondur. dirler. Her nekadar Mısırda Yahudilere mektebi olmak itibarile de dikkate şa ağlıyöruz amma Curnhuriyet devrin ve hicran yaşlandır. ğü haber alındığından bu liman müva Muhtelif mahsullerin dört yıl zarfmkarşı herhangi bir hâdise zuhur etmiş de yandır. Vilâyet dahilinde kültür hayatı den evvelki bayramlarda olduğu gi Yurddaş, bu bayram sahabında, redatma karşı umumî talimatname da birinciteşrin aylarındaki umumî iHğilse de, son zamanlarda Irakta ve Su nın ciddî surette organize edilmesi için bi, ümidsizlikten ğalamıyoruz. Bu ilk işin; Onun, Büyük Kurtarıcının nin 51 inci maddesinin birinci, ikinci racat yekunu da şudur: riyede cereyan eylemiş mevcud hâdise sarfedilen para ve emek müspet eserle günkü kuvvetli ve sağlam Türkiye aziz hatırası önünde bir defa daha üçüncü fıkralannda yazüı tedbirler ko935 te 47573 ton, 936 da 44238 ton, 93* *er ve bilhassa Bağdad'da Yahudilere rtn do^masına sebeb V İ . rn*>fl«T»î v*» miîefralol Tnîl1»>f1or a t Mısır matemimize bütün kalbile iştirak ediyor Atasız Bayram Yazan: ABİDîN DAVER Nazariyeler karşısında Atatürk Gazeteler, uzun makalelerle Dâhi Atatürkün hayat ve hizmetlerinden bahsettiler, elim hâdise bilhassa Vefd fırkasinda teessür uyandırdı 1 Ege mıntakasmda uzum ıncır Antalyada yollar ve mektebler Bu seneki rekoltenin 80 bin ton olduğu anlaşıldı Şehrin imarı büyük bir program dahilinde ilerlivor