Katalog

29 İkincikânun 1936 CUMHURİYET PERDE ARKASI Ruh nedir ve ebedî âleme nasıl intikal eder ? Ölüm, hayatiyet unsurunun (ruhda) et makanizmasile alâkasını kesmesi demektir Yazan: Profesör Sir Oliver Lodge Şirket vapurları Kısa bir zamanda Denizyollarına geçecek Vapurculuk şirketi tasfiye heyeti ile Denizyolları idaresinden seçilen bir komisyon vapurlann devir ye teslim işile uğraşmağa başlamışlardır. İlk olarak lımanımızda bulunan Bartm, Uğur ve Seyyar vapurları teslim edilecektir. Halicde demirli bulunan Bülend ve Millet va purları da aybaşından evvel devredilmiş bulunacaktır. Güneysu, T a n ve Aksu vapurlarile Mersin postasmı yapan Sadık/.ade ve Inönü vapurları şubatın ilk günlerinde limanımızda devredilecektir. 920 bin lira tutan satış parasından 200,000 lirası nakden birkaç güne kadar tasfiye heyetine teslim edilecektir. Bu paa hissedarlar arasmda sahib olduklan lisse mevcudlanna nisbet edilerek dağıılacaktır. Şirket büroları 1 şubata kadar faal bulunacaktır. Bir şubattan sonra merkez bürosu ile acentalar kapanacaktır. Yal nız tasfiye heyeti maiyetinde birkaç memur çalıştınlacaktır. GüneşDil teorisinde mekanizma kuruluşu ANA KöK «Etimoloji, morfoloji ve fonetik bakımmdan «Türk Dıli» kitabmda, bütün aslî kelımelerin başında bu «Ağ» sesının, yahud bundan doğrudan doğruya çıkan seslerin eskıden me\cud olup sonradan senkoplandığı yazılıdır. ÜN = Şöhret [ 1 ] . ÖĞ f ün f mek = kendini methetmek [2]. Ü T . U T = izzeti nefis [3]. ÖĞ j üt = terbiyeye davet [4]. U Z = hazakat, fend, ustalık. OK + üz f mek = rey vermek, akıl öğretmek [6]. G Ü R = çok [7]. ÖĞ ür + mek = toplanmak, kalabalık etmek [ 8 ] . U R = zaman, vakit [9]. 1 Ü Ğ ür + mek = müsabaka et mek [10]. UG f ürt f acele etmek bir teori olur. «Ağ, asıldır» fikri, türkçenin bugünkü hahne bakarak çıkmıştır. Biraz evvel zikrettiğim garib hâdise lerden başka «YAP, E T , DUR» sözlerinden «YAP + ım, E D 4 im, D U R 4 um» gibi isimlerin iştirak sesi olan ( M ) , gene bu sözlerden «YAP 4m J ak, E T 4 m i ek, D U R + m 4 ak» mastarlannı yaparken, araya girince, bu sesin «hakikî» kıymeti lie, sonradan ise yaramağa başladığı ve sa bitleştiği fikrini verir. Ve bu ses tahlilleri için nekadar emek sarfedildiğini iştikak kitablarında gönnelidir. Cuny'nin kitabı baştanaşağı bir vesikadır. Eğer «ma, na, ra>> gibi ve «mu, nu, fu, şu» gibi sesler de İLKİN sayılır dense idi belki kimse hiç itiraz etmezdi. Yalnız türkçenin insan dili olarak sistematik nemasını bulamazdık. Ağdakı kıymet, «variyant» lan ile beraber iptıdaî bir hayvan diline «ABSR A K T İ F » nemasını vermesidir. Dil üzerinde çalışmalar Şaka niyetine I Fakirin disi Gerçi mevzuun şakaya hiç tahammülü yok ama bizim bu sütunda sadece «niyeti» miz şaka olduğuna göre görü şebüiriz. Birkaç gün evvel «Cumhuriyet» te bir haber vardı. Adana Belediyesi asrî mezarlık yapmış. Lâkin bir fakirin cenazesini ailesi 8 lira toprak parası verme di diye gömmemiş. Demek kl sınıf tefrik edilmeksizin bütün Adana halkınm hizmetine ko » şulmuş bir idare, o halka karşı vecibe lerinden birini «kâr» vesilesi haline getirmiş. Adanada gömülmek için insan ve Türkiye Cumhuriyeti vatandaşı olmak kâfi değildir. Azrkile son nefesinizi verirken, beledive kasasına da 8 lira vermek mecburiyetindesiniz. Ölüm hakikaten <fena> bulmaksa bir faniye bir fe lâket yetişmez mi?. Bugünkü «Cumhuriyet> te Dişçiler kongresi reisinin bevanatı var. Bu te şekkül Sıhhiye Vekâletine, Dişçi mek tebini şikâvet edecek.. Çünkü orada, zengin halka da bedava diş yapılıyor muş ve mekteb kendi mezunlan olan discilerle rekabet vaziyetine giriyor muş... Dişçi mektebinin münhasıran fakirlerimizi tedavi etmesi do&rudur ve şüp hesiz temenniye değer. İsin rekabet tarafından sarfı nazar; mekteb yalnız fıkara ile meşgul olmak imkânmı buİFiydı, belki ancak yüzde yirmi besini tatmin edebileceği bir ihtiyacla karşıla • şırdı. Lâkin Dişçiler kongresinin reisi mektebdeki tedavinin bu sekilde tahdidile de kanaat etmiyor, cfakirlerin tamir edilen dişleri altından değil. gümüş veya alüminyomdan yapılmalıdır» diyor. Muhterem reisin aklına teneke veya kontrplakenin gelmediğine şükretmeli viz! Bizim bildiğimize göre diş tedavisinde altın ve plâtinin intihabı, kıymet ve zarafeti kadar hatta daha ziyade sertliği bakımmdandır. Altm pahalı ve te davi edilen fakirdir, diye halkçı Türkiye Cumhurivetinin Disci Fakültesinde halkın ağzını. sapı kırık bir alümiyom maşraba yerine kovmak, galiba pek aristokratça bir telâkki olur! Bazı vatandaşlara nazaran, toprakla nmızın üstünde yasamak ve altına gir mek için, acaba, her iki manasile de «disli» mi olmak lâzım? YUN = arka [ 1 2 ] . f UĞ. U + yun mak = peşine düşBİR KARŞILAŞTIRMA MALtYEDE mek [13]. Şu kelımelere nazarı dıki.ati celbedeT A R , taramak = aramak, taramak, rim: Beyoğlu Maliyesindeki tahkikat karıştırmak [14]. Büyük alim Oliver Lodgenin lâboratuarında alınmış bir resmi I. AÇ = istiha, türkçe. A H j tar | mak = istıkşaf etmek Beyoğlu tahakkuk müdür muavini Ruh, madde ve mekân; insan ce şahsiyet olacağını kendisi birçok defalar A Ş = yemek, türkçe. [15]. miyetinde fikrin belirdiği gündenberi söylemiştir. Bundan daha doğru bir söz Tevfığe işten el çektirildiğini yazmıştık. A A Z , A G I Z = Ağız, türkçe. SİN; = çukur [16]. meşgul olunan, fakat hep muayyen olamaz. Zaten basübadelmevt sırrınd Dün bu hususta yaptığımız tahkikata göAVA, A U R İ S = Ağız, rumca. ma = A G sın + k tahaffuz et re Tevfığe maliye müfettişi Nihad Âli nazariyeler halinde kalan mevzular mazhar olan insanın ahvali hakkındaki A H = Ağız, sanskritçe. ı Beyoğlu tahakkuk müdürlüğünde mek [17]. dır. Dinî umdelerden başka yollarda malumatımız pek azdır. OS = Ağız, lâtince. M E N = yüz, surat [18]. yaptığı teftişler dolayısıle ve görülen lüçahşan felsefe, nihayet bazı tecrübe OSS = Ağız, norrois, eski İsland Başpiskopos ölen bir kimsenin, etten zum üzerine işten el çektirilmiştir. Bu işEĞ, EY f men f mek = iştiyak usulleri koymaktan başka birşey mürekkeb bir bedende mahpus bulun dili. duymak [19]. ten el çektirilişin vazife noktasından deyapmamıştır, denilebilir. Onun do duğu zamandakinden daha müterakki ve USTA = Eski bulgarca, ağız. A R = Alâ [20]. vam eden teftişin selâmeti için olduğu anAUSTİN = Ağız, eski Prusya ğurduğu müspet ilimler maddenin ve daha yüksek, ruhu ve aklı tekâmüle daa r aşılmaktadır. UĞ j~ 4~ mak = tanzim etmek dili. belki de mekân ve zamanın meçhuli ha müsaid bir devreye geçeceğini kabul Tevfık, İstanbulda, ilk defa malmü [21]. ESSEN = Yemek, almanca. yet zırhmı delip ortaya bazı hakikat eylemektedir. Bizde etten aynlma dardürlüğü teşkilâtını yapmış Fatih, Kadı ULCAY = saadet [22]. II. AK, AKI = Su, türkçe. ler çıkarmıştır. Fakat ruh, tekevvün besmden kurtulan ruhun bu esaretten ama koy malmüdürlüklerinde bulunduktan UĞ f ulca 4~ k = saadet dile A W = Su, Keltik. ve hilkatin sebeb ve mebdei hâlâ ih zad olduğunu bilmekteyiz. Bedenin bir sonra iki yıl evvel yapılan maliye teşki mek [23]. FAU = Fransızca. timal çerçevesi içinde mütalea edilen perde gibi örtmekte olduğu birçok var âtında Galata maliye başmemurluğu, UK = Akıl [24]. A Q U A = Su, lâtince. davalardır. Hele ölüm ve ölümden lık hakikatleri artık onu ihata etmeğe maliye mütehassıslığı yapmış ve en son UĞ + uk = müdrike [25]. AİGES = Su, Grec Dorien. sonrası beşer tefekkürü önünde kor başlar ve bir müddet için bütün dikka simdiki vazifesine tayin edılmişti. İ Ş = Mesele, zorluk [26], A G A G = Su, ibranice. kunc bir duvar esrarmı muhafaza e tini bunlar kaplar. Kurtulan ve azad o İNHİSARLARDA EĞ f iş + mek = inad etmek [27] AYER = Su, Malais. dip gitmektedir. lan hislerine bu servetin intikali teşekkür İÇ = yakmhk [28]. III. A Ğ = Yüksek, Ağmak = yük îngilterenin en mümtaz Spirtüalîst olunur kı anî değıldir, tedricen vaki olur. Ucuzlatılacak sigaralar İĞ f iç ( mek = münasebeti ol selmek: alimlerinden Sir Oliver Lodge perde Bütün hakikatler ona bir anda tecelli etmak [29]. AŞ = Yüksek. Aşmak = Çık Inhisarlar îdaresi pahalı sigaraların arkasında başhğile yazdığı beş maka miş olsaydı buna tahammül çok müşkül E Ç ^ H e m ş i r e [30]. mak. Aykırı, aşırı,... olurdu. Dünya alâkaları bir anda kesıl ucuzlatılması hakkındaki hazırlıklarını lede ruhu ve ölümden sonraki haleti, EĞ + eç = Hemşire [31]. A N = Akıl, fikir. bitırmiştir. Bayiler elinde bulunan bu neruhlarla muhabere imkânı olup olma mez, intikalde iyilik ve düşüncesizlik U Z = Sulh, selâme [32]. A D = Ünvan. dığmı araştırıyor. Asrımızın büyük yoktur. Bir müddet için dünyevî alâka vıden sigaraların tadadı yapılmaktadır. Krala ihtar' UĞ \ uz = Kutsî, mübarek [33]. A L P = Yüksek. şubattan itibaren Sipahiocağından yezekâlarmdan olan Oliver Lodgeun bu lar tesirinin baki kaldığı teslim edilmiş US = Sekinet, mantık [34]. Bugünlerde bütün dünya matbuatı, IV. AĞA, AĞO, AGİOS, A H A , yazılan Avrupa irfan âleminde ha tir. Bunlar yavaş yavaş zevale yüz tutar niceye kadar olan sigaralar yeni fiatla müteveffa îngılitere Kralı Corcla ve UK + us = Zekl [35]. A H İ , HA, EA, İS, İSİS. OZİkikî bir alâka uyandırmıştır. Biz de ve onlann yerine, şimdi içinde bulun rüe satılmağa başlanacaktır. hatıralarile dolup taşıyor; ona aid bin ÜŞ = Üşmek, üşümek, tecemmü, teRİS, HELA, E L O H = Büyük, mağa başladığımız âlemin daha mani Idare, bu sigaraların harmanlarında aynen türkçemize nakledip karileribir fıkra naklediliyor. hacüm [36]. Allah, sahib, efendi, şeyh, mübamize sunmağı faydalı bulduk. Bu dar ve daha ahenktar olan muhitini id da müsterileri memnun edecek değişiklık Büyük Brıtanya Kralı ve Hindistan ÜK f üş = Ekser, ekseriya [37] rek... rake müsaid bir şuur kaim olur. yapmış, kokulu yüksek tülünlerin nisbeİmparatorunun yeryüzüne hürmet sa gün birinci makaleyi neşrediyoruz. UK + u l + m a k = içtima etmek Hayvanî ihtiyaclarla totemik mef lan azamet ve ihtişamına, bir aile samiCesedden ayrılan bir ruhun, tereket tıni artırmıştır. *** [38]. humların dil münasebetleri bu misallerde miyeti içinde bovun iğdiren bir hâdiseBayiler tarafından açıldığı iddia ediRuhun başka bir âleme intikalı fikri, mekte bulunduğu odayı, yatağmm etraIK = Cereyan [39]. kâfi derecede gözüküyor. ye dair olanı o kadar hoşumuza gitti ki hilkatin memba ve menşeı olarak kenm fında bulunan matemzedeleri, içinde ya len ikramiyeli yenice paketlerinin açılmıIK + ık = Seyyal [40]. İmdi hayvanıyetten çıkan bir «PRİ size de nakledivoruz: ve rahim bır üluhiyetin kabulü fikrile tan kendi cesedini kısa bir müddet için yacak bir hale konulması ve ikramiyeleIM = Remz, İcapalı söz [41]. Kralla Kraliçe. torunları ve oğulları MAT» bu sesten, yani bu (AGAYE daima beraber yürümüştür. Zıra hakika gördüğü ve tanıdığı sabit olmuştur. Or rin miktar ve adedce arttırüması için de IĞ ~ ım = Kuruntu [42], M E N T ) dan ( A L L A H ) yaptı, onu Dük dü Yorkun 10 yaşmdaki büyük kıtin mücahidi, iyilık sever ve güzellık tadaki cesedin kendisi değil, belki ken tetkikat yapılmaktadır. İR = îrken, erken, sabah [43]. SAFAK. AYDINLIK, ZİYA, A zı Prenses Elizabete çok düskünmüşler. meftunu, i'mıd \e sevgi sahıbı âkıl bır disinin soğuk ve cansız bir hayali bulunIĞ + ır + cık = Fecr [44]. T E Ş ve GUNEŞ için kullandı ve insan Küçük Prenses her gece yatmazdan evMemur imtihanı mahluku, devamsız bir mevcudiyetten duğunu ve ondan tedricen ayrılarak, İĞ + ir + ik = Sahur [45]. oldu, demek elbette doğrudur. Alışlığı vel onların odasma iner ve ellermi ö püp gidermiş.. Inhisarlar idaresine haricden alınacak sonra, ebedıyen kahır ve tenkil etmek simdiye kadar olduğundan daha ser İS, İSEN = Dürüstlük [46]. bu ıdı, başka ne bulacak idı^... Bir gece, yeni oyuncaklarına çok dalkuvvetinın heves ve ısrafa alet edılmesı best harekete iktidar kazandığını artık memurların imtihanlan dün yapılmıştır. İĞ + ise = Huysuz [47]. Bu bir fiziyoloji, bir biyoloji, bir an dığı için gelmemiş. Buna meraklanan anlamağa başlamıştır. İmtihana elli genc iştirak etmiştir. Lise ve demek olur ki bu zalimce istihzanın tektropoloji meselesidır. Modern felsefe bu Kral, nihavet kendi kalkmış, Prensesin EŞ = Yanyana, çift [48]. ortamekteb mezunu olan bu gencler içinrim ve tevkire lâyık bir mabuda isnadına Perde arkasına ilk bakış EĞ f eş = mek = mübahase et bilgiler üzerine kurulur. Bu bilgilerden odasma cıkmış ve onu büvük annesine aklen ve hikmeten imkân yoktur. 5imdi kendisinden daha evvel bu ye de muvaffak olanlar mülhakattaki boş mek [49]. doğacak olan (DİL «Prehistoire» i) götürmek için kandırmağa çahşmış. Bunun icin, bu fikirlerden birini ka ni âleme intikal eden ve kendisini istik memuriyetlere tayin edileceklerdir. İĞ f eş 4 mek = Karşı koymak dahilinde calısmak hiçbir vakit tulu eme! Cocuk razı olmamış. Kral geri dönmüş, r bul eden dınî sevkitabiî, umumiyetle her bale gelen bir veya birkaç dostunun hasavılmaz. Or. Prof. Saim Ali DİLEMRE akat tam merdivenlerin yarısında iken GÜMRÜKLERDE [50]. ikisini de beraber almıştır. Fakat, hâdı yalini görmektedir. Bazı defa cesedi Prensesin kendini çağırdığım duyarak CUR = tarz [51]. 11] Kamusu Turkı, Tuhfetuzzekiye. Gümrüksüz araba ve tay sevinmiş: selerin ekseriyetle iyi anlasılmaması yü terkederken onların mevcudiyetini his [2] Kamusu Turki. A J cur = aded [52]. Geliyor musun Elizabet? ziinden, enahla irtıbat tesisı fikrine kar setmeğe başlar. Hal ve tavrında sevinc [3] (Ar, haya) Melhamei Şemsiye. Der. geçirmiş CUN, CUM, ÇUN, ÇUM = cümPrenses cevab vermiş: leme fışleri. şı daima birçok itirazlar dermeyan edıl alâmetleri belirir. Çehresinde onları taYunan hududunda İmam köyünde le, mecmu, cumhur [53]. [4] ıNasıhat) Uygur endeksi. Türk Dili Hayır büvük baba. kapıyı kapamamiştir. nımaktan mütevellid bir saadet nisanesi Ahmed adında birisi gümrük resmıni verLugati. A L curtı = Âlem, kâinat [54]. yı unuttunuz da onu hatırlatıyorum! Londra başpiskoposunun bu meseleler peyda olur. Bir an için sesi bile kuvvet [6] Çağatay Lugati, Bu3'ük Turk LugaİTE, İTİ = iktidar [55], meden hududlarımıza bir araba ile bir Ve haşmetlu İngiltere Kral Hazret ti «Çağatay Lehçesı». Pavet do Courteılle hakkında geçenlerde söylemiş olduğu lenir. İĞ + it = kudretli [57]. leri mutiane yukarı çıkıp kapıyı çeke de tay sokmak istemiş, fakat gümrük muLugati. nutuk belki hatırlardadır. Biz bu beya Bu tezahürler, geride kalanlar' ve in hafaza memurları tarafından yakalan rek yavaşça çekilmiş!.. U 4 rnut 4" mak = Ümid vermek [7] (Feyizll, mebzul) Babus. natı, çok müteammim olan bu gıbi iti tikalin mes'ud bir hâdise teşkıl ettiğini T8] (İstmas etmek) Babus; Karacaog [58]. mıstır. SAKACl razların tam bir niimunesi ve kılisenin anlıyanlar için teselli ve itminan verici lan. U N = îmal, ihzar, tertib, U N = [9] Analytischer İndex Zu den Funx bu husustaki noktai nazarı gibı ele ala bir hâdisedir. Ölenlerin hal ve tavırla Farine, chose preparçe [59]. ersten Stucken der Turkısche Turlan rak bunların reddıne aid karşılık delıl rındakı bu tahavvüller hazır bulunan A 4 nun 4 mak = Hazırlanmak Texte. lerimizi serdeyliyebiliriz. [10] Kelile ve Dimne tercumesi. akraba ve taallukat tarafından ekseri [60]. [11] Kilısli Rifatın fişleri. Bu mukabil delılleri gerek başpisko yetle müşahede edilmiştir. On bir kıratlık bir çift pırlanta tek U N = Tetib, husul [61]. [12] Dede Korkut Kitabı. posça, gerek diğer kılise muterizlerince taş küpe ile beş kıratlık pırlanta tek taş Sir William Barett, arkada kalanlar [13] Derleme fıslerı. U Ğ 4 un = Karar, karar vermek makbul gö'rülecek bir tarzda seçeceğim. için kıymetli bir teselli teşkil eden bu hâ [14] Kamusu Turkıi. yüzük Sandalbedesteninde teşhir edil[62]. [15] Pavet de Courteille Lugati. mektedir. Bu aym otuzuncu perşembe Çünkü bu makalemde fennî itirazlarla diseleri tophyarak (Ölüm yatağı man CAR = Gayretli [63]. [16] Lehçei Osmanî. günü ikide müzayede ile satılacaktır. alâkadar olmıyarak yalnız dinî vaziyeli zaraları) ismi altında neşretmiştir. [17] Derleme fısleri. A i car = Müteşebbis [64]. tetkik eyliyeceğim. İlmî itirazlardan dör[18] Radlof. IV «Uygur lehçesi». Tabiî intikal her zaman bu suretle ol C E T = Himmet [65]. [44] Derleme fişleri. [19] KıstasulBeyan. düncii makalemde bahsolunacaktır. maz. Hastanın kendini kaybetmiş olduA cet = Himmetli [66]. [20] Buyuk Türk Lugati. [45] Derleme fişleri. *** ğu sıralardakı ölümlerde bu alâmetler [21] Derleme fisleri. BUR = Koku [67]. [46] (Dirayet. His) Orhon kitabelerı. Ölümün ilk bes dakikası [22] Çağatay Lugati, Pavet de Corteille Turk Dili; Elidrak haşiyesi; Büyük Türk ekseriya tahaddüs etmez. Bazı zaman A 4 bur = Amber [68]. lugati. Lugati U R a = Fah hayır [69]. Dinî itıkada dair olan meselelen ta da hastalık bir ıstırab devresile müterafık [23] Çağatay Lugati; Pavet de CourteiiM7] Derleme fişleri. UĞ 4 ur = Fah hayır [70]. le Lugati. [48] Kamusu TürM. mamen bir tarafa bırakarak gerek baş olduğundan çehre üzerinde bunun mu [24] Radlof, I. «Uygur lehçesi». [49] Veled Çelebinin fişleri. Demek ki bu şeyler birer hakikattir. piskopos, gerek kılise tarafından kabul vakkat alâmetleri görünür. Bununla be [25] Radlof I. «Uygur lehçesi». [50] Divanü Lugat.itTürk. raber biraz sonra, bunların yerine, yeni Yalnız bütün Türk lehçelerini karıştır edilecek şeylerden bahdeceğim. Başpis [26] Kamusu Türkî. [51] Büyük Türk Lugati «Azerî lehrssi» mak lâzımdır. Bu lehçeler henüz daha koposa karşı çok dostane duygularla ahvali daha iyi tebarüz ettiren, bir is [27] Derleme fişleri. [52] TuhferüzZeki [28] Kamusu Türkî. [53] Radlof, IV. «Çağatay lehçesi». tamam olarak toplanmamıştır. Toplan mütehassis olmakla beraber kendisile tirahat ve sükun tezahürü kaim olduğ [29] Büyük Turk Lugati [54] Buyük Türk Lugati «Uygur, Çağa mış olsa idi bu «sürvivans» lan kolayca hemfikir bulunmadığımı ve geçenlerde çok defa görülmüştür. [30] Derleme fişleri. tay lehçelerb; Radlof. I. «Uygur lehçesi». Yeni doğan ruh bulurduk. Bu «sürvivans» veya «reminivuku bulan bir ispirtizme celsesındeki ki[31] Balkar Lehçesi. [55] Türk Dili [32] Kamusu Turkî. ans» lan daha kolay tesbit ederdik. [56] Uygur Metinleri. liseye aid beyanat hakkında edindiği Ölüm, ruhla bedenin biribirinden ay[33] Büyuk Türk Lugati «Çağatay leh . [57] Veled Çelebinin fisleri. «AĞ» IN DEĞERİ yanlış malumata müstenid olan bu söz rılması, hayatiyet unsurunun, şimdıye çesi». [58] Radlof, İ. «Çağatay ve Azerî lehçe. «Etimoloji, morfoloji ve fonetik ba lerinden dolayı cidden inkisarı hayale kadar müşterek bulunduğu et mekaniz [34] (Fikir, idraTc) Radlof, İ. «Uygur leh leri». kımından Türk Dili» eserinin «Fonetik» çesi»; Kamusu Türkî, Türk Dili. uğradığımı açıkça söyliyeceğim. [59] Kur'an Tercümesl. masına müteallik herşeyle bütün rabıta[35] Divani Lugatit.Türk. [60] Uygur metinleri. Gazi Anteb (Hususî) Belediye kısmı bir teori değildır. Bu kısım en büBaşpiskopos maddî faraziye ve telâk larını kesmesidir. [36] Atalar sozü; TercumanülLugar. [61] Kur'an Tercümesl. ' , kilerle alâkadar değilse de terki hayat [37] Ferhenknamei Sadi [62] Hurşid ve Ferahşad. Bu bir nevi kopma olsa gerektir. Fa hastalıkh kadınlann tedavisi için bir yük bir hakıkati ihtiva eder. Bu hakikatı [381 NehcülFeradis [631 Derleme fişleri eden bir kimsenin ahvaline dair iyi ma kat mutlaka ıstırabı mucib olması iktıza dispanser açmıştır. Sari hastalıklardan anlryamıyanlar diyeceklerdir ki: [39] Büyük Türjc Lugati «Çağatay ich [64] Derleme fişleri. Bizde «ırk sesleri» nin en önde gelumat sahibidir. Çünkü mevtin bir ada etmez. Zaten karşılaşılan tecelli arasın herhangi birisine tutulan kadınlar dıs çesi». [65] Radlof, İV. «Kırgız lehçesi». mın ahlâk ve evsafım değiştirmiyeceği da, yeni bir âleme doğan ruhun duy pansere alınmakta, kurtulmadıkça bıra leni ve en eskisi «ğa» lı bir sestir. Bu [40] Buyük Türk Lugati «Çağatay ieh[66] Derleme fişleri. [67] Türk Dili. ni, ıstırab ve ademi kabiliyet gibi be duğu saadetle, çekılen acı çoktan unu kılmamaktadırlar. Bır nevı ıslahhane o nun bidayette «ağ» şeklınde olması bir çesı». [41] Radlof İ. «Çağatay lehçesı»; Divanü [68] Babus lan dispanserden iyi fayda görülmüştür. teoridir. denle alâkadar ahval istisna edildiği tulmuştur. Lugat.itTürk. [69] Derleme fişleri. Gönderdığım resım dispanser bınasın Fakat, bu ses «mağ, nağ, vağ, kağ...» takdirde, ölen bir adamın, beş dakika (Ikınci makale perşembe günü çika [42] Derleme fisleri. [70] Divanü LugatltTflİTfc; Kamusu [43] Türk Dili. göstermektedir. idi demek te hakikî bir itiraz değil; o da, evvel neyse beş dakika sonra da ayni caktır.) Türkî. [11]. i Gazi Antebde zührevî hatalıklar dispanseri Çok temiz pırlanta tek taşlar