Katalog

oğaziçinde, Baltalimanın • daki eski bir sarayda açılan Bahkçıhk Enstitüsü, bizde, senelerce kendi başına bırakılan bir zanaatı zamane hem de fennî uygun bir hale koymağa çahşıyor. Bu En8titü için o yalının intihab Sarbriiken 2 2 (A.A.) Royter Kaiede tngiliz askerleri samimî bir edilmiş olması galiba, onun »on ajansı muhabirinden: Sar hükumeti sekflde karsılanmıslardır. Birinci Fransahibi olan Damad Feridin bula* kotnuyonu tarafından nesredilen bir su kolordusu kumandanı General nık suda balık avlamak hususundaemir, bugünden iübaren herhangi bir Mussel ile birçok Fransız zabiileri Inki ihtısasından dolayı olacak. bayrağın çekilraesini yasak etmektedir. giliz askerlermi nhhnkh karşılamtş Lâkin, şaka bertaraf, orada ça«Abnan cephesi» bu emre cevaben, lışan mütehassıslann şimdiye kalar ve kendilerine trenin kalkmasına bütün halktan* protesto makammda dar ne iş gördüklerini merak edip k d a r yer bulmuşlardır. Kale be'ediye Alman bayrakları çekilmesini istemisduruyordum. Zira, ayıb değil ya, reisi, İngiüzlere bir kabul resmi yaptir. benim bahkçıhk hususundaki bilmış ve zabitieri yemeğe alıkoymuştur. Netice olarak, bu srbah bütün Sargim, rıhtım boyunda olta ile izGeneral Mussel, tngilizlerle Lile kabrükende pencerelerde binlerce baymarid avlamaktan öteye geçmedar gitmistir. rak görülmekte idi. miştir. Lüferin bile acemisiyim. tngiliz kuvvetlerinm motorlesmis kıOnun için, bahkçıhğın nasıl ıslah Sara giden îngiliz ve îtalyan sım'an karadan gîtmîşler ve dün Meç edilebileceğini, bu sahada neler yakuvvetleri şehrine varmıslar, «amimî bir tekflde pılmak mümkün olacağını bilmek, Londra 22 (A.A.) Sara gidecek karşılanmıslardır. ilmimi artırmak isterdim. bathca tngiliz kuvveti, diin gece FranRoma 22 (A.A.) Üç labit ıie Dünkü akşam gazetelerinden sız topraklanndan geçmiştir. Bugün 41 asker yanlannda 13 hafif tank olbirinde gözüme ilişen bir haber bu öğ'eden tonra Sarbrükene varması beklenmektedir. duğu halde Bolonyadan Sara gitmistir. husustaki merakımı defetti. Enstitünün faaliyetini nelere hasrettiğini şimdi artık anhyorum: Orada, bahkları tutuyorlar ve kulaklanna birer küpe taktıktan sonra tekrardan denize sahveriyorlar mış! Oh! Vallahi ne güzel düşünmüşler! Bu küpe usulünün fennî Be!grad 22 (A.A.) Yevtie, *•• muhassenatım takdirden âcizim. Paris 22 (A.A.) Habesı'tfan eîzetecilere »u bildirimde bulunmustur: Lâkin bunun ahlâkî, içtimaî, insaeüiğ'nin bir büdiriminde 1908 yılında nî faydalan derhal gözönünde tec Dış siyasamızm açık olan özltalya ile Hrbesistan arasmda yapılan cessüm ediyor. Bizim bahklarm lükleri (gayeleri), daima beklemek bir andlasmaya göre Valvalin Habeş zekâsını, soysal değerini çabucak ve birükte çalısmak olmustur. Bunlar toprakhn içinde oldugunu ve bu yeölçmüş olduklan anlaşılan kıymetçok iyi neticeler verroiştir. Benım dPer'n deniz kenanndan 400 kilometro li mütehassıslar bu suretle onlara ğim iç siyaıa alanrada (sahasında) makta bulunduğunu, ttalyan smınnuı elde edilmesi îstenilen varunlann bir ise denize 300 kilometro uzakta bu • şunu ifham etmek istemişlerdir: Sevgili bahk kardeş! Bu kflan evvel gerçeklemesidir. lunduğunun tesbit edildiği bildirilmekpeler senin kulağmda durdukça, tedir. Belgrad 22 ( A A ) On dört kiunutma ki insanların sana uzatasklen mürekkeb olan Yevtic kabinecakları oltaların uclanndaki yemler, sinde 3 Hırvat, bir Sloven, bir Bosnak kuracaklan ağlar, burnunun ucun ı ve ikisi eski muhaliflerden olmak ü« da dolaştıracakları seğirtmeler, dozere dokuz Sırb vardır. laştığm yerlere atacaklan içi yem dolu sepetler, senin canına kasd için birer desiseden baska birşey değildir. Bunlardan itina ile sakın. Ankara 22 (Telefonla) Adiiye Bazan, canm, üst sulara kadar Bdkanlığı Ank?ra Hukuk fakü'tesinyükselip, tazyikı biraz noksan ode devam mecburiyeti hakkındaki kalan yerlerde oynaşmak isterse, kuTrkirdağ 22 (Hususî) Vilâyeb* rannı yakmda Heyetî Vekileye »ev lağmdaki bu küpeler, sana, saçma mize yerleştirilen muhacirlere bir kedecektir. Kararnamede memur taledenilen ve insanlan bile öldüren haftadanberi tohumluk buğday dabenin vazifeierine devamı hususu te ğıtılmaktadır. tepeden inme Allahın belâsını hamin edilmektedir. tırlatsın. Bu asırda, kadınlanmızın Buğday alan binlerce göçmenler •evinç içindedir. Bir iki güne ka bile artık eskisi gibi rağbet etrnedar bunun arkası ahnaeak yemekdikleri bu küpeleri sana takmakla, Londra 22 (A.A.) Kalın bir sis Hk buğday dağıtılmağa baslıyacak senin neslini korumuş, kurtarmış dün seyrü seferi bozmustur. Trenler tir. VUayetunizdeki göçmenlere dağıtdoluyoruz. tçinizde küpeli olanlar, çok geç kslarak gelmişlerdir. Şehrrn mak üzere Ziraat Bankasina (870) ton küpesiz olanlara ibret teşkil etsintohumluk ve (500) ton yemeklik buğana caddelerinden saatlerce geçmek ler. Bu küpeler sizin için, ölümday daha gelmiştir. Bankanın daden kurtulmuş olmanın birer mutkahil olmamıştr. ğıtılacak kendi buğdayı da vardır. lak delilidir. Ayni zamanda, bahk Londra 22 (A.A.) Dün tngiteGöçmenlere her gün vasatî olamilletinin değerli efradı arasında, fenin merkez, şark ve cenubu sarkisirak (2530) ton buğday verilmekinsanların zulmüne kail bulunan* ni kaplıyan sis, bugün de devam et • tedir. Vilâyetinliz mıntakasma eslar varsa, küpeleriniz bu kanaati kiden sığınıp yerleşemiyen soydasmektedir. de yıkacaktır. Ve bu küpeleri golarımızla son aylarda Trakya ül Londranm ban dış nvhallelerinde kesine kavusan ulustaslarımızı ba • renler, bizim sizleri ele geçirmis» ken, kendi nzamızla tekrar sahdün gözgözü görmüyordu. rındırmak, karınlannı doyurmak verdiğimizi ve onun için de îyi yühususunda valimizin, Çorlu, Hay Yolda giden ofamobiilerin süratî rekli olduçumuzu anhyacaklarrebolu ve Malkara kaymakamları • yaya gidenlermkini geçmiyordu. Otodır. Ihtimal ki bunların içerisinde nın ve halkımızın ev yapmak, evinbüsler, önlerinde meşaleler tutan a bizim ahmaklıgımıza da hükmedede yer ve yiyecek vermek ve bütün damlar olduğu halde ilerliyorlardu varlıklarile yardım etmek gibi yük cek olanlar bulunur. Bunlara da Deniz seferleri de çok güçlükle yasek alâkaları Trakya umumî mü • karsıhğımızı, içinizden herhangi pıkbilmektedir. fettisi İbcahim Tali tarafından tak biriniz ikinci defa yakalandığınız zaman veririz. dir ve sükranla karsılanmıştır. Zira, adam o£lu, tuttuğu balıgı ancak bir defa koyuverir. Ve bu Lrhay 22 (A.A.) Birisi doğuya bir defa koyuverene de bizler, alLondra 22 (A.A.) Avara ka * öteki batıya Hindistan Noel kriyesi dandı, deriz. marasmda dün söylemis olduğu bir götürmekte olan 2 tayyarenin uçuşu büîşte, aziz bahklar! Kulaklannısöylevde Maliye nazm, Îngiliz milletün Felemengi alâkadar etmektedir. Bu za küpeyi biz bu maksadla taklık. tinin alun kabiliyetinin arthğını ve tayyarelerden Smith adındaki Para • Arkanızdan, her tarafa teWaf çepiyaaada dolaşan banknotlann yeni bir msrivoda karaya inmis ve onun bu kilmistir; haberiniz olsun. Tekrarmuvaffakiyetli uçusu hayranlık uyan rekor rakamt teşkil ettiğini söylemis • dan ele geçtiğiniz gün, «rideceginiz dırmışsa da Niver tayyaresinin duçar tir. yer önce tava, aonra bizim mideolduğu felâket adeta ulusal bir yese miz olacaktır. Son istatiıtikler bugun ortad» 4 0 2 sebebiyet vermistir. ErcBmend Ekrem TALÜ mflyon Îngiliz lîrası olduğunu gösterAlman telgraflar, pflotun bir fırbmiftir. naya yakalandığmı, telsiz cihazınm bu Bu rakam geçen tene bu vakitte • yüzden isliyememiş oldugunu biklir • IBaş tarafı birinci sahifede] kinden 12 milyon fazladır. Bu da ti mektedir. Hükumet kaza yerine tah Nikolayef, Kızıl tedhişçiler isfmK bir tesekkülde aza oldugunu ve bu cari vaziyetm iyiliğe yüz tutmus oldukikat memurlan göndermiştir. teşekkülün emrîle Leningrad cinağunu gösterir. Kahire 22 (A.A.) Bağdsddan yetini îşlet^ğrıu itiraf etmistir. alman bir telgrafa göre Felemenk tayKatille beraber derdest edilenl«yaresi Butbahm on mil eenubunda burin eksetisi sabık Zinoviyef muhalif lunmuştur. tçindeki Sç yolcu ve dört partisine mensubdurlar. Budapeste 2 2 (A.A.) Uyuşhmı. Kati, kızıl tedhisçilerin suikast • tayfa kömür halme gelmiştir. lerle hükumetin bugünkü siyas«tini eu maddeler ticareti günden güne art. Tayyarenin bir tekerleği bir de perdeğiştırmek ve Troçki Zinoviyef simakta olduğundan zabıta, bütün hasvanesi, yere konma tertîbatile birlikyasetini tatbika mecbur etmek ga • tane ve tenatoryomlardan hastalanıı te, biraz uzakta bulunmuslardır. yesini güttüklerini söylemi;tir. sayısmı bildirmesini istemistir. Geçen» LepopldviU 2 2 (A.A.) Kraliçe Moskova 22 (tstanbul) Zinovide üzerlerinde kokain bulunan otuz ka Asorid tayyaresi Niameye varmıshr. yefin tevkif edildiğiae dair ecnebi dın yakalanmıştır. Kokain ve buna Tayyarecinin bugün buraya gelmesi matbuatta mtisar eden malumat bubenzer maddeler kullanılan otuz ka» radaki resmî mehafil tarafından ne beklenilmektedir. dar ev meydana çıkanlmıtır. tekzib, ne de teyid ediliyor. TELGRAF HABERLERIIIII UGUN DEBU. Balıklara küpe Sarda yeni bir hâdise Hükumet komisyonu bayrak asılmasını yasak etti, «Alman cebhesi» halktan bu emri dinlememesini istedi Turlar, Zarathustra Ve Biz «Biliyor musıın, ey ulu Yaradan, IrAğarışta, lrYıldız yollarında, seninle, nasıl yürümüstük? Bütün oluş, engelsiz bir oluştu. Evren, bizimle dolmuştu. Altın bardaklarımızda Mithranın kevseri, henüz, inci parıltısı ile taşmamıştı.» Gök 1 S || ran ozanı Firdevsînîn gün ısığı na kavustuğu çağla şimdi arasinda bin yılhk bir tarih alanı uzanıyor. Biz de onun bayramını yaptık, Avrupa da... Bin yıl sonra onu diril ten ve yasatan ne idi? Söylevler de (nutuklarda), yazılarda onun tuyuglannı (şnrlerini) dinledik. Gazneli Türk imparatoru Mahmudla Firdevsi arasında olan biteni bir kez (defa) daha andık. Yalnız söylenen ve yazılanda en önülecek (ehemoıiyet verilecek) yerler istediğimiz gibi aydınlanmadı. Açık söylemek gerekse diyebiliriz ki, Şehname ile eski lranın tantüresi (dini) arasında ilisikler arıyanlar doğruya oldukça yaklasayslardır. Fvdevsinin doğduğu çağda tranda Zarathustra türeleri, asağı yukan, ortadan silinmisti. Iran o çağlarda bütün ilk ve daha son raki halifeler sıyasasında en basta gelen rolleri oynuyordu. Ve islâm türesile çok köklü kaynasmısti. Firdevsinin gözünü eski Parsa (eski Iranlılann adı) çeviren, onu bu silinmis acunun (dünyanın) büyüsile cofturan kimdir? Bunu kimse bilmiyor. Fakat, biz, bunu dü sünebiliriz. Iskilsizce (süphelenmiyerek) söyliyebiliriz ki Firdevsi nin gönlündeki ısığı dirilten, Zarathustra tantüresidir. Bunun üzerine simdiy* değin yazılan nesnelerde (feylerde) eski tran tantürelerinin söyle böyle sözü geçmistir. Şehname ile Zend Avesta arasındaki temelli bağlan kavrıyabilmek için, gerek Şehnameyi, gerekse Zend Avestayı bitik (kitab) olarak değil, genis bir iç yasayısı olarak düfünmelidir. Her iki bitiği masal boyasından sıyırdıktan sonra problem sisi dağılmıs gibi olur. yepyeni ve temel değiştiren bîr çeriyedimi (sevkülceyş strategie) yaratmışlardır. Tantüreleri belir (şekil ve suret) kazanırken, eski budun larm sıyasal ve budunsal kavrayış • Iarile (telâkkilerile) çok derinden kaynaşmıştır. Onun için köklü ve özlü bir dil bilimini (philologie) tarihe arkadaş yaparak hız yolumu • zu (yön=istikamet, cansız istika met; Hızyolu=diri ve dinatnik isti • kamet) arastırmalıyız. Eski Andlasma yanında Zend Avestanın en başta gelen bir değeri vardır. Yalvaç Zaretustra ve onunla ilişikli sayılan Zend Avesta tan ülkesi (sark dünyası morgenland) nin. hemen her kiiltür çağında eşsiz izler bırakmıstır. Zend • Avestada gün ışığını dökmek için gökyüzünün yıldız tüliinü kaldıran Mithranın tapınma ocaklarını Frakfurt dağlarının sırtlarına da yaslanmıs bulur sunuz. Taunusa (Almanyada) çıkan yolcu, bugün bile, Mithranın izlerile karşılasınca şaşırır. tsanın tantüre • sinden çok önce Rhein kıyılarınadek yayılabilmis bir acun ve kisi sezgi sinin (dünya ve ferd telâkkisinin) ÖnAsyada ne büyük oy (fikir) ve tin (ruh) değişikliği yarattığını anlamak güç değildir. İHEM NALINA MIHINA Plânh dil 1 Bitik, Şaman yakarışlan z türkçe savaşı ilerliyor. Ancak unutmıyalım ki bu savaş kolay bir iş değildir; bilen bilmiyen, her önüne gelenin bir söz uydurmasile bu savaşı, is* tediğimiz gibi başaramayız. Tarama Dergisinde 128 kaynaktan ve 47 lehçeden toplnmış olan sözlere, bir de bu uydurmalan ekleyince, ne güç bir iş karşısında olduğumuz anlaşılır. Tarama Dergisinde «kitab» karşılığı olan şu sözler var: (beti biçik bitgi, biti bitiğ ^ bitik bitilgen bitü okuntu piçik pidik). Gene o Dergide «mektub» karşıhğı olan şunları görüyoruz: (biçik biti bitiğ bitik çiyim nom> okuş piçik piçim pidik). Bu karşılıklardran yalnız iki tanesi (okuntu) ile (okuş) bugünkü dilimizde kullandığımız (oku* mak) sözünden, ötekilerin hepsi şimdi kullanmadığımız bir kökten ahnmış. Dil işlerile uğraşan birinin söylediğine göre (bitik) »özünü eski Türkler çinceden almıslarmış. (Bitik) İstanbul lehcesinde (bitmek) ten gelir, çok yorgun, bitkin demektir. Anadoluda da (bitmek) kökü (tenebbüt etmek) yerine kullanıhr. Bize kalırsa, dilimizi düzeltirken her lehçeden tek tek birçok söz almaktansa plânh bir dil yapmak daha doğrudur. Sözgelişi (meselâ) okuma ile bağhhğı olan herne varsa (mekteb, kitab, hoca, talebe, ilâ.) hepsini (okumak) tan (oku) köküne eklentiler takarak yapmahyız; sevmekten sevgi, sevgili, sevim, sevimli yaptığımız gibi... Eski eklentilerimiz yetişmezse yenileri bulunabilir, nitekim bulunuyor. Böyle yaparsak eklentileri bir sıraya koyar, her birine ayn bir anlam verirsek sözleri tekbaşına bı» rakmaz, onlardan çoluklu çocuklu bir ocak (aile) kurmuş oluruz. Böylece benzetmeli (kıyasî) sözleri bol, düzgün, öğrenmesi, öğretmesi kolay bir dilimiz olur. Yugoslav kabinesi Habeş ttalya Yeni Başbakanm gaze Paristeki Habeş elçisinîn tecilere verdîgi izahat yeni bir tebliği Ankara Hu! ukunda devam mecburiyeti Trakyaya gelen göçmenlere yardım Irkdaşlarımıza tohumluk buğday dağıtılıyor Londrada görülmemiş bir sis Ingilterede halkın alım kabiliyeti arttı Uçan otel nasıl yanîı? Peştede uyuşturucu maddelerle mücadele 2000 kişiyi öldüren sltma sa'gını Koiombo (Serendib adası) 22 (A* A.) Gayriresmî rakamlara göre, Serendibde hiiküm suren malarya sal. gını shndiye kadar 2000 kifinin ölü» münü mucib olmustur. Silâh ticareti ve İngilizler Londra 22 (A.A.) Silâb sana« yiîne para yebrmif olan kimselerin ln* giltz tabkikat komisyonu Syesinden olamıyacaklannm istenmesi fizerine Makdonald, bu komisyon Syesinin Kral tarafından •eçileceğini sö>lemistir. Tur, (eski Türk) bu değer ölçü • lerinin dingili (mihveri) dir. Bütün iyi ve kötü güresi, bütün tinsel (ru hî) kurtuluş ülküleri Tur çevresin • de döner. Neden? Çünkü yalnız Zarathustranın yalvaçlığı çağında değil, Zend • Avestanın doğduğu çağlarda bile Tur, eski bilinen acunun yaratıcı bir güresi (irade ve enerjisi), bir yol çizenidir. Makedon • ' yanın Türk köylerinde bir bos inanç (prejuge, aberglaube) var dir. Büyü ile ay yere indtrilebilir ve Zend • Avestada, Şehnamede ol böylece yere inen ay, inek kılığındadır. Zend Avestada kılıkıhna duğu gibi Turlar, bütün tuyug yauyan böyle bir yer vardır. Bu inanpısınm (für binasının) taslağın dan baska bir nesne değildir. Za cın kaynakları Zend Avestadan Bu yolda yapılamıyan sözleri de çok uzaklardadır. Bunu eski Tur rathustra, hangi çağda yasatmstır? başka Türk lehçelerinden ahr, getürelerinde aramalıyız. Eski Tur Bunu pürüzsüz bilmiyoruz. Bu büsamanlan, ayı değil Tanrıyı bile ne onlardan söz üretiriz. yük Asya yalvacını (peygambe • istedikleri yere indirirlerdi. Yer rini) tarihimizden altı yüz yıl Bugüne kadar kullandığımız öz darlıgtndan ötürü bu şamansal büönce tantüresini yaymağa basla türkçe sözleri başka anlamlarda yü isinin nasıl görüldüğünü burada mif gösterenler var. Fakat Zarat • kullanmağa çahşmak ta doğru deuzun uzadıya anlatacak durum hustra bundan çok daha önce topğildir. Hele bunlar eskiden çirkin (vaziyet) da değiliz. rağa ayak basmıştır. Zend • Avesta şeyleri anlatmak için kullanılmışise çok daha sonra bir araya geti • Gözden hiç te uzak tutultnamarilmistir. Göksel (temavi) bitikler, ğa çok değer bir nesnedir ki, Mu sa... <(Oturak» sözünü «mütekait» Eski Andlasma (ahdi atik), Yeni yerine almak gibi. hammed tantüresini benimsemiş Andlasma (ahdi cedid, yani dört Tur torunları, bu trçağın şaman Dil bilginleri, arabca, farsça sanlncil), heb birkaç yüz yıl sonra sal inancmdan ayrılmamıslar ve is dığımız sözlerin türkçe oldugunu bugünkü kılığım almıstır. Göksel lâm Allahı ije aralannda aynlık meydana çıkanyorlar. (Hak), bitikler, isterse yüz yıllarca sonra, görmemislerdir. Bu islâm çağının (ve), (kadar), (her), (hemen) son kılığım kazannuf olsun, masal görüsüne göre Tanrı ve Allah birsislerini dağıttıktan sonra eski ta • birine karışmıs gibidir. Allah bir ilk sözlerinin türkçe olduklan anlaşılrih için çok değerli belgeler (vesi dı. Kimbilir daha, nekadar böj'le yurd, her nesnenin kaynağıdır. kalar) verebilir. Fakat, ise yarar Kişinin ülküsü ona kavuşmak (vi Türk soyundan gelme sözler varbir sonunca (neticeye) varabilmek sal), ulu denize katılmaktır. Hal dır ki biz bunları yüzyıllarca yıl için bilimsel (ilmi) bir yol tutul • buki Israil tanrısı, Arab tanrısı hiç yabancı diye kullanmışız. Bilginmalıdır. böyle değildir. Insan bu Tanrının lerimiz Arab ve Fars dillerinden aEski Andlasma yalvaçhğında bü elinde bir tutsaktır. İslâm türesinin lınma sandığımız sözlerin özlerini, yük bir yer tutan Büyiik Su Bas şamansal tanrı üiküsü, eğer bütün srzgiköklerini iyice araştırmah, bunlamizi toplıyarak düşünürsek Tur kını (Nuh Tufanı), Sümerlerin çok rın Arab ve Fars değil; Türk olkültürlerinin filiz verdiği ve serpiliyi bildiği bir nrsnedir. BüyükSuBasdiği yerlerde doğmustur. İslâm tanduklannı göstermelidirler. Böylekınmın yerleri de bellidir. Belki bu, eski bir budun erteği (halk destanı) türesinin besiği olan Arab yarıtna likle hem birçok türkçe sözler dasında böyle bir tanrı ülküsü evdir. Büyük Iskender, Irmakla Arabhktan, Farslıktan kurtulmuş, rimi (inkişafı) olmamıştır. rarasım (Mesopotamiayı) asarken hem de güzel türkçemiz daha zenona armağan olarak BüyükSuBasCelâleddin Ruminin tanrısı bü • ginleşmiş olur. kını erteği verilmiştir. Bu ertek, Es tün inceliklerile çok şamanca bir ki Andlaşmanın izlerinden hiç te ay tanrıdır. Zend Avestanın da öz rılmamaktadır. öyle anlaşıhyor ki gidişi (tendance) gene böyledir. birçok budunsal ve sümersel kavraBiz adamm uçmağdan kovuluşu • FAYDALI HEDİYELER yıslar gibi BüyükSuBaskım erte nu eski şaman türelerinde de bulaHavagazi ütüsü • 300 kuruş* ği de Babil tutsaklığmdan (esaretin biliriz. Fakat bu kovuluş, Eski den) sonra göksel Israil bitiklerine Andlaşmanın ve başka tantürelecritan itibaren geçmistir. nin anlattığı gibi değildir. UçmağBu ertek, bize, azgın sularla. gü • dan kovulan Tur, asıl adile Erlik • resen ve sonunda üst gelen bir bu Han, örtüntnek için incir yaprağı En iyi İyi Son arıyan şaşkın ve ürkmüş, neye uğdun alpagutunun (kahramanmın) Buğday 13 11 10 radığına şaşırmış, değildir. Erlik yılmaz ve ürkmez gölgesini belir Arpa 20 16 0 Han, uçmağı arkasında bırakınca tiyor. Hürmüz, Ergenekon alpları, Üzüm 104 78 65 ve ora' Siegfried böyle birer yiğitsel (kalı T oprağı yaratmtş 312 260 0 da erkini (saltanatını) kur Hurma ramanca • heroique) kılıklamş mustur. Bu eski Tursal (Turani) tstanbul Müftiliğinden: (Gestaltung, tecessüm edis) tır. Esacun yaradılışı (Kosmogonie) gösHava kuvvetimizin yükselme ve ki kültürün artık (bakaya reste) teriyor ki Tur Güresi düştü • larını örten toprak esildikçe, gün artması için her türlü yardlmın yapll ğü yerde acun yaratan bir ısığına çıkan yazılı taslar, bize maması yurd borçlarlmlzm en ileri gelen» güredir. sallann, çok kez, gerçeklikle yan Ierinden olduğundan Diyanet lsleri ReBiz Celâleddin Rumide de tanrıyana yürümüs olduklarını gösteri isliğinden verilen fetvaya göre sadakai yor. Biz bu eski ve dili henüz çö • sal (ilâhi) ile kişiseli (ferdiyi) başfitir ve zekâtla mükellef olanlarln Tay» ka bir boyada karışmış görüyoruz. zülmemis acunun her yerinde iz yare Cemiyetine yardımda bulunma • lerimizi bulabiliriz. Leon Cahun gibi eski Türk tarihilarl ilân olunur. Firdevsinin Şehnamesini Tür ni yanlış ölçen ve değerlendirenler gizsellik kün büyük olmak üzeresi (deve I irçağ acun sisteminde 16 Ramazan 13S3 : nir) için değerli bir kaynak ola (Mystik) bulmuyorlar. Halbuki şaPozar 23 Birincikânun 1934 mansal acun ve yaradılış kavrayırak gösterenler, unutmamalıdır ki Ezani Vasati bundan çok daha eskilerini ve da şında büyük ölçüde ince ve güre sel (dynamique) bir gizsellik vartmsak . 5,35 ha değerlilerini biz yeryüzünün en dır. At adağı (nezri, kurbanı) buGiineş a,S9 7,14 Aydm 22 (A.A.) Dün aksam eski oysal (fikrî) ürünlerinde (mahnun en büyük gibisel (retnzî, tim geceyaruinda Çine çarşisinda bir yan* sullerinde) bulabiliriz. Lapithes Öğle 7»XT 1*13 salî) belirişidir. gın çıkmıs, iki dükkân, bir finn yan • lerin krah Pirithousun geedek se9^8 İkindi S433 . miştir. Telefonla çağinlan Aydm itfa Arkast yarın vincini altüst eden Centauresler M 16,44 ' Akfasn iyesi yetişerek yangmı söndiirmüştür. Dresden j kimlerdi? Turlar atı alıstırmakla Yatss »^» «*» Kasaba büyiik bir feliketten kurtul • M. NERMt s trçağ (en eski zaman) savasında mustur. Leningrad cinayeti Sadakai fitir Çinede bir yanpın