Catalog

I0MAY1S 1998 SAYI lanlarda, oğlanlarsa urkek suskun Doksanı ds,kın gorevlı var mışŞınnyerlslahevı nde Ikı vardıya, ıkısı de gelınıs, bugune Herhdlde Scvgı Korosunun ellıyı askın uyesının evlerınde hazırladıkları kı Mrlardan,dolmalardan koftelerden, salatalardan makarnalarddn tatmak ıçın değıl yalnızed Çocuklarbıraz uzuluyor,sdvtıbovkbıı ye meğın olduğunu dahd onccden haber verseymış, htr gurı yedıklerı ve çoğu zaman ıçınden ındnılnid/ pıslıklerın deçıktığı hdnınctıetettıklenoğleyemeklcrıycrınc belkı bu değışık yemeklerden ddhdçokyıyebılırlerdıdıye ()nldrtd dolu tabak nıasalar da kalıyor gerçcktcn Ye meklerdensıkayetcdıyoılaı, ama yenı kddro savularına tozkondurmuyorlar O bızım dnamız, o geldıgmden bu ydnd fdldka kdlktı, gardıyanlarkafami/'daşışekırmıyorlarartık " Katasindasıse kırıldığı ıçın fırar eden çocuğu drıyorum, bulamıyorıım erecektı oyle oldu Bız 23 Nısan(, ocuk Bayrdmı'nıgeçırdığımızıslahevındenayntabak masalarda. lırken drkamızda kutuldrcd ıçctukgetınp bırlokmaka Kızlarda rujlar, zanı kurdurdn ısdddmının yanı2"îNısan'ıburdddkutld nmeller, allıklar. Ilk mayı seçen bır korıstın sesı yankılanıyordu tai> avludd "Kolldrınızıaçın dahaaçın kez erkek oyle bır dçın kı, butun sokak çocukldrını, butun ozurlu çotutuklularla cuklan, kımsesi7 çocuklan, losemılı çocukldn, ıslahevlcrındekı butun çocuklan kucdklayabılelım1" Butun çocuklarkollarını açıyor, ıslık çalıyorlardı Sızı bılmem, dmdbızım 23 Bır türlü objektife Nısan'dakı senlıkh sozlcrımız, Sevgı Korosunun ıslabakmıyorlar, hevındc çocuklarla bırlıkte gözlen oğlanlarda; soyledığı sdrkıUrın.çektık lerı halayın, oynandn oyunldrın, dolmaların koftelerın, en oğlanlarsa ürkek, çok arkamızda gun sayan, gıdccek yerlerı olmadığı ıçın suskun. Şirinyer buraddn çıkmdktan korkan çocukların, Adıyamanlı, Mersınlı, Lrzıncanlı, drtık Islahevi'nde 23 Bornova'da, Mamsa'da.Gumuşpdld'da oturan, artık Nisan kutlandı. mcinleketkıınc donmeve Bırlıkte koı onun ş,arkıları cekolançocukldrınhuzunlu nakat,lıyoruz,cKırp.p.sl,k l s t l s m a r ettlğimiZ, gozlerınde kdldi Aklım da çalıyoru7 Savtı çocuklar ° orada kaldı Yosun renklı adına ne kadar onccdcn tıyo ıstatistık olarak kumıal saçlı dunyaguzelı kıverdıysede ençokMuslum zın, babdsınm tecav uzlerınt Gurses, Orhan Gencebay ısdayandmayıp onu kcserle tenmışolsdda,konser,sozle gördüğümüz parçaladığına kısacıkbovlu rı Nâzım I lıkmet'c aıl Mu mahzun bakıslı kuçuk adanıı Nurettın Sclcıık un bır ÇOCUklann bayra mın aılesınınnamusunuko•jarkısıylaba'jlıyor Onlaronrumak adına kuçucuk ya^ta anasının elıne tu celerı alaycı kavıtsız bıraz da umarsı/ca tuşturduğu tutekle hıç tanımadıgı, beş ço dınlıyorlar,sımdıbıı Muslum Öabaolsadd cuklubırdddinıoldurduğune kolejoğrencı kederlerımı/e tekrar vansak, bıı ah çeksek sınebenzcvenvdkışıklının gasptanhukunıyenıden Sonra alıyvorlar •e soylemıştı »f luolduguna ınanamavarak sıu, vc ccza kav"Bızbıldıgımızıyapdlım,bırd/ddtdrklıbır ramlarına oldum olası ermeyen aklımı da •}i.vkı dınlesınler alışsmlar' Alı^ıyorlaı dl oradd bırakarak kutlddım 23 Nısdn Çocuk kış ıslık gırldgıdıyor Sonra da llacı ^dkır Bdyrdmı'nı Ort ıokulu ndan gLkn on kuçuk kı/ın ovnalsldhevmdekıçocuklaryardnndkurulmub dıgı halkoyunlarına eklenıyoruz olan I urkıve(, otuklara YenıdenO/gurluk Şenlık vıktın Istanbul dan Ankaradan Vaktı'nın t/mırŞubesıboylekutladı(, ocuk tabıı kı Iznııı 'den gelcn uyelcrı koronun uye Bayramını DılerımherkesınÇocukBavra krı VL kı/lı crkcklı ıslahevıncickı çocuklaıın nıı kutlu olmuş'tur ^ bırbırkrıııc sarılıp (,ektıkleıı halavla sona Onlarca dolu PAZARIN PENCERESINDEN Bir tufanın yorumu... SEK.UKEREZ Kuran ı Kerım de Hazret ı Nuh a aıt şunlar yazılıdır Daha oncelerı Nuh da Bıze yalvarmıştı Onun duasını kabul ettık kendısını ve aılesını buyuk sıkıntıdan (Tufandan) kurtardık (Sure 21/76) 'Gemı dağlar gıbı dalgalar arasında onlarla yuzerken Nuh bır kenarda ayrı kalmış oğluna Ey oğulcuğum bızımle gel, kafırlerle beraber olma' 1 dıye seslendı Oğlu Ben dağa sığınırım benı sudan kurtarır dedı Nuh Bugun Allah ın buyruğundan O nun acıdıkları dışında kurtulacak yoktur dedı Aralarına dalga gırdı oğlu da boğulanların arasına karıştı (Sure 11/42 43) 'Nuh Rabbıne nıyaz edıp "Rabbım dedı oğlum benım aılemdendı Senın va'dın elbet haktır Sen Hakımlerden hakımsın1" (Sure 11/45) Allah Ey Nuh dedı O senın aılenden sayılmaz onun yaptığı yaramaz bır ıştır Bılmedığın bır şeyı benden ısteme Sana oğudum şudur Cahıllerden olma1' (Sure 11/46) Kavmın ılerı gelen ınkarcı grubu dedı kı Bız de senın de bızım gıbı bır ınsan olduğunu goruyoruz Bakıyoruz daha başlangıçta bızım ıçımızden sana uyanlar hep ayak takımı sızın bızden bır ustunluğunuzu de goremıyoruz Tersıne bız sızı yalancı sayıyoruz (Sure 11/27) Onu yalancı saydılar Bunun uzerıne bız de onu ve onunla beraber gemıde bulunanları kurtardık Ayetlerımızı yalan sayanları suda boğduk Çunku onlar kor bır kavımdıler " (Sure 7/64) Incıl olayı bıraz farklı anlatır Nuh gemıye her temız hayvandan yedı çıft ve temız olmayanlardan da tek bır çıft ayrıca uçanlardan da yedı çıft yaratığın yanında eşını ve her uç oğlunu yanı Şem Ham ve Yafes'ı de bunların eşlerını de alır Zaman zaman bızım dındarlarımız ve kutsal kıtaplarında Nuh bahsı bulunan dığer dınlerın dını butunlen Nuh un gemısının Ağrı Dağı nın neresınde karaya oturduğunu araştırırlar Bırkaç yıl once Ataturk Unıversıtesı nden Salıh Bayraktutan gemının Ağrı Dağı nda değıl de Iran sınırına yakın bır yerde bulunduğunu ılerı surmuştu Amerıkalı arkeologlar bu alanda eskı çağlarda gemılere denge sağlamak ıçın kullanılan taşlara benzer bazı taşlar da bulunca bu savın guçlendığıne ınanılmıştı Pekı gemı dın kıtaplarında soylendığı gıbı Ağrı Dağı nda mıdır yoksa bılmem kaç mıl otesınde mıdır'' Bunun açıklanması kaabıl Ahd ı Atık te de gemının Ararat Dağı nda değıl dağlarında karaya oturduğu ılerı surulmektedır ve Ibranıce de tepeye de daga da dağ' denırdı Öyleyse gemı Guneydogu Anadolu nun bırçok yerınde bulunabılır Şır nak ın Nuh kentı demek olduqunu bılır mısınız7 Tabıı başka ıtırazlar da yukselmektedır Bu boyda bır gemı mılyonlarca hayvan turunden orneklerı nasıl tufanın surduğu ondort ay boyunca barındırabılır'? Ahdı Atık de (Genesıs 6 7 8) bu hayvanları tanımlamak ıçın kullanılmış olan ıkı Ibranıce kelımeden nefeş ın sadece kuşları ve memelılerı basar ın da evcıl hayvanları kapsaması ışı çozumleyebılır Demek kı yeryuzundekı tum canlılar değıl sadece bellı turler alınmışmış gemıye Pekı Tanrı nıçın bellı yaratıkları aldırmış Nuh un gemısıne? Belkı de bunların dollerını jurdurmekten çok gemıdekılerın bu yaratıkları kesıp yemelennı ya da yumurtalarını kırıp ıçmelerını sağlamak ıçın îlabılıri O zaman Nuh ve akrabalan hem Tufan sırasında aç kalmaz hem de bu hayvanları ondort ay boyunca beslemekten kurtulurlardı Pekı Kuran a gore Hz Nuh a ınananlar da vardı Ininmayanlar ve hatta bu sınıfta yer alan oğullarından bırı sellerde boğularak cezalandırılıyor da ınananlardan sadece neden Nuh un akrabalan odullendırılıyor ve dığer ınananlar nıçın ayetlerı yalan sayanlar' gıbı suda boğuluyorlar? Nuh ıleılgılı sorular bunlardan ıbaret değıl Hesaba göre Tufan ın 5 5 mılyon sene once gerçekleşmış olması gerekırmış Ama bu kadar yıl önce yeryuzunde ınsanların bulunduğunun belırtısıne henuz rastlanmamış Ustelık Ahdı Atık e gore Nuh ve akrabalarına Tanrı'nın soyledıklerı Tufandan kurtulanların ekıp bıçen (Genesıs 9 20) bağ bozan (Genesıs 9 21) yerleşık bır kulturun ınsanları olması gerektığını duşundurmektedır Insanların goçebelıkten kurtulup yerleşık bır yaşama başlamalarının ılkonce Anadolu da ve Surıye Irak Fılıstın bolgesınde bundan 108 bın yıl once gerçekleştığı bılınır Burada anlatılanlar konusunda cıddı bır zaman aşımı sorunuyla karşılaşılmaktadır Gorulduğu gıbı ışın ıçınden çıkılması kolay değıl' Sorun dın kıtaplarında değıldır sorun, bu kutsal kıtaplarda yazanları yorumlayanların eğıtım tarz ve duzeylerındedır Kutsal kıtapların yorumcuları kendılerını yorumlar akıl ıle çelıştığı zaman o kıtaba ınananların kuşkulanacaklarını ve gıderek ınançlarını yıtıreceklerını kavrayacak olgunluk duzeyıne erıştırecek bır eğıtımden geçmışlerse akıl ıle çelışmeyen yorumlarıyla dınlerıne hızmet etmış olurlar Dın kıtaplarında yazılı olanlan yorumlamak şıır yorumlamak gıbıdır Aslolan anlatanın ana amacını mesajın ozunu kavrayabılmektır Nuh konusunda anlatılanlar verılen mesaj şoyle yorumlanabılır Insanlar yeryuzunde ya da yaşadıkları yerde, ulkelerınde kotulukler felaketler olumsuzluklar yogunlaştığında yollar tıkandıgında kendılerıne olaqandışı çıkış yolları onerenlere alıcı gozle bakmalı normal 7amanlarda kullanılan kalıp ve formuller dışında ve otesınde başka akılcı çozum yollarının var olabıleceğını duşunebılmelıdır' Ortalığı sular bastığında Tufan koptugunda Tanrının akıl ve zeka vererek belkı zamanla zekasını pekıştırerek gelıştırerek odullendırmış olduğu Nuh ve bazı çocukları bu durumdan dağlara çıkarnk dpqıl bır gemı ınşa edıp onu akıllıca donatar ik kurtulabıleceklerını kavramış bu çıkış yolunu kavrayamayanlar ıse dargoruşluluklerını yaşamları ıle odemışler1 Eskı dın kıtaplarırın Nuh Peyqamber konusunda anlattıklarını boyle yorumlamak mı yoksa Ya buna ınanırsın ya da cehennemde yanarsın1 olmazsa Senı de Salman Rıışdı gıbı ıdama mahkum ederım1 mı dıyerek hızmet Pderız dınımıze ve bu dıne ınananlard 9 Çozum bu soruya doğru cevap vprebılen dın adamları ^yetıştırebılrnekte yatar1 ^ ocuklar oııte ıhlıvurlı gozlerle ızledıler olaııı bıtenı. karavaııa ılk kez puvla^üı\ordu