Catalog
Publication
- Anneler Günü
- Atatürk Kitapları
- Babalar Günü
- Bilgisayar
- Bilim Teknik
- Cumhuriyet
- Cumhuriyet 19 Mayıs
- Cumhuriyet 23 Nisan
- Cumhuriyet Akademi
- Cumhuriyet Akdeniz
- Cumhuriyet Alışveriş
- Cumhuriyet Almanya
- Cumhuriyet Anadolu
- Cumhuriyet Ankara
- Cumhuriyet Büyük Taaruz
- Cumhuriyet Cumartesi
- Cumhuriyet Çevre
- Cumhuriyet Ege
- Cumhuriyet Eğitim
- Cumhuriyet Emlak
- Cumhuriyet Enerji
- Cumhuriyet Festival
- Cumhuriyet Gezi
- Cumhuriyet Gurme
- Cumhuriyet Haftasonu
- Cumhuriyet İzmir
- Cumhuriyet Le Monde Diplomatique
- Cumhuriyet Marmara
- Cumhuriyet Okulöncesi alışveriş
- Cumhuriyet Oto
- Cumhuriyet Özel Ekler
- Cumhuriyet Pazar
- Cumhuriyet Sağlıklı Beslenme
- Cumhuriyet Sokak
- Cumhuriyet Spor
- Cumhuriyet Strateji
- Cumhuriyet Tarım
- Cumhuriyet Yılbaşı
- Çerçeve Eki
- Çocuk Kitap
- Dergi Eki
- Ekonomi Eki
- Eskişehir
- Evleniyoruz
- Güney Dogu
- Kitap Eki
- Özel Ekler
- Özel Okullar
- Sevgililer Günü
- Siyaset Eki
- Sürdürülebilir yaşam
- Turizm Eki
- Yerel Yönetimler
Years
Our Subscribers Can Login And Read Original Page
I Want To Register And Read The Whole Archive
I Want To Buy The Page
10 p¥ cılığıylaboylebırıletışımkurulmuş,şıfıelerçozulmuş, kestırmeden anlatımların seyırcıyeulaştığıkanıtlanmış Sızbunlarıgeçmış seyırcıye hâ"la uzun yollardan neydı o, sız 7 hâlâ anncnızın yagını mı kullanıyorsunuz anlatırsanız seyırcı de sızı es geçer Sizin filmlcriniz... Seyırcıyleaıamızdaoıletışımıkurabıleceğımız ortak dı I kurulmadı henuz, bu yenı baş.ladı Bu ortak dılıngıderekdaha genışbır<,erçeveden pay laşılır hale gelmesıyle daha estctık ve duşunsel anlamda dennhklere sey ırcıyle beraber daha rahat ınebıleccğı/. dıye duşunuyorum Ortak dilden kastettiğiniz ne? SınemasalanlatımbiLimınıkastedıyorum En azından kavramsal yaklaşımların yerleşmesı ve sey ırcının bununla tanışmasıy la, bıraz daha rahat, gışe kaygısını bıraz daha arkada bırakmış, duşunsel anlamda derınlemesıne, estetık anlamda da bıraz daha sofıstıkeolmu!} ışlerortayaçıkataktıı fjoylesovlevebılir mıvı/, oneesevirciyle sinemadilinikuracaksonra estetik kaygılarını/.ı gidereceksiniz... Şu ana kadar olan filmleri kendini/den birşeyler vererek mi yaptınız? Sorunun ıkıncı kısmına evet dıyorum, kendımdenbırşeylervererekyaptıın Amasozlerımeatfensoylcdığınızkısmıduzeltmekıstıyorum tkı fılmde de estetık değerler yıne onemsedığımtıtızlıkduzeyındeydı Okonuda bırtavızsozkonusudeğıl Sadeceanlatımda birazdahaşıfrelı.bırazdahasadecefotograftan anlaşılabılır kavramların gırmesıne pek musaade etmedım Sembolık anlatımlardan kaçındım Dırektveaçıkanlatmayaçalıştım İki filminizde seyirciy le kurduğunuz ilişki, yolunuzun açık olduğuna dair umut taşıyormu? lstanbul Kanatlarımın Altındavızyonagırmeden once oynayan son Turk t ılmının hasılatı4400du BusıfıraeşıttırveTurksınemasının dıbe vurduğugundur Fılm vızyona gıı dığı gun, beş yuz bın seyırcı yaptı Arkasından gelen Eşkıya, ıkı buçuk mılyon yaptı Bu scyırcıylckurulmu!)dılınıfadesıdır Çunkusızı anlamayan beş yuz bın ya da ıkı butuk mılyon kışıtılmınızetahammuledeme7 Bır roportajda uçdort filmlik izin istemiş, ondan sonra sınema anlayışınızı sergileyeceğinizi soylemiştiniz... Sayılaıda larklılıklar vaı Ikıproje var, bırıncısı daha sot ıstıkc ve bıraz daha seyıruyı duşunmeye ceken bıryapıda fılm Dozu bundan sonrakınde bıraz daha artacak ve daha sonrakılerdedebengalıbaartıkıstedığımanlatım bıçımını yapar hale geleceğım Sizce, Tiırk sinemasının kendine ait bir dilivarmı? Benceoluşmuşbırdıl yok, bugune kadar da oykunmecıbırdılvardı Şımdıbırazdahabızıın ınsanımız gıbı davranan, konuşan ve karaktergıyen ınsanlar varbeyazperdede Son donemde soz konusu edılen fılmlcnn hepsı otantık fıgurlerden ya da olay lardan kaynaklanıyor Bu anlamda ortak yonler var ve bunlar.ortakbıranlatımdılısağlayacak Bufılmler, ıç ve dış dınamıklerınde ya da tempolarındafarklılıklarolsadaAkdenızınsanınıntıpık yapısına sahıpler Bu anlamda da bıze aıt bıı sınema dılı bundan sonra oluşacak Son donem filmler konularını, eşcinseller, uyuşturucu kullanımı, fahi^eler, ınarjinallerden alıyor. Sinema, "oteki" insanları ne /amaıı anlatacak? Şu anda boy le dar kapsama sıkı^ılmış olabılır ama çok farkl ı yonlerden gelecek konular var Yeteı kı,bız,bızımkarakterlerımıze aıt sınema dılınıolu>}turabılelım, sey ırcıylebu anlamda barışımızı sağlayabilelım Ondan sonra bızım ya^adığımız topraklar uzcrınde o kadar anlatılacak sey var kı, çeke ceke bıtıreme Topüler ipoteğe hayır' Neden sinema? Benım ıçın sınema, kcndımı ıfadc ctnıe, hıkâyeanlatmaısteğımınsonucuolarak,bıı anlamda da bana dayatılan, kuşatıldığım, yaşamaya zorlandığım şeylerden intikam almak ıçın var Sınema, kendımı tanımam, anlamaın, oğrenmem ıçın bana ayna tutuyor Sizin hikâyeni/ ne, bir sınırı var mı? Insanlığın bırkaç teması var, aşk kın, nefrct, ıhanet, sevgı Butun hıkâyeleı bunun U7erıne konumlanıyor Hıkayemın bır sınırı yok ama anlatılan şey mutlaka bu ana teınalaı dan bırıne denk duşuyor ve akla, ruha uygun hıkâyeleı oluşuyor Populer,ekstrembırhıkaye ıse, hıkâyenın bıı tuketım nesnesıne donuşturulmuşolmasıvla ılgılı Sinema, hikâyeyi tuketim nesnesi olmaktan kurtarabilir mi? F lbeUeı,ıkaıabılır Sonuçtabıldıkbırhıkaye anlatıyorum ama ayrı koyduğum ve ozelleştırdığım yer, hıkayeyı kendım gıbı anlatma ısteğım Sinema diliniz de bunun üzerine mi kıırulu? Basıtbıranlatımla,ozgunsınemadılınden yanayım Ozgun vekışılıklıolmayıhaketmış dığeryonetmenleı ın yaptığı da bu Bunun içine politikavı da katıyor musıınuz? Ne kameı anın, ne hıkâyenın, ne seçılen sınematograt ının ne de estetığın benım tarıf ettıgım anlamda polıtık bıryanı yok Bana gore sanatınpolıtıkbırsorunuolamaz Sizin tarif ettiğiniz politika ne? Sınemayapmak saf, kışısel bıı eylemdır ve nedenlerıınsanınruhunda,vıcdanında,aklında.yeteneklerındevardır ozeldır Polılıkaısc geneldır,herşeyıkategorıkelealır Yaazınlığın çoğunluk uzerınde, ya da çoğunluğun azınlık uzerınde tahakkumudur En mınımal anlamda, bıı ınsanın akhnı, ruhunu, vıcdanını açıklayatak guce sahıpdeğıldır Bu yuzden sıncmavla polıtıkayı bağdaştıramıyorum Boyle yapı Imasını anlayabıl lyorum ama kabul etmıyorum sı gıbı Populer sınemada boyle bır seyı mumkun değıldır, oradapolıtık veekonon yasalarışler Karşılıklıahşverışuzerınekuı ludur Sıstemın,uretımılışkılerınınsıyasn( rığının bır parçasıdır ve bu anlamda da ozg değıldır Masumiyet'te seyirciy lebirbirini/ina etkiledini/? Sevırtıyle ılışkının ahlakı, karşılıklı c mokrat bırıhşkı yanı benım yadaseyıruı ımtıyazının olmadığını,eşıt bıı ılışkı oldu£ nuduşunuyorum Suanakadaraldığımtep lerbuduşuncenınkaışılıkbulduğunugostt yor | Sinemadahirhareketlenmedensozedı vorvebuseyircisavısıvlaolçuluvur. Bu, kadar dogru bir yaklaşım? Fılmın en genel anlamda algılanması, ba nlıbulunması veyapılmanedenıgışegelır le açıklanıyor Bıı anlaşılabılır bırşey aı onayladığımı soyleyemem Buulkedeolun şeyleıdeolumsuzşeylerdenedensızbırşeK de ol up bıtıyor Son donemde "Turk sınen sında patlama" gıbı bırınu elden ve ılkel I algı var Açıkçası bunların bırparçası olm. kabuletmıyorum Tabıı,buşekıldeuretılı> rum, kendım ve fılmım, ıradem dışındabun ıçıne konuluyoru7 ama ben bu duıuma şı. koymuş durumdayım Bu durumun daha anlaşılabılmesı, ne denlı gerçek oldugun saptanabılmes.ı,bırdonemınkoşullarıyla, tıkranylavekalıcıolmabecerısıyle ele alır bılır Son donem filmlerınin gcncl teması^ ı "Masumiyet" le gişe rekorları kırmasa da adından ve filminden söz ettiren Zeki Demirkubuz için sinema bir tür intikam alma biçimi. "Sinema bana dayatılan, kuşatıldığım, yaşamaya zorlandığım şeylerden intikam almak için var" diyor. Seyirciyle eşit ilişkiden yana olan Demirkubuz'a göre "Türk sinemasında patlama" ilkel bir algı. Masumtyet, Demırkubuz'un ıkınci f'ılmı. O zaman seyirciyle nercdc buluşuyorsuııu/, o/gun anlatım adına, seyırci gibi bir derdi dısarda mı bırakıyorsunuz? Verılıolanla,oğretılerleoluşınuş,karşılıkh beklentıleru7erınekurulmuşbırs.eyırcıyıtabııkıdışardabırakıyorum Karşılıklısorusormaya surprızlere ve şaşırtmacaya açık seyirciyı kabul edıyorum Yani azınlıktaki seyirciyi... Fabııkıazınlıktadırbu seyırcı, tıpkı tarıf ettığım yonetmenın, smenıanm azmlıkta olma yız 4