Catalog

S A Ğ L I K Erdal Atabek Ötanazi üzerine (2) Filler gibi mi ölmeli? cuklarında yaşatıyor Bu da "ölümsüz'Müğün bır başka yolu Bır yol da ınsanoğlunu ölümüııden sonra yaşatacak kalıcı ürünler vermek Yaşarken toplumu etkıleyen ürünler, yapıtlar yaratmak "ölüm korkusu"nun dıbındekı neden belkı de "lslcdığı gıbı yaşayamamak"tır, "Yapmak ıstedıklerını yapamamış olmak"tır Insanın belkı de en dcrın mutsuzluğu "Sadece uç ay omnınuz kaldıgını bllseydinı/ ne >upmak ıslerdini/?" Zaman zaman böyle bır sorııyla ankctler yapılır Yanıtları okursunuz Kımısı dunyayı gezmek ıster, kımısı dostlarını hır araya toplamak ıster, kımısı dc yaptığı ışlerı sürdürmek ıster Bu yanıtlarda ınsanın doyuınlarını, doyumsuzluklarını, beklentılcrını bulıırsunuz Bır soru da "Nasıl ulmek ıslerdinız" 'dır Çoğunlukla, "Kendısının öleteğını bılmedığı bır anda çabucak", "Kısa bır zamanda" yanıtları verılır Insanları ölmekien daha çok korkutan, "çcvresıne acı çeklırmek, v ev resını bıklırmak, çcvrcsıne yük olmak" değıl mı' "El . den ayaktan düşmek, kendısıne verılecek bır lokma ekmeğı, bır yudum suyu beklemek" ölümden daha acı değıl mı' Insanın yaşamak ısteğıne saygı duyuyoruz da ölmek ısteğıne neden saygı duymuyoruz' Başkasının ya da başkalarının onun ölümünü ıstemesı ıdam cezası bundan başka nedır 7 kı bıze olağan gelıyor da ınsanın kcndı ölümünü ıstemesı neden olağandışı gelıyor' Elbette aslolan yaşamaktır Elbette, hekımlerın görevı, tıp bılımının amau, ınsanları ya şatmaktır Elbette, ınsanlaıın her ölmek ısteğı doğru değıldır Ruhsal çalkantılar, ruh hasta lıklannın sıvrı uçlarında gezınmek, derın bır acı nın mutsuzluğunda ölümü ıstemek, hayatın zen gın dcneylerını kazanmamış bır ınsanın umu dunu yıtırmesı ona, "ölüm ıçın değıl, hayat ıçın" yardım edılmesınin nedenlcrıdır Bu ın saular da o döncmı geçırdıkten sonra ölmek ısteklerını anlamsız bulacaklardır Elbette, bugun çaresız denılen hastalıkların da çaresı bulunacaktır Geçmışın nıte çaresız hastalığı bugun başarıyla lyıleştırılmektedır Kanser her gün bıraz daha yenılmektedır AIDS de yenılecektır Bundan kımsenın kuşkusu olmasın Toplum adına ınsanların ölumünc karar vermenın her türüne karşıyıın "Topluma yuk oluyor" dıye, "Topluma yararı yok" dıye, "Topluma zarar verlyor" dıye, toplum adına ınsanları öldürmenın her türllne karşıyıın Idam cczasına da kcsınhkle karşıyım Tıp bılımı, bu bılımın uygulayıusı olan bız hekımlerın görevı nın ınsanları yaşatmak oldu ğuna kesın ınanumı bütün meslektaşlanmld paylaşıyorum Cîeııe aynı ölçülerle, ne yazık kı hayatını sürdürme gücunu gösteıemedığımız, çcktığ: acıları dındiremedığımız, yaşamını kendısıne bır yük olmaktan kuıtaramadığımız ınsanlaıın, "bılınçle olmek kararı"na yardım etmenın dc görcvımız olduğunu düşünüyorum Bunun ıçın "ötanazı"nm yandaşıyım Bu konunu da artık toplumumuzda ı.c.saretle tartışılmasını doğru buluyorum Bu konudan kaçarak, olaya ncsnel olçuleıle bakmayı reddederck, kendı korkularımızı da gızleyen bır davranışın arkasına saklanarak, "insana ve insan bılıncine saygısi7İık" cttığımız kanısındayım Bu konuda da pek çok konumuzda yaşayan önyargılarımız, tabularımız, korkıılarımı/ davranışlarımızı ctkılcmektedır, bütün bunlara bağlı olarak olayı doğru görebılmek, doğru davranabılmek şansımız kalmamaktadır ölüme doğru bakabılmek ıçın yaşamak olgusuna doğru bakabılmek gerekır Bu d ı bılınç ısteyen, cesaret ısteyen, insana saygı ısteyen bır süreç Kuşkusuz, "ötanazi" çok boyutlu bır konudur "Ötanazi", her ölmek ısteyene yardım etmek değıldır, bu yanlışa düşmemek gerekır Konunun kötüyc kullanılışını kcsınhkle önlemek, çıkar çatışmalarının tuzağına düşmemek gerekır Ama, kuralları doğru konan, "tıphukuk toplumbilim" açısından tartışılarak karara bağlanan, kışının bılınçlı ısteğinın asıl olduğu "ötanazi" olgusunun kabul edılmesınin, çok daha kötü yaşanan olayları önleyeceğinı düşünüyorum Bu tartışmayı yapmakta geç kalmadık mı? U IST : 151 41 55 ANK: 231 26 99 •RÖNTuEN ULTRASONOuRAFI • TIBBI TAHLIL Kuralları doğru konan, tıp, hukuk, toplumbilim açısından tartışılarak karara bağlanan, kişinin bilinçli ısteğinın asıl olduğu "ötanazi" olgusunun kabul edılmesınin, çok daha kötü yaşanan olayları önleyeceğinı düşünüyorum. Bu tartışmayı yapmakta geç kalmadık mı? ıller, ölümlerınm yaklaştığını anlayınca sürüden ayrılır, ağır gövdelerının yavaş adımlarıyla "fıl mezarlığı"ııa gıdcrtcrmış Orada yaklaşan ölümlerını bekler, ölümü önceden kabul eden bır ıçgudüyle vatarlar vc ölürlcrmış Fılın bu davranışında ınsanı etkıleycn nc çok şey var 7amanı geldığmde öleceğını bılmek, bunu kabul etmek, suruye yük ulmadan, onun bunun avağının altında kalmadan, mnısenın kcndısınden bıkmasına, kendısıne aumu sıtıa ızın vcrıntden ölmeyı bılmek ölüm aslın da va^ama külturünün bır par^ası değıl mı' Insaıı ttlnukten nederç korkar' ölümu bıı \okolu>, bır hı«,lık dıve algıladığından Ama boyle olmasma karşın dılımızde, "/amansız olum" dıye bır unım da var Ne demektır, "zamansız olum 9 " "En venmlı çağında, kendısınden bırçok şe> ın beklendığı zanıanda, hıç akla gelmeyen bır anda" olmeve, "zamansız ölmek" demez mıyız' öyleyse bır de hıç söylenmeven ama varlığı bılınen "zamanlı ölüm" var Ha>atın bırçok gerçeğıyle yüz yüze kalmak tan korkarı? Ölüm de bu yüz yüze kalmaktan korktuğumuz durumların başında gelıyor sanı yorum Oysa ıştc bu "zamanlı ölüm"e bakma sını da bılmemız gerekıyor Ölüm karşısındakı ıkıyüzlülüğümüzu bıraka bılseydık, şöyle bır "ölüm ılanı" hıç de şaşırtı cı olmazdı "Venmlı çağını gerılerde bırakmış, kendısınden ariık bır şey beklenmeyen, ölumu akla gelen uygun zamanda ölmüştür Sevenlerıne duyurulur " Hayaiını keyıfle yaşayan ınsanın, "mezarı b^sında rakı ıçılıp şarkı söylemnesını ıstemesı", "Iıen ölduğum zaman matem lutmayın da ne şeyle keyfınıze bakın benı de ıçımzde bılın" de mesı, özunde yaşama sevıncını yakalamış bır duyarlılık değıl m ı ' Ölümu, "hayatta bır kez yaşanan olay" dıyc bılmemız acaba doğru mu15 Kımbılır kaç kez "ölüyoruz" ve "yenıden dı rılıyoruz'" Duygularımız öldürüldüğü zaman, düşunce lerımız oldurülduğu zaman, yaşamamız öldu rüldıığu 7anıan gerçekte ölmüyor muyuz' F Bütün bunlardan sonra, "Yenıden doğmak", "Yenıden büyümek", "Yenıden yaşamayı öğrenmek" gerekmıyor mu' Mutsuzluk, gcrçekte yavaş yavaş ölmek de ğıl mı' "Idam cezası" denılen olgunun ne olduğunu bu bağlamda düşünüyor muyuz9 Bır ınsanın, toplıımdan topluma, çağdan vdğa ne çok değışen nedenlerle öldurulmesı, nasıl oluyor da ınsanlara "normal" gelıyor'' ölüm kültürümüzde ne çok çelışkı var' Insanoğlu, "ölüm korkusu"nu aşmanın yol larını da bulmuş En yaygın olanı dın Dınlcr ınsanoğluna Oldukten sonra yenıden dırılcccğını, yaşarken yaptıklarının hesabıyla sonrakı hayatını geçıreceğını söylüyor Ama en önemlı olanı, ınsanı bır anlamda "ölümsu/" kılmasıdır Bır dığer yol, çocuklar ve torunlar dır Insan, kendısmı çocuklarında ve onların ço SAGLIK Dünya Markası SAĞLIK PROKTOLOGIE SAGLIK SAGLIK SAGLIK ÇANAJANS uniTRon İŞİTMECİHAZLARI ve ttstttnlüdü taıtifümayan HEMOROIDFISTUL VARİSLERIN INFRAROT, İĞNE ILE TEOAVİSI Op Dr HAYATİ F KOCAL Bankalarla anlaşma vardır Rumell Cad Ogan Apt No 16 K. 2 Nlsantaşı ı>l: 141 35 8 9 132 01 2 0 TÜRK KANSER DERNEĞİ Hanımlar, 6 ayda bır pap smear (Hücre muayenesı) yaptırarak, kendınızı nısaı kanscre karçı koruyabilininiı. Me me kanserınden kurtulmak ve erken teşhıs mamografi (me me grafığı) ıle mümkündür GMI Danavox IşHtneCihazlan UÛI.IK MCRKE2İ LAB0RATUAR1 ASMED Gırtlak konufma cihan İNCİTON TİCARET Erganekon Cad Efrefetendı Sk No 11/2 Pangaltı/İSTANBUL Te) 132 47 93 GUMAS Bu konuda derneğımız erken teşhis dispanserı hızmetınızdedır Dr Bedıı Gorbon Sk No 1 Şışhane/IST. T«l: 150 46 84 • 150 46 81 Tak&mlaanbui Ttl 150 6314 (2 Hat) •EKÛ • CHECKUP Pamukbank ve Ûgrelmenler Bankası ılc anlajmalı olarak çdlıjır HalaskArgazı C«d Otmftnbsy Apt No 1M/1 O 1 Osmanbsy/İST Tel 148 63 93 16