Catalog

'BAK EROL SİZ B. SONSUZ KEEDI AÇIN ' ATLAR APAMA'PA İNSuNLAg İStANBUL'lft INSANLAR CANU ÛTIAE PLASTİK Y PA... A AMAAKJ CANIM PERSİN GİİLeEC, SONBA, BlE PE DlVE BİR Ş »B4LIMMI? BİZ KUMAR PAEPON.^İZJP ÇİZMEyE KAKAR VERINCE ILK KUMARIMIZI O>NAPIfc: VE İ EKONOMI PİLİUDE KUMA HİPODCOMU, BÜVÜK OTEL KUMABUANELEEJSJI BA,*R|ZİKC6& KATLANAAA' aezMEyE B A Ş U J / I U C A A N L A P I K K I İNSÛNUJ PENIEMİŞ. BİZ.İM MİI.LE R1N KUMAB OyNAMAK l£|N ÜZEL HERMAKJGI TIN KUMAE DUŞKlMllSÜ BIE şEyE iHTf>açLAKi yo<. NÜN NEPEMİ ÂNUJglLI, >OC . ÇÜNKÜ, HİÖ&TI 0ZIKO ZAIEN. AKlLAMAyiN BİBISİ /vtODERM, ÖBÜBSU KUMAR OyNU>t5RLuR. , . KUMARIN SEKSLE BIR İLSİSf V M M l , BILMI S 2 VORUZ. «İÇ BİR BIÜMSEL KİTAPTA BUAMMUR NE FAKAT, BİZ BU KUMAR GezİAAİZJN ŞOMUNPA KESİN İU5İSİ OLDUĞUNU ANLADIK. ŞIMDİ İŞ HANG|SİN(N UdiiA TATLI OLDU ÖJKIU ANLAMAyA mekâncının yanına götürüyor. Burası oldukça loş bir yer, iki ayrı odada barbut oynanıyor, verdiğimiz "anahtar isim" için hemen herkes "Ağabeyimi/dir, pirimizdir, onun ınisafiri, bi/im de misafiriınizdir. Eraredin" diyoılar. Yine de yazacağımız şey hakkında Ismail'le bana o kadar (,'ok soruyorlar ki, kendilerini "meslektaş" sanıyoruz. Masada otuzar bin Iiralık "posta çıkılıyor" (paralar sürülüyor), bir yandan da "öküzler koşturuluyor" (zarlar anİıyor). Barbut zarlarının köşeleri yuvarlatılmış bir şekilde... Bu arada biz de masaya davet edildik. Çok kaybettiğimizi söyleyerek, "bu esrarengiz teklifi" geri çeviriyoruz. Gelen zar şeş çanak" olduğu şeklinde. Maliyeci gözüyle kumar Eski Maliye Bakanı ve Vergi Müfettişi, Vatandaş Partisi Genel Başkanı Vural Arıkan kumar gelirlerinin vergiye tabi olması gerektiğini söylüyor. Arıkan'a göre, lalih oyunları ekonomik sıkıntılar yüzünden bir yandan artıyor. lzlenen dış politika, uygulanan ekonomik kararlar, alınan siyasal tavırlar gibi devletin oynadığı kumarlar konusunda Arıkan da dertli: "Devlelin sosyal yönlerine uygun düşmeyen, hukuk devlet felsefesi açısından bazı aykırılıklar göze çarpıyor. Oynanılan kumarlan siz gör reği vardır, lelevizyonda konuşarak en ciddi mesajı biz verdik. Kâmran tnan bile kutlama merasiminde herkesin içinde oy kullansaydım, Vatandaş Partisi'ne verirdim dedi." Nal seslerindeki paralar Son yıllarda at yarışlanna olan ilgi akıl almaz derecede arttı. Bunu yakından görebilmek için bu kez Veliefendi'nin yolunu tutuyoruz. Hipodromun bahçesindeki kaiabalık, Adanada yapılmakta olan at yarışlarındaki 3'cü koşuyu "hoparlörden" dinliyor. Ellerdeki bültenler, altılı kuponları, ceplerden sarkan "gazete tahmin kupürleri", atseverlerin aksesuarlarını oluşturuyor. Başlar hoparlöre doğru kaldırılmış, her kafadan bir ses çıkmakta. "Yürii be", "sallanma Necma", "Ayağına sı...tıgımın atı", "Hadi be, köylü ...klcr, yatırmayın iıçuncü ayagı", "Ah ib.... Bahri, koşturamadı eşegi..." Sonuçta üçüncü ayağın favorilerinden Semra birinci gelince ortalık yeniden karışıyor. Güvenilir kaynaklardan elde edilen tiyolar boş çıkmış, yeni beklentiler, hayıflanmalar, dilekler başlıyor. "Ikddar bir sürpriz yapar mı yapar", "Ulan Cahit, sana bel bagladık", "Keşke Cazgır'a oynasaydık". Hipodrom çevresini abluka altına alan sucukçular, köfteciler, kokoreççiler bile bu "at yarışı hastalığına" yakalanmışlar, dördüncü ayak başlamadan atseverler "doping almak için" sucuk ve köftecilere hücum ediyor. Yarışseverler adlarını "Bora, Ertuğrul, Perişan, Şerif, Yıldırım" olarak açıklıyor. Oysa bunlar ya atların ya da jokeylerin isimleri. Zaten bu insanlar kendi soylarından, soplarından ya da kilolanndan çok, atların secereleri, performansları ve kilolarıyla haşır r.eşirler. Yani atları tanıdıkları kadar kendilerini tanımıyorlar. Yarışseverler ata ayrı, jokeye ayrı, atın sahibi ile tiyoculara da ayrı ayrı küfür ederek hırslarını ahyorlar, tabii öfkelerini yenemeyenler, bu kez birbirlerine küfür ederek karakolluk oluyor. Divanyolu'nda berber olan Fahri Biiyükizgi "At da can taşır, bir giin iyidir, bir gun hasta, onun için tiyolara inanmam" diyor. 46 yülık ikili bahisçiye göre, at yarışları, merakın süper kalitesi. Ancak buyük oynamakla şans artıyor. Atasözleri "At koşar, baht geçer" şeklinde. Yarışsever berber, Veliefendi'ye müşterileriyle beraber gelmiş. geçiyor. Kumar oynamaya karşı ileri derecedı dirençsizlik, bu tanıyı koymak için yeterli bi ölçüt ve bu bağımlılık zamanla artmakta. Unli ruh hekimi, kumar konusunda açıklamaları nı şöyle sürduruyor: "Kumar oynayan kişiniı çevresiyle, işiyle, aüesiyle baglantısı kopar. Çı kan parasal sorunlar kişinin kaygı ve endişe sini arttırdığından, kaygıyı gidermede başkı bir yol bulunamaz, birey tekrar kumara döner Kumar parasını sağlamak için her tiirlü sah tekârlıklar, yasadışı davranışlar başlar. Maki ne ile kumar oynama da daha büyiik bir ku mar oynamaya geçiş surecidir. Ancak kumaı oynamak için nedenler bulunmaya başlanıyor sa, 'risk artıyor' demektir. Kumar oynayanlar da duygular çok çabuk değişir, bir anda sevi nirler, neşelenirler ya da bir anda ü/iilüp öfkelenirler. Nesnelerv, olaylara, kişilere aşırı bağımlıdırlar, nıaddi zevklere diişkündürler. Ku' mar tedavisi için, "arkadaş kişi kumaı üçgeni" kırılmalıdır. Şans oyunlarına ilgi; çalışma ve çabalamanın fazla değerli olmadıgı. alınyazısı ve yazgı ile bazı şe>lere erişilebildigi yolundaki, geçersiz olan geçerli değer yargıları yüzünden her geçen gün artar...." lsmairie şöyle bir gezıntiye çıktığımız, "ku' mar âlemi"nde "beş hattı" yakalamış, poker de "Flush Ruayal" açmış, barbutta da "düşeş' 1 atmış olaydık, kimbilir?... Belki de bu yazıy hazırlamamış olacaktık... D Atlar koşacak, insanlarya kazanacak ya da kaybedecek: 1986yıltnda, atyanşlanndan kaıanılan para, 64 milyar civarında. beş. Buna "İstanbul kumarı" deniyor. Masadakilerden biri yaşlı, diğerleri 30 yaş civarlarında. Göz altındaki rnorluklar acaba neyin ifadesi? Bir tanesinin elleri fazlasıyla titriyor. On binlikler el değiştirdikçe, masa altındaki rakı şişeleri birbiri ardına boşalmakta... Odada hayıltıcı bir hava var. Sigara dumanları gözlerimizi yaşartıyor. Beyoğlu'nda barbut masasına oturanların çoğu, paraları pavyondaki dostlarından alanlar... Başta Beyoğlu olmak üzere, birçok kahvenin alt ve üst katlarında "çanak, kılıç gibi" kâğıi oyunları oynatılıyor. Bu kahvelerden birinin ortağı ile konuşuyoruz, bir yandan kendisi de çanak oynuyor. "23 bulduğunda açıyorsun, buna 'açık çanak' denir" diyor. Zaten "açık açık oynadıgına göre" bizim teşhisimiz de bu kâğıt oyununun "açık müyor musunuz?.." Vural Arıkan'a vergi kaçırmanın devlete karşı oynanılmış bir kumar olup olmadığını soruyoruz? Deneyimli vergi müfettişi, vergi kaçırmanın insanın yapısında olduğunu, keseye giren paranın kolay kolay keseden çıkmak istemediğini belirtiyor. Vural Arıkan'a, kendisini sık sık Hilton oyun salonundan çıkarken gördüğümüzü söylüyoruz, Arıkan, "Belki 23 kez gitmişimdir, hayatımda hiç kumar oynamam. Mllli Piyango alırım, ama listeyc bakmayı unuturum. 6O'lı yıllarda, Toto'da 12 tutturup, 100 lira almıştım" diyor. Arıkan'a yönelttiğimiz son soru da şu: "ANAP'tan kopup Vatandaş Partisi'ni kurmuş olmanız siyasal bir kumar olarak değerlendirilebilir mi?" Genel Başkan hemen yanıtlıyor, "Hayır, Vatandaş Partisi bir ihüyaçtır ve ge Psikiyatrist gözüyle Çapa Tıp Fakültesi Psikiyatri Kürsüsü öğretim uyelerinden Prof. Dr. Özcan Köknel ise kumarı "davranış bozuklugu" olarak kabul ediyor. Bu davranış bozukluğunun ortaya çıkış nedenleri, kişinin toplumsal, ruhsal ve bedensel yaşantısını bozan yönleri var. Kumar, "başka yerde sınıflandırılmamış, impuls kontrolu bozukluklan" adı altında inceleniyor. Bu bozukluklar içersinde "patolojik kumar" adı Oyun makinelerindeki "Progressive Jac Pol" sisteminin talihüsi Ayşe Ağırol, I986'ru 17 eylül gecesi 50 milyon TL. kazandı. 18