Catalog

24 saıkm 2024 5 Sarp Bozkurt, senaryo yazım sürecinde ve başrolünde ‘Bir insanlık yer aldığı “Dünya Varmış” filmini anlattı eleştirisi’ deniz ülkütekin MeditAsYon dA YApıYo r ŞAkAsını d A u Günümüzde tüm omediseverlerin merakla beklediği macera ve merak unsurları barındırıyor. Bunları yaparken filmin bir parçası olmayı kabul etti. Hatta şöyle kişisel ve dünyada insanları “Dünya Varmış” bir yönüyle beklentileri bir yandan izleyiciyi yormaması ama bir yandan da sürpriz duygusal bir anımdan bahsedebilirim bu noktada. Filmden güldürmek için karşılayacak bir yapım. Öte yandan filmin sona hazırlaması gerekiyordu. Sırası gelmişken söylemem iki ay önce “Neredesin Firuze” filmini bir daha belki 20. en çok kullanılan senaryosunun altında imzası da bulunan gerekiyor, lütfen bu filme gidenler sonunu arkadaşlarına kere izledim. Umarım bir gün Ezel Akay’ın bir filminde yöntemlerden Kbaşrol oyuncusu Sarp Bozkurt, “Dünya söylemesin. oynarım diye düşündüm. Şimdi Ezel Hoca, benim birisi kişisel gelişim Varmış”ı “felsefesi olan garip bir film” olarak tanımlıyor. yazdığım filmde rol almayı kabul etti. u Senaryo ve “cast” sürecinde nasıl bir yaklaşımınız vardı? yöntemlerini espri Ayrıca bugüne kadar ortaya çıkardığı en bütünlüklü iş Bunun “ucuz” bir komedi filmi olmaması ilk şartımızdı. u Karakteriniz öyküde nasıl gelişiyor? konusu yapmak olduğunu söylüyor. Gelin gerisini kendisinden dinleyelim. Zaten Adnan ile dünya ve yaşamla ilgili düşüncelerimiz Tufan karakteri, yeni medeniyetin başladığı Ark ancak siz kendiniz u Pandemi ile birlikte salgın ve toplu yok oluşları konu uyuşuyor. Felsefesi olan garip bir film yapmak istiyorduk Hotel’deki en saf varlık olabilir. Bu kadar kötü insanın meditasyon ve edinen filmler adeta patlama yapmıştı. “Dünya Varmış” bu ilk günden beri. İnsanlar uzun zamandır sinemada bir içinde iyiliği, güveni ve dostluğu temsil ediyor. Yeni düzenli spor konuya nereden bakıyor? yerli film izlemek için heyecanlanmıyor. medeniyetin kurulduğu otele kazara düşen yapıyorsunuz. “Dünya Varmış” aslında bir insanlık eleştirisi. Filmde Dünyası, gizemi, garip komedisi, görsel Nuh karakterinin, geçmişiyle yüzleşme Bu noktaya nasıl bolca göreceğimiz ve duyacağımız, hatta filmin üstüne efektleri, ses ve müzikleriyle ilk günden macerasında onun yanında oluyor. geldiniz? kurulduğu mantık diyebilirim. Zevklerimiz için dünyanın beri hayal ettiğimiz şey insanlara sinemadan Ancak hikâyenin bir noktasında, yeni Yani kendime kendisinden vazgeçmiş, dünyayı tüketmeye cüret etmiş çıktıklarında birbirlerine “Bunu sinemada medeniyette de eski düzenin sürdüğünü iyi bakmayı olmamız bir noktada onun sonunu getirecek ve bu izlemeniz lazım” dedirtmekti. Cast gören ve buna bir isyanla karşı koymaya seviyorum. Ailem zannettiğimizden daha hızlı olacak. “Dünya Varmış”ta sürecine de böyle yaklaştık. Heyecan çalışan karakterlerimize isyanı nasıl var, kendime iyi da yeni medeniyetin kurucuları “Kadimler” örgütü, yeni veren oyuncuları, daha önce görmediğimiz başlatacaklarının fikrini veriyor ve bundan bakmam gerekiyor. medeniyeti bu görüş üzerine kuruyorlar. Haz amaçlı rollerde görme hayalimiz vardı. Birlikte sonra hem yeni medeniyetin hem de Mutlu olmayı yiyecek, içecek, sanatın her türlüsü, ilişki, alışveriş, para oynamayı hayal ettiğim bir sürü insan karakterlerimizin kaderi değişiyor. seviyorum. Bunlar ve tüketim yasak. Aslında yeni medeniyetteki insanları u İzlediğim kadarıyla genel yaklaşımınız da beni mutlu dünyaya yaptıklarından dolayı cezalandırıyorlar. Bu yeni ve denenmemiş işleri yapmak yönünde. yapıyor. Ama dünya filmde kötü yok. Herkes kötünün ta kendisi. ŞAkA YApMAYAn Bu cesaretiniz nereden geliyor? üzerinde şakası u Senaryo nasıl ortaya çıktı? Bence yaptığımız işin doğası bu yapılmayacak hiçbir Bir MizAH Ali Adnan Öztürk felaket senaryolarını seven bir zaten. Sürekli aynı şeyleri yapmak, aynı konu olmadığını da adam. Ofisinin altına sığınak yaptıracak kadar formülleri denemek bu işin mantığına ters düşünüyorum. Yani u Bence iki tür komedi var. Birisi komedi bunlara inanıp buna göre yaşıyor. O yüzden gibi geliyor bana. İstikrarsızlık, farklılık ve bunları yapıyorum olduğunun altını çizen diğeri ise komedi olduğunu ilhamını Adnan’ın korkularından aldı senaryo. risk almanın bu işin normali olduğuna inanıyorum. diye bunlarla dalga iddia etmeden güldüren... Her ikisinde de güzel ve başarılı Sonra Adnan beni cesaretlendirdi senaryo Bir de ben çabuk sıkılan biriyim. Cesaret değil geçmeyecek halim örnekler var. Ancak ben sizi ikinci türde komedi ile ilişki için. Daha önce dizi yazmıştım ama sinema belki ama eğlenme isteği diyebiliriz. Hayatta yok. Hayatta hiçbir kuruyor diye düşünüyorum. Yanılıyor muyum? filmi çok başka bir şey. Karakterlerin en eğlendiğim yer sahne veya set. Burada da şeyi çok fazla hikâyesi ve dönüşümünü ifade edebilmek eğlenmek için elimden geleni yapıyorum. kesinlikle haklısınız. Şaka yapmayı sevmiyorum. Yazdığım senaryoları ciddiye almadığım için az vaktiniz var. Bu yüzden sürekli Ayrıca yaptığımız meslek bir sürü yenilik da okursanız parça halinde şaka bulmakta zorlanırsınız. Ama için her şeyin yazdık, sildik ve baştan yazdık, altı denemeye, alışılagelmişten kaçmaya çok karakterleri, yanlış zamanda yanlış yerde bulundurmayı seviyorum. şakasını yaparım. en aydan fazla uğraştık. Çünkü izleyince uygun bir meslek. Bizi kısıtlayan tek şeyin Böylece şaka yapmaya gerek kalmaz.d urum komedisine inanıyorum çok da kendi şakamı de hak vereceksiniz çok karışık bir beynimiz olduğu bir iş yapıyoruz. O zaman yani. Şaka dönemseldir, durum komedisi ise ömürsüzdür. yaparım. senaryo yapısı var filmin. Büyük neden uçup kaçmayalım ki... Başöğretmenin demokrasi temeli 30 yılını eğitime adayan müdür dönmez 21 Eylül Atatürk, ihmal edilmiş ve geri Osmanlı’da her yeni gelen maarif günü başbakanlığa nazırıyla değişen programa atıf yapar. bir yönerge iletir. kalmış yurda eğitimi yaymak ŞAdu MAn HAlıcı Gazi dinleyenlere döner, şöyle der: Yönergenin konusu sadumankaragozhalici@gmail.com için adım adım ilerlemiş, “Bütün bu uygulama ve programlar yeni harflerin ne veriyordu? Çok bilmiş, çok yazımında halkın canını dişine takmıştı öğrenmiş birtakım insanlar. Fakat ve öğretmenlerin kafa karışıklığını gidermektir. kendini bilmemiş, hayatını, ihtiyacını Günümüzde kullanılan pek çok öneri getirir. yıl önce bugün, millet bilmemiş, yaşamak için gereken her Örneğin soru eki “mı”, “mi”, “mu, “mü” gibi mektepleri talimatnamesi şeyi bilmemiş ve aç kalmış.” bağlama eki “ki”nin ve dahi anlamındaki “de”, yayımlanır ve bakanlar “da”nın ayrı yazılması gerektiğini söyler. Cümle 1924 yılının 25 Ağustos’unda kurulunun cumhurbaşkanına içinde kullanarak örnekler. Ardından millet Öğretmenler Birliği Kongresi’ni açar. 96verdiği “millet mektepleri mektepleri açılır. 16-45 yaş arasında binlerce O ünlü cümlesini söyler. Cumhuriyet başöğretmeni” unvanı resmi nitelik kazanır. kadın ve erkeği çatısı altına toplar bu okullar. kuşağı öğretmenlerin eseri olacaktır. 24 Kasım’lar bu gerekçeyle 1981’den itibaren Atatürk bilir ki eğitimden nasibini almamış Onlardan tek bir şeyi unutmamalarını Öğretmenler Günü olarak kutlanmaya başlanır. bir toplumda demokrasi yeşeremez. Yaşamdaki ister: “Cumhuriyet sizden fikri hür, 1921 Temmuz’u, Ankara’da eğitim kongresi. pek çok gelişmenin hatta dünyada barışın vicdanı hür, irfanı hür nesiller ister.” Türk ordusu Yunanla boğuşurken kongreyi açan Bir ay sonra Samsun’dan seslenir sağlanmasının yolu bile eğitimden geçer. 1937 geçirirken Türklerin yalnız vergi ve can borcu Mustafa Kemal Paşa öğretmenleri “gelecekteki öğretmenlere. Eğitimin bilime yılında şöyle der: “Eğer dünyada devamlı bir günlerinde hatırlandığının da tanıdığıdır. kurtuluşun öncüleri” olarak görür. dayanması gerektiğini vurgular. barış isteniyorsa insan kütlelerinin durumlarını 3 Mart 1924 günü eğitim birliğini sağlayacak Öğretmenler onun için “irfan ordusu”dur. “Dünyada her şey için, uygarlık için, hayat için, iyileştirecek uluslararası önlemler alınmalıdır. yasa ile başlar adımlarına. Eğitim Bilimci J. 24 Mart 1923’te Kütahya’da öğretmenlere İnsanlığın bütünün refahı, açlık ve baskının yerine başarı için en gerçek yol gösterici bilimdir, fendir. seslenişidir bu. Türk ordusunun zaferinin kalıcı Dewey’den destek alınır. Eğitimde fırsat eşitliği geçmelidir. Dünya vatandaşları haset, aç gözlülük Bilim ve fenin dışında yol gösterici aramak ve karma eğitim hedefi o yıl ilkokullarda başlar. olmasını da öğretmenlerin zaferine bağlar. ve kinden uzaklaşacak bir şekilde eğitilmelidir.” gaflettir, cahilliktir, yolunu şaşırmadır.” Sonra anlaşılabilir bir dil ile eğitimde ilerlemeyi Gittiği her kentte, kasabada hatta köylerde (ASD, 99) Bu sözler UNESCO’nun Dünya Muharebe meydanlarında Türk milletini hedefler. Harf Devrimi’ni yapmadan kara tahta gelecek kuşakların yetişmesinde temel alınacak Eğitim Projesi’ne yol gösterici olacaktır. geri bırakan etkenler nelerdir diye kafa yorar. ilkeleri öğütlemekten geri durmaz. başına geçer. 1928 Ağustos’unda Sarayburnu’nda Açgözlü olmayan, kin gütmeyen yaşayacak Çanakkale’de örneğin, Anafartalar’da “Yeni Türk 1 Mart 1922 günü emperyalizme son darbeyi Arap harfleriyle okuma yazmanın zorluğuna, toplumun temeli eğitimle atılır. Demokrasi alfabesi nasıl olmalı” diye düşünür. Düşünmekle vurmak için hazırlanırken Meclis’teki muhalifleri yalnız eğitimi değil yaşamın pek çok alanındaki de böyle bir toplumda inşa edilir. Atatürk’ü kalmaz Fransız Türkolog Deny ile Macar saygınlığına gölge düşürme çabasındayken ve olumsuz etkisine dikkati çeker. ve devrimini demokrasiden uzak görenlere Türkolog Nemeth’in gramerleri üzerinde çalışır. emperyalist cephe Sevr benzeri barış önerisiyle “Bir toplumun yüzde 10’u, yüzde 20’si okuma hatırlatılacak bir öykü vardır. Öykü şöyle biter: Çünkü Osmanlı Devleti’nin yıkılışını yalnız Türkiye’yi köşeye sıkıştırma derdindeyken yazma bilir, yüzde 80’i, yüzde 90’ı bilmezse, bu “Oğlum, ben sana paşa olamazsın demedim ki ekonomik etkenlere bağlamaz. Devletin çöküşü onun derdi Türk çocuklarının eğitimidir. ayıptır. Bundan utanmak lazımdır. Milletimiz adam olamazsın dedim”. ile eğitimdeki çöküşün paralelliğine işaret eder. Meclis kürsüsünden seslenir: “Çocuklarımıza yazısıyla, kafasıyla uygar dünyanın yanında 17. yüzyıldan başlayarak medreselerin uygar ve gençlerimize, her şeyden evvel Türkiye’nin olduğunu gösterecektir” der ve sonra yurttaşlarına dünyadan koptuğunun, Türk çocuklarını Arap Kaynakça: bağımsızlığına, kendi benliğine ve milli seslenir: “Yeni Türk harflerini çabuk öğreniniz. kültürüyle yetiştirdiğinin farkındadır Atatürk. Yahya Akyüz, Türk Eğitim Tarihi, Pegem Akademi geleneklerine düşman olan bütün unsurlarla Bütün millete, kadına, erkeğe, köylüye, çobana, Osmanlı liberalizminin açtığı kapıdan girip Yayıncılık, Ankara, 2007. Mustafa Ergün, Atatürk Devri Türk Eğitimi, Ocak hamala, sandalcıya öğretiniz.” mücadele etmenin gereği öğretilmelidir.” ülkenin dört bir yanına yayılan yabancı okulların Yayınları, Ankara, 1997. Ona göre eğitimin amacı kendini, yaşamı ülkede istedikleri gibi at oynattığının, azınlıkların Öğretme sorumluluğunu da duyar Gazi Mustafa Cumhuriyet Döneminde Eğitim, MEB Basımevi, bilen, üreten birey yetiştirmektir. 1923 Ocak da ülke aidiyetlerinin yok edildiğinin şahididir. Kemal. Yine 1928 yılı. Yine Harf Devrimi’nden İstanbul: 1983. ayı, Eskişehir. Eğitim müdürü ile sohbet eder. O okullardan yetişenler ülke ekonomisini ele önce çıktığı yurt gezisinden Ankara’ya döner Atatürk’ün Söylev ve Demeçleri, c. III, Ankara, 1981. kÖprü BAŞı