Katalog

SANAT•DEBİYAT ve aanaf» Olkalarin çağda$!a$maSan w ge/femetorf konutannda vnlaçak dmğf yargt/arının Onmntt Otçötlft *araamda j w ahyor. TOrklyaV* bu daHarda örmmll gallşmatwt atıhmiar var. Ancak bunun yantatra çaşltlb akonomik âarboğaıltr v» kağıî aorunu atıbmtan buyük OtçOda kCatoktİyor. Cta <aa*atntn OnlO maddtari ila Sanaür y&nmtmMğl l$a Oamoktoaln kıltcı glbl. Tilt Ocrtilartnltı wgl b*ğt?ıkbğmd*nyar*r$andıntan tutmn /«(Sayfa: hmrt aanatı ham aanatçtyı ef*//eywı bir buşkâ fmktCr. 4151 Cumhurfyel İnsan,Sanat, Yaşam OPLUMSAL degijimin Ivmesi öylosinc artıyor lcî, ardından yeti>mek olasız Daha ba$ka <1eyi>le. toplumların dejrçtmi ınsanın deii}imıni a>ıyoc. Insanofilu }a$kın bakakalıyor. Bir kujak öncesinde ayda bir kitap okumak onbef günde bır sînemaya. Oç ayda bir tryairoya gltmek însana yeterdi Ya $ımdi? Televlzyon yeryüzünü odamıza soktu. Slnmayı. ciyairoyu. *ergilerî, gazeteleri. dergileri, kıtapları v» yenl çıkan kıtapları na»ıl iztiyeceksinizf. Insan hıç ı$ yapmasa, salt sanata ayıracagı zamanla yajamını doldurabilir, ve dolu bîrya$amolurbu... Pefcı eskiden nasılmi}? l&a'dan önce dotup Ua'dan 65 yıl «onra ölen Seneca o dönemde bile yajamın kısalıgını, ya da yetmezligini anlatıyor: "Ihtiyarlardan birine juna benzer sorular sormafc isterdîm M lman hayalının tonuna nelmlt oldtıftunu KÖriiyoru/, yü/ünrü yıla belhi de daha ia/laıına ulafmıı bulunuyonun, haydî hakalım hayaiınuı heüabını vcr: Bu süredcn ne kadannı jlacaklılara^evgllilere kralaP karmla kavgalara, kAlelerin ceıalanıiırılmasına şrhîr içtnde dolaymalara ayııdın? Kendinin tcbep oldufttı haıtalıklan vc kullanılmadan geçtn kısmt da efckr yaftndan daha a ı yafanuf oldu|unu görecekiin. lyice hatıriaJ fasanmlanna m vaman tamamıyla udık kaMınf Cünün kaç dcfa katada^iırdıftın gibi gcçiîf Ne zaman kcndinden Um anlamıyla yararlandınt. Ne zaman yüziln tabii halinde. rahım pervauz oldul Bu kadar uzun bir hayalı hangi faydalı ifkr doldurdul Sen ne luybellitini hisıelmeden pek çoklan lentn hayaflını mahvellilerf Ne kacbr bo*una acı f budala ıevin^ v doymaz lulku arayan »ttzler! Senîn olan uıun bîr Hmürden ne az bîrşey kazandıftına bak! Vaklinden önce nldüftünU anlıyonun, drftil mî?." * Demek kı u Kd'run vasadıgı, l'aftda. duıgun bır riünyada bile insan IWnr(> in^ana kı^ı gcirbiiiyor. Hem dc nasıl bır ın»«ına' Yüz ya>ına uldynı> bır Hpndiyv. toruyorSeneca Ya^amının ne kadannı kölelerini cezalandırmakla yitirdin^ Yırmıncı vdrvılın sAnuna vakla> tık Seneca'nın dotumundan bu yana 2 bin yıl geçtı Çagimı/ ınsanı yasamını ınsanra degerlondirc.bilivormıı?. . Gelecefiin toplumundan s6z c l d g zaman iOylenrnler. ıçaçıcıdır. Ovle bîr dönem gelecdc ki. insanoftlu gOnde bırkac taat çalifacak. ama toplum en yükscfc Oretim düzeyine ulajacak. Uzlafmaz çeliskilerin yokoldufiu geleoekteR^ ban; çajlannın mutkı InMnı. yeteneftıne gfirep i» görüp gefek*tnm«i kadar alacak toplumdan.. Böyle tasanmları dıle getırenlereçofiu zaman sorulur: Pefci gündc bırkaç saat çaiıyan Insan geriye kalan saaclerde m Ve çogu zaman %u yanıt alınır: Ne mi yapacak? Bclkı |iiı yazacak. belki res'ım çızeCek, SOKAMOUm DP'nln M9cU*t4ki ve hOkumMtkı tek tBmaitclai Faruk Sukan amçimtom kıtm bir Munkatâ, hukümıtt tf» tuçlayarak iatlfaaım wrtf/. UC parff/eri bunu "HukOmMn gUlşt" biçtmlmto yorumttdıtor. Anctk SOkmtin bir "an rmllm'iton «flzfffon cfemec/ bu aradâ Ç9ŞMİ apukaiaayontam tft netfen oMv. Bunun ymıam önatçlmtor CHP hakkarl MlHatvtkill Ahmet 2*y<tan'm gldiş dönuşu <fo onmll IçpoUtlka otayftn T müzik dınleyrrek. ya da besteliyecek... Cerçekten gefaceftin mutlu insanı bir »anat yafami içinde düflenır. Çünkü hayıittün \Mİ almak da bır kültür dü/eyı sorunudur. Binlfrce yıMan bu yana insanlıgın olu)turdugu sanat ürünlerinı algılayacak noktaya ula^mak belirlı bır eftitimlo olasıdır. Bır romanı özümsemek, bir siirl sevmek. bır besteyı duyabilmek her Inıanın harrı deftîldır. Heleaçlıkla savayan toplumiarda okumasızyazmasız yıgınların sanatla, ilışkileri na«ıl kurulabilir' Utatislikler toplumsal geli)mtyle kı>ı ba>ma kaftıt tüketimı arasında dofiru orantılı bir bagıntı saptaınaktadırKir. Bugünün gelı^mi) toplumlarındd sanat yapıtlarının yaygınlaşma^ı bılım ve tcknutojının getırdiji çefitli olanaklarla ria olasılık kazanıyor VideoTeyplerle »tenilen fîlmleri ar^ivlemek. en u/un müzik yapılldrını bîle küçOcOk kasetlerlc taptamak artık olasıdır Baskı lekniginin ılerlemesi. fuiugıafçılıftınalabıldıAıno Reli} mesı, ressamların ürünlerinın urijinıilivle eşdefterli biv>i"de çofialtılrndsını saglamı^tır lloti^ım. araçUrının yo^unla>masıvla sanatt «enif yı(tınlaıa yaymak kolıiyld^miftır. Insan ydşamım gü/t*l|p>tırecek vehayatınanlamını vıaifı«k t;ü/el Şplı^melcr «özkonusudur. # Ne var ki. toplurnldr ve sınıflar arasıııdakı. ı*>ıtsı/ ısı*li)mHer( insan mutluluftuna yönckn sanatın paylaf ılmasında «Ja ddaletsı/lıkİCT, olu>turuyor Ba/an bu adaletsizliklerın. enrmon sınıfldrın kalı politıkast bivımindu geçerlık kazandıgını görflyoruz RÜtün dünyada sevilen ve okunan Nazım Hlkmet'in Türkıye'de haifl yad»ndıgını görmek acı degil midlr? Türkçenın radına varabilmek için Nazım'ı okumak gerekmez mı? Bır kım»e dü|ünün kî kendî dilinin en büyük ozanını yadsımaktadır. o insan yaıamını in&anca sürdürebilir mi? Böyle birisıne sormak gerekir Haydi bakalım. hayatının hesabım m : Şimdiye dek yafamımn ne kadannı alacaklılanna, borçUnna. hastalıklanna. kaynananla kavgaya, kannla dınhraff trafik lıkanmalanna ayırdınl Ne kadannı komftılamtı güzellemek ya da fikirierinî beftcnmediftin MsUeri İunul etmek için haıcadmf Ne zaman yüzün do|al rahatlıftına kavuffluf Ve nıhun nc zaman dinginlefflT Kendi dUinin tadına vanbildin miV Türkcenfaı en büyük uttalannın |Urlerini duyarak okuyabildin mif Ne yMiıdi|lni bilmedenr her yeni fikıe ve lanat İMinüne düfmanhkla kendini giizeHilderden yoksun kılarak ya«ad 4 m fu ttmurden ne kadar az bir fey kaundılına bak! VakHnden önce dünyadan aynldtfına, ve zamamndan önce öteceftine înamyomm de|il mll Yasdmak e|er insanın însanla ileti}iminde anlam kazdnıyorsa, geçmi}ten gelecefe tüm ıntanlıkta bu iletl|imî kuran sanatçıları kavrdiıiddan ölmek. yafamadan Öİmek sayılmaz mı<. ımmtf yer a/tfı. JUUMŞİ CHPftin aaçimöncmai toplantn KOçük Kuruliayı, fmrVy yararı açıamdan ç*şiW tartışmalara netfm oldu. Habf" tarv Bâşbakan v* CHP OeM/ Başkam Ec&vitin. Topuıcular'a aart bir blçimd* çıkışttğım balirtiyordu. Bu nadtnl* '4 Eklm amçlmlft CHP'dakl Iç dang* yönundfi de ontn kazandı. (Sayfa: 21) Q9çUğlml* dMmmdm anarşlnln doğu Ititind* v» taitlkto AdanaVa odaktaştı ğı görOMO. 7İP Kurucu oymat bir avukattn ardından Çukurova Önivrah tmal ftoktör vMiinln *klQrQlmvai, fmmeıı aonm altı öğrttmtnin kurşuna dizllmaai OzOcü * urkOtOouydu. Tİ\ Infaı Mangaat Komutanı Komando Cmglıin ymkatMnırmaı da aym güntmm : 25) CAU9MA TOrk'lşin RUe'da yapıian GwıeJ Um Kurulu toptanttst Hukumatto Kontadaraayon araatndaki diyaioğu buabO koparta kmrmrlarlm aonm e/tfl. Toptumaal Ania^ma'mn aaktya atmma«ı yönetlme kattlmada hukOmat Amrfr&ddeâttm9al başta gaton konutardt. Türklş'in, OlSKIn çmhşma meclialn* çağnimaama karşı çıktşı da bu karartarı Iztodt. Bu arada *00 bini aşktn l$çiyi kapaayan topluaOzlmşma görüşmeflnrftfegundama gatmişti. (Sayfa: 2223) Dt9 otoylar amında en önmnll gmilçme KllteVvm Başkantf Havana'da toptanan Bağtanttaular Kontaranaıydı. JCanferana Kıbna Rumlannm glrişimlvtl açıamdan TOrklym'yi de Ugttondlrlyordu. Afganiatan bir hükOmtt tfarftn/ne aahna otdu ve Taraki, Olkanln aakl tmşbakan ve dışi$tori bakam taraftndan davrlldl. Inm iaw kaynayan kaıan olmm u&iilğM sQrdOrQyort çaşltit görüş aynhkian ham yönattcttort h*m imNti •tktllyor, Çattşmalt bu dOnamda da aurdu.. (Sayfa: 2527) DO#A Çorum w Oeywf IM korkunç doğa otayt ito bâşbaşa kMı Eyiot aymda. Sitor P9k çok eam ve mıh alıp götorOvardi. Otavttnn vtaatnda ht aatarinda oMü ğu gtbi tett yardımlmrtn gundaritdiğl, banka borçlanmn •rtafanrti' yoiunda •• \ ahşılmış tçıklamalar ywr akli. Anotk 0 1 t çmpmda bir yrfaşlm plvıfemMf1 1e nm ve gal9c*kt9ki atmttar* karşt a//rtmaaı gfkan önttntotn bu ftaı d» gtoâni$ •dlldtğl orfdtydi. (Sayfa: 2Ü CUMHURİYCT TE8İSLEIMNDE HORRİYET O F 8 E T ^ INL I Akdaniı oyvnlan w Avrupa p y yoğun bir dörmm ffanMe kakto. Onetki AkdmnU Oyuntmnm oranlandiQmda TOrk aklplarlnltı baştrtltmm gafktlği dQwp utaşmadtğt gtetondl. Toptam madaiy aaytatnda «a ozattlkto aHıniarda duşm* vartfı. Avnıpa Kupaton'nın itk maçlartm Ja* "ZQQQrt TaaiHai" Ua gaçirdik. Ttkımlati* mig gOçto rakiplfUm çok açjk tarkta ywı//mamffüartf/. Tgk toam Otduapofun di (8ayfa:30) i t