Katalog

Metis'ten Bahar Kitapları Ankara Kitap Fuan'nda StandNo.65 . *• \ * Narla İncire Gazel Bılge Karasu Butun Yapıtlan 7 Nar kentınde bır ıncır buldum Nan da ıncın de, övmck ıstenm Anam her kışın en karanlık noktasında, eve gırerken bır nar atardı ycrc, bütün gıkuyle, parçalanıp lyıce dağılsın dıye Evın betı bereketı nıyetıne Ardından hızla supurup sılerdı ortalığı Bır ıkı gun sonra, nann patladığı ycrden çok uzakta ınceLik bır çıtırtı duyduğum olurdu ayağımın allında Ne kadar dagılmışsa nar tanelen, o kadar lyıydı Topladıktan sonra soylerdım anncme, sevınsın dıye kusurunu tekrarladım Bu kusurda, hakıkat üzcnne kavramlar ve öğretıler aracılı ğıyla düşünmektır Boyle düşünülduğünde de uzlaşmaz karşıtlıklara, ıkılıklere düşmck kaçınılmazoluyor Oysa hıkâyelere, kutsal olanın dunyada tecellı etmcsıne daır hıkâyelere baktı ğımi7da, bu hıkâye lerı ozel bır dıkkatle okuduğumu7da, bambaşka bır man /ara ılekarşılaşıyoruz Irk, Tarih ve Kültür Claude LeviStrauss Onsoz. Olıvıer Abel Çev H Bayn, R Erdem, I Ergüden 'Kurtanlması gereken çeşıtlılık olgusudur, K yoksa her tanhsel dönemın ona verdığı ve ,, hıçbınnın T^ kcndısının otesıne geçemedığı tanhsel ıçenk değıl j* Dolayısiyla, uç vcrcn buğdaya kulak kabartmak, gızlı kalmış potansıyellerı yureklendırmek, tanhın saklı tuttuğu tunı bır arada yaşamaeğılımlcnnı durtüklemek vc aynca alışılagelmış şeyler sunması kaçınılmaz olan bütun bu yenı toplumsal ıfade bıçımlennı şaşırmaksızın, tıksınmeksızın karşı çıkmaksızın karşılamaya hazır olmak gerekmektedır Dolayısıyla her bınnın, bır şekılde, ortak sıyasal alanı ve ortak toplumsal alanı oluşturan kubbcdc bır taş olmayı kabul etmesı gerekır Ama ışte tam da bu taşlardan her bınnın kendı ağırlığı olduğundan tüm ağırlığıyla, kanaat ağırlığıyla ınanç ağırlığıyla, coşkun gücunün ağırlığıyla ağır basan ayn ayn taşlar olduğundan, yanı bütun bu kanaat ve coşkun güç ağırlıklan var olduğundandır kı toplumun kubbesı sağlamlığını surdurebılecektır Sistem Karşıtı Hareketler G Arrıghı, T K Hopkıns, I Wallersteın Çev C Kanat, B Somay, S Sokmen ' Aşk İşaretleri Latıfe Tekın Butun Yapıtlan 5 Ydnsımalar ortasında halkalanıp sözlcrının dıbe çeken yukuyle ardından bakakaldık Omuzlannın harckctı, astan torbalanmış teketının savruluşuyla dengelenıyor Yurudukçc hava açılıyor onunde Ardında ruzgârlı bır kapanış Nezır Korunağının ıçınde Hıçbır ışın, hıçbır ses ona ulaşamaz Yü/ünde ımalann kalkanı Dort bır yana ışaretler estınyor Ansız gölgclcnn Ahdımvar Hur Yumer Oykuler Hcnü/ bır masal olan şu , zaman, sana gostermeden bır \ yere gızlcnmış olabılır Yagıt, ya da kal Mesafeyı dondurmuş ^ boğazını kurutmuş, dılını kopar' mış, başını dondurmuş olabılır Gıt, ya da kal Karşındakı karanlık. yuzüne çığlık çığlığa çarpıp dunı yor olabılır Gıt Kal Atuan Mezarları Ursula K LeGuin Yerdentz U^lemesı II Çev Çığdem Erkal tpek Resımler DenızBılgın ' Atuan Me7arlan nın konusu tck kelımeyle söylemek gerekırse unsellıktır Kıtapta bır sürü sımge var, tabıı kı yazarken bunlan bılınçlı bır şekıldc çozümlemedım, bu sımgelenn hepsı cınsel sımgeler olarak ukunabılır Daha a<,ık söylemek gerekırse kıtabı bır kadının büyumesı olarak okuyabılırsıni7 Temalar doğum yenıden doğum, yıkım ve ozgurluk Ekmek Arası Charles Bukovvski Çev Avı Pardo llgı duymuyordum Hıvbır şeye ılgı duymuyordum Nasıl kaçabıleceğıme daır hıç fıknm yoktu Dığerlen yaşamdan tat alıyorlardı hıç olmazsa Benım anlamadığım bır şeyı anlamışlardı sankı Bende bır eksıklık vardı bclkı dc Mümkundu Sık sık aşağılık duygusuna kapılırdım Onlardan uzak olmak ıstıyordum Gıdecek yerım yoktu ama tnlıhar' Tannm, çaba gcrektınyordu Beş yıl uyumak ıstıyordum ama 17ın vermezlerdı Tutku 2000 îskender Savaşır Dalgm Sular Uçlemeu I Evet ıktıdardan ve muhalefetten bah.setmışlık Bır dc yorumdan, ıkısının ıktıdann ve muhalefetın lyılığın vc kotüluğun ortak koklennı aramaya çalışan yorumdan Eleştırdığım şeyı kendım yaptım Resmıyctle hetcrodoksının ortak Avrupa'da Etik, Din ve Laiklik O Abel, M Arkoun, Ş Mardın Çev S Dolanoğlu S Yılmaz Hoşgoruyu, yanı sonuçta laıkhğı duşunmek ıçın, toplumu oluşturan ınançlardan her bınnın, meşrulaştırmanın uzenne oturmuş olduğu bıncık, temcl dırck ulmadığım kabul etmesı gerekır Yalnızca ıkı dünya devnmı olmuştur Bın 1848deoldu Ikıncısı ıse 1968 de Ikısı de bırer tanhsel yenılgıydı Ama ıkısı dedunyayı donuştürdu Her ıkısının de planlanmamış ve bu yüzden de dcnn bır anlamda kendılığınden olması her ıkı olguyu da başansi7İığa uğramalan olgusunu ve dünyayı donüştürmelen olgusunuaçıklamaktadır Bugun 1789 Fransız Devnmı nı kutluyoru7, yadacn azından kınıı ınsanlar kutluyor 1917 Sovyet Devnmı nı de kutluyoruz, ya da en azından kımı ınsanlar kutluyor 1848'ı, ya da 1968ıkutlamıyoruz Ancakbu tanhlenn, bu kadar çok dıkkat çeken o ıkı tarıh kadar, belkı daha da önemlı olduklan ıddıa edılehılır j ! ' • tpek Sokak No 9,80060 Beyoğlu/tstanbul Metis Yayınları