Katalog

gorus@cumhuriyet.com.tr 16 EYLÜL 2024 PAZARTESİ 2 olaylar ve görüşler Narin çocuk bizi terk etti... olağanüstü koşullarda yaşanmış ERENDİZ ATASÜ olup olmadığını belki hiç tecavüze karşı oluşturulmuş İstanbul büyük hayatından, sıradan öğrenemeyeceğiz. Nemli ortamda Sözleşmesi’ni yürürlükten kaldırdı... YAZAR Çürümüş bir topluma insanların günümüzdeki kendi saklanan cesette çürüme daha Ülkemize özel bir durum ise şudur: “Öyle bir ağlasam küçük hayatları için birtakım hızlı gelişmiş, anlaşılan. Özellikle Anılan toplum kesimlerinde, acımasız dönüşmemek için... Öyle bir ağlasam çocuklar sonuçlar çıkarmalarının yanlışlığını, nemli ortamda saklanmış. Cesedin ekonomik ve/veya siyasal erki elinde üresel ekonomi ve siyasetin Size hiç göz yaşı kalmasa kendilerini dindar zanneden dinin bulunmasının ertesine kadar süren bulunduranlar, kutsal İslamiyetin, günümüz tablosu, geleceğin Öyle bir ölsem özüyle ilişkisini koparmış kişilere yayın yasağı, elbette kimi asılsız kerameti kendinden menkul birtakım Knasıl şekilleneceğine ilişkin fazla Öyle bir ölsem çocuklar anlatabilmektir, bu görev! Diyanet haberlerin dolaşımını engelledi; ama kişilerce çarpıtılmış, özünden ipucu vermiyor. Birçokları bu nedenle Size hiç ölüm kalmasa” bulunduğumuz dönem için öngörülemezlik İşleri’nde böyle bir niyet ya da böyle bir bakıma da talihsiz bir durum oldu, yoksun bırakılmış bir çeşitlemesini, nitelemesi yapıyor. Belki de üzerinde en Aziz Nesin bir tavır seziliyor mu? çünkü gerçek haberlerin de duyulma feodal ilişkilerin kılıfına sararak çok uzlaşılan nokta ise teknoloji/yapay zekâ O nedenle gözyaşlarımız yalnızca şansı kalmadı. güçsüzleri, kadınları çocukları adeta arin çocuk, yüzündeki narin devlerinin yeni dünya düzeninin iktidar, güç gelmiş geçmiş Narin’ler için değil, Narin’in gerçek akıbetini belki nesneleştirmek için kullanmaktalar. odakları olabileceği. gülüşü ve o narin bedeniyle gelecekteki Narin’ler için de akıyor. öğrenemeyeceğiz; ama çok iyi İnsan bekler ki laik Türkiye Küresel açıdan bu belirsizlik görüntüsü Ndünyamızı terk etti. Günlerdir kuşkusuz Türkiye açısından da riskler “Kan, kan, intikam!” diye bağıranlara bildiğimiz iki husus var: Ülkemizde Cumhuriyeti’nin birer bürokratı anaç yüreğimiz yana yana bekledik içeriyor. Bölgedeki savaş, çatışmalar, da bir söz: kadın cinayetleri ve çocuk istismarı olan Diyanet İşleri mensupları, kötü haberi. Narin çocuk pedofili göç-demografik değişimlerin yarattığı Suçlular elbette cezalarını salgın boyutunda seyretmekte ve dinimizin kötüye kullanılmasına kurbanı mıydı, bilmiyoruz; ama sonuçların yanı sıra ülkemizdeki çeksinler. Ancak herhangi vakaların çoğu, bilimsellik öncesi karşı çıksın. İnsan bekler ki Türkiye kutuplaşma, ekonomik kriz, gelir dağılımı yaşadığı köyün kurbanı olduğunu bir cezanın herhangi bir suçu çağların kültürü olan feodal Cumhuriyeti’nin din işlerinde eşitsizliği derinleşiyor. biliyoruz. Gabriel Marquez’in ünlü Küresel çapta yeni yapılanma sancıları önleyebildiği insanlık tarihinde ilişkilerin günümüz ekonomik görevli bürokratları sakin, barışçıl, romanı “Kırmızı Pazartesi”nin bir yaşanırken Türkiye bu duruma, kendi içinde görülmemiştir. Suçların panzehiri, neoliberalizmi ile büsbütün sağduyulu, bilge duruşları ve çeşitlemesi, derin Anadolu’nun en zor dönemlerinden birinde yakalanmış kişinin yetiştiği kültürel ortamda çarpıtılmış halinin ağırlıklı olduğu tutumlarıyla bu soruna eğilsin... bağrında yaşandı. Kan bağını görünüyor. onu suça yöneltebilecek unsurların toplumsal kesimlerde vuku bulmakta! Narin ve diğer çocuklar bağlamında Gidişat nasıl diyenlere yanıt açık: İyi değil. çok önemseyen feodal kültürün bulunmamasıdır. “Çocuk gelin” Apaçık iki gerçeklik... İnsan bekler önemli bir görev düşüyor onlara! Ülkenin kuruluş temellerinden demokratik, kucağında, kan akrabalarının kurbanı laik, hukuk devleti aşındırılıyor. Hz. Muhammed’in, bu çok imgesi, tarihe mal olmadıkça, kız ki devletimiz kimi önlemler alsın. oldu bir küçük çocuk. Ekonomiyi geçelim, orada durum zaten büyük insanın, binlerce yıl önce, Ancak devletimiz, kadına, çocuğa çocuklarımız güvende değildir. Narin’in pedofili kurbanı ortada; emekçilerin isyanı meydanlara yansıyor. Adalet konusuna gelirsek yurttaşın yargı bağımsızlığına güveninin Haarı Kvy uma y ası’nda güçlü olduğunu söylemek mümkün mü? Toplum şiddet sarmalında. Çocukları, kadınları koruyamayan, vahşetle, yozlukla değişiklik Bir aydına ağıt... örülü bir yapı buzdağının görünen kısmı gibi. Bunun içinde adeta bilinçli şekilde AV. ÖNER BULUT parasızlık yeni hayatıdır artık. yaygınlaştırılmaya çalışılan hatta övülür hale IŞIL NEBİOĞLU getirilen cehalet de dinci söylem, tarikat- “Sanatçı dediğin andan itibaren; ayvanları Koruma Yasası’nda UYGULAYICI YAPIMCI/SİNEMACI cemaat yapısı, erkek hegemonyası, feodal dünyaya bakışı, yaşamı, görüşleri, Hdeğişiklik yapan yasa TBMM Genel bakış da var. Din siyasete alet edilirken her şeyi politiktir. Bu politik düşünce aldırımdayım, sokaklar insan Kurulu’nda kabul edilerek Resmi çağdaşlığı sadece teknoloji kullanımıyla hiçbir zaman gerici, muhafazakâr, Kseli... Önümdeki araç ilerlemeye Gazete’de yayımlandı. Yasa ile getirilen sınırlandıran sığ anlayış alan açmaya tutucu bir politika değildir.” Bu çalışıyor. Arka koltukta gördüğüm en önemli değişiklik, toplumsal olarak çalışıyor. Hep yazıp çiziyoruz, ahlak dinle cümlelerle anlatır duruşunu. en yakışıklı adam oturuyor. da büyük tartışma ve infial yaratan sınırlandırılamayacak kadar geniş bir Akan’ın tek kitabı “Anne Kafamda Bana bakıyor ve gülümsüyor. ötanazi uygulaması oldu. tanım. Etik değerler, bağımsız yargı, güçler Bit Var”da çoğu cezaevi eserinden Tarık Akan bu. Elimi uzatıyorum, ayrılığı ilkeleri olmayan bir toplum kör sağır Buna göre, yasanın “hayvanların yaşam alanlarına bırakılmakta idi. Ancak farklı olarak mahpus edebiyatı pek değil de nedir? Liyakat yerine yandaşlık, tutuyor. Kim kimin elini daha çok öldürülmesi” başlıklı 13. maddesinin değişiklikle birlikte yerel yönetimler yoktur. Dümdüz bir anlatıdır. Sanki, tarikatçılık merkeze konulursa toplumsal sıkıyor bilmiyorum ama sımsıkı başlığı “hayvanların ötanazisi” olarak tarafından toplanan sahipsiz hayvanların çürüme kaçınılmaz hale gelmez mi? en az dokunabildikleri insanlara el tutuşuyoruz. Araba yavaşça değiştirildi. Değişiklikten önce “insan bakımevi dışında bir yere bırakılması bile onur suikastı yapıldığını, gücü hareket ediyor. O efsane jönle el ele ve çevre sağlığına yönelen önlenemez yasaklandı ve rehabilite edilen Ne ilk ne son... eline alanın çirkinliğini bir de ondan ilerliyorum. Sanki fonda 70’lerden tehditler bulunan acil durumlar dışında köpeklerin sahiplendirilinceye kadar Ülkece minik Narin’le, Sıla’yla vicdanlar dinleyelim istemiş gibi bir kitap. bir aşk şarkısı çalıyor, ben de hayvanların öldürülmesi” hukuken bir kez daha yangın yeri. Onlar karanlık hayvan bakımevlerinde barındırılması Hikâye, Akan’ın tutuklanmadan esas kızım. Oysa bambaşka bir olanaklı değildi. Değişiklikle birlikte tablonun ilk kurbanı değil, son olmayacağını hüküm altına alındı. Bunun aksine hemen öncesinde hissettiği senfoni var fonda. Dünyanın en yasaya “bakımevine alınan köpeklerden; tahmin etmek ise acı ama gerçek. davranan belediye başkanları ve korkuyla başlıyor ve korku sürüyor. güzel müziği, sloganlar. Bu bir aşk insan ve hayvanların hayatı ve sağlığı Geçen hafta Rengin Temoçin imzalı yetkililer hakkında ise 6 aydan 2 yıla Buna insani bir anlatım denilip sahnesi değil. Çok daha iyisi. için tehlike teşkil eden ve olumsuz haberimizde, Adalet Bakanlığı raporuna kadar hapis cezası verilecek. geçilemez. Bir şey anlatmak istiyor Haziran 2013 Sıraselviler. Her yer davranışları kontrol edilemeyen, göre geçen yıl çocuklara yönelik istismar yazar okura, “Korkmak normal, ben Taksim olmuş, her yer direniş... suçuna ilişkin dosya sayısının 66 bin 138’e bulaşıcı veya tedavi edilemeyen Başka ülkelerdeki de korktum. Ama son nefesime yükseldiğine işaret edildi. Hukukçular Tarık Akan sıcacık gülümseyerek hastalığı bulunan ya da sahiplenilmesi adliyeye yansımayan “aile içinde halledilen kadar sinmedim” diyor uygulamalar “Fena bıktık değil mi olan yasak olanlara Veteriner Hizmetleri vakalar” bulunduğuna dikkat çekti. bitenden” diyor. Sadece “fena” Hayvanları Koruma Yasası’nda Kanunu’nun 9’uncu maddesinin üçüncü “İktidar uyguladığı politikalarla çocukları diyebiliyorum. Başkaları da ona yapılan ötanazi değişikliğinin fıkrasında belirtilen ötanazi tedbirinin koruyamıyor” diyen hukukçular, “bütüncül gerekçesinde İngiltere, ABD ve Fransa sesleniyor ve istemeyerek elini uygulanacağı” hükmü eklendi. politikalar” vurgusu yaptı. uygulamaları örnek gösterilmiştir. Ancak bırakıyorum. Atıf yapılan Veteriner Hizmetleri “Kız çocukları çifte kıskaçta” başlıklı, Hollanda, Avusturya, Yunanistan, Onunla 1 Mayıs’ta sendikamız Kanunu’nun ilgili maddesine göre, eğitim şefimiz Figen Atalay imzalı Çek Cumhuriyeti, İtalya gibi ülkelerde SineSen kortejinde yürüdüm. davranışları insan ve hayvanların yaşamı haberimizde ise tüm itirazlara karşın 4+4+4 ötanazi uygulanmamaktadır. Bu ülkeler Silivri’de omuz başımızda eğitim sistemine geçen iktidarın başta ve sağlığı için tehlike teşkil eden ve kızlar olmak üzere çocukların okuldan omuzluyordu mücadeleyi. sokak hayvanları popülasyonu sorununu olumsuz davranışları kontrol edilemeyen koparılmasını kolaylaştırdığı belirtildi. Barikatları yıkıyordu. Rol kısırlaştırma, sahiplendirme ve kayıt durumlarda ötanazi yapılmasına karar Yapılan araştırmada, liseye devam etmeyen kesmiyordu. Ama en müthiş altına alma yöntemiyle kontrol altına verilebileceği belirtilmektedir. Burada kız çocuklarına nedenleri sorulduğunda, Tarık Akan, Ergenekon kumpas sahnesini çekiyordu kameralar. almışlardır. Almanya, Avusturya, İsviçre, en tartışmalı hüküm elbette, hayvanların “Maddi gerekçelerden sonra, en çok ailem davası duruşmalarını yakından Tekel direnişinde, çadırlara sığdırdı İzlanda, Malezya, Meksika, Mısır gibi ötanazisine gerekçe yapılacak “olumsuz okumamı istemedi, evlendiğim için” yanıtı takip ediyordu. 2012 yılında, doğum uzun boyunu. Zaten yalnızca pek çok ülkede hayvanların yaşam davranışları kontrol edilemeyen verildiği aktarıldı. gününde Silivri’deki bir duruşma halkıyla eşitlenmek için eğdi hakkı anayasal güvence altına alınmıştır. durumlar” ibaresinin oldukça muğlak öncesinde barikatları böyle aralamıştı. boynunu. Emek ve aydınlık konulu Ayrıca Romanya’da yaklaşık 10 yıl ve uygulayıcılar tarafından geniş Eğitim sorunu filmler çekti ömrünce. Bunlar önce hayvan popülasyonu gerekçe yorumlamaya açık olmasıdır. Ne yazık ki OECD’nin raporunda ise Türkiye’de Korku dünyanın en normal hep beyazperdede izlenmedi. gösterilerek öldürme yöntemine geçilmiş daha önce istisnai bir uygulama olarak öğrenci başına yapılan yıllık harcamanın duygusu. Hayatta kalmanın önemli Hayatımızın içinde, sokakta, ancak öldürme yöntemi kullanılmasına ortalama 5 bin 425 dolar olduğu belirtildi. belirlenmiş olan hayvanların ötanazisi yardımcısı. Normal olmayan yanımızda, önümüzde izletti rolünü. rağmen hayvan popülasyonu OECD ortalaması 14 bin 209 dolar. Rapora artık yerel uygulayıcıların yorumuna göre korkunun kendisinden korkmak. göre, ailelerin özel eğitim harcama payı Aydın rolüydü bu. Öyle senaryo azalmadığı gibi, aksine artmaya devam genel bir uygulama halini alacak. listesinde ise lideriz! Aslolan korka korka devam icabı oynanamazdı. etmiştir. Yani sokak hayvanlarının Diyanet adeta gölge MEB’e çevrilirken edebilmek. Devrimciler ve ilericiler Bu topraklardan ondan daha Sahipsiz kediler ne olacak? popülasyonlarının, sadece öldürülerek okullara imam sokan ÇEDES uygulamasına devam edebildikleri için tarihin yakışıklı tek insan geçti. Onun kontrol altına alınabileceği düşüncesinin Hayvanları Koruma Kanunu’nda karşı çıkan öğretmenlere soruşturma tekerleği ileri dönegeldi yüzyıllardır. büyük eserinde oynadı en uzun bilimsel ve hukuksal hiçbir temeli yapılan değişiklikle getirilen hükümde başlatıldığı haberleri de geçen haftanın Bitli, pireli, fareli, tuvaleti taşmış rolünü. Ata’mız sanatçılar için yoktur. Tüm canlıların yaşam hakkına her ne kadar sadece “bakımevine gündemi arasındaydı. hücrelerdeki “bizim uzun adam”, “Kendinde ve milletinde var olan saygı duyulması, çağdaş ve demokratik alınan köpeklerden” bahsedilmekte MEB, okulların açılışında ilk dersi her girdiği hücreyi gözüyle yüksek insanlık vasıflarını sanatı devletlerin en önemli yükümlülüğüdür. ise de hem maddenin başlığının “Çanakkale’den Gazze’ye bağımsızlık ruhu ölçüp kitaba yazmış. Sığmamış, aracılığıyla tanıtan kişi” der. Uzun ve vatan sevgisi” ile yaptı. Ancak o ders “hayvanların ötanazisi” olarak sığdıramamışlar, sığdıramadılar onu rolü buydu. AYM esastan inceleyecek planında bu ülkenin bağımsızlık ateşinin düzenlenmesi, hem de atıf yapılan hücrelerine... lideri, kurucusu Atatürk’ün adı yoktu. Selda Veterinerlik Hizmetleri Kanunu’nun ilgili Bilindiği üzere Hayvanları Koruma Güneysu imzalı haberimizde uzmanların ‘Sınıfın’ yakışıklısı Eylül 2016 Türkiye. Her yer Tarık maddesinin tüm hayvanları kapsaması Kanunu’nda değişiklik yapan yasal “Tarih çarpıtılıyor” tepkileri aktarıldı. Akan, her yer gözyaşı... Hastayken Ertem Eğilmez güldürürken nedeniyle, sadece köpeklerin değil, düzenleme iptal talebi ile Anayasa Haftanın gündemi bunlarla sınırlı çıkmadı halkının karşısına, yakışıklı düşündürme ekolünün sinemadaki özellikle de bu topraklarda asırlardır Mahkemesi’ne taşındı. Anayasa değildi elbette... Eğitimi Allah korkusuna ölmeyi seçti. ustasıdır. O efsane kadronun insanlarla birlikte yaşayan kedilerin Mahkemesi yakın zamanda söz konusu bağlayan da vardı, devletin en üst yargı simgeleşmiş sahnelerinden biri de Kaldırımdayım. Sokaklar insan de ne yazık ki bu hüküm kapsamında iptal başvurusu hakkında yapmış olduğu organındaki törende dini referans içerikli Yaşar Usta tiradıdır. “Dokunma seli. Fonda yine aynı senfoni. katledilebileceğine dair toplumda haklı ilk inceleme sonucunda, başvuruda konuşma yapan da... Kendi imzaladığı oğluma” dediği oğuldur Ferit. Halk aydınını uğurluyor. Yandaş eksiklik olmadığına karar vererek iptal İstanbul Sözleşmesi’nden çekilen iktidar, bir çekince oluştu. Ve evet, ne yazık Gerici Zühtü Hoca’ya ders veren medyada ortak başlık; “Tarık “Şiddetle mücadeledeyiz” diyor. Ama talebinin esastan incelenmesine karar ki bu hüküm kedileri de kapsayacak Hababam Sınıfı’nın yakışıklısı Akan’ın cenazesinde alakasız kadına, çocuğa ölümcül şiddet devam verdi. Bu noktada, uygulayıcıların keyfi şekilde geniş yorumlamaya oldukça ediyor. Sağlık çalışanlarına, öğretmenlere Ferit gibi o da Akan’la vücut sloganlar”. Altında “Türkiye laiktir kararları ile tüm hayvanların haksız ve müsait bir hüküm. de. Sanki toplumsal cinnet hali içine bulmuştur. Aşk filmlerinin zaten laik kalacak” ve “Mustafa Kemal’in sebepsiz yere katledilmesine neden Yasada yapılan değişiklikten sürükleniliyor. hiç tatmin etmediği aktörü askerleriyiz” sloganlarının atıldığı önce yerel yönetimler tarafından olabilecek yasal düzenlemenin, Anayasa Dik bir uçurumun kenar köşelerinde güldürerek düşündürmek bile videolar. sokakta yaşayan sahipsiz hayvanlar Mahkemesi tarafından, anayasamızın dolaştırılıyoruz. Küresel çekişmelerin kesmez artık. Yeşilçam’ın ışıltısına Bugün Mustafa Kemal’i bakımevlerine alınarak gerekli aşılama/ 7. maddesi ile güvence altına alınan böylesine sertleştiği bir dönemde ülkemizi sırtını dönüp halkına yüzünü daha teğmenleriyle bile alakasızlaştırmak kısırlaştırma işlemleri yapıldıktan ve yaşama hakkının hayvanları da bölgede güçlü kılan temel kuruluş ilkelerini, da yaklaştıracaktır. Kanırtarak isteyenler için garip değil. Ama Tarık rehabilitasyonları tamamlandıktan kapsayacak şekilde geniş yorumlanarak akıl-bilimden yana bakış açısını korumak anlatacaktır topluma kendi Akan alaka duyduklarıyla uğurlandı. daha da kritik önem taşıyor. sonra küpelenerek yine sokaklardaki iptal edilmesi gerekir. gerçeğini. Ambargolar, hapisler, Çok değerli anısına saygıyla... Türk yazınının anıtsal sm Osman Cumhuryet tarh çnde, 1970 Yazınımızın özgün ve üretken Şahn, okuyucuyla lk kez buluşan ‘lerden günümüze sosyalst kalemlernden Hall Genç, bu öykülernde olanaksız br aşkı, mücadele pratğnn geçrdğ Kızıma Br Yağmur engeller yenmenn ve yaşama evrmn romanı olarak da Bulmalıyım’da öykünün tutunmanın kşye verdğ sevnc, okunablr Br Günün İknc kaynağına, topluma nyor. nsanlık tarhne geçmş br Yarısı. Maraş katlamından 1980 Günlük yaşamın çnden vahşet ve soykırımı anlatıyor. darbesne, Syasal İslam’dan gözlemleryle öykülernde Toplumsal önyargıları ve lberal savruluşa, Gez’den Gar hayatın rtmn yakalıyor. Gez sorgulamaksızın boyun eğmey Katlamına… Drenş’ne de yer verdğ mahkûm edyor, edebyatın yürekler ısıtacak öyküler, gücünü kullanarak nsanlığı yaşamın kends gb gerçek. sevgye ve paylaşmaya çağırıyor. 12,5x19,5 / 80 Sayfa / Öykü 12,5x19,5 / 376 Sayfa / Roman 12,5x19,5 / 142 Sayfa / Öykü as or anl