Katalog

gorus@cumhuriyet.com.tr 21 MAYIS 2024 SALI 2 olaylar ve görüşler (sürü) haline dönüşmüşler. Neoliberal düşünce ve ABD Sürü olunca da ‘gergedanlaşmak’ alışılan, kabul EMİN ADNAN ve bu sürecin geldiği son dedikleri oryantalist deli yayınlar, oryantalizmin edilen, olağan nokta olarak 31 Mart gömleğini Türkiye’ye görmezden gelerek yok sayma sayılan hale geliyor. 980 askeri darbesi seçimlerini değerlendirdiği giydirirken, bu gömleğin taktiğinin sert duvarına Sarraf ile ilişkisi Türkiye’de yeni bir “On the Fractured Ethos tarihdışılığını anlatan eleştirel çarpıyordu”. olan ‘güruha’ bir Normalleşme mi? 1toplumsal ve siyasal bakın, gergedanları of Thrasymachus and the bir yaklaşım sunmaya İnkılâp Kitabevi’nden çıkan görürsünüz. yapının kurulmasını Rise of Turkey’s Democratic “Düşüş: Siyaset ve felsefe çalıştığımda saldırı altında Gergedanlaşma mı? Hukuk dışılık, amaçlıyordu. Birçok yazarın Spirit” (“Thrasymakus’un odasında aşk hikâyeleri” adlı kalmıştım. Bütün öngörüleri baskı, şiddet, kadın- rof. Dr. Ersin belgelere dayalı olarak Kırılan Ahlakı ve Türkiye’nin romanda, yazar, iki çocukluk yanlış çıktığı ve argümanları erkek eşitsizliği, uygarlıktan ve Kalaycıoğlu’na göre yazdıkları gibi arkasında Yükselen Demokratik Ruhu arkadaşının İstanbul’dan Los çağdaşlıktan kopuş, radikal bilimsel olarak da yanlış Pbilimsel adı “Neo- dinci örgütleri ve inancı ABD’nin gizli örgütleri vardı. Üzerine”) başlıklı makalesi olduğu halde, bugün hâlâ Angeles ve San Fransisko’ya Patrimonyal Sultanizm” istismar eden emperyalizmin ABD sunduğu fonlarla olan, Merdan Yanardağ’ın Washington’da etkin bir dünya basınına demeç uzanan, özgürlük, erdem ve dahili uşaklarının “İslamo-Faşizm” dediği Türkiye’de sözde okunurluğu olan International verebilen aynı akademisyenler ve bilgi ile gerçeğin peşine gergedanlaştırdığı ‘topluluklar, “Şahsım Devleti” iktidarı, “liberalleşme” hareketini Policy Digest’te 15 Mayıs seçim sonuçlarını kutluyor”. düşme, sıradanlık, hayal kalabalıklar’, aynen Hitler büyük bir tantana ile destekliyordu. “Yetmez Avrupa’sındaki gergedan 2024 tarihinde yayımlandı. kırıklığı, aşk, ölüm ve kayıp “Yumuşama” ilan etti. sürüleri gibi. ama evet” hareketinin ‘İleri demokrasi’ söylemi Seda Ünsar, 24 Mart zaman gibi metaforlarla örülü Ana Muhalefet, Geçen yaz tatil yaparken bir “Normalleşme” demeyi tercih köklerinin bu temel politikaya Yazar, söz konusu 2024 tarihli Cumhuriyet hikâyelerinde, bir yandan da dağın yamacında, bir zeytin ettiğini belirtti. dayandığı çeşitli yayınlarda “gömleğin giydirildiği” gazetesinde “Oryantalist bu akademik ve entelektüel ağacının altında ülkedeki Adına ne denirse densin, belirtilmiştir. Bu politikaya dönemin, Amerikan gergedanlaşmaktan nasıl Deli Gömleğinin Yırtılışı” yapıyla çarpışmalarını tüm şu anda Türkiye’de korktuğumu karalamaya karşı olarak yazılan yazılar akademisinde, AKP’ye başlıklı yazısında şöyle heyecanıyla anlatıyor. egemen olan ucube rejimin çalıştım. “olağanlaştırılması”, ya da ABD basın ve akademik demişti: “Amerika’daki Türkiye’yi “ileri demokrasi”ye “Oysa ki hakikatle Aynen bana, 1987 yılında, muhalefet tarafından da “Sanki dünyasında yer bulmuyordu. doktora yıllarımda katıldığım taşıyacak güç olarak bakan zaman arasında gözle 1933’te gergedanlaşmaktan Demokrasi Varmış Gibi” kabul Ancak 31 Mart seçimlerinden bazı konferanslarda, yayınlara ağırlık verilen görülmeyen bir bağ vardır. korktuğu için Atatürk edilmesi, olsa olsa, toplumun Türkiye’sine sığınan Prof. sonra ABD basın dünyasında Türkiye’den gelen dönem olduğunu da belirterek Siz bu bağın izini sürerseniz, bütünüyle “Gergedanlaşması” Fritz Neumark’ın dediği olarak tanımlanabilir. yavaş da olsa bir değişimden akademisyenler, Amerikan ekliyor: “Bu dönemde ‘ileri emperyalizmin hikâyesini gibi: ‘Erol Bey, Hitler HHH söz edilebilir. düşünce kuruluşlarından demokrasi’ söylemine, de değiştirebilirsiniz, Tıpkı Almanya’sında birçok Gergedanlaşma Nedir? Nitekim akademisyen-yazar fon alarak yaptıkları emperyalist-oryantalist Batı yüz sene önce bu bağın izini arkadaşım Hitlerleşmeye Sevgili okurlarım, yaklaşık (gergedanlaşmaya) Seda Ünsar’ın Türkiye’de çalışmalarda, AKP’nin paradigmasının kullandığı sürerek ölümsüzleşen Mustafa yedi yıl önce, değerli dostum başlamışlardı. Onlardan biri Prof. Dr. Erol Manisalı Cumhuriyet Devrimi’nin Türkiye’yi liberalleştirme/ kimlik siyaseti söylemini Kemal’in yaptığı gibi” diyor olmamak için Türkiye’ye “Gergedanlaşmak” adlı anlamı, karşıdevrim süreci demokratikleştirme adımları eleştirerek karşı çıkan yazar. sığındım.’” kitabını yayımlamış ve HHH bugünkü ucube Anayasa kabul Sevgili dostum Erol edildikten 8 ay sonra, 12 Aralık Manisalı yazısını şöyle 2017’de “Gergedanlaşmak” bitirmişti: üzerine bir yazı yazmıştı. “Herkes aynaya bakıp şu Zengin bir geleneğin temsilcisi İktidarın “yumuşama” adını soruyu sormalı: ‘Acaba ben verdiği siyasal aldatmacasını de gergedanlaşmaya mı anlatmak için, bu yazısının sorunlarını yansıtarak tarihe müziği sadece Türkiye ile hAMzA kİE geçmeye teşvik eder. başladım?’” bazı bölümlerini ikinci kez not düşer. Bunun yanında Mahsuni Şerif’in sanatsal sınırlı değildir. Onun türküleri, HHH alıntılıyorum. eğitiMci, Yazar evrensel duyguları ve insanlık ve toplumsal kimliği, onun bir sınırları aşarak uluslararası Ionesco ve Manisalı’nın, HHH değerlerini işleyerek zamanın düşünür, şair ve aktivist olarak alanda da tanınmıştır. Özellikle baskı altında farklılıklarını “Hitler faşizmi Avrupa’yı undan 22 yıl önce 18 ve özgürlüklerini yitirerek işgal ettikten sonra Romen ötesinde bir etki yaratır. da tanınmasını sağlamaktadır. de ezilenlerin sesi olarak BMayıs günü yaşamını “robotlaşan”, “köleleşen”, yazar Ionesco, 1958’de Halkın yaşadığı zorlukları dile İnsanların iç dünyalarına duyulmuştur. Bu da onun yitiren Âşık Mahsuni Şerif, “birörnekleşen” insanları Gergedanlar’ı yazmıştı. getirirken bile umudu, direnci dokunurken çevrelerindeki müziğinin evrensel bir mesaj anlatmak için kullandıkları halk ozanlığı geleneğinin en İnsanların Hitler yönetiminin anlatır. Onun eserleri toplumsal taşıdığını gösterir. dünyaya da duyarlı olmaya “Gergedan” benzetmesi, bana baskıları sonucu nasıl önde gelen temsilcilerindendi. bir ses, toplumsal bir manifesto yönlendirir. O, halkın Mahsuni Şerif’in sanatsal aslında artık gücünü yitirmeye ‘gergedanlaştığını’ gözler Yapıtlarında yansıttığı derin başlamış olan “Şahsım olarak da değerlendirilmelidir. ve toplumsal kimliği, Türk içinden gelen bir ses, sıradan önüne sermişti. duygular, toplumsal eleştiriler Devleti”nin “yumuşama” adı Toplumların ‘toplum Mahsuni Şerif’in müziği, insanların sesi ve temsilcisi müziğinin önemli bir ve sade anlatımlarıyla halkın altında kendisini topluma olmaktan koparılıp Türk halk müziğinin zengin parçasıdır. Onun müziği, olmuştur. Türkülerinde sık sık kabul ettirmek için yaptığı son dimağına bilinç salmış bir topluluklaştırılması’: hele hele geleneğini yansıtır. Yalnız köy yaşamının zorluklarını, duygusal derinliği, evrensel çırpınışları anımsattı. gergedan topluluğu misali ozandır. Mahsuni Şerif’in sözleriyle değil, müzikal mesajları ve toplumsal işçi sınıfının mücadelesini ve Ionescu’nun Gergedan baskı, saldırı ve şiddet ortamını sanatını anlamak için yalnızca yapısıyla da dinleyiciyi etkiler. ezilenlerin çığlıklarını dile hassasiyetiyle, zamanın oyununun kahramanı ‘benimseyerek’ insanlıktan melodisine odaklanmak Bêrenger, herkesin tek Onun türküleri, Anadolu’nun ötesinde bir etki yaratmıştır. çıkmalarını Ionesco çarpıcı bir getirir. yeterli değildir. Onun sözleri, bir düşüncenin peşinden biçimde sergilemişti. derinliklerinden gelen ezgilerle Mahsuni Şerif’in mirası gittiği yavaş yavaş Acaba biz de mi? Türkiye’nin içinden geçtiği Ezilenler sesi toplumsal ve kültürel alanlarda harmanlanmıştır. “gergedanlaştığı”, totaliterliğe Türkiye içinde ve yaşadığımız siyasal ve sosyal dönüşümleri Mahsuni Şerif’in türkülerinde Anadolu’nun çeşitli da yaşamaya devam ediyor. dönüşen bir toplumda coğrafyada FETÖ, IŞİD, de yansıtır. Eserlerinin yörelerinden gelen ezgiler ve dile getirdiği toplumsal Onun eserleri, günümüzde PKK, YPG ve diğer dinci “gergedanlaşamamanın” derinliğini ve anlamını adaletsizlikler ve eşitsizlikler, motifler, onun türkülerinde yer hâlâ geniş bir dinleyici kitlesi örgütler yüzünden toplumların “insan kalmanın” trajik acılarını çekmektedir. kavramak için Türkiye’nin yaşadıkları ve yaşattıkları bulur. Bu da onun müziğini dinleyicilerde vicdan tarafından sevilerek ve değer Ve perde onun tek başına ortam, Hitler işgali altındaki sosyal ve tarihsel yapısını göz muhasebesi yapma gereksinimi çok yönlü ve renkli kılar. görerek dinleniyor. Mahsuni ‘Avrupa gergedanlaşmasından’ haykırışıyla kapanır: önünde bulundurmak gerekir. Dinleyicilere farklı kültürleri uyandırır. İnsanların duygu Şerif, gelecek nesiller için ne kadar farklı ki? “İnsanım ben, insan O, yaşadığı dönemin ve düşüncelerini etkilemenin ve yaşam biçimlerini keşfetme esin verici bir kaynak olmaya Ölüm, şiddet ve baskı yarış kalacağım tek başıma olsam koşullarını ve toplumsal ötesinde onları harekete fırsatı sunar. Mahsuni Şerif’in devam edecektir. halinde: toplumlar topluluk bile direneceğim!...” Kamuda tasarruf ve verimlilik tartışması İbrAhİM bErksoy ilave yük oluşturacak şekilde faaliyet kısılması yetmez. Bununla birlikte genişlemesine ve iş artışına gidilmeyecek.” verimlilik artışına da gidilmesi Makine Mühendisi gerekir. Bunun için yapılacak ilk Kırılgan ortamda güvencesiz yaşam iş; güncel veriler ışığında kamuda ugüne dek yayımlanan “tasarruf 2021 yılında yine aynı cumhurbaşkanı verimlilik analizi yapıp verimlilik Btedbirleri” genelgelerinin bir benzeri tarafından yayımlanan “tasarruf tedbirleri” artışıyla ilgili somut, uygulanabilir daha geçtiğimiz günlerde cumhurbaşkanı genelgesinde de (2012/14 nolu genelge) stratejiler geliştirmektir. imzasıyla yayımlandı. Amaç hep aynı: “Kamu benzer ifadeler yer almaktaydı. Üretimin, Ülkemizde verimlilik ile ilgili kurum ve kuruluşlarının harcamalarında yatırımın, istihdamın ciddi ölçüde gerilediği bilimsel çalışmalar 1940’lı tasarruf sağlanması, bürokratik işlemlerin yüksek enflasyonist iktisadi ortamda; “bütçe yıllara kadar gider. 1954’te azaltılması ve kamu kaynaklarının etkili, sınırları içinde kalınarak” ve “bu yılın ve “Vekâletlerarası Prodüktivite ekonomik ve verimli kullanımına ilişkin takip eden yılların bütçelerinde ilave yük Komitesi” kurulur. Bu komite, tedbirlerin alınması.” oluşturmayacak” şekilde kamu hizmetleri ve 1965 yılında özel bir kanunla Bunca yıldır birbiri ardına benzer yatırım projelerinin yürütülmesi olası mı? kurulan Milli Prodüktivite genelgeler yayımlanıyor, kararlaştırılan Eğer bu olası olsaydı en yakını 2021 yılında Merkezi’ne (MPM) dönüşür. Sonra önlemlere uyulup uyulmadığının sıkı sıkıya yayımlanan “tasarruf tedbirleri” genelgesi ve ne olur? 2011’de yayımlanan takip edileceği ilgililere bildiriliyor, ancak tutumlu olunsun; çünkü kamu hizmetleri daha öncekiler bir işe yarar, bütçe açıklarına bir kanun hükmünde kararnameyle (KHK) alınan bunca önleme karşın belirtilen için harcanan para hepimizin parası. Ancak, ve ek bütçe uygulamalarına başvurmadan Milli Prodüktivite Merkezi kapatılarak amaca bir türlü ulaşılamıyor! Kararlaştırılan savurganlığı önlemek amacıyla yayımlanan belirtilen amaca ulaşılabilirdi. “yerine” Bilim, Sanayi ve Teknoloji Bakanlığı önlemlere bakıldığında bunların bu “tasarruf genelgeleri”, artık iyice gün Tasarruf ekonomide iki anlama gelir: Birisi bünyesinde Verimlilik Genel Müdürlüğü çoğunun zaten herhangi bir genelgeye yüzüne çıkmış savurganlıkların asıl tutumluluk. Tasarruf genelgesinin konusu kurulur. 2011 yılında MPM’yi kapatan bir gerek kalmaksızın kamu hizmetlerinde nedenlerini gizleme aracına da dönüşmemeli. bu; kamuda tutumluluk, yani savurganlıktan “anlayış”tan verimlilik ile ilgili bilimsel savurganlığın önlenmesi için alınması kaçınma. İkinci anlamı ise daha çok çalışmalar yapmasını, verimliliğin artırılması Uygulanabilir stratejiler gereken olağan önlemler olduğu görülür. bankacılık sektöründe kullanıldığı biçimiyle yönünde etkin ve uygulanabilir stratejiler Alışılageldiği üzere bu tür tasarruf Bütçemiz bu yılın ilk dört ayında 700 para vb. biriktirme. Türkiye, kelimenin her geliştirmesini beklemek saflık olur. milyar liraya yakın açık verdi. Yine ilk dört önlemleri genelgelerinde benzer ifadeler iki anlamıyla da gelişmiş ekonomilerin bir Öyle bir iktisadi ve siyasi bunalım hep yer alır ama uygulanması neredeyse ayda dış ticaret açığımız 30.2 milyar dolara hayli gerisinde. Hem oldukça savurgan bir döneminden geçiyoruz ki bu ağır bunalım olanaksızdır. Şöyle denilmiş genelgede: ulaştı. Bunları “normal” bulan, “başka ülkeyiz hem de ulusça milli gelir içerisinde döneminin halk üzerindeki etkisini “dört “Kamu hizmetleri ve yatırım projeleri, bütçe ülkelerde gayri safi milli hasılaya oranla bu tasarruf (birikim) oranımız oldukça düşük. yıllık seçimsiz dönem” diyerek, “yeni sınırları içinde kalınarak ayrılan kaynakların açıklar bizden daha yüksek” diyen bir Saray Bir anlamda son derece kırılgan, güvencesiz anayasa” diyerek, “siyasette yumuşama” idaresiyle kamuda savurganlık önlenemez! üzerinde harcama yapılmasına yol açılmadan bir yaşam sürüyoruz, geleceğimiz şimdiden diyerek, “hem müzakere hem mücadele” azami tasarruf anlayışı içinde yürütülecek. ipotek altında! Öte yandan kamuda savurganlığın diyerek “hafife almak” hem doğru değildir, Yılı ve takip eden yılların bütçelerinde Elbette ki kamuda savurganlık olmasın, önlenmesi için yalnızca harcamaların hem de artık olası değildir. ELU YLPL] H F H \ 2N2NXPDGDQHGHPH N XPDGDQ HH H F H \ GHPH Y L P HOOLNOH ] ¸ GHRU H ¾UNL\ WD¸YUHWLPL 7 \L]" DGéQ6RUXQXQXQ1HUHVLQGH .. D\UéPFéOéYD FLQVHO   DGéQVRUXQX .. \D\D]DUGéU+XJR D ]DU G éU + X JJ R   OHUOHEHUDEHU GHOLVHOHULQ HEXJ¾QGHV¾UHQELU Y JHOLSJLUGLYL HG¾Q\D©DSéQGDGéU Y GGD\DQéU GDQEHUL  \ \   YULPLLVH DGéQGH . YHGRYUXELU H F HQJHOH ©PLcW **H HQ ©PLcW H JJ H F HOH Y HGR Y UX  H HOVHI I DULK 7 ©éNPD]éGDcXGXU  HNDUcéL\LQLQ ¸W¾\ N DNécéQL©LQGHD N éc éQL ©L QG HH HND ¸W¾\ N  Uc é HVDQDWJLEL Y HGHEL\DW RORML VRV\ HWLQ XPKXUL\ &  \DcDQPDNWDGéU HQHNDUcé ] H KDNVé]DNDUcéKDNOéQéQK D N Vé]D N DU cc é K D NO ] H éQéQ HQ HGHEX ¾UNL\ 7 ND]DQéPODUé\OD  RQXODUéQGD HPHON N¾OW¾U¾QW  NDUDQOéYDNDUcéD\GéQOéYéQ ]LOHQLQ HH ND ]LOHQLQ UU DQOé Y DND Uc é D\  \ JHQ©OHUHKHPHQKHPHQKL©ELUcH DQLOOL 7 HU 6HUY  YULPHNDWéOPécWéU GH ?'DKDLQVDQFDELU  HUDOGé \ \DQéQGD\ DQéQGD \ HU  DOGé ? 'DKDLQ V HWOHULQLQ NDGéQKDUHN EXNLWDEéQGD RU¸YUHQFLOHULQNDIDODUéQD HULOPL\ Y YLQH H F QéQNXUXODELOH  GG¾Q\D QéQN  ¾Q\D H F XUXODELOH Y L Q LSHVDSD VDEXN DEXN \DQOéc \DODQ GHNLWDULKLQL H ¾UNL\ 7 H Y G¾Q\DGDNL Kitap okuduğunuzu biliyoruz. RUGX LLQDQé\ QDQ é\ RUGX   RU  DQODWé\  ELU \OHUWéNécWéUéOé-WDNéPcH] JHOPH HELOLPVHOELU Y ©L HN 1HJHU©  RU \  QHGHELUE¾W¾QRODUDN \DNODcéP NXFDNOD\écN¾OW¾U¾ [VD\IDèQFHOHPH 13,5x23 -572 sayfa- èQFHOHPH [VD\IDèQFHOHPH [  VD\ID è QFHOH PH