Katalog

Sağnak 21 ŞUBAT 2024 ÇARŞAMBA 6 HABER Bir laik hukuk manifestosu ‘Mahmut Esat Bozkurt’un Kaleminden Medeni Kanun’un Gerekçesi’ Azdılar! “Kanunları dine dayalı olan devletler, kısa bir zaman sonra ülkenin ve ulusun ylesine azdılar ki laik Cumhuriyetin kurucularına SINAN MEYDAN ihtiyaç ve isteklerini karşılayamazlar.” (Mahmut Esat Bozkurt, 1926) Öhakaretler yağdırıp gülerek beddua ediyorlar. Tarihten ayırt edici özelliklerinden biridir. esaslarını kabul etmeyen kimselerin Sokaklarda, adliyelerde gösteri yapıp halifelik istiyor, şeriat çığlıkları atıyorlar. Esaslarını dinlerden alan kanunlar, vicdanlarını baskı altına almak olur. Günümüze Anayasayı tanımıyorlar, Anayasa uygulanmakta oldukları toplumları, Bunu, yüzyılımızın devlet anlayışı Mahkemesi üyelerini “teröristlikle” indikleri ilkel dönemlere bağlarlar ve kabul edemez. Din, devlet gözünde, suçluyorlar. ilerlemeye engel belli başlı vicdanlarda kaldıkça saygındır ve Ne yasalara uyuyorlar ne de etken ve nedenler arasında temizdir. Dinin, hüküm halinde Türkiye’nin imzaladığı bağlayıcılığı olan bulunurlar. (…) ” kanunlara girmesi, tarihin akışında uluslararası sözleşmelere! çoğu kez hükümdarların, zorbaların, Anayasanın ilk dört maddesini açıkça tatürk, Cumhuriyeti Hukuku çağdaşlaştırmak güçlülerin keyif ve isteklerini hedefliyorlar. laikleştirmek için değişmeyen “Medeni Kanun içine giren tatmine aracı olması sonucunu AKP’li cumhurbaşkanı, eğitimin Adini hukuk (şeriat) yerine, sorunları çözmek için Türkiye Diyanet’in sorumluluğuna bırakıldığını getirmiştir. Dini dünyadan ayırmakla insan aklının ve tecrübesinin Cumhuriyeti hâkimleri derme çatma itiraf edip “Diyanet Akademisi’nin yüzyılımızın devleti, insanlığı tarihin eseri çağdaş hukuka yöneldi. Bu de hizmete girmesiyle eğitim eski hukuk kitaplarından ve din bu kanlı sıkıntısından kurtarmış ve çerçevede 1924’te şeriat kanunları imkânları genişleyen din görevlilerimizin, esaslarından çıkartılan bilgilerle dine gerçek ve sonsuz bir taht olan kaldırıldı, şeriat mahkemeleri ve önümüzdeki dönemde ilim, irşat, yargı işini görmektedirler. (…) vicdanı ayırmıştır.” şeriat bakanlığı kapatıldı. 1925’te tebliğ ve temsil görevlerini en güzel Halkın kaderi belli ve çağdaş hukukçular yetiştirmek şekilde yerine getireceklerine yürekten yerleşmiş bir adalet esasına Lozan ve Medeni Kanun için Ankara Hukuk Mektebi açıldı. Mahmut Esat Bozkurt inanıyorum” diye konuşabiliyor. değil, rastlantı ve talihe bağlı, “Özellikle çeşitli uyruklara mensup 1926’da Türk Medeni Kanunu, birbiriyle çelişkili ortaçağ fıkıh kadar bağlı kalan geniş zekâ ve devletlerde tek bir kanunun bütün Şevki Yılmaz, Halil Konakcı Türk Ceza Kanunu ve Türk Ticaret kurallarına bağlı bulunmaktadır. yeteneğini doyuracak bir uygarlık toplumda uygulanma yetkinliğini Kanunu hazırlandı. ve İlber Ortaylı Cumhuriyet, Türk adaletinin bu yapıtı olarak görmektedir. kazanabilmesi için bunun dinle Bunlar olurken TBMM’deki karışıklıktan, yokluktan ve pek Çağdaş uygarlığı almak ve Mahmut Esat Bozkurt etkisi ilişkisini kesmesi, ulus egemenliği muhalefet ürkek bir şekilde ilkel durumdan kurtarılmasını benimsemek kararıyla olanları izliyor. Yasal olanı ve Laik Cumhuriyet’in temel taşı için de bir zorunluluktur. Çünkü devrimin ve yüzyılımız yürüyen Türk ulusu, çağdaş anayasayı savunanlar, tedirgin bir Türk Medeni Kanunu, Atatürk’ün kanunlar dine dayanırsa devletin, uygarlığının gereklerine şekilde cılız sesler çıkarırken yasaları uygarlığı kendisine değil, çok değer verdiği Adalet Bakanı çeşitli dinlere girmiş uyrukları için ve anayasayı çiğneyenler iktidarla uyan yeni bir Türk Medeni kendisi çağdaş uygarlığın Mahmut Esat Bozkurt’un eseridir. ayrı ayrı kanun yapması gerekir. birlikte haykırıyor. Kanunu’nun hızla vücuda gereklerine her neye mal Bozkurt, hukuk doktorasını Bu, yüzyılımız devletinde temel Bu ürkekliğin bedelini ise hem ülke getirilmesini ve uygulamaya olursa olsun ayak uydurmak İsviçre’de tamamlamıştı. Bu koşul olan siyasal, toplumsal, hem de toplum ödüyor. Bunların konulmasını zorunlu kılmıştır. zorundadır. Yaşamak nedenle İsviçre Medeni Kanunu ulusal birliğe tamamen aykırıdır. seçim öncesinde sadece kutuplaşmayı Bu amaçla hazırlanan Türk kararında olan bir ulus için bu ile çok erken tanışmıştı. Çağdaş Anımsatmak gerekir ki devlet yalnız artırmak için yapıldığını söyleyerek Medeni Kanunu, medeni kanunlar şarttır. (…) ve yeni bir sivil hukuk üzerine kafa uyrukları ile değil yabancılarla da yaşananları önemsizleştirme hatasına içinde en yeni, en eksiksiz yormuş; çok eşliliğe, erkeğin keyfi düşülüyor. AKP, laik hukuk devletini ilişki içindedir. Bu durumda olanlar Alman, Fransız ve İsviçre ve halkçı olan İsviçre Medeni boşanma usulüne karşı çıkmış yıkmak ve Cumhuriyet Devrimi’nin için kapitülasyon adı altında ayrı Kanunu’ndan alınmıştır. Bu görevi medeni kanunları kazanımlarını yok etmek için ve en önemlisi “hukukun dinden hükümler kabul etmek zorunluluğu Adalet Bakanlığı’nın direktifleriyle adım adım ilerliyor. Bunu da bağımsız kılınması” gerektiğini Bozkurt, daha sonra Alman, doğar. Lozan Antlaşması ile saldırıları sistematik olarak zamana ülkemizin seçkin uzman görmüştü. Fransız ve İsviçre medeni kaldırılan kapitülasyonların yayarak yapıyor. hukukçularından oluşan özel bir 17 Şubat 1926’da TBMM’de kanunlarının, gelenek ve ülkemizde sürmesi için yabancılar Durumu net olarak tek cümleyle komisyon yerine getirmiştir.” kabul edilen ve 4 Ekim 1926’da göreneklerle biçimlenmiş eski tarafından dile getirilen gerekçenin özetlemek gerek: Bu artık anayasal yürürlüğe giren Türk Medeni kanunlara ve hukuk karmaşasına en önemli yönü bu nokta olmuştur. düzene ve laik hukuk sistemine Uygar ulusların ihtiyacı Kanunu’nun gerekçesini Bozkurt son verdiğini anlatarak şöyle devam karşı gerici bir kalkışmadır! Bundan başka, Fatih Sultan “Yüzyılımızın uygarlık ailesine yazmıştı. “O günün diliyle ve ediyor: Sivil darbe öyle bir aşamaya geldi ki Mehmet döneminden son mensup olan ulusların ihtiyaçları mükemmel bir üslupla kaleme “Bu örnekleri vermekten amaç, gerici Şevki Yılmaz, 1. Abdülhamit’in zamanlara kadar Müslüman arasında esaslı bir fark yoktur. alınmış olan gerekçenin yeni torununun düğününde “Osmanlı’yı zamanın gereklerine ve uygarlığın olmayan uyruklar hakkında (...) İlkeleri yabancı bir ülkeden kuşakların anlayabileceği şekilde süren soysuzları lanetliyorum” derken zorunluluklarına göre ulusların uygulanan ayrı hükümlere de nikâh şahidi olan İlber Ortaylı dinlemiş. alınmış olan Türk Medeni sadeleştirilmiş hali özetle” 2001’de gelenek ve göreneklerine bir özellikle bu dinsel durum neden Ortaylı, önce tepkiler karşısında “Vallahi Kanunu Tasarısı’nın yürürlüğe yürürlüğe giren yeni Medeni adımda nasıl veda ettiklerini ve olmuştur. Halbuki yeni Türk beni ilgilendirmez” deyip, sonra çark konulmasından sonra yurdumuzun Yasa’ya da konuldu. bu vedanın sanıldığı gibi zarar Medeni Kanunu tasarısının ederek yaptığı açıklamayla bazılarını ihtiyaçları ile bağdaşmayacağı savı ve tehlikeyi değil, büyük çıkarları inandırmış olsa bile ben inanmadım. hazırlanması nedeni ile Din kuralları değişmez ama geçerli görülmemiştir. Özellikle gerektirdiğini canlı bir biçimde Her yerde hemen her konuda yurdumuzda mevcut azınlıklar İsviçre devletinin çeşitli tarih yaşam değişir göstermektir. Yaşamın gereklerine konuşan, düşüncelerini rahatlıkla Lozan’ın kendilerine kabul ettiği ve geleneklere mensup Alman, uymayan gelenek ve göreneklerde Mahmut Esat (Bozkurt), açıklayan biri kendisi. Yanında o haklardan vazgeçtiklerini Adalet Fransız ve İtalyan ırklarını içerdiği “Esbabı Mucibe Layihası” ısrardır ki uluslar için felakete neden hakaretler yapılırken gereken tepkiyi Bakanlığı’na bildirmişlerdir. (…)” bilinmektedir. Bu kadar, hatta o anda göstermemesi, Türkiye’deki başlıklı gerekçesine, 1869-1876 olur. Bu saydığımız kanunlarda Bozkurt, Türk Medeni Kanunu kültür bakımından bile birbirinden “aydın” sorununa iyi bir örnektir. arasında hazırlanan 1851 maddelik esas, din ile devletin mutlak bir uygulandığı gün, Türk ulusunun Bana göre aydın, gericilik karşısında farklı bir ortamda uygulanma Mecelle’nin 300 maddesinin biçimde ayrılığıdır. İsviçre, Almanya, 1300 yıllık eski kanunlardan susmaz, kitaplarını laik Cumhuriyet esnekliğini gösteren bir kanunun, Fransa, siyasal ve ulusal birliklerini, günümüzün ihtiyaçlarına uyduğunu, ve kargaşadan kurtulup karşıtı bir iktidarın simgesi olan külliyeye Türkiye Cumhuriyeti gibi yüzde “geriye kalanın ilkel kurallardan gelişmelerini medeni kanunları bağışlayarak orayı meşrulaştırmaz, “çağdaş uygarlığın içine girmiş 90’ı bakımından aynı ırka sahip yayınlamakla sağlamlaştırmış ve oluştuğundan” uygulanamadığını siyasal İslamcı bir hükümetin bakanına bulunacaktır” diyor. bir devlette uygulanma yeteneğini belirterek başlıyor. desteklemişlerdir. Bu yaşamsal danışman olmaz, böyle yıkıcı bir siyasi Bozkurt, gerekçesini şöyle bulabilmesi kuşkusuz görülmüştür. Sonra şöyle devam ediyor: zorunluluklar karşısında eski hareketle işbirliği yapmaz. bitiriyor: “Adalet Bakanlığı bu (...) “Mecelle’nin kuralı ve ana çizgileri geleneklerin, yerel ve alışılagelmiş kanunu hazırlamakla devrim ve tarih Unutmamak gerektir ki Türk dindir. Halbuki insanlık yaşamı her hükümlerin ve dinsel alışkanlıkların ‘İki ayyaş’tan bu yana... önünde ulusal görevini yapmış ve ulusunun kararı çağdaş uygarlığı gün ve her an esaslı değişikliklerle sürmesi, bu ülkelerin hiçbirinde Avukat Feyza Altun’un Türk ulusunun gerçek çıkarlarını kayıtsız ve koşulsuz bütün ilkeleri sosyal medyadaki şeriata karşı karşı karşıyadır. Kanunları dine istenmemiş, istenememiş, hatıra dile getirmiş olduğuna şüphe ile kabul etmektir. Bunun en açık paylaşımları sonrasında gözaltına dayalı olan devletler, kısa bir zaman gelmemiştir. Kuşku yoktur ki etmemektedir.” alınması ise laik bir ülkede kabul kanıtı devrimimizin kendisidir. sonra ülkenin ve ulusun ihtiyaç ve kanunların amacı herhangi bir edilemez. Altun’un kullandığı ifadeler ya HHH Çağdaş uygarlığın Türk toplumu ile isteklerini karşılayamazlar. Çünkü gelenek ve görenek veya yalnız da üslubu eleştirebilir ancak laik hukuk Adalet Bakanı Mahmut Esat bağdaşmayan noktaları görülüyorsa dinler değişmez hükümler belirtirler. dinsel hükümler değil siyasal, sisteminde şeriata sövmek diye bir Bozkurt’un 98 yıl önce Türk Yaşam yürür, ihtiyaçlar hızla değişir, bu, Türk ulusunun beceri ve toplumsal, ulusal birliğin her neye suç yoktur ve bunu yüksek sesle dile Medeni Kanunu’na yazdığı yeteneğindeki eksiklikten değil, onu din kanunları kesinlikle ilerleyen mal olursa olsun güvencesi ve getirmek gerekir. Şeriat eşittir İslamiyet bu gerçekçe, gerçek bir yaşamın önünde biçimden ve gereksiz biçimde sarıp sarmalamış tatminidir.” ya da din değildir; şeriat, dine dayalı bir ortaçağ örgütü ve dinsel bazı laik hukuk manifestosudur. ölü sözcüklerden fazla bir değer, hukuk düzenidir. Laik bir ülkede Laiklik yüzyılın gereğidir “Şeriat” çığlıklarının atıldığı, laik bir anlam ifade edemezler. Bu düzenlemeler ve kurumlardandır. asıl suç, yönetimin şeri kurallara Cumhuriyet’e yönelik saldırıların bakımdan dinlerin, sadece bir (…) “Yüzyılımız uygarlığına mensup göre yapılması için şeriat talebinde bulunmaktır! vicdan işi olarak kalması, günümüz Adalet Bakanlığı en yeni ve devletlerin ilk ayırıcı nitelikleri din arttığı bu günlerde bu gerekçeyi Altun’u hızla gözaltına alan yargı, uygarlığının esaslarından ve eski en gelişmiş olan İsviçre Medeni ile dünyayı ayrı görmektir. Bunun yeniden okumak ve üzerinde durup Şevki Yılmaz’ın aynı düğünde, uygarlıkla yeni uygarlığın en önemli Kanunu’nu ulusumuzun şimdiye düşünmek gerekir. tersi, devletin kabul ettiği din “Selanik’ten gelen dönmeleri, onlara destek verenleri kahru perişan eyle yarabbim” diyerek Atatürk’e beddua etmesi ve imam Halil Konakcı’nın buna İü’Lü öğ REn CİLERDEn REKTöRE TEpKİ: EMEKLİ Bİn BAŞıLARDAn EMEKLİ MAAŞı İSYAnı: gülerek “amin” demesiyle toplumda Sadece yüzde 5’i yaratılan infiali ise umursamadı. tedavi ediliyor Erdoğan’ın 2013’te TBMM Bu kapı bize mi kapalı? Askeri kürsüsünde dile getirdiği “iki ayyaş” ŞEVVAL AYDOĞAN hakaretinden sonra geldiğimiz İSTAn BUL Üniversitesi öğrencileri ile lise öğrencileri de noktanın bu olması, laik Cumhuriyete atık değiliz (İÜ) öğrencileri dün okulun destek verdi. Beyazıt Kampüsü Dün YA çapındaki yönelik zamana yayılan sistematik kampüslerinin ziyarete önüne gelen öğrenciler yaklaşık 8 bin nadir saldırı planının bir kanıtı. Çekingen, açılmasını ve İÜ öğrencilerine yönetime görüşme taleplerini hastalığa dikkat çekmek suskun ve tedirgin muhalefete uygulanan kampüsler arası iletti. Ancak yönetim, ve farkındalık yaratmak duyurulur! geçiş yasağını protesto etmek öğrencilere “Rektör toplantıda için şubatın son gününde amacıyla ellerinde “Bu kapı ne zaman biter bilmiyoruz” Nadir Hastalıklar sadece bize mi kapalı?” yanıtını verdi. Bunun üzerine Günü kapsamında Adalet 17 ay sonra geldi yazılı pankartla Vezneciler öğrenciler, “Korkma biziz, çeşitlikli etkinlikler Meydanı’ndan Beyazıt ana öğrencileriz”, “Zülfikar dışarı, BOğ Azİç İ Üniversitesi’ndeki görevinden düzenleniyor. Araştırmacı kapısına yürüdü. öğrenciler içeri” ve “Osman uzaklaştırılan moleküler biyoloji ve genetik İlaç Firmaları Derneği Eyleme Yıldız Teknik, Boğaziçi pabucu yarım çık dışarıya bölümü öğretim üyesi Dr. Tolga Sütlü, (AIFD), “Türkiye’de Nadir ve Marmara üniversiteleri oynayalım” sloganları attı. EMEKLİ Binbaşılar Atilla Özdemir, “22 senedir Boğaziçi Üniversitesi’ne açtığı davayı 17 ay Hastalıklar” raporu Yarım saatlik bekleme sonrası Platformu Ankara Grubu mağduruz. Asgari ücrete sonra kazandı. Sosyal medya hesabından hazırladı. Raporda nadir öğrenciler ile rektör bir araya dün, verilmeyen makam ve yakın bir emekli binbaşı maaşı açıklama yapan Sütlü, “Bana verilmiş hastalıkların yüzde 70’inin geldi. Görüşmede rektörün görev tazminatları nedeniyle olur mu? Kimse sokakta hak olan disiplin cezası iptal edildi. Mahkeme, genetik geçişli ve çocukluk “Kararı geri almıyorum” Ulus’ta eylem yaptı. Çok aramak istemez. Hele askerler fen-edebiyat fakültesi dekanının açtığı çağında ortaya çıktığı dediğini ileten öğrenciler, sayıda emekli askeri personel hiç yapmaz” dedi. Platformun bu disiplin soruşturmasında benden bir kaydedildi. Bu hastalıkların “Rektör, fakülteler arası geçiş ve emekli binbaşıların avukatı Akif Aktaş ise savunma istenmeksizin ceza verdiğini tespit yalnızca yüzde 5’i için kararının dersler çok dolduğu katılımıyla gerçekleşen basın Anayasa Mahkemesi’ne de etmiş durumda, yargılama giderleri ve tedavi geliştirildiği için (!) dersliklerde izdiham açıklamasında, “30 yıl giyilen başvurduklarını fakat iki vekâlet ücreti yine Boğaziçi Üniversitesi’nin belirtilen raporda ayrıca yaşanmaması adına alındığını postal adına, hak ihlaline senedir yanıt gelmediğini (yani vergi mükelleflerinin) cebinden akraba evliliğinin yüksek söyledi. Daha sonra uzun uzun son, rütbenin onuru, sahip belirterek “İroni yapacak çıkacak. Boğaziçi’de üç senedir yapılan onca oranda görülmesinin bize ‘Halk düşmanlığı yapmayın’ çıkılmayan binbaşılar, devlet olursak emekli binbaşılar hukuksuzluğun, adaletsizliğin, mobbingin kalıtsal geçişli dedi. Karar geri alınana kadar mağdur etmez” yazılı dövizler ‘askeri atık’ değildir. Emekli ve vicdansızlığın tekrar tekrar tespit edilip hastalıkların görülme gerekirse her gün burada açıldı. Açıklamada konuşan binbaşılar ‘sosyal atık’ da mahkeme tarafından iptal edildiği bu sıklığını artırdığına da olacağız” ifadelerini kullanıldı. Emekli Binbaşılar Platformu değildir” diye konuştu. kaçıncı karar kim bilir” ifadesini kullandı. dikkat çekildi. l İSTAn BUL l İSTAn BUL/Cumhuriyet Ankara Grubu Temsilcisi l An KARA/Cumhuriyet l İSTAn BUL/Cumhuriyet