Katalog

18 ARALIK 2024 ÇARŞAMBA 6 İNCELEME gerektirir. 2. Milli siyaset saldırgan SINAN MEYDAN değildir. “Karşı saldırı ihtimalini düşünmeden ve ona karşı Tarihten güvenilir bir tedbir bulmadan ATATÜRK’ÜN ‘MİLLİ saldırıya geçenlerin sonu, Günümüze yenilmek, bozguna uğramak ve yok olmaktır.” 3. Milli siyaset, “hayali dış siyasetler peşinde dolaşmamaktır.” Milli siyaset, hayalci değil, gerçekçidir. aklaşık 13 yıldır devam SİYASET’ UYARISI 4. Milli siyaset, “Yalnız eden iç savaşın ardından bağımsızlık için yaşamımızı YSuriye’de Esad rejimi yayılmış olan imparatorluğunu esirgemeden vermeyi” esas alır. “Milli siyaset yıkıldı. Suriye merkezi hükümeti hatırladıktan sonra, 5. Milli siyaset, “belirsiz ve düştü. Suriye, -aralarında terör bakışlarımızı, Selçuklu dediğim zaman, keyfi olamaz...” örgütlerinin de olduğu- çeşitli Devleti’nin yıkıntıları üzerinde amaçladığım mana 6. Milli siyaset, “Kesinlikle grupların kontrolünde parçalara kurulmuş olan Osmanlı milletin yetenek ve bölünmüş durumda… Türkiye’de Devleti’nin, İstanbul’da Doğu ve anlam şudur: Milli gereksinimiyle uyumlu” ise siyasal İslamcı AKP iktidarı Roma İmparatorluğu’nun sınırlarımız içinde, her olmalıdır. “Esad devrildi, Suriye özgürleşti!” taç ve tahtına sahip olduğu 7. Milli siyaset, demografik diyerek seviniyor. Ancak AKP’nin devirlere çevirelim. Osmanlı şeyden evvel kendi yapının korunmasını esas alır. bu sevincin asıl nedeni, Suriye’nin hükümdarları arasında kuvvetimize dayanıp parçalanmasıyla “Yeni Osmanlıcı” “Batı’da ve Doğu’da, başka Almanya’yı, Batı Roma’yı hayallerinin gerçekleşeceğini zapt ederek çok büyük başka karaktere, kültüre varlığımızı koruyarak düşünmesi… Şam’da Emevi bir imparatorluk kurma ve ülküye sahip birbirinden millet ve memleketin Camisi’nde namaz kılmak, bu teşebbüsünde bulunmuş olanı farklı unsurları tek sınır siyasal hayalin sembolü olarak vardı. içinde toplayan bir devletin iç gerçek mutluluğuna görülüyor. Yine, bu hükümdarlardan teşkilatı, elbette temelsiz ve ve bayındırlığına biri, bütün İslam dünyasını bir çürük olur. O halde, dış siyaseti merkeze bağlayarak yönetmeyi ‘Milli siyaset’ten de köklü ve sağlam olamaz.” çalışmak… Genel düşündü. Bu amaçla Suriye’yi 8. Milli siyaset, tarihin, bilimin, ‘Yeni Osmanlıcı’ siyasete olarak erişilemeyecek ve Mısır’ı zapt etti. ‘Halife’ aklın, mantığın ifadesidir. Yaklaşık 22 yıldır Türkiye unvanını takındı. Diğer bir 9. Milli siyasetin amacı hayali emeller Cumhuriyeti’ni yöneten siyasal sultan da hem Avrupa’yı zapt “milletimizin, güçlü, peşinde milleti İslamcı AKP iktidarı, Türkiye etmek hem de İslam dünyasını mutlu ve güvenlik içinde Cumhuriyeti’nin -çerçevesini hüküm ve idaresi altına almak uğraştırmamak ve yaşayabilmesidir.” bizzat Atatürk’ün çizdiği- gayesini güttü. Batı’nın sürekli 10. Milli Siyaset için dış geleneksel dış politikasını zarara sokmamak… karşı saldırısı, İslam dünyasının politikanın iç politikaya uygun neredeyse tamamen değiştirdi. hoşnutsuzluk ve isyanı ve Uygar dünyadan, ve iç kurumlara dayalı olması Misakı Milli sınırları içinde, bu şekilde bütün dünyayı ele gerekir. “Yurtta barış dünyada barış” uygar ve insanca geçirme tasavvur ve emellerinin 11. Milli siyaset, “Milli ilkesi çerçevesinde, tam aynı sınırlar içine aldığı çeşitli davranış ve karşılıklı sınırlarımız içinde, her şeyden bağımsızlığı korumayı amaçlayan unsurların uyuşmazlıkları, evvel kendi kuvvetimize ve Atatürk’ün “Milli Siyaset” sonunda, benzerleri gibi, dostluk beklemektir.” dayanıp varlığımızı koruyarak diye adlandırdığı Cumhuriyetin Osmanlı İmparatorluğu’nu da (Mustafa Kemal millet ve memleketin gerçek geleneksel dış politikacının tarihin sinesine gömdü. mutluluğuna ve bayındırlığına yerini, AKP döneminde, ABD’nin Efendiler, dış siyasetin ATATÜRK) çalışmak” demektir. BOP’u çerçevesinde, Osmanlı en çok ilgili bulunduğu ve niyetini, kinini bu memleketin Atatürk, 1927’de Nutuk’ta olamaz. Bizim siyasetimiz, romantizmiyle yayılma hayallerine 12. Milli siyaset, “Milli dayandığı temel, devletin iç ve milletin üzerine çektik. Biz kesinlikle milletin yetenek ,“Milli Siyaset”i, tarihten çıkardığı dayanan ve “Yeni Osmanlıcılık” teşkilatıdır. Dış siyasetin iç sınırları içinde, egemenliğine Panislamizm yapmadık; belki ve gereksinimiyle uyumlu derslerle, herkesin anlayacağı diye adlandırılan bir dış politika teşkilatla uyarlı olması gerekir. dayanarak bağımsız ‘Yapıyoruz, yapacağız!’ dedik. olacaktır. Bizim için ne İslam biçimde şöyle açıklamıştı: aldı. Batı’da ve Doğu’da, başka yaşamaktır.” Düşmanlar da ‘Yaptırmamak birliği, ne Turanizm mantıki bir “Gerçekten de Türkler, Peki, Mustafa Kemal başka karaktere, kültüre ve 13. Milli siyaset, “Genel olarak için bir an evvel öldürelim!’ siyaset yolu olamaz. Artık yeni İslamlıktan önce ve İslamlıktan Atatürk’ün, Türkiye ülküye sahip biribirinden erişilemeyecek hayali emeller dediler. Panturanizm yapmadık, Türkiye’nin devlet siyaseti, milli sonra Avrupa içerisine Cumhuriyeti’nin dış politikasının farklı unsurları tek sınır içinde peşinde milleti uğraştırmamak ‘Yaparız, yapıyoruz!’ dedik, sınırları içinde, egemenliğine girmişler, saldırılar, istilalar temeline yerleştirdiği “Milli toplayan bir devletin iç teşkilatı, ve zarara sokmamak… Uygar ‘Yapacağız!’ dedik ve yine dayanarak bağımsız yapmışlardır. Batı’ya saldıran ve Siyaset” nedir? elbette temelsiz ve çürük olur. dünyadan, uygar ve insanca ‘Öldürelim!’ dediler. Bütün yaşamaktır. Hareket kuralımız İspanya’yı zapt ederek Fransa O halde, dış siyaseti de köklü davranış ve karşılıklı dostluk dava bundan ibarettir. Bütün budur!” sınırlarına kadar uzanan Araplar ve sağlam olamaz. Atatürk’ün milli beklemektir.” dünyaya korku ve telaş veren da vardır. Fakat efendiler, “Dış siyaset, bir toplumun iç Böyle bir devletin iç teşkilatı siyaseti kavram bundan ibarettir. kuruluşu ile sıkı şekilde ilgilidir. her saldırıya, daima bir karşı özellikle milli olmaktan uzak Milli siyasetin formülü Mustafa Kemal Atatürk, yeni Biz böyle, yapmadığımız Çünkü iç kuruluşa dayanmayan saldırı düşünmek gerekir. Karşı olduğu gibi, siyasi ilkesi de ve yapamadığımız Atatürk, Misakımilli sınırları Türkiye’nin siyasetini, daha dış siyasetler, daima kötü saldırı ihtimalini düşünmeden milli olamaz. Buna göre, kavramlar üzerinde koşarak duruma sürüklenirler. Bir ve ona karşı güvenilir bir tedbir içinde Türkiye Cumhuriyeti’nin Kurtuluş Savaşı yıllarında “Milli Osmanlı Devleti’nin siyaseti Siyaset” diye adlandırmıştı. düşmanlarımızın sayısını ve toplumun iç kuruluşu ne kadar bulmadan saldırıya geçenlerin tam bağımsızlığını esas millî değil, belirsiz, bulanık ve Atatürk, o yıllarında “Milli üzerimize olan baskılarını kuvvetli, sağlam olursa, dış sonu, yenilmek, bozguna alan ve “Milli Siyaset” diye kararsızdı. artırmaktan ise doğal duruma, Siyaset”i şöyle açıklamıştı: siyaseti de o oranda güçlü uğramak ve yok olmaktır. adlandırdığı dış politikayı “Yurtta Çeşitli milletleri, ortak ve “Büyük hayaller peşinden geçerli duruma dönelim; ve sağlam olur… Yoksa Batı’nın Araplara yaptığı genel bir ad altında toplamak barış dünyada barış” diye koşan, yapamayacağımız haddimizi bilelim. Biz yaşama hayali dış siyasetler peşinde karşı saldırı, Endülüs’te acı ve ve bu çeşitli unsurlardan oluşan formüllendirmiştir. şeyleri yapar gibi görünen ve bağımsızlık isteyen milletiz. dolaşanlar, dayanak noktalarını ibret alınmaya değer bir tarihi kitleleri eşit haklar ve şartlar Atatürk, şu sözleriyle bu sahtekâr insanlardan değiliz. Ve yalnız ve ancak bunun kendiliğinden kaybederler.” felaketle başladı. Fakat orada altında bulundurarak güçlü bir formülü açıklamıştır: Büyük ve hayali şeyleri için yaşamımızı esirgemeden (Ayrıntılar ve daha fazlası için bitmedi. Kovalama Kuzey devlet kurmak, parlak ve çekici “Yurtta barış, dünyada barış yapmadan yapmış gibi veririz!” bkz.“Dış Siyaset”, Atatürk Afrika’ya kadar sürüp gitti. bir siyasi görüştür. için çalışıyoruz.” görünmek yüzünden bütün “Yeni Türkiye’nin izleyeceği Araştırma Merkezi, https://atam. Attila’nın Fransa ve Batı- Fakat aldatıcıdır. Hatta, “Türkiye’nin güvenliğini dünyanın düşmanlığını, kötü siyaset, belirsiz ve keyfi gov.tr/dis-siyaset/) Roma topraklarına kadar hiçbir sınır tanımayarak amaçlayan, hiçbir milletin dünyadaki bütün Türkleri bile aleyhinde olmayan bir barış bir devlet halinde birleştirmek, doğrultusu, bizim daima varılması imkânsız bir hedeftir. T.C. İSTANBUL ANADOLU 15. T.C. BİLECİK 1. ASLİYE ilkemiz olacaktır.” Bu, yüzyılların ve yüzyıllarca “Komşuları ile ve bütün ASLİYE HUKUK MAHKEMESİ’NDEN HUKUK MAHKEMESİ’NDEN yaşamakta olan insanların çok devletlerle iyi geçinmek, acı, çok kanlı olaylarla meydana Türkiye siyasetinin esasıdır. KAMULAŞTIRMA İLANI koyduğu bir gerçektir. ESAS NO: 2024/611 Esas Bu ilkenin bütün devletlerce Panislamizm ve Panturanizm DAVALILAR: 1- AIKATERINI EKATERINI PITZA Fevzi Çak- siyaset esası sayılmasıyladır siyasetinin başarıya ulaştığına ESAS NO: 2024/618 Esas mak Cad. Lefke Sok. No:16 Kat:8 D.15 Maltepe/ İSTANBUL ki uygarlık için ve milletlerin ve dünyayı uygulama alanı Davacı DSİ Genel Müdürlüğü tarafından davalılar Emine Ka- mutluluk ve refahı için en 2- EIRINI İRINI LAVASA Fevzi Çakmak Cad. Lefke Sok. No:16 yapabildiğine tarihte tesadüf ya, Gülay Uçar, İbrahim Sorgunçay, Nejdet Küçük, Talip Sor- gerekli olan barış kararlılık edilememektedir. Irk ayrılığı Kat:8 D.15 Maltepe/ İSTANBUL gunçay, Türay Döner, aleyhine Bilecik İli, Merkez Bilecik ili kazanmış olur.” gözetmeksizin, bütün insanlığı Davacı tarafından aleyhinize açılan Mirasçılık Belgesinin İp- Merkez ilçesi Bayırköy köyü 383 parsel sayılı taşınmazın ka- “Türk Cumhuriyeti’nin en içine alan tek bir dünya devleti tali davasının yapılan yargılamasında; Mahkemenizce dava mulaştırılması için kamu yararı kararı verildiğinden Kamulaş- kurma hırslarının sonuçları esaslı ilkelerinden biri olan dilekçesinde belirtilen adresinize davetiye çıkarılmış olup, ad- tırma Kanununun 10. maddesi uyarınca Kamulaştırma bede- da tarihe yazılmıştır. İstilacı ‘Yurtta barış, dünyada barış’ resinizde bulunamadığınız gerekçesiyle tebligat yapılamamış- linin tespiti ile Kamulaştırma (Bedel Tespiti ve Tescil) dava- konumuzun olmak hevesleri amacı, insanlığın ve uygarlığın tır. Adres araştırmasından da bir netice alınamadığından da- dışındadır. İnsanlara her türlü sı açılmış olup davanın ön inceleme aşamasında olduğu, ka- refah ve ilerlemesinde en esaslı va dilekçesi, tensip zaptı ve ara kararın, istinaf dilekçesi ila- şahsi duygu ve bağlılıklarını mulaştırmayı yapan yukarıda yazılı kuruma karşı davalıların etken olsa gerektir. Buna unutturup, onları tam bir nen tebliğine karar verilmiştir. Mahkemede bizzat hazır bu- 30 gün içerisinde kamulaştırma işleminin iptali için idari yar- elimizden geldiği kadar hizmet kardeşlik ve eşitlik içinde lunmanız veya kendinizi bir vekille temsil ettirmeniz, aksi tak- gıda iptal davası, maddi hatalara karşı adli yargıda düzeltim etmiş ve etmekte bulunmuş birleştirerek, insancı bir devlet olmak, bizim için övünülecek tirde H.U.M.K.'nun 3156 sayılı yasa ile değişik 213/2 madde- davası açabileceği, davalıların kamulaştırma işleminin iptali kurma teorisinin de kendine bir harekettir.” için idari yargıdan iptal davası, maddi hatalara karşı adli yar- si uyarınca yargılamaya yokluğunuzda devam olunacağı hu- göre şartları vardır. “Dışişlerinde dürüst ve açık gıda düzeltim davası açmak istemesi halinde husumeti yuka- susu, dava dilekçesi, tensip zaptı, ara karar ve istinaf dilek- Bizim, kendisinde açıklık ve olan siyasetimiz, özellikle barış rıda yazılı davacı kuruma yöneltmesi gerektiği, idari yargıda çesi yerine geçerli olmak üzere ilanen tebliğ olunur. Dava di- uygulama imkânı gördüğümüz fikrine dayalıdır. Milletlerarası iptal davası açtığında, dava açtığını ve yürütmenin durdurul- siyasi ilke, milli siyasettir. lekçesi, tensip zaptı ile verilen ihtiyati tedbire ve istinaf dilek- herhangi bir sorunumuzu ması kararı verildiğini belgelendirip mahkemeye bu belgele- Dünyanın bugünkü genel çesineilişkin ara karara karşı 2 hafta içinde cevap verilebile- barış araçlarıyla çözümlemeyi ri vermesi, aksi takdirde kamulaştırma işleminin kesinleşece- şartları, yüzyılların dimağlarda ceği hususu ihtar olunur. aramak, bizim çıkar ve ği ve mahkemece tespit edilecek kamulaştırma bedeli üze- ve karakterlerde yerleştirdiği anlayışımıza uyan bir yoldur...” gerçekler karşısında hayalci rinden kamulaştırılan parselin kamulaştırmayı yapan dava- Resmi ilanlar: www.ilan.gov.tr’de (Basın: 2141142) (Ayrıntılar için bkz. “Dış Siyaset, olmak kadar büyük yanılgı cı kurumca adına tescil edileceği, Mahkemece tespit edile- Atatürk Araştırma Merkezi, olamaz. Tarihin ifadesi budur, cek kamulaştırma bedelinin davalı adına açtırılacak T.C. Va- https://atam.gov.tr/dis-siyaset/ ) ilmin, aklın, mantığın ifadesi T.C. ESKİŞEHİR 6. AİLE kıflar Bankası Bilecik Şubesine yatırılacağı, konuya ve taşın- böyledir. Türkiye’nin 1923 yılında Lozan maz malın değerine ilişkin tüm savunma ve delillerin ilan tari- Milletimizin, güçlü, mutlu ve Barış Antlaşması ile elde MAHKEMESİ hinden itibaren 10 gün içinde mahkemeye yazılı olarak bildi- istikrarlı yaşayabilmesi için, ettiği özlenen barışı, Atatürk, rilmesi ilan olunur. Mahkememizin yukarıdaki Esas sayılı da- devletin bütünüyle milli bir “Yurtta barış dünyada barış” ESAS NO: 2024/245 va dosyasının duruşma günü 14/02/2025 günü saat:10:05'tir. siyaset izlemesi, bu siyasetin formülüyle kalıcı bir barış düzeni iç teşkilatımıza tam olarak DAVALI: FATEMA AYOUB - 99..........66 Yabancı kimlik no , haline getirmiştir. İşte Türkiye Resmi ilanlar: www.ilan.gov.tr’de (Basın: 2141135) uyması ve ona dayanması Ayoub ve Aysha kızı, 01/05/1976 d.lu, Cumhuriyeti, bu barış düzenine gerekir. Milli siyaset dediğim dayalı dış politikası sayesinde -II. Davacı, YAŞAR ŞENER ileDavalı , FATEMA AYOUB arasın- zaman kastettiğim anlam ve Dünya Savaşı dahil- çevresindeki T.C. İSTANBUL ANADOLU 15. öz şudur: Milli sınırlarımız da mahkememizde görülmekte olan Boşanma (Evlilik Birliği- tüm yıkıcı savaşların dışında içinde, her şeyden önce kendi nin Temelinden Sarsılması Nedeni İle Boşanma (Çekişmeli) kalmayı başarmıştır. ASLİYE HUKUK MAHKEMESİ’NDEN kuvvetimize dayanmakla davası nedeniyle; HHH varlığımızı koruyarak, millet ve Gerçek şu ki son yıllarda ESAS NO: 2024/611 Esas Mahkemenizce bildirilen adreslere çıkartılan tebligatlar iade memleketin gerçek saadet ve Atatürk’ün “Milli Siyaset”inden, refahına çalışmak... Genellikle edilmiş olup, adres araştırmasından da bir netice alınamadı- DAVALILAR: 1- AIKATERINI EKATERINI PITZA Fevzi Çak- AKP’nin “Yeni Osmanlıcı” milleti uzun emeller peşinde ğından, dava dilekçesinin,tensip tutanağının ilanen tebliğine mak Cad. Lefke Sok. No:16 Kat:8 D.15 Maltepe/ İSTANBUL siyasetine geçildi. Atatürk’ün yorarak zarara sokmamak... karar verilmiş olup, 2- EIRINI İRINI LAVASA Fevzi Çakmak Cad. Lefke Sok. No:16 kurduğu, tam bağımsız, üniter, Medeni dünyadan, medeni, Kat:8 D.15 Maltepe/ İSTANBUL laik Türkiye Cumhuriyeti’nin insani ve karşılıklı dostluk 08/01/2025 günü saat: 09:25'e duruşmada hazır bulunma- Davacı tarafından aleyhinize açılan Mirasçılık Belgesinin İp- rotası, siyasal İslamcı AKP beklemektir.” nız veya kendinizi bir vekille temsil ettirmeniz,“ HMK. 122. tali davasının yapılan yargılamasında; Mahkemenizce dava Atatürk’ün bu açıklamaları eliyle değiştirildi. Şimdi de bir maddesi gereğince, dava dilekçesinin tebliğinden itibaren dilekçesinde belirtilen adresinize davetiye çıkarılmış olup, ad- çerçevesinde, onun Türkiye anayasa değişikliğiyle “Yeni iki hafta içinde davaya cevap verebileceğiniz, Belirlenen Cumhuriyeti’nin temeline Türkiye” (aslında Yeni Osmanlı) resinizde bulunamadığınız gerekçesiyle tebligat yapılamamış- zaman duruşmada bulunmadığınızda dosyanın işlemden yerleştirdiği “Milli Siyaset” adını verdikleri yapıya anayasal tır. Adres araştırmasından da bir netice alınamadığından da- kaldırılabileceği,yokluğunuzda duruşmaya devam olunacağı;sulh ilkelerini şöyle sıralayabiliriz: dayanak kazandırılmak isteniyor. va dilekçesi, tensip zaptı ve ara kararın, istinaf dilekçesi ila- için hazırlık yapılması,duruşmayı taraflardan biri takip ettiğinde Ancak Atatürk’ün tarihsel derslere nen tebliğine karar verilmiştir. Mahkemede bizzat hazır bu- karşı tarafın yapılanlara itiraz edemeyeceği,dilekçeler verildik- Atatürk’ün milli dayanan, zamanın ruhuna lunmanız veya kendinizi bir vekille temsil ettirmeniz, aksi tak- ten sonra iddia/savunmanın değiştirilemeyeceği,davetiyenin uygun, akılcı, bilimsel, gerçekçi, siyaset ilkeleri tirde H.U.M.K.'nun 3156 sayılı yasa ile değişik 213/2 madde- barış temelli “Milli Siyaset”inin, tebliği ile 2hafta içinde dilekçelerde gösterilip sunulmayan Atatürk’e göre; si uyarınca yargılamaya yokluğunuzda devam olunacağı hu- dinci, mezhepçi, siyasal İslamcı belgelerin sunulması,gerekli belgelerin temini için açıklama 1. Milli siyaset, büyük ve hayali susu, dava dilekçesi, tensip zaptı, ara karar ve istinaf dilek- hayallerle “Yeni Osmanlıcı” şeyleri yapmadığı halde yapmış yapılması,bu hususların yerine getirilmemesi halinde ilgilinin çesi yerine geçerli olmak üzere ilanen tebliğ olunur. Dava di- siyasete dönüştürülmesi, Türkiye gibi görünmekten uzak durmak, o delilden vazgeçmiş sayılacağı ihtar olunur. ” hususu dava lekçesi, tensip zaptı ile verilen ihtiyati tedbire ve istinaf dilek- açısından büyük riskler taşıyor. bütün dünyanın düşmanlığını, dilekçesi ve ön inceleme duruşma günü yerine geçerli olmak çesineilişkin ara karara karşı 2 hafta içinde cevap verilebile- Türkiye Cumhuriyeti’nin, hiç kötü niyetini bu ülkenin üzerine üzere ilanen tebliğ olunur. ceği hususu ihtar olunur. zaman kaybetmeden Atatürk’ün çekmemektir. Bu nedenle de “Panislamizm ve Panturanizm” “Milli Siyaset”ine geri dönmesi bir Resmi ilanlar: www.ilan.gov.tr’de (Basın: 2140637) Resmi ilanlar: www.ilan.gov.tr’de (Basın: 2141142) gibi politikalardan uzak durmayı zorunluluktur .