Katalog

gorus@cumhuriyet.com.tr 9 EKİM 2024 ÇARŞAMBA 2 OLAYLAR VE GÖRÜŞLER Atatürk ve devrimcilik MAHMUT ASLAN Sürekli devrimcilik, devrimlerin tek seferlik bir süreç olmadığını, SİYASET BİLİMCİ toplumun değişen gereksinimlerine göre yeniden şekillenmesi tatürkçülük hakkında son gerektiğini ifade eder. Kışlalı, zamanlarda çok sayıda görüş Atatürk’ün devrimlerinin Abildirilmektedir. Cumhuriyet tamamlandığını söylemenin yanlış gazetesinde daha önce kaleme olduğunu, aksine bu devrimlerin aldığım “Hangi Atatürkçülük” ve sürekli olarak güncellenmesi ve “Atatürk Milliyetçiliği” başlıklı geliştirilmesi gerektiğini savunur. yazılarımda gerçek Atatürkçülüğün Ona göre, Atatürk devrimleri ne olduğu konusunda görüşlerimi yalnızca korunması gereken birer belirtmiştim. Bu yazıda da miras değil, aynı zamanda sürekli “Atatürkçü devrimcilik” geliştirilmeye ve ilerlemeye açık konusundaki görüşlerimi Bu başlıkların hepsi birer kitap olacak ilkelerdir. paylaşmak istiyorum. kadar önemlidir. Atatürk’ün devrimcilik anlayışı Atatürk 1935 yılında CHP Dördüncü Karanlıktan çıkmak Türkiye’yi çağdaş uygarlık düzeyinin ÇEVRE KIRLILIĞI VE Büyük Kurultayı’nı açış konuşmasında Atatürk Devrimleri konusunda üzerine çıkarmak ve köklü toplumsal, Türk Devrimi için yaptığı tanımla kitaplar yazan Suna Kili, Atatürk siyasi ve ekonomik dönüşümleri yapılan tüm devrimleri özetler Devrimlerinin sadece Türkiye’ye özgü gerçekleştirmektir. Yaptığı devrimler PLASTIK KULLANIMI niteliktedir: “Uçurum kenarında yıkık değil, aynı zamanda evrensel değerler sayesindedir ki bugün bile (22 yıllık bir ülke... Türlü düşmanlarla kanlı taşıyan bir reform süreci olduğunu siyasal İslamcı iktidara rağmen) Türkiye İSMAİL ÖZCAN mikroplastiklere boğuşmalar... Yıllarca süren savaş... savunur. Bu bağlamda Kili, Atatürk’ün nüfus çoğunluğunu Müslümanların dönüşüyor. Bunları Ondan sonra, içeride ve dışarıda saygı EĞİTİMCİ, YAZAR benimsediği akılcılık, bilimsellik ve oluşturduğu diğer devletlerden daha yiyen balıklar ve ile tanınan yeni vatan, yeni sosyete, eşitlik ilkelerinin, dünya genelinde farklı bir noktadır. diğer deniz canlıları aşadığımız doğal yeni devlet ve bunları başarmak için ilerlemeyi hedefleyen her toplum için Bir dönem çok sayıda çocuğa zehirleniyor. Dolayısıyla Yçevre bugün birçok arasız devrimler... İşte Türk genel rehber olabileceğini belirtir. Suna isim olarak verilen ve günümüzde mikroplastiklerle koldan kirletiliyor. Evsel, devriminin bir kısa diyemi...” Kili’ye göre Atatürk Devrimleri, insan çokça korkulan “devrim” kavramı zehirlenen balıkları yiyen kimyasal, endüstriyel hakları, demokrasi ve laiklik gibi Dil Derneği’nin sözlüğünde şöyle Ecevit, Kışlalı ve Kili insanlar da zehirleniyor. katı, sıvı ve gaz halindeki evrensel değerlerle örtüşen bir süreçtir. anlamlandırılmıştır: “Yerleşik toplumsal Günümüzün en büyük atıklar tüm yaşam Bülent Ecevit 11 Kasım 1969’da Bu devrimlerin amacı, Türkiye’yi düzeni köklü, hızlı ve geniş kapsamlı alanlarını ve bu alanların sorunlarından biri Ankara’da Sosyal Demokrasi Dernekleri yalnızca Batı’nın bir parçası yapmak olarak niteliksel değiştirme ve yeniden yakın ve uzak çevresini budur. Ayrıca denizlere Federasyonu’nca düzenlenen Atatürk’ü değil, aynı zamanda insanlık ailesinin biçimlendirme eylemi”. Bu tanım kaplamış bulunmaktadır. atılan şeffaf plastikleri anma toplantısındaki konuşmasına modern ve ilerici bir üyesi haline ışığında da Atatürk’ün yaptıklarını Özellikle milyonların denizanası sanarak dayanarak yazdığı “Atatürk ve getirmektir. devrim olarak tanımlamanın ne kadar yaşadığı metropollerin, yiyen kaplumbağalar Devrimcilik” kitabında bu konuyu Atatürk Devrimleri kesintiye doğru olduğu ortaya çıkmaktadır. büyük şehirlerin içleri ve ve onları yutan balıklar incelemiştir. Ecevit’e göre, Atatürk’ün uğramış, 27 Mayıs ihtilali sonrasında Atatürk devrimlerini şu başlıklar yakın ve uzak çevreleri ölmektedir. devrimci ruhu, toplumun her alanda hazırlanan anayasa ile Atatürk altında inceleyebiliriz: karası, denizi/gölü/suyu, ilerlemesini sağlamak adına bir zamanında yapılamayıp eksik kalan 1. Siyasi devrimler: Saltanatın Atık ayrımı havasıyla birlikte sözünü yol gösterici olmalıydı. Toplumsal “sosyal devlet”i inşa etme çalışması ile yıkılarak Cumhuriyetin kurulması Türkiye plastik ettiğimiz kirliliklerin her gelişim, ekonomik kalkınma ve devam ettirilmiştir. 12 Mart, 12 Eylül 2. Laiklik: Hilafetin kaldırılması, çeşidine maruz kalmış maddelerle ve onların demokratikleşme süreçleri, devrimci darbeleri ve sonrasında gelen ANAP ve Türkçe ibadet, tekke ve zaviyelerin atıklarıyla mücadelede durumdadır. Bütün çevre bir ruhla sürekli olarak yenilenmeliydi. AKP iktidarları ile Türkiye modern bir kapatılması çok geç kalmış bir kirletici maddelerin Ecevit, bu görüşleriyle Atatürk toplum olmaktan hızla uzaklaşmıştır. 3. Eğitim devrimleri: Harf Devrimi, içinde en baskın kirletici ülkedir. Gelişmiş devrimciliğini yalnızca tarihsel bir olgu Günümüzde kendisini Atatürkçü olarak Tevhidi Tedrisat Yasası, Üniversite ise plastik madde ülkelerde üretimi olarak değil, geleceğe dönük bir hareket Yasası tanımlayanlara düşen en büyük görev atıklarıdır. Naylon ve kullanımı çoktan olarak yorumlamıştır. 4. Toplumsal devrimler: Medeni bu karanlık düzenden çıkmak için hızla poşetlerden tutun da yasaklanmış birçok Bu konuda çok sayıda makale yazan Kanunun Kabulü, kadın hakları örgütlenmek ve insan haklarına saygılı, kap kacak, tabak çanağa plastik madde bizde 5. Ekonomik devrimler: Ekonomik Ahmet Taner Kışlalı’nın Atatürkçülüğe laik, demokratik Cumhuriyeti yeniden doğanın kendisiyle başa hiçbir kısıtlamaya tabi kalkınmayı sağlayan devletçilik ilişkin en belirgin vurgularından biri kurarak devrimleri gelişen bilim ve çıkamayacağı binlerce olmadan üretilmekte uygulamaları, planlı ekonomi. de sürekli devrimcilik kavramıdır. teknoloji ışığında sürdürmektir. çeşit plastik madde ve kullanılmaktadır. karaları, denizleri işgal Ülkemizde yıllarca etmiş bulunuyor. sınırsızca kullanılan plastik madde olan Insanın bencilliği naylon poşetler birkaç Bitmeyen ortaçağ düzeni Açık seçik bir gerçektir yıl önce 25 kuruş ki plastik kullanımı, karşılığında paralı A.CELAL BİNZET zenginleşirken yoksullaşmayı ötelemek yakılarak öldürülür. Çünkü din yaşadığımız dünyanın en hale getirilince plastik adına öne sürülen dış savaşlarla iktidarı insanları kutsal kitabın yalnızca kendi büyük sorunlarındandır. RESSAM, SANAT YAZARI poşet kullanımı kısa ayakta tutmak kolaylaştırılmıştı. O tekellerinde bulunmasını isterler. Bu sorun yalnızca süre içinde yüzde 75 dönemin (ve bugünlerin de) kutsal Herkesin anlayabileceği bir kitap insanları değil, arihsel bir süreç olmasının ötesinde azalmıştı. Fakat geçen kenti Kudüs’ün kurtarılması adına kutsallığını yitirecektir. yaşayan tüm canlıların Tiçerdiği uygulamalar bakımından zamanda yüksek Haçlı Seferleri başladı. Yine savaşlar ve Olayları yalnızca bunlarla sınırlamak da etkileyecektir. kendinden sonraki birçok dönemi enflasyona rağmen poşet yine cennet vaatleri... doğal değil. Ama tüm yaşananlar İnsanların bencilliğiyle, derinden etkileyen bir ortaçağ dönemi fiyatları 25 kuruş olarak Huizinga’nın deyimiyle teopatik aymazlığıyla yalnızca var. Ortaçağ, Hıristiyanlığın yayıldığı, ‘Hastalıklı dindarlık’ sabit tutulunca kullanım bir durum. Türkçesiyle, “hastalıklı antik uygarlığının yok olduğu 5. yüzyıl kendi felaketine değil, yine poşetlerin bedava Kişisel tutkuları gizlemenin en dindarlık”. Dikkati çeken nokta 21. ile Rönesans’ın başlangıcı sayılan 15. bu kirlilikte hiçbir verildiği zamanlardaki kestirme yolunun halkı eğitimsiz yüzyılın başlarında yeniden ortaçağı yüzyıla değin olan 1000 yıllık zamanın rolü olmayan kendi seviyelere yaklaştı. bırakmak olduğunun bilincindedir yaşamak için yapılan girişimlerin hız adı sayılmıştır. Kimileri için uzun, dışında binlerce, yüz yöneticiler. Yaşamı dinle doldurmak kazanması. Avrupa’nın büyük boyutlu karanlık bir dönem sayılır. Kimileri binlerce çeşit canlının Birlikte mücadele onlar açısından en iyi çözüm yolu katedrallerine özenerek yapılan camiler de o karanlığın içinde ışıyan sanat da felaketine sebep İnsanların bu atıklarla sayılır. Fransız ilahiyatçı Gerson’un her yanda artık. Büyüklükleri övünme parçacıklarının varlığına bakıp sevinir. olacaktır. çevrenin kirlenmesine tam da içinde bulunduğu dönemi nedeni olan dinsel yapılar halkın içinde Örneğin Boccacio, kara düşüncenin karşı umursamazlığı bir yorumlayan. “Cahilce bir dindarlıktan Mikroplastikler bulunduğu asıl gerçekliği örtücü bir kıskacındaki suçsuz insanların kimsenin bindiği dalı daha tehlikeli bir şey olamaz” sözünü işlev üstleniyor adeta. Başta naylon poşetler öldürüldüğü zamanların kaçış yapıtı kesmesinden hiç farkı anımsatalım. Kilise baskısının en yoğun olmak üzere tüm plastik Decameron’u yazdığında o karanlık Bilinçli geriye gidiş yoktur. Dünyada çevre zamanlarda söylenmiş olması bu sözün maddeler önce karaları henüz kalkmamıştı. Ayrıca bir başka önemini bir kat daha artırıyor. Ayrıca Uygulanan ekonomik programlarla temizliğine önem veren kirletiyor, sonra gölleri boyutta, insan odaklı antik çağ sanat vurgulamak gerekir ki yalnız kendi halk yoksulluk içine itilirken bir ülkeler, diğer ülkeler ve denizleri kirletiyor. yapıtlarının dinsel gerekçelerle zamanıyla sınırlı kalmayıp günümüze kesim aşırı zenginleşiyor. Ve yine de bu temizliğe önem Bunun dışında denizlere parçalanıp yok edildiği görülür. de bir şeyler söylüyor. Ortadoğu bataklığında sonu belirsiz verene kadar asla güven doğrudan plastik madde Başlangıçtaki hoşgörü masallarının Bugün Avrupa’da gezenlerin savaşlar içine çekiliyor bu toplum. İçine içinde olamazlar. Çünkü yerinde toptan yıkıcılığın karmaşası atıkları boşaltılıyor. hayranlıkla izlediği kilise ve düşürüldüğümüz onca kötü duruma çevre kirliliği bileşik yükselmişti artık. Denizler/okyanuslar katedrallerin olağanüstü boyutlarla karşın, bile isteye eğitim programlarının kaplar misali yayılıcı ve bugün geri dönülemez ‘Zenginleşirken yoksullaşmak’ yapılmasının gerisinde o bilgisiz dinsel ağırlıklı yapılandırılması bilinçli eşitleyicidir. şekilde plastik atıklarıyla toplumu etkileme düşüncesinden başka Johan Huizinga, kült yapıtı “Ortaçağın bir geriye gidişin amaçlandığının Seçeneği olmayan kirlenmiş ve oksijensiz Günbatımı”nda söz konusu zamanın bir neden yatmaz. Çünkü büyüklük göstergesi. Aradaki onca uzun zamana dünyamızın yok olmadan kalmış haldedir. Başta derinliklerinde dolaşır. Toplum kavramı insanı onun karşısında zayıf karşın, yaşananların benzerliği şaşırtıcı önceki son felaketi olan balıklar olmak üzere hiyerarşisi içindeki taht kavgaları, ve güçsüz bırakmak gibi bir etkiye derecededir. Tarih benzer biçimde başta plastikler olmak birçok deniz canlısı karşılıklı oyunlar ve o karmaşadan sahiptir. Gerisi, yani din kurallarının sürüyor. üzere tüm kirleticilere kirlenen denizlerde yararlanarak aradan sivrilen din öğrenilmesi gibi endişeler yersizdir. O Geçmişteki farklı inanç sistemiyle karşı tüm insanlar, yaşam savaşı veriyor. kurumunun yaptıkları inanılmaz ancak din ticareti yapanlara özgü bir günümüz Türkiye’sinde yaşananların toplumlar elbirliği ile Ek olarak plastik atıklar boyutlardadır. Bir yanda yoksul ayrıcalık sayılmalı. Bu nedenle kutsal adları ayrı olsa da gerekçe ve sonuçlar hem karada hem de mücadele vermedikçe halktan paralar toplanıp dinsel yapılar kitaplarının kendi dillerinde herkesin aynı. Toplumsal sömürüyü tanrısal denizde zaman içinde dünyamızı kurtarma yükselirken öte yanda iktidar kavgaları anlayabileceği biçimde çevirilerinin gerekçelerin arkasına gizlemek her aşınıp yıpranarak şansı yoktur. inanılmaz boyutlara ulaşır. Kendileri yapılmasını isteyen William Tyndale yerde aynı galiba. Ordnaryüs Profesör Sadr Dplomas tarhçs Doç. Dr. Türkye, özellkle son 20 yıllık Maksud Arsal’ın, Tanzmat’ın Hüner Tuncer, Osmanlı’nın son dönemde, hızla şçleşen br yüzüncü yılı nedenyle 1939 dönemnde Avrupa devletleryle toplum yapısına sahptr. yılında kaleme aldığı bu eser, olan lşklern rdelyor, Türkye’dek toplumsal ve laklkten kopan devlet Balkanlar coğrafyasının elden syasal gelşmeler yönetmlernn başına nelern çıkışını özetlyor ve o dönemde kavrayablmek ve geleceğn çok açık şeklde yapılmış olan yanlışlıkları gözler etkleyeblmek çn Türkye şç ortaya koyuyor, laklğe hava gb, önüne seryor. sınıfını tanıyablmek, su gb gereksnmemz olduğunu anlayablmek, davranışlarını tarhsel gerçeklerle kanıtlıyor ve analz edeblmek gerekr. geleceğe ışık tutuyor. 13,5x20,5 / 118 Sayfa / İnceleme 13,5x20,5 / 200 Sayfa / İnceleme 13,5x20,5 / 303 Sayfa / İnceleme