Katalog

Sağnak 27 EYLÜL 2023 ÇARŞAMBA 6 HABER TÜRK MİLLETİ Buzlanan yüzler, “Türkiye Cumhuriyeti’ni kuran Türkiye halkına Türk milleti denir” uyuşan beyinler SINAN MEYDAN (Atatürk, 1930, Vatandaş İçin Medeni Bilgiler) lay Konya’da yaşandı. Karatay Müftülüğü, 2023 yılı II. Dönem Tarihten geldi. 1924 Anayasası’nda OHafızlık Tespit Sınavı’nda milliyeti tanımlayan 88. madde Günümüze başarılı olan hafızlara belge takdim görüşmelerinde kavramsal düzeyde programı düzenledi. 172 kadın ve tartışmalar oldu. erkek hafıza diplomalarını Konya İl Ahmet Hamdi Bey, “Türk Müftüsü Ali Öge verdi ve törende ahalisinden olup Türkiye harsını çekilen fotoğrafları sosyal medyada (kültürünü) kabul edenlere Türk paylaştı. ıtlak olunur” denilmesini önerdi. Ancak görüldü ki fotoğraflarda eçen hafta, siyasal İslamcı Celal Nuri Bey, Lozan Antlaşması’nın kadın hafızların yüzleri buzlanmış. yaklaşımıyla tanınan, iktidara 39. maddesi nedeniyle böyle bir Aynı fotoğraflar müftülüğün resmi Gyakın bir grup gazeteci, tanım yapılamayacağını söyledi. internet sitesinde ve sosyal medya yazar, aydın (!) çektikleri bir Atatürk’ün ‘Vatandaş İçin Medeni Bilgiler’ kitabı için el yazısıyla yazdığı millet tanımı. Hamdullah Suphi Bey ise hesaplarında da yine kadınların yüzleri videoda Araplara “Bir milletiz!” sınırlarımız içinde yaşayan herkese doğru atılmış bir adımdı. Fakat Anadolu’yu kaybetmemek için bir buzlanmış olarak yayımlandı! mesajı verdiler. Bu mesajın, bu yıl “Türk” demek istediklerini, ancak bağımsızlık savaşı veren halkın Türkiye adının eklenmesi de aynı Görüntüler tepki çekince, 100. yaşına girecek olan Türkiye mübadele ile gayrimüslim azınlıkların yönde bir devrim gibiydi. Mustafa “uluslaşma” süreci hızlandı. Öge, “fotoğrafların buzlanmasıyla Cumhuriyeti’nin “laik” ve “ulusçu” ülkeden çıkarıldıklarını, bu süreçte Kemal’in bu adımı atması için ilgili bir talimatı olmadığını” gayrimüslimlere de “Türk” demenin kuruluş felsefesini, üniter yapısını ve durumunun (Milli Mücadele’nin) Yeni Türk Devleti’nin belirterek “Muhtemelen oradaki hanım sorun yaratacağını söyledi. hâlâ bu nitelikleri koruyan Türkiye daha sağlam bir zeminde olması kardeşlerimizin ve ailelerinin isteğiyle Celal Nuri Bey tekrar söz aldı. Cumhuriyeti anayasasını hedef aldığı temelleri gerekiyordu. Daha sağlam zemin, yüzleri buzlanmıştır” dedi. Türkiye Cumhuriyeti’nde Rum, anlaşılıyor. Atatürk, Nutuk’ta 19 Mayıs iç savaşın kazanılması, (isyanların Ne ilginçtir ki 5 Eylül’de İzmir Ermeni ve Yahudi azınlığın olduğunu 1919’da Samsun’a çıkarken “Ulusal bastırılması) Damat Ferit’in istifası, belirterek “Bunlara eğer Türk sıfatını Dini Yüksek İhtisas Merkezi’nde Hangi millet? egemenliğe dayanan yeni bir Türk Tevfik Paşa hükümetinin kurulması vermeyeceksek ne diyeceğiz?” diye düzenlenen “Diyanet Akademisi 2023- Peki ama siyasal İslamcı koro, devleti kurmayı” düşündüğünü ile elde edildi. 30 Ekim’de Kars sordu. Salondan “Türkiyeli!” sesleri 2024 Yüksek İhtisas Eğitimi Açılış yazıyor. Gerçekten de Atatürk, Araplara “Bir milletiz!” derken ne kurtarıldı… 9 Kasım’da başlayan yükseldi. Bunun üzerine Celal Nuri Programı” töreninde de erkek demek istiyor? Bu soruya yanıt kafasındaki o yeni Türk Devleti’nin Çerkez Ethem’in tasfiyesi süreci bu Bey, “İstirham ederim! Türkiyeli personel, eğitim görevlisi ve kursiyerler temellerini Kurtuluş Savaşı yıllarında verebilmek için İslami literatürü zemini daha da güçlendirdi.” hiçbir manaya gelmemektedir. ön koltuklara oturtulurken kadınlara bilmek gerekir. İslami literatürde attı. Ayrıca Lozan Antlaşması’nın arka sıralar ayrılmıştı. Osmanlı’nın resmi adı “millet” sözcüğünün “Allah’ın 39. maddesi gereği hiçbir fark Bu olaylar rastlantı değildir. kulları için kitaplarında ve “Devlet-i Aliye” veya “Devlet-i olmayacaktır” dedi. Kadınları sosyal hayattan silip eve Aliye-i Osmaniye” idi. 1876 peygamberlerinin diliyle koyduğu Bu sırada Ahmet Hamdi Bey, tıkmak isteyen... esaslar” şeklindeki tanımıyla “din” Kanun-i Esasi’sinde “Devlet-i “isimce değil hukukça” diye Kadınların temel görevini “en az Osmaniye” diye geçiyordu. ve “şeriat”la eşanlamlı olduğu seslendi. üç çocuk doğurmak” olarak gören... belirtiliyor. (Recep Şentürk, “Millet”, Batılılar ise öteden beri Bunun üzerine Mazhar Müfit Kadınları görünmez kılmak Osmanlı’ya hep “Türkiye” TDV İslam Ansiklopedisi, C.30, s.66- Bey söz alıp “Buraya, yalnız ‘din için çarşafa, peçeye sokan... 70), Bu nedenle siyasal İslamcı diyordu. Kanun-i Esasi’ye göre ve ırk farkı olmaksızın tabiiyet Kadın voleybol takımımızın devletin resmi dili Türkçe’ydi. literatürde “millet”, bu din ve şeriat bakımından’ desek nasıl olur?” uluslararası alandaki başarılarından anlamıyla ve genelde Osmanlı’daki (Md. 18) Memurların Türkçe diye sordu. Bu “tabiiyet” fikri bir süre gurur duyacakları yerde rahatsız bilmeleri de zorunluydu. (Md. “Millet Sistemi”ne gönderme tartışıldıktan sonra reddedildi. olan gericiliğin sonuçlarıdır. yapılarak “ümmete” karşılık olarak 68) Hamdullah Suphi Bey, 88. Aklı başında hiçbir kadın, başarılı Kurtuluş Savaşı’nda kullanılıyor. Bunun içindir ki siyasal maddenin “Türkiye ahalisine din olup diploma aldığı bir törende çekilen İslamcıların “tek millet”, “bir millet” “Türkiye” ifadesi Misak-ı Milli ve ırk farkı olmaksızın vatandaşlık fotoğrafta yüzünün buzlanmasını Beyannamesi’nde karşımıza derken modern anlamda “laik ulusu” itibariyle Türk ıtlak olunur” şeklinde istemez. Bunu isteyen, olsa olsa değil, dinsel birliktelik anlamında çıkıyor. Misak-ı Milli’nin 3. düzeltilmesini istedi. 88. madde bu çevresindeki yobazlardır. maddesinde “Türkiye sulhu” “ümmeti” kastettikleri bilinmelidir. şekliyle onaylanıp kabul edildi. Geçenlerde İran devlet televizyonu Bu bağlamda siyasal İslamcıların ifadesi geçiyor. “Türkiye” Görüldüğü gibi Cumhuriyeti muhabirinin okullar açıldığında bir “yerliliği” ve “milliliği” de Türk ifadesi daha sonra 23 Nisan kuranlar, “Türk” derken bir ırkı, bir kız çocuğu ile konuşmasının kaydını tarihinden süzülüp gelen, Türk 1920’de Ankara’da kurulan etnisiteyi veya bir dini ve mezhebi gördüm. Muhabir soruyor; “İran dilini ve Türk kültürünü benimsemiş yeni meclisin adında ve ilk değil, “anayasal vatandaşlığı” Cumhurbaşkanı Reisi’ye ne söylemek evrensel değerlere açık bir yerlilik kararlarında karşımıza çıkıyor. kastetmiştir. istersin?” Yüzü buzlanan çocuk yanıt ve millilik değil, “kavmi necip” 23 Nisan 1920’de Ankara’da veriyor: “Hiçbir zaman hicab giymek (üstün kavim) olarak gördükleri Birinci Meclis açılırken Atatürk’ün millet tanımı istemem.” Arapların dilini, kültürünü yücelten Meclis’in hangi mebuslardan Atatürk’ün millet tanımı konuya bir Arap yerliliği ve milliliğidir. Öteden oluşacağı kararında “Türkiye daha da açıklık getirecektir. Atatürk, Kısa kollu tişört giymek, beri Atatürk’ün kurduğu Türkiye Büyük Millet Meclisi” 1930 yılından itibaren liselerde Cumhuriyeti’ne karşı olmalarının (TBMM) ifadesi kullanılıyor. şarkı söylemek suç... okutulan “Vatandaş İçin Medeni Atatürk’ün ‘Vatandaş İçin Medeni Bilgiler’ kitabı temel nedeni de burada gizlidir. Atatürk de hükümet kurulması Bilgiler” adlı kitabında milleti, Buzlanma meselesi, geçen ay için el yazısıyla kaleme aldığı millet bölümü. Çünkü bilindiği gibi Atatürk, Türkiye için verdiği önergenin 3. “Türkiye Cumhuriyeti’ni kuran Taliban’ın Afganistan’da iktidarı ele Cumhuriyeti’ni “laik ulus devlet” maddesinde “Türkiye Büyük Türkiye halkına Türk milleti denir” geçirişinin ikinci yıldönümünde Gerçek şu ki 23 Nisan 1920’de olarak yapılandırmıştır. Millet Meclisi’nin” üstünde bir diye tanımlıyor. internette izlediğim bir videoyu Ankara’da açılan Meclis’e “Türkiye kuvvet olmadığını belirtiyor. Atatürk, Atatürk, daha sonra tarihsel hatırlattı. Kimliklerini gizleyen Büyük Millet Meclisi” adının Demografi ve devlet verdiği önergenin 4. maddesinde de ve sosyolojik olarak şöyle bir kadın müzisyenlerden oluşan “Son verilmesiyle resmen “Türkiye” adıyla “Türkiye Büyük Millet Meclisi”nin analiz yapıyor: “Türk milletinin Osmanlı İmparatorluğu’nun Meşale” adlı grup, Afgan kadınlarının yeni bir Türk devletinin, Türkiye oluşumunda etkili olan doğal ve yasama ve yürütme yetkilerine sahip parçalanma sürecinde kaybedilen zincirlendiğini anlatmak için bir şarkı Cumhuriyeti’nin temelleri de atılmış tarihsel olgular şunlardır: Siyasal olduğunu ifade ediyor. Görüldüğü topraklardaki Türkler, kaybedilmemiş yayımlamıştı. oldu. Atatürk bu süreci başından varlıkta birlik, dil birliği, ırk ve gibi Atatürk, Meclis’in açıldığı gün topraklara; İstanbul’a, Doğu Videoda burka içindeki iki kadının sonuna kadar başarıyla yönetti. köken birliği, yurt birliği, tarihsel verdiği önergelerde Meclis’in adında Trakya’ya ve Anadolu’ya, yani şarkı söyleyişini izlerken ne dediklerini akrabalık, ahlaki yakınlık…” açıkça “Türkiye” ifadesini kullanıyor, Türkiye’ye göç etmeye başladılar. anlamasam da takılıp kaldım. TBMM’de “Türklük” Sonra da şöyle devam ediyor: yeni Meclis’i “Türkiye BMM” olarak Özellikle 1877-78 Osmanlı-Rus O etkileyici seslerin sahiplerini A) Zengin bir hatıra mirasına tartışmaları adlandırıyor. Prof. Dr. Sina Akşin Savaşı, 1912-1913 Balkan Savaşları görememenin yarattığı sarsıcı bir sahip olan, şöyle diyor: “Ama Osmanlı’nın reddi Sevr Antlaşması’nda “soy, dil ve 1914-1918 I. Dünya Savaşı duyguyla izledim. Yeraltında faaliyet B) Beraber yaşamak konusunda anlamında yorumlanması kaçınılmaz ve din azınlıkları” kavramına yer sırasında ve sonrasında Osmanlı’nın gösterip şarkı yapmak ve onu dünyaya ortak arzu ve istekte samimi olan, olan Türkiye adı fazla cüretliydi, 23 verilmişti. İngiltere, Lozan’da bu kaybettiği topraklardaki Türklerin duyurmak için gösterdikleri çaba C) Ve sahip olunan mirasın Nisan’dan sonra görünmez oldu.” konuyu yeniden gündeme getirdi. önemli bir bölümü Türkiye’ye göç öylesine büyük ki... korunmasında beraber devam (Sina Akşin, Savaş ve Etnik Temizlik, Türkiye Lozan’da “Müslüman Ardından İran’da, Mahsa Amini’nin etmek zorunda kalırken bu sırada etmek konusunda iradeleri ortak İstanbul, 2019, s. 151-152) azınlık” dayatmasını reddetti. Türkiye’deki gayrimüslim nüfus, birinci ölüm yıldönümünden sonra olan insanların birleşmesinden 1921 Anayasası hazırlanırken Türkiye Lozan’da dinlere göre hukuk İran parlamentosunun onayladığı yeni özellikle Ermeniler ve Rumlar da meydana gelen topluma millet (çok hukuklu sistem) dayatmasını “Türkiye” adı yine kullanıldı. 13 savaş koşullarında Türkiye’den “İffet ve Hicab Yasası” ile ilgili denir.” (Atatürk’ün Bütün Eserleri, da reddetti. Türkiye’deki herkesin Eylül 1920 tarihli Teşkilat-ı Esasiye haberleri okudum. Artık İran’da ayrılmaya başladı. I. Dünya Savaşı C. 23, s. 17-26) laik, çağdaş tek bir hukuka bağlı Kanunu Tasarısında birçok yerde sırasındaki “Tehcir Kanunu” ve başını örtmeyen kadınlara uyuşturucu Atatürk milleti tanımlarken olacağını belirtti. Böylece Türkiye’de “Türkiye Büyük Millet Meclisi” kaçakçılarından daha ağır cezalar Kurtuluş Savaşı “etnik ayrılıkçılığı” da eleştiriyor. hukuk birliği sağlandı ve yabancıların ifadesi geçiyordu. Ülke adı olarak da sonrasındaki verilecekmiş. Sokakta “uygunsuz Türkiye’de “Kürtlük fikri, Çerkezlik ayrıcalıklarına son verildi. “Türkiye” kullanılıyordu. (Md. 18). kıyafet” giyen kadınlar, 10 yıla kadar “Mübadele” ile fikri ve hatta Lazlık fikri veya Lozan Antlaşması’nın 39. 20 Eylül 1920 tarihli Bakanlar Kurulu Türkiye’deki hapis ve yüzlerce dolar para cezasına Boşnaklık fikri” propagandası maddesinde “Türkiye’nin tüm halkı, kararında da Meclis Başkanlığı’ndan çarptırılabilecekmiş. Türk nüfusu yapıldığını, ancak istibdat döneminin din ayırt edilmeksizin yasa önünde “Türkiye Büyük Millet Meclisi daha da arttı. “Uygunsuz kıyafet” neymiş ürünü olan bu adlandırmaların eşittir. Din, inanç ya da mezhep Riyaseti” diye söz ediliyordu. biliyor musunuz? Kısa kollu Türkiye’de, “birkaç düşman aleti mürteci farkı hiçbir Türk yurttaşının medeni Meclis Başkanı Atatürk, önceleri I. Dünya giysiler, yuvarlak yakalı tişörtler, beyinsizden başka” milletin hiçbir ve siyasi haklardan yararlanmasına Meclis yazışmalarını “BMM Reisi üç çeyrek boy pantolonlar ve yırtık Savaşı’ndan bireyi üzerinde üzüntüden başka bir (…) engel sayılmayacaktır” denildi. Mustafa Kemal” olarak imzalarken Kurtuluş etki yaratmadığını belirtiyor. “Çünkü pantolonlar! Görüldüğü gibi Lozan daha sonra “TBMM Reisi Mustafa Düşünsenize İran’da kısa kollu, Savaşı’na, bu millet fertleri de bütün Türk Antlaşması’nda “Din, inanç ve Kemal” olarak imzalamaya başladı. emperyalist camiası gibi aynı ortak geçmişe; yuvarlak yakalı bir tişört giymeniz mezhep farkı gözetilmeden tüm Prof. Sinan Akşin’in araştırmasına tarihe, ahlaka, haklara sahip 21. yüzyılda hapsedilmenize ya da saldırılara Türk yurttaşlarının yasa önünde göre Meclis Başkanı Atatürk, bulunuyorlar” diyor. Yani Atatürk karşı, elde Afganistan’da kadınların özgürlüğü için eşit olduğu” belirtilerek laik ulus ilk kez, 23 Eylül 1920’de Malatya açıkça diğer etnik unsurları da “Türk şarkı söylemeniz, kırbaçlanmanıza yol kalan son devletin temeli atıldı. Mebusu Lütfi Bey’le arkadaşlarının camiasının” eşit haklara sahip toprakları açabilir! Lozan Antlaşması sonrasında bir soru önergesine verdiği yanıtta “millet fertleri” olarak adlandırıyor. Trakya’yı, TBMM’de milliyetin nasıl olacağı “Vatandaş İçin Medeni Bilgiler” “Türkiye BMM Reisi” ifadesini İstanbul’u Gericiliğe geçit vermeyeceğiz tartışıldı. kitabında Türkiye Cumhuriyeti kullanıyor. Atatürk, “Türkiye Büyük ve Türkiye’de Aydınlanma’nın yolunu 22 Eylül 1923 tarihli Meclis gizli vatandaşı olmuş azınlıklar Millet Meclisi” ifadesini daha sonra açan Cumhuriyet Devrimi yaşanmasa, oturumunda Samih Rıfat Bey, milliyet hakkındaki şu değerlendirme de 1 Ekim 1920’de İtalyan meclis laiklik bir ilke olarak anayasada bağının kandan ibaret olmadığını dikkat çekiyor: “Bugün içimizde başkanına gönderdiği telgrafta, yazmasa, bugün ülkemizde de kadınlar söyleyerek kültüre ve dine vurgu bulunan Hıristiyan, Musevi sonra 4 Ekim 1920’deki başka bir için İran’daki gibi cezalar olurdu. yaptı. vatandaşlar, alınyazılarını ve telgrafta kullanıyor. Ondan sonra da Gericiliğin cenderesini 100 yıl Fahrettin Fikri Bey de Samih talihlerini Türk milletine vicdani her zaman olmasa da sık sık “TBMM önce laik Cumhuriyet Devrimi ile Rıfat Bey’e katılarak ortak maziye arzularıyla bağladıktan sonra Reisi Mustafa Kemal” ifadesini kıran Türkiye’de, bugün A Milli sahip bütün vatan evlatlarının “Türk kendilerine yan gözle, yabancı kullanıyor. Böylece bizzat Atatürk’ün Kadın Voleybol Takımımıza karşı milliyetperverliğine dahil olduğunu gözüyle bakılması uygar Türk kullanımıyla “BMM” adı “TBMM” yobaz saldırısı da sıradan bir olay ve bunların Türkten başka bir şey milletinin asil ahlakından halini alıyor. Önceleri “Türkiye” adı değildir; toplumun 21 yıldır siyasal olmadıklarını” söyledi. Ayrıca Fransız beklenebilir mi?” “Türkiya” olarak yazılıyor. Atatürk de İslamın ablukası altında yeniden milliyetçiliğinin anlamını “beraber Çok açık görüldüğü gibi böyle kullanıyor. (Akşin, s. 152-153) yaşama duygusu” olarak kabul tasarlanmasının bir sonucudur. Cumhuriyetin kuruluş felsefesinde Prof. Dr. Sina Akşin’e göre “Devlet Sporcuların bedenleri üzerinden eden Ernest Renan’a gönderme “Türk milleti” kavramı, ırkçılık, etnik adı olarak Osmanlı sözcüğünün yaptı. Fahrettin Fikri Bey, “ülkemizde yapılan iğrenç yorumlar, bu ülkede ayrımcılık, dincilik, mezhepçilik değil, Meclis adında yer almaması başlı çeşitli ırklara mensup olanlara şeriat hukukunu uygulamak isteyen ve “vatandaşlık bağıdır”, milletin ortak başına bir devrimdi. Cumhuriyete karşın tek bir milliyetin olduğunu, halifelik özentisi çeken yobazlara aittir. adıdır. 1924 Anayasası’ndan bugüne onun da Türk milliyeti olduğunu” Ama karşıdevrimcilerin anayasalarımızdaki millet tanımı ifade etti. (TBMM Gizli Celse Zabıtları, öğrenemediği şudur: Türkiye’de laik, çağdaş ve demokratik bir millet C. IV, s. 270) laik Cumhuriyet Devrimi sahipsiz tanımıdır. Milliyetin nasıl Bu tanımı tartışmaya açmak, değildir. Gericiliğe asla teslim tanımlanacağı 1924 olmayacağımızı, kadınların yüzlerini laik Cumhuriyeti, üniter bütünlüğü, anayasa görüşmelerinde yurttaşlığı, çağdaş yaşamı tartışmaya buzlarken beyinleri uyuşanlara, bir Meclis’te yeniden gündeme açmaktır ki, bu da anayasal suçtur. kere daha göstermesini biliriz!