Katalog

2 AĞUSTOS 2023 ÇARŞAMBA Haber 9 baris.pehlivan@cumhuriyet.com.tr baris.pehlivan@cumhuriyet.com.tr baris.pehlivan@cumhuriyet.com.tr twitter:@barispehlivan hastalığı nedeniyletwitter:@barispehlivan twitter:@barispehlivan izinde bulunan ve ilgili mevzuat uyarınca cezalarının denetimli serbestlik tedbiri uygulanmak suretiyle LOZAN’DA ‘LAİK infazına beş yıl ve daha az süre kalan hükümlülerin talebi aranmaksızın, 5 cezalarının koşullu salıverilme iç kimseyi öldürmedim. Hiç tarihine kadar olan kısmının kimseye tecavüz etmedim. denetimli serbestlik tedbiri HHiç kimseye uyuşturucu uygulanmak suretiyle infazına satmadım. infaz hâkimi tarafından karar HUKUK’ ZAFERİ Eğer bu ağır suçları işleseydim verilebilir.” utancımdan yaşayamazdım Özetle, iktidar “terör suçları” ama iktidar bana özgürlük dışında ceza almış her türlü Lozan’da Türk heyeti, “Türkiye laik bir devlet SINAN MEYDAN bahşederdi. hükümlüye “açık cezaevine Çok zor bir yazı benim için. dönme” diyordu. O insanlar olacak!” dedikçe, Batılı ülkeler, “Hayır! Olmamalı! Gazeteciliğimin 20. yılındayım. için hiçbir şerh koymadan yeni Tarihten Ne zaman bir haberin öznesi bir denetimli serbestlik sürecini Türkiye din devleti olarak kalmalı!” diye diretti. olsam, haberim değil de uğruna başlatıyordu. Günümüze ödediğim bedeller konuşulsa 8- Yasadaki bu fıkrayı Çünkü kendi çıkarları bunu gerektiriyordu. sıkılırım. Bundandır ki günlerdir okuyunca benim de elim gitmiyor yazıya. Lakin yararlanacağımı anladım. Birçok bilmeniz lazım. Zira biliyorum hukukçuya ve akademisyene ki mesele ben değilim. Siz danıştım, onlar da benimle aslında ne olduğunu duymayın hemfikirdi. Lakin... Bir süre sonra diye yeni bir mücadelenin teden beri Siyasal İslamcılar, e-Devlet sisteminde şu mesajla içine sokuluyorum. Tek gücüm Türkiye’nin, Batılı ülkelerin karşılaştım: sizsiniz; bundandır ki en iyi “Sayın Barış Pehlivan infaz Öisteğiyle ve baskısıyla halifeliği bildiğim şeyi yapıyorum, haber işlemlerinizin yürütüldüğü kaldırıp, dinsel hukuka son verip laik veriyorum: Yeniden cezaevine Marmara Açık Ceza İnfaz bir devlet kurduğunu! iddia ederler. giriyorum. Kurumu’na, 01/08/2023- Oysa bu Siyasal İslamcı tez koca bir Bu cümleyi daha önce 15/08/2023 tarihleri arasında palavradır. Tam tersine, Lozan’da Batılı 4 kez kurdum. Şimdi 5 dönmeniz gerekmektedir.” devletler, Türkiye’de “dinsel hukukun” oluyor. Sabrınıza sığınarak Sonra aynı bilgilendirme SMS devam etmesini istemişlerdi. Türkiye ve basitleştirerek adım adım olarak da geldi telefonuma... ise Lozan’da Batı’nın “dinsel hukuk” yazmalıyım... İsmet Paşa, Lozan’da diğer delegelerle birlikte. dayatmasına karşı “laik hukuku” 1- Bundan 3 yıl kadar Beni ilgilendirmeyen savunmuştu. önceydi. Barış Terkoğlu maddeyi gerekçe Hristiyanların eskisi gibi kendi dinsel Lozan’da İsmet Paşa, kapitülasyonların ile birlikte kaleme aldığımız Osmanlı’nın çok hukuklarına bağlı olmalarını istiyordu. kaldırılıp konsolosluk mahkemelerinin “Cendere” adlı kitabımızın son yaptılar kapatılmasını şöyle savundu: “Özellikle hazırlıkları bitmişti. Kitapta 9- Bu nasıl olabilirdi? Çıkan hukuklu sistemi çetelerin, tarikatların, hiziplerin, Lozan’da Türkiye bu son zamanlarda medeni hukuk yasa açıktı, sorduğum tüm Osmanlı düzeni çok hukukluydu. paralel örgütlerin elbirliğiyle alanında çok önemli reform hukukçular benim de tekrar laik hukuku savundu Osmanlı’da esas yargı kurumu, kadıların odun taşıdığı cehennemi tarif gerçekleştirilmiştir. Bu reformla, hukuk cezaevine girmeyeceğimi Lozan’daki Türk heyeti, Türkiye’nin görev yaptığı şeriye mahkemeleriydi. ediyorduk. Adaletsiz, hürriyetsiz, kurumlarımız tümüyle laikleşmiştir. söylüyordu. Kesin bir Ayrıca 1864’te nizamiye mahkemeleri de artık bir din devleti değil, “laik bir devlet” eşitsiz, hukuksuz, ekmeksiz bir hata olmalıydı. Araştırdım. Yargı örgütümüz ve reformumuz olacağını ve din farkı gözetilmeden kurulmuştu. düzen tüm ülkeyi cendereye Öğrendim ki beni yasadan tümüyle Avrupa kurumları temel Osmanlı’da gayrimüslimler de ülkedeki herkesin aynı laik hukuka bağlı sokuyordu. O cendere de ancak faydalandırmamayı aynı kanunun alınarak yapılmış olduğundan kendi kilise hukuklarına bağlıydılar. olacağını belirtti. üzerine yürüyerek, dokunarak 8’inci fıkrasına dayandırıyorlardı. kapitülasyonların kaldırılması İstanbul’daki Patrikhane hukuki İsmet Paşa vatandaşlar arasında ve kavrayarak kırılabilirdi. Açtım, şu yazıyordu orada: zorunluluğu doğmuştur.” İsmet Paşa, yetkilere sahipti. Osmanlı’da gayrimüslim dinlere göre ayrım yapmanın doğru Yazdığımız kitap işte bunu “Koşullu salıverilmenin geri daha sonra konsolosluk mahkemelerinin cemaatlerin davalarına “cemaat olmadığını savunarak şöyle dedi: yapmaya çalışacaktı. alınması nedeniyle 31/7/2023 zararlarından söz ederek kaldırılmalarını 2- İçyüzlerini deşifre ettiğimiz mahkemeleri” bakardı. “Türkiye vatan evlatlarının soy ve tarihi itibarıyla cezası aynen istedi. bazı insanlar kitaptan haberdar din ayrımı olmaksızın eşit haklara Osmanlı’da yabancıların da ayrı hukuku infaz edilen veya ikinci defa İtilaf Devletleri, “Osmanlı’nın bir oldu. Basılmasını engellemek vardı. “Kapitülasyon hukuku” gereğince yükümlülüklere sahip olmalarını gerekli mükerrir olup 31/7/2023 tarihi istiyorlardı. Bunun için de bir din devleti olduğunu” hatırlatarak görmektedir. Anayasayla yönetilen Osmanlı’da yabancıların davalarına itibarıyla bu cezanın infazı için bahane gerekiyordu, bulundu. Osmanlı’da yabancılar için konsolosluk “konsolosluk mahkemeleri” bakardı. bir ülkede vatandaşlar arasında ayrım ceza infaz kurumunda bulunan Libya’da şehit olan bir MİT mahkemelerine ihtiyaç olduğunu gözetilemez.” hükümlülerin bu cezalarının Görüldüğü gibi dinsel temelli Osmanlı mensubunun cenazesine dair savundular. Örneğin M. Garroni, infazı bakımından altıncı fıkra “çok hukuklu” sisteminde ayrı Rıza Nur ise 18 Aralık 1922 tarihli haber yayımladığım bahanesiyle hükümleri uygulanmaz. Bu “Türkiye’nin dinsel kurallardan mahkemeler vardı. Bu çoklu sistem, oturumda açıkça Türkiye’nin artık gazeteci arkadaşlarımla birlikte hükümlülerin 31/7/2023 tarihi Osmanlı’da devletin bağımsızlığını “çağdaş ve laik bir devlet” olduğunu esinlenen birtakım kanunlarla tutuklandım. Şehidin adını itibarıyla kesinleşmiş ancak infaz yönetildiğini” söyledi. Lord Curzon engelliyor ve hukuk karmaşasına neden söyledi: “Türkiye büyük bir devrim deşifre etmemiştim, bizzat edilmemiş diğer hapis cezaları oluyordu. yapmış, halifelikle devletin ayrıldığını da şöyle dedi: “Türk Medeni cumhurbaşkanı olmak üzere bakımından altıncı fıkra hükümleri İttihatçılar, Birinci Dünya Savaşı’nın ilan etmiş, teokratik (dinsel) monarşiye Kanunu (Mecelle) din bilginlerince birçok siyasetçi MİT’in Libya’daki uygulanır.” başlarında 1914’te tek taraflı olarak son vermiştir. Türkiye kelimenin tam hazırlanmıştır ve kesin olarak şeriat faaliyetlerini canlı yayında 10- İyi de ben “koşullu kapitülasyonları kaldırdı. Böylece anlamıyla çağdaş ve laik bir devlet hükümlerine dayanmaktadır.” Bargeton anlatmıştı. Ama işte ne önemi salıverme” aşamasında değildim olmuş, bunun sonucunda da din kapitülasyon hukuku gereği kurulan ise yabancıların kişisel sorunlarının vardı! Şehidin mezarına basarak ki! Ben denetimli serbestliği konsolosluk mahkemeleri de kaldırıldı. ve devleti kesin olarak birbirinden hangi mahkemede çözüleceğini sorarak siyasi operasyon yaptılar. yaktırılan biriydim. 54 kelimeden ayırmıştır” dedi. (Meray, C.1, s.409) Ancak Batılı devletler bu oldubittiyi 3- Hapisteyken de zulüm sürdü. şöyle dedi: “Türkiye’de bu sorunlar oluşan bu fıkrada bir tane bile kabul etmediler. 1918 Mondros Ateşkes Münir Bey de şöyle dedi: “Türk Meclis’te çıkarılan infaz indirimi için ancak dinsel mahkemeler vardır. “denetimli” sözü geçmiyordu. hükümeti yakında çağdaş yasalar yasasından faydalanıyordum, yani Antlaşması’ndan sonraki işgal sırasında Yabancıların kişisel sorunlarının bu Kaldı ki ilgili maddede atıf tahliye olacaktım. Ancak sabaha bu mahkemeleri yeniden açtılar. hazırlamak niyetindedir. Türk mahkemelerde çözülmesi olur şey yapılan “Koşullu salıverilmenin karşı bize özel bir kanun çıkarıldı İttihatçılar, 1917’de de Hukuki Aile hükümeti bu eski kurallar yerine, ayrım geri alınması nedeniyle” şerhi değildir.” Bunun üzerine Veli Bey, Meclis’te. Evet, TBMM tarihinde Kararnamesi ile cemaat mahkemelerine yapmaksızın hem Müslümanlara hem de benim durumumdan daha “Türkiye’de mahkemeler laik kanunlar bir utanca imza atıldı ve gazeteciler son verdi. Ancak bu kararnameye hem de Müslüman olmayanlara uygulanacak ağır hükümlüleri kapsıyordu. uyarınca da hüküm verebilir” deyince tahliye olmasın diye yasaya ek Batılı devletler hem de gayrimüslim kurallar koymayı düşünmektedir.” Bir hükümlünün koşullu M. Ryan, “Medeni Kanun (Mecelle) yapıldı. Cezaevlerinin boşaltıldığını salıverilmesinin geri alınması, o cemaat liderleri karşı çıktı. İşgal yıllarında Lozan’da Türk heyeti, “herkese İslam’a dayanan bir kanundur. Şeriat tek kişilik hücremdeki televizyondan süreçte açılan ve kesinleşmiş uygulanacak laik hukuk” tezini İtilaf devletlerinin baskısıyla 1919’da bu yasaları yabancılara uygulanamaz” izledim. hapisle sonuçlanan bir yeni kararname yürürlükten kaldırıldı. Böylece savunurken İtilaf Devletleri, bunun dedi. M. Galli de “Osmanlı anayasasının 4- Nihayetinde hapiste 6 ay davayla mümkün oluyordu. mümkün olmadığını söyleyerek ısrarla cemaat mahkemeleri de yeniden açıldı. bir maddesi kanunların her zaman kaldım. 3 yıl 9 ay ceza alıp tahliye Benim yaşadığım “denetimli Görüldüğü gibi Batılı emperyalist Türkiye’de dinsel temelli “çok hukuklu dinsel hukuka uygun olması edildim. Cezamın onanmasıyla serbestliğin yanması” süreci ise sistemin” devam etmesini savundular. ülkeler, yüksek çıkarlarını korumak için zorunluluğunu öngörmektedir” diye birlikte “denetimli serbestlik” daha sonuçlanmamış bir davayla Osmanlı’nın dinsel temelli çok hukuklu adı verilen infaz sistemine ekledi. Buna karşın Tahir Bey de Türk oluyordu. yapısının devam etmesini istiyorlar; hukuk Lozan’da Batılı ülkeler geçirildim. Oradaki risklerden kanunlarının laik niteliğine vurgu yaptı. Yani, benimle hiç ilgisi birliğine izin vermiyorlar; Türkiye’de biri, denetimli serbestlik süresi Türkiye’de laikliğe karşı çıktı olmayan bir maddeyle, Patrikhane’nin, kişi hukuku ve aile boyunca hakkımda yeni bir dava Lozan’da Türk heyeti, “Türkiye laik bir özgürlüğüm elinden alınacaktı. Türkiye kazandı hukuku alanlarında yargılama yetkisinin açılmasıydı. Kanun, hakkımda 11- Araştırmaya devam ettim. devlet olacak!” dedikçe, Batılı ülkeler, Görüldüğü gibi İtilaf Devletleri Lozan’da devam etmesini istiyorlardı. bırakın yeni ceza verilmesini, Yasada benim gibi durumda “Hayır! Olamaz, olmamalı! Türkiye açıkça Türkiye’de “dinsel hukuku” yeni dava açılmasının bile tekrar olanları düşünmedikleri ortaya din devleti olarak kalmalı!” diye diretti. ve bundan kaynaklı çok hukuklu cezaevine girmeme yeteceğiyle Lozan’da Batılı ülkeler dinsel çıktı. Yani yasada boşluk Çünkü kendi çıkarları bunu gerektiriyordu. sistemi savundular. Çünkü Türkiye’de tehdit ediyordu. Denetimli vardı. Lakin, yasada istisna hukuku savundu Örneğin Caclamanos, “Hristiyanlıkta “herkesin tabi olacağı laik hukuk”, İtilaf serbestlik hakkımı bozacak bu tutulmuyorken yani ikinci fıkrayla Lozan’da, başta İngiltere olmak üzere evlenme ve boşanmanın medeni Devletleri’nin ve azınlıkların çok hukuklu durumu da şart olarak değil, bir yararlanabilecekken neden İtilaf Devletleri, “Osmanlı’nın şeri hukuk eylemi değil, dinsel bir sisteme dayalı eski ayrıcalıklarının ortadan hâkimin inisiyatifine bırakıyordu. benimle ilgisi olmayan bir şerh hukukla idare edilen bir din devleti eylem olduğunu” belirterek laik Elbette ki yazılarımdan ve kalkması demekti. Türkiye, Lozan’da bana uygulanıyordu? Bunun olduğunu” belirterek Türkiye’de dinsel yasaların bunun gibi dinsel konulara açıklamalarımdan dolayı bu süre Batılı ülkelerin dinsel temelli “çok hukuk” yanıtını bulamadım. temelli “çok hukuklu” sistemi savundular. uymayacağını söyledi. M. Laroche de boyunca hakkımda yeni davalar dayatmasını reddetti; herkese eşit biçimde 12- Avukatlarım denetimli Lozan’da Lord Curzon, Venizelos dinsel uygulamalara aykırı olacak bazı açıldı. 20 yıldır olduğu gibi, uygulanacak laik ve çağdaş temelli “tek serbestliğimi “kendi inisiyatifiyle” ve diğerleri, hep birlikte Türkiye’deki medeni ve laik yasalardan endişelendiğini hayatımın önemli bir bölümünü yakan karara itiraz ettiler. hukuk”u savundu. dile getirdi. İngiliz temsilci M. Ryan adliyede geçirmek durumunda azınlıkların eskiden olduğu gibi “özel Ancak bu talebimiz reddedildi. Sonuçta Lozan’da Türkiye istediğini kaldım. hukuk ve aile hukukunda” kilise da “Hem Müslümanlara hem de Bunun üzerine, yüz binden fazla aldı. Osmanlı’nın çok hukuklu sistemine Hristiyanlara uygulanabilecek bir hukukuna bağlı olmasını istediler. hükümlüyü yararlandıracak yeni (dinlere göre hukuk ayrımına) son verildi. ‘Cezaevine Bunun için İstanbul’daki Patrikhane’nin ilke bilmediğini; hem Müslümanlara yasadan faydalanmam için bir Bu sayede cemaat ve konsolosluk gireceksin’ mesajı yargılama yetkisinin devam etmesini hem de Müslüman olmayanlara aynı talepte bulundular. Bu talebimiz mahkemeleri açılmamak üzere kapatıldı. 5- Ne zaman ki “SS” kitabımızı savundular. Buna karşın Türk heyeti, kanunun uygulanmasında bir yarar Bakırköy İnfaz Hâkimliği’nde Devlet içinde devlet görünümündeki yayımladık... bekliyor, çıkacak sonuç Patrikhane’nin din dışındaki yetkilerine görmediğini” söyledi. “Böyle bir tavır, Patrikhane’nin idari ve hukuki tüm Yargıtay Üyesi Ömer Faruk benim yeniden cezaevine girip son verilerek yurtdışına çıkarılmasını Müslümanlar kadar Hristiyanları da yetkileri elinden alındı. Türkiye’de herkes Aydıner’in ismini kodlayarak girmeyeceğimi netleştirecek. istedi. kendi özel geleneklerini uygulamaktan için tek hukuk (laik hukuk) kabul edildi. Cumhuriyet’te kaleme aldığım Şimdi... Yunan delegesi Venizelos, Türkiye’deki yoksun bırakır. Bu ise azınlık haklarına Böylece ülkede hem hukuk birliği köşeye dair açılan bir dava, 19 Biliyorum, okurken yoruldunuz. Hristiyanlar için “özel hukuk” ve “aile aykırıdır” dedi. Bunun üzerine Münir sağlandı hem de ülke akla, bilime dayalı Nisan 2023’te verilen kararla Lakin yazmalıydım. Başta Bey, “Çeşitli topluluklarla çeşitli hukuku” alanlarında Türk mahkemelerinin cezaevine girmeme gerekçe laik, çağdaş bir düzene geçti. dedim ya, çıkan yeni yasayla değil, Patrikhane’nin yargılama yetkisini dinlerin bir arada yaşadıkları Avrupa gösterildi. Tamamen mahkeme hükmü kesinleşmiş çok ağır Osmanlı’nın cemaatlere ve yabancılara ülkelerinde yurttaşların, medeni savundu. Venizelos şöyle dedi: dosyalarından aktardığım bir suçları işleyenler cezaevinden tanıdığı hukuki ayrıcalıklara Lozan’da “Türkiye’de Müslümanların aile ve kanunun çeşitli dinsel yasalara haber “hakaret” iddianamesine çıkabiliyorken, ben hüküm kapitülasyonlar kaldırılarak son uygun düşme kaygısında olmadığını” şahsın hukuku davalarına şeriye dönüştürülmüş, denetimli verilmeyen bir dava gerekçe verildi. Parçalanmış, dış müdahaleye mahkemeleri bakıyor. Hristiyanların belirterek Batılı ülkelerin ikiyüzlülüğünü serbestlik hakkım yakılmıştı. Bu gösterilerek cezaevine atılıyorum. açık, zamanı geçmiş, dinsel temelli çok da Hristiyanlık kanunları uyarınca gözler önüne serdi. İtalyan temsilci M. ağır karar verilirken de yargılama Yurtdışında cezaevi yüzü hukuklu düzene son verilerek bağımsız, bu konulara bakacak kendi Montagna da “Ayrım yapmaksızın yapılmadı, bir imzaya baktı. görmeden yaşayabilirdim. laik, çağdaş tek hukuklu düzene geçildi. mahkemelerinin olmaması kabul bütün Türk uyruklara uygulanacak Büyük ihtimalle beraat Kalemini kiralayabilir, sizden Dolayısıyla Türkiye’nin laik devlet olma ve edilemez!” Venizelos, din devleti genel bir kanun çıkarmanın mümkün edeceğim bir dava, benim gerçekleri saklayabilirdim. dinsel hukuka bağlı “tebaanın”, çağdaş olan Osmanlı’nın İslam hukukunu olmadığını” söyledi. “Müslüman ve özgürlüğümün elimden Koltuğun kölesi olur, riskli hukuka bağlı “yurttaşa” dönüşme süreci uyguladığını, bu nedenle Osmanlı’daki Hristiyan gelenekleri farklıdır” dedi. alınmasına neden olacaktı. Hiç konulara girmeden “muhalif de Lozan’da başladı. kuşkum yok ki “SS” kitabının Hristiyanların da aile hukuku alanında Bunun üzerine Münir Bey, “Eski yasalar yazar” kimliğinin keyfini İşte bu nedenledir ki din devleti hayali intikamı alınıyordu. yerine tamamıyla çağdaş yasalar sürebilirdim. Hiçbirini yapmadım. eskiden olduğu gibi kendi dinsel 6- Açık cezaevleri COVID-19’dan kuran laik Cumhuriyet düşmanları Lozan’a Ne bir haram yedim ne cana hukuklarına bağlı olmaları gerektiğini konulacaktır. Türk heyeti, herkese dolayı kapalıydı. Bu nedenle, on da düşmandır. kıydım. Bu topraklardaki herkesin uygulanabilir bir kanun hazırlamanın savunarak şöyle dedi: “Hristiyanlık binlerce hükümlü gibi 31 Temmuz’a yüreğine baharın gelmesi için uyarınca yapılan evlenmeler, özü imkânsız olmadığını düşünmekten kadar izinliydim. Biliyorsunuz, iktidar yazdım. Şimdi ise hakkım olan bakımından dinseldir; bu Hristiyanlığın vazgeçmeyecektir” dedi. Buna karşı yüz binden fazla hükümlüyü tekrar yasadan faydalandırılmayıp kutsal saydığı işlerden biridir. (…) İngiliz Rumbold, “İngiliz hükümetinin Tutanaklar ve görüşmeler için bkz. cezaevine sokmamak için 3 hafta 8 aylığına açık cezaevine Hristiyanları ilgilendiren evlenmelere ayrım yapmaksızın Hindistan’da Seha L. Meray, Lausanne Konferansı önce bir özel kanun çıkardı. gireceğim gibi görünüyor. Hukuki Hristiyanlık hukukuna göre karar yaşayan herkese uygulanacak bir 1922-1923, Konferans Görüşmelerinin 7- O yasanın ikinci fıkrasında değerlendirmede lehime bir verilmelidir.” Görüldüğü gibi Venizelos, kanun çıkartması imkânsızdır” deyince, Tutanakları ve Belgeler, Büyükçekmece aynen şöyle yazıyordu: değişiklik olmazsa 15 Ağustos’ta Türkiye’nin “laik hukuku” benimsemesini Münir Bey, bir sömürge olan Hindistan’ın Belediyesi Kültür Yayınları, 3 cilt, İstanbul “31/7/2023 tarihi itibarıyla cezaevine teslim olacağım. değil, Türkiye’de “dinsel hukukun” Türkiye ile karşılaştırılamayacağını 2013; Ali Naci Karacan, Lozan, geçici 9’uncu maddenin beşinci Gelecekse, hoş gelmiş 5. kez aynen devam etmesini ve Türkiye’deki söyleyerek Rumbold’u susturdu. İş Bankası Kültür Yayınları, İstanbul 2009. fıkrası uyarınca COVID-19 salgın mahpusluk!