Katalog

gorus@cumhuriyet.com.tr 3 EKİM 2023 SALI 2 olaylar ve görüşler ‘Cemaatler’ ve ‘piyasa’ Yargı bağımsızlığı arasında sıkışan eğitim niçin gereklidir? Prof. Dr. Özkan yılDız rahatsızlık duyulması, eğitimi konuları erek filozoflar ve imam hatip lise ve önümüzdeki dönem çözüm SoSyolog - SeSaDer Başkanı yazarlar gerek siyasal ortaokullarında rekor artış, bekleyen sorunsallar Gbilimciler gerekse idealist tarikat ve cemaatlerle olarak yerini korumaktadır. ünyada, eğitim, politikacılar, Demokratik Rejim protokoller imzalanması, Gençler, ellerinde diploma için, Yasama, Yürütme ve anahtar toplumsal Yargı erklerinin birbirlerinden kapı kapı iş aramakta; Dkurumların başında FETÖ’nün kapatılan bağımsızlığını gerekli koşul mülakat sınavlarında gelmektedir. Ülkemizde, okullarının imam hatip olarak öne sürmüşlerdir. ayrımcılık ve adaletsizlik son 20-30 yıl zarfında, tüm okullarına dönüştürülmesi, Bunun en önemli nedeni, yaşanmaktadır. toplumsal kurumlarda okullara mescit açılması, seçimle iktidara gelenlerin, eğitimde sadece “yandaş” Pandemi, derin yaşanan bozulma, Demokratik Rejimi, kendi sendikaların görüşlerinin ekonomik yoksulluk ve eğitim kurumunda da çıkarları için istismar etmelerini alınması ve “Çevreme depremler, dezavantajlı gözlenmektedir. Eğitim engellemektir. aile ve çocukları sisteminin bir bütün olarak Duyarlıyım, Değerlerime Bütün bir Demokratik Sahip Çıkıyorum (ÇEDES)” piyasanın vahşi ortamında Rejim tarihi, Demokrasinin her düzeyde gerilediği ilkelerini ve yöntemlerini projesiyle okullarda, savunmasız hale eğitimciler tarafından kullanarak seçimle iktidara “manevi danışman” getirmektedir. Sosyal sınıf sıklıkla dile getirilmektedir. gelen otokratların, bu ilkeleri ve görevlendirilmesi eğitimin geçmişi, okul ücretlerini Siyasal iktidarın, politik ve yöntemleri, kendi çıkarları için dinselleşmesinin somut ideolojik tercihleri belli bir ödeyebilme gücü, etnik istismar ederek Demokrasiyi uygulamalarıdır. ve mezhepsel kökeni, “sosyolojik paradigmaya” yozlaştırmalarına ilişkin toplumsal cinsiyeti ve dayanmakta ve de bu örneklerle doludur. Piyasalaşma “paradigma” topluma engelinden bağımsız İnsanlığı İkinci Dünya Savaşı Eğimdeki her hizmet dayatılmaktadır. olarak, tüm çocukların, cinayetine sürükleyen NAZİ piyasalaştırılmakta; yaşamlarında aynı Almanya ve FAŞİST İtalya olayları, ‘Paradigmatik’ barınma, yemek, okul seçimle iktidara gelenlerin eğitim fırsatlarına sahip Demokratik Rejimi katletmelerinin materyalleri, ulaşım ve değişim olabilmesinin ön koşulu, en belirgin örnekleridir. sosyal etkinlikler paralı Eğitimin, nitelikli devletin “hak temelli sosyal Bütün dünyayı kana bulayan hale gelmektedir. Eğitim politikayı”, ivedilikle insan kaynağının ve 70-80 milyon insanın ölümüne sorunlarının çözümünde devreye sokmasıdır. yetiştirilmesindeki yol açan Hitler, tamamen seçim kolay, temelsiz, gelgeç, rolünün yanı sıra Aynı zamanda, yaratılan 2002’den bu yana kırımızı Eğitimde, temel felsefi sürecini ve Demokratik Rejimi yapboz düşünce ve üretkenlik, verimlilik, yeni işleri, gerekli bilgi, yaklaşım olarak, çağdaş, alarm vermektedir. Politik kötüye kullanarak (istismar uygulamalara bel laik, bilimsel, demokratik, toplumsal refah, bilimsel beceri ve donanıma sahip tercihlerle şekillenen ederek) bu cinayeti işleme gücüne bağlanmaktadır. Sonuçta çoğulcu ve parasız bir erişmiştir. ve teknolojik gelişme, olan çalışanlar da elde “paradigma” değişimi Bu korkunç deneyimi yaşayan laik değil, dinci-kindar, gelir dağılımında adalet, edebileceklerdir. Batı’da eğitim hedeflenmelidir. eğitimi dinselleştirmekte insanlık, Demokratik Rejimlerin sanatsal, kültürel ve estetik Skolastik dönemde, 1510 üretici değil tüketici, Eğitim felsefesi, evrensel ve piyasanın vahşi insafına bir daha bu şekilde kötüye farkındalık, inovasyon yaratıcı değil ezberci, dışa değerlere, uluslararası yılında Luther, “bir devletin terk etmektedir. kullanılabilmesinin önüne geçmek yatırımları gibi kritik refahı, yalnızca surlarının açık değil izolasyonist, insan haklarına uyumlu ve seçilmiş iktidarların Temel Hak Dinselleşme işlevleri bulunmaktadır. sağlamlığına, evlerinin empatik değil ötekileştirici, hale getirilmelidir. İnsan ve Özgürlükleri yok etmelerini Siyasal iktidar eğitim Bir diğer ifadeyle, mükemmelliğine, silahların ve bilgi merkezli eğitim, birleştirici değil ayrımcı bir önlemek, “Yargı Bağımsızlığını” dünyanın, demokrasinin bolluğuna bağlı değildir. sistemine sistematik ön plana çıkarılmalıdır. nesil ortaya çıkmaktadır. güvenceye almak için, “Anayasa müdahale etmekte ve kalkınmanın geleceği Bir devletin selameti ve Diplomalı işsizler, Dünya yurttaşlığına ve Mahkemelerini” kurmuştur. ve uygulamalar dine Anayasa Mahkemelerinin esas “eğitime” bağlıdır. gücü, özellikle kendisine çocuk işçiliği, rastgele bilgi toplumuna uyumlu görevi, iktidarların bütün eylem İş yapısının değişim iyi yetişmiş, dürüst, aklı göre ele alınmakta ve bir eğitim felsefesi yapılan üniversite ve söylemlerinin, Temel Hak ve sürecinde, gelecekte, başında eğitimli yurttaşlar konumlandırılmaktadır. oluşturulmalıdır. Eğitimin tercihleri, staj, iş hayatına Özgürlüklere uygun olmalarını Din derslerinin müfredat sadece iyi eğitim almış veren bir eğitimde yönlendirme ve hazırlama, Türkiye’nin gerçek denetlemektir. kişiler iş bulacaktır diye yattığını” ifade etmektedir. içinde ağırlığının beyin göçü, sığınmacı ve “beka” sorunu olduğu Çünkü, muhalefet, ifade, basın, düşünmemek gerekir. Türkiye’de eğitim sistemi, artması, karma eğitimden mülteci çocukların unutulmamalıdır. gösteri ve yürüyüş özgürlükleri gibi Temel Hak ve Özgürlüklerin olmadığı bir rejim Demokrasi değildir. Bir başka deyişle, Hangi Atatürkçülük? “Demokrasilerde” “Milli İradenin Tecellisi” denilerek, Temel Hak ve Özgürlüklerin yok edilmesi, Mah Mut a slan Sağcılık; dünyayı zorlanıyorsak 100 önce çoğunluğun merhametine durağan, değişmez, kesin yapılanların büyüklüğü SiyaSet Bilimci bırakılmamıştır. sayan metafizik dünya ortadır. Demokrasilerde “Milli İrade” raştırmalarda kendisini görüşünün ürünüdür. ancak, Temel Hak ve Özgürlükleri Dogmatik değil AAtatürkçü olarak Daha çok egemen sınıfın koruyan yargı bağımsızlığını tanımlayanların oranı, devrimci çıkarlarını savunur. güvenceye alan bir “Anayasa” diğer siyasal eğilimlerin Kemalizm halkın çıkarı Atatürk’ün yaptığı ve bu Anayasa’yı koruyan bir oldukça üstünde çıkıyor. “Anayasa Mahkemesi” ile hayata dışında hiçbir amaç gütmez devrimler çağının çok geçirebilir! Kendini Atatürkçü olarak ve değişimden yanadır. ötesindedir. Toplumun HHH tanımlayanlar ise siyasal Bu nedenle sağcı olması dönüşmesi uzun bir süreç Temel Hak ve Özgürlüklerin, yelpazenin sağından, mümkün değildir. aldığından altı okun son bunları koruyan bağımsız soluna yer alabiliyor. ilkesi devrimcilik de bu bir yargının ve Anayasa Kemalizm soldur Bunun açıklamasını yüzden vardır. Mahkemelerinin bulunmadığı Kemalizm; yapmak uzun tartışmaları Atatürk ile başlayan “Sözde Demokratik” rejimler, Emperyalizme karşı gerektirdiğinden, biz Fatih Yaşlı 23 Ağustos takmak, duvara Atatürk bu uzun yürüyüş zaman diktatörlüklerin en korkuncu savaşıp bağımsız bir devlet doğrudan akla gelen tarihli yazısında, resmi asmaktan ibaret zaman kesintiye uğramış olan “Çoğunluğun kurduğu için, ilk soruyu soralım. Atatürkçülüğün değildir! ancak, 1961 Anayasası’nın diktatörlüğüne” ve bunu kendi Saltanatı ve hilafeti iktidarlarını tartışılmaz ve Kendisini Atatürkçü siyasal alanda özerk ve Atatürkçülük bilimsel özgürlükçü bir anlayışıyla vazgeçilmez kılmak için kullanan kaldırıp yerine laik olarak görenlerin, yaşama etkili bir güç olamamasının bilginin ışığında kansere başta sosyal devlet olmak otokratların kişisel yönetimlerine Cumhuriyeti kurduğu için, bakışlarında bu kadar farklı nedenlerinden biri olarak çare aramak, ülkeyi üzere, büyük bir ilerleme mahkûm olurlar. Yurttaşlık temelli ve diğer tutumlar takınabilmeleri CHP’yi gösterir. kalkındıracak politikalar kaydedilmiştir. Anayasa’ya göre, Türkiye uluslara eşit yaklaşan bir mümkün müdür? Bu CHP’nin hamasetten üretmek, doğayı, hayvanı ve Bu uzun yürüyüşü kesme Cumhuriyeti “Demokratik Laik milliyetçilik yaptığı için, sorunun cevabı ise beslenen milliyetçilik insanı korumaktır. Yapay tertipleri ise hiç durmamış ve Sosyal Hukuk Devleti”dir. Planlı ekonomiyi ve “Hangi Atatürkçülük?”te dışında da Atatürkçülükle zekâyı, yeni endüstriyel ve günümüzün siyasi Bu devletin en önemli devletçi politikaları düğümleniyor... bir bağı olmadığını devrimleri konuşmak, ortamı hazırlanmıştır: güvenceleri ise Bağımsız Yargı ve sahiplendiği için, Bu yazıda Atatürkçülük, yazmaktadır. yurdumuzu yeniden çağdaş, 12 Mart, 12 Eylül, 90’lı Anayasa Mahkemesi’dir. Kadın haklarını “Batılı” Dolayısıyla, mahkemelerin ve Kemalizm olarak da Gelinen süreç, laik, sosyal hukuk devleti yılların Atatürkçü aydın özellikle de Yargıtay, Danıştay, birçok ülkeden önce kullanılacaktır. 12 Kemalizmin içini ile yönetilen modern bir kıyımı (Aksoy, Mumcu, Sayıştay, Anayasa Mahkemesi sağladığı için, Eylülcülerin “çakma” boşaltılırken Atatürkçüyüm toplum düzenine getirmeye Üçok, Dursun, Kışlalı) ve gibi üst yargı organlarının Aydınlanma kurumları Atatürkçülüğü yazının diyen milyonların da çalışmaktır. gelinen AKP iktidarı ile bağımsızlıkları bir “rejim Köy Enstitüleri ve dışında kalacaktır. yalpalamasına neden Bu görev öncelikle hız kesmeden süren karşıt sorunudur”. Halkevleri vb. kurduğu için, Bazılarının yaptığı olmaktadır. Nitekim CHP’nindir. CHP bir dönüşüm. Elbette “yargı bağımsızlığı” yerel Bilimi ve çağdaşlığı esas gibi “sol” ya da “sağ” Kemalizm koluna Atatürk an önce Atatürkçü Kemalizme müdahaleler mahkemelerden başlar. aldığı için “sol”dur. Kemalizm ayrımı da imzası atmak, binlerce kimliğine dönüp bu kitleyi hep karşıdan gelmemiş, Dilerim yarın, “Tarafsız ve 100 yıl sonra bile Kemalizmin özünün lira verip hiçbir dipnotu Aydınlanmacı, emekten CHP’nin yanlışları da Bağımsız Türk Yargısı” Merdan devrimleri korumakta, bir Yanardağ’ı serbest bırakır. sol olması nedeniyle olmayan kitaplar almak, yana bir tutumun içine olumsuz etkilere yol adım ileriye götürmekte kullanılmayacaktır. Atatürk resmi olan kravat çekmelidir. açmıştır. $GDODUé (JH  HU XQF 7 +¾QHU  'U 'R'R© R +  'U © ¾¾ (  HU XQF 7 QHU J H GG DODUé  \D\éSVDWPDN +D\DOLELUGHPRNUDVL\LER +D \D O L E L U GG HPRNUDV L\L E D\D éS VDWPD N  FDU éQ?GD $ JHQ ] FL? H HW 8 8VWDJD] VWD J FL H HW D] ? ] J FDU éQ $ HQ  XQDQLVWDQ < HPL]OH 6RUXQXNLWDEé\OD¾ON6R R UXQXNL WW DEé \ < HPL]OH OD¾ON XX QDQLVWDQ  DYcDN HVLQGHNL. HW HWJD] XPKXUL\ & & XPKXU L\ HW J HVLQGHNL. HW D] D  RN ROPD\DQELU© GHPRNUDWLN L©LQ L© GHPR LQ NN ROPD\DQE UDWLN LL U N  G¸QHPLQGHNXUXOPXc WDW¾UN $$ DUDVéQGDDUDDUDVéQGD $ G¸QHPLQGH WDW¾UN NXUXOPXc ]GHPLU HQOHUHNDUcé? GL\ YDU HW FXPKXUL\ F XPKXUL\ HW W HQOHUHN GL\ YDU  DD U c é ? ]GHPLU \D\éPODGéYéEX  ¸cHVLQGHGL]LRODUDN N cH  VLQGHGL]LRODUDN \D \é PO D HQEX \ HGHOH ] RRODQGRVWDQHLOLcNLOHUL ODQGRVW DD QH L O L cN L OHU L HGHO ]  HH QEX HWOLELU %L]LLOJLOHQGLUHQFXPKXUL\ %L]LL H H èQF èQF OO JLOHQGLUHQFXPK HWOLELU XUL\ ¸cHOHULQGHQ HQQHWN HP HPL]LQF ¾ON ¾ON   \D]éODU \D]éODU L ] L ¸ HQQHWN QF cH HXOXVODUDUDVéKXNXND Y WDULKVHO VRUXQXV RUXQX  WD UUL HXOXVODUDU Y KVHO DD VéKXNXND  WDULKLQL \éOOéN XQ XQ ELULRODQ%RGUXP ELULRODQ%RGUXP   \ éO O QH HWL XPKXUL\ H& Y RU GL\ GHPRNUDVL G HPRNUDV L  GL \ H Y RU   X PKXUL \ QH HWL GD\DQDQELUSHUVSHNWLIL©LQGHHOHG D\DQDQ ELE USHUVSHNW L I L©L QG HH HOH  RU ]X\ NDUcéNXUXODQWX]DNODUéER N DU c é N XUX OD D QWX]D NO DUé E XX R\ -HG¸Q¾c¾ Y ] ]DPDQL©LQGHNLJHOLcLPLQL DPDQ L© LQGHNL J HO Lc H Y LPLQL -LOHULV¾U¾OHQVDYODUéQKDQJLOHUL DODUDND ODUDN LOH UU LV¾U¾OHQVDYODUéQ KK DQ JL OHU L -  RU HWOL\ ] P¾Q¾NDSVDPOéELU P¾Q¾NDSVDPOéELUcHNLOGH¸ c HNLOGH \DQVéWWéYéQé  RN YLGDKD© H QLQJHU©Q LQ J HU© Y \DQVéWWé  RN LGDKD© Y éQé  DD©éNOéYDNDYXcWXUPD\D©DOécPécWéU ©éNOé YD N DD YXcWXUPD\D©DOéc PP  écWéU Kitap okuduğunuzu biliyoruz. HOHPH èQF VD\ID [ [  VD  \ HOH èQF ID PP H *H]L  VD\ID ?  [   VD ? [ \I ] H*   D L D]éODU < 6L\DVL VD\ID [  [     VD\ID 6 L\DVL << D]éODU HY ¸]  U R] &X \H N¸ ©R R\ $