Katalog

9AYFA Milliyetçilik Tutuculuk G PENCERE ende birakılnıak üzere olan yüzyılın yansı. in- - sanlık tarihınin yaşadığı değışim rüzgânnın heryön- de estiğı dünyada yenı yaşam alanlannın ve biçim- Jennın belırlendığı bir dö- nem olmuştur tlk bakışta sayılamayacak kadar çeşit- lilik gösterdığı sanılan bu değişım sürecinin temeli îki bo>utludur. Birincisi.yarar- tıbilgi bırikiminin teknolo- jik buluşlarla artması \e komputenze edılmış bır ya- şam bıçımine kapilann açıl- masıdır. tkincısi ise insanoğlunun. görecelı olarak küçülen bu dünyada kendisini. çe\ resı- ni daha iyi tanıması ve kar- maşık bır ilişkıler sistemin- de yaşamını ınsanca' sür- dürme bilıncıne v armasıdır. Bu bilişsel gelişim daha ön- ce rastlanılmadığı ölçüde cinsel. ırksal. dınsel. etnik ve kültürel köken yönünden (ömeğın iş dünyasında) fark- Iılıklann bıreysel ve toplum- sal alanda buluşturulması- nın kaçınılmazlığının anla- şılması \önünde gerçekleş- miştir. Dola\ısıyla bir e\- tensel kültürel yapının olu- şumu yadsınamayacak bır tonuç olmuştur. »•''18 Nısan'da seçmenler. ikı Tnerkcz partıyi usançla dış- farken Türkiye'nin bütün- Kiğune kasteden terör örgü- tü (PKKl lidennın yakalan- ması üzenne tutarlı gördü- ğü ve yitinlen birdevlet say- gınlığını yeniden kazandı- rabildığı gözlenen birparti- yı, bir zamanlar devlet adı- na bir fobı haline getırilen sol düşmanhğını görev bilen aşın milliyetçı bır partıyle bjirlıkte başa getırmiştir. DSP. bence adının dışın- çja hiçbir sol rrusyonu üstle- necek bir sıyasal parti de- gildır. Programlan da sosyal Hemokrat çizginin klasik ta- şanmlanndan öteye geçme- mektedir. MHP evet. degiş- rpiştir. Ülkücü hareketın için- den gelen partı lıderi ve çev- resindekılergerçek bir imaj değışıklıği içın uğraş ver- ,jfiektedırler. r, Ancak ımaj değişikliği ile kültür değişikliği aynı an- lamda değildir. Partı içın ye- ni bir görüş ve özgörev (viz- yon ve misyon) belırlemek. eskiden mıras kalan ızlenim- leri değiştırme çabası önem- ]i ve kutlanacak bir gırişim- dir. Ancak bu dünyada en zordeğıştirilen, kültürel ya- pıdır ÜstelikMHPyükselen terorizmin acı sonuclann- dan canı yanan halkın Türk înillıyetçıliğı adına ve ayn- *4a dinsel çızgide de yadır- ganmadığı için seçtiği bir partidir. Kültürbılim. değer yargilannı davranışlann ön belirle- ^icıleri. yapılması \e yapılmaması gerekenlenni dikte . £den kalıplar olarak tanımlar. Normlar ıse bireylerden beklenen ve umulan davranış biçimleridır. Onun içindir ki kültür değışımlerinde önce sahip olunan kültürel yapı Ue \anlmak ıstenilen nokta belirlenerek bir vizyon yara- ^ılır. ardından da bunu gerçekleştirecek strateji ler (misyon) Wlirlenır. Çeşitli teknıkler kullanılarak bellı bir sürede bi- lişsel ve kültürel oluşuma yol açılarak bireylerin. örgüt- lerin >a da toplumlann değişimi sağlanır. Belirlenen viz- yon açık ve ileri dönük ise gelişimi sağlayan bir değişim- den söz edılebilir. Çünkü her değişim rüzgân. bu değişi- tne direnen aksi (tutucu) bir ak\ma karşıdır. Eşyanın do- Şası bunu gerektinr. • Dünyamızda bugün milliyetçilik ka\Tamı bir evrensel vatandaşhk kavramının etkisı içinde kalsa da. cinsel ve et- •riık özgürlük ön plana çıksa da ülkemizde öne çıkan bu iki siyasal gücün bu anlamda etken olması bır yana, yıl- lardır süregelen kendimize dönük 'hamasi' söylemlerin ve eylemlerin giderek artması şaşırtıcı olmayacaktır. Oysa Tükıye Cumhuriyeti'ne dünya ülkelerinin bakış açısını değıştırmek içın kendi sorunlanmızı iyi anlatabil- mek. üretimde verimliliği sağlayacak bir ekonomik yapı- •yı çalıştırmak ve bu ülke halklanna hoşgörü maskesi ile değil. yapıcı adımlarla yaklaşmak gerekmektedir. Değer- di İ. Selçuk seçim sonrasında soruyordu, "Hani, ulus-dev- ietçılık' öhnüştü?^ (Cumhuriyet. 20.04.1999) Umanm dün- yada ölürken biz aşınlar yüzünden hortlatmayız! . Altı çizılmesi gereken bir başka nokta da Cumhuriyet (Meclisı'ne gırmeye hak kazanan türbanlı kadınlar soru- nudur Seçimden önce basına yansıdığı kadanyla "Neba- şımı açar ne de istifa ederim" diyen yüksek eğitımli yeni bur millervekilınin özel yaşamında başını örtmesi saygı ge- fektiren bır da\ranıştır. Ancak dinsel değerlere dayalı olmayan ve çağdaş ya- şam biçımini benimseyen bu ülkenın Meclıs'ınde dinsel normlar değil. evrensel yaşam öğeleri egemendir. Afga- nistan'daki 'Taleban' yönetiminin uygulamalannı hoş kar- şılamak ne denli insan-haklan kavramıyla bağdaşmıyor- sa. türbanlı kadınlann modem Türkiye Cumhuri>eti'ni sim- geleyen Meclisi'nde yer alması da bu açıdan düşünülme- melidir. Bu tartışmanın açılması dahi tek sözcükJe yazıktır! İnanç du) gusunu beynınde programlayamayan bir bilgi- 3a>ar mühendisi ya da bir başka meslek sahibi kadının, •e\ rensel yaşam boyutuyla bağdaşmayan bir dizi davranış ^içıminı TBMM'ye taşıması ne modemızm ne deçağdaş- Iık ka\Tamı> la örtüşmektedir. Çe\relerine dinsel değerler açısından bakanlar. sosyal ihşkilerinde nesnel (objektiO davranmakta zorluk çeke- 'ceklerdir ve yaşam alanında çifte standart kavramı da bu noktadan başlayacaktır. Yerel yönetımi ele geçiren tutu- 'cu yöneticilerin içki yasağı uygulama girişimleri bunun ripık bır yansımasıdır. Güzel Türkiyemiz bugünden gelecegi yakalamaya ça- hşan uluslarla aynı düşünce ve eylem boyutunda olamaz- sa sonsuza dek yerini koruma şansını da elincjen kaçıra- bilır. Hiç değilse 'milliyetçilik' adına bunu umftmayalım! MEHMET Y. YAHYAGİL 2MAYIS1999PAZAR 250Yri0nceFfansa> da... Diderot duygulu, korkak, yürekli, öfkeli, konuş- kan, yer, içer, güçtü bir adamdır. 1713'te doğar, 'Fran- sız Devrimı'nin patladığı 1789'a beş yıl kala göz- lerini yaşama kapar. O dönemde peruk tak- mak modadır, Diderot pe- ruksuz dolaşır; bu halini eleştirenin üstüne atlayıp silkeler, tartaklar, adamı benzettikten sonra boynu- na sanlır, sevgi ve saygı ye- minlerini birbiri ardına sı- ralar... 18'inci yüzyıl Aydınlan- ma Çağı; ama, yaşanan dönem pırıl pırıl mı?.. Bugün talimat verin, yarın kâra geçin. Egebank'taki hesabınızda 50 milyon TL bile olsa şubenize vereceğiniz tek telefon talimatıyla Otomatik Repo avantajından yararlanabilirsiniz. Dilerseniz Otomatik Repo hesabınızdan su, elektrik faturalarınızı ve kredi kartı borcunuzu ödeyebilirsiniz. Küçük birikimlere zahmetsizce sürekli kazancın yolu, Otomatik Repo ile Egebank'ta! EGEBANK Müşterilerimizin memnuniyeti bizim için i . sırada. Bu sözümüzü adımızın yanındaki (J)'le mühürlüyoruz. Genel Müdürlük: Büyükdere Cad. No 106 Esentepe 80280 İstonbul - Tel: (212) 336 40 00 Faks: (212) 288 73 16 Bireysel Bankocılık: Tel: (212) 288 52 62 Faks: (212) 266 60 30 - E-posta: [email protected] T.C. ANKARA GAYRİMENKUL SATIŞ 21İCRA MÜDÜRLÜĞÜ'NDEN KIYMETTAKDİR RAPORUNUN İLANEMEBÜĞİ 1999/114 Alacaklı Güner Akça vekılı Av. Lütfi Çmgı'ya masrafsiz 6000 Alman Markı karşılığı olan mas- rafsiz 740.940. 000 TL. ödemeye borçlu Ali Bü- tün hakkında. adına ka- yıtlı ve hacızli bulunan Ankara, Yenimahalle ıl- çesı, Demet mahallesın- dekaınl5917ada.8par- seli teşkil eden 409 m2 miktanndaki kargir apartmanın 17'409 his- sesıne ılışkın taşınmazın saüşına ıhşkın müdürlü- gümüz nezdinde yapılan icra takıbinde gajTimen- kulün satışına esas kty- met takdin yapılmış olup. bilirkişilerce dü- zenlenen 09 03.1999 günlü raporla gayrimen- kule 5.000 000.000 TL. takdır edılmış olup. borçlu Alı Bütün'ün ad- resı tespit edilemediğın- den gaynmenkule konu- lan hacız de aynı yolla teblığ suretiyle kesinleş- mış bulunduğundan kıy- met takdır raporunun ila- nen tebligine karar venl- miştir. Karar gereğince borç- lu Ali Bütün'ün işbu ıla- nın yayımı tanhınden ıti- baren 7 günlûk yasal sü- reye ilaveten 15 gün kı toplam 22 gün içinde varsa itırazmızı ılgılı mercıe yapmanız, aksı takdırde kıymet takdin- nin kesınleşmış sa> ılaea- ğı. kıymet takdir raporu- nun teblığı yenne kaım olmak üzere ılan olunur. 06.04.1999 Basın. 18764 Aydınlanma Çağı'nın or- tasına doğru yazarın saç- lan epey seyrelmiş, artık peruk takıyor; evtenmiş, kansı sadık ve tutumlu An- toinette. Metresi var; akıl- sız, cılveli, durmadan pa- ra ister: Puisieux. Diderot hem evini geçindirmek, hem metresineyetiştirmek için sabahtan akşamadek çabalıyor; ama fikir özgür- lüğü yok ki!.. Kitapları ya- saklanıyor. Ne yapsın zaval- lı Diderot?.. İki ateş arasın- dadır: Kafasındaki düşün- celeri yazmak ve yaymak için yanıyor. Kadınlara da para gerek! Üstelik Bay Di- derot dilini de tutamıyor, kahvelerde tartışırken iki kadeh şarap arasında yük- sek sesle her şeyi söyleyi- veriyor. Oysa her yanda gizli polis var. Kahvelerde aydınların gevezeliklerini izleyip yetkili makamlara jurnal ederek yaşamını ka- zanan ajanlardan geçilmi- yor... Diderot bir yandan im- zasız düşün yazıları yazar- ken bir yandan da para ka- zanmak için aşk romanta- n döktürüyor; kendisini tu- tamadığından, aşk roman- larında bile zamanın ileri gelenlerini yeriyor. • 1749yılında biryaz sa- bahı, evin kapısı hızlı hızlı çalınınca Diderot yatağın- dan sıçrar; saate bakar, ye- di. Çıplak ayaklanna eski pabuçlarını geçirerek ka- pıyı açar. ,., Gelen polistir. Komıser görevini bildirir. Polis müdürünün emriyle evi arayacaktır. Diderot'nun soluğu kesi- lir. Memurlar ortalığı alt üst ederler, dosyalan karıştınr- lar, kimi kitaplara ve yazı- lara el koyarlar, sonra ya- zara dönerler: - Giyinin!.. Diderot aldırmaz gibi gö- rünür, ama, içi içini yemek- tedir, memurlara der ki: - Kanma haber vereyim. Antoinette, her şeyden habersiz, çocuğu giydir- mektedir, Diderot seslenir: - Çıkıyorum, benıyeme- ğe bekleme!.. • Koca Diderot'yu Vincen- nes Şatosu'na götürürler, görevlilere teslim ederler, açhk ve gerilim yüzünden bacakları kesilen yazar merdivenleri çıkmakta zor- luk çeker, bir hücreye atı- lınca yatağın üstüne yığı- lıvenr. Kımseyle görüştü- rülmez, bir hafta sonra ilk sorgusunu polis müdürü yapacaktır. Diderot yıkılmıştır. O sırada toplum karışık- tır. Iktidar ne yapacağını bilemez; vergileryakınma- lara yol açar; yüksek dü- zeydeki alabildiğine lüks yaşam tepkiler yaratır; par- lamento şaşkınlıkla çalka- lanmakta, gözaltına alın- malar çoğalmaktadır; es- ki bakanlar tutuklanmakta, üniversite profesörleri içe- ri atılmakta, özgürlükler kı- sıtlanmaktadır. • Diderot'nun öyküsü bi- zeyabancı değil, Fransa'da 250 yıl önce yaşanmış; 250 yıl sonra Türkiye'de Ana- yasa Mahkemesi Başkanı fikir özgürlüğü istiyor. Matbaa da ülkemize 250 yıl sonra girmişti, değil mi?.. TÜRKK\LPVAKFI Muyene, Teşhis. Kontrol için 19MayısCd. No:8 Şışli/İSTANBUL Tel: (0212) 212 07 07 fpbx) 10Hat Faks:(0212)212 6835