Katalog

CUMHURIYET/2 OLAYLAR VE GÖRÜŞLER nı başkalaşıma (metamorfoz) uğratarak kaynak goslerme hakkı tanınamaz Bu bılerek vapıl mışsa ınsanlığa karşı bır suç, bılmeden yapılmışsa uretılen hazır bılgının sındınlmeden tuketılmesıdır tLEŞTİRI AHLAKINI BEMMSHVIEK Bu açmazlara duşmemek ıcın eleştırı ahlakını benımsemek zo runludur Eleştırı, aydın olmanın, gelışmenın, sağlıklı duşunme ve tartışmanın vazgeçılmez (sıne qua non) koşuludur Eleş tırıyı ret, gelısmeye karşı dırenış tır Cumhunyetle bırlıkte Turk toplumu, kul çağıru gerıde bırakmış, kartezyen yontemı benımsemış, eleştırı çağına gırmıştır Artık en buyuk ustalann duşun celerı bıle eleştırılmeden benımsenmeyecektır Kartezyen yon temde skolâstığe ver yoktur 30 Martl628'deJ L GuezdeBalzac, Descartes'a şunları vazıyor du " Skolastığın devlerıne karşı savaşımda gosterdığınız yığıtlıklerden kıvanç duyulacaktır " Eleştırıye ınanmak, ozgur ve >aratıcı ınsan zekâsına ınan maktır Eleştırı, kuşkusuz hoşgoru ortamında gelışır Hoşgorunun ılk oğesı, başkalanmn duşunsel varlığına katlanma, ıkıncı öğesı, konumu ve bılgısı ne olursa olsun, ıddıalarının çurutulebıleceğını ınsanın önceden benımsemesıdır O zaman başkalarına katlanmamız kolaylaşır Duşuncesının çurutulmezlığıne ınanan kışı, olsa olsa bır ıdeolojınm, ınancın adamıdır Özgur değıldır İdeologlarla, mumınlerle tartışılmaz Onlar, yalnızca tapınma beklerler tleştırı ıçın en az ıkı (dıa) kışı gereklıdır Dıvalektık zorunludur Turkçemızde "tartışmak, göruşmek" gıbı ışteşlı eylemlerle bu çok guzel anlatılmıştır Yalnızca kendı duşuncemızı gözetır, karşı duşuncevı ırdelemez sek, bu tartmak olur, tartışmak değıl, görmek olur, goruşmek değıl Bır kurul tartışmasına katılanın ödevı, daha once oluştur duğu goruşun, tartışmaya getırılen duşuncelerle değıştırılebıleceğını benımsemek, önceden hıv bır goruşe angaje olmamak, yenı duşuncelerın ışığında goruşunu yenıden gozden geçırmektır Bunu yapmadığı takdırde tartış mada bedensel olarak bulun muş, duşunsel olarak bulunma mış, tartışmaya katılmamış de mektır Çunku temel goruş, tar tışma sonucu oluşacaktır Yenı goruşlenn ışığında duşuncesının değıştiğını goren tartışmacı va da ıncelemecı, bunu hemen benımsemek erdemını göstermek zo rundadır Çelışmış gorunme mek, onurunu kurtarmak kavgı lanyla eskı göruşunde dırenmek, kışısel kavgıların gerçeğe ustun tutulmasıdır ve bu, katılaştığında softalığa kadar vanr Ozellık le bır kurul onunde tartışmanın ahlak kurallan, tekıl konuşup çoğul duşunmek, hıçbır duşunceyı kuçumsememek, kınamamaktır Donemınde saçma ve skandal sanılan nıce duşunce sonradan ınsanlığa yol göstermıştır Orneğın, kımyagerlenn çabalan, son radan çağdaş kımyanın temelını atmıştır Yanlışın bıle doğrunun bulunmasına yaradığı bılıncme varan uygar dunya anavasalannda "hıçbır duşuncenın kınanamavacağının" yazılması boşuna değıldır O yuzden, bır tartışma da "bu nasıl k a f a ' " der gıbıler den bır duşunceyı kuçumseyen kışı, ne uygardır, ne de tartışma ahlakının bıhncıne ulaşmıştır tVt NtYET Eleştın ahlakının bır başka ge reğı de, ıyı nıyetın asıl olduğu na ınanmak, eleştırılerın arka sında art nıvet aramamak, du şunme ve tartışmayı saptınp yozlaştırmamaktır Tartışmacı, kar şı duşuncenın ardındakı niyetlerı araştıran bır polıs değıldır Asıl, durmadan bızı destekleyenden kuşkulanmahyız Tartışma or taklaşa bır etkınhktır Yenı sen tezlere ve doğrulara ulaşmak ıçındır Ouşuncelerden bırını yenmek, "eller vukarı" demek, bırını koşeye sıkıştırmak ıçın de ğıldır Tartışmalardan sonra, "onu şovle mat ettım" gıbıler den böburlenmeler, tartışmanın ıç dun>asına gırmemış kışılere ozgu hafiflıklerdır Tartışmadan kımse venılerek >a da yenerek çıkmaz \maç duşunce zengın Iığını yaratmaktır Insan katılmadığı duşuncevı ve yontemı eleştırmekle yukumludur Bu bır hak değıldır kı kışısel çıkar va da dost hatırı ıçın ondan vazgeçılebılsın Berumsemedığı bır duşuncevı elejtırmeyen kışı, o duşun cenın sahıbını yanılgısı>la başba şa bırakmak, onun gelışmesını onlemek ve bovlece onu cezalan dırmak gıbı bır suç ışlemış demektır Bovunbağımı duzelten bın, nasıl benı gulunçlukten kurtaran bır dostsa, eleştıren de yanılgıdan kurtaran bır centılmendır benım ıçın Evımızı yıldınmdan koru>an araca, duru Turk çe'>le ne guzel bır ad bulmuşuz, yıldırımsavar demışız Uçaksa var, tanksavar gıbı Bunlardan esınlenerek, bızı yanılgılardan koru>an eleştırıye de keşke va nılgısavar deseymışız O zaman belkı de eleştırının yararına ve bıhncıne daha kolay ulaşacak, bırbırımıze daha kolay katlanacaktık SONUÇ Inancım odur kı, sağlıklı duşunme ve tartışma, kurallara bağlı bır nefis eğıtımıdır Bu kurallara uyan kışıler, kafaları özgur olduğu ıçın yığıttırler Insanımız, bu kurallan ve ahlakı, su ıçer gıbı, sabahleyın dostuna "gunaydın" der gıbı, doğal ve olağan bır davranjş kuralı olarak görenlenn, karşı duşunce sahıplerını ıhanetle suçlamak şoyle dursun, gelışmesını eleştırenlere borçlu olduğuna ınananların, tablolarından bırının arkasına gızlenerek seyıralerının eleştırılerını dınleyen ressam Apelles'ın huyunu benımseyenlerın çoğunluğu oluşturduklan gundur kı, toplumumuz uygar dunyanın eşığını aşmış olacaktır Sağlıklı Düşünme ve Taröşma "Benim gozumde >asalar, neden sonuç ilişkilerini jansıtan norm kumeleri; hukuk da bunlan irdeleyen ve usavuran normatif matematiktir. O yuzden bu yazımı, hangi konumda bulunurlarsa bulunsunlar, katıksız gerçeğe baş koymuş tum hukukçulara ve aydınlara adıyonım." 4 HAZIRAN 1984 TEN OKURLARA. OIC4Y GÖlSENStN Öneriler, Eleştiriler SAMİ SELÇUK, Hukuk Doktoru Duşunmek ve tartışmaK ınsana özgudur lnsan "duşunuyor»a vardır'' ve düşundukçe ınsanlaşır Ama çoğumuzun gozunde sıradan bır ıştır bu Oysa kural lan vardır ve çok guçtur aslında Cıddıdır Öyle kı mantık başlı başına bır bıhmdır Ne var kı, en bılgıh geçınenler bıle boşverırler bu kurallara O zaman sığ göruntu sahte gerçeğe, tartışma sağırlar monoloğuna dönuşur Bılerek dıyalog demıyorum Sağırlar duymazlar kı dıyalog kurulsun DUŞUNME VE TARTIŞMA KURALLARI Bu kurallardan ılkı, esm ve uygulamasını Sokrat'ta bulan "bıhnçlı bılmezhk" ılkesıdır Descartes ve Bacon, buna "tabula rasa", Durkheım ıse "zıhnı temızlemek" dıyorlardı Buna göre, mcelemecı, ele aldığı konudakı tüm ön bılgılennı, yargılannı, doğruluklarına ınansa bıle, yok saymalı, Husserl'ın dılıyle "askıya almalı epoche", ışe abecesınden başlamahdır Gerçeğe, böylesıne temız ve önyargısız, ınceleme bensı yargılara yer vermedığı ıçın de özgür bır beyınle ulaşılabılır ancak lkıncı kural, bınncısmın uzantısıdır DuygusallıgTı duşmemek, nesnel olmak Spencer, kışısel, duygusal, ulusal, sıyasal, ekonomık ve dınsel kaygı ve koşullanmaiardan beynı arındırmak gerektıgıne değınınıştı Onurunu kunarmak, çevresme şırın görünmek, çıkarı ıçın dırenmek gıbı kışısel, ulusal, ekonomık kaygılar beynı körleştınrler Tıp bılg)nı Q Bernard, çok dındar olmasına karşın, Hınstıyanlığa ay kın buluşlara nasıl ulaştığını so ranlara şu ılgınç vanıtı vermıştır "Dınımı laooratırvanmın eşıginde bırakarak." Duşunenın ve tanışanın, nesnel venler kendını beğenmedığı bır sonuca ulaş tırdığmda yapacağı tek bır şey vardır Kışısel kaygılannı bır yana ıtıp katıksız bır durustlukle sonuca teslım olmak Duşunce namusunun gereğıdır bu Uçuncu kural, gerçeğe doğru ılerlerken, yol uzerındekı venlenn hıçbınnı basıt görup savsa madan, sabırlı ve metodık bır kuşkuyla sorgulamak, eleştırmek, sahtelennı eleyerek yalnızca doğru olanlannı ayıklayıp kuüanmaktır Hepımızın gunde uç kez kullandığımız bır mıdesı vardır Ama Cuvıller'nın dedığı gıbı, bu olgu sındırım sıstemını bıldığımız anlamına gelmez Dörduncu kural, vanlan sonuçlann, neden sonuç ılıskısı ve dayanışmalı bır butünlük ıçınde, bır çarpma bölme ışlemının sağlamasını yaparcasına, gerıye doğru gıderek doğrulamasını ırdelemektır Bu anlamda, en gerçek bıhnç, kendını süreklı sorguya çeken, uvanık ve dm tutan bıİmçtır (Duvıgnaud) O yüzden, bılımsel yanılgıya duşmek korkusu, sağlıklı bır korkudur, kı mılermın sandıklan gıbı hastalıkh değıl SABIR GEREKLİ Şu son uç kuralın ıncelemecı de ve tartışmacıda aradığı sabır, durustluk \e eleştırı ahlakı üzerınde bıraz durmak ıstıyorum On bınden çok deneyle bın beş yuzun uzerınde buluş yapan Edıson, dehanın %99'unun sa bır olduğunu söylemıştı Sabırsız kışı ıncelemecılığe ozenme melıdır Boyle bın, ne denh lyı nıyeth olursa olsun, ıvecenlığı ve sığlıği) la ınsanlığı vanıltacaktır Inceledığı kaynakla dıvalektık kuramavan, goz vordamıyla gelışıguzel okuyan, tenmlerı ustun köru anlavan kışı, kolaşcılığın tuzağına duşmekten kurtulumaz Bılım dılı, kavram ağırlıklıdır Sözluklenn yanı sıra, o kavramların ışlendıklen yapıtlar la denetlenerek terımlenn an lamlan \e sımrları belırlenmeden, kaynakları değerlendırmeye kalkışmak. bır ıhanet tehlıkesını de yedeğınde tasır Kavramı, yazarının kullandığı anlam dışında algıiamak ve yanıltıcı sonuçlara ulaşmak O yuzden ıncelemecı mayın tarlasında ılerleyen bır savaşçı gıbı, uyanık ve ozen lı olmak, önce okuma sanatının gereklenne u>mak ve kavramlan ıyıce algıiamak, en sonunda da değerlendırme yapmak zorunda dır Bunlan yapmadan, bol bol kaynak göstermek, goz bova maktır Konuya ve kaynağa ıyıce ege men olmamanın tehlıkelerı ıse açıknr Bektasının lâtakrabusselâte'cı mantığıyla ışıne gelen ereğıne uvgun gerekçe aramak, bılım namusunu Makyavelızmle lekelemek Bılımsel göruntuyu amacına araç yaparak, yazara \e topluma saygısızlıktır bu Herkesı aldatmadır Kuşkusuz, hıç kımseve baskasınm duşuncelerı O OKTAY AKBAL EVET/HAYIR Küçük Aöa'nın Gerçek Kişiliği... MALİYE VE GUMRUK BAKANLIĞI İSTANBUL GÜMRÜKLERİ BAŞMÜDÜRLÜĞÜ SJRKECİ GÜMRÜK MÜDÜRLÜĞÜ SATIŞ İLANI Gumruğe terkedılen veya terkedılmış savılan muhtelıf cıns ve mıktardakı eşvalar 18254 savılı 17 12 1983 Carıhlı Restnı Gazete'de yayınianan lasfive tuzuğu gereğınce aşağıda belırtılen tarıhlerde saat 14 OO'ten ıtıbaren avık aruırma >olu ıle avrı ayrı saiılacakiır I Açık arttırmava katılacaklar satış kurulundan alacaklan ızın kâgıdını gosıererek eşvayı bulunduğu verde görebılırler 2 Alım satımdan sonra, satış bozulmasını alıcı ısteyemez Satış ışlemı tamamlandıkıan sonra salış bedelının nakıt olarak Gumruk veznesıne yatırılması zonınludur 3 Satış bedelının yaunlmasını ızleyen 15 gun ıçınde e;>anın alıcısı tarafından göturulmesı zorunludur 4 Satışın tamamlanmasından sonra cellalıye ve dığer hızmetler karşılıgı ucretler alıcıya aıttır 5 Açık arttırma netıcesı esyanın de|erının 500 000 TL sınıgeçmesı halınde •'olJ temınatın yatırılması ve»atışı ızleven 7 gun ıçınde eşya bedelı nın tamamının yatınlması ve 15 gun ıvensınde göturulmesı zorunludur 6 Açık arltırma suretışle satışa çıkanlan eşya sanlamazsa 1 ay sonra yenıden satışa çıkarılacaktır 7 14 5 1984 te saiılamayan eşyaların 14 6 1984 tanhınde, 17 5 1984 " ' 1 7 6 1984 30 4 1984 " " 20 6 1984 21 5 1984 " 21 6 1984 " ıkıncı satışları yapılacaktır İlan olunur satılacak eşyalar Ambar Adı Z B3 ZB3 Z B3 Z B3 Z B3 Z B3 Z öI Z B3 Z B3 Z B3 7 B3 Z B3 ZBl HKI HK2 HK2 HK2 HK3 HK3 HK5 HK5 HK5 HK6 Tesbıt No Tarıh 832 2 4 1984 10414 9 1980 224613 2 1979 871 2 4 1984 14317 10 1980 8692 4 1984 263 1 3 1984 2015 3 11 1980 821 2 4 1984 843 2 4 1984 948 3 9 1980 1747 3 11 1981 289 5 3 1984 11016 2 1984 16596 12 1978 21^8 26 1 1982 M3 27 8 1980 30596 3 1979 1479 8 11 1978 101 I 12 5 1981 101 2 12 5 1981 101 12 5 1981 2349 10 II 1980 Eşyanın Cınsı Kapı Kılıdı Dokuma Makınası Sentetık Kauçuk Fermuar Kılıdı Zımpara Kağıdı Muhtelıf Motosıklet aksamı Demır parçalan Elekmk Lambası duyu Demır eşya ve el matkabı Jıkle telı (Oto ıçın) Sentetık Latex (Boya) Sanayı tıpı matkap Dokuma tezgahı (Hurda) Tansıvoaktıf orgart'k müstahsal (Bova) Sıvah Beyaz TV Tupu (61 Ekran) Otomatık şalter Kullanılmıs demonte dokuma makınası Ambalajlık oluklu mukavv elbıse patronu Sıyah Beyaz Televızyon tupu (61 ekran) TV ıçın elektronık lamba Demırden bağlantı parçalan Demırden helezonlu vav AJırlıgı 370 Kg 4000 Kg 750 Kg 107 Kg 140 Kg 31 Kg 1100 Kg 168 Kg 100 Kg 61 kg 394 kg 50 Kg 700 Kg 6 Kg 900 Kg 600 Kg f\s Kg 13500 Kg PIO Kg MiitöinriP 5 Sandık 2 Adet 25 Adet 2 Karton 4 Karton 1 Sandık 1 Sandık 2900 Adet I Sandık I Sandık 2 Fıçı I Krt I Adet I Partı 2 Palet 2 (48 adet) 5 Sandık 1 Adet 119 Bağ 24 Adet 25 Adet (1 kap) 160 Adet 1 kap 1 Parça a Ataturk, Nutuk'ia şöyle söyluyor "7Eytül 1920'de Küçük Ağa, Delı Hacı, Aynacıoğulları denılen bırtakım sersenler, Zıle cıvartarında, Kara Nazım, Çopur Yusuf namında bırtakım adamlar da Erbaa cıhetlennde tekrar faaJıyete geçtıler Bu vazıyet uzenne lkıncı Kuvveı Seyyare namm aian Ibrahım Bey mufrezesı, tekrar bulunduğu Eskışehır mtntıkasından Yozgat a vararak mahallı mıllı mufrezeler ve /andarma kuvvettenyle muştereken Maden Alaca Karamağra Mecıdözu mıntıkalannda muhtelıf gruplar halınde ıcrayı mefsedet ve şakavet eden asılen takıp ve tenkıt ettı Ibrahım Bey asılenrt tenkılıne ancak üç aydan fazla bır zamanda muvaffak olabifdı " (Nutuk, Cılt II, Sayfa 448) Tank Buğra 'Kuçuk Ağa'adiı bır romanyazmıştı Bunda Istanbullu Hoca dıye anılan bır dın adamının Akşehır'e gelmesı, orada Kuvvayı Mıllıye'ye karşı çalışmalar yapması, sonradan çetelere katılması, derken yurdu ışgal eden duşmanla çarpışma gereğıne ınanarak Çerkez Ethem'e katılması, ama Ethem, Tevfık beylerın Mustafa Kemal'e, Ismet'e ters duştuklennı görunce onlardan ayrılıp Ankara'nın hızmetıne gırıp, yararlı ışler, görevler yapması anlatılır 'Kuçuk Ağa 'da bır dın adamının padışaha halrfeye bağlı bır bağnaz kışının yurtsevetiığı anlatılır TV oyunu olarak da ızledığımız Kuçuk Ağa' gentş bır ıtgı uyandırmış Kurtuluş Savaşımız konusunda yenı yorumlann, tartışmaların başlatılmasında etken olmuştur 'KüçükAğa'b\r romandir Bır yazarın düşsel bıryaratısıdır Nasıl Yaşar Kemal'ın 'Ince Memed'ı de gerçekte yaşamış bır kışı değılse, Kuçük Ağa da oytedır Ama bızde yerieşmış bır alışkanlık var roman kışılerının yaşadığını varsayarız Bu yüzden de 'Küçük Ağa'nın ulusal bır kahranan olduğuna ınananlar bıle çıktı Oysa Buğra'nın yapıtı bır tarıh ıncelemesı, bır anı değil, bır romandir, yanı hayal ürunudur AtaturR'e karşıt' olmayı kendılerıne sanat edınen kışıler bu romandan, bu fılmden yararlanmak ıstedıler Mustafa Kemal'den önce de Kurtuluş Savaşı öncüluğu yapanlar vardır, dın adamları, köy ağalan duşmana karşı koymakta öncelık sahıbıdırler sonucunu çıkarmaya çalıştılar Doğrusu, romanda da böyle bır hava vardı Buğra'nın romanında Çerkez Etfıem şoyle konuşur "Ismet gei emırbenm ol der ben de haydı ordan dıye cevap vennm Mesele bundan ıbarettır Gerısı kahpe avrat uydurması Neden boyle derım, onu da anlatayım Bır kere bu adam cephe kumandantığı yapacak evsafta değıl adamlannı duşmana kırdınr Ben bunu anladım Vatandan once kendı ıkbal ve ıstıkballenm düşunenlere kemık kapacağım dıye köpeklık edemem" Kuçuk Ağa ya soylenmıştır bu sozler Ama dın adamı Istanbull Hoca yenı adıyla cetecı Kücuk Ağa, bu sözlere kanmaz, Ethem'ı bırakıp, Ankara'ya bağlanır Ama once bır nefıs muhasebesı geçırır Ne yapmalı? "Ethem Bey mertlıkten söz etmıştı Gerçekten de mert adamdı Ethem Bey memfeket sevgısınden söz etmıştı Gerçekten de memleketını seven bır adamdı Ethem Bev durumu tutumu ve anlayışı ıçın bırtakım özürler, mantık ve muhakemeler sıralıyordu Bunlar gerçekten de akla yakın şeylerdı" dıye yazar Buğra, Kuçuk Ağa adına Sonunda Kuçuk Ağa Ankara'ya gıder Gerçeğı gözlerıyle gorur Romandan okuyalım "Ve Kuçük Ağa oğrenmıştı kı Erzurum Kongresını hazırlayanlar, yanı kıvılcımı çekenler Kâzım Karabekır Pasa ıle anlasan Huseyın Avnı Beyle Raıf Hoca ıdı Onlar cağırmışlardı Mustafa Kemal Pasa ıle Rauf Beyı Hatta bunlar kongreye katılabılsınler dıye kendılen uyelıkten cekılmış yertennı onlara bırakmışlardı Sımdı ıse Rauf Bey ıçın 'elastıkı' deyımı kullanılıyor Pasa goğus geçırmeden anılmıyordu " 'KüçükAğa' romanı, Bağımsızlık Savaşımızın, Mustafa Kemal Paşa'nın onderlığınde başlatılan, yürutulen, yengıyle sonuçlandırılan bır destanın öykusu değıldır, Bağımsızlık Savaşının daha Daska koşullarda bambaşka guçler, kışılerle başlatıldığını sezdırmeye çalışan bır nıyetın, bır hesabın romanlaştırılmış goruntusudur Yanlı, yanlış bır goruş, bır tutum elbet 'Kuçuk Ağa' bır ulusal kurtuluş savaşı kahramanı değıl, Ataturk'un deyımıyle 'bır takım sersenlerden' bırı, 'tenkıli ıçın Bağımsızlık Savaşcılarını uç ay sureyle uğraştırmış bır 'haın dır Kucuk Ağa romanı, dolayısı ıle fılmı de Bağımsızlık Savaşımızı tüm gerçeğıyle anlatan guvenılır bır yapıt değıldır Yalnızca bır romandir, bır duş ürunudur G Satıs'Bedelî' 204 93 33 39 36 58 ^S 43 28 53 31 77 35 16 436 327 454 465 413 163 21 32 67 250 TL İ6< TL 143 TL <7< TL 42* TL 248 TL 550 TL 976 TL 629 TL 147 TL 470 TL 638 TL 350 TL 477 TL 160 TL 120 TL 920 TL 82S TL 250 TL 560 TL 442 TL 940 TL 170 TL kurlarımızdan gelen onerı dılek ve eleştırı mektuplarının sayısı haftada bır kez bu köşede tartısmakla tuketılemeyecek sayıda Ancak yayıncıya mektup' türünden bır bolum şımdılık açamadığımız ve herbınne tek tek yanıt yazamadığımız ıçın yıne burada olanak olçusunde değınmek zorundayız Bu mektuplardakı temel ozellık hemen her okurumuzun kendısmın özelhkle ılgı duyduğu alanda daha doyurucu yayın ıstemesı Bu da çok doğal Ama yıne de gazetenın kendı 12 sayfası ıçınde tum okurların ısteklennı karşılar bır bütunlüğe sahıp olması da kacınılmaz A nkara danAbdurrahman Aktaş spora daha çok yer verA rılmesını, bılımsel yazıların şayısının arttrılmasını ıstıyor, buna karşılık haber, fıkra ve roportajların daha kısa yazılması gerektığını savunuyor Çorum'dan Mustafa Alkan bıraz ofkelı mektubunu anlaşılan elıne geçen kotu bır baskının ardından yazmış Teknık sorunlarımızın tumünü henuz tam anlamıyla cozebılmış değılız, ama sanırız okurumuz o mektubu yazdığı gunku gıbı bır daha öfkelenmemıştır Bolu'dan Burhan Kaya nın ısteğı bır şıır kosesı ama ne yazık kı şu an boyle bır koşeye olanak yok Malatya dan Ortıan Demırezen de roman yayınlamamızı onerıyor Samsun dan Rıfkı Tanyıldız daha çok bıçıme ılışkın onenler sıralıyor ve a/ada bır renklı fotoğraf kullansanız boyalı gazete denmez korkmayın' dıyor Hayır korkmuyoruz ama sıyah beyaz gazetenın gazete olarak ustunluklerının daha ağır bastığına ınanıyoruz ODTU den Fıkret Derıcıler sınema programlannın her gun yayınlanmasını ıstıyor, dığer ısteğı ıse Behıç Ak ın bugunden ıtıbaren her pazartesı S/yaset 84 ekının arka kapağına da cızmesıyle bır olçude karşılanmış oluyor Sılıvrı'den M Guner spor sayfamızdakı kımı yazılan fazla Fenerbahçe aleyhtarı buluyor ve saglık yazılarının roporta/larının uzmanlarca yazılmasını ıstıyor Ozel uzmanlık gerektıren kımı dallarda zaman darlığı bazen uzmanlara danışmaya olanak tanımıyor ve bazı yanlışlar da yapılıyor Ankara Tıp'tan Hakan Ozden ın 'damar tıkanıklığı'na ılışkın bır haberımızle ılgılı eleştınlen kuşkusoz doğrudur, fazla teknık ya da aynntı gıbı görunse de böyle yanlışları da yapmamak zorunda olduğumuzu bılıyoruz Ankara 'dan Eyyup Şadı Ulker ın çevre temızlığı ıle ılgılı kampanya onensı de ılgınç ve yennde bu konuya zaman zaman tek tek haber ve röporta/larla dıkkatı çekmeye çalışıyoruz Izmıt'ten Metın Başaran da brıç köşesının daha uzun tutulması dıleğınde zun suredır gazetemızdekı koşesıyle ve kıtaplanyla ulkemızdekı tüm bncseverierın ılgıyle ızledıgı yayınları borçlu olduğumuz sayın Şıar Yalçın da daha doyurucu ve eksıksızyanlışsız brıç kosesı uyarılannı bıze sık sık yöneltır Şıar Yalçın artık tum uğraşısını bnç uzerınde yoğunlaştırmak dıleğınde bu yuzden bır süre önce bulmaca koşelerını bırakmak ısledığtnı bıldırdı ve kendı yerıne meraklılannın ıyı tanıdığı 'şampıyonlardan Sedat Yaşayan'/ onerdı Artık gunluk ve haftalık bulmacalanmız tumuyle Sedat Yaşayan'ın urünu olacak Bulmaca duzenlemek ve çozmeyı buyuk bır tutku olarak sürduren Sedat Yaşayan halen Gazı Eğıtım Fakultesı Turk Dılı ve Edebıyatı bolumunde oğretım gorevlısı ecen haftakı yazımızda dergı satışlanna ılışkın olarak verdığımız sayılar farklı tepkılere yol açtı Yazıda harhangı bır yorumda bulunmadan Gameda dağıtım şırketının nısan ayı ıçın yaptığı hesapları sıralamıs ve genel olarak satışların azlığını vurgulamaya çahşmıştık Tek tek hıçbır yayın ıçın yorum yapmadığımızdan orneğın Gırgır katfar çok satışlı bır mızah dergisımn 'basın cennetf Japonya'da bulunmadığını da söylemedık yalnız sayıları Straladik.,^Ancak kıml yaymların yoneHalen farklı yaklaşımlarla değışık duyarlıklar gosterdıler Karacan Yayınları Gameda dan aldığı bır duzeltme yazısını bıze ıleterek şu bılgıyı verryor Ocaknısan 84 tarıhlerınde 4 ayın ortalaması Bravo ıçın 58 174 (nısan ayı ıçın bızım aktardığımız 51 479) Kadın ıçın 25 764 (nısan ayı ıçın bızım aktardığımız 9 242) adet görunuyor Ocak ayında yayın yaşamına başlayan Kadın dergısının 4 ayda toplam 103 bın adet satmış olması da bıze göre çok azdır, çunku Bravo da Kadın da kendı turlennın nıtelıklı ömeklendır ve ulkemızde herşey daha cok okunmah daha çok yaygmlaşmalıdır Duşunur 365 Kg Z B ZEVTİNBURNU AMBARI HK HALKAL1 AMBARI HİLMİ ZİYA ÜLKEN'İ olumunun 10. yıldonumunde saygıyla anıyoruz. AİLESİ 5 Hazıran Salı gunu saat 15.00'te Aşiyan'da Basın 179^2 HUDUD VE SAHİLLER SAĞLIK GENEL MÜDÜRLÜĞÜ'NDEN Aşagıda ısım ve keşıt bedellengosterılen 1984 yılı onarım ve ınşaal ışlerı. 2886sayılı Kanunun 37 ncı maddesıne gore kapalı zarf usulu ıle6/6/1984 larıhınderı ıtıbaren 10 gun muddetle eksılımeve konulmuştur ISTENtN GEÇİCİ KARNE IŞBİTİRME İHALE SON MLRACAAT İŞİN ADI 1 KEŞtF TEMİNAT GRIBU BELGfcSİ T4RİHI TARİHt Artvın doktor lojmanı 3 000 000 onarım ı 3 000 000 20/6/1984 Sa 90 000 at 10 30 6 1984 saat P 30 Kars doktor lojmanı 3 000 000 20/6/1984 Sa onarımı 3 000 000 90 000 aı 14 30 6 1984 saat P 30 Van doktor lojmanı 5 500 000 22 6 1984 Sa onarımı 5 137 470 154 124 at 10 10 6 1984 saal 1" 30 Ağn doktor lojmanı 12 500 000 22/6 1984 Sa onarımı 12 354 623 370 639 at 14 10 15 6 1984 saat P 30 Urfa dokeor lojmanı 400 000•»500 000 2S 6 1984 Sa onarımı 102 000 at 10 30 20 6 1984 saat 17 30 Hakkarı doktor lojmanı 10 500 000 25 6 1984 Sa onarımı 10 484 093 314 5 2 3 at 14 30 20 6 1984 saal 1" 30 Söz konusu ışlerın ıhalelen vukarıda belırlılen tarıh ve saallerde Hudud ve Sahıller^ağlık Genel Mudurlugu bınasında toplanacak Ihale Komıs vonunda vapılacaktır Artvın doktor lojmanına aıt dosva Artvın Saglık Mudurlugu nde Kars doktor lojmanına aıl dosya Kars Saglık Mudurlugu nde Van Van Saglık Mudurlugu'nde Ağrı Ağn Urta Urfa Hakkarı Hakkan IstanbuPda Hudud ve Sahıller Saglık Genel Mudurlugu Ihale Komısvonu Başkanlıği nda Izmır de Sahıl Saglık Merkezı nde gorulebılır a) Vukarıda belırtılen karne gruplarının aynı (aslı veya orneğı) b) Yapı araç bıldınsı (ornek 1) t) Bu ı>tc kullanatagı scrmaye ve kredı ımkanlarını aı,ıklayan malı durum bıldınsı (ornek No 2 A) (örnek No 2 B) d) Son beş yılda bıtırılmış ve dılekvesının verılış tarıhınden adına taahhude baglanmıs baglanatak olan ışlerı belgesı ıle avıklayan taahhut bıldırımı (ornek No 4) e) Teknık personel bıldırımı (ornek No 3) f) Lıstede ıstenılen mıktarda ıs bılırme belgesı g) Iş verını gorme belgesı Isteklılerın vukandakı belgclerı dılek^elenne ekleverek vukarıda belırtılen en son muratdat tarıhlerınde Hudud ve Sahıller Saglık Genel Mudur luğu Ihale Komısyonı, B«t>kanlığı na muracaat etmelerı ve YETERLIK BELGESI ALMALAR1 şarttır Dılekvelerıne vukandakı bçlgelerın eklenmesı mcburıveıı sebebınden telgrafla veterlık belgesı lalebı kabul edılmesı ısteklılerın teklıf mektupla rına veterlık belgtsını Tiı.arct Oda.sı belgesını gcviu temınat makbuzunu ıhale komısvonuna makbu/ karşılıgı vermelerı gertkmektedır f'osldda vuku bulacak yeı.ıkmeler kabul cdılnit./ Bjsın f>H6'i PIK SURGULU VANA VANAUA TSfc GARAN Bu konuda TSE uygunluk belgesı almış İLK VETEK VANADIR Vınılınııüzeriııdt' isıretîni mutlakı ırıyını; TS 444 1 (DDM 3204) PVS Pık Vana San. ve Tic A.$. Satış pazarlama a$ Cad Taflan Sok No 13 Karakoy Istanbul Tlt 155 37 27 155 37 28 SAF BİLGİ DOYUM İÇİNDE DuLr<t enn Kavnaii ^a da ınsan bılıncının en az uyarı halı, mm varad 1 \oneten doaa va>alannın yapılandjgı saf enerjı alanıdır TRAVS\NDAVIAL MEDrTASYON bıhnçlı zıhru bu alana aLarak tum duşjrke '•e arzulanmızı doğa vasaJarıvla uyum ıçınde ieaek eMinr Sar bıleıvle. '.asam dovum duzevınde vaşanır T 4 M T M 4 KOVFERANSI: Her ÇARŞ4MBA saat 14.00 Her Ç4RŞ\MBA saat 19.00 Her CLMARTESI saat 14.00'de (Konferanslara gınş ucretsız ve serbesttir.) HAFTA SONU TATİL EVİ G c b / c d c sonıınelı t e l e l o n l u vc k u p a n m d / d e ı ı ı / I I I J < I A I I Y I I I ı h a n c c\ n ı ı v v ı dga<,ları vt. ^i''klı.rlı. kaplı ISSO m e ı n . k I K h i h v c ı s k bıılıktı. Sıitılıkm Mur Gunduzlerr 523 77 51 Akşamlarr 356 99 16 Y\RATICI ZEKABtLİMI DFRNEGj (TransandantaJ Medıtasjon Demegı) Maçka ^ad Mavk<» Pala, 41 7 Tesvjktye 1STANBUL Tel 1471005 14764^< (Tesvıkıve POSTAHANESİ karşısı) Not: Adreslen (Vgışen uyelenmızin Dernegımize başvurmalan nca olunur