Katalog
Yayınlar
- Anneler Günü
- Atatürk Kitapları
- Babalar Günü
- Bilgisayar
- Bilim Teknik
- Cumhuriyet
- Cumhuriyet 19 Mayıs
- Cumhuriyet 23 Nisan
- Cumhuriyet Akademi
- Cumhuriyet Akdeniz
- Cumhuriyet Alışveriş
- Cumhuriyet Almanya
- Cumhuriyet Anadolu
- Cumhuriyet Ankara
- Cumhuriyet Büyük Taaruz
- Cumhuriyet Cumartesi
- Cumhuriyet Çevre
- Cumhuriyet Ege
- Cumhuriyet Eğitim
- Cumhuriyet Emlak
- Cumhuriyet Enerji
- Cumhuriyet Festival
- Cumhuriyet Gezi
- Cumhuriyet Gurme
- Cumhuriyet Haftasonu
- Cumhuriyet İzmir
- Cumhuriyet Le Monde Diplomatique
- Cumhuriyet Marmara
- Cumhuriyet Okulöncesi alışveriş
- Cumhuriyet Oto
- Cumhuriyet Özel Ekler
- Cumhuriyet Pazar
- Cumhuriyet Sağlıklı Beslenme
- Cumhuriyet Sokak
- Cumhuriyet Spor
- Cumhuriyet Strateji
- Cumhuriyet Tarım
- Cumhuriyet Yılbaşı
- Çerçeve Eki
- Çocuk Kitap
- Dergi Eki
- Ekonomi Eki
- Eskişehir
- Evleniyoruz
- Güney Dogu
- Kitap Eki
- Özel Ekler
- Özel Okullar
- Sevgililer Günü
- Siyaset Eki
- Sürdürülebilir yaşam
- Turizm Eki
- Yerel Yönetimler
Yıllar
- 2024
- 2023
- 2022
- 2021
- 2020
- 2019
- 2018
- 2017
- 2016
- 2015
- 2014
- 2013
- 2012
- 2011
- 2010
- 2009
- 2008
- 2007
- 2006
- 2005
- 2004
- 2003
- 2002
- 2001
- 2000
- 1999
- 1998
- 1997
- 1996
- 1995
- 1994
- 1993
- 1992
- 1991
- 1990
- 1989
- 1988
- 1987
- 1986
- 1985
- 1984
- 1983
- 1982
- 1981
- 1980
- 1979
- 1978
- 1977
- 1976
- 1975
- 1974
- 1973
- 1972
- 1971
- 1970
- 1969
- 1968
- 1967
- 1966
- 1965
- 1964
- 1963
- 1962
- 1961
- 1960
- 1959
- 1958
- 1957
- 1956
- 1955
- 1954
- 1953
- 1952
- 1951
- 1950
- 1949
- 1948
- 1947
- 1946
- 1945
- 1944
- 1943
- 1942
- 1941
- 1940
- 1939
- 1938
- 1937
- 1936
- 1935
- 1934
- 1933
- 1932
- 1931
- 1930
Abonelerimiz Orijinal Sayfayı Giriş Yapıp Okuyabilir
Üye Olup Tüm Arşivi Okumak İstiyorum
Sayfayı Satın Almak İstiyorum
4 Cumhuriyet SANAT EDEBİYAT MAGAZİN 17 HAZÎRAN 1981 TELEVİZYON 19.55 AILE DEDIĞIN Buffy vs Jody sımfarına yen! gelen Lena odlı btr kırlo tanışırlar Annesınln llıgısınden uzak oian Lena başına buyruk bir çocuktur Bu durum artık buyuduğünü ıddıa eden Buffy'yl cok etkıler ve onunla orkadaşlığını ılerletir. Adalet Ağaoğlu ile söyleşi 2 Batı blrden ne götürdüyss gâtürdu. Götürürken de bir şeyler bıraktı: ikı kültür arasında bir yolunuş ve hırpalannna. kac nılmaz olarak kendımlzl kendl ellerımızle yapma bılıncınl. bu onurlu uyanışı da gunderre getırdı Sınıflararosı çatışmaların. çelışkı'erın dıyalektık ılışkısl, toplum.ararası ku'turier ıcm de aynı oranda cecerli. Tarıhte hep böyle değll ml? Slzl ızcı yapmak isterler, oma kımılerı lyi izcı olurken klmılerl de, ustelık o iyı Izcıler nede nyle ızcllığın tom karşısına gecerler Yon endlrllmış bılınçten kışılıkls eşıtlenmış toplumsal bılınce gecerler Şımdl bir toplumun belll bır dönemlndeki çeşitli çatışkılardan sıfıra sıfır elde var sıfırla cıkıldığı düşünulernez En azından aydınlar katında. Zaten ekonomık, sıyasal, kültüreı çıkar çarpışmaları insana blr klşılık. toplumsal bıllnçle eşıtlenmlş btr klş.ıık kazandırmayacaksa hıçbır şey kazandtrmamış olacaktır. Yoksa ola ola olacak olan şu mudur? Kendlsl Için özgür bllinclerın (fertlerın) boşlukta fır donebilmelerl uğruna, hemcmslennı yoketmek, yokedılmelerıne goz yumrrak fşte benim oünümüzün en büyük olayı ded ğ.m uyonış bu Insan aforozuna son verme öıieml Kapıtalıst ülkeler dısında, ama kapltaliznnin uygarlık nlmetlerl sayesınde de (lletlşim araclarının yaygınlcştırdiğı evrensel bır kültür blrlkıml ) dünya rtüfusunun coğunluğunu kavramış olan şu, benlığlnl keşfelme. kendısinin farkına varma olgusu, romanın da bu coğunluğun gereksınimlevl dogrultusunda bır gelışım gostereceğınm bellrtısı değıl mı? Özetlersek Batı'da dunun soy u smıfına karşı bur|uvazınin yapt'ğı devrım, bugün cok daha genış alanda Batı kap talızmıne korşı, emperyalızme karşı ınsanın kımlık savaşımı olarak kerdınl gosteriyor. Kanımca bugunün romanını cok yakından llgılendırmesı gereken. yarının romanını da besleyecek olan asıl kaynak bu Şu sıralar Güney Amerıkalı yazarların dünyada en cok benımsenen roman yazarian olmaları bununla acıklanabılır sanıyorum » Gunumuz, yeni «Cervantes'leri» yoratacak glbi. Her donemin kendıne ozgu sorunları, her çoğın kahramanları oluyor. Duzen, kendl işleyişi ıİ8 karşıtlannı oluşturuyor. Roman bu diyalektık lcinde gelişiyor. «Boyle mı?> dıye soruyorum. Şoyle anlotıyor«Evet, evet. Bır de şu var: Günümüzde an iyl romanların cocukluk cnılarına donen romanlar Teneke Trampet, ornekse en lyi fılmlerin de yıne cocukluk anılarını gündeme getıren fı'mler Fellını'n n Amarcord'u en taze ornek olması blr rastlantı m ı 7 Yoksa her şeyı bir kez daha kaynağından aroştırmak bugün olup bıtenlere belll bır uzaklıktan bakmak gereğının duyulması mı bu? Gunumüzde bıreyin artık yalnız kendl toplumu lcine kilitlenmış bir bıllncl de olamaz. Dunyada olup bıten her şey anında yıne dunyanın bütün koşeler ne dek yansıyabıldığ ne gore yenl ınsanın bılincı de cok daha genış boyutlar kazanıyor. Bız bu yenl boyutları göreblldığimlz oranda romanımızın gelişerek eüreceğlnl bekleyebılıriz Bu boyutlarm romana nasıl yedirlleceğı butünüyle kendl alanının sorunu Romancının kendi sorunu.ı Romanda tblreycllllo ve ftoplumculukı rt«dlr? Blr roman nasıl bireycl, nasıl toplumcu olur? Bazı romanlara tbıreysel/blçlmcı» ya da ttoplumcu» derken nasıl bir olçu kullanıyoruz? Ya da böyle şaşmaz, değişmez, katı blr ölçu yok da herkes dunya göruşune gore bu kalıplart cömertçe ml kuilanıyor? Her roman bellı toplum kesltlertncfefl belll blreyler alıp, bunlan troman kahramanı» yaptığına gor» herholde ölçü, romanın tüm olarak neyl anlatmak Istedlğlnde aranmalı, diye düşunüyorum. Ağaoğlu ile bu konuyu konuşuyoruz Konu oldukça duyariı, oldukca tartışmaya acık. Ağaoğlu'nu dinlıyorum: tŞimdl, blreycllik tFerd yok, mıllet varcın karşıtıdır mı desem? Konuvu boylece hafife olmak Istedığiml sanma. Cok dddlye oldığım Içın boyle dedım. Kavramlann da bırbırinden ayrı, bırbırlerınden bağımsız olmadığını, bır canlılıkları bulunduğunu belırtebı'mek lcın Sözluk anlamı dışına doğru gen ş eyınce, örnekse bir romanı acıklayıcı olarck kullanılıyor8a, bunların ancak romanın kendısıyle bırlıkte blr anlam da yükleneceğlnl bellrtmek lcln... Bunların yazınsallık planından 8oyut!anmama8i ıcın Yıne de, bıreycı/bıcımcı ya da toplumcu roman denıia'ğ rde, bunun doğrudan doğruya yazarın kendısıyle ve duşunsel eğıiımi, duşun sel etkınhgıyle ılgılı bır durum olduğunu soylevebılırım Kuşkusuz okuvanın kendısıvle de... Ama ışte ış bu noktaya dayandı mı, son yıılar bızde roman odına en cok cığınndan cıkmış b r konu Ne nıyets yenırse o oluyor yanı? Nıne boyıe Oımasın, mademkl nerdeyse her kafa/a gore ayrı bır top'umculuk var bugun ulkemızde9 Neyss ne, doğrusu ben, romanımız adına nasıl romanların blreycı'bıcımcl, nasıllarının da toplumcu gercekcı olduğunu gerek kuram83İ pianda. gereksa romanların kendısıyle, nesnel konumlarıyla ırdeleyen ıncelerneler anımsamıyoruTn pe< Bu konuda yapılan dedıkodu dan, kotüleme arocı olrraktan ya do en lyisınden ızlen mcı ıkten oteye geceb.lmeş değll B rtakım keyfı yargılar gorüluyor kısacası Hanı kapı onunde me^ve, sebze satanlar vardır. Uc taşı bır >cna karpuzu kefenın ote yanına ko yorak tcrtı ycpcrlar, öyle bır durum. Ya da bakkallorda, tazgâhm ardmda tgum1» dıye bır ses olur, bıter lk> k lo1 cBızds şunların şunların hepsı bıreycı/blcımcı, bunlar clnseıliğt yoksa eşclnsel ml desem? romanlarında yüksek dozda kullanırlor» dlye başlayıp süren romancımızm Joyceia da, Wooina da henuz tanışamamış olmaktan yüzü kızarıyordur utanaraK herkes de cyüksek dozda cınsellığı ve eşcınsellığiı kuilanıyor. cBen bır yana, gerı kDian butun yollar Roma'ya cıkar» denmek ıstenıyorsa, o başka Cıddıye Alınırlığı da sozun kend sı kcdar > Bu blreyciliğin ve toplumculuğun ölçüsü ne olmalı? Romancı, bu olçüyu nasıl koymalı, nasıl belırlemell acaba? Konuya lyice girlyoruz. Ağaoğlu, ömekler vererek anlatıyor: tSanırım günümüz romanında blreycllik damgası yemenın dıştan gorünür birkaç ölcüsu şunlar. Bırincısı, yazardan gelen 'yaşam parcaları". Bu parcalardan romansal blr doku, blr d'l oluşturulmuş mu, oluşturulmamış mı? Buna pek bakılmaksızın, bır romanda özyaşamsal oğelera rastlanınca bunun zaman zaman bireycılıkle eşdeğerde sayılması Bu, salt yakın blr tanışıklığın getırdlğı yenl aramalara blle gerek gostermeyen blr 'oılgin'ık'ın sonucu kanımca Kuşkusuz romansal dı e dönüşememlş, yazarın yaşamına lllşkın bu öğelerle slvil dolaşon 'hayat romanları' da andığım bılginlık'ın lclne rahatca yerleşilmesınin bir nedenl Yoksa Gorkı'nln Ekmeğiml Kazanırken, Benlm Ünlversltelerim Uğur MUMCU da gerekll. Blzde toplumsal lle bl rey sel arasına su geclrmez, hıcbır şey sızdırmaz kalm bır duvar cekme egılıml da yar cunkü. B.rey olmak, bıreyleşmek, sozluk an amıyla yığınsallıktan ferde, teke geçmek. Ferdın toplumdan kendısi ıcın naklar Istemesı. Ama kavramsal olarak bütun bağlamlarıyla ele aldığınızda roman gıbl her butunsel gerceklık arayışında ferdın de ce/reyıe, toplumıa etklleşımını gormezden geiemeyız Soylene soy'ene dıllerde tuy bittı Bıreyi doğadan \e toplumdan yalıtamayız. Bır roman, top TSOI olanın lcinde bıreyi yoğuruyor dı/e 3Ska ne yapacak?, roman bıreym iç dünya akıl dışılığı lle llgllenıyor dıye, o ramanı t cycl sayamayız ya, bu ic dünya, blreysel corunum nedenıyle bızde bazan romanların b r eycl dıye yaftalandığı omyor. Roman blre/ın ic dunyasını yalnız toplLmun değıl, her şeyln merkezl yapıyor, her şey bu awl dışı dunyada ve o dünya lcin olup bıtıyorsa, ancak o zaman buna bireyci bır rornan dlyebılır rada fert lcın mutlak bır secme vardır Rol bütünuyle Içsel. akıl dışı olandadır. Böyle bır romanda bırey doğa toplum karşılıklı bır etkıleşlm bütün^ğü lcmde ele alırtmaz. Oış dünya ycdsınır. İc dunya, akıl dışılık, belkl de üst Insanlık (') bütün rollert yüklenmıştlr. Yazar buroda salt kendında baolayıp, kendlnde bltenl her şeyın merkezı yapmıştır Değışme gıbl, değıştırme de bu romanın llgl alanı dışındcdır. Bu romanda Insan edılgsndır. Izleyic sınl de edılgenlığe, teslımkârlığa çagırır vb Bu durumu lcinde yaşadığı günün dışına fırlamış, tam karşıtı her 20.55 HAVA DURUMU 21.10 UYKUDAN ÖNCE Küçük Izleylcilere yonelık olarak hazırlanan programın bu bolümünde Adıle Naşlt «Bağ Fırını» adiı masalı anlatacak Daha sonra yıne blr çizgl fllm Izleyeceğlz. Kandil nedenlyle Dlyanet İşlerl Başkanı Altıkuloç'ın yoptığı konuşma yayınlanıyor. 21.20 BERAT KANDİLİ 21.30 BERAT KANDİLİ MEVLtD YAYINI Ankaro Içcebecl Camil'nden mevlld naklen yayını yapılryor. . 23.00 KLASİK TÜRK MÜZIĞİ Dr. Nevzad Atltg yonetlmindekl Kültür Bakanlığı Devlet Klastk TOrk Müzığl Korosu Itrt ve Dede Efendl'nln eserlerlnden oluşan bır program sunuyor. Sollst Münlp Utandı da aaz sanatçıları eşllğlnde yer alacak. 23.25 HABERLER RADYO TRT I 05 00 Açüı» v* program. 05 05 Ezgl kervanı 05 30 Ş&rtalar 06 00 Kısa haberler 06 02 Böl gesel y»yın 06 30 KBye taaber ler 06 40 Günavdıc 07 30 Haberler. 07 40 Atetürk dıyor ki 07 45 Günün içlnden 10 00 Kı u haberler. 10 02 Arkası yarın 10.23 Bölgesel yayın 1100 Kısa haberler. 1105 TürlrtUer 1120 Şartalar geçldl 11 45 Hafil müıik 12 00 KJ8» haberler 12 CS Reklamlar 13 10 Ogle üzeri (1). 12 55 Reklamlar Radyo . TV prog ramlan 13 00 Haberler 13 15 Saı eserlert 13 30 Bölgesel ya yın 14 45 Ogleden sonra 16 00 Kısa haberler. 16 05 Türfcüler 16 30 Şarkılar 16 40 Haflf mü JİS 17 00 Olaylann içinden. 17 30 Erkekier toplulugu 18 00 Kısa haberler. 18 05 Ço cuk bahçesl 1B.20 Baftanın çocuk sarlaBi. 18 23 Bölgesel yayın 19 00 01 00 TRT . U İle ortak yayın 19 00 Haberler 19 30 Yurttan sesler 20 00 Köyümuz fcöylümüz 20 20 Yanl sesler 20 40 Türkçe »B» lü hafıf müzlk 21 00 Kısa ha berler 21 05 Saı eserlerl 3110 Me\ Ut yaymı 22 40 Sa. eser lerl ve sarkılar 23 00 Haberler 2315 Gecenln lçtoden 00 55 GOnün hLberlerlndeo Ozetler 01 00 Program ve kapanıt. 01 05 . 05 00 Gece yanu lçln müzlk 09 00 Şarkılar 09 15 Edeblyat »ayfuı 09 30 Sabah konserl 10 00 ŞarkUar 10.20 Türküler. 10 40 K»nunlanmızın ışıfcında 11 00 Kadınlar topluluŞu 1130 ÇeBİU1 müzlk 1145 Türküler 12 00 Düny» folkloru 12 20 Sarkılar 12 40 Türküler geçidl 13 00 Haberler 13 15 HftH Imüzlk 13 30 Küçük konser 14 00 Beraber ve solo türküler 14.30 Yabancı dll tJgrerjellm 15 30 Seviîen eser ler 16 00 Sarkılar 16 20 Arka sı rarın 18 40 BlaJen SİM halk möılti 17 00 Olaylann İçlnden 17 30 Sevilen sesler, sevilen topluluklar 18 00 Errurum radyosu Türk halk mü ılğl topluluÇu 18 30 TeknoloJl ve blllm dünyasından 19 00 01 00 TRT 1 li» ortak yayın Romanımız adına nasıl romanların bireyci / biçimci, na sıllannın da toplumcu gerçekçi olduğunu gerek kuramsal pianda, gerekse romanların kendisiyle, nesnel konum larıyla irdeleyen inceîemeler anımsamıyorum pek. * TRT III 07 00 Açüı? v* program. 07 03 Güne basl&rken 08 00 Sabah konsen 09 00 Tflrkçe haberler 09 03 Barok müzlk. 09 30 Dlre Straıts'ln «Makıng Movl*s> albümu 10 00 Haüf müMk dünyasından 1100 öğleye dogru 12 00 Haberler 12 08 Dlskoteğlmizden 13 00 Konser aaatl. 14 30 Caı müzlgl. 15 00 Müzltll daldkalar 18 00 Günün konserl 17 00 Haberler 17 09 Slzler için. 18 00 Haft*run topluluğu 19 00 Haberler 19 09 Blr konser 20 30 Caı ustalan 2100 Müzlkta 20 yüıyıl 21 45 Saı eserlerl Î2 00 Haberler 22 09 Gecenln getlrdlklerl 23 00 Çanamba kooaerl. 24 00 Geos v» mOzlk. 0100 Prognm r* kapanıı "Yazar kendini toplumun aklı dısında tutamaz,, Attılö llhon'varl azarlamalara, hıçsemelere Ise gercekten ku ak verecek osanız şu cıkar ortaya Gunumüz romancisından sayıp sayamayacağımız henuz behrsıı bır ıkl ad bir yana aklıma Güven Turan gelıyor ccınselllâl ve eşcın3e!lığı yuksek dozda kullancn» kac rorrancı var romanımızda'' Attıla llhandan ılerı? Kullansa, ne olur ya, var mı boyle bır şey 7 Sellm llerl ml denmek Istenıyor, Yusuf Aîılgan mı? Öyle de olsa bu adıar bugunkü romanımızın tumunu mu temslı ed yoriar Hadı butün romanımızı demeyelım, bu geneliemeyı de gormezden gelelım, blrdenbire onumüze cıkarılan «Ucuncü Yenı» de dıyelim. cUcüncü Yenl»nln romancıları klm llkın? Feyyaz Kayacan mı, Tomrıs Uyar mı? Yoksa konumuz roman değll mıydl? Yanılıyor muyuz? Ya ben Yusuf Atılgan'ın yanında ne arıyorum ıFikrlmln Ince Gülu» ile «Blr Düğun Gecesı» ile Bu konuda olan şu kanımca Şurda blrtakım ganel dogrular soylenıyor. Toplum odına, b rey adına, ideololl adına Burda da bazı romanlar duruyor, lyısıyle kötüsuyle hctasıyla sevabıyia, ama taze, genc. Genel, soyut düşünceler roman yaşamına gecırllmeye, yanl orneklerde denet taşına vuruİTiaya kalkınca, o b lınenler ya da one surulenler cneklere uymuyor Kım ne dar, kımıne bol gel yor Işte eskl zamanların toptancı esnafı alışkanlığıyla 'güm' sesı o zaman Işıtılıyor Artık herkes hayatını yaz.maktadır, artık herkes Joyce'la VVoolf pesmde (M Be'ge), bu arada klmblllrkoc glbl romanlarına bireycl demek klmln aklına gelır? Oysa bunların, yazann dosdoğru yaşamından yola cıkmış romanlar olduğu apacık. Bireycl roman toplumcu roman bellrlemesınln roman dışı blr ölcütu de yazar yaşamının lcine duştuğü donemin ozellığl Yanl butünuyle donemin belırledlğl blr ölcüt bu. Örnekse Erdal Ûz'ün yayımlandığı sıra belkl sunulan Yaralısın'ı. Baştan sona özyaşamsal de 'en toplumcu' romanlarımızdan blrl olarak oğelerle dokunmuş bu roman, bu öğeler 12 Mart donemlnde ve tutukevlnden derlendlği lcın olacak, yine aynı dönemde toplumculuk tacını glymeye hak kazanmıştı. En kücuk blr kuşkj duyulmaksızın. Oysa nlce 'sen' desede, 'ben'e donuk blr roman kanımca. Örnek olarak ele aldığım bu turden öğeierin, blr romanın bıreyclliğlnl toplumculuğunu sozde belırleyebılmesl durumu, bugünumüz yarın olduğunda tek başına blr olcüt olmaktan cıkar. Cunkü yazarın zamanına yakın düşme, cevresınl tanıma. oraya yakın bulunma, düşünsel etklnlık olarak onun yanında yer alma, almama, vb.. gıbl bir ceşlt kanbağı bılgınlığı'nın değerl tedavulden kalkmış olur Artık olcut en nıhayet ve hele şükür, romanın kendısıdır. Bence roman söz konusu edıldiğlnde blreysel lle blreycılık arasına blr ayrım koymak şeyl butünsellığl lle kavrayabılmek lcln hor şeye uzak acıdan bakabılen yazarın durumuy|a da eş tutmamak gerek Burada ister Istemez katı bazı belirlem*ler yapıyorum ya, bunların bır romanı şu, ya da bu nıtelık altında tanımlamonın pek cok başka ölcutünden pek azı olduğunun da altını clzmek Isterım Sorunun bızl cektıği blr yer oldu bu Ayrıca, bıtırmeden şunu da söylemek Isterım: Öznellığe yoslanmış bır roman yazarının bile, kend sı de blr toplumsal varlık olarak, kendıslnl, dolayısiyle romanını butünüyıe toplumun aklı dısında tutabıleceğinl sanmıyorum. Kendısl akıl dışılık alanında dursa da, toplumun aklı onun da "ben'ıne sızacok, bu sızıntılar İster Istemez romanına da yansıyacaktır. Insan, doğa, toplum etkıleşıminl bütün boyutlarıyla kavrcmaya yönelmış toplumcu, bence daha İyl blr deyişle cağdaş gercekcl bır romanı kendl bicıml, yazınsal nıtelıklerl ile kotarmak kolay değıl Ama güclüğü peş!ne düşülmesınl engellemiyorsa, yazar boyle bır romanda mumkun olan boyutları blrbırıne co< İyl yedırebılmış. dar ama kendl lcinde bütunsel bır doku oluşturabılmlşse, burcdakl toplumsal öğeler de llk bakışta hemen görülemez. Ancak algılanabılir. Buna karşın, bazan öyle o'ur kl, bireycl bır romana dıştan sızmalar sonucu dokularına sınememış, orada erıyıp bütunlesememış, yüzeyde duran toplumsal gorünümler, o romanı asıl toplumcu roman buymuş gıbl gosterebllır. Bır romanın, kuşkusuz her edebiyat yapıtının da ylne konuya özne olan metlnle acıklanması bunun ıcın zorun'u zaten Bu yapılmadon herhangi bır kesınlemeden uzak tutmak gerekır romanı. Her anlamda. Değllse, ızlenımcılığın tuzoklanna düşeriz» TRT II 07 00 Açılı» ve program 07 i » Solistlerden «eçmeler. 07J0 Haberler 07 40 TürkülM v» oyun havalan. 08 00 Sabah Günün Bulmacası 1 2 3 4 5 6 7 8 9 1 2 34 5 6 7 8 9 s • I I I I • YAKIN: Roman Kişileri ™ n H Alman matematlkçlsL Po» tacı, lüalc (eskl dil). 5 Romarüann, pıyeslerin, şlirlenn ezelı konusu. 6 Halk dilınde duvarcı ve dulgenn yaptığı bına. Bır degıştokuşta üste venlen şey. 7 Blr bağlaç. «Çok çabuk», «daha çabuk», anlamına gelen bir kadın adı. 8 Mınarelerden okunur. TERSI, satü. 9 «Topal» lakablyle anılan, Sultan IV. Murat tarafnı dan ldam ettıriimlş bır Osmanlı sadrazaıru. n YOZGAT BELEDİYE BAŞKANLSĞINDAN 1 Yozgat merkeznıde yaptınlax»k olan beledıye hizmet bmalan D bloku ınsaa.tının 2490 s&yıh artırma, ©ksiltme ve ihale kanımuııuıı 31. maddesı uyannca 8 6 1981 pazartesı ^unu saat 15 30'da kapalı zarf usıılıyle eksıltmesmde japılan tenzılat haddı layık görulmedıgındeıı aym kanunıın hııkum lenne gore ış kapalı zarf usulıyle yenıden eksıltmeye konuimujştur 2 tşın keşıf bedeü (12 762 935 00) TL 3 Eksıltme Yozgat Beledıye Encümeni thale Komısyonunca 3 7 1981 cumtt gunu saat 15 30'da yapılacaktar 4 Eksıltme şartnamesi ve diğer evraklar mesal saatierı daMlınde Beledıye Fen îşlerl Müdurlüğunde görulebüir 5 Eksıltmeye girebılmek içın lsteklüortn; A (382 8S5 9O) bralık geçıcı temınatını, B (1981) yılına alt Tıcaret ve Sanayl Odası belgesınl, C Muracaat düekçelenyle bırhkte vereceklörl (Eksıltme sartnamesmde behrtılen ve usulune göre hazırlannıış olan) Plan \e teçhızat beyannamesını sermaye ve kredl ımkanlarını bıldıren mall durum bıldınsım. Teknik personel beyannamesini, taahhüt beyannamesini, Bayındırkk Bakanlığmdan almış olduklan (C) grubundan keşif bedelı kadar ışın e'csıltmesıne girebıleceiüenni gostenr muteahhitlık karnesınl ibraz etınek suretıyle Beledıye Başkanlığı Belge Komısvonundan alacaklan yeterlık belgesım tekhf mektuplan ils beraber zarfa koymalan lazımdır 6 Istekhlerln teklıf meKtuplannı 3 7 1981 cuma gunü saat 14 30'a kadar makbuz karşüığında Dıale Komısyomınn, vereceklerdır. 7 Yeterlık belgesi alınması İçın son muracaat tarihl 171981 çarşamba gunü il meeai saaü sonuna kadardır. Telgrafla yapılan müracaatlar y« poetadakl v»M gecıkmeler kabul edılmea. Keyfıyet ilan olunur. ÎLAN tZftllR 4. İCRA TETKİK MERCtl HAKtMLtĞtNDEN Dosya No 1981/166 Alacaklıiarı ile konkorda to akdetmek uzere mehil taleblnde bulunan îzmır Gazi Bul. Tarakçıoflu Işhanı No 203 'de Omür Pazarlama San Ko Ştl. Oguz Gurol ve ortaŞına 9 41981 tonh ve 1981/166145 sayüı kararla verilrmş o'an 2 ey muhîetin 9 6 1981 gün ve 1^81'166145 savılı kararla ÎKÎ AY DAHA TJZATILMASINA karar venlmıştlr. Keyfıyet Uan olunur. 9 61981. (Basuı: î 16811) 3819 ÎLAN FATİH SULH HUKUK HAKI>ILÎGlVDEN Hüseyın oğlu, 13301332 dogumlu Hasan Saım Ada daımi akıl hastahğı nedenl ile hacredılerek Fatıh, Fevzıpaşa Cad Ruştü eîendl Sokak 1 3'de o'uran Hatıce Sükım (Adainm vesayeti alnna konulmasma mahkeme mizce 12 61631 tarıhmde karar verıldl. îlan olunjr. 12 61981. (Basm: 4967 3815) ÎLAN GAZtOSMANPAŞA Z. ASLIYE HUKUK HAKEVILIĞÎNDEN Hakünllğınuzln 5.5.1981 tarıh esas 1S81 /148 ve karar 1981/156 sayılı karan ile Slvas Zara kazası Zogallı köytl 25 hanede kayıtlı Haydar Elıften hasıl 1954 doğumlu All Kemal Sansaltıkoğlu"nun sovadı İNGÜN olarak tashıh edılmlştir. tlan olunur. (Basın ?318) BSCAZ SONCA MEMO, TUV SACAY PESİNTE tO. PE5İME D L Ş E C E < PAD) İSMAİL GULGEÇ Ö C C = PASAM1M V V E> NUN VTJA/BU&U LuTMAS B 2 OL//USTU SOLDAN SAĞA: 1 MılU Mucadele donemının ve sonrakı sıyasi hayatımızm en guçlü hatıplennden bırı sayılan, ılu kez Maanf Vekıliığı yapmış bır polıtıkacı ve yazanmızm soyadı 2 VIlayet Ince talaş. 3 Meyve, venm. TERSt, kalsiyumun sımgesi 4 Notada duraklama zamaru Bır asalak 5 Elas'ıki. 6 Sergen Dıvan edebıvahmızm baslıca konulann dan b:n 7 Afnkada bır ül^enta başkenti 8 Pış mıs vemek 9 Hamlet'ın YUKARID^N AŞ4ĞIT41 «Gok Uekanığl üzen ne Irceleme» adlı eserm de Laplace'ın çozemedığı problemlen çozmüş bır XIX vuzyıl Fransız astronomu 2 B.r çeşıt Ingıhz bırası Y'jz (eskı dıl). î Olumsuz 4 XVI vuzyılda yaşarnış ünlü bır L; 1 2 3 4 5 6 78 9 1 e E Hı A L p AİS A SİA 2 EUA M |A M 3 T R A 4 J K 5 A u "ÂTPi E M 1 jr 5 L. T A P R 0 HA 6 M AİZ 7 A A R y İA HA N A 8 9 A|UİT|N [Ğ' T|A • •• • a • •• r x v > ^ : İST. ÜNİ. DİŞ HEKİMLİĞI FÂKÜLTESİ DEKANLIĞINDAN AsaŞıda Kürsusü, Ünvanı, Derecesl T» Adodl bellrtllen kadro\a Asıstan Doktor atanacaktır. 1 Asıstanhğa ısteklıîerin dllekçe ve 1 resim lle blrlikte 25 6 1981 persembe günü saat 16 30'a kadar DeKanhğa (Çapaı muracaatlan, 2 Asıstanlık bılım sınavı 29 61981 pazartesl giinü saat mno'da Fakulte bmasında (Çapa) yapHacaktar. Kürsusıi Ka<iro Ünvaru Der. Ad. Atanma Şekll Asıstan 8 1 1750 sk. 29 mad 8. ukrası uyannca (Basm: 16V52) 3827 VE SATILIK Bodrum'un mutena yeri Bltez jalısında sahane turlstlk .nze 50 metre, otel, motel, kamp tesislerl için bulunu2 fırsat 4720 m2 arsa. Muracaat îstanbul Tel • 20 97 03/23 Erol Batı. Muracaat îzmir Tel 14 2310 Ahmet Secer. Muracaat Kuşadaa Tel: 1777 HUsnü Secer. Dl A7 SONRA SlNAKI BE.Y ODu>a uiRDt f