Katalog

2 Cumhuriyef OL^IAR ve GOROŞLER 26 ŞUBAT 1981 » TATÛRKCOLÖK dogrultusundo yenlden lenlp toparlanma, yönlenma ortamında cTOf* kiye Cumhurlyetl Tarlhl», kanımca ve dafıa doğru bir deyişie tAtatörkcüluk ve Türk Devrlftli» konusu gundeme gelmiş bulunmoktadır. Bunun nedenleri vardır ve sanınm asıl noaen de yoeal otorltenln cgenclere ne verdlk kl. onlardan ne bekliyelim?» sorusunda soklıdır. Turkiye'de bugunün tartışmasız, »tktn, yönbndlricf otoritesi ordu kaynoklıdır. Bu otorlte, Ofdunun yanıbaşında, hemen tüm toplumun onayına da erlştiği için, secimle gelmemiş olmasına karşın en czından bu cşomada demokratikllr. demokrasiye yönsllktlr. Atatürkculuğün ve Devrlm'in yasol otorltesinin sorusu ile gundeme geltnesi, oslında otorlte fcin blr ergl (mazhariyet], bir görevi anımsatma va karar isıeme; Ataturkçülük'ü v« Devriml okutmak, anlatmak, onun lceriğine çağdaş yorumlar kazandırmak, onu yabancı Ideoloıiler ve devnmler arasında evrenseltoştirmek görevlyle yükumlü Türk eflitim, öğretlm kurumlan icln de bir buyuk ekslkllk v» kusurdur. Bunu ilk başta belirımek blr gerceO' söyleme olgunluğudur. Eksikflğl ve kusuru kurumlar ve kişilikler olarak üzerinde taşıyanların otoritenin uyorısı, »eteml, önerisinden sonra AtotOrkçülük ve Devrlminln yeniden ele almmasını tzoruniu» bir durum olarak kabuilenmek durumundo kalmalon daha da blr kusur, kusuru açıöo vurmo, bir evetlemedir. Devrîm TarîEî dersîmıı dünü, bugünü ve yarını Prof. Dr. Suna KİLİ Bofaziçi OoİTaraltMl öğretlm tıkımcn, onfatıfmomolıdır. Bu dersln flzeMHcl» yüksek öğretim kurumlanna son sınıflarda okutulacak bir zorunlu ders olarak konmasının nedeni, amacı vardır. Cok değerll bllim adamı, «Böyük Hoca» Velldedeoğlu, bu darsin Üniversitelera konuşunu yosayon, İlk uygulayıcıları arasında bulunan bir klsl olarak konuyu tartışmaya yer bıraKmıyacafc bıclmde ortaya koymuştur (1) Atatürk î835'te yuksek ögretlm kurumlarının ders izlencelerine «Devrim Tarihi»ni koyarken bu dersi klasik tarih dersl olarak önermemiş, dersin iceriğlni dört ana konu uzerine Oturtmak Istemlstlr. Bu dars. Türk Devriml'ni 6iyosal tarlh Içlnde ele alacoktır; bu ders Turk Devrlml'nl dunyodo yer alrmş devrlmlerle karsıloştıracak, onu âzgun. ulusal nitellği lcinde belirleyecektlr; bu ders Türk devletfnl, Türk toplumunu coğdaşlaştırmok İcln öngorOlen, önerllen ulusal «konomin.'n ne olduğunu acklrğa kavuşturacok ve bu ders «lyasal öğreti (doktrln)ler arasında AtotOrk'ün coödaşlasma yönteml olarak önerdlğf. Atatürk ükelerlnl yorumlayacaktır. Bu yorumlamodo yöntem Ataturk'ü. onun yaptığım. varmo* Istedlğinl, amocladığını Olkenin, toplumun. cağın koşullan ve perekleri içinde ele olmak, bllfmsef lcerije kavuşturmaktır. gerceklerl vurgulamok yorariı otoeafctrr Bunter eöyle özetienebilin • Devrim Tarihi dersi giderek her yüksek öğretim kurumunun ders izlsncelerindekl oflırlıklı, zorunlu öbür dsrsler gibi görülmekten, oku* tulmnktan, öğretlllp sonuç beklenir oimaktan cıkmıştır • Bazı ofiretlm kurumlanndo Devrlm Tarlhl dersının sınav notu gıderek sınıf gecmek İcln gerekll not ortalamasını etkleyecek «kredlıll ders olmaktan cıkarılm.ş. derse devam oğrencinin Heisine bırakılmıştır. 0 Devrim Tarihi derslnl, ders izlencelerine konus amacı ve doflrultusunda okutmokto dırenen, (»onuc bekleyen coğu öğretim uyesi ya sonunda genel uygulama. umursamazlık lcinoe «Türk genci Atatürkcüdür; sınıf pececek kadar Devrim Tarihini bilir» Daskısma. eğilimine Kendin) kaptırmış, ya d/rendiğ'f İcln bazı .âöretim üyelerı ve öğrenc ler karşısında ckötü kişı» oımuş, ya da inanmıslıâının özel cabası, anlafıSı, öğrencilerlni dersin asıl amacı ve kapsamına cekiş yeîeneğl aonvcu cıslah olmaz bir Atatürkcu> dıye eieştirllmistlr. • Tartısmaya olanak «ağlama, özgur dOşunce ortamı yaratma gerekcesi arkasında dertler coğu kez ögYencilikie l'glsl olmayan kasıtlt yaboncı ldeolo|i slogancılarıntn saldırılarına ugramış, dersl/klor kavga alanma dönuştOrülmek Istenilmiştir Yüksek öğrenım kurumlorırtdokl Devrim Tarihll derslerlnln durumu acı da olso budur. Bu durumdan. otorite böyle ıstıyor. arlık tzomnlu durum»a geldi diye de^jil, ulusal yccar uıuscl cmao, bllimael davrarttş, unlversit» dlsiplln geregidlr diye kurtulmok zorundayız Önerllecekler kuskusuz tortışılobtlecek konulardır ve amac en lylyl, «n yorarlıyı bulmakso kesenket sonuca ulasılabllecektlr. Bunun icln de: 1 Devrlm Torlhl d«r»lnln flbur d«ril»rden oynmı yoktur, olamaz. Blr oynm vania. 0 da öbür derslere oranlo daha Ogırlıkh olmak 2 Adı ne olursa oleun Devrlm Tarihi der 0 son sınıflara bırakılmadon öncakl yıllardo. örnağin, »n gec ücuncü sınıflarda okutuimalıdır. Çünku son sınıflarda boşka derslerden îümüyle «ınıf gecen bir öğrencıyl Devnm Tarıni konusunu öğrenmediği, not olamadığı için, bir ya da blr kac yıl diplomasız bırakmak uyguiamada bu dersl fiilen ağırlıksız. sozde bir ders durumuna dönüştürmokted i r. 3 Devrim Tarihi dersine gırecek konulor, bu konuların gerektirdiğl ders saatıeri, üniversit«, okademi, yüksek okullar düzeyınde ortaklaşa, dersln konu$ amacı doğrultusunda Ataturkcülüflün llkelerl. ereği, cağın koşullan, bilimln. g«reklerl açısmdan yemden saDtanmalıdır. 4 Devrim Tarihi ders izlencesl, den kltaplan yanında Atatürk'ün Nutku, Söyler ve Demeç!erl okunması, öğrenilmesi, sınavda sonuc beklenllmesi zorunlu konulor olarak kabul edilmelidir. 5 «Coğulcu demokraside ideoıojik zorunlu egıtime ml zorlanıyoruzı savlarına kapılmadan Devrim Tarihi her yöksek öflrenlm kurumunda ağırlıklı bir ders olarak okutulmalıaır. Bu ders Atotürk'ü, o'nun ilkeierinl, Türk Devriminl ve tüm bunların Türkıye'nin geçmişlnde, geleceğinde ve evrendekl yermi öğretmekle yükümludür. Öğretmek baska, öğretlldlkten sonra. öflrenenin Inonıp, inonmomosı baskadır. Yünus Nadi Armağanı 198O1981 YAYIN SIRASI: 13 KÖICVAZI5I Yoksulluğu Paylaşmak Rifat VERDİGİL arsülıga herkes kosar. HOner yoksulluğu paylasmaktır. Bunu söylerK«n, bir lokma bir hırkayia yetirune, yoicsulluicta mistik bir doyum arama ermlşiiğizu öıel değll amacun. tleriye, yukarıya dönuk tüm bzlamleri tıkayıp, «BETERsl «DAHA BETERsine y^leraeji yalnızc» yoksula Özgü bir yüce erdem dıye yutturma ögretisi çoktan geyerllğini yitirmiş; yerini en iyiya yönelme tutkusu almıştır. Bundan ötürü, ortadaki tastan buzlu hoşafı hep kepçe Oe lçmeye ve «öidüm» diye Unlenıeye alısm^ olanlann «Bitat da bi* Clelim» seslerinden neden tedirginlik duyauklan besbeUidir. Tüm toplumsal bunalunlana kökeninde iste bu; «Rat> benasyı, «Hep bana» biçiminde anlamanın beiKil rutkusuyatar. Ülkeyi tumüyle bağışlasanız, varsülarm gözlerl yine 4e yoksulun kuru ekmeğinde kalıyorsa; toplumun «Cauj Kazanııma donmesine saştnak kadar şasılası blr aymazlık dUsünülemer. Ulusun kanını lliglni sömürenler enselendikçe ve onl»n «BTunsn kalemler sergilendikçe kimin kimden yana oldugu Te gerçek vatanseverlere karşı sönmeyen kinin nedenı casotvlok ortaya çıkmış, komuıüstliğl yoksuldan yana olmakla •f anlazna indirgetneahl&kl^ı, Atatürl: devrlrr.ciliği ve ulusçuluğunu birbirina zıt görüsler haltnde özüne yabancılaştınp gençUğj çatıştırma ihaneti ardmdaki sinsi amaç kusku bırakmayacak açıklığa kavuşmuştur. B Nasıl Bir Eğitim? TOrk Devrlm Torlhl. AtorürkcO Devrfm modell blr yasa gereğl, bir otorite buyruflu olorok öeğll, TOrk toplumunun geçmişl, günu v« gelecegl İcln bfllnmesl, Öğretilmesl, anlatılması gerekli bir ulusal kuram. bir Inanco olarak benlmsenmezse vanlon sonuç bu olur. Kuromlar, öâretilsr düşunurler, devlet yönetlmlerl. siyasaeılar ne derlerse deslnler gerçek şu kl, en azmdan yaşodı0ımız coğın slyasasını, egemtn süper devletlerin ulusal cıkarian yönlendirmektedir. Bu egemen gucier karsısında Atofürk'On «tom boğımsızlıkı olarak tanımladığı cekonomlde. 81yasoda, ekinsel, toplumsal, askersel, parosol v» benzer her sorun ve konudm yabanci etklslnden. yabancı bagımlılığından uzok kolmonm, slyasoyı bftyle yuruteblimenin, böyleslne blr slyaso ve uygulama eonucu tam bağımsa olobf!menln vozgeçilmez gerefil ve koşulu her konudo ulusal davranmok. ulusal karar almofctır Ulu8al kalmanrn. ulusal olmonın yönteml de AtotOrk gibl dösünmek, o'nun gibl davranmok. o'nun Qibi karar aimak ve uvoulamaktır. «Türk Devrim Tarihi» icindekl <torlh> sdzcöflüne bokarak bir klaslk tarlh dersj gibl onla Sonuç Uygulama, Deneyim ve öneriler Bu satırlann yazarı asıl uzmanlık atenı olan siyasal bilim, siyasal öğretiler, slyasal portiler. siyasal davrams. örgütleşme, uluslararosı ilişkiler, devlet sıstemleri yanında yirml yıldır yüksek öğretlm duzeyinde Türk Devrim Tarlhl dersl okutmoktadır. Bu dersi inatıa ve büyuk bir Inanclo okutmakta, Atatürk'ün omaciadığını anlatmaya çalıçtığına Inanmakta ve bu yaklaşım icinde bulunduğunu saviamaktadır Bu nedenle de bozı lo ve dıs cevrelerde adı «ısıah olmaz bir Atatürkçüıye cıkmıştır. Bu inanc, uyguloma ve deneyim lcinde bozı Bu öneriler Atatürk Devrimi'yle, onun Devrlmi'nin, llkelerinln öğretılmesiyle ilgilidir. Yoksa tüm bunlar öğretılirse ulke dırllk, düzenllk lcine glrer eavı da iıeri sürülemez. Atatörk'ün, o'nun Ilkelerlnin, Devrimi'nm ögretllmesiyle, Atotürk'ün amacladığı cafldaş, kendikend'ne yeter, her yönden tam bağımsız, özgür, mutlu Türk toplumunu yaratmak birbTİerine vakın, fakat ovn konulardır. Atatürk'u, o'nun ükelerlnl ve TOrk Devrimım öğrenmek. öğretmek gerekiidır fakat yeterl! değildir Cağdaş uygari'k du?evne uiaşmak. Turkiye'de dlrük düzenlik •afllomak. Atatürk'ün amacını anlamak ve onun önerdlkierıni llkelerl doğrultusunda ve cağın kosullorı lcinde uygulamakia olanaklıdır. Bu amaca ulaşmaK istıyenlerinse önce Atotürk'ü öğrenmelori gerekır. Biz Devrlm Tanhi dersini böyle cnladık. böyle okuttuk (2) ve anlattık: bundan ülkenın. toplumun, yetisen genc kusoklar.n yoror gördujüne, görecegine Inandık. Atatürk'e tnanmak ve onun onerdlklerinl uygulamak... Cafldaş, tam bagımsız Turklye bu çobodon dogocokt/r. (1) Hrfzı Valdet VelldedeoMu, «Oevrtm *• Tarlh», Cumhurtyct, 23 Ocafc 1981. (î) Bkz, Suna Klll, Türk Dtvrtm ToriM, Bogazlol ünlvtrsllMi Voyını, 1980. CVCT OKTAY AKBAL Kemalizm'i yozlaştırma hevesleri,L« • • Hflvın BİLGİSAYAR Hafta «onbn TOrkçe olarak verilen ve 16 ^5 yaj ara» her yaş ve tahsil duzeyinde kijilere göre hi/rlanmt} oUn BİLGİSAYAR SEMİNERLERİMİZF katılın. BİLGİSAYAR ÇAĞINDA BİLGİSAYAR OĞRENtREK, fcf r ve yaşam düzeyinui yOksdtin, çcmrizde SAYGINLIK kazaroa RPG II PROCRAMLAMA SEMİNF.Rİ Bilglsayar (Computer) dalında Turkiye'de en yaygın ve feçerll RPG II PROGLAMLAMA Oilioin öğretileceği bu Kni'ncr, Bilgi Işlcm Sistemlcrı Tanıtımt ve fiıljjiMvar'j Giriş ile takvfy^ edilmıştır bilmerk VEFAT AKCAKOCA •arafmdan merhum Dulger AM Usto'nm torunu, merhum IsrV.all Keser fle merhume Muazzsz Ke•er'ln ofiullan, Bolu'da öflretmen Emlne Keser'ln can •sl, kucük Alper Keser'ln doyomadıgı babası, lylllksever ve n « f * kaynaflı; BlrHfllmlz Oy««t. 8t>rbett Oazttecl • Yazar ftman raman Ataturk'ü yozlastırmak, AtatOrkçülüge kendl kafalanna, siyasal çıkarlanna göre bir anJam, bir nJtelik vermek isteyenJer çıkıyor. «Sicilli» Atatürk düşmanlan elb«tte ki Ataturkçulülai çagdışı bir görüş sajmak isteğladedif. Bunlann son gürüerde hem de yasalann açık yasaklamasına karsın yayınladıklan yazıl*n oJtur' sanız öfkeden çılgına dönersiniz. Işte içlerlnden blri. Kabaklı denen yazarcık, «Daha çok Imam Hatip Okulu açılmah, daha çok Kur'an kiirsu açılmaü. daha çok "maneviyat'a baJlanmaJı. diye »öylenir durur; Atatürkçulu^un yozlaştınlması çabasında başta yürür Bunun gibi daha başkalan da var. Ama bunlar «billmsel» blr dllle. anlasılmaz sözcukler kullanarak yazılar yayınladıklan için gerçek niyetlerini gizli tuttuklannı sanıyorlar. Geçen ^un böyle «bilimsel» bir Ataturkçruluk yazısı okudum. Blr unlversitenin öğretlm üyesi yazmış. Atatürk'ü nasıl incelememJz gerektigiai ÖJretlyor. «Bilimsel çalışma belli bir paradigma çerçevesinde yürtitülür. diye çok «bilimsel» bir cümleyle ginniş yazasına! Kısacık yazıda bu «piradigma» sözcüfinî sekizon yerde geçiyor. Okuru »Açırtmak, «bu adam da blzim bilmediğimlz neler billyor» dedlrtmek sonra da söyleyeceklerini dinletmek, belkl de benimsetmek... Bu genç oğretim üyesi, AtatürkcÛlügfl ve Devrimcillfti yozldîtırmak, bozmak. hatta anlamsızlaştırmak. giderek ortadan kaldırmak glrlflmlerinin yeni bir urneğini vermektedir. •Paradigrna». örnekleme demektir. Ama Uztm genç billmcimiz «örnekleree» demez. o taman herkea gibl yazmış olur. inandırmaz, kandırmaz, ille de okunın bilmedigi, yadırgadafı yabancı sözcukler, deyimler kullanacak: «Belli bir zaman kesitinde geçerll olan bir paradigma (örnekleme) daha sonra doyurucu olmayabilir Bu durumda yenl bir paradigmaya gerekslnme duyulur.» diye yaztyor. Nedir Kemalist ilkeler? Cumhuriyetçilik, Devletçilik. Devrimcilik Laiklik. Milliyetçilik. Halkçılık. Bütününun lçerdlgi blr •ideoioji.dir Kemalizm.» îçlerinden birinl öne çıkaramazstnız, içlerinden birini, Lkisini gölgede bırakamazaımz. O zaman Kernallzm düsuncesi. uygulaması çökecektir «Kemalizm» ya da «Atatürkçulük" adı altmda bambaşka bir yöntem uygiolaaacaktır böyle bir şeye kalkıştığınız zaman... Bugune kadar Kemalist ilkeleri bir bütun olarak ele alan vazarlar dü$Ünürler. politikacılar böyle bir aynm. bir yegleme yapmayı düşunmemişlerdir tlk kez. 1950'den sonra iktidara gelen DP 1leri gelenlert «halkın tuttugu ya da tutmadıj^ devrlmler» diye blr Ikileme yapmak istemişlerdlr. Zaman zaman kimi ilkeleri öne alıp kimilerini unutturmaya kalkışmışlardır Yani. yeni bir şey degil bu genç doçentlu Üeri sürmeye kalkıştığı... Z ERDAL KESER Y(0kMk Insaat MuhendHl) 13 Şubot 1901 cumo oünü gacirdlgı »lim blr traflk kazaaı «onucu vefat etmlş ve bütün ••vdlklerinln hatıralan lle AKÇAKOCAyo defnedllmlstir, Merhuma Ulu Tonn'don rahmet, alİMlna v« yakın* larma boşeağlığı dllerlz. TÜRK BASIN BİRLİĞI GENEL BASKANLIĞI Bu amaç YOKSULLUÜIN ÜLEŞtMlNDEN KATTAllaCAK'Can başka bir şey değildir. Biz eğer yoksul bir ulu» isek, ilkia bunu paylasmaaaBi biimeliyiz. Bakın nasıl paylaşıyoruz: 1979 yılında lsçilerin °h 72'sl, memurlarm n 33'si, çirçllerin J 56'sı, ayda (6700) liranın altında gelır elde etmişlerdir. Net olmayan yurt içl gelir tutarının gruplar arasınaaki dağılımında 1973 1979 arası fark ise, daha az çarpıa değildir. Yuzde olarak tannı (2Ö.1) den CM.7) ye, tarım dıçı ücret gelirleri (19.2) den (16.8) e, memur maaşlan (12.6) dan (10.0) a düşmUş; tarıtn va ücret ciışı gelirler (sanayl dahil, kâr, taiz ve rant sağlayan hlametler) ıse (39.lt den (52.5) e yükselmiştir. En az gelirh ° a 40 nUfusun toplant > gelirden aldıgı pay 1973 yılınds: (11.5) olduğuna ve 1979 •onuncia bu oran dana da duştugüne göre, gelır dağüınunda dünyanın en adaletsiz ülkelerl arasında yer alan Kenya, Senegal ve Rodezya'ji da gerüerae bırakmışız. Bir de hiç gellrl olmayan be? milyon l$siz kesiroml v* oolann elierine bakan aile bireyierini ddşUntlr, sahteoiUK yoluyla vergi ıadeleri, karaborsa; ver^i. doviz. slgara, esrar, ailaiı kaçaksılıkiarı gibi ha'.k ve hazine soygunlannı da heaaba katarsak; Uieşimdekl utanç vencı adaleuizllgi, Ureyler arası uçurumun baş döndürüeü derinliginı daha iyi snlanz. Slz hiç ananızdan doğalı bu çagdaş uSruların kıllanna nalel geldiJini, burunlannın kanadıgmı (rördüntlz mltt Namuslu öasl ffirişlmcıye kaç para kazanırsa kazansın Mmin ne dediği var? Ama onlann da. halkı soymak ve h»ıaneyi yağmelamaktan başka becerısi olmayan ve şımank aavurganlıkian akıl almaz boyutlara varan meslekdaşlan karşısında dut yemlş bUlbUl kesilip, pençe paraaı bulma giicünü bile yltlren halka PABUÇSAL ÖÖOTLE» verm«l«rl hiç de boş kaçmamaktadır. Bıratm kem küm etmeyl de açıkça sOyleyin: Devleüa bellnl buken bu borç •armalını tormak için yoksuilutumuMI ulusça paylasmaya katıhr mısınız? Kamu viccianında yankılanan bu soru en parlak yanıam Sayın Devlet Baskanınuzm içimizi kıvançla dolduran fu •özlerinde bulmuştur: «Bu millet kendi yağıyla tcavrulmasun da bümlyttr. Ae fcalarak yapılması lazım gelen işlerl yapmıştır. Para Öe memlekvtin mokadderatuu aatamayu^ Gönul muhrUmle bu aozleri bin kere onaylıyorum. El •!• nrt sırta verip hem üretlml artırma çabalannı mzlandırmak, hem de yan aç yan tok yoksulluğumitzu hakça ulft»mekten başkm çUar yol yoktur. Çıf gibi büyüyen yirmJ milyar dolarlık borcu torunlaranum sutJna yükleyip gidemejlz. Bagış ne demek, töıen ne denıek?.. Tipkı Kurtulu» Sawsı"ndakl gibl ULUSAL YÜKÜMLÜLÜK koyar, tüm gellrlmiz, tüm varlıgımızla boynıumızun borcunu ödeyerek bu Eırat koprtlsunU de geçerlB. (Cumhurîyet 1257) IBM 3742 DİSKFTOPERATÖR ECİTİMİ | % Asgan ona okul mezunu »diyl»rın kabul ftflleceği bu semıner, laınamcn makineba«.ı eğıtimi olarak veriîecektir. Törklye'nln tek hoftolık haber derglsl YANKI Jtopokta: Inson rtücre»l: Neden öfüyoruarT Hüorenlo »ırlar Yankı'da Proi". Sabohattin Payzın.cHücre. kanser, gencler üzerine görüsler. Soğ Tedhiş Liderler de lcln 300 müfton DEVSOL Sol tedhişln kacınılmaz 60nu. Fron»o Turklyd ülşkilerl nasıl göruyoriar Ermenller 10 ülkedekl ordu. KİT'ler Holdlng haline getlrlllyor. ~ London Tlmds 28 mllyon dolarlık kelepir. BOIent Esecit Arayış yayınlondı. Edeblyatta tartışma Adalet Ağaoğiu ne yaptı?. YANKI'yı h»r hofto yuzbinden fozlo klsl okuyor. 4 renkII ofs«t baskı 62 sayfo 25 llra. TOrklye'nm her tarafında YANKI oroyınız. Bilgi Hazırlama Merkezi InönÜ Cıd. Anfcara hha Apt 77/9 • Ayazpaşa r btanbul bilmerk BULMACA •OLDAN MÖA : 1 Bir •orumaı el» blJen butfla dururGl«nm tek tak »celemek. 3 EsM ıJllde blr KTID nlMlUüninl övra* Kln<u<tan'cU Miitnea'dcc küçuk hüklündar. 3 Tem «tkı dU da töşk Kahram»n. .riflt. 4 Damıtm* l?l ICin kulluuİ4D »7g;t 6 Erifilmek Ist». Den yvrt rancak. e Ttni eskl dilde BU ttıUy&'ds blr ftkanu. 7 Korumc&sı İçin blrtn» r» <1» blr jn» Bırakılta n y » Türk pftruuuo fcna yıı nhfi. i Blr cot» Aym boy dan birlikte yaşayaa göçebe alle ler toplulufu 9 Butün nok. talanrua, odai denilen b«Urii 1S1 ayn noktaya o',an uzaklıkls nnın topiacu, birblrine deak Olao kapalı bl» »Srt Ktn^k nnkli. rVRARlDAN A9AĞITA t 1 Maternatikte bir ani&tınu, işleıal dahs kısa ya da y&ha dunnna getirme 2 Kskl Mısır umnlanrıdan Blr uzun luk elçüsü 3 VUffulu bir mflzlk aleti. 4 Tersi alt alta Tazîtoıs çeylerüı topu Terat Vuasn teitolojisjnda ç o b»n u n n a . I Zor geçlt. tstedljtai faptırabılme gücü Derebeyi fcona?ı. 7 Esia dilde su Kemıklertn vuvar'.BS Tel: 43 57 7 6 4 3 57 77 1 23456789 ÇAĞDAŞ GAZETE DERGİ KİTAP BASIN VE YAYIN A.Ş. YÖNETİM KURULUNDAN (Slell Noı 118891/S383t) Çlrketimizln Genel Kurufu asaflıdakl gundemt görfiçmek üzere 26.3.1981 Derşembe gunü saat 11'd* elrketimlz merkezi olan Cağaloğlu Türkocaflı Caddetl Na 39/41 de oiağon toplantısını yapocaktır, Sayın hissedar/anmızın topîantıdan asgarf blr hafto evvsl giriş kortı almalarını rica.ederiz. YÖNETİM KURULU BAŞKAN BAŞKAN VEKİU Bertn NADİ $ohob«tfln AKTARI GÛNDEM; 1 Şlrketlmlzln 1980 yılt muomeiöt ve hesaplarına alt Yönetlm Kurulu ve Denetçl roporlannın müzakere edilerek tasvibl, 2 1980 Yılı Bılânco ve Kur Zorar Hesaplarının tetklk ve tasdlkiyle Yönetim Kurulu üyeieıi ve Denetcinln Ibraı. 9 1981 yılı İcln Yönetlm Kurulu üvelerlnln ieclmiyle ucretlerlnln taylnl. 4 1981 yılı İcln Denetcl seclmMe öcnstlnln toylnl. 8 Ana Sözleşmemizln 4.cÖ maddesinln tad'H. (Bu konuda Tlcaret Bakanlığı 201.1981 tarlh v» 14(0112.3/2663)1370 savılı yazılon lle gerekll Iznl «rmîştlr.) ESKİ ŞEKİL: Slrketln' Muddetl. Madde 4: Şirketln mOddeti on ranfldlr. Boslangıa $frtcefin ana sözleşmesinln teecll ve llân tarihldir. YENİ ŞEKİL: Slrketln Müddetl. Modde 4: Şirketln mOddetl ylrmlbea senedir. Ba«'angıcı slrketln ana sözlesmeafnin teacll v« llân tarfhidlr. 8 Dlle*ler. DUYURU CHlrson Oocuk Saflıgı Vakfı Cihad Tshrtn Gttnoo Ar&stırma ödülü. Amsç: Prof. Dr. Cihad Tahein Gürsofl'un «nitmı yaşat> mak, TUrk Çocuk Sağhğına katkılannı cievart ettirmek, kendlsinin çok arzu ettlği gibl genç bilim adamlarım araş. tınna alanına çekmek. Koşullar: 1 Ödüle Çocuk Sagljgı alanmm çeşitli dallannda çalıçaniar aday olabilir. 3 Adaylık klfinin kendl önertsi veya ögTetim kurumianmn meslekl kuruluşlann »eya bir diğer klşinin önensl ile olabilir. 3 ödtU için sunuIacaJE araçtırmalar Çocuk Sağlıgının öbbi vey» psikososyal yönlert Ue Ugili herhangl bir konuda olabilir. 4 JUrl üyelerlnln deferlendlrmeleri sornıcu l.'dye 60.000 TL; 3,'ciye 26.000 TL; 3.'cUye 15.000 TL.Iık bir ödül iie adaylann bu başansını belirten bir yazın belge verilecekör. Araçurma btr eklp tarafından yapıinaışsa ödiU bu klsUere eşit olarak paylasbnUr. 5 Ödül için konulacak araşürmarun yacılı metnJ «a geç 1.8.1981 taritıine kadar Vataf Başkanlığina teslim edllmis olacaktır. Kabul için aranılan ayrmtıh koşullar (sayfa sayısı, form, r.b.) Jçüı V&ksl Baskanlıgına yazüı başvuru yapüması Hc« ohmu». 6 Ödüller 4.10.1981 tarffilnde îstanbul Tıp Fakiateâi Çocuk Sağlığı ve Hastalıklan Küreüsünde düzenlenecek blr Mrenle verlleeektlJ. 7 Odül Jtlrls! aşagıdaö Ksllerden oiusmeKtadır Prof. Dr. Oleay Neysi Prof, Dr. Çinasl OüBoylu Prof. Dr. Nadir Hatemı Prof. Dr. Çigdem Kâğıtçıb«8i Doo. Dr. Oünay Saner. Ptela bilgl İçin V«k2f Ba#ltanlıitn» tasvorubnaa rtc* olunur. Dr. X«mîn OOrsoa Gunoa Çocuk SAglı#7 Vaku Tıldu Çioegl Sokak. » BtilM İSTANBUL Ormlıuılft 129 uru Baryunjun Kra'loe Zfkası hiç p l i p n » mla. 9 GüvenUtn siSlarna» (Buoı^l* hUtlmetçe dolaftınlaıı heî tfirlü silOıh rOç. U l V K t BtTMACAMN Cözü>rt hOLDAN KAGA : î Kelaynak 2 ACS1» R«f. S R«hl« iTİ. 4 Aüoenap 5 mtuA tl. 6 £• MeU 7 Umger. t Ar Alto 9 Arruhai. tTKARIDAN AŞUĞIYA 1 1 Karamel». l Ec«l 8«r». 3 Lehim. 4 Aliee»» glz. 5 reneD 6 nfUT.raH 7 Ar»a La ! Ksrplt Tl. 8 Fı l&vo Yalnız 12 Ey 101 den sonra blr kez daha. hem de bfllm adamı olmak çabasmdakl blr genç tarafından Kemaüzm in şu ya da bu ilkesini öne almak ya da görmezlikten gelmek düşüncesintn açık açık savunulmava kalkışilması ayn bı, anlam taşımaktadır. Bir eüredir AUtÜrk'ün «DevletçlHk. llkesi blr yana ttilir durumda görunmektedir. Umudu, özel tirislm» baglayanlann her şeyi «ljberal» tutumdan beldeyenlertn doğrultusunda biı yenl girişimdlr bu yaıa Bakın ne yazıyor bu doçent «Böylece Kemalizm tumuyle kabul va da reddedilmesl gereken bir llkeler bütünü çibi islem görmektedir Sözkonusu yaklaşım biciml bazan toplumda gereksiz kutuplasmalara >'0i açmaktadır Oysa laiklik llkesi İle devletcilik Ükesi aynı srenellcme duzeyinde mldir?... Kemalist llkeler arasında blf hiyerarsi blr öucelik «ıraaı b«lunabilir Kemalist laiklik ilkesl her dönemd* geçerÜ olabilecekken. Kefflalist Devletçilik olmayabillr.» Gördüğrtinüz gibl burda, Kemallîan y« d» Atatürkçülük adı verilen «İdeoloJUnln Istendiği gibi yorumlanabileceğl. şu ya da bu llkenin öne çıkarıhp, kiminin unutturuJablleceğl savunulmaktadır Bu kesinlikle yanlış. bilün dışı. yanlı blr savdır Belirli çevreleri hosnut etmek, onlar» ddstek sa£Iamak İçin pek de zekice olmayan blr yenl eirişlmdir. Ama gerçek Kemallstler böyle y*m!ı« yorumlann yanılgidina duşmezler. Ataturk tdeo!o1l»1nln blr butun olduinnu. hiç bir ltkeslnin de^sttrilemeyeceginl bilirler. Her »aınan dk bü#oaklenilr. Cumhuriyel : Cumnunye!. MarbaacıüK ve TJi.Ş. adıo» NADtR NADİ Genel Yaym Müdüru „ OKTAY KlîRTBrtKE Müessese MüdUrU „, EMİNE CŞAKLIGtL Taa îşleri Müdürü TURHAN ILG.4Z Basan ve Yayan: Curahurlyet Matbaacıhk ve G&zeteclİlk TJl^. Cagaloğîu, TUrkocağı Cad. No.: 39 41. Posta Kutusu: 340 tSTANBUL d 9 BÜROLAR APTKARA: Konur Sokak 24/4 VENtŞEHİB Tel.: 17 58 26 17 6866 Idare: 183335 • tZMtR: Halit Zıya Bulvan No.: 63 Kat: 3 TBI.: 2547 09 1312 30 # ADANAı Atatürk Caddesl, TUTK Hava Kurumu l$haol Kat: J N O J U Tel.: 14 550 19 731 KADIKÖY CİVARINDAKİ ORTAOKUL VE LİSE TALEBELERtNE GARANTİLİ İNGÎLÎZCE DERS VEBİLİR. TEL: 37 24 20 TAKVİM OOnet 738 26 ŞUBAT 1981 Iklndl Öğl» 13.27 16.31 Akşom 18 6a •.02 2O.2T