Katalog

CumhurİYel lr dncek! yazımda, Müs?Qman!ık î!e Hırlstlyanlık arasındakl benzerlıklere ve ayrımlara değınmış, o gtınlerde okuduğum kimı kltaptardan olıntılar yaparak, bu ıkı tektanrıi: dlnın eanat ve genel olorak uüşunüş ve yaşam uzenndekı etk.lennde görülen başkolıklcn soz konusu etmtştim. O alıntıların ortak yanı. Muslümanhfin blr yengıye (Muhamrret. dınının başarıva erd'ğını gorere* olur), Hınst yanlığm ise cır yenılgıye (isa çarmıho gerılr) dayanması bıçımınde gosterıyordu kendını. Örnegın dostum Abıdın Dıno, cok sevdığım yen' k>tabı fFıkret Mual'â» da, Fıkrefın resnnlern', Turk rnınyatulerının bır sürgutvu oiarok gorcüğünu soylerken, Muslücranlığın blr yengıye daycnmasındon otüaj, Muslüman • Turk görsel sanatlarının 'yırrser, yosam do'u nıtehğ'iı bs''rtlycrdu. Fıkret Muallo'nm resımlen ıle Turk m.nyaturlsrı arasmda H'şkı kurrrağa cclışmanın, bu buvuk ressamımızı, Avrupa resmlnin ethsını taştmasından otüru, ıılusal kultürumLZun dıştnda saymak yanlışını işleyenlere karsı susturucu bir tcnıt arama cabosından ooğduğunu anlamıyor değılım elbet; ancak, böyle bır tlışkının gerceklık yanı ve poyı üzerınae durmayı şımdılık bır yona bırakarak (Cünkü Fıkret Muallâ'nın blr Türk ressamı olduğu, *uç b'r mantıkla tartışma götürmez). ben sodeca, Abıdln Dıno'nun €eskı Türk resmı» dedığl resmın clylmseriık» nıtelığl üzerınde durmok tetıyorum Abıd'n Dıno'ya göre, bır vengıye ccyonan Müslümanlık, Osmonlı resmınde. Hırıstlyan'ık dramatızmlns, fız.kotesı kaygılara, mutsuzluga yer vermemıştır. oOLAVlAR ve GÖRUŞLERo 26 AKALIK 1980 B Ayrımlar ve Benzerlikler Melih Cevdet ANDAY Anadohı Turkunun sonot variıklannı buyük ölçude etkıleyen ınanc, yengıys dayanan Sünnılıkten coıt, yerrlg'ye dayanan Alevîhk . Bektaşılıktır (Hattâ bır baylar paşalar tankatının oncüsu o!an Meviânâ da, Tasavvufa, Tann :nsan özdeşlığıne yakınlığı ıle o kurreye sokulabiür). Bu aeıdon Incelendiğmde, Müslümanlık Hınstıyanitk karşıloştırması, aynlıktan degıl, benzerlıkier gosterlr Ortak temelierden bın olarax, Yenı Eflâtuncuiuğun gözönune alınması hıç de yanlış değıldır. Hırıstıyanlık'ta İsa'nın T a m saviiması (Tanrı, isa kılığındo, ınscn yaşamına kanşmışii) ınancının bıle, Anadolu'da başka yoldon ortaya cıktığı bir gercektır. Bır öncekl yazımda gene! olarak deöındıfilm, daha doğrusu, üc kıtaptan yaptığım alıntılarla ortaya çıkan konunun, yenı trasılcn b>r kltapto, saym Ismst Zekl Eyüboğlu nun cBCtun yonlertyle Bektaşılık» adlı kıtabmda enine boyuna ıncelendığ>nl görmek, bem yalnızca sevr>dırmekle kalmadı, sorunu yenı baştan ele almamı da sonuçladı Kımılerınce Batı uygarlığının kaynaklarından bırj olarak gösterılen ve bızım bu uygarlığa tCmden uzok olduğumuz ve uzak kaiacoğımız yargısını yaygın'oştıran sav. Aievtlık Bektaşılık ınancının özellıkleri ve kaynakları ıncelendığınde. hıc de öylesine ouclü oıkmamaktadır Saym Ismet Zeki Eyüboğlu'nun calışmasından yararianarak, bu kaynaklann v« czellıklerın bır kacı üzerınde durmak ıstıyorum. cBütun Yonferıyle Bektasılık» adlı kıtcptan çu parcayı bırlıkte okuyalım: «Alevllıkta şerlatm genel kurallanna uyulmoz, Kur'ana, hodıs'e Inanıli'', saygı gosteıilır; ancak oruc, namaz, hac. konusunda oyrı gârüşler Ilerl »Crulur Şorap ve ötskı lckller yasak değ'lldlr. Oyun, şölen, calgı islöm dinıne ovkın soyılmaz. Kodm erkek arasmda kaçgöç, sınırsız ortünme yasağı yoktur. Muharrem ayında. Kerbe'â olayının uzOntüsönu duymok, onu uzülerek, yakmarak anmaV, fiuiunto ügffl fSrenter duzenlemek. agıtlar okumak, klml yıyecekierl yememek kendını acıya alıştırmak gıbl ışîemler vardır Kımı Aievıler. özel b>r yorumla, Alı'nin kjşıl ğmas gorünüş alanına cıkan İnsanTann bıtiığıne inanırlar Bunlann arosındo, cok daha ilon glderek, Alı'nın Tanrılığını ortaya atanlar vordır A'evılığın Anadolu'dakı ılk kolu Ahı'lıktfr. {Sırası gelmışken değnıp geceyım Kadın ıle erKeğın bırarada yemek yıyıp ıçkı ıcmesını, demek Hınstıyan Avrupa'ya özgu, bıze yabancı bır âdet saymak yanlıştır) İsa'nın yenılgısıne koşut duşen AM'nln yenllgısı, Anadolu'da, yalnızca dlnsel törenlen blcımtenaırnıekie, tekkeler aracılığı ıle toplumu etkllemskle kalmamış, ozgun bır yazıresım BC natmı (Hurufıllk) ve guclu bır halk şıırını (n«fss) de yaratmıştır Bu resım ve bu şıır, hem inancın ı kelerını öğretiyor. hem de Alı, Hasan, Huseyın uclusunun başından gecenlen anlatıyordu. Unutmavalım kı. Kapadokya perı bacaiorınm ıcmde<ı ııkel resımlerden tutun, Avrupa'dakı buyuk kılıseierın duvarlarını susieyen reslmlere dsk hepsı, TanrılsoKutsal Ruh üçiu8ünü (Anadolu'da bunun benzerı, AllahMuhomrretAH'dır), isa'nın tansıklarmı (Hacı Bektaş Velı, ölmüş bır cocuğu dıriltmış ve bır avuc unla b'nlerce ekmek yapmıştı. Isa nın tansıkıanna ne banzerlık!) ve başından gecenlen halka oğretmek ıcın yopılmıştır Bu konuyu ışleyen Batı resmıne sanat bılıncı cok sonro katıldı. Müslömonlık Ile Hırlstıvanlık arasmda görtföğumüz ilk temel benzerlığın. yaratanyaratıton ıkllıgı, oyrımı olduğunu, sozkonusu yazımda bellrtmlçtım Anco* her ikl dının çeşitll tankotlarındo bu Ikiltği ortadan kaldırma, Tann ıle varlıklan ozdesieçtirme cabalarınm ne önemli bir ver tuttuğunu bılıyonız Ama bu Iki din, devlet oiunca, Inanc dızgesl yasallaşmış ve cok •skl Inonc koyrKiklarından esınlsnen tarıkatlar dc, baskıcı dlndevtet kurumunun uyandırdığı korkudan ötüru. gizlenme, gız soklama toresı kurulmuştur. Bu gızler, halkın baskıcı devlete karşı savaşım gucünu temellendırlyor ve ceçıtII bıC'mlerde kardeşlığı, hatta ortakcılığı amacIryordu (Şeyh Bedreddın, her dınderı reayayı ordmda toplamıştı) Müslümanlık ııe Hırıstıyonlığı karşılaştınrken onların kurumlasmış, devletle bır olmus bıcımlerıne bagıı kalmak blzi oncak yuzeysel sonuciara varaırabılır Oysa eskı çoktanrılı dor»emden kaynaklanan ve ceşıtll kılıklara burunerek manç varlıklan karşılastınlaıgmda, a/nlıKlar /erına benzerlıklerın ortaya Ciktığını goruyoruz Sayın Ismet Zekı Eyuooğlu, yenı kltabımlo eİ8 a'dığı konu açi3indan, bu brhgın, Pythagoras Buddha Bektaşlllk • Ozpheııs dörtlüsünde kervd nı belırttığını avnntıları ıle gostenyor Bu dort ad bı'e, DoğjBotı ayrılığı /erme, DoğuBatı özdeşlığını sımgelemeğe yeterlıdır sanınm Kaidı kı, uçlu (teslıs) ınancı, ılkca^ dınlerının gok tanrıları, yer tanrıiarı su tanrıları ınancının surgüru olarok karşımıza cıkmaktadır Uc sayısı her zaman kutsal sayıimıştır. Aynca, Pythagoras'ın sayılarda aradığı gızlı anlamlar goruşu ıle, Hurufıhğın yozı bırımlerınde gösterdiğı ımler d zgesı arasırKta bır koşutluk bulmok hıç de aykırı bır saptama sayılamaz Boylece kaynak'ara ınıldığınde, ikı dlnln ayn'ığı yerıne tüm mancların bırlığını sergıleyen, belkı acıklamosı guç, ama vatsjnornaz bır butunle karşı karşıva geltnekteyız Orneğın Oıonyssos Cemşıd ozdeşhğı, bunun ılgırtç bır goruşüdür ikı tektannlı öm n gellşme sürecl Içınde Arısto'nun tuttuğu onemlı yer, konunun, üzerınde dLrulacak baska bır yanıaır \tinai Rüşd, Muslüman blr Arısto'cuydu. Demsk eskl Yunan duşuncesı, ıkı cyrı uygarlıfla yo) acan bu İkl dlnın baska bır ortak yanını oluşturmuştur. Yunan felsefesının Islâm'da ve Hırıstıyanlık'da ızledığı gelısım cızgısı elbette ayrıntılı bır bıllmsel araştırmalar konusudur Buroda şuncası ıle yetlnmek ısterım: değışık uygarlıkların, kayroklondıklo'i dlnsel Inanclarda ne denli bsnzer Oldukları yatsınamaz bir gercektır Değışlklığln nedenle'inl ve Iticl guclerml, dlnlerde değıl, uretım gucl*ri ve IHşk'lenndekı boskalıklarda oramok d<3ho doğru olur kani9indayım Dmsel inanclardokı benzer yanlar da, Ilk cağlardakı benıer ekonomlk duzenlerin ürünü deflil mîdlr? Osmanlı Çağanozlan D ll devriml Ataturk'ün Orunüdür Bu tartışılmaz. Hem dıi devrımıne karşı cıkıp hem de Ataturkçü ohinmaz Bu da AtatuKçulugun enfbcsıdır. Dıl uzerıne çe^ıtlı tartışmalar Sovvetler Bırllfllnde de yapılmıştır Stalın, dıl devrımıne karşı çıkmıştır Rusya'da Stalın'ın soyledıklarlyl© Turkıye'ae sağcıların dıl KOHUSU uzerıne soyledlklerl bırbirıne benzer: Stalın der kı< ... toplum hayatında anarsı yaratmaaon, toplumun çozulusu tehlike«ri dogurmodan varolon dıl nosıl yıkıiıp yerıne birkaç yıl tçınde bır yenlsi kurutabıllr? Don Kifot'tardon boçko kım boyi* bır amac gudebilir?» Sovyetler'de dıl devrımı yasaklanır<en; Atctjrk, Türkıye'd« devrımı ozumsedl ve benımse'tı. Şımdı Osmanlı curnalcılığının kalıntı'an dıî devrımınin savunucularını ytkıoılıklc suclamaya cabalarlarken Stalin'le agız bırlığı ettıklorinı bıhyorlar mı? fşte burada sorun biroz catoiiaşıyor: şöyîe W, Turk mlnyatürünun kaynağı oîan İron mın/aturu, dinsei ocıdan hıc de cyenguye dayaiı de» flıldl; Cünkü Şılllk Alevillk, tıpkı Hmstıyanlık gflSI bir <yenllgı»den doğmadır: AN yenllaı, Kerbelâ olayı Şıı Alevi mezheoının temelıne «matemtı oturttu Bunun, bızım gorsel sanatlanmız vo şiırimız ustundeki etkılerine oşagıdo değine* ceğım. Anodofu TOrkurte ozgü Bektaşlllğln yarottı3ı tvozı resırM (Hurufıllk) ve şllr (nefesler). SOnnıliâı kuran yengiye değll, All'nln yenılgıslne doyanır Burada ortoyc koymak Istedıgım, Anado'u Türkünün dınsel ınartcı denlnce. coğun, Sunnilığın anlaşılmasmdakı yanlışlıktır Ele aldıgımız konu acısından belırtmek gerekıyor kı. Atotürk d'l devnmınl aurup dururken yopmadı. 1919dan 1d22'ye oe< Ulusaı Bagımsızlık Sovaşmm s>COK donemı yaşandı 1923 den 1930 a değın yedı yıllık suredo Lozan var, Cumnurı/etın ılanı var, Saltanatın yiKilmosı var, Hollfehgın ve Serlye Mahkemelerinln kaıdırılması var, Şeyh Saıt isyanmm bastırılması var, Şapko Kanunu var, uluslararası saat ve takvım var, Yurttaşlık Yasosı (Medenl Kanun) var, Türk Ceza Kanunu vor, Tıcaret Kanunu var, laıklık ilkesının Anayasaya gecJrillşı var, narf devrlmı var ve bu koşeye sığamıyacak bır suru satırbaşı var 1930'dan sonra ıse yanı bır soluk alan Ataturk, devlet dılı Osmanlıca olan bır toplumda dll devrtmınl gercekleştırmek, tarıhf padışahlar takvımınden oluşan bır ulkede ulusal tarlhl yazmak gereğinl duydu. Blr yandan yabancı kumpanyaian mılll'eştırereK dunya ekonomlk bunalımıno karşı piâniı devletçlllk yöntemıyle sovaşım verlrken 6te yandan ulusallaşma sürectnde dıl ve tanh tezlerlnı bilınçle yurutiu. Çunkü dinsel V9 saltanctcı goreneğm mcsollorıylo bszenmlş Nr torıhie ve Osmanlıca denen yoz salatanın ürunü olan dıile «mlllryetcılHc» olmaz, ulusal billnç oluşmozaı. Atatürk ne yoptığını bfllyordu Şımdı Dıl Akodemısi kurmak ıcın buyuk porasal oiar.aklaria konferanslar duzsnlsyenler, 12 Eylul yonetımını etkılemeye cabalayanlar d:! ce\ rımıyle savaştmı Cikar cevrelerıne dayanarak yurutmeye kaİKişanlar da ne yaptıklarını cok lyl blliyorlor. Başarı kazanabılecekler ml'' Yok canım... Dıl devrımı yürümaktedır ve onüne kım cıkarsa cık8in, yurüyüşunO sördureoektlr. Yailışlcrı, doöru'an, yonılgıları, özeleştlrllerı, atılımlan, duraklamaları. savunmaları, saldırılarıyla devnm savcşımı bır ordunun scvo$ı gıbıdır. Atatürk, OBmanlıoayı yıktı vo bu yıkıntının altındon Türk dlll uygarlığın ışığma cıkarıldı. Bu eylem geriye dondürülemez. Piı lbret Almayanlar Rahmi KUMAŞ Toplumda Ataturkçülük gorüşü 12 Eylul'den bu yana haklı olarak egemen kıhnmak ıstenmektedlr. Bu çok yenndedir. Yalnız bizde her goruşün tîcaretlnl yapanlar bırden çoğalır. Ülkemizde dlnin, iyehğin. ulusçuluğun, sağcıhğın ve hatta solculuğun ticareti yapıldığı gibı Ataturkçülüğun de ticareti yapılmaktadır. Bu ortamda, eski görüntulennı bu yolla örtmek teteyenler var Ataturkçülüğun en önemli ılkelen olan devletçilik, halkçıhk ve devnmcılik unutturulmak istenır bu çevrelerce Cumhurıyetçılık, ulusçuluk ve 1»yiklık ılkelen ancak devletçilik. halkçılık ve devnmcilıkle gerçeklık kazanur. Yoksa «özelcılik». «mutlu azınlıkçıhk ve •sagcılık»la degil, Ataturk'un felsefesı lçte bu alu ilkeye, dıyta da 01kenın «tam bağımsızlığı» temellne oturan bır sıyasal dizgedır. Bu ıLkeler arasında ayrılmaz bir bütünlük vardır Tam bağımsızlık ekonomide bağımsızhkia sağlanır Ataturk'un dunya göruşunde Bagımsıziık ıle ekonomi arasındaki baglantıyı bulmada verilen savaşımın en Llgınç örneğmi Sıvas Kongresinde buluruz. Cumhuriyetlmizın kurucusu Ataturk un Türk Dıl Kurumunca gunumüz Türkcesine çevrilen Soyîev adlı yapıtınm 1. cıldinin 75. yüzunde «Güdüm sorununun kongrede goruşulmesı» bölumunden su satırlan aialım: «Şımdi baylar. Kongrede güdum işi üzerine yapılan görüşme ve tartışmayı. elden geldiğince orada geçtigi gsbi, jruce kurulunuza dınletmeye çalışacagım» dıyen Atatürk delegelerin konuşmalanndan özstler yapar: (Ismail Fazıl Paşa da söz alarak sunlan söyier: «Bekır Fazıl Paşa da söz alarak cesme kafrlınm, yıtırecek zamanımız yoktur Ashna bakılırsa ış de kolaylaşmıştır; tam bagımsızhk nı, yoksa yabancı bır devletın güdumunü mü ısteyecegız' Aîaca^ımız karar budur » Bundan sonra Hamı Bey soz alarak Ismail Paşa Hazretlen İle Bekir Sami Beyefendınin düşüncelerine katıldığını soyledıkten sonra: Herhalde bize bır yardım gereklıdır, bunun en ılkel kamtı da devlet gelırlerinin ancak borcumuzun faızini karsılayabilmesıdır» buyurdular) Atatürk oundan sonra konuşan üyelerm adlannı özetia venp Refet Bey (Refet Paşaim sozlerinı aktanr •Bızım, Amenkan gudumünü yeğ tutmaVtan amacımız, bütun topiumlan tutsak kılan, yüreklen, vıcdanlan sonduren Ingılız gudümunden kurtulmak, yumuşak ve ulusların vacdanlanna saygı gosteren Amenka'yı kabul etmektir.. Herhalde bır Amerikan kefılltğını kabul etmek zorundayız Yirmınci yüzyılda beşyüz milyon lira borcu. yıkık bır yurdu, pek verımlı olmayan bir topragı ve ancak on, on beş milyon lira geliri olan bır ulus, bır dış yardım olmaksızın yaşayamaz » Atatark bu konuşmayı venr vermez ardından: Baylar. bu parlak ve ustaca scylevin dinleyenlerin daşunce ve kanılan üzerınde yapabıleceğı yanıltıcı etkının ö'çusunu kolaylıkla kavrayabillrsıniz .. Bunun ardmdan gelebılecek olan aynı düşuncedeki söyıevcı'.erın soyle\ lenyle kongre uyelerınln büsbütün zenlrlenmes'ne yer vermemek ve özel aydınlatma ve uvarlamaiara zaman bulabılmek içm hemen: •On dakAa dınleneîım efendım» dıyerek oturuma ara ved;m (saat 5 SO'da) sözlenyle kongrede çektıgl güçiugü vurgu'ar. Kongrede Kara Vâsıf Bey de şunları ekler: «... Dort yuzle beş yuz milyon lira arasında borcumuz var Bu parayı kımse kımseye bagışlamaz. Bıze •Bunu odeyinız» dıyecekler, oysa bizım gelirimiz bunun faızıne bıle yetmez O zaman guç bır durumda kalacağız, bunun ıçın bagımsız yaşamaya akçaü durumumut elverişh değıldır...» Goruluyor kı, Sıvas Kongresinde, bir büyük aeyletm yardım ve desteğı olmadan ülkenın kurtulamayacagı inancı yaygındı. Bu nedenle manda, bagımsızîıga aykın değılmış gibı gösterilmek istenlyordu. Ama îsraaıl Fazıl Paşalar, Hâmı Beyler, Refet Bele'ler, Kara Vâsıf Beyler, Rauf Orbay'lar değıl Mustafa Kemal ve arkadaşiarı Kongreyı kazandılar Çünkü Atatürk «Insaf ve yardım dılenmek gibi bir ilke yoktur. Insaf ve yardım dilencılığıyle. ulus işleri ve devîet ışlen görülemez Ulus ve devletın onuru, bağımsızlıgı saglanamaz» dıye duşünuyordu Ama Atatürk «mandacılan» da kendı polıtıkasında kullanacak ölçüde kendine güveni olan (kompleksiz) bir kışıydı. Boylece Atatürk Sivas'ta ««mandacılığa reddiye» nin bayragını dıkmış ve yurtta batımsızlığm, kendine guvenin havasım solutmuştur. Ülkeyi dış yardım batagına bağlayanlar Slvas Kongresınden ve ondan sonrak gelişmeierden yeterli «ibret» aîamayan oy avcısı politıkacılardır. TEŞEKKÜR Hayat arkadaşım, anamız, can yoldaşımız, değerli varhğımız, DUYURU Cumhuriyet gazetesmın 1979 1980 dönemlnde yayınladığı USS'je Hazırlama Programını ızleyen, stoavda başanlı clup burs kazanan öğrencilerden 6'sı adreslenni bildirmemlşlerdır. Aşağıda udlan bulunan ögrencılerin, burslarını nasıl almai sstedıklennı en kısa zamanda, CUMHURÎYET GAZETESÎ ÜSS HAZIRLAMA SERV1SÎ TÜRKOCAĞI CADDESt, 39 41 CAĞALOĞLU ISTANBUL «dreslne bildirmelerini rica ederiz. BURS KAZANAN ÖĞRENCILEB ERDAL SUCU NUMAN BAKÎRCI MUFİT AKYUZ SAFtYE SOYPAK ÖMER KAYA HASAN BÜTÜN Ülker ÖZBEY'in kaybı nedeniyle, acunızı paylaşan tüm dost ve akrabalanmıza teşekkür ederiz. EŞI : CEMAL ÖZBEY KIZI : GÜLŞEN ÖZBEY OĞLU : HASAN BASRİ ÖZBEY DH devriml e§er yalnız dtibülmci'ertn elinde kol•aydı, okademı catıtarı oltındo tartışılsoydı, konferanstar ve seminerter oercevesiflde kuşotıisaydı; hlcs blr Işe yaramaz, kuruyup tükenen bır dere gıbı yltlp gıderdl. Dıl devrımının damorionndo okan kanı pompalaycn(ar kımlerdır? Yeni kuşaklar, halk yığınları, ozanlar, öykuculer, romancılor. denemecller, oyun yazarları vs pereek aydrnlar: dıl devrimlnl savunan ve yuruten orduyu oluşturuyorlar. Turk edeblyatınm kitaplığına toakınız, yetiştirdıâımiz bQtön büyük sanatcılor dıl devnmlnden yonodırlar ve Türkceyl güzelleştırmekte bırblrlertyh» yans etmektedlrior. Dıl dovrimlnde gercek sonatcılar ne derlerse o olur. Dll, haMc ile sanatcı arasında kurulan lletışımde dunjlaşıyor ve özleşıyorsT bır sürü Osmanlı kalıntısının çu* rültüsu kcç para eder? I L A N ANKARA DOKUZUNCU ASLİYE CEZA HAKİMLİĞİNDEN tta* No : 1980/93 Karar No . 1960/466 Sanık : AHMET BÜLENT TEZCAN îsmail Turgut ıle Yurdanurdan oima 1953 doğumlu Gölçük Degirmen köyünden olup Çankaya Abıdjn Daver Sokak 28/12 oturur tezgahtar. Suç ; Hileli Vergi suçuna kalkışmak Suç Tanhi : 14.12.1978 Yukanda açık kımliği yazıh sanık TCK'nun 360/1, 847 sayılı kanunun 4/1 213 sayılı yasanm 360/2 maddesı geregınce blr ay hapıs cezasının 30 hradan 900 lira ağır para cezası ıle teczıyesıne karar özetının masrafı mahkumdan alınmak suretıyle Cumhuriyet Gazetesınde bir defa olarak ılân edılmesıne karar verilmıştır. tlan olunur. 2 12.1980 GAYRIMENKUL SATIS İLÂNI KADIKÖY 2. İCRA MEMURLUĞUNDAN 979/2914 Mahcuz olup sotılmasına karar venlan Kadıköy, Göztepe matialıesi Fulya Sokağında kaın 410 ada, 11 porsel sayılı gayrımenku'ün 3. kat 14 no'lu dalresı Kadıkoy Kuşdılı Cad Sevımlı Iş Hanında bulunan Kadıköy 2. lcra Memurlugunun satış mahall'nde ocık arttırma suretıyle satııacaktır İMAR DURUMU: Ist Bel Imar Mud. 26/3/960 tanh 2109 sayılı ımar durumunda soz konusu 11. sayılı pareele Iskan sahasında, ayrık ınşaat nızamında, bına yükseklıgı serbest, %25 bıno sahası etnsalı 1 8 ınşaat sahası emsah, encok 20 m. blna dennlıöı, enaz 5 m ön bance mesafesı, 4'er m. yan ve orka bahce mesafelerı Ile çatı kctı yapılamaz kayıtları ıle ımar durumu verilmıştır EVSAFI: Söz konusu taşınrnaz, Kaaıköy, Goztepe Mahatlesı Fulya Sok. mohallen 11 kapıtaj no'lu betonarme karkas sıstemde bır zemın uc normal katlı Papatva Apartmanının 3 kat 14 no'lu daıresldır. Bınada her katta dort daıre mevcut olup, daıreye g rışte zemım karomozaikle kaplı antre solaa zemım karomozaıkle kaplı tezgah altı ustu dolaplı balkonlu mutfak sagdo kucük kıvabolu alaturka tuva'et antrenın karşısındo zemml ahşap parke ıle kaplı salon, salonun sağında ve solunda birer yatak odcsından toplam ıkı yatak odası ve yıne salonun sağında kuvetlı, klozetlı, lavobolu termosıfonlu banyo mahalleri mevcut olup, bına vasat malzeme vs Işcıllkle insa edllmlş, bınada su, elektrik tesısatı mevcuttur KIYMETİ: Satılccak olan taşınmaza bllirkişice 1 400. 000 lira (blr milyon, dörtyüzbm lira) kıymet takdlr edilmiştlr SATIŞ ŞARTLARi: 1 Satış 26.1 1981 pazartesl günu saaj 11 OO'den 11 30'a kadar Kadıköy 2. lcra Memurluğundo acık artırma suretıyle yaoılacaktır Bu artırmada tahmın edılen kıymetın % 10'u n.spetınde pey akcesı ve/a ou mıktar mecmuunu ve satış masraflarını gecmek şartı ıle thaıe oıunur. Böyıe bır bedelle alıcı cıkrrazsa en COK artıranın taahhüdü bakı kalmak şartıyte 5 2 1381 perşembe günü aynı mahalde saat 1111 30'da 'klnci artırmaya çıkariıaccjKîır. Bu artırmcda da rucnanlı aıacaklılarm alacağını ve satış masraflarını gecmesı şartıyle en cok artırana Iha'e olunur. 2 Artırmaya Iştirok edecekierın tahmın edilen kıymetın '/«10'u nlsbetınde pey c*;cesl veya bu mıktar kadar mllll blr bankanın temına* meKtubunu vermelen lâzımdır Satış peşın para ıledır. alıcı 'Sledığmde 20 günü gecmemek uzere mehn venlebllir Deılânye resmi Ihale pulu, tapu harç vo masrafiarı alıcıya aıttlr Bınkmls vergüer satış bedelınden odenlr 3 Ipotek sah bl alacaklılar'a dığe' ıigilıierln < + | bu gayrlmenkul uzenndekl hakiannı hususıyle falz ve mosrafa da>r olan Iddıalarını davanağı be'geler Ile onbeş gün ıcinde daıremfze bıldırmelerl lâzımdır: aksl takdlrde haklan tapu sıcıll Ile sabıt olmaaıkça pay aşnadan harlç bırakılacaklardır 4 Satış bedelı hemen veya verilen muhlet lclnde ödenmezse lcra ve Iflâs Kanununun 133 maddesı gereğınce ihale feshedıllr iki ıhale arasmdakı farktan ve %10 faızden alıcı ve kefılleri mesul tutjiacak ve hıç b>r hükme hacet kalmadan kendilennden tahsıl ed'iecektır 5 Şartname, llfln tarıhinden ıtıbaren herkesın goreb'lmesl lcn daırede acık olup masrafı verıldığı takdırde ısteyen alıcıya bir orneğı gönderılebılır. 6 Satışa Iştirak edenlerın sartnameyt görmöş ve münderecatını kabul etmış sayılacakları, başkaca bllgı almak Ist yenterln 979/2914 sayılı dosya numarasıyle memurluğumuzo basvurmaları Hân olunur. ( + ) İtgilller tabirıne triifok hakkı sahıplert de dahildlr. BULMACA SOLBAN 1 Adalet önünde Cesap sor xna, yapt'ih bır lşt«n dolayı her yönden eleştirme, lrdeleme 2 PtreosM fucü, kurvM, OUma, dur «T>ı<^nınHB emlr. 3 DeırHr cevheıinln sanayide kullanun Sfsmalanndan OSılem, genel olarek hsva dttrumnnun önceden belirlenebllme»! Için yapılaa büimsel kraştırma!ar. 4 Tersi »gırlık eS!ç0münde kullanılan gereç Oünîy Arrupa'aın vcnmll ve genlş ov«!anndan 5 Trakya'da bır rorleşin merkerl « Yan. t»ni Kuzer AMks ülkeJertoden. T Kâğıt oyımunda bıril. 8 Samlmi ıtlraf Piyat arOçı. 9 MOzikte blr oota Denge TUKAIMDAV AŞAĞITA : 1 SdzcOklertn kOk, gürd» T» ekleriBUi yapısju, işlejislnl lnceleyen blllm daîı S EJ^ miç (Ço?ul) Ko«ul efcl 3 Fski dllde üzengı tıîtan 4 simgesi Eskı Mısır tann!»nndan Bitklnın govdesl 5 Oeıçek Tersı utanm» duygıı. •u « üniü blr edebiy«tcım BB »OTadı 7 Blr motor x > çası Tersi ktaıyad» beKfilyumnn "drrees. TerS] gBçılen ysrde bırat'la^ işaret 8 O 1 2 343Ö/Ö9 Istanbul Emniyet Sandığından Evrakı Matbua Bastırılacaktır Muhteüf cins 12 kalem evrakı matbua bastınlacaktır. Bu ışe gırmek isteyenler 2 11981 tarihuie kadar Emniyet Sandıgı Cagaîoğlu Merkez binasında Donatım Müdurlugu ne müracaatla numunelerı havı dosyayı görebılırler. Teklıf verecek fırmaların muvakkat teminat ol»rak (50 000) lira yatırmalan lâzımd'r Bu mıktar ıhale edüecek bedellere göre kat'i tenıinata yukseîtılecektır Teklıflerm en geç 51.1981 günü mesai bıtimine kadar yukarda adı geçen Müdürlüğe teslim edilmış olması gereklıdır Sandığımız ihaleyi yapıp yapmamakta veya diledlgıne vermekte serbesttlr. ngıhîere duyurulur. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 1LJxnjı jmTmjrm • 11111 1 teH dünyayı t»nınn»y« <«lı?aa tannbilını kolu 9 Mürüıte bir ses Bjr harfln DÜNKÜ BULMACANIN SO1.DAN ! Latemacı 3 Adan Taş S Lamtm Anı 4 Ampirlk 5 Oy» Ad 8 Aro&vut 7 hA atruî 8 lca '0 9 Nadım olaaa. TUKUtlDAN 4Ş\ĞJT* • i LaJa Şîr n 2 Adam Rac» 3 Tampoc Ad. 4 Enbiya rl 5 arsvA. 6 uüO 7 Atak Trol. 9 Can 9 Işıldatma. j M M II » ! • • i II rt T.C. ULASTIRMA BAKANLIĞf YÜKSEK DENİZCİLİK OKULU MÜDÜRLÜĞÜNDEN Okulumuz Kontenjan açıgını tamamlamak uzore, Oüverte, Makına, Ulaştırmalşletme bölumierıns 4öu ve datio yukarı FEN panı bulunan. hıçbır yüksek oğrenım kurumuna gırememlş klasık lıse mezunları arasınaan ogrencı alınccaktır. 22 yaşından buyuk olmayan Isteklıierın puan kartları, kımlık kortları, nufus cuzdanları. lise dıpicmaları ve 5 oaet rotoğrafla engec 29 aralık 1980 oazartesı gunü saat 17 OO'ye kadar İstanbul/Ortakoy'aekı YuKsek Oenızcılık Okuluna muracaatları ılân olunur. Cumhuriyet SahfM: Cumhunyet Matbaacmk ve öazstecıhl' TA.Ş. adına NADİR NADİ Gwel Yayın Müdurü OKTAY KURTBÖKE Mue»sese Mudurg EMİNE UŞAKLIGİL Yazı Işlen Muduru TURHAN ILGAZ Basan v» Yayan: Cumhuriyet MatbaacıV ve Gazefecılik T.AŞ, Caâaloulu Turkocağı Cad No 3941, POSta Kutusu: 246 ISTANBUL Tel.: 20 97 03 B Ü R O U R : • • • ANKARA: Konur Sokak 24/4 YENIŞEHIR Tel • 17 58 25 17 58 66 18 33 35 İZMİR: Halıt Zıvo Buıvarı No 65 Kat 3 Tel : 25 47 09 13 12 30 ADANA: Atatürk Caddesi, Türk Hava Kunımu !? Hanı Kat: 2. No. 13 Tel : 14 550 19 731 TAK VI M 26 ARALIK hmak 6 38 Gurteş ö$le 3 22 1314 1980 Akşam Yatst 17 46 19 25 78 HONDA ACC0RD 23.000 KM. 22 83 84 27 11 04 • 2932 numaralı 7. Ana Jet Üssune gıriş kartımı, 038237 numaralı astsubay klml ğlml vö 734876 • 734877 numaralı boş kimllk kartlan calındığından gecersızdlr. Mustafa ADAK Ikindi 15 34 6810) 7251