Katalog

7Kf CUMHURtYFT 24 AĞUSTOS 1979 ARIS Avrupa'da çaJıçan çocuklan uJusal kulturleruu yttiracekler korkusu, yurt dısm* işçı gıdisirun hızlaamasmdaa çok sonra duyuünus pedense. Fransa'y» gelmedea önce de biliyordura konuyu, ama burada yakından öârenmek fırmtızu buJdurn. Cerçekten bir soruosalia k*r. $ı karşıya oldugumu anladım. Ama sorunsallar kendılı&ınden mj çıkar ortaya. yoksa oplan bız mı yaratıns. Onümüzdeki olaya bakarsak, goruyoruz ki, yurt dışına. ıjçi sru dışınıp hızlandıgı 1960 sonlarında 'hani tara küçuk Amerika olurken nedense!) ıjçı çecuklannın ogretımı egıtımı konusu ortaya aülmış degıl dah*. Oysa geiışmıs kapıtaüst ülkeiere, bızım gıbı JŞÇJ yoliayan sozgehsı Yugoslavlar bu ışı bızden çok daha önce ele alıyorlar Sırası geldıgındt, degınecegım buna B*z kendı durummnuzu şöyle bir gozden geçırelım once. ol&yın tanhçesjne bak»» lım. P olayfer ve gorüşlef İŞÇILERİN Ç0CUKLAR1 Melih Cevdet ANDAY retmen sıkmtısı çekerken, Avrupa'da sayılan mılyonlan bulan çocuklanmıza nasıl og«tme» yetıştırecekuk? Gönderdak. ne elda edecektık? Şımdılık bır yana bırakalım bu sorulan MC donemı, konuyu genışletıp bır genel mudurluk kuruyor ve çok sajıda ogretmen yollamaga başüyor Avrupa ya Bu davranışın altındakı pohtık amacı bılmem. soylemeye gerek var mı"> Turk çocukiarının ulusai lculturlennı yıtırmemelen göruşu bır amaç gıbj ortaya konarak. gerçekte bellı sagcı parttlerin antı demokratak propagandalarına bır aiaa hazjrlanmiş oluyor Gerçekte ulusaJ fcultumn ne olduju bıhnmıj ordu \e elbet bu ne oldugu bıhnxneyenın yıtınhp yıtırilemeyecegı ustune de hıç bır mandıncı kanıt yoktu. Bunu boylece behrttıkten sonra çocukJanmızın durumuna gelehm Işçilenmızın çalıştıgı yabancı ulkeler hükumetlen ıle hükumâtımız arasında baglanan anlaşmalar Turk çocuklannın, bulundukları yerlerdekı ılk okullara ginnelerıne olanak saglamaktadır Ilk b*k;şta sevmdırıcı bır olaydır bu, çocuklanmiî bu gelışmış ulkeler okullannda yabancı dılle öğrenım goreeekier. d«mek kı o uUkelann egitım olanaklanndan yararlanacaklardır Ama ortaya klml güçlükler çıkıyor ve kiml sorunîar çıkanlıyor Ortaya çıkan guçluk, Turk çocufunun. dıyelım Fransad*. Fransız çocukian ile bir «ınıfta okurken, dı] bakunından karşılaştıgı guçluktur Çunkü Fransuca onun ana dıh degıldır Oğrettnenın verdıgı ev ödevlerinda Turk çocuğv annesınden, babasınd*n yardım görmemektedır fSankJ binm memlekette göruyor da. ) Soylendı^ıne gon, bund«n oturu Turk çocuklan çogun sınıfu kalmAktadtrlar. Ya$ı sınıfm» fere bue dunyanın vo ne de kaodı ulkem zın sorunlannı yonıden keşfetm«Jc ıcin uygorca konuşomıyor, gorüşlerımızi acıklaycmıyor, bu nedenl» de dütmonımızın kim v« kımler 01 ougunu bır turlu tanıyarnıyoruz Her seyın pahalı. cok şeyın ya> sak bılımın kısıtlr oldugu bı' ctamdo buna zorunluvuz oysa Ekonomık olçeklere gore rabat olmomn öfeainde mtanlo \naan, msanitj doğa orasındakı lllşkllenn gdzd^n gecırllmesı tel'rlı dengelerın yenıden kurul ması gerektığını bılmeden koSullandırdığımız değerlerm p«sindan koşup duruyor, boşyftre yorflun dOsuyoruzyumuş yabancı çocuklar ıçin ise Fransa Egıtım Bakanhgı başka sın'flar açma yolunu tutmustur. Bu sınıflara gen zekâlı çocuicIar sınıfı gozu ıle bakılmaktadır Oysa b j çocuklar gsn zekalı degıidırier Ben. sımfîarında sıvnlmış Turk çocukiarının bulundu. gunu da duydum Ortaja çıkanlan "=orun ıse Turk çocuklannın yabancı ulkelerde ulusal kulturlerını yıtıreceklerı göruşunde belınyor Gerçek"? bö>le bır «yıtırme sO2 konusu mudur 9 Hıç sanmıyorum Yabancı dıJ ogrenen çocugun, ana dılınj unutması hıç de kaçın'lmaz degıldır Yoksa bu çocuîjlann yabancj dıl ogrenmelennı ıstemıyor muyduk"' Ana babalarla konuşmadan kend] kendımıze jargılar vermeje kalkmayalırn Yabancı uikelerdekı 15 çılenmızın yüzde \ırmı beşımn gerı donmeK ıstemedıgını duydum Kaç çocugun anası babası ıle anlaşamaz duıuma geldıgı ustune ıse hıç bir <~ıddı b'lgı 5'oktur Geleljm ulusal kulturun yıtınlmesıpe . UlusaJ kulturumuzun ne oldugunu bılmıyoruz kı. neym yıttıgı uzerınde aniaşalım' Şunu da soralım kendınn/e Ulusal külturumuz var mı. yoksa oluşma surccınde mı? Aydınlanmız arasında çezuimemış bır sorunda bangı cesaretle uygulamalara kalkıyoruz1 L'ygulamaya bakalım bır de Işçılenmizın yogunca bulunaugu verlerdekı Fransız okullanna gıden Turk çocuklarına Türkçe ve kultur der^len vermek uzere Turkıye den ögretmenler voüuvoruz Bu ogretmen îere Fransız okuüarı ancak okulun tatıl bylundugy çarşamba • cumartesı gunleri ders *aatı ayırabılmektedır Demek Fransız çocukiarının oynadıgı. eglendigı bu gunlerde Turk çocuklan okuldadırlar. ulusal kul turlerlnî jrîHrecekîeri lcorktKH {Is eaFars Turk Urthi. coğrafyası okutulmaktadır. UButmayalım kı bunlar ılk okul çocuklandır ve yaşdaşlan olan Fransız çocuklarına gore daha büyuk bır yukun altına girmektedırler böylece. Ikı çeşıt ders görmenın. Turk çocuklannı yordujru, bu yuzden de onlann gen kaluıklan söyleniyor. Dogru mu dur. şımdılık bır şey soylıyemem Benım sezgıme bakarsanız duyulan korku. Turk kulturunun yıtırıleceğı korkusundan çok, uygarhga karşı duyulan korkudur Daha açıgı Turk çocuklannn gâvur âdetlenni ogreneceklennden korkuyorlar sanıyorum. Düşunun, o çocukiann anaJanna, babalanna yurdumuzda ış bulamamışıs. bırakmışız oaları yad ıllere gıtsınler ama çccuklannın ardı sıra gozculuk hevesıne kapılmıŞiZ Çocukianmızın ulusal kultruru bunca onemlı ıdı ıse. neden analanna babalanna ış bulamadık yurdumuzda15 Geçen yazımda Zıva Gokalp ın kaial*nm'zı nasıl şaşırttıgından soz etmıştlm Gerçekten de kulturun ulusa! uygarlıgm evrense) oldugu goruşu bızımkınden başka hıç bır toplumda yoktur Bız bu sorurıu Çöz. meden. Avrupa'daki çocuklanmıza nasıl yararlı olabılırız?Ne oldugunu bılmedığımız «kurtur»ö Simdılık bır yana bırakırsak. korkmay»lım. yıllar önc© Turkıye den dışanlara göç etmış Anadolulu Rumlann Ermenılenn bıle unutmadıklan Turkçe yı Turk çocuğu hjç unutmaz Başka ornek gerekh ıse, ana dılı okullan olmadıgi halde Romanyalı Tatarlann Tatarcayı Gagavuzlann Gagavuzcayı unutmadıklannı soylıyeytm „ Ne demek ıstıyorum'' Avrupa'dakı Türk işçılennm çocuklan ıle hıç ılgılearaeyelım mj"' Oyle bır şey dedjgjrn yok Ama hangı tutumun yararlı olacagını bulmadan once îunu söylıyeyim kt. geçmişten yuklenjlea durumlann, sorunlann duşunme ozgürlugunü kısıtladıklan btllnen bir çeydlr Önce bunun baskısından kurtulmak gerckır Bana öyle gelıyor ki Avrupa d»kı ı»çılenmizin bu konuda ne du»undüklerini bılraek ilk eregımiz oimalıdır Dahası bu eoruna en lyj çareyı beîkı de onîar önereceKierdtr Yeni, devrımcî Turk esıtiracileri onlarla ı»blr!tgi yaparak. geçmışteki yanh? uy»u!*malan duzeltebilır ve Avrupa'dakı işçılarimiıin ço cjklonnın yardımm» en !yj bıçımde yetı?». blürîer. Gene gelecefız bu konuya.. ları Ile cözumlenecegl fıkrlnl yoygınlaştırmayo calıştıklan ve bunda başarılı eldukları inkdf etillemezse de son vılların eko loıık buiguları ve mcntığı ötesınde gdzümuzün Anunde olup bıtenler. zengın bir doğası olmayan toplumların bırlktlrdlkle» rı ekonomik kap.tolln, yoksullu guna ınandırılmış toplumlorın denetlmlnde olan ekolo|lk değerlerm denetımi ve boskısı 01imda oldugunu doğrulomaktadır OPBC fopluluğunun ve Ücuneu Dunyo (Jlkelerının dlrenmelerı karşısında parolorı ve fab'ikalanndon oteye bır şeyı Olmayonların nasıl tıt'edıklen» nı hep bırlıkte gozlemedık ml7 Ekcnommın tum combazlıklorını öârenmiş, dost gtbı dovranıp düsmonca horeket elmlç kl jıler ve toplumlarto aynl cuv«jlo gırerek harcanılmış otuz yıl lık b>r surenın sonuna dojru gerçekte varsıl ^e ca'ışkan bır topium olarak ko$ullanmız belttdlr Alavflrc, doıflvero. yıne Mehmet nobete deyışı ıle ozet leyebıieceğımız bu donemın QT* dmdan doğamızın ve ekoloiik kaynaklanmızın yağma edılece ğı bır donemın vaklastığını go rur gıbı oluyoruz Bazılqrının (Cevre Sorunu» ve bazı teknok rallann da fÇevre Kırlenmesı» olarok ısımlendırıp hofı'e aldık lan «Ekoloiik Bunalım», TQrktve mlzl baskısı allına almakta, Insanla Inson aroamdaki ıllskllerl alablldlğıne bozon kotıllı kısiler ve toplumlor. bu kez dogoyla insan aroamddkl lllçkl lerl bozmak lcln yogun cobo> lar hareomaktadırlor Hozinenin boaalmoaı ve top lumun 70 Mnte muhtac hola getirilmesl âylesin* önemll da« flıldlr. Ekonomik kopitelln yenlden güclendlrllmesl her zgman mumkündür, Ancok aoluyoeaK havo, Içecek su. yıyecek bealn bulamazsak 0 zaman n* yapqcoğımızı doha bugünden dutun mek bunun leln de «nlemler ol mok gerekmlyor mu? Toprağı oe. hayvanı ae. ln«a« nı OC, aulorı ve denlzlert Mhltr kell bicimde kırlenmis bır Clkede, ekesferde surup glden anar fiyl önlemeden, tpplumu kurto» ramayız. Toplumdokl ekonomik, 6fyasol ve kultğr»! faoliyetin. ekosferdekl piyoloıik faolıyet!« aınırlı elduğu oercefl' hicts'r Z4 man unutulmorralı, gereken ya pılmolıdır. ÎKt DEVLET... • stonbul Sonoyl Odcsınm (İSO) Turklye'nln 300 bO| yüK f rmasıyio yaptığı anketın sonuçlorı eçıklandı, Ve ortaya cşoşı1ası> bır scnuc C'ktı Basın bu song. cu soyie duyuruyor. f Açıkianan 300 büyuk fırmo onketl, ulkemlzda soncyıcıler n butun vakınmalanna karşm altın blf ytl yaşadıkları gerçegını ortayg koymgktadır» Nıtekim Turkıye'nln 300 büyuk kumponyatınm top* lam körları gecen yıla gore yuzde 100 artmıştır. Ne var kı bu artış ozel sektor kesımında gorulmektadlr. Yüzd« 100 kör oranıyla bır'ikte. ozel sektorun colıştırdığı i»6i aayısı de yükselmış, sermoyeler büyumus. kopıtollstl»nmız «pörulmemış ko/kı ITIO> yo'unda doho da polozlon' miflordır. 1977 vıimda (MC donemınde) ankete konu olan 249'u özei ve 5Vı Kamu keslmlnden 300 büyuk kuffipanyanın toplam kârlan 12 5 mılyar lırcya ulaşmışlı, 1978 yıltndc (Ecevlt yonetırtv donemınde) kfir toplamı yuzdo 90^'lık bır artışla 23,5 mılyor liroyı o»mı«tır. Özei sektörumuzu kut'anz Ilk bakışta «sasıfası» gorulen bu sonuco, soşmodı* flımı soylemem gerekır Cunku b'r kcpıtalıSt toplumdo »nflasyonun buyuk serrraye yararına donen çarkı hıılondırdığmı bu keseae yuzlerce kez yıneledlk Poholı* lık ortjjkco sermovecj ffyatlaa brnd/rfr 1978'de enf» lasyon hızı yuzde 70 mıdlr'' Sermayeei (ISO'nun anke» tındo coruıduğu gıbı) kârını yuzde 90 ortırır Oercekte buyuk sermayenın kczcnımiarı cok daha büyöktQr. f l r «Jekı tofinır ve tqşınmaz mal'ordan başlavarak (goru« nur va gorunmez kesırrlerde) cıkorior ocıemdon bOyOk bır otılım sozkor.usuaur Özetle enflaav^n porabobciorına yaror, somüruyü bızlondırır. Istanbul Sonayl Odasının vurt capmdak) anketı, yuzlerce kez ymeledlğımız bu gerceğl bir keî daha kanıtıamıstır. Törklye'n'n 6zell|k(er' ocısrrtdon öitönde du> ruîması ge^eken b«r başka nokta vor. Artıcete konu olan fırmalarm eeğu hommodde bo« kımından dışo bağımlı nıteliktedır 1977 yılındfl dövız tansferlarlnın dJ'duğu ve oncak 34 hatto 6nc* ecılobıldığını hörfces bıüyor Türkıye'nın «onoyl kuruluşlon ne'eden aovlz buüp da üretimi surdürmek ıcln gerekll rrcddeler dısordon sotın olmıçlordır^ Özel şırketler ustet'l' ya nız C'etım 'cırı gerekiı molları dı$ardcn getırmek» Ko'mamşlar. yatırm'annı öa yuzae 100'e varan bır orando gelıştırmişlerdır. Bu nasıl oluyor' Artık herkes bılıvor kî TLfk'ye ekonomısf bir t&r tScoçokcılık ekonomısune dönöfmus; ik» merkez bar>ka« oluşmus'ur Bınsl Cumhuriyet Merkez Bankcıı, dtekl Tahtakale Merkez Bonkosı. Sanaylcıler coOunlykla Tohtakaie Merkez Bankosı aracılıöıyla calışmaktadırlcr Bu banka televızyonda rekfâm yapamıyor. ama. rek'âma gereksınmesl d« yoktur Nasıl ışler Tohtckole Merkez Bonkası? Oıaerda calıson Turk ışell«rlnln blrikmi* ddvızıerini kocck yol!andan eeşitlı yöntemlerie toployıp dışolımı (ıthalatı) yurutenler kımlerdir' En yetkllı klşıler bu yollardon 2 mılyar dolarlık dışc!;m yopıldığını soylüvorlardı Şımdı ISO'nun 300 büyuk şlrkatle. yaplığı anketın sonuclon Tahtakale Merke» Bankosının ba»arı$ını da kanıtlıyor MC donemınde DCM ı!e boşiıyan furyc, Tchtokale Merkez Bankosı ve Almanyo'dokl şubelerfyK bıriıkte geiişmış. 1978'de donjk noktosına u'osmıstır. IMF'nfn flğaisn, gcevıt yönedmi dojjrudan Almonya*» dokı Turk ışcılerinın marklanno uzandığı zoman bozulmuşlardır Tü'kıye errekcıler nın dışordakl olın ferl blrl» k'mını su veyc bu yöntemle eumhurtyet hukumtt'nln denetlemesl ve ulkeye getırmesl dıs kopllolızmın (şınş gelmıyor Batıdokı dövlz kaçokcılığı, beürlt öze! cevrelerın Iş. olacok doğudakl et kacakcılığ"11 do erbabı vapacak Devlet bu car'<m dortuşuie sayircı kolocak Bu Işleri duzene sokmeya ealıson hökümet, 'çerden ve dw şordan yaylım ateşın» tutulur. Oevlet bOrekraslslnln tepeamdekl yetkltl OOTO'de bir avuc zıpır clstıklal Morşıında ayağa kalkmadı dıye <0dv!et botıyon korkusuna kapılır, bcyalı basın mantat ustune monşetle «Vctan. millet Sakorya» nutuklart atar. Ama Törkıye'de davfeJ tcfnde bir başka devletln o'uşmosı ve tüm u'ke ekonomısını bu ıkınel devletin yoneN mesi kımseyı urkütmez. 80 mllyor lirolık vergl kcjcağı vız gelır: 2 mllyar dolortık dövlz kocakcılıjı kılımızı kıpırdatmaz Pek; ama, aoroNm kendlmiza: Bız hongl devlet n yurttasıyız' Oev» latimizln vurttcsı mıyız? Vokso devletımizın ıçınde kg< ru'on bi' ÖOŞKa devletin yurttoşı mıyız? 12 Mart sonrasıada MıUJ Eğitim Bakanhğında kurulan bir komısyon, OECD uzmanları ıie bırlıkte, yurt dışındakı ışçılerımızm çocukıannın oğretım egıtun sorununu ele elıyor Konunun ilgınç o!an yanı sudur ki, böyle bır sorunun varlıgından bizj ük ha» beriı kılan Almanya'dır, başka bır deyışle. uyan dışardan gelıyor. Almanl*r nerdeyse zorluyorlar bızı ALmanyadakı çocuklanmızın egıtımı ıle ılgılenmeye. Onlann arkasından otekı ı^veren ulkeler de benzeri önenlerde bulunmaga başhyorlar. Oysa o zaraan bızun Mıllı Egıtıra Bakanlığı'nın bu konuda hıç bır hazırhgı yoktur. Nasıl olsun ki, Ba^ tı Avrupa'ya joll&djgımu ışçüenn sayısjnı bıle dogru olarak bümıyoruz. Bu işçüenn çocuklan üzerıne hlçbir sayılama (Utatısük) soz konusu degıldır Bunu bugun de kesın olarak bılmıyoruz, OECD'de de, Avrupa Ronseyi'nde de gerekliligj yok. Ben. bır öncekı yazımda verdıgım sayıları Fransız Eğıtım Bakanlığı'ndan almıştım. I!k ış olarak. ışçı çocuklanmızm yabancı ulkeler okullanndaki durumlannı lncelemek uzere bır kurul göndenhyor Avrupa'ya. Bu kurul uzun bir sure gezıp tncelemelerde bulunuyor Bunun sonunda. pLanLatna araştırma eşgüdum dajresının toplantılarında konu uzun uzun tartışılıyor vf ışçılenmızm bulunduju Batı ülkeierjrje Turk öğretmen gondermek göruşü ortaya çıkıyor O zaman gazetelere yansunadıgı içın. bu goruş, kamuoyunda tartışılmamntır. Baska bır yol bulunaraaz mıydı? Biz ülkede fiğ İslâmda Çağdaş Bir Yorum Sükm TAHİRGİL Fransjzca Oğretmenı ılındığı gıbı yurdumuzda toplanan bır kuruiun kororı uyarınca kutsal Ramazon ayı, oruc ve Boyrom bu yl, bır gun one olmdı. Neden olarak. Boyrom ın tum Islorr ulkeJer ide bırlfkte kutlonmosı goaterıldl. Ramozan orucunıjn başlomosı, Hz P«y(j<jmfter'ın «Aycayı fHılal ! gorunce tut, eycflyı, Qorunc9 yef» ontomınackı haoıslenne davanır ilk gunku aycanın tum yer MAnJen tjnrurmesi 24 soot gerektırdığmden kfmi ulkeler oruca bır gun sonra boşlıyor, Bovrom'ı da deâı«ık ^ f S e "kutfuyortbrdı Bunda buyruğa aykin bır yon da Ancak 'on yıdordo camılerırmzöe *Boşko glk^lerde Parnozan bas'odı bıze orucu vedırıyorlar» gıbıierden bır tckırn homurtulor yuk»«lm)vor etoğıldı Durumun fır Ce obur yönunu duşünelım Bu kararı Dlyonet Islerl Bşk'lıgı kend ooşıro aısaydı, bu kez de «Peygamberin buyrugunu hıce sayıyorlar, oyca gorunmeden bız» oruç tutIjruyorlcr» oıbılerden dedıkodular ışıtebılırdın Bu neden'e korar/n Islam ü'kelerl orosı bır kuruico alınmosı yennde olmuş ikl yonuyl* de Işlemesı olao fokurdanmalar on erm ştır. M Ekonomik Sıkıntı Ekolojik Bunalım # TOPRAĞI AÇ, HAYVANI, ÎNSANI AÇ, SULARI VE DENİZLERİ TEHLİKELİ BİÇEVroE K1RLENMİŞ BİR ÜLKEDE, EKOSFER DE SÜRÎJP GİDEN ANARŞİYİ ÖNLERSEK, TOPLUMUMUZÛ O ZAMAN KURTARABILİRİZ. B Karcrın boşkcco olumlu ve olumsuz (VI yom doho vordır Olıımlusu. kuruiun. Peygomber'ın hadlslerınm venı bır vorurrunda bırlesmelerıdır Bu yorum oycanın ulkelerden değı! ds *yer yuvarloğmdan gdrürmesı» bıcmınoedır Bu qöruş Batı Afrıko kıyılorındo oiuyormuş. Davronış, b r puzeltım (relorm) değıl sodece bir yorumdur Ve oneml olan da budur Olumsuz ygn. ise Afrfko kıyı'orımn karıştırılmosıcfır Cünkü. oycantn bu kıyılflrdon gorunmes1 tum ülkelerden görOnmeai demek olmodığı gıbı dinde bu kıyıların bir ye'l de yoktur. öyleyse bu yer Kâbe oımodydı Nedenl, Kobe'nın dınımızde özel bır yerı bulunusu ve bu dunjmun kopsam (te$m!l) y6nunden bcşka yeni yorumlar lcln gerekll olmosıdır. 8unlordon bırısı uzerınde durmak istlyoruz. vokjtlennirt de h«m Pv/gaırtb^r'in uygulomalonna hem de cağın gereklerlna uygun gslmeal lcln, yerel enlem ve boylam cızgılerinin kesıştlğt yerirt titğı), Kâbenın enlem cızg sıyle verel boviom eiıgllerlnin k«sl$tık'en yenn guneş durumuna göre duıenlennnelefi gerekır Boylece eşleâe (ekvatora) yokın oldugunden geceyla gunduz, kıs ıle vaz arasındaki oyrımın cok aı oldugu Kâbe r*ek' Q bı boşkg boıgelerde de namaz vokftferl yoçoma tcs dusmez Gunümuzde namozlara uygulanan vakltlerm yanlışiığı Kâbe'den uclok (kutup)!ora doğru gidildlkce anar ve b r yerde uygulanamaı olur Cunku. mevslmme goe çunsşın çok kıso. surell elduğu, vo 6e günlerce doğmcd'gı bctmadığı gorulur övleyee btifolordo namoı voklî^en anlottığımızdan başka nosıl düıenleneblllr? Oo» hosı uzav coğı gunumuzde bır olgudur. Sırgun Müslümanlann do vapay uydularo. oyo, gezegeniere gldebılecegım n'cın ouşunmiyelım'? Geceyle gundüz, bu gök cisimierinın kımınde cok kısa, klmlnde cok uzun olduğuna gore buraıgrın nqmaz vgkıtlen de, her holda, KâtM'nin* kının aymsı olmak gerekecektır. İslamdc Ibodetle ilgıll olorak, son yorum gîblslna Ifk kez raslıyoruz. Umarım kı bu, hayırlı olacok, başka olumlu yorumlan do getırecektlr Islomın akıl v* mantık dını oldugu soylenır. Bılıme verdiğl onem de ocıktrr, 6ununla bırlıkte. zamanında bılımln yeterınce gelışmemışlı$1 nedenıyle vapılan eksık, ter» yorum ve uygulamalar tasıdığı gercektır Ömeğln. Peygamber 20 nısgnda ve bır gunde doğmuşîur Ge! gor kı bu gunön kuflanması yılm her aunune gelecek bıcımde değışır durgr. Byng benzer boşka yaniışlıkiar da vardır. islarpiik ulusumuzun en bellrgfn ozelllklerlnden Wr1si olorok sovekın (kultur)umuze gırmıştır. Ancgk bu öenII lclı dışlı olduğuTiuz yöce kurum. tum potitik vs ekono» mık cıkariorm ustönde. bağnazlıktan uzak. loylklıl» llk»slyle boğdasmıs ve özgur bir vıcdanla ele qlınmalı, yanılgılardon anndırıimalıdır. Ulusumuz tarihle Mae'ı dolgalara karşı nosn savunmuşsa, bu kez dm bllglnlerlmiı O'nu, coğın g*7uyle ele almalı son korordo oldugu glbl, Is'om dunyosıno oncu olma yürekı/lıâınl goatermelıdlrlef. UĞUR MUMCU 25 ve 26 Ağustos günleri tzmir Fuan'nda kıtaplarını imwlıyor.. (Cumhuriyet: 6465) Batılı kopıfohst ulkelerfn yenıden «Hosta Adom» olorok ta nırnlamoyo boşlodıkio^ v^kırV kez tekrariarlarso gerç«kleş«c«g ne ıngndıklorı gyciu bır îop lum olan Türkıye'mızde ekonomik kopıtol güçsuzluk ve yeterşızlığln olanokSiz'ıkfan ıçınde bocolorken. guneşln hayotıyet verdıflı zengın bır öoğo, ner yıl büvük servetler olaşturmakta. ekoloıık anamal varsıllığım korumaktodır fEkoloıı: Canlı vorlıklorlo cevrelerı arosındaki korşıltklt ılıçkıyi araştırgn pılım daiı), (Türkce^ı Cövrebıllm) Ikıncı Dunyo Sovoşı'ndon çon ra başlottıklorı donemde kas t lı olarak geri bıraktıklan ve halklorım tuketım budalosı holıne getırdıkleri ülkelenn ekonomık kapıtallerıni borctand'rmo. faız, yen! borclor ve devaluosyonlor ffe sıfıro yakîoşfı» ian kapıtolıst «mp«ryaiıs( pdaklor. fimdl de «koloıık kap<tallenne elotmok. ekonomık bu nalımlcrı, ekolo|ık sömüru >Cın 01 oc gıbı kuflanarok ışlerınl b.1 TTiek ıcln aeımosız b'r kamponvoyı boşlatmış bulunuyorto*. Boşto petrol olmak üzere, fosıl yakıt kaynaklarına. madsn(ere ve ırtsan gucünün «nerll kayrcğ olarak bılinen bıtkisel ve hayvansal besın maddelerl u'eiım olonaklarına sahlp bulunan ulkeler. bu y«nl kempanyanın başlıca hedeflerl durumuna g&tirllmış. cağdaş sömürgenlığm klâaik yöntemlerlyle boskı altma alınmava başlann.stır Eicenomık aavoşm kıskocrdon kurtulomoYon halkı» mıt v» toplumun «yanık k#sımler., doha bugünden dogomuı •emOrmeye yon«lık korkunc bır boskınırt voğunloşmovo bo» lodıgmı dartndan duvmakta, fcunca oyunu dözanleyen döşman göclenn kımler tarafırtdan ğreMdığınf saptamayo ealışmoktodır Mıstlk bir qnlatışla onietılmava ceiıç'iifso. şeyt«« lcfmlte gırmlş gibldir. Birey ve top'um olarak surekll blelmda Hlıyof, töketiyor ve sonro v«"l den Istıyoruz. OrettJklenm&Jen eek tukeltlklenrfiizin grtıklan ıı« bunolrngya ve öl vöstutmuç blf toplumdan, keml» gellp beaap'Ofimiît ve peMıkomızı yokladıktan sonra, •emefterl sıkmomızı ve porgmı p oaho da düiürmemlzl örterer«k ucup gıdenier. dara duşenın n«ler yapacqgım ve bır nok tfldpn sonra ekonomık kopltolln oeretlmlnden ekoloiik kapıtaıe elatma olonaklorına kavuşacaklarını bHıyorlar. Borçlanmay la kalkınmış tek ulkenin go»» terilemeyeceğı bır dünyodo ken dı özgucune ve koynaklorına yaslonmamn kurtulaşo glaan volun Ilk kılom6tre taçı oldu* ğunu farketmeye boşiayonlen yen den uvutmak. poramızdan «onro dogomıp voğma •tm«* IsHyenler var Ortadogu'nun v« hatta endustnleaml» Batı'nın ve doğunuT besin gereksmlminl elangklann yattığı Ekolojik Kapital Doç. Dr, Osman Nuri KOÇTÜRKro Mormoro câlleşiyor, ovo'dan sonro Ege coraktaşıyorsa ekonomık koplta'den dteve ekolo|lk kâpitalde de bır somuru soz konusudur Inson ağaçton ıniD ıkl ayoğı uzerınde doğrulduğu günden buvana aklı ve becenlı ellenyle surdurduğu bır gelışmenın ve onune çıkon tum engeilerl Insangücü Hazinelcri yıkmaya vönellk bır kavganın Insonlar ve onlann bır araya ıçındedır Aklı ve yarotmak ıcm gelerek oluşturdukları topiumyarat'lmıi ellerl kotuye kudono lar, koşuffor gerekffrdığfnde rak onumuzt cıkanlar, doğanın bazı mıkroorganızmaların yaptı b>z« her yıl cömertce «unduğı gıbı cevreleriyle ilışkılerml sı ğu lokmolan boğajımıza dunırlamayı, metabolUmalarını Öumleyenler, »konomık sorunyavoşlatarak oluşturdukları bir larının tumünu cozumlemls, kebuk ıçınde yaşamını sürdurgoatermeılk düzeyde eıyasal lsmeye yetecek bır tuketım duzetıkrara kavuşmus olsolor da, nlne uyorak, şartlann değlşmedoga ıle lllşkılerinl dflngeleye6lnı beklemeyı bılmelıdırler Sa meyecek ve bu k»t yenf denvurganlık ve borclanmo donegeler oluşturmök lcln bizlm kay mının getırdtğı Bonuclar gozler naklarımıza el otmaya calısaönünde Iken. bugunkl Iktıdann caklardır Buna olanok vermehaklı tutumunu kınoyorak totlı mek ve ekoloiik kapltoll. ekono yaşamlorını surdurmeye calı$an m>k dengeler kurmak lcln hovar lar. rcımfzdekl duşmonın gerdaca harcamomok gunumüzün cok göruntüBüdür. Yalnız insanımızı değıl, doğomızı öa, tü en önemlf ve etklll onlaml hflllkettıklerınin ortıkları Ile boğ ne gelmektedır. movo, ınsanla incan Insanla Ekolohk anomal pakımmdon doğa orosındokl illşkıleri bir de dünyonm en zengln ülkelertnha onarılmayacak bicimde boz den blri olon Törkıye'de, sorunmaya cafısanlar, 3 mılyon lnlora sadece ekonomik ac<dqn sanın aç ve l&alz oiduğu bir ülbakmok yonlif bir tutum ve kede, osfeltlordo avara kaanak dovronif oluypr koşturmaktan öteye hıeblr eeEkonomi ve Ekoloji ye yaromayan pahalı orobalaEkononvk gucl«rlnd«n oteye rına benzın alabılmek içm «ıro hıo bir güeü olmayan bqzı beya gırmeyl yadırgıyorlareo olup llrü tapiumlar Ile toplulukların pıtenlerden haberleri yok detum sarunların ekoromık glrımektır. Izrmt Kortezi'nden son çımler ve yeşH Amertkan doior TürVıye de toorok ae hoyvon oc. Ineon oç iae bunun keneJIMğınden olusmodığını ekonomik ve oolıtık oiîerasyorılarla amoc lorına yakloşmovo çalısanların holkımızın gercekleçtırd §i ıktıdar değlşıklığınden ıvıce gocunduklannı bllmek ve anlamok gerekıyor MAARIF TAKVİm Aziz ve Muhterem Okuyucuların;n febrık eder, saaderler dıler. o o SU ÜRÜNLERİ SAN.ve PAZ.A.Ş. DUYURU Tum dost.mâşieri ve orfaklannın şeker bayramını yilrekten kutlar, mutluluklardiler. YÖNETİM KURUIU AtJfM : o Oi Müşterılerimiz sıparıslerini ver'rken ve to<vimleri sotın alırken tjşoğıdakı Cnvgnım'za ve Toltvimlenmizin uzerınde yüardonben aynen ku'landığ'mır 5AATLİ MAARİF TAKVfMİ ve Saat markalarımiîa dıkkaf etmelerinı, sotış yenmızin CAÖALOÖLU YOKUŞU No. 38 oldugunu ve hiç bir yerde $ubem z olmgd'ğmı Soyın muşıeriler mıze duyururuz. (STANIUL MAARİF KİTAPHANESI ve MATBAASI A. Ş. Cağaloğlu Yokusu No. 38 • IST. Telefpn : 22 00 49 (i)aneı(ık: 139$) «4T* İSTANBUL : iöyöfcd»re C»rf. 58/5 MecMiyekaV T«l; 8« 49 32/33 ANKARA : Cınnıh Cad 29/17 Ç«nkay« T t l : 28 48 I « FATSA : OEMAS TESISLERt, FATSA Tel: 1514