Katalog

İKİ CUMHURftET 2 OCAK 197» özlenme bır yabonct dılden blr terlmle bnşlacJıg n ıcın bagışlanmamı dılerım Bu terımın Turkcesı «Yasa ve Djzen dır. Onun lcerıgıpde bır îoplumda iDjzensın 6ır temeı sorup bır terr.el zcrun oıOugu yatmaktadır ATIO hemö ı eKİıyelım, bu temel sorunun, bu temel zoru un bekermgı de «Yasa» dır «Hukuk» tur I? e boylece bu terım duzenını bır demckrası ouzepı KIICO Inek ıcın, en aşağ, 600 yıldır caba gosteren osr toplumda, Duzen,n en cıddıs. en ceıcevelısı en OCIKS.ZI /e geJ'ksızı bır te< so;cLkle en sıVısını oa bır derrora.de /a sa ıle cerce 'el^menın sımgesı olmL=tur dc on J be.ırtmek u^ere o n j ingı'ızcesıyle baş ık /op tım Spıdı bızde de demokrosımzı gercek b r derrokrası kılab Ime yolunda duzenlerın bu en guc'u'îune, en gedıivs.zıne başvurulrrstur Bı donemın \a?ç]isı deTiokras mızıi yazg sı o'a cckt r Oıiun tar 'IIPK' yerı .e ona gorf degc lenecekt.r Bu değT endırmen.n. deTiokrasımızın başa rısı o orok belırlenebılmesı ınn. duzenlem en c dd'S nı on ^edıksızını de, o, Kendısıne de egemen buvjk ve temel kural ıle Yasa ku ralı ıie de orgensel {uz^ı1 boğını belırlm"k Û7ere o r u u'uslararası bı durımunc ge ı r ş t<>' ıı IIP gostedım S SÖRÜŞLER Law And Order Prof. Bahri SAVCf yo defier bır yaşom DICITII olan demokrasırnr aedıkf• r.ı t f n ı de ıste boyle b r dJ^endır yo r ı her ' ve K.orda «Yasa Law ı ııı bu/rugun da onuı eoemenlıgı alt ntia onun aevımleaıg «Hu< jk Law»un duzeılemesı cınde \am ya sanın or^eKjinde ıe orrJer ğınde bır duzen B^tı sotıu soyiemıştır. sovle "eKted'r Du zere e et ama, •/asanın duzenıne her zarra'" yasan'n ctuzen re Butun ozgLrluklsrı ozlerın oe &e "rnelennde boyuîlarında ıncıtme\eı teısınc koruyan oır yaso dj7enıre Heı ?onTon yasava oaölı kaı nmalıdır K yascnın cmccı olon oemokra'ık duzene ctemık le saOik Kaiınralıdır kı, DU demokratık devie yuşomırın kenfısı sıkmıva ugrodıgı zoTiorlor oa da ıste boyıe bır top'jm dolaytsyle sıkn'ı ve t t i ı i ' ö l e ' i otlalobı e' n Curku ounva de moKrrısı lorıhı saptamıştır kı dsmokras.vı va şor nolabıimenın ycsaya hLkuka onun çs rıgı clun demot as ye u>gü^uk fs sefesınden ^ontem roen. sıvasa' etıg rden naha etkın bır baska felsefe >ontcr> °î'k voktur A gı g j c t dar D ıgısı K t deTiokrası tadı zok kıi"! >/o"e:ıcıie'lp polrt kacılar vardır Bun lar o " kı eıım o'an bır yoneîım ıcnoe d " ıcrcle b !e demokrcsuı ko'uman n koklu ve et k n soiunun yonGtırnsel. jo r sol «zecrn kclluk Dnlemıer'nın eyiem ve ıslen e'inın tırnjnun de /rs'n n Jevımıeoığı bu • IUKUK ıcre kalmatda Q " ç t g r i " lme''er Onun ıcm kurusunu yasını ']yirdedomeden yasa ıle du?en arasmdckı uyuu b'ıcmcoo". etk'nlık olcusu ıle baskı nokt'i n o^an sıddet orasındak^ te r 3zııeri5,'i yo prmnd ,n cSc'yozlarravlara gırışırler Kalıo Dir ı ? ı s H det duzenı V jrd^ ' a.ını sanırlar Böyfrü u/guiottıklcn yasa dışı ey'errlerle onla r n 'pııelı olan de rT iokrası goregı dısı tutum'arı ıl"> ta' hten huküm gıyerler Hukukca suclu du ıuniü auşerler Kamuo/unco laietlenırler Evet siKiyö'ietımde özqurlukleri askı/a ol•na vcKd r A"ia cncak kımı vasaların ancnk dogal eikılerı a'cak geçıcı bır sure ıçın oskıya aıı'mıştır Ama bu yenı duzerın ,Ordre un) k e n dısı, gene c"e vosa (Law\ı .e onun deyımledığ demu<rası ı'e kurulmusîur, de""ioKrası ıle koşut anmıst r aer.ol ası ıie ko$ı I anmıştır Bu, boyıedır Ama Suna karsın kımıle ıne ozgurluk yaEO ar.n tumu ıle ortadan Sı'ırıp supjrulmuş g1bı gözuk jr Oysa hıc de oyle degıldır Ancak ozgurıuk yabaatının etl. len vs ancak gecıcı bır su r e IÇIP sınırlanmıstır Orneğın ıkarıetgah oz gurluğu bcvutlann&o sınırlonmıstır Kıinı bıreysel ozqurıuk er (kışınır ısteaıgı yere gıdıp ıste dıgı gıo kr.mjs. gıbıj k s ntı'a ugrom'stır ba sın ve Icjlantı ozç;urlukle' nın de duzensızlıgı kıskırtır bır ei< ve bonuc varalacak Doyutları SintrlariT stır Gene kırnılerme gore de\.let askersel ma k a r ı l a m ellerıne tesl m edıirmş gozukur E'iret'e hukukca bo,le bırşev yoktur Dev let gene ve her zcman ıcır demokratık secımden çıkan parlcrnento ıle Anayosa yolu ıle parlamertcCan cıkan hukuriPtın o f eki anoyasal ve bcgımsız kuvvetlenn, onayasal ve burokrotiK kJmu orgjt erınm elındedır Olan yalnızca şudur Sıvıi Tnokamların kımı polıssel yetkılerı. askerseı rrokcmlcra gecıcı bır sure ıcın gecırılm:stır Asker^el rrakam'a r ş.mdı bu polıssel yetkıleı qene duzen.n ge r eklerı ıcınde, gene yascnın cızd>gı yolda gene vasanın tanıdığ1 o'onlar ıcınae kullanr ar Yetkıler sınırsızlandırılmı v dfcğıldır Sınırları gene burmektedır Ancok, prlıssel yetkılenn kullanıcısı değıştırıl mıştır O da, cskersel orgjtun doğosı ge»aı, daha hızlı daha enerjik davranabılme olananınaan yararlanTnk ıcındır Blr de ?u olmuştur: Doğal ozgörlOk dT5z»nIn oozucu eyiem^r demokratM hukuk ılkeıerıns, \ontemier,ne aykırı ışiemier sıvıılerce ışlondıkisrı hald«, bunlorın yargılanması, askersel yargı yerlerın* bırakılmıştır Bu da donemın hız'a barışa dcru^eb Imesı Icın oerek ı hızın, bu yoi ıle gene enerpk olarak scğ.anabııecegı ongöru3une aayolı bır vönterr.aır Her ne kadar gelm ş o'an polısse! reıımln kendısı kımı ozgurluklerın kısılması sıstemının daha da gçntşıerr ş DT aıreğım teşkıl edıvorışlemekten cavdırcı sonuclonn c aha h zlı *.e sa d r ; t t T u n ereğ şuradadır Bu k sınt lı reıın ıcınde durumu karıştırıcı sucları oniey.cı, suc oc io et; n o'arck sağlanabıMesı . ••* F » t skı,oıetı r n bır duz°ndır > KLOW ard O'dert kjralının bel.rttıgı uzere ısınde. yosanm onculuçunı n yascnın eçenenlığr n hukum surdi'ğu t r juzer Vasanır ,eraığı u etk lerAî.ı başkc bır ayr calıöı oımayon, , asanın cngordu gu «Yasa yoluyla duzen kurn^o 'e KorL.ua» oz gorevındsn (mıs/onundan* başna ışlevı olmavan, demokratık duzenı kendı dogal ışlerlıgın n ıcm de bır ısle r l'ğe kavuşturmol<lon baska bır polıtı kası bı unmavan bır dLzen Duzenı. bır grubun bır zumrenın b:r S'yasal goruşun bır ya şan felsefesmın b r mezheoın ozlemlsrıne gore a/a r lamaya gerek go'meyen ancak ve ancat\ cok yoıı ij bır defiok'cıt k topium ycşomının ge r e l l e m e gore demck'ctık mekon zrra >ı ıs etn e yı hoz '12 an bır auzen AnaNOsc^or' ba5^a feı seîesı olmayan denokrasıden baska duşunu bu lunmayan. demokras'\ var Kilmaktan vaşar kıl maktan yaşanmaya deger kılrraktan başka amacı olma>an. bu omaca gıden yollar u zenndekı engellerı bır sı kve sıkı (yasa taroğı)nın dışlerı ıle tarayarak sokup atmaktan başka eylemı olamayan bır duzen . Kımı polıssel yetkılerı sucları onleyıcı ve suc tan caydıncı bır olcut gereğı genışleten onların uyguianmasını da hızlı kesın ener|ik blr yontenı ıle yürütmek üzer e askersel makamlara ve askdrsel yargıya gecıren ama bu gecıcı duzenl de 'Order'u da) ancaK ve ancak hukukun «'>.aw'un» onculugunde tutarak onu hıc bır za man kışıleştırmeyen zurr'eleştırmeven demok rası duşununden saptırmayan bır yontemdır, bu ro;ımı Rapbakanın sahıphğınde hukümetın sorumluluğunda. cskersel otonteier'n yonetımınde, sıvn makamların ışbırlığı katkısında, ve parlatrentonun denetırr.ınde ÇAĞDAŞ YAYINLARI ÇIKTI ORHAN APAYDIN Kim Öldürüyor, Niçin Öldürüyor? Dünyada ve Turkıye'de terör üstüne ılgınç blr oraftırna ve Inceleme Erien 30 llra Isteme odresi: Türkocagı cad 39'41 Cağaloğlu'lstanbul BİLİMSEL ÖDÜL DOROTHEA MORTAN adına bılımsel odül konmuştur Odul Noro.c ve Ncopsı iyatrmın teorık ve protık alorrnda calışan herkese acıktır. DR BURHANETTIN TURKER PROF DR TURAN ÖRNEK ve OOC DR USTUN KORüGAN dcn kbrulu |urı tarafınaan dege'iend'r lecek Oİ3T calışmalar ıcın son katılma tarıhı 31 Ocak 1979 dur Bınncı ödu.e 5000 T1 ki başarı ödulüne 2500 er Tl. ve'ilpce<tır Caıışmaların 31 Ocak 1979'a kadar «Kenan Mortan Cumhurıyet gazetesı Isîanbul» adresıne yollanması aerekrpekted r GcrctKtsn bu te ım, Batı uygarlığında, b,r (Jeöerier uasa ı ag nı ışaret ed^rek bır demok rat K yasan felsefesırı vurguloyan bır terımdr Turkceye cevırsı «Ycsa ve Duzemdır Vurgulad gı fe sefp şüdur Yasanmaya dcğer bır vaınm bıcırr vaıdır 3u «Dernok atık Yaşam Bıcımı» dır Or j r ıcınne lerkes c g u ' d r Bıreyıeıı ıle O'leıerı ıle r es'ek gruplorı ıie sosyci katı ıle Çjiıku b'i vu^am oıcımı ıcırde bırey ve qrup a rını scrru r mTiek bır terneldır Onda bır kıs.ır ote< er u/erınde bır sos/aı kcıtm da otekı k t , lar uZfciınde Sosyal Kjlturel Morol ve Dın sel FkorornV boskısı tj'unmanaktadır bu lunr,ıG'"Oİıoır T oplum, butun ozourluk snn b < a a ı a buiuidııöu ^ir «duzen» (Order) dır ve b j tun orouriü'< erm bır arada bulunması, yaşo nıası uygulamo bu ması bu uvgularrcnın da sureKİnk ve karori lık ıcınde gelışmesı ıcın oır «Du?c Order> dır toplum Bu t°r mde dey.n'enen değerlpr bcsai q na gennce o do şuradod.r. sudur Duzenın bo^ le bır duzen topiumun, boyle bır toplurr olcb I rne^ı ıcın cYc sa (Hukuk Law)3 nın egemerlı a gerekır Yasanın Hukukun ustunluöu ^p'e K r Bu ' azgec İTiez bır kojL'dur Herhongı b r cdun ıle vu"iuşctılmaz bır zorundur Yaşonn~a r (Cumhurıyet 42) TRAKYA BİRLİK YAĞLI TOHUMLAR TARIM SATIŞ KOOPERATİFLERI BİRLİĞİ (Genel Müdürlüğü) Müfettiş Yardımcıları Alınacaktır Müdürluğumuz Teftış Kurulu'na sınovla Möfettış Yordımcıları alınacaktır A) S'navlara katılabıimek icln adaylarm, a) Trakya Yağlı Tohumlar Tarım Şatış Kooperotıflerı Bırlığı ve Bırlıge baglı Kooperatıflerın personel yonetmelığınde yazılı olan şartları taşımak, b) Sınavın acıldığı tarıhte 30 yaşın' doldurmamış olmak, c) Askerllk hlzmetınl tamamlamış olmak veya sınav tarıhınde erteletmış bulunmak. C) Hukuk, Iktısat, Sıyasal Bılgıler, Ortodog'u Teknık Unıversıtesı Idarî llımier Fokültelerınden, Iktisadl ve Tıcan llimler Aiademılen veya Fakultelerınden veya bunların Mıllı Eğıtım Bakanlığınco eşıtlığı kabul edilmış memleketımızdeki veya yabancı ulkelerdekı muodıllennden bırıni bıtırmış olmak d) Sıcılı, seclyesı ve temsl! yeteneöl bakımlarından mesleğe alınmasında engel bır durumu olmamak B) Smavlar yazılı ve sözlü olmak özere Iki böSozlu sınavlora, yazılı sınavlarda # lümde yapılacaktır. başanh olanlar cağrılır Yaz lı smavlar, 3 şubat 1979 gunu EDİRNE'de Trokya Yağlı Tohumlar Tarım Satış Kooperatıflerı Blrlığl Genel Mudürluğunde yapılacaktır C) Sınav konuları ile adaylardan Istenecek belaeler hakkında ocıklaytcı bılgıler. EDİRNE'de Genel Mü«Jurlük Teftış Kurulu Baskanlığından veya Bırlığe boğlı bulunan Yağlı Tohumlar Tarım Satış Kooperatıflsrımızden bızznt başvurarak sağlancbjlır Sınava katı'acak olanların ıstenılen belgelerle blrlikte en gec 26 ocak 1979 gunune kadar Trakya Yağlı Tohumlar Torım Satı<; Kooppratıfleri Bırl'ği Teftış Kurulu Başkonlığı'na (Tolatpaşa asfaltı Zorlutuna Ap. / EDIRNE) başvurmalorı gereklr. HESAPLAŞMA Sağcı Basın Ne Diyor? Alpay KABAÇALl Bir "Tepcba^ı Tiyatrosu,, vardi.. Burhan ARPAD lr Tepebaşı vardı v« Tepebası'nda bır tlyotro vardı Tcpebaşı Tlyatrosu. 19. yuzyıl sonları ve yuzyılımız başları unlu yabancı toplulukların, sahne ve ses v1'drdarının uğrak yerıydı Tepebaşı Tıyatrosu <'Darulbedâyı I Osmânl» toplulugunun ılk oyunu aCuruk Temelıden (ocak 1916) don basiayarok bir çok Turk tıvatroculorınm ve Istanbul Şehır Tlyatrosu'nun sanat evıydl. Turk tıyatrosunun en guclu sanatçıları o yapıda unutulmaz rollerinl yorottılar Muhsın Ertuğrul. aktor, sahneye koyucu ve tiyatro odamı olarak en buyuk basarılara o yapıda ulaştı Ekrem ve Cemal Reşld Rey'ın unlu operetleri o sahneden gecerek butun İstanbul'u sordı Musahipzade Celal, Tepebaşı sahnesl ramp ışıklarındon Turk tiyatrosu kltap'ığına gırdl. Nazım Hikmet'ın oyunları, Devlet Operası nın İstanbul'da Ilk temslllerl Tepebaşı Tiyatrosu nda sunuldu. Tepebaşı Tlyotrosu gunun bırinde yandı Yandığında boştu. Topluluk Harblyede yenl bır yapıya taşınmıştı Yangınm elektrık kontogından cıktıgı ilerı suruldu Bomboş blr yapıda elektrik gerekmezdı kl, kontakt yapsm' Fakat oyle denlldi Istanbul Belediyesı, eskl komedi bolumu yapısını (Asrl Slnema) daha önce yıktırmıştı Butun bu yangın ve yıkıntı yerı arşalarda şımdl bır acık hava garajı var. Buyuk bir Işhanı pro|esınin de hazır olduğu söylenlyor. Lay Yenl yılda 1978 ın acılarını unulma dılegıyle bcşlayalım, yılın en acı olayı olan Kahramanmaraş kıyımı sorumlularının ve tum kıyımcıların cezalandırılmasını bekleyerek bu konuda sagcı basının neler ded:ğıne, olayı nasıl yansıttıgına hıç degınmeyelım 22 aralık gunu İstanbul'da İktısadı ve Ti corı llimler Akademısı'nce «Layıklıgın 50 Yılı» dclcyısıyla du zenlenen. Cumhurbaşkanı Ko ruturk'un de kotıldığı sempozyum uzerine yazılanları aktara lım. Ellinci Cumhurbaşkanı bu sözler, açıkca dını faalıyet gos'eren der neklere, cemıyetiere kuruluşlara ve gıderek MSPye karşı sa^etmıs ve sakın hâ onların sozlerıne ınanıp da layıklıge duşrıan olrravın layıklık dıns.z lık değıld r demek ıstemıştır Oysa gonul ısterdı kı CuTihur başkanı Koruturk, memlekeî n bırlık ve beraberlıgının, dınsız lık şeklınde totbık edılen layık lık sayesınde soğlanamadığını gordükten ve bugunku bolunmelerden mısaller verdıkten sonra dın duşmonlarına cıkış p , her dınî faalıyetı layıklığe aykırı yorumlayanlara cevap olarak, layıklık dınsızlık değıldır, demeltydı (. .) Muftünun dahı toplantıya cağrılmayışı. bu top lantının dındarlara baskı mahı yetınde oldugunu gostermekte dır. Gunumüzde her meseleyı hallettık, yıne Müslümanlara baskı yapmak ıçın care arıyoruz. heyhat' » Yılında «. isiâm ı i şortlan Ile Ke ıme Tevh d'ı bıle saymaktan âcız bazı kiTse'erın da ıştırakı ile «Layıkl ğın Ellıncı Yılı» kut landı (') ( ı Layıklıgın 50 Yılı torenlerınde dın adamlarını cağırmak zahmet ne b e katlan nazlar Baııkcıların toplanıp hukukcu'ar odna ahkam kes mesı cn ar adına karar alması gıbı. garıp ve acaıa bır da^ranışti' bu Işportacılarn toplanıp, toptancı esnafı hakkında. onlar namına karar almalorı gıbı, tezadlarla dolu bır davranış bıcımıdır bu. (...) Ağızlarından «Layıklık dın ve vıcdan hur r yetıdT» sozunu eksık etmezler amma Muslurran hanım ve Kizlarınm da ılle kendılerı gıbı. cok ozür dılerım. başlannın ve kıclorının acık olmasını, bır şehvet âle'ı olarak sokaklara dokülmesını ısterler'. (...) Bu sıstemı «Dınsızlık» monnsmda empoze etmen gıbı cok tehlıkelı bır anla/ışla uygulamaya ısrar etmek, gerçekten hatalı bır yoldur1 » B Tepebaşı Tlyatrosu'nun yanması, şehrln o çevresinde 1950'de başlomış olan yozlaşmayı hızlandırdı Imparatorlugun cokuş ve Cumhurıyet ın kuruluş yıllarında dunyaya acık Turk duşunce ve sanat adamlarının bjluşma, soyleşme, tartısma çevresı olan Tspebaşı'ndan şimdl değıl gecelerl, gunduzlerl bile pek kolay gecemezsinız Cevrenın unlu otellsrınden Continentale, bT banka genel mudurluğu oldu, Luxenburg ve Royal (Alp) yıktırıldı. O guzelim Bristol'un kapısında kocaman bır asma kılıt Muzlk ve sahne sanatcılarının, edebıyotcıların soyleşme koşeleri Tılla, Çardaş, Elıt de yok. Halıt Zıya Uşoklıgıl'ın «Kırk Yıi» anılar eseri ve Fıkret Adıl In «Asmalımescıt 74» kıtabıyla Turk edebiyatına gırmiş Tepebaşı kultur cevresl yokoldu. Korkunç gornumlu Insanların do*astığı camurlu yan sokaklar, bcdrum batakhanelerı ve tek bır taşıtın zor gecebıleceğı daracık blr yol şertdl Perapalas tan Alp Otell yıkıntisına kadar butun kaldırım vo yol, uce bolunmuş otopark oldu Yenl otel'ın, Beledıyeden gunluğunu 400 liraya k'ralamış bır kahyanın ve resmi araçların kullanımı ıçın. Çok değıl daha on, on beş yıl oncesıne kadar Tepobo;ı Tiyatrosu çevresınde yogunlaşmış sanat ve kultur harek°tlerının boylesıne hızlı yokedılmesının toplurrbıiırı açısmdan bır yorumu gerekır Yarım milyonda başlayıp beş milyon ınsana tırmanışın topograflk değışımı de olagandır Dort mılyonu aşkın «Yenı Istanbullu»lcr şehrln toplum yapısını da değıştırecekler elbette. Deglstırdıler de Ne var kı bu değışım kultur ve sanatı surgun ediş, kovolayış olarak gerçekleşti. Tepebaşı ndan kovulan «Tıyatro sanatıt, Istiklâl Caddesınde de tutunamadı Bu gidışle, Ataturk Kultur Merkezi'nln de yarım kuşkulu Tekel'ın Mecidıyekoyu, Taksım ve Karakoy satış yerlerı onunde fihtrelıye duskun yurttaşların oluşturdugu kuyruklar uzadıkca uzuyor da, beş milyon insan yaî.yor dıye polıtıkacılarm ovunduğu bu korkunç şehırde Tıyatro toplulukları can cekısıyor «Topiumun gıdıslne ayak uyduramadıkları IÇIP» dıyenler çıkacaktır Televlzyon, pahalılık, can guvenlıgi nedenlerlnden otüru, dıyenler olocaktır Hepsınde kuçuk gerçekler vardır. Amma bence «slogan» ve «Tıyatro sanatı»nın apayrı şc;ier oldugunu kavrayamnyan yenl bır aydın azınlık, Shakespeare, Molıere, Çehov, Durrenmatt ve gercek Brecht (Taklıdi ve ozentısı degıl) tıyatrosuna yabancı kald'ğı sure, Turk tıyatrosunun yıgın seyircıden kopması da surecektlr. 23 aralık gunlu SABAH, sempozyumlo ılgılı haberınm yarısını Son Havadls gazetesl yazarlarmdan ve kadım bılırkişılerden Ord Prof Sul hl Donmezer'in konuşmasına oyırdı: «Tartısmalar bolumunde bır konusma yapan Ceza Hukuku Profesoru Sulhı Donmezer da yaptığı konuşmada layıklık ılk© sının 1928 yılında kabul edlldığ nl, 1937 yıhnda bu ılkenın korunmasmın gııc olduğunun gorülduğunü bu yuzden layıklık ılkelerınn korunması .cln yenı ek yasalar cıkarılması zo runluğu doğduğunu, layıkl gın ulke ve toDİum bunyesıne uymadığını, bu yuzaen ek ceza yasalan cıkan'arak bu ılkenın ayakîa durmasına calışıldığını, bu duriımun cok manıdar oldu ğunu soylemıştır. Donmezer daha sonra cezo yasamızdcki 163'uncu madde ıle bazı dernek ve cemıyet hukümlerlrın iayıklıkle ilgilı bolumlennın mutlaka deoıştınlmesı gerektığınJ soylen ştır > Bu haberın altında yer alan «Toplantıdan notlar» da ise şoyle denıldi: «Layıklığe aykırı propaganda yaptığı ıddıasıyla hapıshanelerde omrunun en venmlı cağını geçırmış fıkır adamları şam dı demokrası tarıhımızde ve tarıhi evrımı Icınde layıkılğın manâsının ne oldugunu araştırmakta menfî raporlar sunan Or. Profların «Layıklığı dünyanın hıcbır yerınde olmayan bır uygulama ıle ve ceza kanunları Ile ayakta tutuyoruz» dıye yakı nıp durmasıyla da layık olamayız. Cunku vıcdanları layık olmayan ılım, hukuk ve devlet adamları Ile Turkıye'de layıklık olmayacağının blr delilı sayıl madı... Olmaaı. Olmayacak! » MENFI RAPORLAR SUNAN ORD. PROF.'LAR terkedıl.p, depo ve ahır olarak kullanıhrken, nufusjn yuzde 90'ının muslurran o'duğu Tur kıyende ezan ses'ermden cok kıl sa çanlarının patırtısını d n lemek loyıklıktır Camılen bom balaTiak, cemaatı kurşunla mak, e de şarap şışesı ıle camıye gır p p slemsk. camının diivarına ınsan ığın baş belası vatıudı Marks'm korrjnıst diK tasını oven sloganla" yazmak layıklıktır1 «Allah'ı ınsanlar yarattı» dıyecek kadar ılerı gıden cuppelılere oldukten sonra cenaze namazı kılmak layıklıktır (...) Ehhh, böyle layıklık anlayı şının olduğu ulkeye de, tarla sında namcz kılan koyluyü. camıde ıbadet eden vatandaşla rı «Nur a/ınn yapıyorlar dıye toplavıp zındanlara dolduron Bakanlar layıktır1 » ««TEHLİKELİ ANLAYIŞ» Aşagıdaki parealan da 27 aralık gunlu MlLLETten, Sabrı Yılmaz ımzolı yazıdan aktarıyoruz: ANARŞİNİN NEDENİ 23 aralık gunlu TERCUMAN'da Ergun Göze, ikl CHP senatönınun blrtokım sözlerlnl aktardıktan tonra layikllk uzerine şunlan yazdi: «... Bu «özlerden maksadın Cumhurbaşkanının bu gıdışi önlemeve matüf bazı hareketlere sevkedılmesi olduğu duşunülebılır. Cumhurbaşkanımız ıse bugünlerde Istanbul'a «Layklığı kutlomaya» gelrııslerdır. l>ğı kutlamaya» gelmıslerdır. Layıklık. Bu tobır bızım zamanımızdakı fıkır ka^gaların n. basındakı polemiklerın merkez ussu ıdı Bır an üzerınde dıkkatle durulursa bugunku anarşınin fıkrî kokleri ve doğurucuları arasında CHP tıpı la/ıklık tatbıkatının payı «emperyal»d r.. Bırıncı sırada gelır. Bugunku anarşıstier. O gunlerın en hızlı layıklerı ıdı Bugunku komunıstler sosyalıstler, o gun lerde, «Allah» demenın bıle layıklığe aykırı oldugunu ıspata calışıyorlardı (..) Bugün bu anarşl o layıklığın meyvesıdır. Ankara'da Beşevler Camiıne geçen gün Cuma namazına ha z.Tİanon Müslümanlara, layisızmden anarşızme atlamış bir grup «Allah yoktur> diye saldırarak alıkoymustur » Cumhurlyet 41 Garanti Bankasında tüm f aiz işlemleri tamamlanmış ve hesabınıza geçmiştir. Dilediğiniz an şubelerimize uğrayarak 1978 yılı faizinizi hesap cüzdanınıza işletebilirsiniz. CENAZE NAMAZI 24 aralık günlu ORTA DOĞU'da, Rahml Aldış Imzalı ve «Lâik Lâyıkı başlıklı yazıda Ise şoyle denildi: «Tjrkıye Cum'iunyetı'nde «Layıklığın 50 yıldonumu» kut lanıyor. Cumhurbaşkanı Fahrl Koruturk bıle «layıklığın 50 yıl donumu» munasebetıyle düzen lenen torenlere katılrrok uzere İstanbul'a geldl Kımler kut'ar, nıcln kutlar ayrı konu ama hemen şunu belırteyım kı ben kutlamı/orum Böyle bır kutlamaya dc ıhtıyacım yok ayrıca. ' ) Kışılerın, karşılarındaonın en tobıı ve demokratık hakkı o an fiKir ve ınancıarına sn azından saygı gostermesı gerekırken, Allah'a ınanmayan dıns z ve k tapsızların mGs umonİ3rın karşısına gaçıp Al ah'a, kıtaba küfretme'erı, en azından ceşıtlı yollarla onların Inanc'arını alaya alıp tahkır etmelerl loyıklıktır!. Batı Trokya da, Bal kaniar'do Kafkaslor'da Türk stan'da ceşıtlı bahans'erlo ca mller yakılırken veya yıkılmayo «DİNSİZLİK ŞEKLİNDE...» Şu cumlelerl de aynı gazeteden, Mustafa Cerıd'ln 24 aralık gunlu «50 Yılda Layıkiik!» baslıkıı yazısında oktarıyoruz: « Layıklık dınsızlık değıldır Demlrel ve Menderes. dındarların hakkını korumak manâsında bu sozlerl sarfederler ve peşınden, Mus'uTianlığın serbest oldugunu ılan ederlerdı Cumhurbaş^anı ıse, aynı duşunceyle bu cümieyi sarfetmış değıldır Nıtekım şu sozlerı değ şık düşuncedekı bır yorum getırıldığlnı gostermekted r Insanların dım duygu ve ınanclarnı eomürmeyı klşısel veya sıyasal cı karları acsından amaç edınen, samlmiyet'en uzak kışıler veyo kurultşlor, In/ıklgl dınsızi'k gi bı gostermek Isterler. Yanl GARANTİ BANKASI u TÜFKİYE 9 yeni bankacınız» KARA VE DENİZİ ANCAK GÖKLER TAMAMLAR HAVA KUVVETLERINI GUÇLENDİRIVIE VAKFI