Katalog

A LT I CUMHURlYET 5 MAYIS 1978 SİNEMA NEDEN ÎNTİHAR EDİYORLAR? Gecenlerde Istemeden cok üzücü bır oloyo doioylı tanık oldum. Yaşlı bır adam. son derece uzuntulu soze başladı. Cnseki2 yasındakı gencecık yeğenı. anasını babasını pazar cezıntısıne gonöerdıkten sonra kenöını asorak intıhar etmışti. Pazar gezîntısınden donen ana • baba olayı gorunce şok gegirmışlerdı. Bırden o'üşündüm. Guneşlı bir po?ar günü. gencecik bir kız, onsekızinde; mavı göğe, c;cek acmış ağaclara, dışarclan gelen neşeli cocuk seslerine, yaşarrın bir pahar gunü otan. coşkulu yüreğine ınot nasıl olmeyı ısteyebilir, bunu nosıl gercekieştırebihr? Ona gökyüzünün movılığıni, mey.O'O riııran oğoclarda ge'işen, oluşan kendıni yenıleyen yaşamı. neşeü cocuk seslerıni unutturon, onu yaşamc rluşman kılon nedır? Bu soruyo pekcok yonıt verılebıiır: Vaşadığımız günferin tüm olumsuz koşulfarı bu oiümu hazırlayon nedenler olabılir. Deâişen deçjer yargılan ıctnde varlığının nedeninl bulamayan, toplumun gelgıtlerı ıcinde bocoloyan, bunalımo düşen pekcok genç kız vok mu? Onları kuşaton şeyler öylesine cok ve öylesine karmaşık ki... Bir yondnn ono bır sus bebeği olmasını öneren. kurumlar, ote yondan süs bebeği olmanın mutluluk olmadığını sezgilenyle algıloyon genc kız... Bır yandan, ana • baba, cevre bnskısı. öte yandon en hoşgorülü bicimde kadınerkek orkadaşlığını oneren, destekleyen yayıniar. Ve bunlann ortasmda toze ve guzel şeyler yapmayı. yaşamdan tat almayı kuran genc kız. Bir an ne oluyor? Bır pazar gunu, klmseler evde yokken. gokyüzünün maviliçjine inat, on sekizindekı bır genc kız ölmeyi düşünüyor. Kafasmda yuzlerce soru ve bu sorulara verılecek sağlıklı yonıt yok Gunümüzün değerler korrnaşası orasında sağlıklı olanı bulması zor. Ölüm, sorularıno en kolay cozum getıren yanıt oluyor. Ve secıvor. Günümüzc'e genc clmok zor hele genc kız olmak dada da zor. Cunkü şu gercek ki toplumdoki tüm soğlıksız unsurlar etkılerır.ı en cok kadmlar üstunde gösterlyor, en cok onları \ıpratıyor. En cok onlara soru soruyor. en cok onlaro cözüm yolları aratıyor. Tüm bu olumsuz etkilere, tobularo. bu kuşatmoya karşın sağlıklı unsurlor da gtderek gelısıyor. Bakmak gormek ve sec :r n yopmak gereklı. Secilecek yol olum değıl. yaşamok olmalı, onurlu ve ınsana yoraşır bır bıcımde yoşomak. Gokyuzu zamon zamon kororso do. asıi rengi movldlr. Cunku gokyuzü yaşamın rengınl yonsıtır. Yaşamın rsngı movidır, bu movının Içlnde yer alalım, tüm cobamızla... Türkfyede sinema denen cok boyutlu, etkili, kapsamlı, cağın en güclü sanatına yaklaşımın ne denlı yetersiz ve güdük olduğunu her vesileyie gostermeye cabalıyoruz. Bu yaklaşımın yanlışlığı sergılenmedıkce sinemamızın sorunlarıno doğru tonılar (teşhisler) konobileceği ne ve doğru cözümler getirjlebileceğıne inanmıyoruz. «Ladik. 76» film:nin başmo geisnler, bu konuda bıze iyı bır or nekıome yapmak fırsatı getırıyor. BİÜMSEL VE ÖZERK OGRENİM Ankara Umversıtesı Sıyasal Bılgıler Fakultesı Basın ve Ya vm Yuksek Okulunca ortak bir caöa sonucu ortaya cıkarılmış olan «Ladık 76» filminin tanıtnıo broşuründe şöyle dıyor: «Günümuzde Türk sınemasınm icinde bulunduğu karmaşo dan kurtulmasmda bu endustrinm gelıştirilmesı kodor. bilim sel ve eleştirıci bir yöntemle ye tıştiriimiş colışmocılara bârUk gereksınım vardır. Kuşkusuz. gercek sinema, öteki kultur ve sanat dollorı gibi ancak özgur bır ortamda vorolur ve gelışır. Sınemanııı gelişimı. bilim ve te* nolo|ıdckı aşomalann yorotıcı ve yetişkm ınsan emeği ile tum leşmesı ve ancak toplumsal y3 raro yönelık ürünlerın amaclon masıyla gsrcekleşir. Demokratik ve ozgur ortam. bunun on koşuludur. Bu nedenle sinema. sanat yonü ne denli ağır basor sa bossın, hem ulke duzeyinde ozgurce surdurülmesi zorunlu bır cnlışma olanıdır, hem de bıltmsel ve özerk bir öğrenım konusu durumuna girmiştir.» S.B.F. Yuksek Okuiu. sinema sanatına elbette kasasını doıdurmak ısteyen yapımcı kafasıy la yaklaşacok, eğience. gosteri veya seks fılmi yapacak değıl. Belge film dalında cabolar gostererek smemoya «bılimsel ve ozerk bır oğrenım konusu» olarak yoklasmak ıstiyor; «toplumsai yorora yonelik» ürünler vermek istedığı ıçin de, bazı kurumlar atbi tarıhsel, arkeolojık zengınlıklerımize. doğasal puzeilıklenmize ılışkın fılmler yerıne guncel ve ıvedı sorunia rımıza. ınsanionmızı kahreden yaşanısal sorunlanmıza dönuk fılmlsr yapma yolurtu secıyor. ilk yaklaşım olarak da Samsun Atilla DORSAY Bir belgesel fılmin başına geienler, Türkiye'de sinemanın acıklı durumunu da sımgelıyor "Lâdik 76,,nın bitmeyen serüveni il merkezinden 80 km. uzaklık taki Lâdık ilcesinin bugünku r,j rumu ve sorunlarını ele alan 2025 dakıkalık bır fılm na.!>rlı yor. ZENGİNUKTEN YOKSUUUĞA Nedır Lâdik İlcesinin sorunia rı? 17 yüzyılda Evliya Celebı'yı bıle şaşırtan bir zenginliğe sn hıp olan. tarihı M.Ö. 10, yüzyıia dek inen Lâdık. bugün şaşırtıcı ve koyu bir sefiHiğin ve yok sulluğun penceslne düşmüs. Bu nun nedenı de Lâdık gölünun «hayvan yutan, ürün curüten. ö mur tuketen» yapay sismesı.. Yoyılıyor gol gitgide, cevredekı verımii torialan. otlakları yutu yor. botaklık holine koyuyor. Nıye yoyılıyor gol? Cünkü 1950' lerde cevredeki güclü toprak sahıplerı, geniş topraklannın sı cak yaz oylorında da sulanabıl mesı ıcın göiun şişirilmssını ıs temışler, bu amaclo da bentler yaptırmışlar DSİ'ye... Sular yukselmiş, toproklar botnıış. nem artmış, nemle blrlıkte ce şıtlı iıostolıklar turemıs. tyelın. sızınm ceşıdı coğalmış»... Doğrtnın her şe/ı verdığı yorede. koyiuler tanmı da hoyvancılığı do bır kenara koymuşlar. her yeri kaplayan sazlarlo gecimierını soğlamaya başlamışlar. Ör düklerı hasırlar yok pahasına kapatılıyor Lâdıklilerin, gecmmeleri. yoşamaları günden gu ne zorloşıyor.. Makina girmıs tarıma, okul, yol, elektnk çıırmiş... Amo 25 bın dönümluk bır koca bataklık haline getırilen göl nedenıyle doğaylo ılışkiler öylesine soğlıksız kı... «Halkm yoşomında ikı el var sonki: bırı ceker değiştirmek icin. öbüru tutar öyle koisın diye>... Lâdık li onca cobasının karşılığında bır lokma bir hırkaya bokar ol mu$. «calış calış onma, ve ye doyma» sozu vaygın söz olmuş. DANIŞTAYIN KOŞULLU KARARI işte bunları anlatıyor «Lcdık 76.» Fakır Boykurt'un metnını Güner Sarıoğlu görüntulemiş ve yonetmiş. Cuneyt Turel on latmış. Çetin Işıközlü muziklemış . Amo sansür sevmemış bu fılmı. «Niye «Civcıv cıkacak kuş cıkacok», «Ah ne âdem dıi lı bodem». «Bu babo başka bo ba» gıbı fılmler yapmak varken koıkıp do ülkenm gercek sorunlonnı perdeye getırıyorsu «Lâdlk 76»: Yozlaştırılon doğa insan llişkileri... demış. Isimlerini saydığım ve piyosada serbestce oy nayan filmlerden yuzleri kızor mayanların, bu filmi vasaklarken de yuzleri kızarmamış... Bunun uzerıne filmi yapaniar son umıt dıye Danıştay'o başvurmuşlar. Fılm. Danıştaydan Cikmış gerci. omo koşullu olarok cıkmış. Bazı sözler sakıncalı bulunarak yasoklanmış. Oy sa filmın tum mesaıı. tum eleş tırısi bu sözlerde.. Onun ıcın fıl mı hozırlayanlar çöyle divorlor gosteriyi haberleyen coğrıda: «Danıştaym filmin metnmrlen bazı tumcelerın cıkonlması koşuluna karşı durma hokkı mızı saklı tutarak, 1976 Temmuz ayındo cekimıni tamamla dığımız «Lâdık 76»yı yakloşık 11 aylık gecikmeyle kamuoyu no sunuyoruz.» ENGELLENEN GÖSTERİ Yukardokı sozler, filmın 27 Nisonda istanbuldaki it«yan Kultur Merkezinde yapılacak o lan gosterısiyle ılgilı cağrının kapağındo yer alıyor. Ne var ki bu gosten vapılamadı. cunky merkez yoneticilen. «Ankarodon oldıkları bir telefon nedenıyle gosteriyi ıptal ettıklennı» AEDULCANBA2 81B.&LAVI TOPSAÛİ bildirdiler. Kimden gelmişti bu telefon'' «Lâdık ?6« kuşkusuz Turk komuoyundan surgit saklanonıyacok. Nitekim, film bugunlerde Sınemo ve TV Enstitüsün da gösterilmis olacak. Ancak sorun bu değil. Sorun, tum bu oloylar. yasoklamalar, engelle meler zmcirinin Türkiyedeki coğ daş. sorumlu ve onurlu bir sınemo yarotma cabosının karşı sına nasıl cıkıldığını simgele mesidir. Bu konuda. ne yazık kı, son yıliordokı kororlonylo Turkıyede demokrasınin turlu zorluklaro korşın yoşatılmasındo baş yeri tutmuş. Anayasava ve ozgurlükcü demokrasıye karşı girişimleri coğulcu demok rasinin ve 1961 Anoyasasının kendısıne verdiği olanaklar sınırı icinde engellemış Oanıştay kurumunun davranışı do özlediğimiz davranış olmamıştır. Danıştay raportörlerinden bıri şoyle demiştır raporunda: «Golun hayvan yutan, ürun curuten. omur tuketen şışik göl olduğu, karabasan olduğu, DSİ Genel Mudürlüğünun barai ve bendı buyük toprak sahiplerinm ısteği He ınşa ettiği ve yine bu yuk toprok sahıplerinin isteği ı!e bent kapoklarını acıp kapattığr. csvre halkının hastalık!ı olduğu, omürlerinin cok kısaldığı ve sakalı ağarmadan ol dukleri, cevrede hastalıksız buğ day yetışmez olduğu ibarelen cıkarıldıktan sonra yürütmenin durdurulması talebinin kabu'u gerekeceği düşünülmuştür.> Diğer raportör de. benzer bicim de «Bır komu kuruluşu olan DSİ'nin salt guciu toprak sahiplerının yaranna bent yapoco ğı ve onlorın isteği ile bent ka paklarını acıp kapatacağı dusünulemiyeceğinden senaryodo yer aian ve Devletimizi ve hü kümetimizi kucük düşurucü» bu yoldakı cumlelerin cıkarıtmosını ıstemiştır. Danıştay da bu ısteklere uymuş ve sozkonusu cümleleri fılmin metninden cıkormıştır. Böylece fılm, Lâdıkteki olaya salt bir doğa oloyı cercevesınde yoklaşan, ol guların kökenıne ınemiyen. ne denlerini ortaya koyamıyan bir turistık film nıteliğine indirgen miştir. Devlet Turkıye'de hep halkın yarorına olanı yapagelseydi, hukumetlerın her yaptığı eleştiriden ırak olsoydı, politika yapmoya ve coksesli demokrasıye ne gerek kalırdı? Filmden ckonlmosı istenen «Hic bır hukumet ters duşmek istem.yor Amosya ve Suluova'rtın guclu toprak sohiplerine. Böylece onların isteğiyle acılıp kaponıyor bendin kopoğı» sözlennde gerceğın payı bulunmasaydı, Turkiye'de tarım ve toprok reformu coktan yapıimış olmaz mıydı. tarım ve sulama politikamızda görulegelen yanlı uygulamalar önlenmış olmaz mıydı?. «Lâdık 76» olayımn gerceklerı gostermesı. aşılması gerekli mesafelerin büyukluğunü ortaya koyması, sobırları bilemesi gerekiyor. Migjeni Folklor Ekibinin gösterileri TİYATRO • ALI POYRAZOĞLU ŞEHIR TİYATROLARI • HARBİYE (40 77 20) ıHülleci» Carşamba, Perşembe. Cuma 21.00 tSapak» Cumarlesi, Pazar 15 30. Cumartesl 21.00. Pazar 1830. «Karagöz ile Sihirboz» Cumartesi 11.00. • FATİH (26 53 80) «Ay Işığındo Şamota» Corşamba 21.00. Pazar 1530 1830. »Yorgun SovoşCi» Perşembe, Cuma 21.00 «Sorıpınar» Cumartesl 15.30 21.30 «Taranta Babuya Mektuplor» Cumartesi, Pazor 13.00. • USKÜDAR (33 03 97) ; «Zengin Mutfağn Carşamba, Perşembe 21.00 Pazar 13.00 15.00 «Yolcu» Cuma. Cumartesi 21.00, Cumartesl 21.00. Cumartesl 15.30. <Palyaco» Corşomba 13.00. Pazar 11.00. • KADIKOY (36 31 21) •Hodl Öldürsene Conikom» Carşamba. Perşembe, Cuma. Cumortesl 21.00, Cumartesl 15.30. «Eşeğln Gölgesi> Pazar 15.30 18.30. «Bir Şeftoli> Pozor 11.00 • TEPEBAŞI DENEME SAHNESt (44 79 58): tCesa ret Ana ve Cocuk lor ıt • Carşambo. Perşembe, Cı>mo: 18.30. Cumortesl: 1530 21.00. Pa*ar: 15.30 «Blrllkte Oynoyalım» . Pazor: 11.0a KORHAN ABAY: Kücuk Soh ne (49 58 b2> «Gozlerımı Kaparım Vozlfeml Yaparım» Her gece 21.15. Cumartesl • Pazor 15.30. • CEVRE TİYATROSU; A. SİNEMA Beyoğlu AS (47 63 15) OtOStop • F. Nero R.i OÜNYA (49 01 66) HaYvon J. P. Belmondo R.F EMEK (44 84 39) 2001 Uzay Yolu R.İ FİTAŞ (49 01 66) Süpermanlar Tokyo'da R.i GAZİ (47 96 65) Blöf • A. Ouinn R.i İNCİ (40 45 95) 1 Totlı Kız A. Okay, 2 Belâlılar C. Arkın R. KENT (47 77 62) Embriyon R. Hudson R.İ KONAK (48 26 06) Bitmeyen Sevgi S. Berger • R.i ÖZLEM (66 60 83) 1 Dılek Toşı G. Karoböcek, 2 Dönüş T. Şoray • R. SİNEPOP (44 24 22) Şeh vet Kurbanlorı R.T SİTE (47 69 47) Dersu Uzala R.İ YENİ MELEK (44 42 89) 1 Sokak Kadını, 2 Tehlikeli Kadınlar R.i YUMURCAK (61 01 91) 1 Ano Ocağı • P. Glrik, 2 Derbeder • F. Toyfur R BULMACA 1 2 3 4 5 6789 1 f |I arasında yaşamış unlu Türk düşünürü. 2 Başkaldıran isyan eden. 3 Hatay ili ve cevresinde yaşayon bir Türk topluluğuna eskiden verilen ad. 4 Eski dilde ceset. . Tersi an lam. kavram. 5 Yan yana sıralanmış deliklerden her biri üflenince. ayrı notada sesler cıkaron kucük ağız calgısı. 6 Eski ditde tatma. Tersi bir bağlac. 7 Eskiden Roma do laylarında oturan bir halk. 8 Tersi bir soru takısı. Sonsar cinsinden, siyah kuyruklu. beyaz tüylü ve değerli kürkü icın avlanan bir hayvan. • Yeraltı kaynaklarımızın değerlendirılmesi ile ilgılenen kuruluşun kısa yazıışı. 9 Eskiden b:r konağın işlerini cekip cevirmekle görevli kimsa. Avrupa ülkeleri arasınrja ekonomik işbirtiğınl sağloyan örgutun kıso yozılışı. Aktaray BULVAR (21 35 78) Benlm Gibl Sevenler • F. Toy fur R. HAKAN (23 42 33) Ana Ocağı • F. Girik, K. Inanır R. GÜNEŞ (21 61 40) 1 Yalan Y. Gülhon. 2 Aşk Dönemeci R. YIUD1Z (21 11 37) 1 Kırmızı Elbissll Katil. 2 Suzanın Şeytonlıklorı • R.T ErbulakM. Serezlı (250178) «Olur Böyle Vaka!ar> • Pazortesl. Salı harlc her akçom 21.15, Cumartesl: Parar: 15 00 ?1 15. • OEVEKUŞU KABARE 2 3 4 5 6 7 8 9 Tpr TJT rMnr zyt Kadtköy AS (36 00 50) Yavru İle Kâtip Deliler ArasındaR.T ATLANTİK (58 84 64) He defteki Adam A, Ouinn • R.T KENT (36 96 12) Büyük Yarış S. Mc Oueen . R.T OCAK (36 37 71) 1 Kadın Doktor, 2 Köpeklerin Gazabı • R.T SÜREYYA (36 0« 82) Damdaki Capkın • R.i (44^6 75) «C'ktık Acrk Alınia» • Pozartesl narlc 2130. Car$omba, Cumartesl. Pazar: 18.30. • G ÜLKÜ • G. ÖZCAN (49 80 81) «Ismail Anon Senl Cagınyoı» Pozartesl honc her gün 21 00 Cumar tesl Pazat 16.00 2100 • N SEREZLI T. AŞ KONGREYE ÇAĞRI T.K.B. Kadıköy Şubesinin kong resi 22. Mayıs. 1978 günü saat 16'da Kadıköy Halk Eğitim Müzik salonunda yapılacaktır. Ekseriyet olmadığı taktirde 29. Mayıs. 1978 günü yine oynı so londa yapılacaktır. Üyelere duyurulur. Yonetim Kurulu Adına Başkan Nezihs Gürbüz G Ü N O E M1 I Acılış il Kongre Oivam »ecrml ııı Calışmo ve murakıp raporlarının okunması. ıv Ropor üzerinde konuşma. V Yönetim Kurulu rbrosı. VI Yönetim Kurulu ve kol ların 8«c!ml Vil Dilek ve istaklw. (Cumhurivet: 7285) KINER TOPLULUGU: (K*nter Ttyotrosundo (46 35 89) «An Kadmlar Varı Erkekler» • Pozor tesı. Pazat 15.3a horlc her gece 18.30 . Pazoı 21 30 • Carşamba. Cumor SOLDAN SAĞA: 1 Bir düşünceye, bir Inanışa körü körühe bağlanıp ondan başkasını duşünmeme hali, taassup. 2 Müzikte dur işaretl. iki şeyi birbırinden ayıran uzaklık. • Eski dilde su. 3 Cisimlerin devlnimlerl ile bunlorı meydano getıren nedenler arasındaki ba ğmtıları oraştıron mekanık bilıminin bir kolu. 4 Ter si her odımdo atloyorok hızlı yürümek. Bir uydu. 5 Tersi zodyak uz&r\n~ de, yengec ile başak burc ları arasında yer alan burcun adı. 6 Bır erkek adı. 7 can acıtacak şekılde üst üste vurma anlamında iki kelime. 8 Olgu holinde olan. bir durum. bir nes ne veya bir nitelik olarak var olan, gercek, gerceklik. 9 Eski dılde bollukto yaşavış, cennetin bir bö lumu yo da bir erkek adı. Direnmo, oyak direme. YUKARIDAN AŞAĞIYA x , n, • L Arnovutluk Sosyolist Cumhu rıyeti ile gecen ay Tiron'da im zolanon uc ytMık Kultur Anloşmosı uyarınca Uluslarorası Efes Festivali'ne davet edilen Mıgjeni Folklor Ekibi bu akşam da 21.00'de Harbiye Şehir Ttyatrosu'nda Istanbullularca izlenebılecektir. Adını Arnavutluk Rönesansı" nın büyük ozanı Migjen'den alon ekip. 1966 yılında kurulmuş olup 22 erkek ile 18 kızdan oluşmaktadır. Sanatcılar şimdiye dek bireyseı olarak Arnavutluk dışındo bırcok sanat ve kultur faalıyetlerıne kattlmış olmalanna karşın ılk kez bir uluslararası festıvolde birlikte olmuşlardır. Efesten sonra Bursado da gosten yapon ekıp. ceşitli yörelenn kendine özgü renklı giysi ve canlı müziği ile oynadıkiarı halk dansları ve söyledikleri şarkıların iceriğl ya nı Arnovutluk'un gelişmesini, 'n sana, emeğe duyulan soygıyı sımgelemektedir. Migjeni Folklor Ekibi, gösterilerinde tüm ınsanlığın mutluluğu icin mucadele ve dünya halklarıyle dayanışmayı da ışlemektedir, n 1 1 1 "Ç.lgın K.z,, bu gece oynuyor Istanbul Devlet Opera ve Balesiyls Fransız Kultur Merkezi'nin işbirliği yoparak bugun 21.15'de Atatürk Kultur Merkezi'nde düzenlediklen gösterıde «Cılgm Kız» (La Follel adlı tek kişilik oyun sunulacak. Yapıtın sanatcısı Adelita Requena, ken di kişisel yaşamını dile getırırken İzidore İsou'nun fonda du yulan sesine uyarak ntmik dans gösterileri yapıyor ve bu araüa unlü ispanyol ozanı Federıco Lorca'nın şiirlerinden bestelenmiş şorkıiar söyluyor, Eleştirmenler, sonatcmın. cok hareketlı bir gösteri olarak niteiedikleri bu cabasında buyuk başan kazandığı göruşünde bırleşiyorlar. DÜNKÜ BULMACANIN CÖZÜMÜ SOLDAN SAĞA: 1 Tornistan. 2 Ef e , Anemı. 3 Ruh. 4 Ebegümeci. 5 Fotura. 6 ekeT. Sini. 7 raL. Ramiz. 8 ireli. 9 Korobino. YUKARIDAN AŞAĞIYA : 1 Teleferik. 2 Of. Bokoro. 3 Receteler. 4 Gut. La. 5 iobüR nB, 6 Sn. Mosa. 7 Ters. Iman. 8 amuC. Nl. 9 Nıhilizm. Genç Balecüer atom bombasını konu edinen bir bale sergiliyor Harbiye Şehır Tıyatrosu'nda Dilek Bale dershanesinin atom bombasının yıkıcı etkilerini konu alan balesi bugün ve 8 moyıs gunlerinde sahneleniyor. Koreograf Dilek Önür torafından calıştırılon 60 kadar baleci atom bombasının atılmasından sonra olan yıkımlan boleye getiriyor. Ulvi Cemal Erkin'in Köcekce'si, Doğa'nın Bir Tablosu. Don Kişot'un ücüncü böYazorşair Tekin Sönmez. bugün saat 1519 arasındo şıiraraştırı, gezi notlorını iceren kitapları ıle diğerlerini imzalayacaktır. Yazar Sönmez, ilk kez bdsılumünü sergileyecek balecılenn yaşı 5 ıle 19 arasında, Koreograf Dılek Önür Turk ba!ssı uzerine düşüncelerini şoyle özetledı: «Batı geleneğlnden eslnlenerek zengin Türk folklorünun ritmik hareketlerini baleye uyguladığımıı zaman zengin ve değlşik türde bir Türk balesi ortaya cıkıyor.» mı yopılon «Yeryüzu Sevdığirr.» ve «Ormanı Yedı Faşıstlen» adlı şiir oraştın, gezi notlorını iceren kitapları ile öteki kıtaplarını Nişantoşı'nda AkadeTii Kıiabevi'nde imzalayacaktır. 1 Düşüncelennın onnyak olduğu bir ic sovaştan sorumlu tutularak idam edil«n 1357 • 1420 yillon Tekin Sönmez'in imza günü